UN BREVE TRATADO SOBRE EL AMOR (de Richard Linklater) Por Vale Villa por PollTest 1688853249388564 mi. 12:42 p. m.

Nota: No quisiera echarles a perder la sorprendente elle!a " pro#undidad de la trilo$%a #%lmica de &ichard 'in(later: Antes del amanecer )1994* +ntes del atardecer )2,,4* " Antes del anochecer )2,13*- en la que est.n inspiradas todas las re#le/iones del lo$ de esta semana. Tampoco creo que importe tanto lo que "o pienso como para que no puedan leer este te/to antes de 0erlas. 1stedes dec%danlo.

2n Antes del amanecer- es el principio del amor- el chispa!o- el #ue$o primi$enio dir%a 3cta0io Pa!. 'a intuici4n de que ha" al$o #undamental que puede ser compartido. 2s la atracci4n de la mirada- de lo aparente- de la #antas%a de quin ser. el otro asado en una o ser0aci4n r.pida del rostro- del cuerpo- de la #orma de mo0erse " de ha lar- que da ori$en al romance- a la pasi4n o al inicio de una oportunidad para descu rir al otro a pro#undidad. 5on las coincidencias- pero so re todo la posi ilidad de re0elar poco a poco quin es uno: c4mo se autodescri equin lo ense64 a amar- con qu modelo de amor creci4- cu.ndo #ue la primera 0e! que sinti4 deseo- amor #ero!- duelo- todo. 'in(later nos dice que los encuentros esenciales sur$en a!arosamente " se 0uel0en a#ortunados porque esos dos que el a!ar 7unt4son capaces de transparentarse #rente al otro " se identi#ican. 5e parecen mucho " tam in son distintos. 8 ah%- #rente a nuestros o7os0emos el nacimiento del amor- casi en tiempo real $racias a las lar$as secuencias " con0ersaciones con las que constru"e sus pel%culas. 2s mediante las historias compartidas- la curiosidad in#inita " natural por la no0edad de descu rir quin es el otro- que el enamoramiento arranca su maquinaria impara le.

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&NTENS&DAD EMO!&ONAL ('ha(r) *+e de,ar de inten-ear.) Por Vale Villa por PollTest 1688853249388564 13- no0.- 2,13 1:3;p. m.

+ los mu" sensi les emocionalmente se les ha llamado- en distintos momentos de la historia- apasionados- arre atados- pasionalesrom.nticos- temperamentales- incontrola les. 8 ho"- la m.s #recuente es intensos.

<ue a uno le di$an intenso no necesariamente es al$o ueno. 2s m.s- tiene una car$a astante despecti0a. :uando al$uien se emociona m.s de lo que lo que dem.s 7u!$an necesario o adecuado- se le tacha de intenso o intensa. =2res una intensa mam.>- me dice ?ns cuando le echo un rollo 0ehemente so re su #uturo- so re lo importante que es la perse0erancia para la 0ida acadmica. =2res un intenso>- le dicen a al$uien que llora con una pel%cula en momentos en los que nadie est. llorando- simplemente porque tu0o una asociaci4n personal%sima que le deton4 l.$rimas. 2s intenso emocionalmente ese o esa que se enamora pro#undamente- que pierde un poco el control de las cosas- que se entre$aque or$ani!a su a$enda para hacerle un lu$ar pri0ile$iado a quien ama. 2s una intensa esa que de#iende causas con pasi4n. 'as que sean- las compartamos o no. @ecirle a al$uien que es un intenso- a 0eces es casi un insulto. :omo si lo correcto #uera la moderaci4n- la prudencia- mantenerse en equili rio " nunca perder el estilo.

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LOS &MB0!&LES 1UE NO SABEMOS 2!ONE!TAR3 Por Vale Villa por PollTest 1688853249388564 6- no0.- 2,13 3:43p. m.

=+unque no lo creas- eres #eli! el 1,,A del tiempo. 'a #elicidad no 0a " 0iene: cuesti4n de conectarte con ella>.

2so escri i4 Ba " Car$as el otro d%a en un inocente- optimista " aparentemente ino#ensi0o tuit. 8 a m% me pareci4 e/actamente lo contrario: o#ensi0o- da6ino e irresponsa le.

No ten$o idea de qu si$ni#icar. la #elicidad para Ba " Car$as o para todos los que se dedican a escri ir li ros lindos que a la $ente no le duele ni le con#ronta leer. Tampoco s que querr. decir con que todo es cuesti4n de conectarse porque e0identemente no pienso

leer su li ro- en el que creo ha la del asunto. No s que si$ni#icar. la #elicidad para una mu7er de clase alta- impeca lemente 0estidaimpeca lemente cuidada- cu"o ma"or /ito- por lo menos aparente- es 0erse espectacular.

Pero no puedo de7ar de pre$untarme en qu estar. pensando una mu7er que tantos leen- para soltar seme7ante a#irmaci4n- que as%li$eramente " de un tir4n- hace a un lado realidades dolorosas en muchos ni0eles: un pa%s con millones " millones de po res " ni0eles de e/hi icionismo de los m.s ricos que ra"an en la o scenidad. 1na humanidad- a!otada por el simple hecho de serlo- por las contradicciones- por la #rustraci4n de los deseos- por las en#ermedades #%sicas " del alma. 1n mundo en el que la $ente "a no se quiere casar ni reproducirse porque tiene miedo de que no e/ista un #uturo sustenta le.

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0T&!A PARA ATEOS Por Vale Villa por PollTest 1688853249388564 3,- oct.- 2,13 1:,1p. m.

Ella le pide que se vaya de la casa porque ya no lo ama y porque ya no soporta su presencia cerca. Porque odia sus manas y sus ronquidos. Porque quiere y necesita vivir otras cosas. Porque est harta de sacrificarse. Ya entreg demasiados aos a ser la mam y la esposa y ahora le toca a ella vivir y sentirse libre.

l ya no puede ms. !e ha quedado ms del tiempo necesario en esa relacin" porque es un buen tipo" porque es un hombre de familia" porque en el fondo atesora todo lo que ha construido #unto a ella. Pero no es feli$. !e quiere ir. %o alcan$a a ver la salida de un laberinto que vive como soledad y desamor.

'a 0ida de pare7a e7empli#ica mu" ien los dilemas de la 0ida. <ui!. porque es la unidad .sica que nos remite a nuestros 0%nculos #undacionales. <ui!. porque de todas las relaciones que podemos esta lecer en nuestra 0ida- es la m.s comple7a " la que ma"or tendencia tiene a deteriorarse. No ha" nin$una otra relaci4n que implique ese ni0el de intimidad emocional " se/ual.

Por eso nos sir0e para empe!ar a ha lar de lo mucho que se nos ol0ida tener un pro"ecto o una lista de 0irtudes que son indispensa les para #ortalecerse " 0i0ir una 0ida m.s o menos humana- di$na " si$ni#icati0a. 1na lista que qui!. podr%a a"udarnos a resol0er dilemas como los de estas pare7as- pero tam in #amiliares " sociales.

+lain de Dotton- lEcido #il4so#o sui!oF rit.nico- con apenas 43 a6os- propone una Gtica para ateos porque no hace #alta creer en @ios ni en el cielo o en el in#ierno para asumir como un ideal de 0ida- la pr.ctica de ciertas 0irtudes- que podr%an 0ol0ernos me7ores personas- aqu%- en la Tierra.

+qu% la lista " mis re#le/iones al respecto:

1.

Re-iliencia: si$ni#ica se$uir adelante- aEn cuando las cosas se 0ean oscuras o pare!can desesperan!adoras. No ol0idar que ser humano- dice @e Dotton- es di#%cil.

2.

E"#at5a6 ser capaces de conectarnos con lo que les pasa a los otros. H<u se sentir. sentir c4mo sienten ellosI 'a empat%a implica 0alent%a. @e7ar de ser nosotros para 0ol0ernos un poco el otro. 8 lue$o re$resar- " mirarnos con honestidad.

3.

Paciencia6 si a andonamos nuestro ape$o por los resultados per#ectos- seremos m.s #uertes para en#rentar las incomodidades de la 0ida. 'a 0ida est. llena de ellas. Practicar la paciencia es una $ran #ortale!a para la 0ida diaria.

4.

Sacri7icio6 esta pala ra tiene mal nom re. 'a psicolo$%a ha querido desterrarla por aquello de que no de emos ser 0%ctimas. 'a 0erdad es que ser capaces de de7ar de pensar en nuestra propia satis#acci4n para pensar en el ienestar de los otros- es

una 0irtud. Jam.s seremos capaces de #ormar una #amilia- amar a al$uien o sal0ar al planeta si no practicamos el arte del sacri#icio dice @e Dotton.

5.

Ed+caci8n6 se asocia con ser #also " poco espont.neo. 2s casi el opuesto a ser nosotros mismos. Pero ser nosotros mismos a 0eces es lo peor que podemos ser- porque tendemos a salpicar a los otros de nuestras amar$uras- malos modos- mal car.cter- malos humores. 'a ci0ili!aci4n solo es posi le $racias al respeto por las re$las. 'a educaci4n est. mu" relacionada con la tolerancia. 2sa capacidad de con0i0ir con personas que son completamente di#erentes a nosotros pero que merecen nuestro respeto " consideraci4n.

6.

Sentido del h+"or: la 0ida est. llena de #rustraciones- de planes #racasados- de sue6os rotos. 2l humor es esa sa idur%a con apariencia de li$ere!a- para autoconsolarnos- para tomar perspecti0a. 'a decepci4n puede con0ertirse en eno7o o en re%rse de uno mismo. @ice @e Dotton que es un $ran ant%doto contra la triste!a.

;.

A+toconciencia: conocer el mundo interno sir0e para no culpar a otros de nuestros pro lemas ni de nuestros estados de .nimo. 5a er distin$uir qu es m%o " qu pertenece al mundo. :onocerse a uno mismo es una tarea in#inita- pero por lo menos de er%amos intentarlo " tener al$unas respuestas esenciales so re qu nos mue0e- qu nos duele- de d4nde 0enimos- qu andamos reparando de nuestro pasado en el presente. 8 de7ar de depositarlo en los dem.s.

8.

Perd8n: Ci0ir con otros- " so re todo en ni0eles de alta intimidad- quiere decir que nos 0amos a lastimar " que tendremos que aprender a perdonarnos. Todos nos equi0ocamos. Todos necesitamos ser perdonados.

9.

E-#eran9a: mientras m.s 0ie7os nos hacemos- es m.s #.cil 0ol0erse amar$ado- c%nico- pesimista. Practicar la esperan!a no es optimismo a ultran!a. 2s una 0irtud 0ital para se$uir en la 0ida- teniendo sue6os e ilusiones.

1,. !on7ian9a: ha" muchos pro"ectos que mueren simplemente porque no nos atre0imos a hacerlos. 'a con#ian!a no es arro$ancia. 5e asa en la conciencia de que la 0ida es mu" corta " de que es mu" poco lo que podr%amos perder- si aprendemos a arries$arlo todo.

Vale Villa e- #-icotera#e+ta -i-t:"ica ; narrati<a= Le #+ede- e-cri(ir a <ale<ill>?>"ail=co" a+n*+e no da con-+lta #or correo= S+ "e,or 7or"a de a;+darte@ e- en -+ con-+ltorio6 Pedre>al de San An>el 4/4B C2 B !o;oac)n 444% B%/4 Lo"a- de !ha#+lte#ec 442 4424 Vale intenta hacer di<+l>aci8n #-icol8>ica *+e re-#ete la inteli>encia del lector= E- con7erenci-ta@ "a") de adole-cente- ; tiene +n li(ro #+(licado6 Secreto- de +na tera#e+ta de Pare,a-@ Editorial Planeta@ 2 12=

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EL DO SO!&AL Por Vale Villa por PollTest 1688853249388564 23- oct.- 2,13 2:54p. m.

9att 'ie erman es uno de los neurocient%#icos que m.s nos han a"udado a entender c4mo estamos dise6ados- a ni0el cere ral. )http:KKLLL.randomhouse.comK oo(K212681KsocialF "FmattheLFdFlie erman*. 8 aunque somos muchos m.s que resonancias ma$nticas- es importante entender el #uncionamiento del cere ro- como una m.s de las herramientas de autoconocimiento. HPor qu es rele0ante lo que 'ie erman tiene para decirnosI Porque ha dedicado toda su 0ida cient%#ica a estudiar la dimensi4n social del cere ro " porque es un cre"ente de los superpoderes de nuestra capacidad para 0incularnos. 'a 0erdad es que en el #ondo de muchos dolores triste!as " #rustraciones ha" pro lemas con los 0%nculos. ?ncapacidad para conectar con los otros " poder 0i0ir- tra a7ar " 7u$ar en comunidad. 'os discursos so re lo saluda le del e$o%smo " del unipersonalismo nos han hecho un poco de da6o- creo. 'a a#irmaci4n de que si yo estoy bien" t& ests bien- es incompleta- simplemente porque el "osiempre es un "o relacional. 5iempre hace re#erencia- con conciencia o sin ella- a las relaciones de las que 0enimos. @e menos a las se/uales que tu0ieron nuestros padres para en$endrarnos.

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SUEEOS ROTOS Por Vale Villa por PollTest 1688853249388564 16- oct.- 2,13 1:35p. m.

@uelen los sue6os rotos. @uelen los #inales. @uele cerrar los ciclos- aunque sa er hacerlo- pueda ser re#le7o de madure!- de e0oluci4n sentimental- de independencia emocional o de simplementedecidir ser 0aliente. 'as ilusiones se 0an entrete7iendo m.s pro#undamente de lo que nos damos cuenta- con partes inaccesi les de nuestros recuerdos " reminiscencias. 5e conectan directamente con todo aquello que ha sido 0i0ido en el pasado " que ha sido parcialmente ol0idado. 8 se con0ierten en nuestra #orma de reparar- por e7emplo- el recha!o o la indi#erencia del padre- una adolescencia en la que uno se sinti4 inadecuado- nada hermoso ni desea le o qui!. el dolor de un di0orcio trist%simo. Todos esos asuntos pendientes- se 0uel0en ilusiones de /ito- lo$ro- presti$io o toman la #orma de la deliciosa sensaci4n que a 0eces nos sorprende- de por #in ha er encontrado lo que and. amos uscando. 5i nos qued.ramos sin cosas que uscar- sin cosas que desear- estar%amos muertos por dentro. 2l precio de desear- de anhelar " de ilusionarse- es la desilusi4n " muchas 0eces- nue0as prdidas.

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APRENDER@ POR G&N@ A NO DE!&R TODO LO 1UE P&ENSAS Por Vale Villa por PollTest 1688853249388564 9- oct.- 2,13 11:3,a. m.

Palabra

Palabra" vo$ e'acta Y sin embargo equvoca( obscura y luminosa( herida y fuente( espe#o) espe#o y resplandor) resplandor y pual" vivo pual amado" ya no pual" s mano suave( fruto *+,

)3cta0io Pa!- 1939F1944*

9e arrepiento m.s o menos #recuentemente- de muchas de las cosas que di$o. 5 que no de % decir te amo- "a no te quiero- te lo prometo- cuenta conmi$o para siempre. 5 que no de er%a ha er sido tan sincera cuando me pre$untaste si ese hom re me $usta a para ti- " "o sin pensar te di7e que no. <ue me parec%a raro- oscuro " poco arm4nico con la transparencia de tu sonrisa " de tu alma. @e % entender que cuando di7iste que quer%as pasar toda la 0ida a mi lado- lo hiciste solamente porque est. amos en un momento de amor per#ecto- de esos que duran unos cuantos se$undos " despus se dilu"en. @e % callarme cuando me pre$untaste si esta as $ordita- porque siendo tu madre como so"- puedo encontrar #ormas mucho m.s amorosas " menos duras para ha lar conti$o de tu peso- de tu cuerpo " de c4mo se puede amar m.s el cuerpo en tanto instrumento del alma " del cora!4n. @e % callar cuando me sent% lastimada " pens que el Enico camino para de#ender mi di$nidad era o#enderte tanto o m.s de lo que tE me ha %as o#endido. <u poco controlo a mi po re mente- loca descarriada- que no hace m.s que 7uicios " 7uicios so re todas las cosas- cre"endo que de 0erdad sa e " que se da cuenta de todo- cuando en realidad a 0eces entiende mu" poco o casi nada de lo que est. pasando. -ienes que decir lo que sientes- es un onito " popular mantra de la posmodernidad- asociado entre otras cosas F mu" irresponsa lemente por ciertoF - a la pre0enci4n del c.ncer- sin e0idencias que lo soporten. .ebes decirle a tu padre o a tu madre lo mucho que te lastimaron- su$ieren al$unos cole$as. 8 "o me pre$unt4: Hpara quI H2n serio la cura sur$e de escupirle al otro todo lo que uno lle0a car$ando para as% sentirse li$ero " descar$ado de dolor o de culpaI 3 qu tal los esposos " las esposas que en una acto de contrici4n- m.s ien e$o%sta- deciden con#esar que se han acostado con al$uien m.s- porque "a no lo pueden callar- porque la mentira los est. matando- pensando solo en ellos " no en el da6o que har.n a los otros.

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!EREBRO DE VH!T&MA Por Vale Villa por PollTest 1688853249388564 2- oct.- 2,13 11:2;a. m.

El problema no es el problema. El problema es cmo vivimos el problema/ 9ichael Mhite

+ 0eces la 0ida te parece un in#ierno. 2l d%a empie!a a las 5 de la ma6ana aunque ha"as dormido mal o mu" poco. 'as rutinas no admiten e/cepciones. 'a ores domsticas - sacar a pasear al perro- correr al $imnasio- prepararte o prepararle el desa"uno a otroslle0ar a tus hi7os al cole$io- reci ir 65 mails ur$entes " toda0%a no son ni las 1, de la ma6ana- tr.#ico- $ripa- la desconsideraci4n de tu pare7a que a 0eces te dice las cosas sin delicade!a- cuentas por pa$ar- la 0isita al 5+T. @e#initi0amente la 0ida es in7usta conti$o. 2s demasiado- no ha" quien a$uante tanto- nadie tiene tantos pro lemas como tE- tantas preocupaciones- tantas responsa ilidadesN

!EREBRO DE VH!T&MA

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Por Vale Villa por PollTest 1688853249388564 2- oct.- 2,13 11:2;a. m.

El problema no es el problema. El problema es cmo vivimos el problema/ 9ichael Mhite

+ 0eces la 0ida te parece un in#ierno. 2l d%a empie!a a las 5 de la ma6ana aunque ha"as dormido mal o mu" poco. 'as rutinas no admiten e/cepciones. 'a ores domsticas - sacar a pasear al perro- correr al $imnasio- prepararte o prepararle el desa"uno a otroslle0ar a tus hi7os al cole$io- reci ir 65 mails ur$entes " toda0%a no son ni las 1, de la ma6ana- tr.#ico- $ripa- la desconsideraci4n de tu pare7a que a 0eces te dice las cosas sin delicade!a- cuentas por pa$ar- la 0isita al 5+T. @e#initi0amente la 0ida es in7usta conti$o. 2s demasiado- no ha" quien a$uante tanto- nadie tiene tantos pro lemas como tE- tantas preocupaciones- tantas responsa ilidadesN

1n recuento parecido a ste con#i$ura el cere ro de 0%ctima- que es una percepci4n intensa de que la 0ida se ha ensa6ado conti$o " que en consecuencia- no tienes nin$una o li$aci4n de ser ama le. 2s m.s- tienes derecho a que7arte de todo. + ser hostil " desconsiderado con los m.s cercanos a ti. 5i te quieren- que se a$uanten- piensas.

Tienes derecho a ser intolerante con todo lo que te molesta- con la lentitud de tu hi7o para 0estirse- con tu mu7er que es torpe " ol0idadi!a- con el ca7ero del anco. :on todo " con todos. 2s como si al creerte 0%ctima de una 0ida di#%cil- te sintieras con el derecho de co rar 7usticia por tu propia mano- uscando quin te la pa$ue.

'a realidad de cualquier historia personal- de cualquier auto io$ra#%a- es la suma de los hechos m.s nuestro recuento de ellos. 9ientras m.s le7anos en el tiempo los e0entos- menos precisi4n de la memoria para recordar. + 0eces- las m.s- creemos acordarnos de al$o cuando en realidad lo estamos reconstru"endo " alterando. 2so se llama interpretar la 0ida. 8 somos irremedia lemente- seres interpretantes. Oasta los cient%#icos m.s ri$urosos- interpretan. 9odi#ican lo o ser0ado a tra0s de su o7o- de sus ses$os personales de #ormaci4n- clase social- e/periencia de 0ida- pre7uicios te4ricos " un $ran etctera. :on m.s ra!4n al 0i0ir tu 0ida- m.s que contarla como ocurre- la interpretas. 2l ni0el m.s .sico de interpretaci4n es pensar en lanco o ne$ro- positi0o o ne$ati0o- te $usta o te desa$rada. 'a interpretaci4n de tu 0ida es de la ma"or rele0ancia- porque la historia que eli7as contar- impactar. el sentido de tu identidad- la #orma en la que te relacionas " la #e o la amar$ura con la que 0i0as el presente " pro"ectes el #uturo. 2l camino de la 0%ctima se ha construido mediante una percepci4n en la que eres o 7eto " no su7eto de las circunstancias. 'as cosas te han sucedido m.s all. de tu control. Oas tenido mala suerte- te han traicionado- no te han 0alorado- no han sa ido entenderte- te a andonaron- te hicieron- te pasaron cosas que no hu ieras querido. @esde esta postura- 0er posi ilidades es mu" complicado. 2n terapia narrati0a se le llama narrativa saturada del problema. HTe suenaI :ontar " contar tu 0ida- recurriendo siempre a los mismos e0entos importantes " de7ando #uera persona7es- escenas " tramas important%simas de tu historia- que qui!. contradicen tu 0ersi4n o#icial de quin eres. 5i nunca nadie te ha amado- ser. mu" di#%cil- que narres una historia que no est saturada de historias de a andono- desamor- indi#erencia- #rialdad. 'a conciencia de c4mo nos contamos nuestra 0ida sir0e para darnos cuenta de quin creemos que somos- c4mo nos perci imos " c4mo nos mostramos ante los dem.s. <ui!. lo m.s importante es ser capa! de $enerar historias alternati0as- de intentar articular relatos que incorporen otras partes ti- otros persona7es que qui!. s% te amaron " que no te atre0es a traer a la memoria- porque tendr%as que cuestionarte tu 0erdad a soluta de que nadie te ha amado- por e7emplo.

'as alternati0as empoderantes tan populares ho"- esas que nos dicen que lo podemos todo con el poder de nuestra mente- son una triste caricatura que no comunica un mensa7e mucho m.s simple: 0i0irse como 0%ctima es un recuento parcial " poco Etil para 0i0ir ien. 'o cual no quiere decir que puedas controlarlo todo ni que puedas todo. Pero s% puedes unas cosas " otras no. 'os matices- la capacidad de incorporarlos- es una ha ilidad emocional " mental que nos ahorra mucho dolor " mucha locura- producto de los radicalismos.

Ni eres 0%ctima ni lo puedes todo. 5olo piensa que siempre puedes contar una historia distinta " si la Enica que tienes- es una en la que tu 0ida es horri le " nadie su#re como tE- tal 0e! ests necesitando otra- que no es in0entada- sino que puede ser con#eccionada con partes de ti m.s capaces- que 0aloran ciertas cosas- que luchan por al$unos ideales- que aman a ciertas personas- que tienen al$unas cualidades " que tienen a 0eces- $anas de 0i0ir me7or.

Vale Villa e- tera#e+ta -i-t:"ica ; narrati<a= !on-+ltorio- en Pedre>al de San An>el (4/4B C2 B) !o;oac)n (444% B%/4) ; Lo"a- de !ha#+lte#ec (442 4424)= S5>+ela en tIitter6 ?<ale<illa> E-ri(i8 Secretos de una terapeuta de parejas, #+(licado en Ed= Planeta= Vale ta"(i:n e- con7erenci-ta@ "a") de $ adole-cente- ; corredora ent+-ia-ta= S+ (lo> e- +n intento de hacer di<+l>aci8n #-icol8>ica *+e re-#ete la inteli>encia del lector=