La historia de izquierda en la Argentina

Autor(es): Acha, Omar Acha, Omar. (Buenos Aires, 1971). Historiador y ensayista. Licenciado en historia por la Universidad de Buenos Aires (UBA). Actualmente si ue estudios de doctorado en la UBA y en la !H!"" (#cole des Hautes #tudes en "ciences "ociales, $ar%s). $ertenece a los conse&os editoriales de Herramienta. 'evista de (e)ate y *r%tica +ar,ista y de -uevo .opo. 'evista de Historia y $ensamiento *r%tico. !s docente en el (epartamento de /iloso0%a de la Universidad de Buenos Aires e investi ador del *onicet. !scri)e en revistas pol%ticas y culturales. $u)lic1 !l se,o de la historia (2333), *uerpos, 4neros e identidades (compilaci1n &unto a $aula Halperin, 2333), *arta a)ierta a +ariano 5rondona. 6nterpretaci1n de una crisis ar entina (2337), La trama pro0unda (2338), La naci1n 0utura (2339), /reud y el pro)lema de la historia (2337), Las huel as )ancarias, de $er1n a /rondi:i 19;8<1992 (233=), Historia cr%tica de la historio ra0%a ar entina. Las i:>uierdas en el si lo ?? (en prensa). !diciones Herramienta pu)lic1 en 233=, La nueva eneraci1n intelectual. 6ncitaciones y ensayos. El balance Este texto anticipa algunas conclusiones de un libro de prxima aparicin: Historia cr%tica de la historio ra0%a ar entina. @ol. 1, Las i:>uierdas en el si lo ??.[1] En dicho texto se reconstruyen las principales tradiciones de interpretacin histrica del pasado argentino elaboradas desde las izquierdas. Son estudiadas las producciones histricas del socialismo, el comunismo, el anarquismo, el trots ismo, la izquierda nacional y la izquierda peronista. !dem"s se discuten las perspecti#as histricas de dos autores singulares: $os% &ngenieros y 's#aldo (ayer. )e dicho examen se deri#a que los nudos tem"ticos cruciales para la historiogra*+a de izquierda en la !rgentina del siglo ,, *ueron la estructura socioeconmica de la colonia, la re#olucin de mayo de 1-1., los caudillos del interior del pa+s, el rosismo, la /uerra del 0araguay, los intelectuales de la /eneracin de 1-12, el roquismo y la crisis de 1-3., la inmigracin, el yrigoyenismo y el primer peronismo.

4os conceptos principales, sometidos a las coordenadas deri#adas de la abcisa de la nacin y la ordenada del progreso, *ueron el capitalismo y el *eudalismo, la re#olucin, las clases sociales, los caudillos, las montoneras, el nacionalismo, el imperialismo y las *uerzas producti#as. 4as teor+as m"s transitadas, el marxismo en sus di#ersas #ariantes, el positi#ismo, el nacionalismo popular y tard+amente las teor+as de la dependencia. 4as cohortes historiogr"*icas de las izquierdas cubren todo el siglo. Sin embargo, pueden ser reconocidas interpelaciones laxamente remitibles a generaciones, coaligadas por una problem"tica de*initoria. 4a del 13.., representada por $uan (. $usto y $os% &ngenieros, pero en #erdad, slo el 5ltimo de los cuales puede ser cali*icado de historiador. Su problema *ue la sociedad nue#a e inmigratoria. 4a de 131., con )iego !bad de Santill"n, $os% 4uis 6omero y 6odol*o 0uiggrs, en*rentados a la situacin instaurada por el golpe uriburista y el embate catlico7nacionalista, interrogaron el destino de una !rgentina desgarrada. 4a generacin de 1388, con $orge !belardo 6amos, 9ilc+ades 0e:a y 6odol*o 'rtega 0e:a, cuya imaginacin histrica se encend+a ante las contrariedades del peronismo y de la liberacin nacional, no e#adi la posibilidad del socialismo. ;inalmente, la de 132., tronchada por la represin, orientada por la re#olucin socialista y la re#olucin nacional, seg5n los casos, de< una obra incompleta. El saldo general de un arqueo de las historias escritas por las izquierdas en la !rgentina del siglo ,, es contradictorio. 4os relatos histricos elaborados desde esa #ereda ideolgica *ueron exitosos en pro#eer sentido de mediana duracin a los programas pol+ticos de las corrientes ideolgicas en las que brotaron. 0ero tambi%n en la mayor+a de los casos, <ustamente eso conspir contra su utilidad para procurar elementos con*iables para el debate de lo pol+tico. 6educida a dcil instrumento de la estrategia, la historiogra*+a reblandece su rele#ancia intelectual. )ecir esto es muy distinto de sostener la super*icial de*ensa de la =ob<eti#idad> del saber histrico, algo que no slo es inadmisible desde el punto de #ista epistemolgico, sino que es pr"cticamente in#iable. El reproche que puede hacerse al magro resultado de las historias de las izquierdas consiste en que anularon su ser#icio para la cr+tica radical. !l plegarse casi sin problemas a la razn pol+tica, a los dictados de la estrategia, y peor a5n a las contingencias de la t"ctica, destruyeron su aporte a una #isin m"s a<ustada de las posibilidades y #+as de una trans*ormacin de la realidad. 4a domesticacin de la historiogra*+a por una concepcin estrecha de la pol+tica la maniata y esteriliza. 0or ende, antes que un reclamo de imposible ob<eti#idad, lo que la trayectoria de la

historiogra*+a de izquierdas permite obser#ar es su parad<ica despolitizacin. El signo m"s claro de la *alta de seriedad del quehacer historiogr"*ico se demuestra en la *ri#olidad documental que sal#o excepciones rein en las pr"cticas de elaboracin textual. &ncluso un proyecto no#edoso como el de la re#ista comunista Ar umentos ?131-71313@ muestras sus contradicciones al considerar una gama demasiado estrecha de base archi#+stica de primera mano para alimentar la edi*icacin historiogr"*ica anhelada. 0ero que la p+rrica reduccin utilitaria no era un destino lo muestra la me<or *actura de la publicacin /ichas de 6nvesti aci1n !con1mica y "ocial que edit 9ilc+ades 0e:a durante los primeros a:os sesenta. 6aramente se asumi que era preciso o*recer una disputa en el plano historiogr"*ico. Aon demasiada *recuencia, la exigencia de <usti*icar y re*utar se impuso sobre el pensar histrico. )e all+ que la ilusin de una historia politizada sin mediaciones yugulara la construccin de una pol+tica de la historia. Esto se obser#a en la extensin con que se utilizaron recursos interpretati#os moldeados por la derecha historiogr"*ica, sin someter sus elementos a la cr+tica conceptual y documental. &ncluso esa actitud inhibi la lectura atenta de una textualidad generalmente reaccionaria, pero que re#elaba algunos problemas importantes de la experiencia nacional. 0odemos detectar los e*ectos de su e#olucin historiogr"*ica en la brecha existente entre las dos #ertientes de las preocupaciones tradicionales de la imaginacin histrica de las izquierdas: por un lado la historia de las estructuras econmicas, sociales, demogr"*icas, estatales, y por otro la historia de las sub<eti#idades, la cultura, las ideolog+as y los sentimientos in#olucrados en la accin de indi#iduos, clases y muchedumbres. Es cierto que la historiogra*+a de las izquierdas aport algunas discusiones y debates importantes, a tal punto que la disciplina historiadora tiene con esa produccin la deuda m"s pesada. 4a izquierda instal el di*erendo sobre los modos de produccin en !m%rica 4atina, inici la historia del mo#imiento obrero, problematiz el tema de la nacin, plante las hiptesis raigales sobre el peronismo, *or< las con<eturas *undacionales de la historia econmica, *ormul las s+ntesis constituyentes de la historia de las ideas. El despliegue de esa agenda, con sus atolladeros y aciertos, deline los temas principales de la historiogra*+a acad%mica contempor"nea. 0ero esta transmigracin del alma a un cuerpo tan lozano como desabrido brinda un modesto consuelo. El recorrido de las producciones historiogr"*icas de las izquierdas en la !rgentina re#ela una pronunciada coherencia, ciertamente, en el seno de las amplias di#ergencias tericas y estrat%gicas. BAmo es posible que los debates internos entre las distintas tradiciones

historiogr"*icas desnuden seme<ante consistenciaC Sucede que la re*lexin histrica en la izquierda se estructura entre dos polos de la imaginacin ideolgica. Dno de esos polos es la nocin de progreso. El otro es el de la nacin. 0rogreso y nacin son los conceptos que, con ancla<es pol+ticos e imaginati#os muchas #eces antagnicos, abrigan el abanico de las alternati#as historiogr"*icas argentinas en el siglo pasado. 4a nocin de progreso adquiere contenidos cambiantes. 0ara el socialismo, seg5n los casos, es de orden t%cnico7econmico, cultural o institucional. 0ara el anarquismo constituye una matriz temporal que exhibe la brutalidad innecesaria de una sociedad contempor"nea que debe dar paso a la igualdad y la <usticia. 4os atributos del progreso, coincidentes con la peculiar mezcla de romanticismo y cienti*icismo que el pensamiento "crata abraza, son ambiguos. En cambio, para el comunismo el progreso supone una trans*ormacin b"sicamente econmica. Ese es un aspecto ideolgico compartido con el trots ismo. Eo obstante, las similitudes se desmoronan cuando el comunismo comienza a pri#ilegiar los elementos de la institucionalidad democr"tica. 4a izquierda nacional, a pesar de su #isin rom"ntica de la nacin, es tambi%n partidaria del progreso y, como las otras corrientes pol+ticas mencionadas, apenas lamenta los su*rimientos ocasionados por la introduccin del capitalismo. 4a #ertiente de la izquierda que, al menos en algunos de sus autores, se distingue de este consenso progresi#ista, es el peronismo re#olucionario. BFu% decir del sitio para el progreso en una concepcin historiogr"*ica, hoy, cuando tal nocin ya no podr+a ser considerada como una realidad compacta e inexorableC BAmo deber+a repensarla una perspecti#a histrica de izquierdaC Ge aqu+ un nudo de la agenda terica en la historiogra*+a por #enir. El concepto de nacin es un ob<eto igualmente presente en casi todas las historiogra*+as de izquierda. 4a excepcin es el anarquismo, si bien este no permanece siempre externo a la reclamacin nacional. El socialismo aspira a una #ersin singular de la nacionalidad que se articule con una imagen de ciudadan+a #irtuosa y laica. El comunismo experimenta un desgarramiento entre la admiracin irrenunciable por la Dnin So#i%tica y un nacionalismo descentrado, <ustamente, por la atraccin e<ercida por la 0atria del Socialismo. 0ero su idea de la historia est" matrizada por una e#aluacin de la estructura socioeconmica argentina y no por la sociedad rusa. El ancla<e en la situacin local acti#a una tendencia nacionalista que, a partir de los a:os sesenta, contrapesa a la dominante =l+nea 9ayo7Aaseros>. El trots ismo tambi%n resguarda un ideario nacionalista, quiz" inesperado para la m"s internacionalista de las corrientes marxistas. Eo obstante, el permanentismo de lo re#olucionario lubrica el percutor que acciona el dispositi#o socialista, anulando el anhelo restituti#o de

la radicalidad nacionalista en la izquierda peronista o la paciencia =etapista> del comunismo y la izquierda nacional. Esa peculiaridad interesa para mostrar que el concepto de nacin emerge de un debate entablado en un campo de *uerzas ideolgicas comple<as. Eo es sorprendente que la izquierda nacional y el peronismo re#olucionario adopten a la nacin como asunto crucial. Si para las otras perspecti#as es el su<eto #irtuoso que en*renta a un imperialismo opresor, ambas corrientes transitan con comodidad dentro de un clima nacionalista anti7iluminista. 0ero tambi%n all+ se perciben discrepancias. En e*ecto, la izquierda nacional considera a 4atinoam%rica reuni*icada como la nacin real, lo que la izquierda peronista reci%n tematiza en los a:os del exilio, es decir, los de su desintegracin como opcin trans*ormadora. BFu% #igencia historiogr"*ica posee hoy una idea de nacin tan presente, pero tan di*erentemente interpretada, dentro de la izquierda del siglo ,,C B0uede ser empleada con similares atributos en la %poca de la globalizacinC B9erece consideracin cuando la regionalizacin relanza la posibilidad de acuerdos internacionales a ni#el latinoamericano o sudamericanoC 4o que es claro es que la nacin no puede ser un concepto autoe#idente para una historiogra*+a de izquierda cr+tica. Sin embargo, es preciso ad#ertir que su mero rechazo tampoco pro#ee una respuesta adecuada a los dilemas actuales de la idea de nacin y a las dial%cticas que el capitalismo contempor"neo impone a los estados nacionales. 4a articulacin entre progreso y nacin recalca un e*ecto historiogr"*ico decisi#o: es la condicin de posibilidad para la asuncin impl+cita o expl+cita de un modelo de desarrollo histrico. 4a senda de una nacin progresi#a desplegada en el tiempo *ue el arquetipo principal de la normati#idad historiadora. Se entendi por eso una econom+a pu<ante y slida, un sistema pol+tico democr"tico ?sal#o para el izquierdismo antiliberal@ y la aparicin de una estructura de =clases *undamentales> que de*ienden sus intereses. Este con<unto de atributos redundan en una sociedad libre de tutelas imperialistas. !nte el modelo ideal, el e*ecti#o desarrollo histrico argentino representa la de*ormacin, la carencia y el error ?#ol#eremos sobre esto@. 4a historiogra*+a de izquierda ciment sus <uicios histricos en el contraste del esquema y la realidad. !s+ *ue que la historia se plag de espectros. Eo hubo una =#erdadera> industrializacin porque la acontecida estu#o subordinada a las necesidades del colonialismo, ni una =#erdadera> clase obrera porque estaba disminuida por su origen extran<ero o por la prisin ideolgica del peronismo. Dn desa*+o de una historiogra*+a de izquierda por #enir consiste en e#itar la repeticin de una teratolog+a historiogr"*ica que encuentra =monstruos> detestables, sin por eso anestesiarse en un empirismo apolog%tico de lo ocurrido.

4a actual situacin de globalizacin capitalista instituye una constelacin geopol+tica de la historiogra*+a que es distinta a la #igente durante el siglo ,,. !unque es cierto que ese siglo *ue tan nacional como internacional, despu%s del desmoronamiento de los socialismos burocr"ticos en 13-371331 la globalizacin contempor"nea implica un tranco sustanti#o en el proceso de interrelacin, desigual y con*licti#a, de las regiones del mundo. )e all+ que la re*lexin sobre la historiogra*+a es insu*iciente si no realiza su balance *uera del espacio nacional. 0or e<emplo, sin un examen cr+tico respecto del legado de escuelas histricas de izquierda como el marxismo historiogr"*ico brit"nico, la microhistoria italiana o los estudios de la subalternidad elaborados en la &ndia, o m"s extensamente sobre la historiogra*+a marxista mundial ?incluidas las pr"cticas de los pa+ses socialistas@, el an"lisis es incompleto. Sobre todo, es preciso realizar una re#isin de lo producido en !m%rica 4atina. Es sabido que, a la #ez que posee rasgos comunes, el subcontinente es di#erso y m5ltiple. Dn contraste con las trayectorias historiogr"*icas de la izquierda latinoamericana aportar+a interesantes descubrimientos. 0or e<emplo, la comparacin con las lecturas de la 6e#olucin 9exicana permitir+a aquilatar me<or las no#edades y di*erencias que supone en la !rgentina la inexistencia de una re#olucin social de la magnitud perceptible en el proceso mexicano. En el sentido in#erso, la ausencia de una ruptura independentista #iolenta, como en el (rasil, condiciona una b5squeda distinta de la =re#olucin brasile:a>, di*erente del caso argentino, e inspiradora de otras perspecti#as histricas. 4os distintos aportes historiogr"*icos de #alor constituyen una materia de estudio de primera importancia. 0ara mencionar slo un autor, el peruano !lberto ;lores /alindo es un historiador interesante para ser pensado en sus contextos, en sus decisiones pol+ticas, en sus #acilaciones. Estos e<emplos, tomados al azar, muestran los sesgos posibles de una puesta en relacin que es indispensable para la re*lexin en #ista de una historia latinoamericana desde la izquierda. Situacin y perspecti as Entre 13-1 y H..1 ha transcurrido todo un ciclo. 4as adscripciones ideolgicas propias del siglo ,, perdieron #igor y se #ieron asediadas por el #enda#al liberal que a#anz sobre buena parte del horizonte terico de la historiogra*+a. 4as izquierdas historiogr"*icas no *ueron inmunes a ese cambio epocal. 4a identi*icacin de izquierda, sin embargo, no *ue completamente resignada en algunas *ran<as intelectuales. Eue#as camadas de escritoras y escritores de orientacin cr+tico7radical desarrollaron una produccin reconocible como de izquierda. BAu"les son sus logros y sus problemasC Es prematuro e#aluar una bibliogra*+a desigual. Aon la

certidumbre de la in<usticia de nuestro limitado conocimiento y el sesgo porte:ista de la circulacin de impresos, no deseamos e#adir algunas menciones. El Aentro de )ocumentacin e &n*ormacin sobre la Aultura de &zquierdas en la !rgentina, Aedinci, *undado en 133- e inspirado por Goracio Iarcus <unto a un grupo de intelectuales de orientacin cr+tica, ha sido reconocido como un #alioso archi#o. ! pesar de su importancia, hasta el momento no ha logrado de#enir el espacio de in#estigacin cooperati#o que lo moti# desde el comienzo. !dem"s de Iarcus, son o *ueron parte de una produccin historiogr"*ica ligada de alguna manera al Aedinci estudiosasJos como 6oberto 0ittaluga, ;ernando 4pez Iru<illo, !na 4ongoni y /abriel 6ot.[H] Eo existe una perspecti#a historiogr"*ica reconocible de una mirada =cedinciana> m"s all" de la historia de la izquierda, una ubicacin que se desdibu<a en tanto la cuestin *ue legitimada en la agenda acad%mica. El sesgo compartido, sin embargo, es la #ocacin de elaboracin de una historia no apolog%tica de la izquierda, que posibilite una re#isin de sus certezas. Eicol"s &:igo Aarrera articula un espacio de in#estigacin coherente sobre historia argentina en el siglo ,,. 4a produccin del grupo 0&9S! ?0rograma de &n#estigacin sobre el 9o#imiento de la Sociedad !rgentina@ es claramente reconocible por su rei#indicacin de explicaciones =cient+*icas> del acontecer histrico y de la pr"ctica historiogr"*ica. 0ropone una #ersin del marxismo que aspira a de*inir el n5cleo de la existencia histrica de las clases y sus *racciones en los e#entos de la lucha de clases. 4a dimensin ideolgica y pol+tica de la experiencia es sometida a una particular lectura de la tesis gramscianas, caladas por in*lexiones engelsianas. Su produccin enhebra una sucesin de monogra*+as sobre huelgas y otras *ormas de combati#idad social. El traba<o de 0&9S! tiene el m%rito de mostrar que una historiogra*+a de izquierda necesita nutrirse de la perspecti#a terico7metodolgica y de un disciplinado traba<o de archi#o. Ese es el secreto de la atraccin de La estrate ia de la clase o)rera entre las nue#as hornadas de in#estigadorasJes con inquietudes de izquierda. [1] Eumerosos lazos conceptuales unen al 0&9S! con las in#estigaciones *uertemente marcadas por las ciencias sociales de la l+nea de A&AS', centro de estudios sociolgicos que propuso algunas interpretaciones de corte histrico7sociolgico.[K] 6osario cuenta con una importante produccin a partir de un con<unto de in#estigadores orientado durante un par de d%cadas por !lberto 0l", luego desarrollado en di*erentes caminos, aunque siempre desde una perspecti#a cr+tica. Fuiz" la contribucin m"s importante por el momento sea la dedicada a la reconstruccin de la militancia de los a:os sesenta y setenta, as+ como a las pr"cticas de represin ocurridas en la ciudad durante la 5ltima dictadura militar.[8] El rosarino

/rupo Gacer la Gistoria, parcialmente deudor de la perspecti#a =cicsista>, se constituy en 133H. )esarrolla una produccin relati#a al conocimiento histrico y la pol+tica, con el principio de que =no slo es necesario estudiar la historia ?historiogra*+a@ sino hacer ?participar, protagonizar@ conscientemente la historia del presente>. El ob<eto de in#estigacin es identi*icado como los =en*rentamientos sociales> en la !rgentina y !m%rica 4atina.[L] ! partir de sus traba<os de historia del mo#imiento obrero, de la lucha armada de las d%cadas de 13L. y 132., m"s el empleo de la historia oral, 0ablo 0ozzi articul una produccin #inculada a <#enes in#estigadores con di#ersas extracciones de izquierda. El rasgo compartido es la lectura de cl"sicos de la historiogra*+a de izquierda anglosa<ona, como E. 0. Ihompson y )a#id 9ontgomery. 4os temas abordados son #ariados y en algunos casos exceden el espacio argentino.[2] Dna orientacin historiogr"*ica =gue#arista> se expresa en los di#ersos estudios de E%stor Mohan. Sus numerosos ensayos conciernen a la historia de las ideas. El traba<o de Mohan no se concreta meramente en su #oluntad de recuperar a Ernesto =Ahe> /ue#ara como militante y pensador. Se despliega en la construccin de retratos de pol+ticos e intelectuales =heterodoxos> y re#olucionarios, en*rent"ndolos a otros =ortodoxos> o re*ormistas.[-] El estudio m"s slido producido por la corriente anarquista en los 5ltimos a:os es el traba<o de ;ernando 4pez Iru<illo, centrado en la historia del propio mo#imiento "crata. 4a no#edad de su estudio consiste en el cuestionamiento de la clausura histrica que la historiogra*+a uni#ersitaria dicta para el anarquismo hacia 131. o 1318. [3] Ahristian ;errer ha contribuido con sutiles y apasionadas re*lexiones que cincelan una preocupacin histrica no historicista.[1.] El mao+smo historiogr"*ico actual est" representado por Eduardo !zcuy !meghino. 4os escritos de !zcuy y sus colaboradores insisten en la caracterizacin *eudal de las relaciones sociales de produccin de la %poca colonial.[11] 4a de*inicin de su singularidad interpretati#a se torna perceptible en la historiogra*+a de izquierda a la luz de la discusin emergida en los a:os 13-. sobre el lugar del gaucho como persona<e de la historia social y econmica rioplatense. !zcuy ob<eta al debate sobre la mano de obra rural la elusin del hecho de la inexistencia de la *uerza de traba<o libre y el =papel rele#ante> de la compulsin extraeconmica, que de#ela la per#i#encia de rasgos *eudales. Dn encla#e institucional que propone construir un saber histrico desde la izquierda es el )epartamento de Gistoria del Aentro Aultural de la Aooperacin, de la ciudad de (uenos !ires. Si bien este Aentro tiene #+nculos con el 0artido Aomunista, su pol+tica de produccin

historiogr"*ica articula a intelectuales de un di#erso abanico de la izquierda.[1H] En el trots ismo *iliado en Eahuel 9oreno y sus deri#as, a partir de 1338 se publican #arios #ol5menes de !l trotsAismo o)rero e internacionalista en la Ar entina.[11] Es una reconstruccin b"sicamente interna, en la que se obser#a una ambigNedad entre el <uicio histrico de por qu% se *all en la cohesin re#olucionaria de la clase obrera y las di*icultades para la construccin de una organizacin pol+tica. 9uy recientemente, otra l+nea deri#ada ha propuesto una lectura de los a:os setenta, re#igorizando la pregunta por una explicacin que exceda a la propia tradicin ideolgica.[1K] El Aentro de &n#estigaciones en Aiencias Sociales que tutela Eduardo Sartelli constituye un grupo peculiar. )i#idido en #arios programas de in#estigaciones, el AE&AS sostiene el ob<eti#o de construir una historiogra*+a marxista, a contramano de otras perspecti#as reno#adas, en las que denuncia de*ecciones doctrinarias y pol+ticas. Su produccin comienza a pasar del plano de los art+culos al de libros con argumento completo, interesantes sobre todo cuando se concentran en la historia econmico7social.[18] Fuiz"s lo m"s interesante del planteo program"tico del AE&AS consista en que no aspira a construir una historiogra*+a endog"mica sobre la izquierda ni sobre la clase obrera. Si estos constituyen sus temas m"s caros, el ob<eti#o concierne a toda la sociedad o, para decirlo en sus t%rminos, al =capitalismo argentino>. 4a re#ista -uevo .opo contiene a una di#ersidad de intelectuales de izquierda. 4a b5squeda adrede de la heterogeneidad, dentro de l+mites demarcados por una =sensibilidad de izquierda>, tiene como una de sus metas repensar y comenzar a proponer impre#istas articulaciones para dar paso a inno#aciones historiogr"*icas slidas y comprometidas con la %poca. 4a publicacin se encuentra en una etapa *ormati#a y experimental. 0arte de su produccin ha alcanzado la *orma de libro. Dn obst"culo para su desarrollo intelectual pro#iene de su elusin del sectarismo y del deseo de un l+der, pues la di#ersidad no produce autom"ticamente articulacin ni orientacin pol+tico7cultural.[1L] 4a ad#ertencia m"s general que suscita buena parte de las producciones historiogr"*icas de la izquierda acad%mica y militante, seg5n los casos y con di*erencias a #eces signi*icati#as, es el peligro de constituirse en un discurso de consumo propio. Esto es particularmente da:ino cuando los grupos de in#estigacin se con*iguran como c+rculos cerrados, con su peque:o p5blico lector o un cierto consenso acad%mico, que deri#a con *recuencia en lengua<es incomunicables m"s all" de las uni#ersidades. 4a historia de la izquierda y del mo#imiento obrero es 5til cuando se hace =historia nacional>, es decir, cuando sus hallazgos iluminan de otro modo los

relatos establecidos, cuando los sub#ierten y trans*orman originando sustancias narrati#as generales y no slo un relato particular. !eor"as y saberes $unto y abrazada con la produccin historiogr"*ica es preciso analizar la situacin de la teor+a. Dna di*icultad aludida debe ser enunciada de manera expl+cita. Es la cuestin eminente del marxismo como teor+a explicati#a del cambio histrico. 4a potencia argumentati#a del marxismo como cr+tica de la econom+a pol+tica y sus extensiones hacia lo social y lo pol+tico hicieron de la obra marxiana, y de la estela de perspecti#as en ella nutridas, una cantera decisi#a de la imaginacin histrica de las izquierdas. Aon excepcin del anarquismo y parcialmente del socialismo re*ormista, todas las ideolog+as de izquierda se #ieron pro*undamente a*ectadas por el marxismo. )urante el siglo ,,, hacer historia desde la izquierda implicaba la *recuentacin de la biblioteca marxista. Goy, en cambio, es imposible plantear una historiogra*+a completa ba<o la sola obser#ancia marxista. 4a *rase de Sartre, que de*in+a el marxismo como el =horizonte insuperable de nuestro saber>, esto es, su reduccin a *iloso*+a especulati#a de la historia, es inaceptable. !l margen de las re*ormulaciones m"s o menos gra#es que deben ser realizadas en el marxismo como cr+tica de la econom+a pol+tica, est" claro para cualquier colecti#idad que pretenda explicar los procesos histricos la in#iabilidad de una *ormulacin puramente marxista, quiz" con la excepcin de ramas muy especializadas del campo historiogr"*ico. Eo es una casualidad que los me<ores e<emplos de historiogra*+as marxistas durante el siglo lo dieran sus #ersiones heterodoxas. En primer t%rmino, la historia marxista brit"nica, nutrida tambi%n por la antropolog+a y la literatura, o la india de los estudios subalternos, que laboriosamente examin cr+ticamente las hipotecas euroc%ntricas y deterministas que asedian al pensamiento de 9arx. 4o que para el marxismo de derecha Oesto es, un marxismo tradicionalista, conser#ador y autoritarioO constituyen #iolaciones al dogma inmodi*icable, pueden ser, en realidad, #igorosos es*uerzos por inyectar nue#os impulsos a la cr+tica radical e incluso re#olucionaria. El pasa<e antimarxista de la intelectualidad argentina, propia de los a:os 13-. de =transicin democr"tica>, ya ha concluido. El derrumbe de la Dnin So#i%tica y la consolidacin capitalista de Ahina cerraron la circun#alacin de una era del marxismo. 4as alternati#as al socialismo real, como el nacionalismo re#olucionario o el eurocomunismo, no salieron me<or situadas en el balance del siglo. Es hora, entonces, de una re#isin equilibrada de la tradicin marxista. Ga llegado el momento de adoptar el "nimo libre para decir =esto s+> y =esto no>, de pensar las bases mismas de la teor+a y de la pr"ctica que

el marxismo aliment durante largas d%cadas. Sobre todas las cosas, es urgente emplear el materialismo histrico como punto de partida para la in#encin terica, y no para+so en el que permanecer anclados. El marxismo sigue siendo aun la teor+a de la cr+tica radical del capitalismo, y su utilidad como insumo para la recreacin del pensamiento y la accin persistir" con la condicin de no permanecer intacto, como si nada hubiera ocurrido. 0ara la proyeccin de una *utura historiogra*+a de izquierda es aconse<able ol#idar las obediencias ortodoxas para insu*lar aire nue#o al empleo cr+tico del marxismo y de otras teor+as sociales. 0ensamos que una actitud creati#a, esto es, el deseo de balance e in#encin, se lle#a me<or con una sensibilidad de izquierda, que cuestiona toda autoridad y todo pasado recibido.[12] !nexa a la cr+tica del capitalismo, hay otra *az del marxismo que mantiene su rele#ancia: la perspecti#a del estudio de las sociedades como *ormaciones comple<as. En un lengua<e problem"tico, esto puede decirse seg5n la estipulacin de /eorg 4u "cs: =el punto de #ista de la totalidad>. 'tra perspecti#a acentuar+a las ambigNedades de lo social, las discontinuidades de las pr"cticas, las contradicciones irregulares de las relaciones sociales, sin perder la #oluntad de entender al con<unto. Este aspecto del marxismo es particularmente importante, hoy, que ha cedido la seduccin de la *ragmentacin que caracteriza al pensamiento postmoderno, pero donde se impone la tendencia a la excesi#a especializacin tem"tica inducida por la praxis uni#ersitaria de la in#estigacin. 4a pasin por el detalle puede con*undirse con una adecuada respuesta a la historia de las %lites y estructuras que se hizo sentido com5n en la izquierda. Gace tres d%cadas 0erry !nderson se:al la necesidad de una me<or historia desde arriba despu%s del desarrollo de una historia desde aba<o, para un rec+proco enriquecimiento.[1-] 4a b5squeda de conexiones y el rastreo de trans*ormaciones globales es un rasgo de la episteme marxista que di*iculta el *ragmentarismo de la especializacin acad%mica, que se conser#a a pesar de las recientes pr"cticas de =historia global>. 0or lo dem"s, las nue#as concepciones del cambio histrico en la era de la globalizacin capitalista renue#an el inter%s por la recreacin de un marxismo cr+tico ?o como se denomine una original perspecti#a cr+tico7re#olucionaria@. Dn marxismo en permanente re#isin es capaz de aportar a la re*iguracin de un conocimiento histrico comple<o. Dn marxismo ileso es doctrina y obst"culo. 4a reconstruccin del marxismo es imprescindible para reno#ar la cr+tica del capitalismo. 4a reconstruccin emerge como un programa m"s #iable que la adopcin de nue#as escrituras ba<o la *orma de la moda. Esto es muy com5n en el mundo uni#ersitario: el consumo de ata<os dogm"ticos que aparecen como respuestas o alternati#as a los

problemas de la izquierda. Es lo que sucede actualmente con los autores postmodernos o post7postmodernos, 5tiles cuando se:alan las contrariedades de la izquierda del siglo ,,, pero insu*icientes para pro#eer nue#as coordenadas tericas y pol+ticas. Sus recetas historiogr"*icas concluyen con listados desgarbados de temas de indagacin, sin una #ertebracin histrico7*ilos*ica coherente. El desenlace de la discusin sobre el tema es por el momento desa*iante: desde una perspecti#a de izquierda la deconstruccin terminal del marxismo es arti*iciosa sin la propuesta de una matriz terica superadora. El menoscabo de las posiciones elaboradas hasta el momento por el postmarxismo consiste en que restringen su "nimo conceptual a un pluralismo poco con#incente o identi*ican lgicas discursi#as incapaces de pro#eer una comprensin so*isticada de las pr"cticas sociales. En los me<ores casos son teor+as so*isticadas que proponen un entendimiento simpli*icante de lo real. 4a utilizacin emancipada del marxismo tiene una signi*icacin propiamente historiogr"*ica. Se ha #isto con qu% insistencia los conceptos de progreso y de de*ormacin socioeconmica ?e incluso pol+tico7cultural@ organizaron buena parte de las representaciones histricas de la izquierda. El progreso y la normalidad pertenecieron a un sistema *undado en el seguimiento dcil de los modelos marxistas pensados en otras latitudes. 4as monstruosidades historiogr"*icas eran el e*ecto de la postulacin, a #eces inconsciente, de *ormas n+tidas y progresi#as, *rente a las cuales las peculiaridades locales deb+an inexorablemente aparecer como insu*icientes, estancadas o incompletas. !ntes que conclusiones de una in#estigacin de las estructuras y pr"cticas reales, resultaban de la aplicacin mec"nica de *iguras externas. En e*ecto, slo la adopcin de una representacin precepti#a de la sociedad, basada en experiencias histricas algenas, es lo que posibilita la enunciacin de la proposicin teratolgica. El pensamiento histrico de las izquierdas *ue dominado por el se:alamiento de anomal+as, <usti*icadas por la heteronormati#idad terica, y por lo que es su complemento lgico: la rareza de asumir la historia adecuando los conceptos o sustituyendo las nociones recibidas desde los centros mundiales del saber. P el marxismo no debe ser excluido de esta din"mica de subalternidad cultural. )esde esa perspecti#a !m%rica 4atina *ue situada en la =sala de espera de la historia>, seg5n expresa )ipesh Aha rabarty para las regiones no europeas, aque<adas, por su incongruencia con modelos europeos uni#ersalizados, de de*ormacin y carencia.[13] 4a concepcin de un marxismo latinoamericano aparece como una promesa de creati#idad terica liberada de una nocin ingenua de totalidad, dispuesta a a*rontar la multiplicidad de las totalizaciones interminables que iluminan di*erentes aproximaciones en la *aena contingente de la interpretacin.

'tro continente de produccin intelectual donde se encuentran perspecti#as de produccin historiogr"*ica cr+tica es el entramado de estudios de g%nero, *eministas, queer, gays, l%sbicos y trans ?un campo en permanente expansin y disyuncin@. Aomo ninguna otra =especialidad>, el desarrollo de este cuadrante de in#estigaciones parece decisi#o para el despliegue cr+tico de una historiogra*+a de izquierda. El peligro mayor consiste en la especializacin excesi#a y en la reclusin acad%mica, que constituyen las maneras m"s e*icaces para neutralizar su #ocacin anti7statu >uo. &gualmente rele#ante es el di"logo con las teor+as y disciplinas que estudian las dimensiones %tnicas y las clasi*icaciones =raciales>. En 4atinoam%rica es imposible desde:ar la importancia de inscribir el pensamiento de las di*erencias %tnicas. Sin embargo, a pesar de antecedentes *undamentales en la izquierda ?como 9ari"tegui@, esta cuestin ha permanecido hasta hace poco marginada de la agenda de problemas identi*icados por la historiogra*+a cr+tica. )esde luego, la serie de di"logos truncos no termina aqu+. BFu% decir de la indi*erencia de la izquierda historiogr"*ica ante la teor+a psicoanal+ticaC #uestiones de la pr$ctica Dn p"rra*o de re*lexin debe ser dedicado a la insercin uni#ersitaria de toda *utura historiogra*+a de izquierda. Si bien existen importantes espacios de in#estigacin y produccin *uera de los muros uni#ersitarios, por razones de ecosistema intelectual y *inanciamiento, la uni#ersidad es hoy un "rea central para toda historiogra*+a de izquierdaQ lo es incluso si su base operati#a est" *uera de la uni#ersidad. 4a asuncin de la necesidad de una in#estigacin de largo aliento para sostener una tesis histrica implica una dedicacin al menos parcial que es di*+cil de proseguir sin becas o cargos docentes. En buena parte de las pr"cticas historiadoras de las izquierdas en el siglo ,, se escribi historia durante las noches o los *ines de semana, despu%s del traba<o. Aon el auxilio de los textos cl"sicos y una re#isin somera de algunas bibliotecas se lograba acopiar datos para hil#anarlos en un relato coherente. !ctualmente es casi imposible legitimar un traba<o histrico sin concurrir a #arios archi#os y realizar interminables b5squedas en las a<adas y pol#orientas bibliotecas argentinas. )esde luego, las exigencias se multiplican si se aborda un tema latinoamericano. En cualquier caso es necesario disponer de dinero y tiempo. Son numerosas las personas que traba<an el doble, en sus empleos y en sus in#estigaciones, para a#anzar en traba<os histricos sin la ayuda uni#ersitaria. 0ero esas pr"cticas no podr+an generalizarse. 4a insercin en el sistema uni#ersitario es decisi#a para el *uturo de las in#estigaciones desde una perspecti#a de izquierda, al

menos hasta que un nue#o ciclo de radicalizacin social modi*ique cabalmente la institucionalizacin hoy galopante. 4a aceptacin de las reglas del traba<o uni#ersitario o*rece distintos bene*icios a los grandes incon#enientes de las izquierdas historiogr"*icas. 0or un lado se encuentra el cumplimiento de un est"ndar de in#estigacin original, en los archi#os, compulsando di#ersas *uentes. 0or otra es necesario conocer el con<unto de la bibliogra*+a sobre el tema estudiado, elaborando hiptesis claras y *undamentadas. Iambi%n es ob#ia la con*rontacin p5blica con los pares del o*icio, discutiendo abiertamente las interpretaciones. Es innecesario plantear por extenso los consabidos males de la #ida uni#ersitaria para un pensamiento cr+tico radical. 0ara mencionarlos concisamente: la ultraespecializacin que empobrece los an"lisis de con<unto, la reduccin empirista, el esp+ritu de cuerpo acr+tico de la realidad extrauni#ersitaria, la de*ensa de los dogmas historiogr"*icos impuestos, el rechazo de toda perspecti#a ideolgica expl+cita, la *ormacin de co*rad+as cerradas y la #erticalidad ante las *iguras dominantes. Existe una extensa bibliogra*+a al respecto. 0ero la uni#ersidad es a pesar de todo un territorio de ricas con*rontaciones y debates. Su autonom+a relati#a de las *idelidades pol+ticas constituye un espacio *%rtil para el desarrollo de un programa de in#estigaciones cient+*icas de una historiogra*+a de izquierdas. BEs el nuestro un proyecto meramente =pol+tico>C El denuesto es propio del saber uni#ersitario y no carece de alg5n *undamento. En e*ecto, es parte de la pretensin uni#ersitaria de legitimidad epistemolgica y presupuestaria la de*ensa de una distancia respecto de las ideolog+as, incluso si siempre es demostrable que hay mitos operantes en todo saber, tal como lo dice el !(A de la sociolog+a del conocimiento. 4a postulacin de una historia de izquierdas est" destinada a ocupar un lugar incmodo en la uni#ersidad, lo mismo que suceder+a a una historia abiertamente de derechas. En cambio, la historia de la izquierda ha sido integrada sin grandes di*icultades y constituye un campo que rinde sus buenos di#idendos de becas y c"tedras. Goy, estudiar la historia de la izquierda puede ser *aena de intelectuales que poco o nada tienen que #er con la pol+tica de izquierda. Aomo sea, si existe una historiogra*+a de izquierdas, ella #i#e en las uni#ersidades. !lgunas instituciones relati#amente independientes logran prosperar, pero sal#o casos singulares, poseen innumerables lazos con la institucin uni#ersitaria. Esto no signi*ica que la uni#ersidad se constituya en un destino *atal. 0or el contrario, este producto de una derrota secular debe ser interrogado, pensado y tramitado en nue#os horizontes de re*lexin, produccin y di*usin. 4a izquierda debe desarrollar una agenda de la actuacin uni#ersitaria en estrecha interrelacin con la realidad extramuros. 4a conexin con los

mo#imientos sociales y los partidos pol+ticos, la con#ersacin con las di*erentes militancias sociales y culturales, constituyen un arraigo imprescindible que debe ser incluido en las exigencias primarias de toda historiogra*+a *utura. El lengua<e y maneras acad%micas merecen una pro*unda re#isin, para hacer accesible el conocimiento elaborado, pero sobre todo para recuperar *rmulas de saber histrico en las pr"cticas concretas de re*iguracin del pasado que circulan en los acti#ismos que recorren lo social. Euestra expediti#a re#isin de la produccin actual de una historiogra*+a de izquierda en la !rgentina sugiere que la orientacin tiene alguna posibilidad de por#enir, siempre y cuando se atre#a a pensarse radicalmente. 4a creacin de una obra cr+tica y rele#ante exige un es*uerzo de inno#acin y rein#encin. Si toda #erdad es descubierta tanto como es construida, el *uturo de una historiogra*+a de izquierda, esto es, su #erdad, se decide tanto por la capacidad de conciliar la recuperacin de las posiciones a5n #"lidas de la tradicin como por la creacin colecti#a de perspecti#as *%rtiles para en*rentar los desa*+os contempor"neos. )e acuerdo al conse<o nietzscheano, demandar" una historia que sea =5til para la #ida>, es decir, para la accin. 0ensar una historia nue#a, como re*lexionar y practicar una obra intelectual, implica hoy construir un quehacer generacional. Gace tiempo que ha concluido el ciclo del siglo ,,. En la !rgentina posterior al entramado cr+tico de los a:os H..17H..H, innumerables inquietudes coinciden en plantear la re*iguracin de la praxis intelectual y pol+tica ?a la realidad argentina debemos a:adir las din"micas democr"tico7 populares que agitan actualmente Euestra !m%rica@. El paradigma historiogr"*ico, y m"s ampliamente el intelectual, instituido desde 13-K, es incapaz de proponer una historia a la altura de los tiempos, sobre todo porque carece de deseos de re#isar sus *rutos. 4a historiogra*+a no est" exenta de este ambiente *undacional que requiere cooperaciones y alianzas de una nue#a generacin, de*inida por la actitud ante la realidad problem"tica, y no por el a:o de nacimiento. 0ero la relati#idad de la edad no puede suprimir la e#idencia de dnde reside la esperanza de la *utura historia de izquierda y de una obra intelectual colecti#a: en la <u#entud estudiosa y militante, que piensa y #i#encia este mundo con ideas *rescas, sin miedos #iscerales, con la capacidad intacta para indignarse ante la desigualdad y la in<usticia. Sobre todo, la que comprueba el #igor de su simiente, el deseo de hablar en primera persona, sin inocuas hipotecas <am"s contra+das, sin excusas imaginarias de sue:os resignados. &ndeclinablemente del lado de los condenados de la tierra.

En#iado por el autor para su publicacin en Herramienta. [H] Goracio Iarcus, !l mar,ismo olvidado en la Ar entina. "ilvio /rondi:i y +ilc%ades $eBa, (uenos !ires, El Aielo por !salto, 133LQ del mismo autor, +ariCte ui en la Ar entina o las pol%ticas culturales de "amuel 5lus)er , (uenos !ires, El Aielo por !salto, H..1Q +ar, en la Ar entina. "us primeros lectores o)reros, intelectuales y cient%0icos, (uenos !ires, Siglo Reintiuno, H..2Q G. Iarcus, dir., (iccionario )io rC0ico de la i:>uierda en la Ar entina, (uenos !ires, Emec%, H..2Q !na 4ongoni y 9ariano 9estman, (el (i .ella a .ucumCn Arde. @an uardia est4tica y pol%tica en el 9= ar entino, (uenos !ires, El Aielo por !salto, H...Q /abriel 6ot, Los or% enes perdidos de la uerrilla en la Ar entina. La historia de Dor e 'icardo +asetti y el !&4rcito 5uerrillero del $ue)lo, (uenos !ires, El Aielo por !salto, H...Q !le<andra 'berti y 6. 0ittaluga, +emorias en monta&e. !scrituras de la militancia y pensamientos so)re la historia, (uenos !ires, El Aielo por !salto, H..L. [1] E. &:igo Aarrera, La estrate ia de la clase o)reraE 1979, (uenos !ires, 4a 6osa (lindada, H...Q E. &:igo Aarrera, 9ar+a &sabel /rau y !nal+a 9art+, A ust%n .osco. La clase revolucionaria, (uenos !ires, Ediciones 9adres de 0laza de 9ayo, H..L. R%ase tambi%n E. &:igo Aarrera y $orge 0odest", +ovimiento social y alian:a de o)reros y campesinos. *haco (197;<1979), (uenos !ires, Aentro Editor de !m%rica 4atina, 1331, y los estudios recogidos en $6+"A. (ocumentos y *omunicaciones, publicado desde 1332. 0odemos mencionar como e<emplos de <#enes estudiosos cercanos a esta mirada historiogr"*ica: /usta#o E. Aontreras, =El peronismo obrero. 4a estrategia laborista de la clase obrera durante el gobierno peronista. Dn an"lisis de la huelga de los traba<adores *rigor+*icos de 138.>, en $6+"A. (ocumentos y *omunicaciones 2339, H..2Q !gust+n Eieto, =Aon*licti#idad obrera en el puerto de 9ar del 0lata: del anarquismo al peronismo. El Sindicato 'brero de la &ndustria del 0escado, 13KH7 13K->, en 'evista de !studios +ar%timos y "ociales, a:o 1, nS 1, 9ar del 0lata, no#iembre de H..-. [K] (eba (al#% y (eatriz S. (al#%, !l F99. Huel a pol%tica de masas, (uenos !ires, Aontrapunto, 13-3Q (. (al#% y otrosJas, Lucha de calles, lucha de clases. *1rdo)a 1971<1999, (uenos !ires, 4a 6osa (lindada, 1321Q $uan Aarlos 9ar+n, Los hechos armados. Ar entina 1977<1979. La acumulaci1n ori inaria del enocidio, (uenos !ires, 0&A!S'J4a 6osa (lindada, H..K ?1T ed., 13-1@Q (. S. (al#%, Los nucleamientos pol%tico<ideol1 icos de la clase o)rera. *omposici1n, interna y alineamientos sindicales en relaci1n a o)iernos y partidos. Ar entina, 1988<197;, en *uadernos de *6*"O. "erie !studios, nS 81, (uenos !ires, 133.Q 0ablo (ona#ena, 9ariana 9aa:n, /loria 9orelli, ;labi"n Eie#as, 6oberto 0ai#a y 9art+n 0ascual,Or% enes y desarrollo

de la uerra civil en la Ar entina, 1999<1979, (uenos !ires, Eudeba, 133-. [8] /abriela Uguila, =4os comunistas y el mo#imiento obrero en 6osario 13K1713KL>, en Anuario de la !scuela de Historia, nS 18, 6osario, 13317133HQ de la misma autora, (ictadura, represi1n y sociedad en 'osario, 1979G19=7. Un estudio so)re la represi1n y los comportamientos y actitudes sociales en dictadura, (uenos !ires, 0rometeo 4ibros, H..-Q /. Uguila y Aristina Riano, =6dentidad pol%tica y memoria en los militantes de dos e,presiones de la nueva i:>uierda peronista en el 5ran 'osario>, en "ociohist1rica, nV 1171K, 4a 0lata, H..1Q /usta#o /ue#ara, La 'evoluci1n +e,icana y el con0licto reli ioso (1917<197=), (uenos !ires, 9anuel Su"rez, H..8. [L] &rma !ntognazzi, comp., (el 'osaria:o a la democracia del =7, 6osario, /rupo de Iraba<o Gacer la Gistoria, 1338Q +dem, Ar entinaE ra%ces hist1ricas del presente, 6osario, /rupo de Iraba<o Gacer la Gistoria, 1332Q &. !ntognazzi y 4uis 4obato, comps., Historia y memoria colectiva. (os polos de una unidad, 6osario, DE6 EditoraJ9anagua, )epartamento de Gistoria de la DE!E, H..L. [2] 0. 0ozzi, Oposici1n o)rera a la dictadura (1979<19=2), (uenos !ires, Aontrapunto, 13--Q del mismo autor, $or las sendas ar entinas. !l $'.<!'$. La uerrilla mar,ista, (uenos !ires, Eudeba, H..1Q 0. 0ozzi y !le<andro Schneider, Los setentistas. 6:>uierda y clase o)reraE 1999<1979, (uenos !ires, Eudeba, H...Q de los mismos autores, *om)atiendo el capital. *risis y recomposici1n de la clase o)rera ar entina (19=8<1997), (uenos !ires, El (loque, 133KQ 6a*ael (itr"n, !l *on reso de la $roductividad. La reconversi1n econ1mica durante el se undo o)ierno peronista, (uenos !ires, El (loque, 133KQ 6. (itr"n y !. Schneider, !l o)ierno conservador de +anuel /resco en la provincia de Buenos Aires (1979<19;3), (uenos !ires, Aentro Editor de !m%rica 4atina, 1331Q 0. 0ozzi y 0atricia (errotar"n, comps., !nsayos incon0ormistas so)re la clase o)rera ar entina, (uenos !ires, 4etrabuena, 133KQ Gern"n Aamarero, 0. 0ozzi y !. Schneider, comps., (e la 'evoluci1n Li)ertadora al menemismo, (uenos !ires, &mago 9undi, H...Q !. Schneider, Los compaBeros. .ra)a&adores, i:>uierda y peronismo, (uenos !ires, &mago 9undi, H..LQ 0. 0ozzi y ;abio Eigra, Huellas imperiales. !stados Unidos de la crisis de acumulaci1n a la lo)ali:aci1n capitalista (1973<2333), (uenos !ires, &mago 9undi, H..1. [-] Sus principales textos son E. Mohan, +ar, en su (.ercer) +undo. Hacia un socialismo no coloni:ado, (uenos !ires, (iblos, 133-Q del mismo autor, (eodoro 'oca, el here&e. !l mC,imo ide1lo o de la 'e0orma Universitaria de 191= hoy olvidado por la cultura o0icial, (uenos !ires, (iblos, 1333Q La 'osa Blindada. Una pasi1n de los H93, (uenos !ires, 4a 6osa (lindada, 1333Q (e 6n enieros al *he. !nsayos so)re el mar,ismo ar entino y latinoamericano, (uenos

!ires, (iblos, H...Q *he 5uevaraE otro mundo es posi)le, (uenos !ires, Editorial Euestra !m%rica, H..1. En los 5ltimos a:os, Mohan ha integrado su traba<o en el colecti#o !mauta: http:JJWWW.amauta.lahaine.orgJ. [3] ;ernando 4pez Iru<illo, @idas en ro&o y ne ro. Una historia del anar>uismo en la I(4cada 6n0ameJ, (uenos !ires, 4etra 4ibre, H..8Q Rernica )iz y ;. 4pez Iru<illo, 'esistencia li)ertaria. La historia de la militancia anar>uista en los aBos H73 en la Ar entina, (uenos !ires, Aolecti#o Editorial 9adresel#a, H..2. [1.] Ah. ;errer, =Utomos sueltos, #idas re*ractarias>, en *a)e:as de tormenta, (uenos !ires, !narres, H..K. [11] E. !zcuy !meghino, !l lati0undio y la ran propiedad colonial rioplatense, (uenos !ires, /arc+a Aambeiro, 1338Q del mismo autor, Historia de Arti as y la independencia ar entina, 9onte#ideo, Ediciones de la (anda 'riental, 1331Q La otra historia, (uenos !ires, &mago 9undi, H..HQ Buenos Aires, 6oKa, y el desarrollo a ropecuario en las pampas y las praderas, (uenos !ires, Dni#ersidad de (uenos !ires70rograma &nterdisciplinario de Estudios !grarios, 1332Q La carne vacuna ar entina. Historia, actualidad y pro)lemas de una a roindustria tradicional, (uenos !ires, &mago 9undi, H..2Q E. !zcuy y /abriela 9art+nez )ougnac, .ierra y anado en la campaBa de Buenos Aires se Ln los *ensos de Hacendados de 17=9, (uenos !ires, Dni#ersidad de (uenos !ires7&nstituto de &n#estigaciones de Gistoria Econmica y Social, 13-3Q /abriela /resores y Aarlos (irocco, Arrendamientos, desalo&os y su)ordinaci1n campesina. !lementos para el anClisis de la campaBa )onarense en el si lo ?@666, (uenos !ires, /arc+a Aambeiro, 133H. [1H] Rer htttp:JJWWW.centroculturalcoop.orgJ. [11] Ernesto /onz"lez, coord., !l trotsAismo o)rero e internacionalista en la Ar entina, (uenos !ires, !nt+doto, 13387H..L. K #ols. [1K] 6uth Xerner y ;acundo !guirre, 6nsur encia o)rera en la Ar entina 1999<1979. *lasismo, coordinadoras inter0a)riles y estrate ias de la i:>uierda, (uenos !ires, Ediciones del &nstituto del 0ensamiento Socialista, H..2. [18] 4os traba<os m"s desarrollados en esta l+nea son: Eduardo Sartelli, =6ehacer todo lo destruido. 4os con*lictos obrero7rurales en la d%cada 13H271312>, en Xaldo !nsaldi, comp., comp.,*on0lictos o)rero<rurales pampeanos (1933<1977), (uenos !ires, Aentro Editor de !m%rica 4atina, 1331Q del mismo autor, =6+os de oro y gigantes de acero. Iecnolog+a y clases sociales en la regin pampeana ?1-2.7 13K.@>, en 'a:1n y 'evoluci1n, nS 1, 1332Q 9arina Mabat, (el taller a la 0C)rica. $roceso de tra)a&o, industria y clase o)rera en al rama del cal:ado, Buenos Aires, 1=73<19;3, !#ellaneda, 6azn y 6e#olucin, H..8Q Sil#ina 0ascucci, *ostureras, mon&as y anar>uistas. .ra)a&o 0emenino, 6 lesia y lucha de clases en la industria del vestido (Bs. As.

1=93<19;3), (uenos !ires, 6azn y 6e#olucin, H..2Q )ami"n (il, (escali0icados. $roceso de tra)a&o y clase o)rera en la rama ra0ica, 1=93<19;3, (uenos !ires, 6azn y 6e#olucin, H..-Q Rernica (audino, !l in rediente secreto. Arcor y la acumulaci1n de capital en la Ar entina (1983<2332), (uenos !ires, 6azn y 6e#olucin, H..-. [1L] Gern"n Aamarero, A la con>uista de la clase o)rera. Los comunistas y el mundo del tra)a&o, (uenos !ires, Siglo Reintiuno, H..2: G. Aamarero y Aarlos Gerrera, comps., !l $artido "ocialista en Ar entina, (uenos !ires, 0rometeo 4ibros, H..KQ /abriel )i 9eglio, M@iva el )a&o pue)loN La ple)e ur)ana de Buenos Aires y la pol%tica entre la 'evoluci1n de +ayo y el rosismo, (uenos !ires, 0rometeo 4ibros, H..LQ del mismo autor, M+ueran los salva&es unitariosN La +a:orca y la pol%tica en tiempos de 'osas, (uenos !ires, Sudamericana, H..2Q Ezequiel !damo#s y, !uro<Orientalism. Li)eral 6deolo y and the 6ma e o0 'ussia in /rance, c. 17;3<1==3, 'x*ord,0eter 4ang, H..LQ del mismo autor, Historia de la clase media ar entina, (uenos !ires, 0laneta, H..3Q 'mar !cha, La trama pro0unda. Historia y vida en Dos4 Luis 'omero, (uenos !ires, El Aielo por !salto, H..8: del mismo autor, La naci1n 0utura. 'odol0o $ui r1s en las encruci&adas ar entinas del si lo ??, (uenos !ires, Eudeba, H..LQ /reud y el pro)lema de la historia, (uenos !ires, 0rometeo 4ibros, H..2Q Las huel as )ancarias, de $er1n a /rondi:i (19;8<1992). *ontri)uci1n a la historia de las clases sociales en la Ar entina, (uenos !ires, Aentro Aultural de la Aooperacin, H..-Q !le<andro (el in, comp., 'elatos de luchas 1. *ontri)uciones a la historia del movimiento o)rero, (uenos !ires, )esde El Subte, H..3. [12] 6emitimos a nuestro ensayo: =El marxismo de derecha: elementos para su de*inicin y cr+tica>, en Herramienta. 'evista de .eor%a y *r%tica +ar,ista, nV 12, marzo de H..-. [1-] 0erry !nderson, !l estado a)solutista, 9%xico, Siglo Reintiuno, 13-2, p. 8. [13] ). Aha rabarty, $rovinciali:in !urope. $ostcolonial .hou ht and Historical (i00erence, HT ed., 0rinceton y 'x*ord, 0rinceton Dni#ersity 0ress, H..-.

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