UNIVERSIDAD TCNICA DE COTOPAXI MAESTRA EN PLANEAMIENTO Y ADMINISTRACIN EDUCATIVA PARALELO: A AUTORAS: ISABEL MOLINA FALCON MAYRA CUASAPAZ CINTHIA

HIA CHISAGUANO

LA EDUCACIN EN EL PLAN NACIONAL DEL BUEN VIVIR Introduccin: El buen vivir o sumak kawsay se ha implementado en nuestro pas desde el ao 2008 como principio fundamental de nuestra Constitucin. El buen vivir, nos ayuda al cumplimiento pleno de las necesidades bsicas de la poblacin ecuatoriana, es decir dotarle de todo aquello que el Estado garantiza por medio de la Carta Magna, incluyendo temas de inters social, econmico. Cuando hablamos del Buen vivir debemos tomar en cuenta los aspectos los elementos que lo constituyen: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. La satisfaccin de las necesidades. Calidad de vida. Muerte digna. Amar y ser amado. Florecimiento saludable de todos en armona con la naturaleza. Prolongacin indefinida de las culturas. Tiempo libre para la contemplacin. La emancipacin y ampliacin de las libertades, capacidades y potencialidades.

El buen vivir, cuyo objetivo es alcanzar mejores condiciones de vida o de desarrollo ms justo, sostenible y sustentable, ms ecolgico, est incluido en las constituciones de Bolivia y Ecuador, es el objetivo social de estos gobiernos. El tema educativo se toma en cuenta dentro de la satisfaccin de las necesidades. Como seala Olin (2006), se trata, entonces, de promover la construccin de una sociedad que profundice la democracia y ample su incidencia en condiciones de radical igualdad social y material.

El Buen Vivir y la educacin interactan estrechamente para garantizar que sean cumplidos los derechos que estn establecidos en la Constitucin, se estableci sistema de garantas constitucionales. La educacin dentro del Buen Vivir permite el desarrollo de las potencialidades humanas y garantiza la igualdad de oportunidades para todas las personas. Nos educamos para muchas cosas, pero sobre todo para la vida, para ser seres humanos, para aprender a vivir, para aprender a aprender. La vida misma es un proceso permanente de educacin ya que nunca dejamos de aprender, hasta el ltimo da de nuestra vida aprenderemos algo. Aprendemos con la enseanza formal, pero tambin aprendemos en el da a da, en la cotidianidad de la experiencia personal y social. Por otra parte, el Buen Vivir es un eje esencial de la educacin, en la medida en que el proceso educativo debe contemplar la preparacin de los futuros ciudadanos y ciudadanas para una sociedad democrtica, equitativa, inclusiva, pacfica, promotora de la interculturalidad, tolerante con la diversidad, y respetuosa de la naturaleza (todos estos, principios del Buen Vivir). LA EDUCACIN EN EL PLAN NACIONAL DEL BUEN VIVIR Desde la Constitucin hasta la misma Ley Orgnica de Educacin: Intercultural (LOEI) y la de Educacin Superior (LOES) fueron cuidadosamente vigiladas para que cumplieran con el requisito mnimo de recoger el trmino buen vivir en muchos de los articulados. La gratuidad en la educacin, un derecho humano fundamental al que todos los ecuatorianos debemos acceder sin discriminacin a lo largo de toda la vida y que es parte del buen vivir. El buen vivir exige que la educacin sea reconocida como derecho humano, al igual que el trabajo, el agua, la naturaleza. La educacin es un proceso histrico unido a los acontecimientos polticos, sociales, culturales y econmicos de nuestras sociedades. En la constitucin del Ecuador seccin quinta art. 27 se declralo siguiente: La educacin se centrar en el ser humano y garantizar su desarrollo holstico, en el marco del respeto a los derechos humanos, al medio ambiente sustentable y a la democracia; ser participativa, obligatoria, intercultural, democrtica, incluyente y diversa, de calidad y calidez; impulsar la equidad de gnero, la justicia, la solidaridad y la paz; estimular el sentido crtico, el arte y la cultura fsica, la iniciativa individual y comunitaria, y el desarrollo de competencias y capacidades para crear y trabajar.

En base a esto podemos decir que el buen vivir en la educacin se refiere a lo que llamamos ejes transversales basados en el sumak kawsay. El Buen Vivir es un principio constitucional basado en el Sumak Kawsay, una concepcin ancestral de los pueblos originarios de los

Andes. Como tal, el Buen Vivir est presente en la educacin ecuatoriana como principio rector del sistema educativo, y tambin como hilo conductor de los ejes transversales que forman parte de la formacin en valores. El sistema de evaluacin debe ir de la mano de procesos de gestin democrtica, es importante involucrar a los sujetos de la comunidad educativa en el debate del sentido de la educacin, del contenido de las leyes, polticas y programas, y estar vigilantes de algn problema. Una cosa es que la educacin sea clave para el buen vivir, como derecho o como bastin; otra cosa es que el buen vivir sea clave para la educacin. Sin buen vivir para la educacin no podra realizarse ni como un derecho del buen vivir, ni como una de sus fortalezas. La primera exigencia que el buen vivir plantea dentro de la educacin es la conciencia (poltica y social) de la prioridad y de la relevante importancia humana que la educacin tiene. La segunda exigencia es que los gobernantes y polticos asuman la educacin como una prioridad y alienten en la sociedad esa misma conciencia, proporcionando garantas sobre este derecho importante. Y la tercera exigencia manifiesta transformar la educacin sin perder de vista nunca el valor que tiene el educar, la estimacin que los docentes merece. Y eso , implica transformar la visin social que se tiene de la docencia y el valor de educar. Se dice que la educacin de Finlandia es una de las mejores y con ms xito a nivel mundial, y el principal motivo es que se da un valor muy importante a la profesin docente. Esta idea debera estar plasmada es el contexto del buen vivir para la educacin ecuatoriana. Los ejes transversales constituyen grandes temticas que deben ser atendidas en toda la proyeccin curricular, con actividades concretas integradas al desarrollo de las destrezas con criterios de desempeo de cada rea de estudio. A la hora de tratar de conectar la educacin con el buen vivir, los desafos son: saber si estamos dispuestos a hacer realidad las propuestas constitucionales aprobadas por la sociedad ecuatoriana. Y sobre todo decidir si asumimos el nuevo riesgo o no. Desafos que van a requerir ms energas, compromisos e inteligencias que las que pudimos haber puesto en juego hasta ahora. En sentido general, los ejes transversales, abarcan temticas tales como: La interculturalidad

El reconocimiento a la diversidad de manifestaciones tnico-culturales en las esferas local, regional, nacional y planetaria, desde una visin de respeto y valoracin. La formacin de una ciudadana democrtica. El desarrollo de valores humanos universales, el cumplimiento de las obligaciones ciudadanas, La toma de conciencia de los derechos, El desarrollo de la identidad ecuatoriana y el respeto a los smbolos patrios, El aprendizaje de la convivencia dentro de una sociedad intercultural y plurinacional, La tolerancia hacia las ideas y costumbres de los dems y el respeto a las decisiones de la mayora. La proteccin del medioambiente, entre otras.

COMPARACIONES COMO ERA LA EDUCACIN ANTES DE QUE SE IMPLANTE EL BUEN VIVIR La educacin no es clave de productividad como se caracterizaba antes y hoy se supone conectarla con las demandas del buen vivir para contribuir en la gestacin de un rgimen de desarrollo inspirado en nuevos valores como: Centralidad de la vida Armona Bienestar Felicidad Vida saludable Valoracin individual Capacidades Potencialidades Derechos

La situacin de la educacin que se dio en aos pasados en nuestro pas principalmente fue el pago de aportes voluntarios a los que los padres tenan que costear y por este motivo muchas veces al no contar con este recurso los padres optaban por no enviar a los nios a las instituciones educativas y en otros casos mximo se lograba que terminen la educacin bsica con ttulos artesanales que les ayudara a conseguir algn trabajo o graduarse de bachiller pero mas no acceder a la educacin superior pues las mensualidades eran muy costosas de esta manera los grupos pobres, indgenas, las mujeres y los habitantes del campo han sido los menos beneficiados y enfrentaban altas tasas de incidencia del analfabetismo por ende perjudicando a no contar con un ttulo que los respalde al momento

de ocupar plazas de trabajo y por tanto el pas no dispona de personas educadas para enfrentar las situaciones y retos que impone el sistema. En la actualidad con el plan del buen vivir se elimin este aporte de $ 25 en las instituciones a nivel de educacin bsica, adems se les proporciona de textos escolares, uniformes gratuitos a los sectores rurales, refrigerios nutritivos como lo son la leche y las galletas con este beneficio y con la concientizacin de que es mejor que los nios se eduquen en lugar de realizar otra actividad como trabajar y en casos peores dedicarse a la mendicidad, gracias al trabajo de los ministerios se ha podido erradicar estas penosas situaciones, al contrario de lo que pasaba en aos anteriores de que los sectores rurales eran los menos atendidos hoy en da se ha dado prioridad a los sectores vulnerables y de extrema pobreza, construyendo escuelas del milenio con el objetivo de que ya no tengan que viajar a lugares distantes para poder educarse y mucho menos de que viajen a ciudades capitales con el mismo fin; adems se han ejecutado distintos proyectos como EBJA Educacin Bsica para Jvenes y Adultos en donde se alfabetiza dentro de las comunidades y de acuerdo a sus necesidades. Tiempo atrs tampoco se tena la intervencin de las TIC en la Educacin la nica relacin que exista con las computadoras era cuando los estudiantes tenan clases de computacin, pero con la implementacin de las TIC en la educacin se tiene un acceso ya ms frecuente claro que solo en lugares en donde se disponga de este recurso convirtindose en una herramienta que cautiva la atencin de los nios, teniendo en cuenta que el conocimiento no es esttico sino por el contrario cada vez tenemos a nuestra disponibilidad una infinidad de conocimiento y se tiene que ir a la par y siempre mantenerse actualizado, hoy en da existe mayor accesibilidad a estas nuevas tecnologas. La repeticin reduce la escolaridad alcanzada por la poblacin y le resta eficiencia al sistema. Sostiene que la repeticin a ms de las prdidas econmicas que conlleva tiene una serie de implicaciones sociales y culturales, siendo comn que los nios/as que repiten los primeros grados o cursos de un nivel, principalmente en los sectores pobres, abandonen la enseanza antes de terminarla. Junto con la falta de acceso a la escuela y la desercin, la repeticin representa uno de los mayores problemas de los sistemas escolares contemporneos; constituyndose la repeticin en la solucin interna que ha encontrado el sistema escolar para lidiar con el problema del no-aprendizaje o de la mala calidad de dicho aprendizaje. La repeticin escolar reduce los incentivos que tienen los jvenes para continuar estudiando, siendo ms probable que abandonen sus estudios para ingresar a la fuerza laboral y apoyar a sus familias en la satisfaccin de las necesidades ms urgentes. La repeticin no solo gener prdidas monetarias implica tambin costos emocionales, a ms

de perjuicio para la sociedad, que deja de contar con personas mejor educadas y preparadas para ingresar a la sociedad global El fenmeno de repitencia era muy marcado, se ha logrado bajar significativamente gracias a que se realiza la recuperacin pedaggica en donde el nio tiene la oportunidad de tener una educacin personalizada y muchas veces enfrentando problemas de aprendizaje como el dficit de atencin e hiperactividad. El ingreso a las universidades se vea sujeto al pago de la matrcula lo cual era un impedimento para los estudiantes bachilleres que pertenecan al sector de pobreza, el gasto universitario era claramente regresivo ya que beneficia a las personas con ingresos mayores, lo cual resulta evidente dada la incapacidad de los sectores ms vulnerables para acceder a la universidad, ahora este limitante no existe gracias a que se elimin el pago de la matricula pero se ha impuesto el examen de ingresos a las universidades con ciertos puntajes para medir su capacidad intelectual y de esta forma poder ubicarlos en carreras pero siempre de acuerdo a las calificaciones que el estudiante obtenga, de all nace otro limitante que las carreras a las que son supuestamente aptos no siempre son de afinidad para el estudiantes por lo que muchos veces no acceden y en otras estn en carreras que no son de su vocacin. Mejoramiento de la formacin, revalorizacin del rol y el ejercicio docente, a travs del mejoramiento y la capacitacin permanente. Se ha dado un reconocimiento a los maestros con un ligero incremento a los sueldos pero as tambin la corresponsabilidad se increment con el trabajo a tiempo completo, dentro de las actividades que realizan en sus horas complementarias esta la planificacin pedaggica, Recuperacin pedaggica, atencin a padres de familia, adems estar siempre bajo medicin con la aplicacin de evaluaciones continuas. La preparacin y capacitacin de los docentes es fundamental para mejorar la calidad de la enseanza en el pas. Al respecto, se sostiene que si se aumentara el nivel de preparacin de los profesores, especialmente de los primeros aos de educacin bsica, habra un mejoramiento sustancial de la calidad educativa y una mejor preparacin de nios para estudiar el bachillerato. La educacin constituye uno de los instrumentos clave para el desarrollo de un pas, por lo que es de vital importancia superar los graves problemas que presenta la educacin en el Ecuador es por eso que el gobierno Universalizacin de la Educacin General Bsica, para garantizar el acceso de los nios y nias al mundo globalizado. Universalizacin de la Educacin Inicial, para dotar a los infantes de habilidades para el acceso y permanencia en la escuela bsica. Anteriormente en los centros infantiles se daba la atencin por parte de madres comunitarias quienes no tenan una formacin profesional, actualmente los Centros

Infantiles del Buen Vivir cuentan con una profesional que se encarga de administrar todos los procesos para obtener un desarrollo integral de los nios de 1 a 3 aos en donde se desarrolla sus habilidades, se brinda una atencin de calidad y calidez, se atiende su salud y su nutricin para que posteriormente no tengan ninguna dificultad al incorporarse en la educacin bsica. Tambin existe otra modalidad CNH creciendo con nuestros hijos en donde la familia es parte activa del desarrollo integral del nio con la ayuda de una Educadora. En las instituciones educativas se ha implementado el nivel inicial desde los 3 a 5 aos.

Se ha dado cambios tambin en el presupuesto que se invierte en la educacin:

Segn la UNESCO un pas debera gastar aproximadamente el 6% de su PIB en educacin para mantener un sistema eficiente y sostenible. En los ltimos aos el pas increment sus recursos destinados al sector social, de 2007 a 2012 los triplic en educacin y salud. Anualmente se destinaba alrededor de $ 1.000 millones en educacin y ahora se entrega ms de $ 3.500 millones.

COMPARACIONES CON EL EXTERIOR En el Ecuador el buen vivir, es el bienestar pleno de las necesidades bsicas de toda la poblacin, es decir dotarle de todo aquello que ayer le fue negado en los gobiernos excluyentes y neoliberales. El buen vivir no puede enmarcarse en un simple discurso terico. A travs de los procesos de cambio que se da en el buen vivir se establecen procesos los cuales son importantes ya que establecen valores fundamentales como la no violencia procesos fundamentados en la que no haya discriminacin, el maltrato del medio ambiente concientizan claro que no es una prioridad simplemente la educacin si no la formacin ciudadana en el cuidado al medio que les rodea. El Tatar de mejorar a la naturaleza es una garanta constitucional de como fundamentan a la comunidad educativa. La poblacin est enmarcada en mbitos culturales no establecidos en un mbito social vulnerable Hemos tomado en cuenta principalmente los pases del sur: BOLIVIA Lo conocemos al buen vivir SUMAK KAWSAY, SUMA QAMAA, en el aymara boliviano lo traducimos como Buen Convivir en si tiene mucho que aportar ya que Ecuador y Bolivia los dos pases aportan las mismas necesidades como (comer, beber, dormir). En su parte la constitucin boliviana asume y promueve como principios ticos y morales de la sociedad plural lo siguientes (no seas flojo, no seas mentiroso ni seas ladrn). Sumak Kawsay y Suma Qamaa tienen, pues, jerarqua en primer lugar en el terreno simblico: los que fueron marginados por conquistadores y criollos aportan ahora desde su visin del mundo palabras que pretenden colaborar con la solucin de los problemas creados por aquellos. Y, en segundo lugar, porque sealan dnde han podido estar los errores del llamado desarrollo. BRASIL El sistema educativo de Brasil cuenta con instituciones pblicas (federales, del estado y municipales), y establecimientos privados. La educacin brasilea est estructurada en dos niveles: el bsico (once aos, de los que ocho son obligatorios) y el superior.

El nivel de educacin en Brasil sigue siendo bajo. Adems de los problemas de la calidad y el acceso, es adems muy desigual. Nuevos sistemas de evaluacin y mtodos de ensayo tales como el provo, el ENEN (Exame Nacional do Ensino Mdio), el Examen Nacional de la Educacin Secundaria y la SAEB (Sistema de Avaliao da Educao Bsica), o el Sistema de Evaluacin para la Educacin Bsica, tienen por objetivo aumentar la capacidad de los estudiantes en diferentes niveles. Las madres de familia reciben, a cambio del mantenimiento de sus hijos en la escuela, el salario mnimo en el pas (en el mejor de los casos, 80 dlares mensuales). ARGENTINA La obligatoriedad escolar en todo el pas se extiende desde la edad de cinco (5) aos hasta la finalizacin del nivel de la Educacin Secundaria. El Ministerio de Educacin y las autoridades jurisdiccionales competentes son las que aseguran el cumplimiento de la obligatoriedad escolar a travs de alternativas institucionales, pedaggicas y de promocin de derechos. En resumido el Sistema Educativo de argentina es un conjunto de servicios y acciones educativos hechas por el estado La educacin primaria es gratuita y obligatoria, en las edades comprendidas entre los 6 y 14 aos. Hay alrededor de 1 milln de estudiantes de enseanza media y universitaria. Posee 25 universidades nacionales y privadas. COLOMBIA El Balu Wala (Buen Vivir) es el eje filosfico del pensamiento y actuacin individual y colectiva de los pueblos indgenas, implica una relacin indisoluble e interdependiente entre el universo, la naturaleza y la humanidad, donde se configura una base tica y moral favorable al medio ambiente, el desarrollo y de la sociedad donde se manifiestan y se hacen necesarios la armona, el respeto y el equilibrio. Pueblo Kuna de Panam y Colombia Balu Wala significa rbol de sal, y se refiere a la preparacin de una nueva relacin entre la Madre Tierra y el ser humano; establece relaciones polticas, econmicas, sociales, con respeto y equidad, y fortalece sistemas de organizacin dirigidos a la produccin comunitaria en el marco del modelo de economa indgena para mejorar la calidad de vida hacia un Buen Vivir. VENEZUELA Est orientada hacia el mejoramiento de la calidad, incremento de la cobertura y modernizacin de la estructura administrativa del sistema educativo, a travs de la revisin y reforma de todos sus niveles y modalidades, razn, por la cual se le ha dado nfasis al proceso de descentralizacin, como una estrategia orientada a dar mayor autonoma de

gestin a los centros educativos; y por otra parte, generar cambios profundos en la profesin docente para la transformacin de las prcticas pedaggicas.

La educacin en Venezuela es gratuita y obligatoria entre los 6 y los 15 aos de edad; asimismo, el Estado garantiza la gratuidad de la enseanza pblica secundaria y universitaria. CHILE La educacin en Chile se distingue en niveles bsico, secundario y superior. En Chile la educacin est regida por la Ley General de Educacin de 2009 (LGE), sucesora de la Ley Orgnica Constitucional de Enseanza . El sistema educacional en sus niveles parvulario, bsico y medio y los centros de formacin tcnica de la educacin superior, estn regulados y vigilados por el Ministerio de Educacin. El Consejo Superior de Educacin (CSE) tiene como principales funciones pronunciarse sobre la solicitud de reconocimiento oficial de las universidades e institutos profesionales, verificar su desarrollo, establecer sistemas de examen selectiva y acreditacin, recomendar sanciones y realizar estudios sobre la educacin superior. FALENCIAS DENTRO DEL BUEN VIVIR El buen vivir a travs de sus ejes no ha logrado estimular la excesiva demanda de necesidades las cuales han sida incumplidas en los diferentes procesos como: Demanda ampliar modelos de evolucin y sus instrumentos y contextualizar sus resultados. De acuerdo con el plan nacional para el buen vivir la calidad de la educacin debera integrar a todas las ofertas educativas, a todos los niveles, modalidades y a todas las instituciones educativas, estudiantes y docentes, incluso la educacin permanente con personas adultas, pero no se ha cumplido esto en los estudios de posgrado. Mediante los sistemas de evaluacin que ha creado el gobierno para que los ms aptos ingresen a tener una educacin de calidad. Falta de libertad de expresin La evaluacin que se practica hoy es productivista y eficientista ya que mide ms el producto como resultado que el producto como proceso

CONCLUSIONES: El buen vivir enmarca la importancia que tienen aspectos como la educacin dentro del fortalecimiento del desarrollo de nuestro pas, se establece garantas para su cumplimiento, enfocndose en la relacin armoniosa que debe existir entre el ser humano y todo lo que le rodea, historia, culturas, orgenes, naturaleza, basando su formacin acadmica y personal en el mbito que est creciendo, para que lo aprendido lo plasme en su diario vivir permitiendo un avance en la sociedad ecuatoriana, siempre en torno al beneficio de toda la comunidad. El plan nacional del buen vivir ha realizado cambios significativos dentro de la educacin los cuales garantizan la formacin integral en las diferentes edades de las personas y el desarrollo de sus habilidades para formar ciudadanos transformadores y la importancia de verse y sentirse como parte de una unidad, de un esfuerzo mancomunado la conexin con la comunidad hacia objetivos generales y compartidos ligados a un proyecto de pas. En el contexto del buen vivir la educacin ecuatoriana est plasmado en la bsqueda eficiente de mejores das para la sociedad la cual no se cumple a cabalidad ya que tenemos personas las que estn inmiscuidas al no desarrollo de los procesos de no respetar la equidad de gnero lo cual no permite que se desarrollen los diferentes mtodos planteados. En si el buen vivir en sus diferentes estatus que establecen plantean los cambios en la sociedad y busca una mejor estandarizacin en las necesidades de la sociedad, que garantice un modelo de vida mucho ms justo para todos.

BIBLIOGRAFA: http://www.monografias.com/trabajos58/educacion-en-venezuela/educacion-envenezuela.shtml#ixzz2xx1WWgL5 http://www.eumed.net/cursecon/ecolat/ec/2006/gvd.htm Educacin y buen vivir. Reflexiones para su construccin 2012 Documento Plan Nacional del Buen Vivir 2013- 2017