Estudos Especiais em I Corntios preparados pelo Rev Silas Matos Pinto

revsilasmatos@yahoo.com.br 4 DENNCIAS CORRETIVAS 1 Corntios 1.11-17 Pois a vosso respeito, meus irmos, fui informado, pelos da casa de Cloe, de que h contenda entre vs. Refiro-me ao fato de cada um de vs dizer: Eu sou de Paulo, e eu, de Aplo, e eu, de Cefas, e eu, de Cristo. Acaso Cristo est dividido? Foi Paulo crucificado em favor de vs ou fostes, porventura, batizados em nome de Paulo? Dou graas {a Deus} porque a nenhum de vs batizei, exceto Crispo e Gaio; para que ningum diga que fostes batizados em meu nome. Batizei tambm a casa de Estfanas; alm destes, no me lembro se batizei algum outro. Porque no me enviou Cristo para batizar, mas para pregar o evangelho; no com sabedoria de palavra, para que se no anule a cruz de Cristo. H alguns anos atrs um presidente foi eleito com uma tarefa especfica: Acabar com os Marajs. O caador de Marajs se mostrou falho e o pior deles. O fato veio ao conhecimento do povo porque algum teve coragem e denunciou o esquema. O caador de Marajs foi deposto, seu comparsa foi morto e o irmo delator morreu com a conscincia tranqila por ter trazido tona todas as sujeiras de um governo mentiroso, corrupto e diablico. Aconteceu, tambm, faz muito pouco tempo, e ainda est cheirando mal. Um deputado foi acusado de fralde e para no afundar sozinho ele abriu o bico e cantou uma melodia mais perniciosa do que a flauta do domador de ratos da estria. O flautista da estria levou consigo

as crianas para no serem dominadas por pais mentirosos e desonestos. A msica do deputado levou consigo e derrubou, e est derrubando ainda, muitos deputados. Alguns deles tiveram seus nomes to manchados com o esquema do Mensalo que sumiram e a imprensa no os encontra mais. Os homens que faziam questo de se mostrar, agora esto fugindo at de japoneses por medo de serem fotografados. Em Planaltina aconteceu outro fato, no mnimo, engraado. Um jovem foi enviado por seu pai com a tarefa de entregar a um capito da PM o dinheiro que seria usado para o pagamento de propina. Acontece que o menino entregou o dinheiro para o capito errado e o esquema furou. O comando da polcia entrou no caso e os policiais envolvidos na cobrana de propina do transporte alternativo esto presos. Esse estudo trata sobre a denncia. Como vimos, esquemas de corrupo e roubo de milhares de dlares foram descobertos porque algum teve coragem de denunciar. Com a denncia os culpados foram punidos (alguns deles) e a ordem foi restabelecida. Se no houvessem os denunciantes os problemas nunca seriam descobertos e punidos. A denncia til e necessria. O tema de nosso estudo : O VALOR DA DENNICA PARA SE MANTER A ORDEM NA IGREJA DO SENHOR. A igreja de Cristo formada de homens. Os homens e as mulheres que formam a Igreja de Jesus Cristo so pessoas imperfeitas. So todos homens e mulheres que foram tirados do mundo perdido e encaminhados por Cristo para que recebessem a salvao que ele oferece e para serem curados de seus pecados.

No Antigo Testamento ns vimos um prottipo da Igreja do Senhor. Esse prottipo vivido pelo Rei Davi, quando fugia de seus inimigos. Davi se refugiou na Caverna de Adulo (1 Samuel 22.1,2) para se proteger dos seus inimigos, mas ao saberem que Davi se achava prximo, um grupo grande de homens se juntou a ele. Esse grupo era formado de homens que se achavam em aperto, e todo homem endividado, e todos os amargurados de esprito e Davi se fez chefe deles. Do mesmo modo aconteceu com a igreja de Jesus. Fomos atrados ele pelo fato de todos ns sermos necessitados e perdidos. Nele encontramos a salvao e a paz que necessitamos. Do mesmo modo que Davi se fez chefe do bando de necessitados, Jesus se faz Salvador, Senhor e Mestre de todos ns. Mas como todos na Igreja so provenientes da perdio, mesmo que atos pecaminosos desagradem a Deus, as vezes acontece de algum fraquejar e cair. Quando o cado est se revolvendo na lama necessrio que algum o tire de l. A tarefa de recuperar o cado da Igreja, mas, na maioria das vezes, as pessoas no se envolvem e o cado continua cado. Para resolver essa situao existe uma sada, as vezes dolorida, mas necessria, que a denncia da infrao do irmo. Mateus 18.15-17 trata dos passos rumo reconciliao que devem ser dados antes que seja necessria a denncia. Mas se esses passos foram dados e no produziram resultados, a ento o culpado deve ser denunciado para que as autoridades da igreja tomem as devidas providncias. Com a denncia inicia-se um processo de tratamento, onde o pecador trazido aos ps de Cristo. Os seus pecados so condenados e o

pecador se v diante da necessidade de um reinicio na presena do Senhor. Com as providncias tomadas pelas autoridades da Igreja, o pecador se v diante da obrigao de escolher entre o pecado ou o salvador. Ao se escolher o Salvador e se mostrar arrependido, o pecador reintegrado igreja e ele se mostra grato pelo fato de algum t-lo direcionado para o tratamento, atravs da denncia. A denncia produz o tratamento da igreja. Se um governo terreno se preocupa com o estado dos componentes do seu governo, cuidando para que no se envolvam em falcatruas que venham a prejudicar sua imagem, muito mais preocupados devemos estar, todos ns membros da Igreja do Senhor Jesus, e, como preocupados, devemos tomar atitudes para que ningum continue a manchar o nome de Jesus, agindo pecaminosamente. Nesse texto Paulo fala de uma denncia que fora feita a ele. A pessoa fez a coisa certa. Ela direcionou a denncia ao missionrio que era a autoridade para cuidar do erro dos irmos faltosos. sobre essa denncia que trataremos nesse estudo. A pergunta a ser respondida : QUAL A MANEIRA CERTA DE FAZER UMA DENNCIA? A primeira observao que fazemos no texto que A DENNCIA DEVE EXPOR AS PESSOAS CULPADAS. Paulo diz: Pois a vosso respeito, meus irmos. Vejo com muita preocupao o fato de membros da igreja falarem sobre problemas existentes sem terem coragem de expor o culpado. A liderana da igreja fica sabendo de algo errado que existe, mas fica incapacitada de tomar providncia. Denncias assim apenas deixam os lderes preocupados, com insnia e desconfiados, mas o problema permanece por culpa da denncia ser incompleta.

Imagine que o pastor receba uma carta com esse teor: Pastor, o senhor precisa abrir os olhos porque dentro da igreja tem um homem traindo a esposa. Cabe ao senhor tomar as devidas providncias. Como membros, ns exigimos a punio do culpado (Annimo). Como fica o pastor? O pastor comea a olhar para todos os homens com ar de desconfiana. Todos viram suspeitos e o pior que se desconfia de pessoas inocentes e pode acontecer de o culpado nunca ser descoberto. O pecador continua no grupo, participa de todos os trabalhos, toma a Santa Ceia e pode at ser eleito como oficial da igreja. Isso porque algum sabia do erro e no exps o nome do culpado. De quem a culpa da permanncia no erro? Do irmo que trouxe luz o problema, mas que se negou a dar nomes. O mal continua a destruir a vida do irmo pecador porque a denncia foi formulada errada. Ela no continha um ingrediente primordial: O nome do culpado. Paulo escreveu aos corntios falando sobre uma denncia que recebeu. No caso, era um problema que envolvia toda a igreja. Ele estava em condies de tratar o problema porque sabia quais eram os envolvidos nele. O problema envolvia todos os irmos, como a denncia deixou claro. A segunda observao que A DENNCIA DEVE SER ACOMPANHADA DO NOME DO DENUNCIATE. Paulo diz: Fui informado, pelos da casa de Cloe. Preocupo-me muito com o comportamento de alguns irmos. Sabe-se de algo que algum falou e que fere outros irmos na igreja. O

problema passa de boca em boca e o autor da denncia nunca revelado. Vocs leram pouco uma simulao de denncia. Com certeza o fato de a denncia ser annima no deve ter assustado a muitos. Isso se tornou comum, infelizmente. Parece que a covardia, ou diria, o medo de se envolver tem provocado esse fenmeno. A denncia no se completa porque o denunciante se omite. Ele no se responsabiliza pela informao que d. Hoje (19/10/2005) o ex-presidente do Iraque, Sadan Russm foi julgado. O julgamento teria um fim rpido e o ex-presidente tirano teria sido condenado, mas no foi. Quarenta testemunhas de acusao no compareceram ao julgamento. A ausncia foi explicada: Tiveram medo de algo de mal acontecesse sua famlia. O medo das testemunhas adiou o julgamento. Uma denncia, obrigatoriamente, tem de vir acompanhada do nome do denunciante. A falta do nome d descrdito informao. Somente com o nome do denunciante que se verificar a autenticidade da informao recebida. A guerra dos Estados Unidos contra o Iraque teve muitos problemas. Muitos pases entraram na guerra confiados em informaes de jornalistas de que o Iraque fabricava armas de destruio em massa. S que a informao no era correta. Os reprteres confiaram em informaes de pessoas annimas e transmitiram informao que afetaram o mundo inteiro e destruram um pas. O erro se constitui no fato de terem se baseado em informaes annimas e falsas. Paulo no caiu nessa armadilha e o denunciante dos acontecimentos errados na igreja de Corinto no se omitiu. Paulo disse: Fui

informado, pelos da casa de Cloe. Ele sabia quem estava causando problemas e informou o nome do seu informante. s vezes pessoas trazem ao pastor da igreja um problema de outro irmo. A ele pede: Pastor, no diz que fui eu quem te falou. T bom! Como o pastor vai tratar com clareza de um problema pessoal de algum se no puder citar a fonte. Se perguntado sobre a fonte, o pastor dever mentir? claro que em muitos casos a revelao do denunciante no necessria, mas em outros casos a revelao de quem o denunciou de importncia primordial. Creio que os irmos no devem ter medo e muito menos receio de que o irmo que est vivendo um erro saiba o fonte da denncia. O ladro se esconde; o mentiroso se esconde; o picareta se esconde; o enganador tambm, mas todos aqueles que falam a verdade no devem e no podem se envergonhar por ter trazido a quem tem autoridade de julgar a informao que ele necessita para tirar do meio dos irmos o irmo ou a irm que deliberadamente est vivendo em pecado. Vimos que a denncia tem de expor as pessoas culpadas e tambm trazer o nome do denunciante. Veremos agora outra observao sobre denncia: A terceira observao no texto que A DENNCIA DEVE SER CLARA. Paulo diz: De que h contenda entre vs. Muitas leis, at mesmo na igreja, tem no seu contedo alguns artigos que trazem dupla interpretao. Esse um cuidado muito grande de quem produz leis. Se uma lei tiver dupla interpretao ela pode prejudicar e ao mesmo tempo beneficiar o faltoso. A interpretao ficar sob responsabilidade do juiz.

Sou pastor e j enfrentei essa situao. Como a nossa ferramenta de trabalho a fala, temos de falar muito e em muitas ocasies. Ao falar sobre um assunto temos bem definido o objetivo que queremos que nossa fala produza nos ouvintes, mas s vezes o tiro sai pela culatra. Ao ouvir algo que falamos o ouvinte interpreta a fala de outro modo e o que era para o bem, se torna para o mal. A culpa da falta de compreenso recai na escolha das palavras. Se fosse escolhida outra palavra ou outra forma de expor o assunto, os problemas no existiriam e a paz continuaria a reinar. Mas como faltou clareza... A denncia feita a Paulo tinha clareza. Paulo disse: Fui informado de que h contenda entre vs. O problema claro! No h o que discutir. No h porque perder sono tentando imaginar as possibilidades de problemas. No h razo para desconfiar de pessoas inocentes e nem para aumentar ou diminuir o problema. O assunto est claro! Se algum dia voc for fazer alguma denncia para a direo da igreja, diga logo quem o infrator, identifique-se como denunciante e d uma informao clara. A clareza de todas estas informaes contribuir para um bom andamento do processo de cura do irmo ou irm que caiu em pecado. Mas a denncia exige algo mais. A quarta observao que fazemos no texto que A DENNCIA DEVE EXPOR TODO O CONTEDO DO ACONTECIDO. Paulo diz: Refiro-me ao fato de cada um de vs dizer: Eu sou de Paulo, e eu, de Aplo, e eu, de Cefas, e eu, de Cristo. Fui testemunha de um acidente e o motorista do nibus me pediu

para depor a seu favor. No dia marcado a juza pediu todas as informaes e eu procurei d-las do modo como me lembrava. Depois de sair da sala de audincia, me lembrei de algo mais, mas no tinha como falar mais. O tempo passou. Uma denncia deve ser clara e completa. Se trs rapazes assaltam uma loja, no adianta depor dizendo que foram dois ou quatro. O terceiro pode ser o portador do dinheiro e o mentor do assalto. Se a informao estiver incompleta prejudicar a descoberta dos culpados. Criminalistas, ao investigar um assassinato, necessitam colher todas as provas possveis. s vezes a informao que menos interessava no incio a chave para descobrir o criminoso. Do mesmo modo, ao fazer uma denncia ao conselho, o denunciante deve se preocupar com detalhes. Os da casa de Cloe se preocuparam com detalhes. Eles contaram a histria toda, nos mnimos detalhes. Por isso que Paulo disse: Refiro-me ao fato de cada um de vs dizer: Eu sou de Paulo, e eu, de Aplo, e eu, de Cefas, e eu, de Cristo. Com a informao clara e completa o julgamento de Paulo poderia ser justo. A distncia era um agravante no julgamento, pois no teria como ouvir o testemunho dos culpados. Toda a ao de Paulo se baseou nas informaes que os da casa de Cloe deram a respeito dos membros da igreja de Corinto, contando com clareza e rico em detalhes, sobre tudo o que estava se passando na igreja dos Corntios. A quinta observao que fazemos no texto que A DENNCIA DEVE TER COMO OBJETIVO O TRATAMENTO DO CULPADO. Paulo diz: Acaso Cristo est dividido? Foi Paulo crucificado em favor de vs ou fostes, porventura, batizados em nome de Paulo? Dou graas {a Deus} porque a nenhum de

vs batizei, exceto Crispo e Gaio; para que ningum diga que fostes batizados em meu nome. Batizei tambm a casa de Estfanas; alm destes, no me lembro se batizei algum outro. Porque no me enviou Cristo para batizar, mas para pregar o evangelho; no com sabedoria de palavra, para que se no anule a cruz de Cristo. Qualquer denunciante suspeito se sabido que ele tem algo contra o denunciado. Quando a denncia feita por algum que tem algum tipo de rancor contra o denunciado ela visar a punio do culpado e essa punio trar prazer, pois ser motivada pela vingana. Deus disse: (Dt 32.35) A mim me pertence a vingana, a retribuio a seu tempo, quando resvalar o seu p. (Rm 12.19) No vos vingueis a vs mesmos, amados, mas da lugar ira; porque est escrito: a mim me pertence a vingana; eu que retribuirei, diz o Senhor. Estes textos mostram que procurar formas para se vingar de algum contra a vontade de Deus. O homem tem de estar sempre pronto a perdoar as ofensas que lhe so feitas. Na orao do Senhor, dizemos: Perdoa-nos, como ns temos perdoados aqueles que nos tem ofendido. Se no perdoamos, o que estamos desejando para ns mesmos a ira e a vingana de Deus. Deus no se agrada da vingana do homem visto que ele que o juiz e pode condenar a quem quer que seja. 1 Pedro 2.23, diz: Pois, Jesus, quando ultrajado, no revidava com ultraje; quando maltratado, no fazia ameaas, mas entregava-se quele que julga retamente. No versculo 20, Pedro disse: ...Cristo sofreu em vosso lugar, deixando-vos exemplo para seguirdes os seus passos. O exemplo que temos de seguir o exemplo de Cristo. Ele no revidava

ao ultraje, nem procurava se vingar, mas fazia o que Deus exige: Deixava que aquele que julga retamente julgasse o caso. Vingar-se de algum pecado porque o homem que se vinga, com as prprias mos ou procurando formas pessoais para estabelecer sua justia, mostra que no confia ou no aceita a justia do prprio Deus, ou a julga ineficiente. Jonas, o profeta fujo, se irritou contra Deus porque no confiava na forma de Deus aplicar a Sua justia. No captulo 4.2, Jonas disse: Fugi, pois sabia que s Deus clemente, e misericordioso, e tardio em irar-se, e grande em benignidade, e que te arrependes do mal. Jonas quis at morrer. Ele desejava a destruio de Nnive. Ele no aceitava que um povo to perverso pudesse ser perdoado, simplesmente confessando o seu pecado. Jonas no diferente de muitos crentes que continuam julgando e condenando um irmo por ele ter tido uma vida pervertida no passado. No aceitam a aplicao do perdo de Deus, como Jonas no aceitou o perdo para os ninivitas. errado tentar aplicar a justia prpria. O correto entregar o caso a Deus, para que ele julgue o caso retamente. Como disse, a denncia visa o tratamento do culpado. por isso que ela serve para correo de erros na igreja, pois uma vez tendo denunciado o erro, o irmo denunciante passa a orar, pedindo a Deus que cure o faltoso. O Conselho da igreja far o mesmo, mas ter uma tarefa mais espinhosa, pois ter de punir o crente por causa do seu pecado. Essa punio, quando aceita com humildade, leva cura do crente infrator. Ele se arrepende do seu pecado; reconhece o seu erro atravs de uma confisso pblica e novamente readmitido no Corpo de Cristo A Igreja.

Essa deve ser a motivao de uma denncia: O bem do faltoso. Oua o apelo que farei agora: Se voc membro de uma igreja, seja ela qual for, souber de um irmo que est ofendendo ao Senhor, vivendo em pecado, d os seguintes passos: 1 - Faa sua denncia colocando o nome do infrator; 2 - Identifique-se. Denncias annimas so vergonhosas, pois retratam a covardia do denunciante; 3 - Faa a denncia de forma clara. No deixe a liderana de sua igreja sob suspense. Diga logo qual o pecado cometido; 4 Tambm exponha todos os detalhes do acontecido para que os lderes da igreja possam saber como agir corretamente; 5 - Ore pelo culpado. Mostre que o seu desejo ao denunci-lo foi o de corrigir sua falta para que volte a ter comunho com o Senhor. Segundo a Cdigo de disciplina da Igreja Presbiteriana do Brasil, captulo VI Art. 42, pargrafo 2, Toda queixa ou denncia dever ser feita por escrito. Sendo assim, no procure o Presbtero ou pastor no cantinho da parede para lhe falar sobre o erro de algum. Coloque sua denncia no papel, assim como fez os irmos da casa de Cloe e colocaram Paulo sob aviso, com todas as informaes que necessitava para julgar corretamente a igreja de Corinto. Paulo mostrou aos corntios que lderes terrenos no salvam ningum. A igreja formada por membros do corpo de Cristo. Cada um deles desempenha uma funo especfica, mas a sua funo no o coloca em destaque em relao a outros. Paulo, Apolo e Cefas (Pedro) foram servos do Senhor que cumpriram sua tarefa evangelstica, mas todo o ensino deles era proveniente do Esprito Santo que lhes inspirava o corao. Se a denncia no fosse feita, os Corntios continuariam com divises na igreja, e isso sabemos, no agrada a Deus.

O ttulo desse estudo foi: AS DENNCIAS CORRIGEM ERROS NA IGREJA. Vocs viram que uma denncia deve ter regras muito bem definidas. Denncias vazias causam diviso e contendas, mas as denncias que obedecem aos critrios bblicos, como expostos por Paulo, nesses versculos, servem para retirar do seio da igreja tudo aquilo que no agrada ao Senhor da igreja. Meu irmo, cuide de sua vida pessoal para que voc nunca seja o alvo de uma denncia. Fuja do mal. Tenha medo do erro, pois o erro destri uma vida. Mas de maneira alguma, seja cmplice do erro sabendo que algum est pecando, ficando de boca fechada. Deus pedir conta do atalaia que tinha o dever de alertar o pecador e no alertou. O pecador, se no se arrepender, no poder acusar voc de t-lo deixado na perdio. Que Deus te d sabedoria para entender os passos corretos que deve dar em direo correo de todos, na Igreja do Senhor Jesus Cristo.

As convices do autor no expressam, necessariamente, a nossa opinio.