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O conceito tica
Originado do termo grego Ethos, em suas duas expresses
Daniel Pansarelli
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Fev/2011
O conceito tica
Originado do termo grego Ethos, em suas duas expresses
tica moral?
Ao longo da histria da filosofia, muitos autores tomaram tica e moral como sinnimos.
Outros vinculam o termo moral (do latim, mores) apenas ao sentido de thos (com psilon)
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tica moral?
Hbitos e costumes
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thos
thos
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Relaes
Pode-se chegar, assim, a atitudes:
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Critrio de eticidade
Ao longo da histria, sempre existiram critrios universais que permitiram o julgamento da eticidade dos fatos.
Critrio universais so valores universalmente vlidos, isto , vlidos em qualquer lugar, em qualquer circunstncia e a qualquer tempo.
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Critrio de eticidade
Na Idade Mdia, por exemplo, com o domnio poltico e ideolgico da religio crist, a mensagem transmitida pelos textos sagrados e interpretada pela igreja constitua-se como valor universal para julgamento das aes humanas.
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Critrio de eticidade
Na Modernidade a razo substituiu, em muitos aspectos, os valores anteriormente determinados pela religio. Passou-se, assim, construo de um universal tico racional, que servisse para nortear e at mesmo julgar as aes humanas.
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Critrio de eticidade
Fonte: http://en.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Kant
O filsofo moderno Immanuel Kant props o imperativo categrico como critrio tico universal:
Age segundo uma mxima tal, que possas ao mesmo tempo querer que ela se torne lei universal
Kant, Fundamentao da metafsica dos costumes.
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As grandes crises do sculo XX mostraram que eles no eram, de fato, norteadores ticos... Como, ento, julgar atualmente a eticidade dos fatos? Qual poderia ser o critrio de julgamento?
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Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Da_vinci
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Soluo possvel
Com a aceitao do corpo como elemento valorativo universal para o julgamento tico, parece ter se resolvido o problema da fundamentao tica atual. As aes ticas devem favorecer a manuteno e a ampliao do bem estar corporal. A tica deve se opor moral quando esta colocar-se em desacordo
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Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Da_vinci
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Soluo possvel?
Surge, todavia, um novo problema:
O que pode determinar aquilo que estritamente corporal no mundo atual, em que as tecnologias tanto interferem na constituio do prprio corpo?
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Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Da_vinci
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Referncias
CARVALHO, M. Complexo como uma mquina: consideraes sobre corpo e tecnologia. In: ALMEIDA, D. Corpo em tica. So Bernardo do Campo: UMESP, 2002. KANT, I. Fundamentao da metafsica dos costumes. Lisboa: Edies 70, 1995. PANSARELLI, D. A tica aps a metafsica. In: Curso (in)completo de filosofia. So Bernardo do Campo: UMESP, 2010.
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