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Ln profundldad, "#$% %& %' (%)*+,? vlene de la palabra aphleml y slgnlflca despedlr o aparLar. LsLe es el
slgnlflcado fundamenLal del perdn a Lraves de las escrlLuras, es declr, separar el pecado del pecador.
La base fundamenLal del perdn se encuenLra en el sacrlflclo de CrlsLo en la cruz. 1odo el perdn, LanLo
dlvlno como humano Llene como base esLe sacrlflclo. ls 43:23. ?o, yo soy el que borro Lus rebellones por
amor de ml mlsmo, y no me acordare de Lus pecados.
ML 26:28. porque esLo es ml sangre del nuevo pacLo, que por muchos es derramada para remlsln de los
pecados.
Lo que ulos hlzo con nuesLros pecados fue qulLarlos de sobre nuesLra persona y deposlLarlos en la persona
de CrlsLo, donde fueron redlmldos, el casLlgo y la [usLlcla se cumplleron en la persona de !esus y el pecador
queda llbre del pecado y de la culpa, por LanLo, Lamblen del casLlgo. uebemos noLar que ulos cumple su
[usLlcla una sola vez, por eso es que el olvlda el pecado y no lnculpa ms al pecador.
Ls de noLar que el perdn y el pecado esLn lnLlmamenLe relaclonados, sl no hay pecado no hay moLlvo
para el perdn y vlceversa. no es llgero el pecado, esLo lmpllca Lamblen que el acLo del perdn no es algo
sln lmporLancla, como muchos a veces lo LraLamos, el perdn es un acLo lnsplrado por ulos y cada creyenLe
debe Lomar el acLo del perdn Lan serlo como ulos lo Loma hasLa la fecha, LanLo sl esL del lado ofensor o
del lado del ofendldo.
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LxlsLen dos Llpos de perdn, el ulvlno y el humano. Ll segundo Llene como modelo el perdn dlvlno, mas
esL perverLldo por causa de la calda del hombre y de su mlsmo pecado.
Ln que se dlsLlnguen el uno del oLro? Ln que el perdn humano pasa por alLo la ofensa y por eso es Lan
dlflcll a veces oLorgarlo, en la prcLlca esLo ocurre cuando la ofensa pasa desaperclblda o cuando exlsLen
clrcunsLanclas adlclonales de unln enLre el ofensor y el ofendldo.
ulos no comeLe un acLo de ln[usLlcla al perdonarnos puesLo que el separar el pecado de nosoLros es para
Lener LoLal llberLad para casLlgar el pecado, puesLo que el ama al pecador pero odla al pecado. Sl LraLase el
pecado sln esLa separacln el Lendrla que LraLar con el pecador Lamblen, cosa que ocurrlr en el lnflerno
para aquellos que no acepLen el perdn de ulos a Lraves de CrlsLo !esus. !esus es la proplclacln por el
pecado porque el es el deposlLarlo de la culpa y esLo nos llbra de la mlsma.
Al haber [usLlcla por el pecado no hay ms dellLo nl culpa, la ofensa ha sldo saLlsfecha, el perdn se oLorga
puesLo que no hay culpa a persegulr.
ara que ocurra el perdn se neceslLan Lres parLes: Ll ofendldo, el ofensor y el deposlLarlo del pecado.
Muchas veces pensamos que solo dos son necesarlos. LsLo es lo que dlsLlngue el perdn humano del
perdn dlvlno. Ll hombre pasa por alLo el pecado. ulos lo casLlga, redlme y olvlda en su hl[o !esus.

QUE ES EL PERDON?
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veamos un LexLo que nos ensena lo que se neceslLa para perdonar:

MaLeo 18:21-33.

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or lo cual el relno de los clelos es seme[anLe a un rey que qulso hacer cuenLas con sus slervos. ?
comenzando a hacer cuenLas, le fue presenLado uno que le debla dlez mll LalenLos. A esLe, como no pudo
pagar, orden su senor venderle, y a su mu[er e hl[os, y Lodo lo que Lenla, para que se le pagase la deuda.
LnLonces aquel slervo, posLrado, le supllcaba, dlclendo: Senor, Len paclencla conmlgo, y yo Le lo pagare
Lodo.
Ll senor de aquel slervo, movldo a mlserlcordla, le solL y le perdon la deuda. ero sallendo aquel slervo,
hall a uno de sus conslervos, que le debla clen denarlos, y aslendo de el, le ahogaba, dlclendo: game lo
que me debes. LnLonces su conslervo, posLrndose a sus ples, le rogaba dlclendo: 1en paclencla conmlgo, y
yo Le lo pagare Lodo. Ms el no qulso, slno fue y le ech en la crcel, hasLa que pagase la deuda.
vlendo sus conslervos lo que pasaba, se enLrlsLecleron mucho, y fueron y reflrleron a su senor Lodo lo que
habla pasado. LnLonces llamndole su senor, le dl[o: Slervo malvado, Loda aquella deuda Le perdone,
porque me rogasLe. no deblas Lu Lamblen Lener mlserlcordla de Lu conslervo, como yo Luve mlserlcordla
de Ll? LnLonces su senor, eno[ado, le enLreg a los verdugos, hasLa que pagase Lodo lo que debla. Asl
Lamblen ml adre celesLlal har con vosoLros sl no perdonls de Lodo corazn cada uno a su hermano sus
ofensas.

un esplrlLu perdonador. Cue esL compuesLo por dos elemenLos:
1. Conclencla del proplo pecado personal. Cada uno de nosoLros es Lamblen un pecador que comeLe ofensas y
pecados prlnclpalmenLe conLra ulos
2. un deseo personal de perdonar. Al Lener presenLe lo anLerlor y haber experlmenLado el perdn dlvlno, es
necesarla una declsln personal, asl como ulos Lom la declsln de perdonar a los pecadores que le habla
ofendldo grandemenLe

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orque Loda falLa de perdn produce slempre un ale[amlenLo. ? porque al quedar una ofensa o pecado
pendlenLe slempre produce amargura de qulen la sufre. Ll que guarda una ralz de amargura en su corazn
esL pecando dlrecLamenLe conLra ulos y no puede Lener una vlda de exlLo y provecho en el Senor.

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MaLeo 6:12-13. ? perdnanos nuesLras deudas, como Lamblen nosoLros perdonamos a nuesLros deudores.
? no nos meLas en LenLacln, mas llbranos del mal, porque Luyo es el relno, y el poder, y la glorla, por Lodos
los slglos. Amen. orque sl perdonls a los hombres sus ofensas, os perdonar Lamblen a vosoLros vuesLro
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adre celesLlal, mas sl no perdonls a los hombres sus ofensas, Lampoco vuesLro adre perdonar vuesLras
ofensas.

Marcos 11:23-26. ? cuando esLels orando, perdonad, sl Lenels algo conLra alguno, para que Lamblen vuesLro
adre que esL en los clelos os perdone a vosoLros vuesLras ofensas. orque sl vosoLros no perdonls,
Lampoco vuesLro adre que esL en los clelos os perdonar vuesLras ofensas.

Lucas 6:37-38. no [uzguels, y no serels [uzgados, no condenels, y no serels condenados, perdonad y serels
perdonados. uad, y se os dar, medlda buena, apreLada, remeclda y rebosando darn en vuesLro regazo,
porque con la mlsma medlda con que medls, os volvern a medlr.

Lfeslos 4:31-32. CulLese de vosoLros Loda amargura, eno[o, lra, grlLerla y maledlcencla, y Loda mallcla.
AnLes sed benlgnos unos con oLros, mlserlcordlosos, perdonndoos unos a oLros, como ulos Lamblen os
perdon a vosoLros en CrlsLo.

rlnclpalmenLe se Llene un pecado pendlenLe conLra ulos. Cuando nosoLros vamos a ulos para pedlr
perdn de nuesLras ofensas y no hemos perdonado, el desea que confesemos prlmero la vlolacln al
segundo pecado ms grande que comeLemos conLra el: no amar a nuesLro pr[lmo como a nosoLros
mlsmos. Se esL sollclLando el perdn para sl mlsmos, pero no esLamos dlspuesLos a concederlo a oLros.

ulos desea que pracLlquemos el carcLer que esL formando en nosoLros, cuando no perdonamos, lo que
esL sucedlendo en nuesLro lnLerlor es que declmos que somos superlores a ulos y que la ofensa comeLlda
es mayor a las que ofenden a ulos y que esLo no puede ser perdonado, }Cuando nosoLros esLamos
ofendlendo a ulos con esLa acLlLud! ? ponlendonos en una poslcln ms dlflcll que la de aquel que nos
ofendl.


Cmo ulos nos puede perdonar un pecado cuando no hemos confesado oLro? Creo que la respuesLa es
fcll.

? como se vlo anLerlormenLe el fracaso personal esL a la puerLa, hay una dlvlsln enLre ulos y nosoLros.
LsLo no se puede de[ar para despues.

Se plerde la vlsln esplrlLual y las dlvlslones en la lglesla no se de[an esperar. La obra de ulos se reallza en la
carne y no por el poder del LsplrlLu SanLo. La lglesla se ve gravemenLe afecLada cuando sus mlembros no
pracLlcan el perdn enLre ellos. Los perdldos son los prlnclpalmenLe afecLados cuando un creyenLe no
perdona porque no predlcara el evangello de ulos cuando el mlsmo no lo vlve.

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or causa dlrecLa de pecado. veremos algunas razones a conLlnuacln:
1. or orgullo. por que me he de humlllar perdonndolo?
2. ara casLlgar al ofensor.
3. orque esperamos un mal en el ofensor para resLlLulr la ofensa.
4. orque queremos un casLlgo de acuerdo a nuesLra [usLlcla.
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3. Ls su problema, no el mlo.
Ln Lodas las razones anLerlores hay un pecado personal de por medlo. uebemos pregunLar a ulos: Cue
pecado mlo me lmplde perdonar a esLa persona?
Pechos 3:19. Asl que, arrepenLlos y converLlos, para que sean borrados vuesLros pecados, para que vengan
de la presencla del Senor Llempos de refrlgerlo.


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1. Cue nosoLros Lamblen hemos sldo perdonados.

Lfeslos 4:31-32. CulLese de vosoLros Loda amargura, eno[o, lra, grlLerla y maledlcencla, y Loda mallcla.
AnLes sed benlgnos unos con oLros, mlserlcordlosos, perdonndoos unos a oLros, como ulos Lamblen os
perdon a vosoLros en CrlsLo.

2. Cue CrlsLo ya perdon ese pecado.

Colosenses 2:13. ? a vosoLros, esLando muerLos en pecados y en la lnclrcunclsln de vuesLra carne, os dlo
vlda [unLamenLe con el, perdonndoos Lodos los pecados.

3. Cue el pecado es conLra ulos y de reboLe conLra nosoLros.
Salmo 31:4 ConLra Ll, conLra Ll solo he pecado, y he hecho lo malo delanLe de Lus o[os, para que seas
reconocldo [usLo en Lu palabra.


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Lfeslos 4:31-32. CulLese de vosoLros Loda amargura, eno[o, lra, grlLerla y maledlcencla, y Loda mallcla.
AnLes sed benlgnos unos con oLros, mlserlcordlosos, perdonndoos unos a oLros, como ulos Lamblen os
perdon a vosoLros en CrlsLo.

Al Lener la convlccln de que perdonar es separar el pecado del pecador nos lleva a perdonar como CrlsLo
nos perdon. no vlendo la ofensa comeLlda a nuesLra persona, slno el problema del pecador con ulos,
porque a eso se reduce el pecado, a un problema con ulos.

Cuando esLo ocurre en ml corazn, ml lnLeres no esL cenLrado en ml, en lo que me ofendleron, slno en el
oLro, en que sl acLua de esLa manera, es porque algo pasa en su relacln con el Salvador, es grave que un
hl[o de ulos no ande en comunln con su Senor, enLonces me lnLeresa Lu persona, Lu relacln dlvlna, Le voy
a ayudar para que la recuperes.

no Le voy a reclamar Lu mala accln, slno que Lu conducLa muesLra que Llenes un problema de comunln o
de vlsln en la vlda esplrlLual, ya no Le reclamo, nl Le [uzgo, slno que [unLos buscamos la solucln a Lu
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problema, lo mlo es despues, porque cuando regreses a la comunln con ulos comprenders enLonces
cmo me has afecLado.

Sln embargo se presenLan clerLas pregunLas acerca de la prcLlca del perdn: Culen da el prlmer paso?
uebo a esperar al arrepenLlmlenLo del oLro?

Ln esLo CrlsLo nos da el e[emplo: Lc 23:34 ? !esus decla: adre, perdnalos porque no saben lo que hacen.
veamos la acLlLud de LsLeban en Pch 7:60 ? puesLo de rodlllas clam a gran voz: Senor, no les Lomes en
cuenLa esLe pecado. ? la de ablo en 21l 4:16 Ln ml prlmera defensa nlnguno esLuvo a ml lado, slno que
Lodos me desampararon, no les sea Lomado en cuenLa.

Cada uno de ellos dlo el prlmer paso para el oLorgamlenLo del perdn, y esLo nos lleva a ver lo que yo
llamo: el acLo del perdn y el acLo prcLlco del perdn.

Ll acLo del perdn. !n 3:16 orque de Lal manera am ulos al mundo, que ha dado a su Pl[o unlgenlLo, para
que Lodo aquel que en el cree, no se plerda, mas Lenga vlda eLerna, el perdn de ulos ya esL dado, el
ofrecl perdonar a los hombres, los hombres no pueden declr que ulos no les qulere perdonar, eso esL
claramenLe expresado a Lodo lo largo de la 8lblla. ulos dlspuso en su corazn perdonar a los pecadores y lo
anuncl claramenLe para que lo supleran. 1enemos un e[emplo de la unlversalldad del perdn en 2 2:1
ero hubo Lamblen falsos profeLas enLre el pueblo, como habr enLre vosoLros falsos maesLros, que
lnLroduclrn encublerLamenLe here[las desLrucLoras, y aun negarn al Senor que los rescaL, aLrayendo
sobre sl mlsmos desLruccln repenLlna.

Ll acLo prcLlco del perdn. Pechos 3:19. Asl que, arrepenLlos y converLlos, para que sean borrados
vuesLros pecados, para que vengan de la presencla del Senor Llempos de refrlgerlo. Ll perdn es nuesLro y
gozamos de el cuando ocurre el arrepenLlmlenLo y la confesln, pero esLo es una respuesLa del pecador y
no del ofendldo, esLo es lmporLanLe noLarlo, el pecador no gozar de los beneflclos del perdn hasLa el
arrepenLlmlenLo, pero ese es problema del pecador.

nosoLros oLorgamos el perdn a nuesLros deudores y debemos darles a conocer esLe hecho, sl ellos no
responden al perdn, Llenen un problema ms con ulos, pero nosoLros hemos acLuado de acuerdo al
carcLer de ulos.
Cuando les declmos que hay dlsposlcln al perdn y buscamos la resLauracln de la comunln y no les
acusamos y de[amos claro que no esLamos reclamando, es ms fcll enfrenLar el confllcLo por las dos
parLes. ulos produclr en el el deseo de resLaurar al ofendldo, pero esLo solo ocurre cuando el ofensor ya
esL en comunln con ulos nuevamenLe, y Lodo ser para la glorla de ulos y no para saLlsfacer a oLro
pecador ofendldo.







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1/,1'$&.+,.

Ll oLorgar y el pedlr perdn es un acLo que debe ser moLlvado dlrecLamenLe por ulos en nuesLro
corazn, lo que no es asl es del dlablo y moLlvo de pecado.

Aquel que plde perdn sln la conclencla de la ofensa a ulos y al hermano peca por no amar a ulos
prlmeramenLe y no amar a su pr[lmo como a sl mlsmo, y no puede esLar blen en su vlda crlsLlana.

Aquel que no perdona de acuerdo al carcLer de ulos y no se compromeLe con la vlda del ofensor, no
esL slgulendo el e[emplo de CrlsLo y no esL Lenlendo el senLlr que Luvo CrlsLo !esus. lll 2:4-7 no
mlrando cada uno por lo suyo proplo, slno cada cual Lamblen por lo de oLros. Paya pues, en vosoLros
esLe senLlr que hubo Lamblen en CrlsLo !esus, el cual, slendo en forma de ulos, no esLlm el ser lgual
a ulos como cosa a que aferrarse, slno que se despo[ a sl mlsmo, Lomando forma de slervo, hecho
seme[anLe a los hombres. ?o no soy lmporLanLe, Lu eres lmporLanLe para ml. Me lnLeresa Lu vlda.

Cuando pracLlquemos esLo en la lglesla, en la calle y donde qulera que esLemos...experlmenLaremos
que el amor en realldad cubre mulLlLud de pecados.
MedlLemos y pracLlquemos el slgulenLe LexLo de la palabra de ulos:

Colosenses 3:12-13.

vesLlos, pues, como escogldos de ulos, sanLos y amados, de enLranable mlserlcordla, de benlgnldad,
de humlldad, de mansedumbre, de paclencla, soporLndoos unos a oLros, y perdonndoos unos a
oLros sl alguno Luvlere que[a conLra oLro