PAPA BENTO XVI

AUDINCIA GERAL
Sala Paulo VI Quarta-feira, 10 de Setembro de 2008 So Paulo (4) Queridos irmos e irms! Na passada quarta-feira falei sobre a grande mudana que se verificou na vida de So Paulo aps o encontro com Cristo ressuscitado. Jesus entrou na sua vida e transformou-o de perseguidor em apstolo. Aquele encontro marcou o in cio da sua misso! Paulo no podia continuar a viver como antes" agora sentia-se investido pelo Sen#or do encargo de anunciar o seu $vangel#o como apstolo. % precisamente sobre esta sua nova condio de vida" isto &" de ser apstolo de Cristo" que #o'e gostaria de falar. Normalmente" seguindo os $vangel#os" identificamos os (o)e com o t tulo de apstolos" pretendendo desta forma indicar os que eram compan#eiros de de vida e ouvintes do ensinamento de Jesus. *as tamb&m Paulo se sente verdadeiro apstolo e torna-se claro" portanto" que o conceito paulino de apostolado no se limita ao grupo dos (o)e. Sem d+vida" Paulo sabe distinguir bem o seu caso do de quantos ,tin#am sido apstolos antes, dele -cf. Gl ." ./0! recon#ece-l#es um lugar totalmente especial na vida da 1gre'a. *as" como todos sabem" tamb&m So Paulo se define a si mesmo como Apstolo em sentido estrito. 2 que & certo & que" no tempo das origens crists" ningu&m percorreu tantos quilmetros como ele" por terra e por mar" com a +nica finalidade de anunciar o $vangel#o. Portanto" ele tin#a um conceito de apostolado que ultrapassava o que se relaciona apenas com o grupo dos (o)e" transmitido sobretudo por So 3ucas nos Actos -cf. Act ." 4.456 5" 40. (e facto" na primeira Carta aos Cor ntios Paulo fa) uma clara distino entre ,os (o)e, e ,todos os apstolos," mencionados como dois grupos diversos de benefici7rios das apari8es do 9essuscitado -cf. .:" ;./0. Naquele mesmo te<to ele comea em seguida a referir-se a si mesmo como ,o +ltimo dos apstolos," comparando-se at& com um aborto e afirmando te<tualmente! ,no sou digno de ser c#amado Apstolo" pois persegui a 1gre'a de (eus. *as" pela graa de (eus" sou o que sou" e a graa que $le me deu no foi in+til6 pelo contr7rio" ten#o trabal#ado mais do que todos eles6 no eu" mas a graa de (eus que est7 comigo, -1 Cor .;" =-.>0. A met7fora do aborto e<pressa uma #umildade e<trema6 encontr7-la-emos tamb&m na Carta aos 9omanos de Santo 1n7cio de Antioquia! ,Sou o +ltimo de todos" sou um aborto6 mas ser-me-7 concedido tornar-me algo" se alcanar (eus, -=" 40. 2 que o ?ispo de Antioquia dir7 em relao ao seu mart rio iminente" prevendo que ele mudar7 a sua condio de indignidade" So Paulo di-lo em relao ao prprio compromisso apostlico! & nele que se manifesta a fecundidade da graa de (eus" que precisamente sabe transformar um #omem mal sucedido num maravil#oso apstolo. (e perseguidor em fundador de 1gre'as! (eus fe) isto num #omem que" sob o ponto de vista evang&lico" poderia ser considerado um aborto@ Portanto" na concepo de So Paulo" o que fa) com que ele e outros se'am apstolosA Nas suas Cartas sobressaem trBs caracter sticas principais" que constituem o apstolo. A primeira & a de ter ,visto o Sen#or, -cf. 1 Cor =" .0" ou se'a" de ter tido com $le um encontro determinante para a prpria vida. Analogamente na Carta aos C7latas -cf. ." .;-.50 dir7 que foi c#amado" quase seleccionado" pela graa de (eus com a revelao do seu Dil#o em vista do feli) an+ncio aos pagos. $m definitiva" & o Sen#or que constitui o apostolado" no a prpria presuno. 2 apstolo no se fa) por si" mas & feito tal pelo Sen#or6 portanto o apstolo tem necessidade de se relacionar constantemente com o Sen#or. No & por acaso que Paulo di) que & ,apstolo por vocao, - m ." .0" ou se'a" ,no da parte dos #omens" mas por Jesus Cristo e por (eus Pai, -Gl ." .0. $sta & a primeira caracter stica! ter visto o Sen#or" ter sido c#amado por $le.

A segunda caracter stica & ,ter sido enviado,. A prpria palavra grega apstolos significa precisamente ,enviado" mandado," ou se'a" embai<ador e transmissor de uma mensagem6 portanto ele deve agir como encarregado e representante de um mandante. % por isso que Paulo se define ,apstolo de Jesus Cristo, -1 Cor ." .6 4 Cor ." .0" o que significa seu delegado" que se p8e totalmente ao seu servio" a ponto de se qualificar tamb&m ,servo de Jesus Cristo, - m ." .0. Sobressai mais uma ve) em primeiro plano a ideia de uma iniciativa de outrem" de (eus em Cristo Jesus" E qual se & totalmente constrangido6 mas sobretudo ressalta-se o facto de que dF$le se recebeu uma misso a ser cumprida em seu nome" pondo absolutamente em segundo lugar qualquer interesse pessoal. A terceira caracter stica & a pr7tica do ,an+ncio do $vangel#o," com a consequente fundao de 1gre'as. (e facto" o t tulo de ,apstolo, no & nem pode ser t tulo #onor fico. $le compromete concreta e tamb&m dramaticamente toda a e<istBncia da pessoa interessada. Na primeira Carta aos Cor ntios Paulo e<clama! ,No sou apstoloA No vi eu a Jesus Cristo" Nosso Sen#orA No sois vs a min#a obra no Sen#orA, -=" .0. Analogamente na segunda Carta aos Cor ntios afirma! ,Gs sois a nossa carta... uma carta de Cristo" redigida por ns" e escrita" no com tinta" mas com o $sp rito de (eus vivo, -H" 4-H0. No nos admiramos" ento" se Crisstomo fala de Paulo como de ,uma alma de diamante, -Pa!e"#ricos" ." I0" e prossegue di)endo! ,Assim como o fogo ateado a materiais diversos se fortalece ainda mais..." assim a palavra de Paulo gan#ava para a prpria causa todos aqueles com os quais se relacionava" e os que se l#e opun#am" capturados pelos seus discursos" tornavam-se um alimento para este fogo espiritual, -ibid." /" ..0. 1sto e<plica por que Paulo define os apstolos como ,colaboradores de (eus, -1 Cor H" =6 2 Cor 5" .0" cu'a graa age com eles. Jm elemento t pico do verdadeiro apstolo" bem realado por So Paulo" & uma esp&cie de identificao entre $vangel#o e evangeli)ador" ambos destinados E mesma sorte. (e facto" ningu&m como Paulo evidenciou como o an+ncio da cru) de Cristo parece ,escKndalo e loucura, -1 Cor ." 4H0" ao que muitos reagem com incompreenso e re'eio. 1sto acontecia naquele tempo" e no deve admirar que o mesmo acontea tamb&m #o'e. (este destino" de parecer ,escKndalo e loucura," participa portanto o apstolo e Paulo sabe-o! & esta a e<periBncia da sua vida. Aos Cor ntios escreve" com um tom de ironia! ,(e facto" parece-nos que (eus nos pLs a ns" Apstolos" no +ltimo lugar" como condenados E morte" porquanto nos torn7mos espect7culo para o mundo" para os an'os e para os #omens. Ns somos loucos por causa de Cristo" e vs" s7bios em Cristo6 ns somos fracos e vs" fortes6 vs" nobres" e ns despre) veis. A esta #ora sofremos fome" sede e desnude)6 somos esbofeteados e andamos vagabundos" e cansamo-nos a trabal#ar com as nossas mos. Amaldioados" bendi)emos6 perseguidos" suportamos6 difamados" consolamos. Morn7mo-nos como o li<o do mundo" a escria de todos at& agora, -1 Cor :" =-.H0. % um auto-retrato da vida apostlica de So Paulo! em todos estes sofrimentos prevalece a alegria de ser portador da bBno de (eus e da graa do $vangel#o. Ali7s" Paulo partil#a com a filosofia estica do seu tempo a ideia de uma constKncia tena) em todas as dificuldades que se l#e apresentam6 mas supera a perspectiva meramente #umanista" recordando o componente do amor de (eus e de Cristo! ,Nuem poder7 separar-nos do amor de CristoA A tribulao" a ang+stia" a perseguio" a fome" a nude)" o perigo ou a espadaA Conforme est7 escrito! Por tua causa" sofremos a morte durante o dia inteiro6 fomos tomados por ovel#as destinadas ao matadouro. *as" em tudo isto" somos ns mais que vencedores por Aquele que nos amou. Porque estou certo que nem a morte" nem a vida" nem os an'os" nem os principados" nem o presente" nem o futuro" nem as potestades" nem a altura" nem a profundidade nem qualquer outra criatura poder7 separar-nos do amor de (eus" que est7 em Cristo Jesus" Nosso Sen#or, - m I" H;-H=0. % esta a certe)a" a alegria profunda que guia o apstolo Paulo em todas estas vicissitudes! nada nos pode separar do amor de (eus. $ este amor & a verdadeira rique)a da vida #umana. Como se vB" So Paulo tin#a-se entregue ao $vangel#o com toda a sua e<istBncia6 poder amos di)er vinte e quatro #oras por dia@ $ reali)ava o seu minist&rio com fidelidade e alegria" ,para salvar alguns a todo o custo, -1 Cor =" 440. $ em relao Es 1gre'as" mesmo sabendo que tin#a com elas uma relao de paternidade -cf. 1 Cor :" .;0" ou at& de maternidade -cf. Gl :" .=0" assumia uma atitude de servio total" declarando admiravelmente! ,No porque pretendemos dominar a vossa f&! queremos apenas contribuir

para a vossa alegria, -2 Cor ." 4:0. $is a misso de todos os apstolos de Cristo em todos os tempos! ser colaboradores da verdadeira alegria.