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Resposta a J. A. Kronrod (O Capital de Karl Marx e o Problema do Valor)

Respuesta a J. A. Kronrod (El Capital de K. Marx y el problema del valor) Evald Vasilievich Ilienkov

Texto de 5 de abril de 1961 endereado a J. A. Kronrod em resposta a crticas ao contedo do livro A Dialtica do Abstrato e do Concreto em O Capital de Karl Marx (1960). Traduzido para o espanhol por Vctor Antonio Carrin Arias, a partir da verso publicada como anexo do livro A Dialtica do Abstrato e do Concreto no Pensamento Cientfico e Terico (1997), e publicado como parte do livro La Lgica Econmica del Socialismo (2012). Essa traduo tem permisso da editora Edithor e do tradutor Vctor Antonio Carrin Arias. Disponvel em russo no Lendo Ilienkov ( ) [http://caute.ru/ilyenkov/]. Direitos de reproduo: licenciado sob uma licena Creative Commons. Traduo do espanhol: Marcelo Jos de Souza e Silva* No nmero 2 da revista Questes Econmicas [ ] o camarada Jakov Abramovich Kronrod publicou a carta Sobre a Interpretao Equivocada das Questes da Teoria Econmica Marxista no livro A Dialtica do Abstrato e do Concreto em O Capital de Karl Marx [ . ]. Depois de algumas reflexes, compreendi que no posso deixar esta carta sem resposta. A questo no de que o camarada Kronrod, se apoiando em uma srie de citaes arrebatadas, atribuiu a mim opinies francamente absurdas. Menos ainda me interessa demonstrar a todos que as frases aproveitadas por ele, no contexto do livro, so bem diferentes de como aparecem no contexto da carta do camarada Kronrod. Por algo assim no valeria a pena empreender uma polmica pblica. Alm disso, algumas das expresses anotadas pelo camarada Kronrod, na verdade, no so precisas e corretas, assim, defende-las teria sido estpido. Contudo, para mim totalmente evidente que com a forma (ou sob o aspecto) de crtica do livro, o camarada Kronrod se esfora em consolidar sua verso particular da metodologia de O Capital, essa mesmssima verso que no problema da produo de mercadorias e o valor no socialismo o levou a um srio emaranhamento. E essa uma questo suficientemente grave para se falar abertamente sobre o assunto. No se trata de que o camarada Kronrod me havia atribudo teses absurdas, segundo as quais Marx parece que comea sua investigao analisando no a mercadoria, e sim o valor. Sobre isso posso dizer que tese semelhante no existe no livro. Neste, pelo contrrio, se esclarece no somente uma, nem somente duas, mas sim

* Possui graduao em farmcia e mestre em educao pela UFPR. Contato: marcelojss@gmail.com

em mais ocasies, quais determinaes cientficas do valor precisamente formou Marx ao longo da anlise da mercadoria e o intercmbio de mercadorias1. O cerne da questo que o camarada Kronrod, em geral, contra a tese de que em O Capital, Marx considera o valor como a categoria mais universal da produo de mercadorias em geral, e por isso da produo mercantil-capitalista. De acordo com a opinio do camarada Kronrod, impossvel em geral falar sobre o valor como categoria inicial de O Capital, e do conceito de valor, como a expresso mais universal e mais completa das condies econmicas da produo de mercadorias. No livro, dito que Marx resolveu, antes de mais nada, o problema do valor em sua forma geral, desdobrou a concepo terica do valor2. Ao camarada Kronrod, essa afirmao, no se sabe porque, lhe parece reduzir o papel da anlise da mercadoria. Com perseverana afirma, em contraposio, que Marx no parte da anlise do valor, e sim da anlise da mercadoria. Toda afirmao de que o valor a categoria inicial, universal de O Capital, lhe parece, ao camarada Kronrod, uma reiterao do erro da economia burguesa vulgar...3 Fundado nisso, o camarada Kronrod dirige ao livro todos os sarcasmos, que em seu momento Karl Marx conferiu a Adolph Wagner. O camarada Kronrod, em minha opinio, simplesmente compreendeu mal qual foi exatamente a causa pela qual Marx fustigou a esta cabea confusa da cincia. Karl Marx zombou de Wagner, no pelo que ele disse, em geral, sobre o valor, mas sim porque quis definir o valor pela via dos raciocnios escolsticos sobre o significado da palavra valor. Porm, o camarada Kronrod resolveu que Marx, em geral, era contra a teoria universal do valor, contra a anlise especial do valor como a forma mais universal e abstrata do produto do trabalho, nas condies da produo de mercadorias em geral. Ao camarada Kronrod, ao que parece, lhe de todo indiferente se se elaborassem estas determinaes tericas do valor; atravs do raciocnio escolstico sobre a palavra valor, como em Adolph Wagner; ou se estas se modelassem ao longo da anlise da forma verdadeiramente social do produto, produzido como mercadoria... Para o camarada Kronrod, isso igual ao hegelianismo... Como se a diferena entre Marx e Wagner consistisse em que um fala da mercadoria; e o outro do valor! Como se fosse possvel falar do valor em termos
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Ver: pginas 183, 185, 209, 213, 245 etc. [da edio russa M.S.].

[O Capital, como bem conhecido, comea com uma anlise bastante minuciosa e detalhada da categoria do valor, i.e., da forma real das relaes econmicas que a forma universal e elementar do comeo do capital. (E. V. Ilienkov. A Dialtica do Abstrato e do Concreto em O Capital de Karl Marx, captulo 5, item 1). M.S.] [Para deixar esclarecido de uma vez por todas, entendo por economia poltica clssica toda teoria econmica desde W. Petty, que investiga a estrutura interna das relaes burguesas de produo em contraposio economia vulgar, que se move apenas no interior do contexto aparente e rumina constantemente o material h muito fornecido pela economia cientfica a fim de fornecer uma justificativa plausvel dos fenmenos mais brutais e servir s necessidades domsticas da burguesia, mas que, de resto, limita-se a sistematizar as representaes banais e egostas dos agentes de produo burgueses como o melhor dos mundos, dando-lhes uma forma pedante e proclamando-as como verdades eternas (Karl Marx. O Capital: Crtica da Economia Poltica. Livro I: O Processo de Produo do Capital. So Paulo: Boitempo, 2013, p. 156, nota 32). M.S.]
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marxistas, enquanto sobre a mercadoria se raciocina de um modo totalmente wagneriano! Os exemplos, infelizmente, abundam sem ir muito longe... Segundo Marx, o valor a forma realmente social do produto, que se produz como mercadoria, em contradio a sua forma natural que o valor de uso 4. Isso no s um aspecto da mercadoria, como mostra o camarada Kronrod. Essa a essncia social (econmica) da forma mercadoria do produto. Por isso, a anlise do valor, na verdade converge com a anlise da mercadoria como modo concreto social do produto do trabalho5. justamente por isso que nas obras clssicas do marxismo-leninismo o valor muitas vezes aparece como sinnimo de mercadoria. O valor do produto do trabalho no um aspecto, mas sim aquela forma social, cujo desenvolvimento e movimento subordina a si o movimento dos valores de uso, o contedo material desse produto6. Por isso que Marx considera o valor como a verdadeira essncia da mercadoria, esta no possui autonomizao somente sob o aspecto de abstrao, no existe somente nas cabeas dos tericos que a abstraem. Aqueles que consideram a autonomizao do valor como mera abstrao esquecem que o movimento do capital industrial esta abstrao in actu. O valor atravessa aqui distintas formas, distintos movimentos, nos quais se conserva e ao mesmo tempo se valoriza, aumenta7. Na forma do capital, o valor descobre com seus prprios olhos que no simplesmente um aspecto da mercadoria, nem o crdito da mercadoria, mas sim o sujeito, que se metamorfoseia ao se converter em mercadoria e dinheiro... Neste sentido Marx diz que como capital o valor autmato, sujeito no processo, substncia dotada de movimento prprio8.9 Todas essas expresses, que pertencem a Marx e so reproduzidas no livro de Ilienkov, o camarada Kronrod simplesmente as estigmatiza como um mtodo de
[Lembremo-nos, todavia, de que as mercadorias possuem objetividade de valor apenas na medida em que so expresses da mesma unidade social, do trabalho humano, pois sua objetividade de valor puramente social e, por isso, evidente que ela s pode se manifestar numa relao social entre mercadorias (Karl Marx. O Capital: Crtica da Economia Poltica. Livro I: O Processo de Produo do Capital. So Paulo: Boitempo, 2013, p. 125). M.S.]
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[A frase - , poderia ser traduzida tambm dessa forma: Por isso, a anlise do valor concorda com a anlise da mercadoria, como imagem concreta social do produto do trabalho. V.A.]
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[Se na circulao simples o valor das mercadorias atinge no mximo uma forma independente em relao a seus valores de uso, aqui ele se apresenta, de repente, como uma substncia em processo, que move a si mesma e para a qual mercadorias e dinheiro no so mais do que meras formas (Karl Marx. O Capital: Crtica da Economia Poltica. Livro I: O Processo de Produo do Capital. So Paulo: Boitempo, 2013, p. 230). M.S.]
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[Karl Marx. O Capital. Livro II, Volume III. 3.ed. So Paulo: Nova Cultural, 1988, p. 73. M.S.] Ver: Karl Marx. O Capital, t. II, pp. 160-161 [da edio russa M.S.].

[No original diz: , , , literalmente, sujeito automtico, sujeito se autodesenvolvendo (ou se automultiplicando), substncia motriz em si mesma. Essas so expresses que constam na traduo russa de O Capital de Marx, para cuja interpretao temos nos guiado na traduo em espanhol de Pedro Scaron publicada pela editora Siglo XXI V.A.]

expresso hegeliano desnecessrio, como recada ao misticismo hegeliano. Embora do mencionado misticismo hegeliano aqui no se fala. Aquilo que o camarada Kronrod toma por certo, em si mesmo a expresso terica, completamente exata do misticismo real da forma mercadoria do produto do trabalho; ou seja, seu valor. A transformao do valor de predicado do produto do trabalho em sujeito, de aspecto desse produto, segregado intelectualmente na mercadoria a essncia, que possui autonomizao e subordina a si o movimento do produto, elaborado como mercadoria, este o misticismo real10. Porm, no que esse misticismo exista somente na cabea da pessoa que tenha lido muito Hegel, e sim, na realidade da produo de mercadorias. neste misticismo que se acha a essncia plena da forma mercadoria do produto do trabalho11. Este giro, atravs do qual o concretamente sensorial surge somente como uma forma de manifestao do abstratamente universal, e no, inversamente, o abstratamente universal como uma das propriedades do concreto, o que caracteriza a expresso valor. Isso o que faz sua compreenso to difcil, anotou Marx12. Esse giro, na verdade faz da mercadoria (valor) uma forma absurda e mstica de expresso do carter soci al dos trabalhos particulares. Quando digo que o casaco, a bota etc. se relacionam com o linho sob a forma da incorporao geral de trabalho humano abstrato, salta aos olhos a sandice dessa expresso13. O camarada Kronrod prefere fechar os olhos diante dessa insensatez, prefere interpret-la como se somente foram umas expresses hegelianas insensatas. Porque? Muito simples, pelo motivo de que ele deseja a qualquer custo apresentar o valor como a forma do produto adequada ao trabalho diretamente social14. O essencial que em O Capital o valor como forma social real do produto desnudado como uma forma internamente contraditria, cujo desenvolvimento Marx estudou e expressou em conceitos.
[O carter misterioso da forma-mercadoria consiste, portanto, simplesmente no fato de que ela reflete aos homens os caracteres sociais de seu prprio trabalho como caracteres objetivos dos prprios produtos do trabalho, como propriedades sociais que so naturais a essas coisas e, por isso, reflete tambm a relao social dos produtores com o trabalho total como uma relao social entre os objetos, existente margem dos produtores (Karl Marx. O Capital: Crtica da Economia Poltica. Livro I: O Processo de Produo do Capital. So Paulo: Boitempo, 2013, p. 147). M.S.]
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[Portanto, os homens no relacionam entre si seus produtos do trabalho como valores por considerarem essas coisas meros invlucros materiais de trabalho humano de mesmo tipo. A o contrrio. Porque equiparam entre si seus produtos de diferentes tipos na troca, como valores, eles equiparam entre si seus diferentes trabalhos como trabalho humano. Eles no sabem disso, mas o fazem. Por isso, na testa do valor no est escrito o que ele . O valor converte, antes, todo produto do trabalho num hierglifo social (Karl Marx. O Capital: Crtica da Economia Poltica. Livro I: O Processo de Produo do Capital. So Paulo: Boitempo, 2013, p. 149). M.S.]
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Karl Marx. O Capital, p. 771 [da edio alem M.S.].

[Karl Marx. O Capital: Crtica da Economia Poltica. Livro I: O Processo de Produo do Capital. So Paulo: Boitempo, 2013, pp. 150-151. M.S.] Ver: J. A. Kronrod (Org.). [A Lei do Valor e sua Utilizao na Economia da URSS]. Moscou: Editora do Estado de Literatura Poltica, p. 133 e seguintes.
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Em outras palavras, o desenvolvimento do conceito do valor em O Capital reflete o autodesenvolvimento da forma mercadoria do produto15, quer dizer, o valor. Isso o espanta o camarada Kronrod. Aparece imediatamente para ele a teoria do autodesenvolvimento do conceito, o hegelianismo. Uma tese conhecida da dialtica materialista diz que a realidade deve ser conhecida em seu autodesenvolvimento. Embora poucos reconheam essa tese. necessrio antes poder expressar (refletir) este autodesenvolvimento no desenvolvimento dos conceitos, na lgica do movimento dos conceitos. V. I. Lenin considerava muito importante a anlise de O Capital a partir desse ponto de vista. ali que se deve realizar essa anlise, no importam os gritos e acusaes falsas de hegelianismo. Para mim, como autor do livro, claro que doloroso que o camarada Kronrod conseguiu encontrar no texto uma srie de expresses inexatas; essas formulaes, onde a mercadoria e valor no devem ser usados como sinnimos sem reservas. Tal uso imprudente das palavras deu, na verdade, um pretexto ao camarada Kronrod para colocar em dvida a legitimidade em geral da anlise de O Capital a partir do ponto de vista do desenvolvimento dos conceitos, ao identificar essa anlise com a teoria do autodesenvolvimento do conceito. Porm, isso, provavelmente uma outra conversa. Seria possvel dar tudo por concludo aqui. Contudo, sob a acusao de hegelianismo, de verso hegeliana do valor, se esconde outra coisa. Ao combater a teoria universal do valor (a teoria do valor como tal, valor em geral), o camarada Kronrod realmente combate a posio (na verdade desenvolvida no livro) de que Karl Marx em O Capital elaborou a teoria universal da economia mercantil; ou a teoria da economia mercantil em geral, como tal, e que essa teoria rege a toda economia mercantil. O camarada Kronrod tem aqui alguma espcie de interesse egosta. A questo que tal entendimento se choca diretamente com sua concepo da produo de mercadoria (e, portanto, do valor) no socialismo. De acordo com o camarada Kronrod, a produo de mercadorias imanente s relaes de produo socialistas e a produo socialista em sua totalidade produo de mercadorias16. A produo de mercadorias em conjunto com as categorias que a expressam, no fornecida de fora, nem engendrada por relaes socialistas imaturas. inerente s relaes socialistas desenvolvidas de produo17. E como a produo socialista como um todo interpretada como produo de mercadorias, quer dizer, como uma variedade da produo de mercadorias em geral, de imediato surge ao camarada Kronrod um problema delicado: o que fazer com a concepo do valor, que desenvolvida no primeiro captulo de O Capital?
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[No original russo: V.A.]

Ver: J. A. Kronrod (Org.). [A Lei do Valor e sua Utilizao na Economia da URSS]. Moscou: Editora do Estado de Literatura Poltica, pp. 142, 149. J. A. Kronrod (Org.). [A Lei do Valor e sua Utilizao na Economia da URSS]. Moscou: Editora do Estado de Literatura Poltica, p. 142.
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Ao camarada Kronrod sobra um recurso, e negar que a teoria marxiana do valor a expresso mais universal e mais completa das condies econmicas da produo de mercadorias em geral. O camarada Kronrod se v forado a raciocinar assim. A concepo do valor em Marx, na verdade, foi obtida com base na generalizao daqueles feitos que foram conhecidos por Marx. Ao mesmo tempo, Marx, na verdade, no levou em considerao e no podia levar em considerao a prtica do socialismo, como uma variedade da produo de mercadorias. E aqui surge diretamente uma tarefa, de retocar a teoria do valor de Marx com tal clculo, para que essas possa englobar tambm a prtica do socialismo18. Aqui com clareza se desnuda que o camarada Kronrod interpreta de um modo equivocado a questo das relaes das categorias da economia mercantil em geral com as categorias da produo mercantil-capitalista, como forma histrica mais desenvolvida da produo de mercadorias em geral. A questo que o conceito de valor mais universal e por isso uma expresso mais plena e perfeitamente concreta19 das condies econmicas da produo de mercadorias; e de modo algum da mercantil-capitalista. Este tem em conta a mercadoria, e somente a produo de mercadorias. Por essa razo, no diz respeito quelas modificaes que sofre (e, em geral, pode sofrer) a produo de mercadorias sob a influncia de outros modos de produo; compreendido entre estes o mercantil-capitalista. justamente por causa disso que este conceito continua sendo de todo verdadeiro, independentemente da prtica do feudalismo ou a prtica do socialismo; e, em geral, de qualquer outra prtica, salvo a prtica da produo de mercadorias. Todas as outras prticas simplesmente no so de sua incumbncia. Se a produo em geral segue sendo mercantil conserva sua fora total aquilo que foi desvelado por Marx em sua anlise. Por essa mesma razo essa teoria no nos diz absolutamente nada daquilo que possa acontecer em geral com as categorias da economia mercantil sob a influncia de outros modos de produo, como parte de outras formas mais complexas de relaes de produo, sejas estas capitalismo ou socialismo. Essa uma tarefa completamente particular, que questo de um estudo inteiramente parte. Com relao ao capitalismo, tal tarefa a solucionou o prprio Marx nos captulos seguintes de O Capital. Estes captulos descobrem em que se transformam as categorias da produo mercantil simples quando essa produo se desenvolve na produo capitalista.

Ver: J. A. Kronrod (Org.). [A Lei do Valor e sua Utilizao na Economia da URSS]. Moscou: Editora do Estado de Literatura Poltica, p. 159
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[No original - se traduziria literalmente como completa-concreta, embora uma interpretao tambm pode ser a de que a concreo mais acabada ou de expresso concreta mais acabada, ou simplesmente mais concreta V.A.]
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O resultado imediato aqui a difuso universal da forma mercadoria, a transformao da forma valor do produto do trabalho na forma mais universal e abstrata de toda a produo. Aqui a mercadoria, quer dizer, o valor, torna-se todo o produto do trabalho social, sem exceo, inclusive a fora de trabalho. Isso significa, alm de outras coisas, que a categoria valor a categoria universal (mais abstrata) somente no capitalismo. Nenhuma outra formao conhece algo semelhante. Por isso o solo da produo de mercadorias s tolera a produo em larga escala na forma capitalista20, e somente inicia nesse momento, quando a fora de trabalho se converte em mercadoria e se generaliza, tornando-se a forma tpica da produo21. Justamente por isso, e somente por isso, a forma mercadoria ou a forma valor do produto tambm a forma mais universal, mais abstrata do produto na produo capitalista. Por isso o capitalismo qualificado por Marx como a mais desenvolvida produo de mercadorias, como o limite natural e desenvolvimento mximo da produo de mercadorias em geral. Por isso na forma valor se encontra expressada o especfico da sociedade burguesa. Eis a o sentido ntegro da anlise da produo de mercadorias e do valor, realizada no primeiro captulo de O Capital. Embora a organizao capitalista da produo preserva o valor na qualidade de forma universal do produto, esta no pode se desfazer das contradies inerentes e imanentes da forma valor do produto em geral. Os destinos da produo de mercadorias e as categorias que expressam suas caractersticas imanentes (organicamente inerentes a estas) e acima de tudo do valor, no processo de socializao socialista e comunista da produo uma questo um tanto particular, uma questo de gravidade prtica e terica colossal. O camarada Kronrod soluciona essa questo por conta prprio e mostra, ao nosso ver, de forma particularmente errada, no esprito dessa metodologia, que ele se esfora em legitimar sob a aparncia de criticar os erros hegelianos. Em vez de partir dos conceitos absolutamente inquestionveis que expressam a natureza da produo de mercadorias em geral e analisar concretamente os destinos dessa produo de mercadorias na socializao comunista de todos os elos da economia nacional (quer dizer, ao longo desse processo histrico-universal, que comeou no ano 1917 e continua at o dia de hoje); por algum motivo ele comea a emendar na realidade a estragar a teoria da produo de mercadoria, que foi elaborada em O Capital. Antes de mais nada, ele acha necessrio revisar essa teoria da produo de mercadorias em geral (e alm disso o conceito de valor em geral) naquela ponto, que compete quelas condies nas quais o produto do trabalho se metamorfoseia em geral em mercadoria, quer dizer, em valor. Marx, como bem se sabe, constatou que na mercadoria, no valor, se metamorfoseia somente o produto do trabalho, que no possui carter e valor22
Karl Marx. O Capital: Crtica da Economia Poltica. Livro I: O Processo de Produo do Capital. So Paulo: Boitempo, 2013, p. 700.
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Karl Marx. O Capital: Crtica da Economia Poltica. Livro I: O Processo de Produo do Capital. So Paulo: Boitempo, 2013, p. 662.
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[No original literalmente: significado, importncia, sentido, valor V.A.]

diretamente social. A condio, sem a qual em geral impossvel (e, por isso, inconcebvel) a transformao do produto do trabalho em mercadoria, quer dizer, em valor, , segundo Marx, de uma forma ou outra o grau de independncia dos elos isolados uns dos outros da diviso social do trabalho, os trabalhos isolados (privados)23. Sem essa condio no existe mercadoria, no existe valor. Essa no a opinio particular de Karl Marx, nem um detalhe, que se poderia suprimir sem prejuzo para toda a restante teoria do valor, mas sim que a concluso categrica da anlise da prpria natureza, a prpria essncia da forma mercadoria. Essa justamente a concluso dessa anlise, quer dizer, da investigao que ascende desde o fato ao entendimento das condies da possibilidade dessa fato. Isso essencial a partir da perspectiva da metodologia de Karl Marx e ponto. Justamente a isso se vincula aquela tese de que o trabalho diretamente social (quer dizer, organizado de maneira comunista) exclui absolutamente a possibilidade de transformao do produto do trabalho social em mercadoria, quer dizer, em valor. Aceitar essa concluso e negar seu fundamento (como o faz o camarada Kronrod) significa em geral romper com toda lgica. (Ente parnteses assinalemos que essa independncia dos trabalhos isolados (privados) uns com os outros, sobre a qual trata Marx em sua teoria geral do valor, no pressupe ainda a propriedade privada, e ainda mais, a sua variedade privada-capitalista. Alm disso, essa mesma propriedade privada aparece em cena como resultado, como consequncia do carter privado24 do trabalho. Privado aqui no no sentido de baseado na propriedade privada. Carter privado pode ter o trabalho da coletividade, em vista de que lhe contrape o trabalho de outra coletividade similar na qualidade de unidade econmico-independente. Com essa situao nos encontramos, por exemplo, no processo de demolio da propriedade comunal pelas foras mercantis-monetrias, j estando plenamente desenvolvidas as relaes entre as comunidades. Dessa forma, a teoria do valor de Marx retm sua fora ali onde a propriedade privada, no sentido estrito da palavra, j no existe, embora ainda existe a proverbial desconexo entre os elos isolados da produo social, sob qualquer aspecto, sob qualquer forma em que tal desconexo teve lugar. Naturalmente, o desenvolvimento independente de elos isolados da diviso social do trabalho, inevitavelmente toma a forma de propriedade privada e encontra na mesma um novo terreno nutritivo. Porm, estes surgiram antes que a propriedade privada, e por isso morreram depois dela, se preservando por um tempo na qualidade de herana no superada das velhas formas da diviso do trabalho, caractersticas da propriedade privada. Isso natural, pois o comunismo bruscamente, por decreto, no pode superar e transformar em relaes comunistas toda a soma de relaes que herdou na escala de toda a economia nacional...).

[Os objetos de uso s se tornam mercadorias porque so produtos de trabalhos privados realizados independentemente uns dos outros (Karl Marx. O Capital: Crtica da Economia Poltica. Livro I: O Processo de Produo do Capital. So Paulo: Boitempo, 2013, p. 148). M.S.]
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[A palavra pode ser traduzida como privado e como particular V.A.]

Neste ponto da teoria do valor de Marx, o camarada Kronrod est categoricamente em desacordo. Ele considera25 que neste ponto em questo Marx caiu em um erro ao supor que somente os produtos de elos isolados da diviso social do trabalho mais ou menos independentes uns dos outros podem, em geral, tornar-se mercadorias, quer dizer, valores. O camarada Kronrod no gosta que semelhante concepo se torne muito difundida em nossa cincia26. Por sorte, esta est mais amplamente difundida que a concepo do camarada Kronrod, pois esta uma concepo puramente marxista27. Ao camarada Kronrod, ao contrrio, parece que a prtica do socialismo testemunha contra a concluso dada por Marx28, e que o valor nas condies do socialismo vem a ser a expresso adequada do carter diretamente social do trabalho nos elos isolados da economia nacional... O camarada Kronrod no repara no jargo, algo ao estilo de um sincero hipcrita ou um imediato mediato... No repara ainda que no apagou simplesmente a uma das teses da teoria do valor de Marx, e sim a prpria essncia dessa teoria, a teoria total, de princpio ao fim... E isso resulta em uma razo metodolgica inteiramente natural. No lugar de investigar concretamente o processo da socializao comunista da economia nacional em seu estgio socialista, quer dizer, nesse estgio, onde o comunismo no teve tempo ainda para superar por completo todos os vestgios das formas anteriores e consequncias da diviso (ou associao) social do trabalho, incluindo as diferenas entre a cidade e o campo, entre o trabalho qualificado e no qualificado, e etc., etc., coisa que no d a nossa sociedade a possibilidade de nos desfazermos hoje e para sempre do valor, o camarada Kronrod se lana pela via de emendar as definies dos conceitos29.
Ver: J. A. Kronrod (Org.). [A Lei do Valor e sua Utilizao na Economia da URSS]. Moscou: Editora do Estado de Literatura Poltica.
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Ver: J. A. Kronrod (Org.). [A Lei do Valor e sua Utilizao na Economia da URSS]. Moscou: Editora do Estado de Literatura Poltica, p. 133.
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[A passagem do escrito de Kronrod citado por Ilienkov diz: Tem grande difuso a assero de que nas condies do socialismo se preservam duas relaes de propriedade pr-socialistas que so as premissas da produo mercantil: a) a diviso do trabalho, b) a desconexo dos produtos por suas relaes de propriedade, com a distino de que nas condies pr-socialistas essa desconexo o resultado das relaes de propriedade privada, e nas condies do socialismo o resultado da propriedade socialista, mais precisamente, resultado da presena das formas fazendas coletivas-cooperativas de propriedade par com a propriedade de todo o povo. ... No difcil descobrir que os interesses de fundamentar a necessidade da produo de mercadorias no socialismo pel a desconexo dos produtores no tem sustento metodolgico, pois este , no essencial, um modo de tratar o problema por meio de uma analogia mecnica com o tratamento aplicado s relaes de propriedade privada. V.A.]
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J. A. Kronrod (Org.). [A Lei do Valor e sua Utilizao na Economia da URSS]. Moscou: Editora do Estado de Literatura Poltica, p. 159
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[Qual o procedimento do metafsico quando uma contradio surge na definio de uma expresso terica de uma certa realidade? Ele sempre se esfora em resolv-la criando conceitos mais precisos, delimitando limites mais estreitos sobre os termos etc. (E. V. Ilienkov. A Dialtica do Abstrato e do Concreto em O Capital de Karl Marx, captulo 5, item 4). M.S.]
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impossvel partindo do trabalho diretamente social deduzir sem rodeios o valor? Ento, o camarada Kronrod divide em dois este conceito. Resulta que no trabalho diretamente social existem dois aspectos diferentes, o socialmente homogneo e o socialmente heterogneo. Do trabalho diretamente social, porm, socialmente heterogneo, o camarada Kronrod felizmente deduz o valor... A tarefa da investigao marxista da realidade em suas verdadeiras contradies de desenvolvimento , felizmente, usurpada de sua funo pela tarefa da preciso dos conceitos, na realidade, estragar os conceitos corretos da economia de mercadorias, elaborados de uma vez e para sempre por Marx. Como resultado dessas precises do valor em seu entendimento marxista, no resta absolutamente qualquer coisa. Este precisado de tal modo, como para que no mesmo penetre sem contradio alguma (e sem anlise) toda prtica do socialismo. E isso tudo. A inconsistncia metodolgica e terica dessa concepo foi desnudada de cabo a rabo pelo acadmico K. V. Ostrovitianov em seu discurso de encerramento do debate30. O acadmico K. V. Ostrovitianov demonstrou de uma forma convincente que a tentativa do camarada Kronrod no conduziu a qualquer coisa, salvo a confuso de ideias na economia de mercadorias, e aquelas contradies no trabalho diretamente social, porm, socialmente heterogneo, das quais o camarada Kronrod se esfora por deduzir as determinaes do valor no socialismo, resultam na verdade em nada mais que a perptua discrepncia entre o desgaste individual e o trabalho ou tempo socialmente necessrio; entre a produtividade do trabalho individual e a normativa-mdia...31 O conceito de valor de tal modo resultou francamente reduzido a ser parte quantitativa da questo. E isso significa que o camarada Kronrod aceitou de Marx aquelas e somente aquelas determinaes do valor que lhe eram teis, e suprimiu
Ver: J. A. Kronrod (Org.). [A Lei do Valor e sua Utilizao na Economia da URSS]. Moscou: Editora do Estado de Literatura Poltica, pp. 485-492.
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[Na parte final da crtica a Kronrod por parte de Ostrovitianov a que se refere Ilienkov: J. A. Kronrod procura deduzir de modo direto a necessidade da forma mercantil de intercmbio da contradio entre o trabalho articulado, que se inverte no conjunto da produo social, e o trabalho individual e coletivo, que se inverte na produo de produtos em empresas socialistas isoladas. O trabalho social articulado surge como a igualao do trabalho mdio, socialmente necessrio. Na qualidade de trabalho individual e coletivo, invertido no produto em uma empresa dada, este surge como um trabalho particular socialmente heterogneo, cujo nvel de necessidade para a sociedade distinto. ... Procuremos entender essa contradio. ... A igualao do trabalho mdio, so cialmente necessrio, no outra coisa que o trabalho socialmente necessrio, invertido na produo de mercadorias em um ramo dado da produo. A isso se contrape, se usamos a terminologia de J. A. Kronrod, o trabalho individual e coletivo, invertido na produo de mercadorias nas empresas isoladas. Se liberamos todos esses conceitos da neblina verbal, estamos lidando acima de tudo com a contradio entre o trabalho ou o tempo individual e o socialmente necessrio. Assim se caracterizar somente o aspecto quantitativo, e no o qualidade no valor. Porm, para que seja imprescindvel determinar o aspecto quantitativo do valor das mercadorias, necessrio que j exista uma produo de mercadorias e de valor, determinada pelo trabalho abstrato. Consequentemente, de tal contradio jamais seria possvel deduzir a necessidade das relaes mercantis ( K. V. Ostrovitianov. Discurso que Encerra a Discusso. In: J. A. Kronrod (Org.). [A Lei do Valor e sua Utilizao na Economia da URSS]. Moscou: Editora do Estado de Literatura Poltica, p. 491). V.A.]
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aquelas que incomodavam a suas concepes. Recentemente ele reconsiderou, tendo em conta a prtica do socialismo. Como resultado de seu entendimento de valor desaparecem todas aquelas concluses que Marx fizera em sua anlise da forma valor do produto do trabalho (forma valor), e se conserva somente a caracterstica de valor como contedo. O valor foi, portanto, caracterizado somente como o que se apresenta igualmente sob todas as demais formas sociais que nos mostra a histria, embora sob outra forma32, quer dizer, de modo ahistrico, no concreto. Isso se vincula com aquela lgica peculiar, que caracterstica das digresses do camarada Kronrod. Assim, ele diz: Todo o produto social no socialismo (exceto as pores de consumo naturais nas fazendas coletivas e economias auxiliares da populao) produzido e realiza seu ciclo econmico como produto mercantil. Disso segue com evidncia indiscutvel, que a produo socialista em sua integridade produo de mercadorias. Porm, como esta produo de mercadorias de tipo especial, ento se considera que o especial neste tipo que no so mercadorias no socialismo nem as fbricas, nem as usinas, nem a terra, nem a fora de trabalho. Em outras palavras, no socialismo todos os produtos tornam-se mercadorias, com a exceo de quase todos. Em minha opinio, tal lgica muito pior que o hegelianismo. *** Em concluso, gostaria de acrescentar apenas o seguinte. A questo da Lgica de O Capital uma questo demasiada sria, para que possa ser solucionada na forma de uma esgrima entre carta redao. Por essa mesma razo, eu no afirmo que em meu livro se tenha solucionado isso de modo acabado e infalvel. A srie de observaes crticas ao texto, sinceramente as agradeo ao camarada Kronrod. Ao mesmo tempo, no penso que o camarada Kronrod seja o depositrio da verdade absoluta nesta questo. Semelhante atitude que o camarada Kronrod tomou na qualidade de crtico do livro, muito impressionante, porm no muito conveniente ao debater uma questo sria.

Ver: Karl Marx. . [Glosas Marginais ao Tratado da Economia Poltica de Adolph Wagner]. In: [Obras], t. XV, p. 475.
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