Po Pend 1903- 1905 : Istanbul photographié par Pierre Loti EMENT UN SUJET PHOTO ET UN GRAND RECIT 1856-1939 : lépopée oubliée du pétrole de GalicieEDITIONS oo = Ja) Départs au pied levé, treks insolites ou logements de charme, choisissez le voyage qui vous convient parmi 110 pays et 6000 idées. Det ee Ee eS er canon tible envie de nnaitre le monde_ Pourquoi cette chaine de haines ? /aut-ilrefuser la liberté aux ennemisdela Uberté 2 Cette question, issue dun pro- pos de Saint-Just, et devenue un grand Classique des sujets de dissertation, sur- ait ala lecture de ce numéra En parcou- rant Ie récit des événements qui ont suivi la revolution de 1789, on se rend compte de tin- croyable violence qui régnait. On 'a oubliée aujourdPhui, car les siécles effacent le sang, affa- dissent les cris, enterrent les horreurs et il faut, pour bien comprendre thistolre dune époque, se replonger dans son present: Laconquéte des liber- tes, en 1789, est faite dans la douleur, et les conquérants ont utilisé envers leurs ennemis les ‘mémes méthodes que celles qu'lls dénoneatent Execution sous 24 heures des hommes porteurs d'armes ou de cocardes blanches. Délivrance de certificats attestant d'une origine non aristocra- tigue, Déportation de curés ala Guyane. «licager appuyé, justifié et excusé par ce magnifique pos- tulat de Robespierre, proclamant que =jamais Tin nocence ne redoute la surveillances. Et Saint Just posant ce debat, terrifiant: Une idée ne doit-elle pas avoirle droit tout autant qu'une lode lanature, aneantir tout ce qui oppose a elle 7» La funeste guillotine fut méme introduite a Yepoque pour—techniquement~ adoucir-lapeine des condamnés.. Bref, avancée de laliberté et de Iademocratie a coite cher. 30 40.000 tétes cou- 1pées, 170000 disparus pendant les guerres de Ven- dee, 500 000 «suspects- emprisonnes, comme le rappelle Jean-Clément Martin, dans Particle qu'il cut sur la Terreur. Mais ce méme historien nous invite 8 aller au-dela de ces chitfres et a dépasser leconstatcaricatural qui apparait souventlorsquion ‘examine la saga de 1789. Non, iIn'y a pas eu une révolution idéale (1789) et une revolution sanglante 4793), avec un lien ineluctable de Pune a Tautre Ce fut la entre autres, dit i le credo des royalistes, repris au XX siécle parceux qui voyaient dans 1789 Vamorce des toralitarismes communiste et nazi EDITO Son travail, comme d'autres atticles dans ce ‘numéro, nous invitent 8 comprendre, dans les details, quelle fut la mécanique de la violence a Teeuvre, quitransforma un mouvement delibera- ton en une machine a broyer. Pourquoi des idées -généreuses fraternelles— la démocratie, la liberté expression, le respectde homme durent pour etre conquises, étre bafouces. Pourquoi des hommes et des femmes, animés d'un idéal noble furent entrainés dans une spirale de violence quils {inirent par ne plus contrbler Pourquol enfin, pour reprendre des termes de Robespierre, contre la ‘yrannieil fallut user du despotisme de la bert. Pour que se brise cette chaine de haine, hélas. Yewuvre dans de nombreux mouvements de libé- ration aujourd hui encore, que faut-il? Loubli ou saversion plus eligicuse, le pardon, peut-étre. Ou. toute autre vole qui conduit a la paix. Ecoutons Danton quisinterroge dans cette piéce de fécrivain, allemand Georg Biichner, composee en 1835 («La Mort de Dantons). Le héros est proche dea fin et dialogue avec Camille Desmoulins «Pen ai assez, dit; a quoi bon, en tant qu’étres humains, nous Dattre les uns contreles autres ?(..) nous manque quelque chose, je n'ai pas de nom pour cela, nous ne letrouverons pasen nous fouillant es entrailles Jes uns les auttes, alors a quoi bon nous étriper ?» ERIC MEVER, REDACTEUR BN CHEF 64 GEO HISTORE 3