Disciplina: Filosofia Data: _____/____/______

Professor (a): Mrcio Luiz dos Santos Ewald

Turno: EJA 2 fase M( ) N( ) 2 sem. /2 perodo Nome: ______________________________________________ N ________

INSTRUES
- Use caneta azul ou preta - Cabealho com letra legvel e nome completo - Leia a prova com ateno - Evite rasuras NOTA:_________

PROVA DE FILOSOFIA
Contedos desta prova: Filosofia patrstica e escolstica
QUESTO 01 (2,5 pontos) "Para que, pois, a salvao dos homens seja alcanada de maneira mais conveniente e segura foi necessrio que fossem instrudos a respeito das coisas divinas, pela divina revelao. Donde a necessidade de uma cincia sagrada, obtida pela revelao, alm das disciplinas filosficas que so investigadas pela razo. Por isso, nada impede que as mesmas coisas de que tratam as disciplinas filosficas, na medida em que so cognoscveis pela luz da razo natural, sejam tratadas por outra cincia, na medida em que so conhecidas pela luz da revelao divina". (Toms de Aquino - Suma Teolgica, I Q.I, art.1., Porto Alegre, Ed. Sulina) O texto acima de Toms de Aquino refere-se ao problema da relao entre revelao (f) e Filosofia (razo). Explicite, a partir do texto, qual a posio de Toms de Aquino sobre o referido problema.

QUESTO 02 (2,5 pontos) Leia o texto a seguir e responda o que se pede. O grande inspirador da questo (dos universais) foi o neoplatnico Porfrio, que em sua obra Isagoge afirma: No tentarei enunciar se os gneros e as espcies existem por si mesmos ou somente na inteligncia, nem, no caso de subsistirem (existirem por si), se so corpreos ou incorpreos, nem se existem separados dos objetos (que nomeiam), formando partes dos mesmos. Esse problema gerou muitas disputas. Era a grande discusso sobre a existncia ou no das idias gerais, isto , os chamados universais de Aristteles. Tal discusso ficou conhecida como a questo (ou querela) dos universais. COTRIM, Gilberto. Fundamentos da Filosofia. So Paulo: Saraiva, 1993. p. 31. A) O que um universal?

B) O que foi a questo dos universais na Idade Mdia? Quais as posies em debate?

QUESTO 03 (2,5 pontos) "Creio tudo o que entendo, mas nem tudo que creio tambm entendo. Tudo o que compreendo conheo, mas nem tudo que creio conheo." (Agostinho. De Magistro. So Paulo: Abril Cultural, 1973. p. 319. Coleo "Os Pensadores"). A citao de Agostinho refere-se relao entre f e razo. Explique como este filsofo concebe esta relao.

QUESTO 04 (2,5 pontos) A Filosofia Medieval buscou a sntese entre a razo grega (a filosofia) e a religio crist (a f). Por isto, seu tema central foi a relao entre razo e f. De acordo com tienne Gilson, historiador da Filosofia Medieval, Uma dupla condio domina o desenvolvimento da filosofia tomista: a distino entre razo e f, e a necessidade de sua concordncia. Todo o domnio da filosofia pertence exclusivamente razo; isso significa que a filosofia deve admitir apenas o que acessvel luz natural e demonstrvel apenas por seus recursos. A teologia baseia-se, ao contrrio, na revelao, isto , afinal de contas, na autoridade de Deus. Os artigos de f so conhecimentos de origem sobrenatural, contidos em frmulas cujo sentido no nos inteiramente penetrvel, mas que devemos aceitar como tais, muito embora no possamos compreend-las. Portanto, um filsofo sempre argumenta procurando na razo os princpios de sua argumentao; um telogo sempre argumenta buscando seus princpios primeiros na revelao. A partir da perspectiva apresentada discorra sobre a Filosofia Medieval.

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