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Luis Guillermo Lumbreras

CHAVN
EXCAVACIONES ARQUEOLGICAS

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UNIVERSIDAD ALAS

PERUANAS

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(Campaa 1972) ' '


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DESCUBRIMIENTO

DE LA PLAZA

CIRCULAR

la escalinata central, apareci una gradera complementaria, que formaba la Quinta 1970, al concluir lala excavacin de los ltimos pasos parte de unaCampaa, terraza deen 3m de ancho, sobre cual se levantaba el frontis del Edificio B, y al pie de ella, al final de los 4 m de la terraza occidental que estaba a un nivel ms bajo, aparecieron dos escalones nuevos, slo que, a diferencia del testo, tenan un planteamiento circular. En/realidad, solo aparecieron cinco piedras de lo que prometa ser una escalera singular. Debimos suspender las excavaciones en este punto y esperar casi dos aos, cuando conseguimos el financiamiento para una nueva campaa, la sexta, en septiembre de 1972. Con el propsito de disponer de un rea mayor de exposicin, se ampli el campo de las excavaciones a un mbito mayor, al que bautizamos como RA, que permiti excavar una trinchera complementaria, de 6 m de ancho por 18 m de largo, al Sur de RB y RT, cubriendo la mitad Norte de los cuadros R5C y R4C. Esta ampliacin nos permiti descubrir totalmente la escalinata occidental en forma de "media luna", definir el permetro de una plaza hundida de planta circular, examinar lo que quedaba del enlosado original de la plaza ,circular y de su vistosa estructura paramental. Al mismo tiempo, nos fue dado conocer la forma de organizacin arguitectnica del Atrio, con una terraza implantada en su estructura de base, de un espesor prximo a los 2,51. La aparicin de la Plaza Circular oblig a ampliar el rea de excavacin hacia el Este, de modo que fue necesario hacer excavaciones complementarias en R3B y en partes de R2By R2C. En la casi totalidad de esta rea se lleg hasta la capa H, que fue levantada para llegar al piso de la plataforma. G!acias a estas excavaciones fue asible determinar, finalmente, el nmero total de ~os estratos del Atrio (Sector R), que tiene sus particularidades en cada una e as partes previamente excavadas. Fue posible tener una estratigrafa general de deposiciones encima de la plataforma de pQc._ <;:b~~-Ofrendas (ea. 800 a.c.), que aparece asoci~daaJa_Galer~de-las_-f.rendas, con su c~cayotrasmifacturas de estilo .Qi~n-definido-lj~._tambin a la Ga~ri~.d.eI~(M.kQ.ls:l ,-QQI~n:?i~senta los "putUtus'i de .. ellJd!,l ..procesin de t~mp'e-tero-s eil'1as . Strom~~~_ggl~IJ}~~ue estn rRr~~int~-os ls~ ~51.~_a.qqS_que.J:rrcundan-la.plaza; Fue posible, ~ntonce-s,-establecer- uni'uriidad_ -~emp~ral bien definida, con estilos de cermica, lita escultura y contextos arquitectniIX yV a.c. o, con ms cos, que funcionaron articulados por lo m~!~gs entre.._-_. los__ siglos ..._-_._ .._ .............................

En
de

-----------.---1 Que

John Rick y su equipo de la Universidad

de Stanford terminaron

de excavar. Rick, 2005.

precision, en el siglo IX, cuando se debi sellar la galera. En las mismas excavaciones ha sido p~sible de~cubrir varios ductos o cai;ales subterrneos que circulaban por el edificio, incluyendo uno que bautizamos como "Canal de los Muertos" por haber sido descubierto e12 de noviembre de 1970, que conduce a una estructura tipo galera, Ql!,e debe estar debajo de la Galera del Lanzn y casi en la misma. ~bicacin. Antes de llegar a la capa H, que cubre el piso de la plaza, fue necesario excavar una serie de recintos que quedaban dentro de las diversas capas de relleno y desechos que formaban los estratos D, E, F Y G. Para el efecto se hizo un trazo de unidades de excavacin de 3 x 3 m, tanto en la Trinchera RA, como en R2C, R3B y R3D, que se abrieron para ampliar la exposicin hacia el oriente. En realidad, hubo pocas infbrmaciJ'diferentes a las que fueron rescatadas en los otros sectores excavados, salvo el hecho de que algunas de las casas enterradas mantenan un estado de conservacin mayor que el de los lugares con pendiente que estaban cerca de los muros del templo.

Fig.115. Excavacin en Trinchera RA, 7ost. 72.

Fg. 116. Casa 13, capa G.

Fig. 117. Antes del inicio de excavaciones.

Seto 72.

Fig. 118. Muro sobre escaln 3, que cubre la seccin

51

Fig. 120. Muro sobre el 50 escaln, en W3-5NO-2,5.

Fg. 121. R2C, capa A,-B. Sector S de Patio Huaylas.

Fig. 122. Casa 14, muro N1EO.6, capa F.

Fg.123. 5 escaln y muro Casa 14, capa G .

Fg. 124,}nterior

del canal acstico, bajo escalinata.

Fig. 125. Muro que cubre en Sl-5 el frontis de edificio B.

Fig. 126. Casa 13, S4W3, capa 5D, fase Callejn.

LUIS GUILLERMO

LUMBRERAS

1. LA PLAZA CIRCULAR HUNDIDA En la semana final de nuestra Quinta Campaa (1970), aparecieron dos piedras de dos escalones de lo que ms tarde sera la plaza circular. En octubre de 1972 se descubri la escalera en su conjunto, en forma de "media luna" y ell~ de noviembre se descubri el muro perimetral, dando forma a un hallazgo espectacular. Inicialmente, eensamos que la plaza tendra cuatro escaleras -una en cada punto cardinal- tanto por analoga con lo que ocurra en la Plaza Mayor del templo, que era cuadrada, como porque en la "crisma" del dolo "Lanzn '~haba un diseo de unos cjIculos concntricos con cuatro escalas~que pensamos poda representar un modelo. Al explorar los lados Sur y Norte descubrimos que el planteamiento de esta nueva plaza no tena nada que ver con la plaza cuadrangular del Templo Mayor y era, en cambio, un E.,atrnconstructivo comn con otros templos "hundidos" de la costa, contemporneos o aun anteriores, con slo dos escaleras. La plaza t~m.etros_de--dimetro y t1n~_?1qtra -o ms bien pr~ndidadde 2,9

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~~:d:;;7:~~~d~~~idJ;!e;~1~iiT~Jude:~r~~ -Oeste y a~. DeeJas;"ia del Occidente est bastante bien conservada, con cinco del: sus siete escalones completos y restos de los otros dos. Llescalinata ori~l, en cambio, est casi destruida, aunque quedan las huellas claras de que tambin tuvo si~

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Fig. 127. Vista de la plaza circular en el centro del Atrio del Lanzn. Foto 1976.

Cada uno de los escalon~ est f<;>rmado por losas de piedra caliza, blanquecina y de forma trapezoidi'L con el lado frontal recto y de esquinas angulares y el lado posterior subangular, con las esquinas curvadas. Esa forma hace posible una secuencia en

DESCUBRIMIENTO

DE LA PLAZA

CIRCULAR

hemiciclo, siguiendo regularmente ja una dentadura

la curva de la plaza. Vista desde la parte alta, seme.por ms de 3 m hac~

que muestra los incisivos.

Las escaleras estn e]Jlj2.otradas, de modo que penetran

tETaza ~l A1ri~ sin alterar en nada la perfecta p1mta circu1u del patio. Este est rodeado por un muro, o ms bien por un paramento enchapado, de 2,5 m de alto, formado por 9 hiladas de piedras labradas y pulidas, dispuestas de la manera siguiente: en la parte superior hay 2 hiladas de piedras delgadas y una hilada, ahora casi inexistente, de piedras rectangulares, dispuestas "en soga", de 36 cm de alto y 69 cm de largo, que estn sostenidas por dos nuevas hiladas delgadas, de unos 15 cm de alto, que cumplen la norma arquitectnica de la alternancia de una hilada ancha por ) dos delgadas_ Todas estas cinco primeras hiladas son de piedras lisas, pulidas, pero estn encima de una VI. fila de losas cuadrangulares, de 70 x 80 cm, colocadas verticalmente y con fi~ras en lano~relieve labradas en la cara paramental. Estn sostenidas nuevamente por dos filas delgadas de piedras, que las separan de una lX

hilada, formada or ado uines de 36 cm de alto un romedio de 69 cm de lar o, cuya I caracterstica ms importante es que tienen el lado visible tallado con la imagen en ,..,

planQ-relieve de unos felino~ de neto estilo Chavn. En la base, sobre el piso de la plaza ~ l hundida, hay un pequeo zcalo, de unos 10 cm de grosor, que sobresale del muro ~ perimetral, como una vereda de unos 15 cm de ancho. . l}a plaza circuli;Jst dividida en gas hemiciclos; el occident~ tuvo, al parecer, todas sus lpidas de la hilada VI con figuras antropomorfas grabadas y todas las de la fila IX con jaguares, aunque no se han encontrado todas las piezas. Parece que haba 14 jaguares en el cuadrante noroeste de la plaza, al Norte de la escalinata occid~~ta'-fqu-ealVide--e--aos-erhemtEic16:-Xp-irentemei1tedeba 'habe-r-otros' 14 jagu;~s-n el c1:i-adrartte-silroesfe:Poi6ttespondencia, s.i.!JieIl)as pruebas son menos directas, ~s~I11ir'?s:~~e elll.a.,fila'ilhaba . lado del heIDiciclQ,.~",
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igual nmero qep~sonajes. ..

_antwR9morose~~~~~_

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Fig, 128, La escalinata occidental de la plaza circular hundida, el zcalo y secuencia de losas grabadas, Al fondo est la escalinata central, En el lado derecho se ve pmie de lo que fue el frontis del edificio B,

En cuanto al1}emiciclo oriental, la evidencia es que las piedras de la fila IX no tenan los grabados q~~ aparecen al ccidente y eran; ms bien, lisas, con excepcin cde las .. piedras que enmarcaban la escalinata correspondiente. Slo el p~er sillar de la hilada iX, al Sur y al Norte de la escalinata oriental, tiene la imagen graoada del fetino. No esta, mos en condiciones de comentar mucho sobre la ocurrencia en la filaVI de este hemici~ . clo, pues conocemos hasta ahora una sola piedra y que no estaba in situ ", aupque muy cerca de su posible lugar original, en la esquina SEde la escalinata. Estaba reusada en ; una .casadet'prodo Huaraz- Janabarriu. La imagen no es antropomorfa y, aunque es del ~mo tamaflO y caractersticas de las 'lpidas occidentales, representa un p,ersonaje de aspecto felnico con rasgos muy particulare~
11

~II.!p.Qtl.nt~ __ ~er presente que todos los ersona'es, felnicos o antropomorfos,


ti~nenla mira..dJg~1Jn_pUJltcenrra1;l:m~--el1e1cSoaerNorte es hacia e ur y viceversa. Can excepcin, claro, de u~o 'de los antro omorfos del cuadrante NW, ue ~nira de frente, es decir, al centro de a plaza circular. Lamentablemente, la plaza est incompleta, pues la mayor parte de las piedras del paramento enchapado se han perdido. Del hemiciclo occidental solo se han recgperado 5 lpidas con grabados en la fila VI del lado Norte. nin na en el Sur. Las filas IV han sido testimoniadas por las piedras existeiltes en el borde superior de la escali.--. nata occidental, pues en la plaza se han perdido totalmente. Las filas VII-IX, as como las piedras del angosto zcalo inferior estn casi completas ei1este hemiciclo, aunque falta la piedra 1de la fila IX (con los felinos en relieve), pero se ha encontrado las piedras 2- 14. Ellado Sur del hemiciclo no fue excavado totalmente, pero se ha descu- . bierto ya laPiedra 3 de la fila IX, con felino grabado y fuertemente deteriorado, y se ha dejado cubiertos los dems adoquines, donde constatamos los grabados,con felinos, para una prxima intervencin2 Se tiene certeza que las piedras de las filas I-VI :10 estn ya en su sitio.

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Fig.129. Reconstruc

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aproximada del segmento NW la Plaza Circula~e

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o que, en efecto la fila IX, en ylasus asociados han misma di SpOS1ClOn .. _excavado . h emlclclo. . ~ h an constatad que los )'a del este otro sector

mas de , estan. all los .fel'

La excavacin del hemiciclo oriental nos ha permitido conocer solamente una lpida de la fila VI, ya mencionada, pero en cambio, en el lado sureste se han recuperado

tal, tiene 16 unpiedras felino grabado, el que, desde luego, mira hacia el norte. En el cuadrante !., \n sito" de la fila IX,de las que slo la prim~ra, al filo de la escalinata orien- ~ noreste, el muro fue completamente desmontado en tiempos post-ChaVn, y el muro perimetral fue reemplazado por un muro tambin circular, que delimitaba en parte la "placita" tarda de la que ya nos hemos ocupado. Sobre el piso de la plaza, al parecer cada de este 111urO tardo, haba un sillar procedente, casi con seguridad del zcalo de felinos de la hilada IX del cuadrante NE. El animal mira al sur, por lo tanto debi estar .!l1 norte y, si seguimos eLorden establecido en el hemiciclo sur, bien pudo ser la nica

Fig.130. Vista de las condiciones del hallazgo de las lpidas del segmento noroeste.

Fig. 131. Vista del segmento noroeste, con la escalinata occidental. En la foto (M. R. R) ntese parte de las losas del piso, que estn mejor conservadas hacia el Norte. 1972.

pieza grabada que estaba alIado de la escalinata oriental. El pequeo zcalo-vereda ~e encontraba casi intacto en el cuadrante sureste, pero en' el noreste haba sido, igualmente, desmontado, por lo menos en la parte q~ nos toc examinar .. Una suerte similar a la del hemiciclo le cupo a la escalinata oriental, de la que no queda ll1gn escaln completo. En cambio, Se conserv;on algunas piedras de cada uno de los siete escalones, lo que pennite confirmar el nmero de ellos por scalinata. Otro detalle importante de la plaza es el piso, totalmente cubierto con losas de piedra crema-amarillenta, planas, pero de forma irregt~, atlil cuando parecen organizadas de modo radial en funcin del centro del crculo. N hicimos la excavacin de la parte central de la plaza, pero todos los indicios hacen pensar que es plana.ljay una ~ suerte de vereda central, al mismo nivel, construida con piedra de color negro-pizarr'-. .recta; que cruza la plaza, tal vez haciendo una cruz de Sur a Norte y de Este a Oeste. Nosotros pudimos excavar una fraccin de esta vereda, al pie de la escalinata occidental y hacia el lado Sur, donde registramos un ancho de 1,5 m. Por debajo de ella, en la . () seccin occidental, desagua el canal acstic03 . Se puede decir, en general, que el ~stado de conservacin de la plaza/es mayor en aquellos sectores donde el derrumbe del templo e;otegi a los elementos arquitectni. cos de la poca Chavn y que, en cambio, donde el derrumbe (o los derrumbes) no lleg 6 solo afect parcialmente, fue muy alterado por los ocupantes posteriores del sitio.

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10

Fig. 132. Vista del sector oriental de la Plaza Circula; excavacin de la escalinata oriental.

'J. Rick tambin ha concluido con esta parte de la investigacin, mos avanzar en aquel tiempo.

confirmando .

todas las obselVaciones que pudi-

terrneas, de las cuales ya se conocen 3, las tres descubiertas por Marino Gonzlez antes de 1965, a las que hemos bautIzado como "G ena e ampamento", al NE, "Galera de las Ofrendas" "Galera de las Carac~s" al ""__ i _alNWyla .. .. SE. Esta ltima fue "redescubierta" por nosotros en 1972, como parte de las excavaciones de la Sexta Campaa y, al parecer, se conecta con una que HernnAmat haba detectado en 1967 como parte de sus excavaciones en el cuadro R5D, y que bautizamos como "Galera de los Gigant~" por la indicacin de que all se encontr el fmur de un hombre de gran tamao.,. Estas dos ltimas galeras no figuran, por esta causa, en el informe que preparamos en 1966 sobre las galeras subterrneas de Chavn4

el

La\Galera del campamentolno ha sido an excavada, hasta donde tenemos noti,.. cias, sino apenas explorada superficialmente, aun cuando MGM nos inform que all "no haba nada". l la usaba como almacn. En cambio s excavamos la Galera de las .~aracolas,l en la perspectiva de hallar algo similar a la Galera de las Ofrendas En la Galera de las Caracolas no encontramos ningn indicio e uesos h~manos, aunque ebemos sealar que nosotros recin habamos iniciado las excavaciones a fines de 1972, cuando tuvimos que suspender nuestro trabajo por falta de financiamiento para continuar, de modo ue la cubrimos lue o de constatar que las ofrendas ms significativas all eran unasfaracolas "pututus (Strombus galeatus), razn or la cual la bautizamos con ese nombre. En efecto, en las recientes excavaciones d . Rick sus asociados, se ha confin11adola existencia de un nmero de O 21 caracolas on diseos grabados, depositadas en la galera, en calidad de ofrendas. 2. LA PROCESIN DE LA CORTE Y SUS FELINOS GUARDIANES

Estas .iezas lticas, en forma de estelas sillares, no slo provean informacin sobre la~ fases de ocupacin Formativa de Chavn, sino que daban testimonio de la manera como eran dispuestas las lpidas en el paramento de los edificios chavinenses, pues, como sostena Rowe6 no se haba "encontrado ninguna en su sitio original".
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Se trata de losas y sillares que sirven de paramento a los muro~ que rodej.n la plaza circular hundida. Las primeras, en forma de lpidas cuadrangulares, estaban
'Lumbreras y Amat. 1966. 'Rowe, 1962, 1973. 'Rowe, 1973: 254. '

dispuestas unas alIado de otras, en la fila VI; las segundas, tambin en hilera continua, en la fila IX. has lpidas encontradas en su posicin original son cinco, y una sexta ubicada fuera de su sitio ori _nal. De acuerdo con su ubicacin y los espacios visibles, se han perdido "lascinco primeras lpidas del cuadrante NW y solo estaban en su lugar las lpidas 6, 7, 8, 9 Y12, faltando tambin dos o ms al final del cuadrante, asumiendo. que eran 14, como el nmero de felinos de la fila IX. _.

Fig.133. Lpida VI-NW6.

Danzante?

Fig. 134. Lpida VI-NW7.

Trompetero.

Fig. 135. Lpida VI-NW8.

Trompetero. Fig. 136. Lpida VI-NW9. Portador de Mullu?

Uria lpida adicional, adscrita al cuadrante SE, completa un total de seis y seran al menos 8 las que habran desaparecido del hemiciclo Norte de la plaza y 14 del hemiciclo Sur, es decir, un total de 22 lpidas grabadas. En cuanto a lo~~illares del zcalo de los jaguaresl(fila IX), en el cuadranteNW faltaba el primero y se encontraron los trece restantes (del 2 al 14); en el cuadrante SW faltaban los dos primeros sillares, se limpi el tercero y se observ los que seguan (que se dejaron sin excavar para su examen ulterior). Se encontr "in situ" el sillar SE1, y fuera de su lugar original, pero muy cerca, el silla~. Se pudo verificar, adems, que el resto de los sillares de la fila IX eran lisos, lo que indica que la decoracin se

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Fig. 137. Lugar donde est ubicada la lpida VI-NW12,

en el proceso de excavacin. Ntese el relleno

detrs de las lpidas y la deposicin del de1Tumbe encima de una capa.empedrada.

Fig. 138. Descubrimiento de la lpida VI-NW12, protegida de la erosin por una piedra y una suave inclinacin. Portador de una rama de San Pedro, cactcea alucingena.

restringa a los del hemiciclo occidental -donde se refleja el sol matutino-, en tanto que los le..dosNorte y ~ y el ~ente oriental (c~n excepcin de los adoquines y lPi~- d_asligadas a la escalinata) r:t0 tenan decoracin ninguna. Es interesante anotar que las piedras decoradas que permanecieron "in situ", debido a suverticalidad, sufrieron una fuerte erosiri, provocada por el constante lavado al que estuvieron sometidas por la filtracin de las aguas de las lluvias anuales (durante casi 3 000 aos). Esta erosin ha eliminado los ngulos de los diseii2.s, haciendo desaparecer muchos detall~s, tanto que se hace dilicilla identificacin plena de los personajes. Se preservaron solo las lpidas que se movieron algo de su posicin ~l, o que estuVieron protegidas de la filtracin por otras piedras. Este e,;el caso " de la lpida VI-NW12, que por presin de la tierra se encontraba ligeramente inclina- . da hacia adelante, contenida por unas piedras previamente cadas en el derrumbe, lo que origin que se dai'ara un poco en la parte baja. Esta piedra, as movida, protegi a su vez al sillar IX-NW12.

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Ingreso a la Gale"a de las Escallnotos
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Fig. 139. Plano general del Atrio, con indicacin de los puntos de ubicacin de las cabezas clavas.

La secuencia de la;( lpidas del NWI-recordando que no se conocen las cinco primeras- se inicia con un personaje antropomorfo visto _d~!!te, que est seguido por dos bocineros de "puhitu" (caracola trompetera o bocina) y ~n tercer personaje, que al parecer sopla o presenta otro objeto gue tiene raxos o espculas, como las del .SJ?2ndulus. Luego de dos lpidas perdidas, aparece la imagen de un personaje gue lleva ,:n cactus en la mano derecha. Debajo de ellos, en un zcalo protector, como si fuera el fondo de un retrato, les acompaa una ~ilera de jaguare,.1.'0doscaminan hacia el ~, donde hay unas hermosas escaler~s, ~esde donde se .accede a la terraza que rodea a la laza circular. Por all se ingresa a la galera central que conduce hasta la cumbre del edificio B mediante una escalin3.taen cu a base ha un tubo cu as a as
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hacen rugir al templo. Detrs, adentro, est e 'dolo rinci al un ser antr;pomorfo, de pie, que saluda desde el fondo de un largo pasaje soterrado que, si nuestros clculos son vlidos, uno o tal vez dos das al a~ tena el rostro iluminado,eor los rayos del~l ,:taciente, en el solsticio de inviernil -

~mensaje de la~iedras grabadas en la ~.~cuIar nos habla de rituales que slo podemos imaginar. Dentro de esta reconstru~~.!9n meI}@J!odemos imagjnar a 21

... pututeros que, v~nidosdes~ ti;~as lej-J..l~slej9mn...sus.~heJl-$.Jn.strnm.e.nt.QS..l1llli. -'-ies cmo-ofied'~s'a-ios ~dioses de Chav.f~;:E!..1.-G~J~Ij;te.Js_Cara.~1..~.4Ui.!l~!}( ~Trifo-al iadrolabrado"el:is'''esteras~de.~-9r., ..L~(;''QTJ:tillQonQ1LQue2!gfu! da sus .sonidosliicreroJi~~:S:~.l1l_a!r-flL(:hU=hmn.frente-a.lodiele.~J9_.9iose..s sonoros del .. . -te~pio~T;r:~i.i .. so.. ~9 ... ~<?c:l..~~a_ hoy.~~.eIl@ lcJEa.ejus ..p.ututus... de.Jos .tr9tD~~~ '
kCIY-Qhe'rus"(Q~eros), ..eu..fila..de.uno.Iec.o.Di~Dq()..I~~y'alles.y' .9.l!~1J.r.~~s del Cusca, anunciando .cuando:van que con ellos vienen los Apus ysus aire.s de bienestar.

I .

Hoy da, las\l,argas procesiones de los Qheros pututeros otr~s vecinos de los pueblos del Cusca convocan a miles de fieles de los "ayllus" de la regin para hacer la peregrinacin anual al santuario d QoyIluriti, ande el Apu los recibe en el solsticio de invierno para recibir las peticiones' e bienestar. Co'"'eSti" procesin se inician los actos celebratorios del solsticio, que culminan el 24 de. junio con la fiesta del "Inti ~". Llevan con ellos las ofrendas que dejarn en el santuario y cargan, con devocin sustantiva, las imgenes de sus sacralidades, en procesin digna y ruidosa. Las bebidas van con ellos, para el fro y el solaz; las comidas van con ellos, abundosas y generosas. Hay que "pagar" a la tierra con chicha (aqha) o cualquier licor, y tambin con apetitosos platos propios de cada tradicin. Quien haya visto a estos peregrinos, en filas desiguales, cubriendo los desniveles ondulantes de la cordillera con sus vistossimos trajes y tocados de colores, cubriendo las montaas de cantares y danzas miles, de todas las edades y condiciones, no podr menos gue pensar en el cuadro Itico de las estelas de la Plaza Circular, con gentes reales y concretas, bajando por los mil 'caminos que llegan a Chavn, con ~tas casi verticales, del Norte, el Oeste, el Sur y el Este. Gentes que llegaban desde los desiertos occidentales y los bosques del Norte, poblados de la sabidura de los mullus (Spondylus princeps) de los mares clidos ecuatoriales, que estaban bajo la proteccin de feroces cocodrilos, grandes guilas y serpientes poderosas, habitantes de un hermoso y misterioso jardn, pletrico de plantas todas, donde moraban los secretos dioses del agua y el tiempo.

r-viendo la Per, peregrinacin de Qoylluriti o tal vez las varias otras lasSi, tierras del uno convoca a una asociacin c'ontextual deque los todava p'ututuscruzan de la
I

Galera de las Caracolas, con la procesin de la Plaza Circular y los hallazgos de la aleJa de las Ofrend~s ~uyo estilo y ersona' es coinciden con los de los del "9belisco Te o" - las imgenes de esta procesin toman cuerpo de realidad. Deban ser miles (a Qoylluriti van casi 30 000), procedentes de Cajamarca, Piura, Lambayeque y los valles de Trujillo desde el Norte, procedentes de Hunuco desde el Oriente, de Casma, Nepea, y el Callejn de Huaylas desde el poniente, y los valles y cuencas de Lima y tal vez Paracas, desde el Sur. Hay evidencias directas de su presencia en Chavn y, sobre todo, probanza de que ellos. participaron en la ceremonia o actos festivos cuando se depositaron las ofrendas y se dejaron los pututus, cuando se "inaugur" la Plaza Circular del Atrio, sellando las galeras con los regalos. En consecuencia, fueron p~artede la narracin reistrada en las lpidas del muro perimetral de la plaza, con toda la leyenda y el imaginario que estuvo detrs de todo esto. Era entonces el inicio del ---SigloIX antes de nuestra era, segn lo indica el C14. .

La primera estel2. (VI-NW6) representa un Eersonaje visto de frente. Est muy erosi;nada. Est de pie, con el brazo derecho abierto, agarrando algo con la mano; algo que contiene crculos concritricos en su tramo superior, y por las proyecciones de la piedra debajo del brazo, podra pensarse que tena agarrado algo similar a un bastn o una soga. El brazo izquierdo est doblado sobre el cuerpo y tambin parece que tuviera algo cogido de la mano. Ambas manos tienen uas en forma de largas garras curvadas. De su cuerpo salen, en ~atro direcciones opuestas, grupos de tres puntas gue bien. ~ieran representar proyectiles o dardos. La Esto hace est que la imagen tenga una suerte'~ de rayos saliendo de sus cuatro costados. cabeza cubierta por un tocado que tiene el aspecto de una corona terminada en 10 puntas triangulares, aserradas, sostenidas por una franja o cinta de dos bandas, con ui1a parte central diferenciada, como si hubiese una banda colgante, que cae sobre la frente. El rostro es humano. La nariz es ancha y muestra claramente las fosas nasales. Los ojos estn inmediatame~ debajo de la banda de la corona y son almendrados, con la pupila circular centrada. La boca muestra hoyuelos en las c~!!!isuras de labios que parecen haber tenido gr:andes colmillos y haber estado fruncida...Hay indicios de orejeras anulares. Debajo del rostro aparece un collar y/o pectora! al parecer con atributos fetinos. Asimismo, parece que el brazo izquierdo estuvo doblado, con la mano con garras a la altura del vientre. Una pequea depresin en este sector nos hace suponer que haba un c1turn. No hay ms indicadores sobre el vestido. Las piernas estn separadas y los pies dispuestos en sentido opuesto, aparentemente con uas en forma de garras. .
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Fig. 140. Lpida VI-NW6, "in situ", luego de su hallazgo.

En el Museo de Huaraz, en 1973,tUve oportunidad de ver un fragmento de un ngulo superior derecho de una estela "sin procedencia", que obviamente representaba este mismo personaje y que, por su tamao y dems caractersticas, pudo ser la pareja ,de esta lpida, que ahora no se encuentra en Chavn. De acuerdo a los registros examinados despus, el P. Soriano Infante, que acompa al Dr. Juli~ c. Tello,llev a' este museo varias piezas de Chavn pero l no recordaba la procedencia.Wendell C. Bennetf muestra un ngulo inferior izquierdo de una estela que tambin corresponde al mismo personaje. La pieza contiene parte de la pierna y el pie derecho y parte del codo del brazo derecho, junto a los tres "dardos" inferiores. ~s dos estelas conti~ @-NW7 y 8ta este personaje "de frente" estn presentadas de perfil, como caminando en direccin al centro, a la escalinata occidental. Se ,trata de los bocineros de pututu. Las dos representan, sin duda, el mismo tema y, a , base de esta constatacin, asumimos que ~os personajes estaban en pares. Esto, en Chavn, no es nada nuevo, dado que lo mismo ocurre con la famosa comisa de la Portada de las Falcnidas descubierta por Marino Gonzlez. Se trata de un personaje que est apenas visible en la estela 7 y ms claro en la 8, por razones de erosin. Son seres humanos, prcticamente sin atributos sacraliza~ El brazo derecho est doblado hacia adelnte y tiene en la mano una caracola (5trombusgaleatus) o "pututu" que est claramente tocando, con los labios pegados a la bocina. El brazo izquierdo est sobre el trax, encima de un cinturn apenas visible. En la espalda, lleva algo que puede ser la representacin de plumas (un manto plumario tal vez?) o algo parecido. Est detrs de una suerte de trenza.o cordn ancho, cuyo tratamiento decorativo recuerda la cola de un jaguar. Esta trenza o cordn sale de un tocado a modo de corona de 7 puntas, similar al del personaje anterio,I", pero que, a dife~encia de ste, no tiene la banda adherida a la frertteYTeposa directamente end!TIade la cabeza, como si fuese una corona de metal. La co;ona termina en dos puntas ms altas que el resto, de donde penden unas bandas, a modo de flecos; dos de ellas van hasta las orejas, mientras que la gran trenza o cordn llega hasta la cintura o aun ms abajo. La trenza tiene primero un segmento de cuatro nudos, que termina en el punto donder hay un dibujo de una por de cuatro ptalos, que ha sido interpretada como la visin en corte transversal de un cactus San Pedro. En seguida, el cordn se ;;;gl~a como si fuese la cola de un jag:.:ar, hasta terminar en lo que p~ce una cabeza de serpientE;.(?). Las otras ban<tts que nacen en la corona son ms cortas Ydelgadas, pendientes de la corona, como si representasen cabellos. Lamentablemente, se pierde el resto del diseo, que va hasta encima del pabelln de la oreja. El "manto plumario" o elemento dorsal tiene J:acesde cabezas de serpiente con los ~os excntricos y la boca y fo...a .nasal bien diferenciadas. Hay suatro serpientes saliendo de los extremos del "manto" y diez de la corvadura dorsal.

C!.

'Bennett, 1942, fig.17. Al parecer, el dibujante Humberto Delgado lo copi al revs y segn opinin de J. H. Rowe, no sera una copia confiable. Si fuera cierto, el piE!y ei brazo seran los izquierdos. Rowe (ver Lumbreras, 1977: 22, nota de JHR) agrega que la misma pieza fue presentada por Tello, 1960, fig.59, lo que en efecto parece cierto, pero mientras que la copia ofrecida por Tello no coincide con el original al que nos referimos, no estamos de acuerdo con Rowe sobre el valor diferencial de ambas copias, pensamos que la de Hidalgo (Bennett, 1942) se ajusta ms a la realidad, Lamentablemente, esta pieza se perdi con el aluvin de 1945.

Fig. 141. Calco de la lp. VI-NW8. Trompetero o tocador de "pututu"

El personaje, que parece ser gemelo en ambas piedras, tiene un rostro de tarriao de'sproporcionado, con un ojo almendra do, con la pupila circular centrada. La nariz es naturalista, aun cuando esquemtica. La boca tiene labios gruesos y no se ven los dientes y, en cambio, s aparece ligeramente abierta en la comisura; la actitud es la de 1.!ntocador de pututo, de alguien que sopla. De la oreja pende un arete en forma de anillo, recordando este rasgo los aretes del dolo del Lanzn. Al igual que en el icono anterior, ~s detalles del vestido no se perciben, aunque se ve que hubo un cinturn y que el muslo estaba bien diferenciado de la nalga, lo que hace presuponer el uso de un "taparrabo". Hay indicios de una ajorca en el tobillo y un brazalete en el antebrazo. Las .~s tienen forma de garras, apenas perceptibles en los dibujos erosionados. La lpida que sigue (VI-NW9), sobre la que menos informacin tenemos, est muy erosionada. Contiene la imagen de un personaje con un tocado complejQ, similar al que tiene elportador de cactus, que est ms atrs en la procesin. Tiene el brazo derecho levantado, con una mano con garras que est frente a la cata, como si llevase algo a la altura de la boca. Est de perfil y mira al Sur, es decir, hacia la escalinata. De s cinturn salen dos pares de serpientes, que caen detrs y delante del personaje. Tiene, igualmente una especie de manto en la espal2.a. Del tocado, de la frente, salen dos serpientes que se proyectan hacia adelante. ,Los pies, como en los pututeros, van hacia adelante, en actitud de caminar,

Luego de dos piezas que faltan en la fila VI, se halla la pieza mejor conservada (VINW12), que es un eersonaje antropomorfo sacralizado, con atributos felinos en el ro~ portador de un bastn, que ha sido ~terpretado como un tronco del cactus San Pedro (Trichocereus pachanOl) de 4 nervaduras, que es un alucingeno muy activo. La hiptesis lanzada por Mircea Elia~, y que muchos investigadores han confirmado, sobre la asociacin entre el shamanismo y los alucingenos, nos permitira asumrr que el personaje aqu representado podra ser uno de los sacerdotes-shamanes de ChavnS
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El personaje no tiene un rostro humano, aunque 120dratener tina mscara, donde el elemento ms .destacado son unos ~esos colmillos que reba:an los labios de una boca cuya comisura es bastante grande. El tocado es interesante; no tiene el aspecto _decorona metlica de las tres primeras estelas y ms bien podra parecer un turbante .o una cabellera trenzada que se prolonga hacia la espalda, donde S@a uno de los cabellos se convierte en serpiente. Tanto los que estn encima de la frente, como los que caen detrs. Estas serpientes son del tipo que Rowe. ubic dentro de las primeras fases del estilo Chavn -fase AB- con los. ojos, la !2.2 y las fosas nasales indepen?ientes de los perfiles de la cabeza. Ocurre tambin que !as orejas no tienen orejeras

Fig. 142. Calco de la lpida VI-NW12, con el portador del cactus San Pedro.

'Eliade, 1964; La Barre, 1972; Sharon, 1972; Cordy-CoIlins,

1977; Mulvany de Pei'ta1oza, 1984.

~sy que en la frente se nota el ceo fruncido y, finalmente, que los labios se prolongan mucho ms all de la boca, hacia arriba y hacia abajo. Los colmillos son curvacdos hacia atrs y 'Puntia~dos, los dems dientes son en bloque, como los de los humanos, con excepcin de los que estn al final de la boca, donde doblan los labios y se'presentan triangulares y exentos. La pupila de los ojos subrectangulares es excntrica y mira hada arriba. No tiene cejas. Del cuello pende una esclavina y en~_~ hay una banda de donde penden dos serpientes. Las ~ de las ~ y los pies son 3 garras en las primeras y dos en los segundos.~va pulseras y ajorcas. La mano izquier?a est'pegada al trax y con la derecha sostiene el cach!.s.En la espalda hay un elemento similar a los "mantos" de los que hablamos con los msicos, pero que:bien pueden ser atributos alados. En el interior de estas ~" hay unas cabezas gue ueden ser de sereientes, muy estilizadas )'J desde luego, no del mismo ti?Ode las 12equeas serpientes que reemplazan cabellos o penden de la cintura. Si bien es muylejana en el tiempo -hacia el siglo XVI d.C.~ ~ recordaba en lac~ta Norte una leyenda sobre el origen sagrado de los rey-esde Lambayeque, liderados por 'un hroe mtico llamado am-lap o Nayrnlap, casado con Ceterni o Sotenic, quien lleg a los ricos valles norteo s para instalar un reino anterior a los seores de Chimor, que ms tarde invadieron Lambayeque. Es una leyenda, ms bien mito, que nos induce a suponer que pudo haber un texto similar asociado a la escena de la plaza circular de Chavn, y dice' as: "en tiempos muy antiguos que no saben numerarIos vino de la parte suprema de este Piru, con gran flota de balsas, un padre de Campaas, hombre de mucho valor y calidad llamado Naymlap y consigo traa muchas concubinas, mas la mujer principal dcese qerce llamado Cetemi truja en su compaa muchas gentes que ansi como a capitn y caudillo lo venan siguiendo, ms lo que entre ellos tena ms valor eran sus oficiales que fueron cuarenta, asi como Pita Zofi que era su trompetero o Taedor de unos grandes caracoles, que entre los Yndios estiman en mucho, otro inacola que era el que tena cuidado de sus andas y silla, y otro inagintue a cuyo cargo estaba la bebida de aquel seor a manera de botillero, otro llamado Fongasige (sic) que tena cargo de derramar polvo de conchas marinas en la tierra que su seor quia (sic) de pisar, otro Occhocalo era su cocinero, otro tena cuidado de las unciones y color con el que el Seor adornaba su rostro, a ste llamaban Xam muchec tena cargo de baar al Seor, Oliop-copoc, labraba camisetas y ropa de pluma, otro principal y muy estimado de su prncipe llamado Llapchiluli, y con esta gente (y otros infinitos oficiales y hombres de cuenta) traa adornada, y autorizada su persona y casa". . Si asumimos que esta leyenda hablaba de. un ~<2rtejo que acompaaba a un Seor en trminos genricos, desde tiempos inmemorial es, podemos imaginar que algo parecido pudo estar en el imaginario colectivo en tiempos de Chavn, con todas las diferencias del caso. ~a leyenda o la historia de un cor~o similar estara registrada en ~s estelas de la fila VI, donde los personajes representados iban a rendir culto a los dioses chavinenses -con gentes que tambin venan de Lambayeque y otras zonas, antepasados de los reyes del norte- donde aparecen dos "pitazofi", trompeteros de
'Cabello Valboa [1586]1951: 327-330; Tercera Parte, cap.17. La ortografa ha sido adaptada cuando ha sido posible, sin alterar el contenido. a nuestro tiempo,

caracolas, y tal vez algn "fonga" que llevaba "mullu" -sea como polvo o simplemente conchas- y seguramente un cocinero "occhocalo" y un :'inagintue: portador de las bebidas y quiz del cactus San Pedro para preparar los brebajes que salen de su savia. . [ Para nosotros, la escena de la plaza circular debe tener un texto homologable, gue se asociaba, claro,.~S~!!9._~J,1;~Le._qU.~.~s1:}l:~gr1?i(tQ_.gD.~Hg91.<?~el Lanzn: un :~!I~.~~iniQPr:n~rfo que saludaba con la mano derecha y que tena toJ;s los atributos de poder y fuerza que podan reconocer los pueblos de ese tiempo, con la cabellera de serpientes, un rostro con fauces de feroces colmillos y un conjunto de cabezas de felinos y serpientes en el moo y la cintura. Pero si bien nos da un texto imaginable, el texto tambin nos permite asociar las imgenes' del muro de la plaza circular con las ofrendas deca-raco[a;en'agalera-~esp'e~tivay la~ ofr~nd;s'c~ beb:ias,cOIDidasy oti6sblel1es en la otra ga1~ri~rl~lmente, los mitos c'~ntenidos en la iconograf~~ las' piezas -deLas Ofrendas, que comprometen los que trae consigo otra pieza espec'tacular de ChaVn,cmocida como" Obelisco Tello" y todo elcqm lejo contexto iconoChaVnhacia comienzos d~l ltimo milenio de. la era precristiana . -.~grfico cie . .SS>lo cinco son los personajes que quedaron d la procesin; los dems se han per_dido. Pero debajo de ellos, en l~, quedan los otros, los jaguares, sus acompaantes y tal vez mensajeros o guardianes, que tambin en fila los acompaan, uno a cada quien, caminando en la misma direccin, a su lado. En una condicin aislad~, hay un animal -quiz un camlido- en lugar de un seor en la lpida que parece haber estado en el ngulo SE, pegado a la escalinata oriental, lamentablemente hallada fuera de su lugar. .

Fig. 143. Personaje ZOOnlorJo "jelinizado", posiblemente

VI-SE01a.

No son jaguares iguales, ni comunes. Son anin1ales gue contienen, en sus manchas, los cdigos csmicos o sacros gue segJJLarnf-nb;:_1ms.eian...enJos..m.itos ueJe~.9aban ori-. :gen y vi encia. Las piedras en que aparecen sus figuras son de diferentes colores, con tonos ms bien suaves: amarillelli$>,dorado, ,:,erdusco, ~~o, Elomizo. Cada pkdr~ ~el;; s~,p;oei~ textura,zs::anulaci!1, ?esdeaquellas rocas que hacen posible un p1ido n':;yliso, comoeI granito, hasta' os porosos' hifos"volcniCos;y'lirique 'l iiiii1oJ1?"es constanfeen su ubiccin enicdarga fila procesional, existe la tendencia de que tales piedras de colores estn d,istribuidas por pares, como los personajes de la filaVI. Si bien se mantiene la tendencia de presentar imgenes en parejas, el ritmo se rompe en varias partes, donde aparecen jaguares solitarios, como quiz se rompa tambin entre los sacerdotes o los cortesanos que les acompaaban. En el cuadrante NW se ha perdido el primer sillar y el segundo tiene la imagen casi tot~mente erosionada, aunque se apreci~ all el perfil del felino. Los sillares 3 y 4 presentan la misma imagen de jaguar, con el mism'o tipo y color de pi~dra, pero ambos estn tan erosionados que los detalles del cuerpo no son perceptibles. Los ~illares 5 X. que debieron ser iguales, no lo son. Eso podra significar que lo mismo ocurra con los seores de la fila V1 de la que slo conocemos la~. Sin embargo, hay que decir que las figuras no se superponen fsicamente. Los dos felinos son muy diferentes. Los felinos 7 y 8 son igualmente individualizables, aunque por estar muy erosionados no delante y detrs de las zarpas Se ven las diferencias del cuerpo. Mientras que en del felino, hay unos apndices volutiformes; en el 7 no los hay,y, adems, la .termina~in de la cola de ambos es diferen!e. Sin embargot12.arece que son pareja, por el tipo y color de la piedra, a diferencia de 2Y~ que son diferentesn el tipo de material y su color: e15es plomizo y el ?...!nsbien rojizo. Los sillares 9 y 10 s son pareja, lo mismo que las figuras de los sillares 11 y 12, aunque una est ms erosionada que la otra. La .9 y la 10 son piedras ~marillentas y la 11 y 12 verduscas. El sillar 13 est muydeteriorada por la erosin, pero parece que haca pareja con la pieza 14 que, en cambio, esta mejor conservada de todas.

ill,

As pues, tenemo~.f.D.~_t!l29.~LdgfilJid2.?_si~J.~~ares diferenciados en el cuadrante ~te (5, 6, 9-10, 11-12 Y13-14) Yvarios no singularizados. A ellos hay que agregar el sillar IX-NE1, del otro cuadrante, diferente a todos los del NWo. Finalmente, debemos agregar el IX_-_SW_3, tambin distinto a los indicados, y el~, que se parece al NW6, Son pues siete tipos de felinos representados en la Plaza Circular, ~os felinos tienen muchos rasgos en comn: la cabeza, la forma del cuerpo, d~ la cola y las patas. L.a diferencia entre felino y. felino est determinada por los detalles adicionales del pelaje del animal en el cue o la cola el lomo, y tambin por la presencia de unos apndices en forma de volutas q~a veces se 12ro t des e las eatas. Todos los felinos aparecen como agazapados, de perfil"con las patas paralelas, con la zona tor-la cola curvada hacia arriba y adelante y el lomo bien pronunci~, cica ms blia.La cabeza es casi siempre la rnism..e,con una boca en forma de "U", con los e~tremos de los labios ligerament~ divergentes, e interrumpida por gas largos col10 John Rick y su equipo han excavado el cuadrante SE en su conjunto, pero no nosha parecido correcto referimos a sus hallazgos sin que ellos los hagan pblicos previamente. En general, confirman nuestras observaciones.

millas que sobrepasan los labios. Los dems dientes son presentados en algunos en retcula y en otros aserrados. Adems, la comisura en unos se convierte en un crculo dividido por dos lneas cruzadas; en otro, es simplemente una prolongacin de la retcula y, finalmente, en otros solo es un hoyuelo. No sabemos cun significativas pueden ser estas variaciones. Otro elemento comn es la tosa nas~l, en forma de voluta o espiral, y tambin los pelos de la cabe~~ y la oreja, con una punta hacia atrs. Los "bigotes" aparecen como dos bandas delgadas terminadas en punta, naciendo detrs de la comisura del labio desde dos crculos. Los ojos pueden tener la pupila circular centrada o excntrica. Igualmente, 'las cejas pueden tener una prolongacin curvada hacia atrs o una proyeccin hacia adelante . . En estos detalles generales y comunes, slo uno de los felinos, el NW5, es difergt~ pues su cabeza no tiene pelos y es ms bien lisa, con una segmentacin gue si&!:!..e . el contorno de las ceja;:;y con una. oreja qqe no termina en punta y que parece muy ligada a la cabeza. Este mismo felino tiene una ligera variacin en la forma de los colmillos, que son como de sable, con un lado redondeado y el opuesto casi recto. Por la estructura de la cabeza y el cuerpo, las figuras de NW 3 Y4 podran haber sido de este mismo personaje, pero estn muy erosionadas para afirmarlo. En cuanto a las palas, estas son iguales: divididas de las piernas mediante urla banda delgada. De ellas salen dos garras curvadas hacia adentro y abajo y una seccin intermedia que representa una carnosidad. Nuevamente el~ es diferente, debido a que en la base de la carnosidad hay dos pliegues angulares que en los dems es uno solo. La mayora de los jaguares tienen apndices en forma de volutas o espirales que les salen de las patas trasera y delantera. Slo en un caso, este apndice -el de NEl-es exclusivo de la pata trasera y, en este caso, la voluta termina en una cabeza que no se convierte~ como las dems, en serpiente de perfil; slo aparecen dos ojos de pupila excntrica.

Fig. 144. Felillo 1X-NW02.

Fig. 145. Felino IX-NW03:

Fig. 146. Felillo IX-NW04.

Fig. o'147. ., Felillo o.... IX-NW05. o.,


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Fig.148.

Felino IX-NW06.

Fig. 149. Felino IX-NW07.

Fig. 150. Felino IX-NW08.

Fig. 151. Felil10 IX-NW09.

Fig. 152. Felil10 IX-NWlO.

Fig. 153. Felil10 IX-NWll.

Fig. 154. Felil10 IX-NWI2.

Fig. 155. Felil10 IX-NW13.

: -~ ..........

Fig. 153. Felino IX-NW14.

Fig. 157. Felil10 IX-SW03.

Las variaciones entre felinos son importantes, si bien este diseii.o general nos ubica frente a animales anatmicamente definidos. Es un diseo que se halla en el estilo "Floral" de la cermica y tiene muchas otras representaciones en Chavn, incluido uno de los conos del Obelisco Tello, que aparece representado delante de las fauces del gran Dragn. Las variaciones notables estn dadas por las manchas del cue~ y los_ diseos de la cola, aunque esta termina consistentemente en una cabeza de serpiente, - ~ompleja o simplificada. El rabo est siempre segmentado en bandas praIelas transversales, con o sin una in1fe'5tt'; formando un ngulo central. El fetino NW5, que llamamos "jaguar hembra", similar (tal vez) q. 3 Y4, tiene el lomo, las piernas y el vientre cubiertos con unos "ganchos-man" que-eomo se ver en su lugar- se asocian consistentemente al s_~o fe;:ienino. Se trata de bandas curvadas en "S" e internamente segmentadas, que estn acompaadas de cuatro figuras en forma de cruz de extremos iguales, que tienen un crculo inscrito en el centro. Es el nico fetino ,\ que tiene este cono de bandas "S" segmentadas, que estn distribuidas de la siguiente manera: 4 en el lomo, 2 en el vientre y dos en cada una de las piernas. Como ya se dijo, se diferencia tambin, porque lO tiene "pelos" volutifom1es; sobre los ojos y las orejas hay unas delgadas bandas, similares a las de los" ganchos ",y tiene otras particularidades en la forma de sus orejas, que no terminan en punta, aparte de sus grandes colmillos en forma de sable. El rabo est dividido por 7 bandas con inflexin hasta que se forma la

Fig. 158. Felino IX-NW05.

"hembra"

Fig. 159. El felino "hembra" del conocido "mortero de Pennsylvania gen desconocido ", de ori-

cola con la cabeza de serpiente, que lamentablemente es poco visible; estas mismas bandas con inflexin separan las piernas de las patas con garras Ocurre que es el mismo personaje del muy conocido felino del "mortero ceremonial del Museo de PennsyJvania", que alguna vez fue extrado de ChaVnll . Se trata del mismo ~elino hembra, . con atributos del "gancho" en el rostro y en el cuerpo, acompaado de cruces y que si bien la cola est segmentada por 7 bandas sin inflexn, de las que la ltima se convierte en un rostro poco definible, la separacin de las piernas con las patas s tiene dos bandas con inflexin. El felino ms complejo que aparece en la cornisa del ngulo SW delTemplo Mayor tiene tambin una "S" inscrita en elvientre y dos otras en las piernas, pero son otro tipo de elemento iconogrfico .

En los felinos NW6 y SEl, el lomo tiene unos elementos que se parecen a las "Elumas" que poseen las adas de las aves, en nmero de 3 en el lomo de la primera y apenas visible en la segunda._Estnseguidas por 2 elipses en las ancas y acompaadas por tres flores12 de cuatro ptalos, con un punto al centro, que llenan la parte central del cuerpo y dos cruces de bandas simples en el vientre y otra cruz, un crculo y tres signos en "L" invertida (tres en un caso y dos visibles en el otro) en las ancas y las pier - . nas. El rabo tiene igualmente 7 bandas con inflexin antes de la cabeza de serpiente que forma la cola.

Fig. 160. Felino con manchas circulares, IX-NW09, en piedra amarillo-dorad~.

Tello, 1960: 301, fig. 128. Que se interpretan, igualmente; sal, como cortado.
11 12

como la representacin

de un cactus San Pedro visto en perspectiva transver-

Fig,161. Felino IX-SE901

de la esquina sureste.

Los sillares NW9 y 10 presentan un jaguar cuyas manchas son crculos concntricos en la parte media ~l c~erpo, mientras que en el dorso y el vientre son volutas o ~pirales de una sola vuelta. Estas dos imgenes, ademas,tienen sobre el lomo pelos convertidos en tres serpientes, cuyas cabezas miran hacia la cola. Son serpientes quetienen los ojos, la boca y la fosa nasal bien diferenciadas y con mucho detalle, pese al tamao reducido de la figura. Con excepcin de estos, ningn otro jaguar tiene este detalle de pelos-serpiente. Del mismo modo, la serpiente en que termina la cola es la ms compleja de todas, con orejas, grandes colmillos, dientes y otros complementos. En el rabo solo hay una banda con inflexin y s, en cambio, dos crculos concntricos similares a los del cuerpo. El jaguar NW12, aunque est bastante erosionado, y--::=;;;~:....;' el NW13, que est casi destruido, tienen las manchas circulares en forma de volutas en todo er cuerpo y carecen de los pelos-serpent~. La cola de este jaguar apenas insina una cabeza de serpiente en su extremo terminal. En las ancas hay indicios de bandas. En el rabo, hay una cadena de 3 crculos concntricos unidos por una banda continua, antes de que se defina el rabo curvado, que al parecer tena apenas insinuada una cabeza con un colmillo.

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Los jaguares NW13 y 14 tienen crculos concntricos en el lomo y el vientre y espirales en las piernas. En eI-14 hay 7 manchas ClfCu~S. El rabo est dividido por tres bandas rectas que separan un elemento curvo y dos otros crculos concntricos. En el jaguar IX-SW03 (ver fig.152), del que apenas conocemos algo de su parte delantera, hay unos signos como colmillos sueltos en el pecho. Finalmente, otro jaguar aislado es el NEOl, que tiene tres manchas a manera de "ojos de doble ceja" con un punto al centro, y que adems tiene bandas en espiral en el lomo. El rabo est formado por una fila de ojos con pupila excntrica, unidos por una banda que nace en los espirales del lomo.

Vem()~.pues que si bien el tema del jaguar es bastante homogneo,pay v~!asmarleras de particulriiidoy segUramente establecer sus asociaciones con el imaginario ?e la poca. ~1 jaguiffis c.rat~ri;tico c"';nocido'previamente en Chavn es el de la --coIDisa SW de la Pirmide Mayor. All estn todos los elementos destacados en los jaguares de la plaza circular; con exc;Pcin de la boca agntica que separa el cuerpo del rabo, que los de la plaza no tienen. Sin embargo, este elemento aparece en VI-SE1, la lpida con un personaje que parece un felino. Este felino, que no est agazapado sino parado, a diferencia de los otros, est asentado sobre dos ganchos en"S" segmentados13 Las patas de este animal tienen cuatro garras en vez de dos y muestra pelos en la cabeza y el lomo, en forma de volutas. Otro rasgo particular de este felino es que la cola no est segmentada transversa1mente sino longitudinalmente. Tiene los dientes ~serrados, como IX-NW9 y 10, Ylos colmillos puntiagudos.
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Queda claro que el "mortero de Pennsylvania" es tambin de esta poca, o por 10 menos del mismo estilo;ronstruido sbre los mismos parmetros artsticos y mticos. Lo mismo ocurre con el "mortero" que hallamos entre los escombros del poblado que estaba encima del Atrio y, si bien es algo diferente encontrado por Antnez de Mayo10, este podra tambin adscribirse al estilo, aun cuando no necesariamente a la misma gente y poca, pues tiene ciertos rasgos diferenciales en los acabados y tratamiento de los diseos. La fi~a del jaguar debe haber sufrido modificacion~s a lo largo del tiempo sin embargo' hay una constante en las lneas y bases de su representacin. Por lo menos en los felinos anatmicamente "retratados" como los de la Plaza Circular. El de la corni~a del Templo Mayor es, por hoy, el paradigmtico y ms complejQ.:. Contiene a todos, aunque no participa de los atributos de todos. Un segundo jaguar "paradigmtico" es el que aparece sobre las fauces del Gran Dragn del Obelisco, al centro y atrs, encima de la "chacana" que est en la crisma del dragn14. Es iirteresante advertir que la "chacana" o cruz, en sus diversas versiones, aparece asociada en todos los personajes del tipo de nuestro jaguar 5. Por cierto, se trata del mismo jaguar que aparece representado en el c;!-enco412 y la de las Ofrendas, aunque es claro que aqu . botella 413 del estilo Floral de la Galera , se trata del f~lino con manchas circulares en el cuerpo, como los de nuestros jaguares 9, lO, 14 Yposiblemente 13. No aparece este personaje en ningn otro estilo de cermica, aunque hay una versin diferente del felino -que no es necesariamente jaguaren el~ato 290 del estilo Ofrendas.
.

~~es un diseo frecuente, aunque hay varias piezas lticas que lo muestran. Tellose refiere a una de elIas15 indicando qu~ es parte de una cornisa: "Es otra laja grande que se halla colocada sobre el muro S del edificio A, e~irna de la cabeza clava 74. Ha sido puesta all, a manera de cornisa, despus de la destruccin del templo, porque la hilera de piedrps en que descansa no corresponde a la tcnica primitiva, sino a un trabajo rstico y desordenado, 10 que hace pensar que dicha laja fue puesta all por las gen-

"Rowe, 1973, figs 6-7, identifica estos "ganchos" como elemento 8-24 del Obelisco Tello. 14 "Chacana" es el nombre con que Santa Cruz Pachacuti [1613], 1993: f.13v identificaba la "cruz del sur". ISTello, 1960: 232-233 y fig. 65 (escultura 37).

tes del perodo Recuay o Maran, y tal vez al mismo tiempo que la laja grabada de la esquina contigua, donde se halla la escultura similar nmero 35 (la de los jaguares)" . Se trata de dos jaguares que caminan en la misma direccin, hacia la derecha, hacia donde tambin caminan los grandes jaguares de la cornisa SW. Tienen los mismos atributos que los jaguares de la Plaza Circular; pero incluyen dos "S"no segmentadas y signos "L" al revs. El rabo est separado por bandas con inflexin y lo .mismo hay separacin de la pata con las piernas.-' Las esculturas 36, 38 Y39 de Tello16 muestran tambin este personaje, pero aqu tenemos menos informacin sobre su funcin. Los jaguares escuitricos son "morteros ceremoniales", las piezas de la Plaza circular son sillares con la cara paramental labrada, que forman parte de un zcalo de una plaza sagrada y son parte de una escena mitolgica; las piezas 35 y 37 son cornisas que estaban en la parte alta del templo, cubriendo a las cabezas clavas, pero sobre estas tres sabemos poco, aunque parecen tambin partes de cornisas. La pieza 36 se encontr en los escombros de la esquina SE del Templo Mayor yal parecer es tambin parte de una cornisa, con grabados en dos caras. En una de las caras hay restos de un ave y de una cabeza; la otra, que parece haber sido el lado angosto, frontal, de la cornisa, tiene claramente definido el perfil de un jaguar que tambin camina hacia la derecha y que tiene en el cuerpo los signos de unas bandas en cruz, simples, "L" al revs y un ojo excntrico en el vientre. Se parece a nuestro jaguar 6, aunque agrega, al parecer, una "S" en la separacin del cuerpo con la cola, que no ocurre en Jaguar 6. El otro jaguar es el de la escultura 38 de Tello, que parece tambin de otra cornisa, encontrada entre los escombros excavados al pie del muro Oeste del Templo Mayor. Dice Tellol? que la pieza presenta "fracturas intencionales mediante golpes de martillo" .El jaguar, que es del mismo tipo que el anterior, al punto de parecer su pareja, y por tanta afn al jaguar 6, camina hacia la derecha. No se ve qu hay en la cara plana de la cornisa. En cuanto al jaguar de la "escultura 39" de Tello,tambin hallado en los escombros de la fachada occidental del Templo Mayor, igualmente presenta mutilaciones intencionale>.Es del grupo del jaguar 14, con el rabo dividido por bandas simples que separan crculos con punto central, con una cola que se aclara en esta pieza, dado que en la de la Plaza Circular est deteriorada. Otra versin diferenciada del jaguar 14 aparece en una cornisa encontrada por
!07 MGM, cerca de la esquina NE del Templo Mayor, con la imagen de un jaguar, con el lomo levantado y con un personaje encima del 10mat8 Pero se trata aqu de un jaguar

J.)

que seguramente est cumpliendo una funcin icnica diferente. Hay algunas otras representaciones del personaje en ln1inas de oro, en mates pirograbados y tejidos del Sur, pero generalmente en versiones pigonales que no inscriben los detalles propios del estilo ChaVn.

17 18

16Tello,1960: 233-234. y figs. 64, 66 Y 67. Tello, 1960: 233. Lumbreras, 1974: 61, fig. 59. Burger, 1995: 175, fig.177 reproduce la misma foto.

3. LAS "CABEZAS CLAVAS". Una de las caractersticas del arte ChaVnes la condicin paradigmtica de su litoescultura "plana", donde tanto las estelas o lpidas, como los adoquines o sillares, son esculpidos en plano relie~e y, en muchos casos, simplemente grabados por medio de incisiones, convirtiendo as las piedras planas en lienzos para diseos dibujados, La escultura propiamente tal, como ocurre en Kuntur Wasi, es excesivamente rara, a tal grado que el dolo del Lanzn, que del algn modo representa la imagen principal, en tercera dimensin, no es tal, y realmente se forma de dos imgenes "pegadas", a un lado y otro de un eje central. ~as nicas esculturas propiamente dichas que se conocen son las" cabezas cla~s" que adornaban las fachadas de los templos y los "morteros" en forma de felinos o ~s. Sin embargo, en las excavaciones del sect~r R, en medio d los rellenos de las casas Huaraz y Callejn, entres lugares distintos y en ocasiones diferentes, hallamos los fragmentos -tres- de una estatua de un ser humano con la cabeza deformada que luego pudimos restaurar. Su aspecto es de alguien ~on la sabeza alargada, alta, cuyos ~ reposan sobre el dorso y. el vientre. Tiene pulseras y sobre la}rente ha;: un dibujo inciso, en forma de una cruz simple, hecho con bandas lisas[ del mismoli.po que las gu hay en las manchas de lo's jaguares. Es prcticamente el nico elemento que indica su asociacin con el estilo ChaVn, pues todo ,el resto es atpico. Estaba roto en varias partes -l~ cabeza en ttes- pero adems nos falta el resto del cuerpo, debajo del vientre. Una parte de la cabeza fue encontrada en 1967, en la capa A, c:tra en 1970 en un relle;; y el cuer]2Oen un relleno en 1972 (en S3Wll.5). ~a algo que estaba encima de su brazo derecho, que tambin estaba roto, y no tenemos n'da con qu comparar.

/'

Otro es el tema de las cabezas clavas, gue s son esculg!Qas y, en general, son retratos en piedra, de excelente calidad, tanto como la que tiene la estatua a la que nos he\, mas referido. Las que hemos hallado aparecieron siempre cadas junto con el derrumbe del templo, algunas como parte de los rellenos de adecuacin para viviendas y otras, finalmente, como parte de las construcciones post-ChaVn, ninguna "in situ". Como es bien conocido, solo una de estas cabezas se conserva "in situ". All se hall, debajo de la tambin nica cornisa "in situ" que se conoce, ~l SW del Templo Mayor. No fue, desde luego, la nica que estaba en su lugar. Cuando el sitio se excav en 1940, haba varias en la esquina suroeste, dos en la pared oeste, de las que una ha desaparecido, y aparentemente dos en la del Sur, que ya no estn. Tello19 menciona que en 1927 una autoridad de Huaraz "mand desempotrar una de las mejores c.abezas de la esquina SO del edificio A, sin que se sepa hasta hoy la suerte que hacorrido; y otras cabezas que han ido a incrementar colecciones privadas, como las que aparecen en la coleccin Soriano Infante de Huaraz y en el museo Larca Herrera de Chicln". . .Las 33 piezas que Tello describi~'y public se perdieron con el aluvin de 1945; de

191960; 299. En la Lam. XL, a y b, Tello presenta las dos piezas que retir Soriano y que deben estar en el museo de esa ciudad.

Fig.163. Cabeza clavas "in situ", Templo MayO!; Cc001. Fig. 164. Cc041, MGM, 67.

Fig. 165. Cc019 (Tello, sp.80), pieza recuperada por MGM.

Fig. 166. Cabeza empotrada en muro "Huaylas", en la pieza recuperada porMGM.

Fig. 167. Cc038. Hombre-guila.

Fig. 168. Cc040. Cabeza de zorro. Exc. MGM, 1967.

Fig.169. Cabeza 048, CR4,N2,35-E4,25

Fig.170. Cabeza 051,

CRl, unidad

59E10,5 G

.~.

Fig.l71. Cabeza 049, CR5. Unidad N4E4,capa

G.

Fig. 172. Cabeza "silvador", N4E4,G.

Fg. 173. Hallazgo de Cc050, R3B, capa G.

Fg. 174. Cabeza 050, "arqutecto".s

ellas uedan los dibu'os, fotos las r licas ue el Dr. Tello mand hacer para llevarlas al Museo Nacional de Antropologa y Arqueologa, donde an se conservan como testimonio de las ya perdidas. Fueron halladas fuera de contexto primario. Lo mismo ocurre con las cerca de #60cabezas que se guardan en el sitio, que fueron descubiertas por Marino Gonzlez en distintos lugares, en condiciones similares a las que encontramos nosotros. Dos piezas fueron al museo de Huaraz y una al Museo Larca. Eso hace un total de .9_5_ca_b_e_z_a_s_c_o_n_o_cl_d_a_s, las que sumadas a las 10 que il0S0trOShemos r~ cuperado, suman alrededor de .105 cabezas reconocidas. En un clculo grueso de las que pudieron cubrir todo el borde de los templos A, B Y C, se puede calcular que debi,eron haber alrededor de 150 cabezap en el sitio, lo que significara que tenemos el registro del 60% de ellas. . Estos hallazgos no pasaran de ser anecdticos, si no fuera porque la mayora deJas piezas encontradas y sobre todo las asociadas con el derrumbe, presentan una consistente unidad de estilo, unidad a la que se agrega el hecho de que las cabezas de este estilo no eran conocidas hasta este hallazgo, con excepcin de una miniatura de cabeza encontrada por Tello en 1940 en la zona de la carretera que pasa por detrs del . .complejo. Desde luego, no todas estas cabezas han sido encontradas en la sexta campaa, como ya se ha visto en su lugar, pero en beneficio de la definicin del estilo nos referimos a todas como unidad. Estamos llamando "~ilo R" al conjuto de cabezas y suponemos que ellas cayeron de la? paredes que rodean el Atrio. Sin embargo, eso no significa que estn asociadas a un contexto temporal uniforme, sobre lo que no tenemos prueba alguna. Ni siquiera sabemos si son contemporneas, anteriores o posteriores a las estelas y los sillares de la Plaza Circular o la Galera de las Ofrendas. No sabemos si las supuestas 150 cabezas clavas del templo fueron todas hechas de una sola vez o en momentos distintos, aunque nos inclinmos a pensar que son de varios momentos constructivos. Una prueba de ello es que se sigui haciendo cabezas clavas . .en perodos posteriores, q,ue estilsticamente son diferentes ~

,-

:---'''--_-.....----

Las cabezas "R" tienen ras~

vincql_gos aL:'g.sJ.Y.<2-D" de John H. Rowe. Dado gue

y'a la idea que t;r-~ssob;; que el Atrio del Lanzn era -p~~te-d~-un t~~pTai:;t~;

~~f(it~--~uesti6iicbe:~sp:or-teLqu~~t;i~"cQ.ia~ptlcliero~ ~~~-~l~~adas al 'fi~aid la

secuencia, incluso despus de la const,r~c~i.<?n d.e.l'Piaza"CClI"Ylas "e"aferfas, gue s~.~~~S~Jan=c;.~j~~}~;;~~AlrL~.-si ~~o fuer~ ~iert~:;e-r~~~' ~p" d~'cabei~~i;r~~ cronolgicamente ubicadas frente al resto, como punta de secuencia y una buena referencia a las ocurrencias estilsticas en el perodo previo a la destruccin de los templos' entre los siglos VIII YVa. c., que agregaran nUevos argumentos a la tesis de J. H. Rowe. Hemos encontrado diez cabezas y una que pudo ser" clava".Las llamamos CRl, CR2, CR3, etc. LaCabeza 4, que conserva un fragmento del vstago, muestra una destruccin total de la escultura, ex profeso, aunque no estuvo enterrada. En trminos generales, el "estilo R" se caracteriza por el uso de los volmenes y los planos para el tratamiento.Jig los detalles morfolglcos en las cabeza~, de modo que el grabado inciso juega un pa~l ~ubordinado, casi inexistente, a diferencia de la mayora' de las piezas conocidas. Los personajes representados tienen rasgos en cierto modo naturalistas, aun cuando muestran

rostros fantsticos. La cara se resuelve mediante labios y dientes formados por bandas en relieve, que le dan un aspecto de gran reciedumbre a la cara. La cabeza tiene cabellos convertidos en serpientes presentadas en tercera dimensin, con cabezas prominentes que caen como cerquillos, sobre la cara y costados. Ya hemos hablado de la cabeza CRl, encontrada en el cuadro RC2 en 1966, muy cerca de la capa H, como parte de un relleno; tambin ya hemos presenta~o la cabeza CR2, encontrada en 1968 en el punto de la coordenada N16 y WO.5,en la capa G, y,finalmente, tambin ya se habl de CR3, excavada en 1970 en el punto de las coordenadas N4 y W8, en la capa G. Las tres estaban ubicadas muy cerca de los muros del templo, con excepcin de la CRl, que estaba casi al centro del Atno, en la parte ms baja de este lugar. Todas las dems piezas, con excepcin de la 10, fueron halladas dentro del permetro de la Plaza Circular, tal como se ve en el plano de su ubicacin, donde tambin se aprecia el campo de exposicin al que se lleg con las excavaciones en 1972. La cabeza CR4estaba, como ya se dijo, totalniente golpeada.No descartamos que pudo ser en tiempos de la "Extirpacin de Idolatras", cuando la furia de los sacerdotes catlicos se desat contra los dolos indgenas. Se hall entre las coordenadas N2.35 y E4.25, en 1972. La cabeza CR5 es una pieza muy particular, con la figura de un personaje en actitud de silbar. Fue encontrada en 1972, entre las coordenadas N4 y E4, en la capa G, dentro del derrumbe del templo. Tiene unos 25 cm de alto y 27 cm de ancho; es pues una cabeza pequea. El rostro es humano, con los ojos alrnendrados, con pupila central, sin ningn otro rasgo especial que el hecho de estar silbando. En la cqbeza tiene 24 cuadritos excisos, de menos de 1 cm de lado, como si hubiese tenido algn engaste. La cabeza CR6 fue encontrada entre las coordenadas N6 y E2, incrustada en la capa G, encima de H. Estaba muy cerca del cuadrante NW de la Plaza Circular. Sus rasgos son particulares: la boca tiene 4 colmin;;;~~gosyuacomfsurah;i;-arriba, terminada en punta; del costado de los ojos le salen dos serpientes, con boca que se origina en la ceja; su oreja tiene forma de E y la nariz es humana; sus ojos son bizcos, desviados hacia el centro; sobre el ceo, como si fuese un tocado, se representan dos bocas agnatas, que se juntan en el centro, donde nace un diente triangular. En lugar del "mechn" en la crisma, que es comn a muchas cabezas, hay un edificio cilndrico, con un patio (?) y un prtico trapezoidal. No muestra los cabellos. La cabeza CR7, encontrada en $9 y EI0.5, no es de estilo ~. Fue hallada en la capa B, en medio de un relleno tardo. Igualmente, la cabeza CR8, encontrada en SO.20y E6.5, en la capa C, e.s una cabeza de serpl;E!te,distinta a las clavas anteriores. La cabeza CR9 se encontr asociada a un millo tardo, y tampoco es del estilo R. CRI0, finalmente, es una cabeza de llama (?) que puede ser de un estilo distinto a Chavn, hallada en S10 y EO.2,en la capa A,'en un contexto de relleno. Muy cerca del "silbador", entre las coordenadas S4 y Wl, en un relleno de la capa G, se encontr una sabecita muy peguea, maltratada, llamada CRll, de otro "slbadar". La cabecita es una suerte de "miniatura" de cabeza clavas, sencilla, con ojos hechos con hoyos circulares. Tiene unos 12 cm de alto. Por el tamao, recuerda a la caQp

becHa "estilo R" publicada por Tell020 como su escultura 68 y que l comenta que le fue obsequiada por un vecino de ChaVn.Hay una pequea cabeza de este tipo en las colecciones del Museo de la Universidad deTrujillo y al parecer hay otras similares en colecciones que estn fuera del pas. Son "clavas", pues tienen los vstagos para empotrarse, pero no tenemos ninguna evidencia de adnde pudieron colocarse.Tampoco sabemos lo que significa el tamao de las cabezas, porque las que se conocen son de diferentes tamaos, aun cuando dentro de un promedio que las hace homogneas. No sabemos mucho sobre 10 que estas cabezas representaban. Al parecer hay una asociacin entre ellas; ylas cabezas que eran cortadas simbolizaran trofeos o sacrifi-

cios. Arquitectnicamente estn asociadas a una lnea, posiblemente constante, que ~ estaba a algo ms de 1,5 m debajo de la lnea terminal de los templos, donde haba . una cornisa que sobresala unos 80 90 cm de la fachada, debajo, posiblemente, de dos o ms hileras de piedras. Las caras planas dispuestas hacia abajo tenan, hasta donde sabemos, imgenes grabadas de aves o de felinos y tambin los lados angostos o cantos frontales. Eso quiere decir que podan ser vistas por las gentes, desde algn lugar, y no estaban a los 13 14 m de altura en que ahora quedaran si limpisemos el templo.

,Segn parece, el lado Sur de la pirmide mayor estaba adornado con imgenes de ~s. Si as fuera, deberemos encontrar muchas ms piezas con este personaje, aun- ' que tambin hay evidencias de que fueron intencionalmente destruidas, tal vez porque se conservaban "in situ" hasta los tiempos de la extirpacin de idolatras, en el siglo XVI. En ese tiempo se dio una intensa campaa de destruccin de los dolos indgenas y, segn sabemos, el prestigio de ChaVnentre las gentes estaba an vigente en .... el siglo xyI. Debe de haber sido uno de los lugares predilectos de los extirpadores; Tal vez algn da se hallen los informes que estos hacan de sus despropsitos religiosos. Las clavas estaban bajo la sombra de las cornisas, en la parte alta del templo. Con seguridad no eran para ser tocadas, pero s vistas y con cierto detalle, lo que implica que en muchas secciones debi de existir una plataforhia que permitiese aproximarse a ellas. A base de las piezas conocidas, se puede decir que el tema central son cabezas huma~, aun cuando al_~mas son de serpientes y tal vez una que otra de felinos o zorros. Encontramos que todas ellas pueden entrar dentro de las siguientes categoras: Al. Cabezas humanas, con ojos almendrados, con rostros diversos.

Al. Cabezas humanas, con ojos circulares, con rostros diversos.


B1. Cabezas antropomorfas, con colmillos. B2. Cabezas antropomorfas, con narices mocosas y colmillos.
B3. Cabezas estilo R, antropomorfas con colmillos.

Cl. Cabezas de animales con colmilios. C2. Cabezas de ave. En el catlogo de los hallazgos de Tello (1960) hay doce de la clase Al, y cuatro de la

lOTello, 1960, fig 96, p. 264.

A2; tres son de la clase Bl, tres de la B2 y solo una del estilo R. Hay seis cabezas de ser-

pientes y/o felinos y una de ave. En la clase B3 ingresan casi todas las del estilo R aqu descritas. No tenemos el catlogo de las cabezas recuperadas por Marino Gonzlez21 , pero las proporciones de estas siete clases se reproducen significativamente en las que hemos podido examinar. A partir de lo que ya conocemos, podemos decir que lo que las cab~zas-clavas muestran en el templo son "retratos" o rostros de personajes que de algn modo anteceden a aquellos que los mochicas desarrollaron siglos despus, aunque no descartamos que pueden tambin ser cabezas ligadas a sacrificios humanos y tal vez "trofeos", como 10 hemos pensado alguna vez. Lo que llama la atencin es el registro de los rostros. Aquellos que llamamos "humanos" de la clase Al muestran rostrosserenos y ms bien serios, sonrientes, de ancianos de piel arrugada, silbando, gordos, adustos y enrgicos. No parecen de decapitados, ni muertos. Los de los animales, que / bien pudieron estar haciendo la guardia -como los jaguares de la Plaza Circular- no aparecen en actitud agresiva; algunos parecen de mono, de perro, de pez, de halcn y
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tal vez de felino, todos, por cierto, con atributos de poder que se expresan en los colmillas. Hay personajes que algunos arque10gos adscriben a consumidores de drogas ("mocosos ").Tanto estos como algunos muy especiales -como los del estilo R- son seres humanos con mscaras o rostros con atributos de poder, representados por los colmillos, sean los que solo salen del maxilar superior y sobrepasan el labio inferior, como los de los saurios o las serpientes, o los que tienen colmillo doble, cruzado, como los de los felinos.

II AndIea Gonzlez Ranm-ez, graduanda de la Profesora Victoria Castro de la Universidad de Chile, hizo un levantamiento de este material como parte de sus estudios de graduacin en 2005. Ha hecho un "Registro Sistemtico de Cabezas Clavas" de Chavn, accesible en versin digital, que no pudimos consultar oportunamente.