El Anarcocapitalismo y sus nombres

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Contenidos
Artculos
Anarcocapitalismo Murray Rothbard Gustave de Molinari Auberon Herbert Lysander Spooner Benjamin Tucker Albert Jay Nock David Friedman Samuel Edward Konkin III Wendy McElroy 1 21 26 28 31 33 35 39 41 43

Referencias
Fuentes y contribuyentes del artculo Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes 46 47

Licencias de artculos
Licencia 48

Anarcocapitalismo

Anarcocapitalismo
El anarcocapitalismo (conocido tambin como anarquismo de mercado,[2][3] anarquismo libertario[4][5] o anarquismo de propiedad privada[6]) es una filosofa poltica que promueve la anarqua entendida como la eliminacin del Estado y la proteccin de la soberana del individuo por medio de la propiedad privada y el mercado libre.[7] En una sociedad anarcocapitalista, la polica, los tribunales y todos los otros servicios de Bandera aurinegra, smbolo del anarcocapitalismo. El oro representa la seguridad se prestaran por parte de [1] propiedad privada y el negro representa la anarqua. competidores de financiacin privada en lugar de a travs de impuestos, y el dinero sera proporcionado privadamente y competitivamente en un mercado abierto. Por lo tanto, las actividades personales y econmicas, en el anarcocapitalismo seran reguladas por la ley de gestin privada, en lugar de a travs de la ley de gestin poltica.[8] Los principios de la tica poltica de los anarcocapitalistas surgen, por lo general, de la idea de propiedad de uno mismo y el principio de no agresin, que significan respectivamente el derecho al dominio sobre uno mismo y sus bienes y la prohibicin de la coaccin o el fraude en contra de personas y sus bienes.[9] Los anarcocapitalistas consideran que el derecho de propiedad es el nico que puede viabilizar materialmente el derecho individual, y que la existencia del Estado es contradictoria con la existencia de ambos derechos. En la tica poltica anarcocapitalista lo importante es cmo la propiedad es adquirida y transferida; que indica que la nica forma justa de adquirir una propiedad es a travs de la apropiacin original basada en el trabajo, el intercambio voluntario (ej. comercio), y la donacin. Si bien la finalidad del anarcocapitalismo es maximizar la libertad individual y la prosperidad, esta idea reconoce la solidaridad y los acuerdos comunales como parte de la misma tica voluntaria.[10] A partir de estas premisas, los anarcocapitalistas derivan como consecuencia lgica el rechazo al Estado (como institucin que ejerce el monopolio del poder legitimado) y la adopcin de la libre empresa, donde agencias privadas ofreceran un mercado de servicios (ley y seguridad incluidos) para los individuos. Esta corriente poltica aparece durante la segunda mitad del siglo XX dentro del libertarismo y a su vez es una forma de anarquismo contemporneo poco emparentado con el anarquismo histrico[11][12] pero que toma ideas del antiguo anarquismo individualista norteamericano del siglo XIX descartando su teora del valor-trabajo que sustituye por la teora del valor subjetivo de la revolucin marginalista en economa, y que usualmente incorpora el enfoque de la escuela austriaca como su mtodo de anlisis de las ciencias sociales.[13] [14] En algunos casos tambin basa sus argumentos econmicos y jurdicos en teoras como el anlisis econmico del derecho o la teora de la eleccin pblica.[15] En el plano filosfico moral el fundamento puede ser una defensa iusnaturalista o consecuencialista de la libertad individual y la libertad negativa, o puede recurrir a otras premisas como por ejemplo la tica de la argumentacin[16] o el contractualismo.[17]

Anarcocapitalismo

Principios
El principio de no agresin
El trmino anarcocapitalismo fue acuado a mediados de la dcada de 1950 por el economista y filsofo poltico Murray Rothbard.
[18]

Otros trminos usados por esta filosofa son:

capitalismo antiestatal mercado antiestatal anarcoliberalismo anarquismo capitalista anarquismo de mercado anarquismo libertario anarquismo de libre mercado anarquismo individualista sociedad de ley privada capitalismo puro capitalismo radical anarquismo de derecha capitalismo sin estado sociedad sin estado liberalismo sin estado libertarismo anarquista
[21] [19] [20]

anarqua de propiedad privada

Yo defino la sociedad anarquista como una donde no hay posibilidad legal para la agresin coercitiva contra la persona o los bienes de cualquier persona. Los anarquistas se oponen al Estado, ya que tiene su propio ser en tal agresin, es decir, la expropiacin de la propiedad privada a travs de los impuestos, la exclusin coercitiva de otros proveedores del servicio de defensa de su territorio, y todas las otras depredaciones y coacciones que se basan en estos dos focos de invasin de los derechos individuales. -Murray Rothbard en Sociedad y Estado El anarcocapitalismo, tal como lo definen Rothbard y otros se basa fuertemente en el "principio de no agresin": El axioma bsico de la teora poltica libertaria postula que cada hombre es dueo de s mismo, en posesin de soberana absoluta sobre su propio cuerpo. En efecto, esto significa que nadie puede invadir o agredir justamente el cuerpo de otra persona. Se sigue entonces que cada persona posee justamente cualquier recurso, previamente sin dueo, de la que esta se apropie o que "mezcle con su trabajo". A partir de estos axiomas gemelos --Propiedad sobre s mismo y la apropiacin originaria-- se construye la justificacin para el sistema entero de ttulos de propiedad en una sociedad de libre mercado. Este sistema establece el derecho de cada persona a su propia persona, el derecho a donar, dar en herencia (y consecuentemente el derecho a heredar) y el derecho al intercambio contractual de ttulos de propiedad Murray Newton Rothbard, decano de la escuela austriaca de economa y fundador del anarcocapitalismo, "Law, Property Rights, and Air Pollution" [22] Cato Journal 2, No. 1 (primavera de 1982): pp. 55-99. Rothbard, uno de los principales tericos del anarcocapitalismo durante el siglo XX, defiende la tesis de la "propiedad de uno mismo" mediante la eliminacin lgica de las nicas dos alternativas: que un grupo de personas pueda ser duea de otro grupo de personas, o que ninguna persona es duea absoluta de s misma. Ambas alternativas fallan en producir una tica universal (que es aplicable por igual a todos los seres humanos), es decir, una ley natural justa, capaz de gobernar a todos independientemente de lugar y poca. La nica alternativa vlida entonces, segn Rothbard, es el principio de autopropiedad, que segn l es a la vez axiomtico y universal.[23]

Anarcocapitalismo En general, se puede decir que el axioma de no-agresin es una prohibicin contra la iniciacin de la violencia, o la amenaza del uso de la violencia, contra personas (es decir, violencia directa, asalto, asesinato) o contra la propiedad legtimamente adquirida de estas (es decir, robo, fraude, impuestos).[24] A la iniciacin de la violencia usualmente se le refiere como agresin o coaccin. La diferencia entre anarcocapitalistas y otros liberales-libertarios bsicamente se debe al grado de compromiso con este axioma. Los liberales minarquistas, o liberales clsicos, por ejemplo, conservaran al estado (con su agresin inherente) en una forma limitada y con esferas de accin mnimas, cuyas funciones consistiran solamente en las labores de defensa nacional, seguridad y orden interno y legislacin y justicia. En contraste, los anarcocapitalistas rechazan inclusive estos niveles de intervencin estatal en las instituciones sociales y definen al estado como un monopolio coercitivo de la legislacin y el uso legtimo de la violencia, que es el nico ente en la sociedad que obtiene sus ingresos por medio de la agresin legal, un ente cuya existencia viola el axioma central del anarcocapitalismo. Algunos anarcocapitalistas como Rothbard aceptan el axioma de no-agresin por una moral o justicia natural intrnseca. Es en trminos del axioma de no-agresin que Rothbard define el anarquismo, como un sistema que provee sancin no legal para tales agresiones [contra personas o propiedad] y lo que el anarquismo propone entonces es la abolicin del estado, es decir, la abolicin de la institucin regularizada de la coaccin agresiva.[25] En una entrevista con New Banner Rothbard afirma que El capitalismo es la expresin ms completa del anarquismo y el anarquismo la expresin ms completa del capitalismo. No slo son compatibles, sino que no se puede tener uno sin el otro. El verdadero anarquismo ser el capitalismo, el verdadero capitalismo ser el anarquismo.[26] Alternativamente, otros como Friedman usan una perspectiva consecuencialista, en vez de afirmar que la agresin es intrnsecamente inmoral, estos sostienen que una ley en contra de la agresin slo puede surgir a partir de un contrato entre partes mutuamente interesadas, quienes acuerdan de esta forma abstenerse de iniciar la violencia entre s. Libre empresa frente al Estado Para el anarquismo capitalista el axioma de no agresin encuentra aplicacin en la libre empresa y su negacin en el Estado. Sostienen que el poder estatista es fuente de corrupcin, privilegio y agresin, y tiene como eje el monopolio sobre la seguridad y la defensa, y que estos no conforman una categora de bienes y servicios distintos a los dems y que, por lo tanto y al igual que estos, pueden ser producidos ms eficientemente por empresas privadas. El anarquismo capitalista sostiene que las empresas como el resultado de contratos individuales y por tanto una forma legtima y eficiente de organizar a las personas, con la libertad de escoger un competidor o de entrar en la competencia como una forma universal de preservar y promover la calidad de los servicios. Los anarcocapitalistas visualizan la libre empresa como la base de una sociedad libre. Definen el capitalismo de libre mercado como "el intercambio voluntario pacfico" por contraste con el capitalismo de Estado el cual dice que es "expropiacin violenta".[27] "Capitalismo", en el sentido en que los anarcocapitalistas usan este trmino, es una interpretacin neolockeana o anarcolockeana de la propiedad, no debe confundirse con el capitalismo monoplico estatal, el mercantilismo oligrquico (economas cartelizadas), el capitalismo compinche o con las economas mixtas contemporneas, en las cuales, segn los anarcocapitalistas, los incentivos y desincentivos naturales del mercado son distorsionadas por la intervencin del Estado.[28] Por lo tanto rechazan al Estado basados en la postulado de que los Estados son entidades agresivas que roban la propiedad (a travs de los impuestos y las expropiaciones), inician el uso de la fuerza, son monopolios compulsivos del uso de las fuerzas defensivas o de represin, usan su poder de coaccin para beneficiar negocios e individuos a expensas de otros, crean monopolios y restringen el comercio. El capitalismo libertario que proponen los anarcocapitalistas se plantea a s mismo como una ideologa individualista y una economa de mercado contraria a lo que denominan el "capitalismo realmente existente", "capitalismo autoritario" o capitalismo de Estado.[29] Se teoriza que sin intervencin de Estado las grandes corporaciones empresariales se reduciran o al menos seran suplantables en cualquier momento debido a la libre competencia. Es decir, si existe una empresa lder para

Anarcocapitalismo determinado bien o servicio se supone que deber ser porque los consumidores as lo hayan decidido o porque el proveedor tiene bajo su propiedad privada el control de los recursos y nunca porque esta situacin se haya alcanzado coactivamente, ya sea mediante imposiciones legales o por medio de amenazas o violencia fsica.

Propiedad privada
Propiedad de uno mismo y apropiacin original
El anarcocapitalismo utiliza usualmente los siguientes trminos.

Anarquismo: filosofa que se opone a toda forma de inicio de coaccin (incluye la oposicin al Estado) Contrato: un acuerdo voluntario obligante entre personas Coaccin: fuerza fsica o amenaza de fuerza fsica contra personas o propiedades Capitalismo: sistema econmico en el cual los medios de produccin son de propiedad privada, y en donde las inversiones, la produccin, la distribucin, los ingresos y los precios son establecidos por medio del funcionamiento del libre mercado en vez del gobierno

Mercado libre: un mercado en el cual todas las decisiones referentes a la transferencia de dinero, bienes (incluyendo bienes
de capital) y servicios, son voluntarias

Fraude: inducir a alguien a compartir algo de valor por medios deshonestos Estado: una organizacin que tasa y traba a travs de la coaccin agresiva, sistematizada e institucionalizada Voluntario: cualquier accin, no influenciada por la coaccin o el fraude, realizada por alguna institucin humana Ancap: contraccin de 'anarcocapitalista', de la que que se derivan sustantivos como 'ancapia' la hipottica sociedad
anarcocapitalista

Los anarcocapitalistas definen la propiedad de uno mismo como el derecho de cada persona a la propiedad sobre su propio cuerpo, mientras que mediante el principio de apropiacin original establecen que cada quien es propietario legtimo de todos aquellos recursos sin propietario previo, sobre los cuales haya realizado alguna forma de trabajo. En las palabras de Hans-Hermann Hoppe: Cada quien es el legtimo dueo de su propio cuerpo fsico, as como de todos los lugares y bienes naturales que ocupe y que ponga en uso por medio de su cuerpo, con la nica condicin que nadie ms haya ocupado los mismos lugares o usado los mismo bienes previamente. Esta propiedad sobre los lugares y bienes "apropiados originalmente" por una persona implica su derecho a usar y transformar estos lugares y bienes en cualquier forma que este considere conveniente, con la nica condicin que como consecuencia no cambie la integridad fsica de lugares o bienes originalmente apropiados por otra persona. En particular, una vez que un bien ha sido apropiado por primera vez, para usar la frase de Locke "mezclando con el bien el trabajo de uno" la propiedad sobre dichos lugares o bienes slo puede ser adquirida por medio de una transferencia voluntaria contractual del ttulo de propiedad de un previo a un futuro propietario Hans-Hermann Hoppe, economista austriaco y filsofo anarcocapitalista, tica rothbardiana [30], 2002.

Anarcocapitalismo

5 Esta es la raz de los derechos de propiedad en el anarcocapitalismo. Los anarcocapitalistas defienden el derecho de cada persona a los frutos de su trabajo independientemente de su necesidad o la de otros. Despus de ser creada mediante el trabajo, la propiedad slo puede cambiar de manos legtimamente cuando es intercambiada voluntariamente (por otra propiedad producida previamente, mediante el trabajo) o cuando es regalada o donada. Las transferencias forzadas, para las cuales una de las partes utiliza o amenaza con utilizar alguna forma de violencia, son consideradas ilegtimas.

La apropiacin original le permite a un individuo reivindicar como suya cualquier propiedad "virgen", incluso la tierra, y poseerla con el mismo "derecho absoluto" con el que posee su propio cuerpo, al mejorarla o usarla. De acuerdo a Rothbard, la propiedad slo puede surgir legtimamente a travs del trabajo, por lo que la apropiacin original de la tierra no es legtima simplemente por proclamarlo o por construir una cerca alrededor que la delimite, sino slo trabajndola (mezclando el trabajo con la tierra) es que se puede legitimar la propiedad sobre la tierra.
Los anarcocapitalistas apoyan irrestrictamente la honesta propiedad privada de los medios de produccin y la libertad de gestionarlos, sin interferencia coercitiva del Estado o de colectivos no estatales.

Los anarcocapitalistas de tradicin rothbardiana son propietaristas, es decir, que consideran el derecho de propiedad como un derecho natural derivado de la propiedad de uno mismo (vase: teora de la propiedad-trabajo). De acuerdo con la filosofa lockeana, los anarquistas de libre mercado rothbardianos creen que la propiedad slo puede originarse por ser el producto del trabajo, y slo puede legtimamente cambiar de manos por el comercio o el regalo. De todas formas, Locke tena una "condicin" que dice que el apropiador de recursos debe dejar "suficiente y tan bueno en comn... a los otros". Los anarquistas de mercado rothbardianos no estn de acuerdo con esta condicin, sosteniendo que el individuo puede apropiar originalmente tanto como desee a travs de mezclar su trabajo, y contina siendo su propiedad hasta que l decida lo contrario. Ellos denominan esto como "neo-lockeano". Los anarquistas libertarios ven esto coherente con su oposicin al inicio de la coercin, ya que slo la tierra no apropiada se puede tomar. Si algo es no apropiado, no hay un apropiador original contra el que se est iniciando la coaccin. Y ellos no piensan que la mera reclamacin genere propiedad. Los anarcocapitalistas aceptan formas voluntarias de propiedad colectiva, que significa propiedad abierta al acceso de todos los individuos. Propiedad comn Aunque los anarcocapitalistas son conocidos por defender el derecho a la propiedad privada (ya sea individual o no pblica), las propiedades colectivas no estatales tambin pueden existir en una sociedad anarcocapitalista.[31] As tal como una persona viene a poseer algo sin propietario por la mezcla de su trabajo con ella o de usarla regularmente, muchas personas pueden llegar a ser propietarios de una cosa en comn mediante la mezcla de su trabajo en conjunto con ella, en el sentido de que ninguna persona puede apropiarse de ella como propia. Esto puede aplicarse a las carreteras, parques, ros, y partes de los ocanos. El terico anarcocapitalista Roderick Long da el siguiente ejemplo: Considere la posibilidad de una aldea cercana a un lago. Es comn para los habitantes del pueblo a caminar hacia el lago para ir a pescar. En los primeros das de la comunidad es difcil llegar al lago a causa de todos los arbustos y ramas cadas en el camino. Pero con el tiempo el camino est despejado y toma forma - no por esfuerzos coordinados, sino simplemente como resultado de todas las personas caminando por esa va da tras da. El camino despejado es el producto del trabajo - no el trabajo de cualquier persona, sino de todos ellos juntos. Si un aldeano decidido a aprovechar los beneficios del camino recin creado levanta una puerta de

Anarcocapitalismo carga y peajes, se estara violando el derecho de propiedad colectiva que los aldeanos se han ganado juntos. Roderick Long[32] Sin embargo, desde que la propiedad que es de propiedad colectiva tiende a perder el nivel de rendicin de cuentas que se encuentra en la propiedad individual en la medida de que hay mayor nmero de propietarios -o por hacer esa rendicin de cuentas proporcionalmente ms compleja- los anarcocapitalistas tienen a veces a la desconfianza y tratar de evitar los arreglos comunales intencionales, aunque estos, como se demuestra no entran de ninguna manera en conflicto con su ideologa y son ms bien una cuestin de criterios particulares. La privatizacin, la descentralizacin y la individualizacin de la responsabilidad son objetivos anarcocapitalistas. Pero en algunos casos, no slo proporcionan un reto, sino que ellos mismos lo consideran imposible, establecer rutas ocenicas es un ejemplo comn de los bienes considerados como de difcil apropiacin privada. Lo negativo y que s entra en contradiccin con su ideologa es la colectivizacin estatal o forzada (supuestamente en nombre de la "mayora") que fortalece el poder y la legitimidad del gobierno, en que las cuentas se rinden a terceros y no entre las partes y no existe responsabilidad particularizada. Medio ambiente Los gobiernos centrales generalmente tienden a abogar por acciones o censura de los contaminadores con el fin de beneficiar al "pueblo" o a la "mayora". Sin embargo la economa cartelizada y contaminante de las corporaciones recibe subvenciones gubernamentales (capitalismo de Estado corporativo), tal es el caso de la altamente contaminante industria pesada que obtiene subvenciones jurdicas y econmicas de parte de los polticos bajo el argumento de la creacin de empleo o de los estmulos a la inversin privada. La contaminacin del aire, el agua y la tierra, por ejemplo, es vista como el resultado de la colectivizacin estatal de la propiedad, los bienes naturales cuando son pblicos no son mantenidos o renovados por nadie y nadie se responsabiliza por ellos (tragedia de los comunes). Los anarcocapitalistas tienden a coincidir con los ecologistas de mercado en relacionar las tendencias destructivas del medio ambiente con el Estado y sus disposiciones colectivizantes. Armas El anarcocapitalismo se opone a toda coaccin, por lo cual, defiende la libre posesin de armas. Aunque la propiedad privada permite que sus legtimos propietarios decidan si los dems pueden entrar con armas o no en su territorio.

Ley y orden
En la teora anarquista libertaria la ley y el orden de una sociedad voluntaria pueden ser provedas por un mercado competitivo de instituciones privadas que ofrecen seguridad, justicia, y otros servicios de defensa[33] "la asignacin privada de la fuerza, sin un control central".[34] Un mercado donde existen proveedores de la seguridad y la ley que compiten por clientes de pago voluntario que desean recibir los servicios en vez de individuos gravados sin su consentimiento a los que se les asigna un proveedor monoplico de la fuerza.[35] La creencia, entre los anarquistas de mercado libre, es que esta competencia, tiende a producir servicios legales y policiales ms baratos y de mejor calidad, incluyendo "una alta calidad de buena imparcial, eficiente arbitraje de reclamaciones de derechos en conflicto".[36] El anarquismo de mercado desarrollado por Murray N. Rothbard teoriza una sociedad donde los proveedores de justicia compiten por clientes (ley policntrica, agencia privada de defensa) y donde la ley est basada en el derecho natural o el derecho negativo. David D. Friedman propone un anarquismo de mercado donde en adicin a la seguridad proveda por el mercado, la ley en s misma es producida por el mercado.[37]

Anarcocapitalismo

Variedades de anarcocapitalismo
La adopcin del "capitalismo de libre mercado" (entendindolo como propiedad privada, mercado libre en ausencia del derecho estatal) en esta filosofa, fue desarrollado por el economista e historiador estadounidense Murray Rothbard, quien fue el primero en teorizar el anarcocapitalismo.[38] En el anarcocapitalismo rothbardiano en primer lugar estara la implementacin de un "cdigo legal [libertario mutuamente acordado] que sera de aceptacin general y al cual las cortes se plegaran".[39] Este cdigo reconocera la soberana individual y la no agresin como derechos inalienables, esta concepcin del anarcocapitalismo se basa en argumentos iusnaturalistas. Otros pensadores, como David Friedman, proponen el anarcocapitalismo por medio de argumentos utilitaristas, es decir, la nocin que la adopcin del anarcocapitalismo producira mejores resultados que cualquier otra alternativa de orden social y econmico. En el anarcocapitalsimo propuesto por David D. Friedman, "los sistemas de leyes se crearn por [buscando] ganancia en el libre mercado",[40] lo cual conducira a una sociedad libertaria generalizada si no es que absoluta. Rothbard basa su filosofa sobre las bases de la ley natural absoluta pero tambin aporta explicaciones econmicas de por qu piensa que el anarcocapitalismo es preferible desde un punto de vista pragmtico. Friedman afirma que no es un terico de los derechos absolutos pero que tambin "no es un utilitarista", aunque piensa que "los argumentos utilitaristas frecuentemente son la mejor forma de defender los puntos libertarios".[41] Por su parte, Hans-Hermann Hoppe utiliza la tica argumentativa para fundamentar el "anarquismo de propiedad privada",[42] y es ms cercano a la visin de ley natural de Rothbard. No todos aquellos partidarios de un anarquismo capitalista se llaman a s mismos anarcocapitalistas, por ejemplo Wendy McElroy prefiere usar el trmino anarcoindividualismo.[43] Los anarcocapitalistas tienen variadas visiones de cmo hacer para eliminar al Estado. Rothbard abogaba por uso de cualquier tctica no inmoral disponible para conseguir libertad.[44] Los agoristas, seguidores de la filosofa de Samuel Konkin[45] proponen eliminar al Estado practicando la resistencia fiscal y el uso de estrategias de mercado negro ilegal denominadas contraeconoma hasta que las funciones de seguridad del Estado puedan ser reemplazadas por competidores de mercado libre.

Historia y orgenes
Liberalismo clsico
La primera fuente que servir para sustentar la teora moderna de la anarqua de mercado es el liberal clsico John Locke, quien argument que, como la gente mezcla su propio trabajo con recursos sin propietario, hacen de estos recursos su propiedad. Las personas pueden adquirir nueva propiedad por el trabajo sobre recursos sin propietario o por el comercio de bienes creados. Esta idea es usada por los anarcocapitalistas para explicar por qu para ellos la soberana de la propiedad privada entra en contradiccin con la soberana del Estado. Uno de los los primeros individuos en proponer el concepto de privatizacin de la proteccin de la libertad y propiedad individuales, prefigurando lo que ser luego el anarcocapitalismo, fue el francs Jakob Mauvillon en el siglo XVIII. Ms tarde, en los aos 1840, Julius Faucher y Gustave de Molinari propugnaron lo mismo. Molinari, discpulo predilecto de Frdric Bastiat, en su ensayo "La produccin de seguridad", argument, "Ningn gobierno debera tener el derecho de impedir que otro gobierno entre en competencia con aqul, o exigir a los consumidores de seguridad que acudan exclusivamente a aquel para su mercanca."[46] Molinari sostuvo que el monopolio sobre la seguridad causa precios altos y baja calidad. Dijo en Les Soires: "El monopolio del gobierno no es mejor que ningn otro. Un gobierno administra bien y, no lo hace especialmente a bajo precio, cuando no se tiene competencia que temer, cuando los gobernados son privados del derecho de escoger libremente sus reglas... La produccin de seguridad inevitablemente se vuelve costosa y mala cuando es organizada como como un monopolio."[47] El peso de la argumentacin de Molinari para el anarquismo de libre mercado se basa en la economa y no en la oposicin moral al Estado.[48]

Anarcocapitalismo La tradicin liberal antiestado en Europa y los Estados Unidos continu luego de Molinari en los escritos tempranos de Herbert Spencer, as como en pensadores como Paul mile de Puydt y Auberon Herbert.

Anarcoindividualismo norteamericano del siglo XIX

El terico de la ley natural, el abogado Lysander Spooner, es considerado entre los principales predecesores del anarcocapitalismo y el ms cercano a la idea contempornea por su doctrina legal.[49][50] En 1845, el abogado Lysander Spooner escribi un ensayo radical contra la esclavitud, Unconstitutionality of slavery. Instalado firmemente en la tradicin de la ley natural y enfrentado desde el principio de su carrera profesional e ideolgica con los monopolios protegidos por el Estado, en 1870 escribi No Treason: The Constitution of No Authority, donde explica que toda legislacin se opone al derecho natural, y es por tanto criminal. Un ejemplo de su lucha contra los monopolios fue la compaa que fund en 1844, la American Letter Mail Company, que compiti con el monopolio legal del Servicio Postal de los Estados Unidos en violacin del Estatuto de Envos Privados, que restringe en Estados Unidos el transporte y entrega de cartas por cualquier organizacin ajena al Servicio Postal. Spooner consideraba que los monopolios eran una restriccin inmoral, y aunque tuvo cierto xito abaratando los precios, el gobierno de los Estados Unidos desafi a Spooner con medidas legales, obligndole a cesar sus operaciones en 1851.[51]

Lysander Spooner (180887) terico legal anarcoindividualista, considerado predecesor del anarcocapitalismo, expuso sobre la ley natural como la aproximacin mxima del concepto de justicia.

Su abolicionismo le llev a criticar los motivos de la Guerra de Secesin (1861-1865): entenda que se luchaba por el falso tema de la unin, cuando deba haberse luchado por el tema de la esclavitud. Spooner pensaba que los esclavistas no se habran atrevido a rebelarse frente a un gobierno que diera libertad a todo el mundo, mientras que, defendiendo su propia libertad, los sureos ganaron una ventaja moral y psicolgica que los sostuvo durante la guerra. As, en 1864 public una Carta a Charles Sumner en la que acusaba a los polticos del norte de tener sobre vuestras cabezas, ms incluso, si es posible, que sobre la de los mismos esclavistas, (quienes han actuado de acuerdo a sus asociaciones, intereses, y declarados principios como esclavistas) descansa la sangre de esta horrible, innecesaria, y por tanto culpable, guerra.[52] En contraste con las coincidencias legales, las ideas de Spooner a favor de la propiedad intelectual estn enfrentadas a las ideas anarcocapitalistas las cuales rechazan que las ideas sean propiedad privada. Benjamin Tucker (1854-1939) desarroll el anarquismo individualista en una serie de artculos recopilados posteriormente en Instead of a Book (1893). Su principio bsico era que cada individuo deba disfrutar del mximo de libertad compatible con una libertad igual para los otros, implicando en particular derechos ilimitados para adquirir y disponer de bienes en el mercado.[53] En el antiguo anarquismo de tradicin americana, en especial entre aquellos conocidos como anarquistas bostonianos, hay una asercin del valor de la propiedad privada;[54] comprometido con la idea de un mercado libre, que para ellos no haba sido posible desarrollar en su plenitud por la distorsin producida por los monopolios, de los que responsabilizaba primordialmente al gobierno.[55] Tucker, influenciado por Josiah Warren y la teora del valor-trabajo, consider por largo tiempo que la propiedad de la tierra era justificable slo cuando el poseedor la est utilizando.[56] Esto ltimo a diferencia de su predecesor Lysander Spooner quien fue tradicionalmente lockeano con respecto a la propiedad privada de la tierra (apropiacin original).[57] Posteriormente Tucker abandon su idea sobre la propiedad de la tierra y dira que ella est legtimamente transferida a travs de la fuerza a menos que est especificado por medio de un contrato.[58] Las

Anarcocapitalismo teoras de Tucker sobre el valor mercantil y sobre la propiedad del suelo siempre han sido rechazadas por la doctrina econmica y legal anarcocapitalista. Como Spooner, Tucker atac los monopolios creados por el estado; sin Estado, cada persona podra ejercitar su derecho a proteger su propia libertad, utilizando los servicios de una asociacin privada de proteccin si fuera necesario. Benjamin Tucker anticip la idea que luego profundizar el anarcocapitalismo: que la defensa es un servicio como cualquier otro, un trabajo y una mercanca sujeta a la ley de la oferta y la demanda, que prevaleciendo la competencia el patrocinio ir a quien ofrezca el mejor producto al precio ms razonable, y que la produccin y venta de sta mercanca est ahora monopolizada por el Estado que como monopolista carga precios exhorbitantes por un mal servicio.[59] l not que el anarquismo que l propona inclua prisiones y fuerza armada.[60] Tucker tambin lanz la idea de la posibilidad de agencias de gobierno financiadas por medio de "impuestos voluntarios".[61]

Escuela austriaca
La Escuela Austraca de Economa fue fundada con la publicacin en 1871 del libro de Carl Menger Principios de economa. Los miembros de esta escuela enfocan la economa como un sistema a priori, como la lgica o las matemticas, en lugar que como una ciencia emprica como la geologa. Se trata de descubrir los axiomas de la accin humana (llamada "praxeologa" en la tradicin austriaca) y hacer deducciones de los mismos. Algunos de estos axiomas praxeolgicos son: los seres humanos actan intencionalmente; los seres humanos prefieren ms de un bien que menos; los seres humanos prefieren recibir un bien ms pronto que tarde, y cada parte de un acto comercial se beneficia ex ante.

Incluso en los primeros das, la economa austriaca fue utilizado como un arma terica contra el socialismo y la poltica estatista. Eugen von Murray Rothbard (192695), quien afirm que Bhm-Bawerk, un colega de Menger, escribi una de las primeras "el capitalismo es la ms completa expresin del crticas sobre el socialismo en su tratado La teora de la explotacin anarquismo, y el anarquismo es la ms completa [62] expresin del capitalismo." del socialismo-comunismo. El economista austriaco ms influyente fue, quizs, Ludwig von Mises, autor de la obra praxeolgica La accin humana. Ms tarde, Friedrich Hayek, discpulo de Mises, escribi Camino de servidumbre, afirmando que una economa dirigida destruye la funcin de informacin de los precios, y que la autoridad sobre la economa lleva al totalitarismo. Murray Rothbard, tambin discpulo de Mises, es el hombre que intent fusionar la economa austriaca con el liberalismo clsico y el anarquismo individualista. Escribi su primer artculo abogando por "anarquismo de propiedad privada" en 1949, y ms tarde se le ocurri el nombre alternativo "anarcocapitalismo". Era un economista de formacin, pero tambin con conocimientos en historia y filosofa poltica. Cuando joven, se consideraba parte de la Vieja Derecha, una rama antiestatista y anti-intervencionista del Partido Republicano. En la dcada de 1950, particip brevemente con Ayn Rand, pero despus tuvo una pelea con ella. Cuando los guerreros fros intervencionistas de National Review, como William F. Buckley, Jr., ganaron influencia en el Partido Republicano en la dcada de 1950, Rothbard deja ese grupo y form una alianza con los grupos de izquierda contra la guerra, teniendo en cuenta la tradicin contra la guerra entre una serie de autoproclamados izquierdistas y en un grado ms cerca de la Vieja Derecha de los conservadores. l crea que la Guerra Fra estaba ms en deuda en teora, con la izquierda y progresistas imperialistas, especialmente en lo que respecta a la teora trotskista.[63] Ms tarde, Rothbard se opuso inicialmente a la fundacin del Partido Libertario, pero se le uni en 1973 y se convirti en uno de sus

Anarcocapitalismo principales activistas. Libros de Rothbard, como Hombre, economa y Estado, Poder y mercado, La tica de la libertad y Hacia una nueva libertad, son considerados como clsicos del pensamiento libertario de ley natural.

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Referentes actuales
En ingls
Son importantes referentes en el idioma ingls los estudios de reconocidos miembros del Mises Institute, del Cato Institute y del Independent Institute. Otras fuentes ms explcitamente anarquistas son el Center for Libertarian Studies, el Journal of Libertarian Studies, los sitios Anti-State.com, StrikeTheRoot.com, Anarchism.net, LewRockwell.com, el Seasteading Institute o el Molinari Institute, en los EE. UU.. Tambin destacan el podcast canadiense Freedomain Radio y la organizacin Libertarian Alliance del Reino Unido, entre otras fuentes.

En espaol
En idioma espaol existe un importante referente del anarcocapitalismo, adjunto del Ludwig von Mises Institute y exponente de la escuela austraca, el catedrtico Jess Huerta de Soto, junto con exponentes contemporneos como Miguel Anxo Bastos, Albert Esplugas y algunos miembros y analistas del Instituto Juan de Mariana.[64] Editoriales que incluyen en su catlogo textos del anarquismo liberal son Unin Editorial de Espaa, y Grito Sagrado de Argentina.

Otros idiomas
En portugus se puede encontrar al Instituto Ludwig von Mises Brasil, en flamenco al Rothbard Instituut y en italiano importantes miembros del Istituto Bruno Leoni, que adhieren y promueven el anarcocapitalismo desde estos institutos.

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Ejemplos histricos
Algunos de los tericos del anarcocapitalismo sealan ejemplos histricos que presentan similitudes con su ideologa. Si bien se trata de sociedades extemporneas a la formulacin de esta doctrina o de procesos sociales no derivados de esta filosofa, estos tericos destacan situaciones reales en donde la proteccin de la libertad y propiedad individuales fueron voluntariamente financiadas antes que provistas por el Estado a travs de los impuestos.

La Irlanda celta
Un ejemplo frecuente de una sociedad con caractersticas anarcocapitalistas es la Irlanda celta en la Edad Media, por su sistema legal y de cortes basada en clanes a los que uno poda afiliarse y desafiliarse con libertad.[65]

La Islandia medieval
Segn David Friedman, "las instituciones islandesas medievales tuvieron varias Interpretacin del siglo XIX del Althing en la Mancomunidad Islandesa, en la caractersticas peculiares e interesantes; podran cual autores como David Friedman y Roderick Long consideran que existieron elementos de una sociedad anarcocapitalista. Las jefaturas del clan podan ser haber sido creadas por un economista chiflado compradas y vendidas, y no existan monopolios geogrficos, los individuos para probar los alcances en los cuales los podan elegir voluntariamente la pertenencia a cualquier clan. sistemas de mercado podran suplantar al gobierno en la mayora de sus funciones fundamentales".[66] Aunque no la califica directamente como anarcocapitalista, Friedman arguye que la Mancomunidad Islandesa entre los aos 930 y 1262 present "algunas caractersticas" de la sociedad anarcocapitalista (debido a la existencia de un sistema legal sencillo, la seguridad era enteramente privada y capitalista), aportando algunas evidencias de cmo una sociedad de ese tipo funcionara. "An cuando el sistema legal islands reconoca una ofensa esencialmente "pblica", la manej otorgndole a algunos individuos (elegidos a veces de entre los afectados) el derecho a llevar el caso y recolectar las multas, encajando de esta manera en un sistema esencialmente privado".

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La Pensilvania temprana
El estudio sobre la historia de Amrica Colonial de Murray Rothbard, Conceived in Liberty, discute el periodo cuando Pensilvania (del tiempo del Santo Experimento) cay en una situacin de anarquismo y cmo William Penn luch cerca de una dcada para reinstalar su gobierno sobre un pueblo que no quera.

El Viejo oeste estadounidense

Segn la investigacin de Terry L. Anderson y P. J. Hill, el Viejo oeste de Estados Unidos, durante el perodo que va de 1830 a 1900, tuvo similitudes con el anarcocapitalismo ya que las agencias privadas provean la base necesaria para una sociedad ordenada donde la propiedad era protegida y los conflictos resueltos, y que la percepcin popular comn de que el Viejo oeste era catico y con poco respeto hacia los derechos de propiedad es incorrecta.[67]

Internet
Para muchos anarcocapitalistas, por ejemplo los vinculados al criptoanarquismo, Internet sera el ejemplo de una red de jurisdicciones (con algn parecido a la ley policntrica) y los conflictos se resolveran basndose en la ley comn (vase la nueva Lex Mercatoria[68]). Son tomados por ellos como metfora del funcionamiento de la interaccin voluntaria (mercado), ya que el conocimiento que manejan las infinitas interacciones entre individuos que se dan cada da en el mundo es muy superior a lo que jams podr manejar ninguna institucin centralizada (vase: conocimiento disperso).

Crticas
Las crticas al anarcocapitalismo comprenden varias categoras: aquellas que afirman que el anarcocapitalismo no puede funcionar en la prctica; otras que afirman que el capitalismo necesita un Estado coercitivo para existir (segn el minarquismo) y que una sociedad puede ser anarquista o capitalista pero no ambas (segn el anarcocomunismo); crticas generales sobre moralidad en el capitalismo y el liberalismo que pueden aplicarse al anarcocapitalismo; y las crticas utilitaristas que afirman que el anarcocapitalismo no maximiza la utilidad.

Desde el minarquismo
Algunos liberales minarquistas consideran que un sistema capitalista no podra sobrevivir o no sera eficiente sin un Estado pblico e imparcial, y que todo el sistema jurdico que protege al capitalismo se vera amenazado al existir varios Estados privados compitiendo entre s. Afirman as que el capitalismo siempre ha necesitado de un Estado de derecho para ser estable.[69] El anarcocapitalismo fue criticado por Ayn Rand que era minarquista y Milton Friedman escribi "Aunque necesario para la libertad, el capitalismo solo no es suficiente para garantizarla. Tiene que estar acompaado por un conjunto de valores y de instituciones polticas favorables a la libertad". Los objetivistas afirman que, en ausencia del Estado, una sociedad anarcocapitalista degenerara en una "guerra de todos contra todos". Otros crticos arguyen que el problema de las externalidades hace que sea imprctico el suministro de servicios de proteccin en una sociedad anarcocapitalista. Una muy conocida crtica al anarquismo de mercado libre es aquella de Robert Nozick quien argument que un sistema legal competitivo evolucionara hacia un gobierno monoplico - incluso sin violar los derechos individuales en el proceso.[70] Varios anarquistas de mercado incluyendo a Roy A. Childs y Murray Rothbard rechazaron la conclusin de Nozick (aunque Childs subsecuentemente rechaz el anarquismo).[71]

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Desde el anarquismo clsico

La adopcin de un capitalismo irrestricto genera una considerable tensin entre anarquistas capitalistas y anarquistas socialistas. La diferencia ms importante es el escepticismo de los anarquistas socialistas, la rama histrica ms conocida del anarquismo clsico, a las propuestas anarcocapitalistas con respecto al tema de la propiedad privada. Aunque por otro lado las similitudes con el anarquismo individualista clsico son ms fuertes y es normal considerar al anarcocapitalismo como el resurgimiento del anarcoindividualismo (antiestatistas y antiautoritarios voluntaristas ambos).[72] A pesar del reconocimiento general del anarcocapitalismo como una forma de anarquismo individualista (vase bibliografa), incluso por autores que cuestionan esta filosofa,[73] muchos anarquistas pertenecientes especficamente al anarcocomunismo adems llegan a rechazar vehementemente la naturaleza anarquista del anarcocapitalismo, sosteniendo que el "capitalismo" es una forma de coaccin, algo incompatible con una sociedad anarquista.[74] Muchos anarcocapitalistas, por otro lado, sostienen que el anarcocapitalismo es la nica forma verdadera de anarquismo.[75] [76][77] Algunos de ellos afirman que las formas socialistas de anarquismo son irreales porque requieren el consentimiento y la benevolencia de todos los integrantes de una sociedad anarquista, mientras que el anarcocapitalismo surge naturalmente dondequiera que no exista Estado y exista libertad individual.[78] De todas maneras, existen anarcocapitalistas que sostienen que, de ser voluntarios y respetar la propiedad privada, todos los sistemas pueden convivir en anarqua.[79]

Estabilidad de sus instituciones legales

Dos de los ms prominentes acadmicos que han dedicado una reflexin seria a las instituciones legales esencialmente anarcocapitalistas son Richard Posner, que es Juez Federal de Apelaciones y prolfico erudito legal, y el economista William Landes. En su ensayo de 1975 "The Private Enforcement of Law",[80] discuten un previo gedankenexperiment emprendido Becker y Stigler en el cual se propuso que la ejecucin de la ley sera privatizada y explican porque consideran que tal sistema no sera econmicamente eficiente. Segn una respuesta posterior de David Friedman, "Efficient Institutions for the Private Enforcement of Law",[81] [Landes y Posner argumentaban] que el sistema privado tena fallas bsicas que lo haca inferior a un sistema pblico ideal excepto por las ofensas que pueden detectarse y castigarse a un costo casi nulo. Admiten que el sistema privado podra ser preferible al poco menos que ideal sistema pblico que tenemos. Sin embargo argumentan que el predominio de la aplicacin privada (de la ley) contra las ofensas que son fcilmente detectadas (principalmente ofensas civiles) y su rareza contra las ofensas que son difciles de detectar (principalmente las ofensas criminales) sugieren que nuestro sistema legal es, por lo menos a grandes rasgos, eficiente, utilizando en cada caso el ms eficiente sistema. Friedman, sin embargo, procede a argumentar que "la ineficiencia que Landes y Posner demostraron en las instituciones privadas de aplicacin de la ley que describen puede eliminarse con cambios menores en las instituciones".

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Literatura
No ficcin
La siguiente es una lista parcial de obras esenciales que tratan sobre anarcocapitalismo. Aproximacin austrolibertaria Murray N. Rothbard, fundador del anarcocapitalismo: Man, Economy, and State Micro y macroeconoma austriaca, Power and Market Clasificacin de las intervenciones econmicas estatistas, The Ethics of Liberty Justificacin moral de una sociedad libre, For a New Liberty Esquema de cmo funcionara una sociedad anarcocapitalista Hans-Hermann Hoppe The Economics and Ethics of Private Property A Theory of Socialism and Capitalism Democracy: The God That Failed Aproximaciones alternativas David D. Friedman, La maquinaria de la libertad Defensa consecuencialista clsica del anarcocapitalismo Bruce L. Benson: The Enterprise of Law To Serve and Protect Randy E. Barnett, The Structure of Liberty Las fuerzas del mercado crean orden legal Anthony de Jasay, The State [82] El Estado acta por sus propios intereses en contra de los intereses individuales Jan Narveson, You and The State [83] Defensa contractualista del anarcocapitalismo Morris y Linda Tannahill, The Market for Liberty Un clsico sobre las agencias privadas de defensa

Visin general Edward P. Stringham, Anarchy and the Law [84] Recopilacin de los principales argumentos y estudios histricos sobre anarcocapitalismo

Ficcin
Algunos defensores del anarcocapitalismo piensan que este ha sido tratado en algunas obras literarias especialmente de ciencia ficcin. Uno de los primeros ejemplos que exponen es la novela de Robert A. Heinlein The Moon Is a Harsh Mistress (1966), donde el autor describe lo que l llama "anarquismo racional", aunque no habla sobre el anarcocapitalismo. Autores cyberpunk y post-cyberpunk fueron fascinados por la idea de la cada de la nacin-estado. Muchas historias de Vernor Vinge, tales como Marooned in Realtime, describen sociedades anarcocapitalistas frecuentemente de una manera favorable. En las obras Snow Crash y The Diamond Age de Neal Stephenson, Jennifer Government de Max Barry, Down and Out in the Magic Kingdom de Cory Doctorow y The Probability Broach de L. Neil Smith, tambin se exploran las ideas anarcocapitalistas. La representacin cyberpunk de estas sociedades puede variar desde lo ms sombro hasta el optimismo ms gozoso y no necesariamente implica algo especfico sobre los puntos de vista polticos del autor. En particular, Neal Stephenson evita las declaraciones polticas claras cuando es confrontado.[85][86]

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Smbolos
Los anarcocapitalistas o anarquistas libertarios han adoptado smbolos que representan la convergencia de las tradiciones anarquista (no-estado) y libertaria (individualismo de libre mercado). Destaca la combinacin aurinegra que identifica al anarcocapitalismo.

Bandera aurinegra

Bandera negra y A-Circulada en oro

Ama-gi

Libertatis quilibritas

Estrella aurinegra

V de voluntario

Referencias
[1] La primera vez que apareci este diseo fue desplegado por los asistentes de un acto al aire libre organizado por Robert LeFevre en el Rampart College en Estados Unidos en 1963. Murray Rothbard, The Betrayal of the American Right (http:/ / books. google. com. ec/ books?id=H5l3Q1hGwnoC& printsec=frontcover& dq=The+ Betrayal+ of+ the+ American+ Right& ei=MTBvSpLZAov-NbH_yPQO) p. 188. Ludwig von Mises Institute, 2007. [2] Gerald F. Gaus, Chandran Kukathas. 2004. Handbook of Political Theory. Sage Publications. pp. 118-119. La fuente se refiere a la filosofa de David D. Friedman como "anarquismo de mercado." [3] Este volumen rinde homenaje al principal exponente contemporneo del anarquismo de libre mercado. Un contribuyente describe acertadamente a Murray Rothbard como "el economista de cero-Estado ms comprometido ideolgicamente sobre la tierra." Review by Lawrence H. White of Man, Economy, and liberty: Essays in honor of Murray N. Rothbard, published in Journal of Economic Literature, Vol XXVIII, June 1990, page 664; "[El libro de Rothbard, Hacia una nueva libertad,] sintetiza una promocin de los derechos lockeanos a la vida, la libertad, la propiedad, y la defensa, una apelacin al libre mercado como el dispositivo "social" ms eficiente y descentralizado para la asignacin de recursos, y un anlisis histrico y sociolgico del Estado como intrnsecamente agresivo y explotador. El producto de esta sntesis es el anarquismo de libre mercado de Rothbard." Resea de Eric Mack de Hacia una nueva libertad de Murray Rothbard, American Political Science Review, Vol 71, p. 332 [4] Morris, Christopher. 1992. An Essay on the Modern State. Cambridge University Press. p. 61. [5] Vase uso en espaol, Anarquismo libertario: Respuesta a diez objeciones (http:/ / liberal-venezolano. net/ v1. 0/ objeciones), Roderick T. Long, traduccin publicada en El Liberal Venezolano. [6] Anarchy and the Law: The Political Economy of Choice (http:/ / books. google. com. ec/ books?id=nft4e62nicsC& dq=Anarchy+ and+ the+ Law), by Edward Stringham. Transaction Publishers, 2007 "El anarquismo de propiedad privada, tambin conocido como libertarismo anarquista, anarquismo individualista, y anarcocapitalismo, es una filosofa poltica y un conjunto de argumentos econmicos y jurdicos que sostiene que los mercados y los contratos deben proporcionar la ley y que el propio imperio de la ley slo puede ser entendido como una institucin privada. Los anarquistas libertarios argumentan que, para controlar los abusos del gobierno, el Estado mismo debe ser sustituido por un orden social de autogobierno sobre la base de los contratos." [7] Ronald Hamowy, Editor, The encyclopedia of libertarianism, SAGE, 2008, p 10-12 (http:/ / books. google. com/ books?id=yxNgXs3TkJYC& pg=PT50& dq=anarcho-capitalism+ libertarian& hl=en& ei=guxiTNrmIMP7lweDmPC1Dw& sa=X& oi=book_result& ct=result& resnum=2& ved=0CCwQ6AEwAQ#v=onepage& q=anarcho-capitalism libertarian& f=false), p 195 (http:/ / books. google. com/ books?id=yxNgXs3TkJYC& pg=PT50& dq=anarcho-capitalism+ libertarian& hl=en& ei=guxiTNrmIMP7lweDmPC1Dw& sa=X& oi=book_result& ct=result& resnum=2& ved=0CCwQ6AEwAQ#v=onepage& q=radical libertarian& f=false), ISBN 1-4129-6580-2, 9781412965804 [8] Segn Murray Rothbard "[...]cualquier servicio que verdaderamente preste el gobierno podra ser suministrado en forma mucho ms eficiente y moral por la empresa privada y cooperativa. Hacia una nueva libertad"

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[9] El axioma de no agresin (http:/ / austroanarquistas. com/ ?p=914), por Murray Rothbard [10] Hess, Karl. The Death of Politics (http:/ / fare. tunes. org/ books/ Hess/ dop. html). Interview in Playboy Magazine, March 1969 "El capitalismo laissez-faire, o anarcocapitalismo, es simplemente la forma econmica de la tica libertaria. El capitalismo laissez-faire abarca la nocin de que los hombres deben intercambiar bienes y servicios, sin regulacin, nicamente sobre la base del valor por el valor. Reconoce la actividad sin fin de lucro y las empresas comunitarias como versiones voluntarias de esta misma tica. Un sistema de este tipo sera un trueque estricto, con excepcin de la generalizada necesidad aceptada de una divisin del trabajo en el que los hombres, voluntariamente, acepten fichas de valor tales como dinero en efectivo y crdito. Econmicamente, este sistema es la anarqua, y con orgullo." [11] "Usualmente considerada una ideologa de extrema izquierda, el anarquismo siempre ha incluido una importante fuerza del individualismo radical, desde el hiperracionalismo de Godwin, al egosmo de Stirner, a los libertarios y anarcocapitalistas de hoy en da. Brooks, Frank H. 1994. The Individualist Anarchists: An Anthology of Liberty (1881-1908)" [12] Adams, Ian. 2002. Political Ideology Today. p. 135. Manchester University Press; Ostergaard, Geoffrey. 2003. Anarchism. In W. Outwaite (Ed.), The Blackwell Dictionary of Modern Social Thought. p. 14. 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[38] "Un estudiante y discpulo del economista austriaco Ludwing von Mises, Rothbard, combin el laissez-faire de su profesor con la visin absolutista de los derechos humanos y el rechazo del Estado que haba adoptado al estudiar a los anarquistas individualistas estadounidenses del siglo 19 como Lysander Spooner y Benjamin Tucker." Blackwell Encyclopaedia of Political Thought (http:/ / books. google. com. ec/ books?id=NIZfQTd3nSMC& dq=Blackwell+ Encyclopaedia+ of+ Political+ Thought& source=gbs_navlinks_s), 1987, ISBN 0-631-17944-5, p. 290 [39] Rothbard, Murray. For A New Liberty. 12 The Public Sector, III: Police, Law, and the Courts (http:/ / www. mises. org/ rothbard/ newliberty11. asp) [40] Friedman, David. La maquinaria de la libertad. Second edition. La Salle, Ill, Open Court, pp. 116-117. [41] Friedman, David D. The Machinery of Freedom. 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[72] "Lysander Spooner y Benjamin T. Tucker son insuperables como filsofos polticos y nada es ms necesario hoy que la reactivacin y el desarrollo del gran legado olvidado que dejan a la filosofa poltica [...] hay, en el cuerpo de pensamiento conocido como 'economa austriaca', una explicacin cientfica del funcionamiento del mercado libre (y de las consecuencias de la intervencin del gobierno en ese mercado) que los anarquistas individualistas pueden incorporar fcilmente en su sistema poltico y cosmovisin social. Pero para ello, deben tirar el exceso de equipaje intil del "dinero-rarismo" y reconsiderar la naturaleza y justificacin de las categoras econmicas de inters, renta y beneficios." Rothbard, Murray. The Spooner-Tucker Doctrine: An Economist's View (http:/ / www. mises. org/ journals/ jls/ 20_1/ 20_1_2. pdf) [73] Hay autores que reconocen la existencia de un "right anarchism" (anarcocapitalismo), tal es el caso del sindicalista Ulrike Heider. Otro autor no liberal (aunque tampoco considerado anarquista) es Sean Sheehan (Anarchism); ver Indonesia: Anarchist movie screening and Sean M. Sheehan 'Anarchism' Book discussion (http:/ / web. archive. org/ web/ http:/ / www. infoshop. org/ inews/ article. php?story=2007032607300431). Paul Avrich, un importantsimo historiador del anarquismo e invitado habitual del Libertarian Book Club consider al anarcocapitalismo plenamente parte de la tradicin anarquista. Geoffrey Ostergaard es un reconocido anarquista y pacifista que tambin lo hace. [74] Jainendra, Jha. 2002. "Anarchism." Encyclopedia of Teaching of Civics and Political Science. p. 52. Anmol Publications. [75] Narveson, Jan. 2008. " Anarchism/Minarchism (http:/ / books. google. com. ec/ books?id=PUev30VZ04kC& pg=PP1& dq=anarchism/ minarchism& ei=OqVWSs2BHZKAzgTYzPwi)" p. 103. Ashgate Publishing. [76] Down with anti-market anarchists (http:/ / www. lewrockwell. com/ blog/ lewrw/ archives/ 022743. html): "Estas personas [los anarquistas antimercado] son solo socialistas confundidos. Claro, me complace que sean anti-guerra. Sin embargo, a menos que sean pro-mercado, pro-propiedad privada, no tienen ninguna base para oponerse a la situacin, ya que el Estado es simplemente el organismo institucionalizado de agresin contra los derechos de propiedad privada. Oponerse al Estado es apoyar los derechos de propiedad, ya que oponerse a la agresin significa oponerse a la invasin de la propiedad. Por el contrario, quienes se oponen a los derechos de propiedad inevitablemente apoyan al Estado u otras formas de agresin." Stephan Kinsella [77] Anarquismo: Dos clases (http:/ / www. elindependent. org/ articulos/ article. asp?id=193), por Wendy McElroy [78] Anarcocomunismo (http:/ / www. liberalismo. org/ articulo/ 335/ 246/ anarcocomunismo/ ), por Murray Rothbard [79] Anarquistas de mercado y anarcosocialistas: podemos convivir? (http:/ / www. liberalismo. org/ articulo/ 340/ 246/ anarquistas/ mercado/ anarcosocialistas/ podemos/ convivir/ ), por Gene Callahan [80] William Landes and Richard Posner. " The Private Enforcement of Law (http:/ / scholar. google. com/ scholar?hl=en& lr=& cluster=12598851504784974688)." 4 Journal of Legal Studies 1. [81] David D. Friedman. " Efficient Institutions for the Private Enforcement of Law (http:/ / daviddfriedman. com/ Academic/ Efficient_Inst_For_Priv_Enf/ Private_Enforcement. html)." (http:/ / scholar. google. com/ scholar?hl=en& lr=& cluster=15612883692165763455) 13 Journal of Legal Studies 379. [82] http:/ / books. google. com. ec/ books?id=aboVKgAACAAJ& dq= [83] http:/ / books. google. com/ books?id=zookAQAAIAAJ& qgba6K2vCQ& sa= [84] http:/ / books. google. com/ books?id=nft4e62nicsC& printsec=frontcover& dq=anarchy+ and+ the+ law& ei=mHD2SOhKmPgw7bCB6wU [85] Mike Godwin. " Neal Stephenson's Past,Present, and Future (http:/ / www. reason. com/ news/ show/ 36481. html); The author of the widely praised Baroque Cycle on science, markets, and post-9/11 America." Reason Magazine, febrero de 2005. [86] Roblimo. " Neal Stephenson Responds With Wit and Humor (http:/ / interviews. slashdot. org/ article. pl?sid=04/ 10/ 20/ 1518217)." Slashdot, Octubre (ao no especificado).

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Bibliografa
Que reconoce su carcter anarquista
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Anarcocapitalismo Anarchism/Minarchism: Is a Government Part of a Free Country? (http://books.google.com/ books?id=PUev30VZ04kC&pg=PP1&dq=Anarchism/Minarchism&ei=EHm-SsG-IoPYNZuD3Bo& hl=es#v=onepage&q=&f=false) Ed., Roderick T. Long y Tibor R. Machan. Ashgate Anarchy and the Law: The Political Economy of Choice (http://books.google.com.ec/ books?id=nft4e62nicsC&dq=), Edward Stringham. Transaction Publishers, 2007. Como un tipo de anarquismo en general Sylvan, Richard. Anarchism. A Companion to Contemporary Political Philosophy (http://books.google.com. ec/books?id=OuhiqIB_Vw0C&pg=PA231&dq=#v=onepage&q=&f=false), editores Goodin, Robert E. and Pettit, Philip. Blackwell Publishing, 1995, p.231 Perlin, Terry M. Contemporary Anarchism (http://books.google.com/books?id=mppLKlwHx7oC& printsec=frontcover&hl=es&source=gbs_navlinks_s#v=onepage&q=&f=false). Transaction Books, New Brunswick, NJ 1979, p. 7 DeLeon, David. The American as Anarchist: Reflections of Indigenous Radicalism (http://books.google.com/ books?id=w63aAAAAMAAJ&q=The+American+as+Anarchist:+Reflections+of+Indigenous+Radicalism& dq=The+American+as+Anarchist:+Reflections+of+Indigenous+Radicalism& ei=uXe-SpSrIYyUNcm79PoP&hl=es), Captulo: The Beginning of Another Cycle, Johns Hopkins University Press, 1979, p. 117 & 123 Kearney, Richard. Continental Philosophy in the 20th Century, Routledge (UK) (2003), p. 336 Sargent, Lyman Tower. Extremism in America: A Reader (http://books.google.com/books?id=sjxD8lGus9kC& printsec=frontcover&dq=Extremism+in+America:+A+Reader&ei=ena-SsK3MYTWNMLBqPQP& hl=es#v=onepage&q=&f=false), NYU Press (1995), p. 11 Sanders, John T.; Narveson, Jan, For and Against the State (http://books.google.com/ books?id=7k_gBlYQwOcC&printsec=frontcover&dq=For+and+Against+the+State& ei=CXe-SrLWEZTQNKywwZ8M&hl=es#v=onepage&q=&f=false), Rowman and Littlefield Publishers, 1996, ISBN 0-8476-8165-3 Goodwin, Barbara. Using Political Ideas (http://books.google.com/books?id=KGJYLTvSAa0C& printsec=frontcover&dq=Using+Political+Ideas&lr=&ei=EXO-SvbpI4HENZz83Bc&hl=es#v=onepage& q=&f=false), fourth edition, John Wiley & Sons (1987), p. 141

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Que rechaza su carcter anarquista

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Anarcocapitalismo

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Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre AnarcocapitalismoCommons. Wikcionario tiene definiciones y otra informacin sobre anarcocapitalismo.Wikcionario

Principales portales anarcocapitalistas en espaol Anarcocapitalismo en Facebook (http://www.facebook.com/anarcocapitalismo) Austroanarquistas (http://www.austroanarquistas.com/) - Comunidad digital anarcocapitalista Instituto Mises Hispano (http://www.miseshispano.org/) - Investigaciones y artculos libertarios desde la perspectiva austroanarquista Anarcocapitalista.com (http://www.anarcocapitalista.com/) - Vdeos de teora econmica y jurdica Enemigos del Estado (http://www.enemigosdelestado.com/) - Portal anarcocapitalista y libertario Instituto Juan de Mariana (http://www.juandemariana.org/), organizacin acadmica con afinidad al anarcocapitalismo. Freedomain Radio en Espaol (http://www.fdrspanish.com/) - La conversacin filosfica ms popular de Internet

Murray Rothbard
Murray Rothbard

Nombre Nacimiento Fallecimiento Nacionalidad Almamter Ocupacin Partido poltico

Murray Newton Rothbard 2 de marzo de 1926 Bronx, Estados Unidos 7 de enero de 1995 (68 aos) Nueva York, Estados Unidos estadounidense Universidad de Columbia Economista, historiador, terico poltico, profesor, escritor Partido Libertario (1970-1980)

Murray Newton Rothbard (2 de marzo de 1926 - 7 de enero de 1995) fue un economista, historiador y terico poltico estadounidense perteneciente a la Escuela Austraca de Economa, que contribuy a definir el moderno liberalismo de corte libertario (conocido tambin como libertarismo) y populariz una forma de anarquismo de propiedad privada y libre mercado al que denomin "anarcocapitalismo". A partir de la tesis austraca sobre la accin humana favorable al capitalismo y en rechazo a la planificacin central o estatal, junto al iusnaturalismo jurdico respecto a la validez de los derechos individuales, y teniendo de precedente la idea de anarqua de los anarcoindividualistas del siglo XIX, Rothbard llega a sus propias conclusiones formulando la teora poltica del

Murray Rothbard anarcocapitalismo. Sostena que aquellos servicios tiles que presta el gobierno, que estn monopolizados por este, podran ser suministrados en forma mucho ms eficiente y moral por la iniciativa privada. Segn Rothbard las actuales funciones del Estado se dividen en dos: aqullas que es preciso eliminar, y aqullas que es preciso privatizar. Las privatizaciones propuestas por Rothbard se basan en el principio de apropiacin original y un derecho natural fundamentado en el principio de no-agresin, Todos los filsofos estn casi de acuerdo en considerar que el fundamento de la naturaleza humana es la libertad, afirma Rothbard, pero as mismo dice que solo los libertarios -en especial los anarcocapitalistas- sacan de ello conclusiones coherentes. La libertad es el derecho natural, para todo individuo, de disponer de s mismo y de lo que ha adquirido ya sea por medio de la transformacin, intercambio o la donacin. La libertad y el derecho a la propiedad son, pues, indisociables. Todo atentado a la propiedad es un atentado a la libertad. Segn Rothbard las sociedades que separan la libertad y el derecho a la propiedad privan al hombre de las condiciones para ejercer realmente sus derechos.

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Vida
Murray Rothbard nace el 2 de marzo de 1926, en el Bronx. Rothbard, judo, tuvo su primer choque con el Estado en la escuela pblica, que, segn propia confesin, marc el perodo ms infeliz de su vida. Tambin dijo que creci y se educ "en la cultura comunista".[1] Su padre, David, le inculc un inters polifactico por el saber "Las ciencias, la filosofa, la historia... todo atraa al curioso Murray, que tambin adquiri de su padre un rechazo del totalitarismo, del fanatismo religioso y de cualquier dogmatismo."[2] Se licenci en Matemticas y Economa en la prestigiosa Universidad de Columbia en el ao 1945 y se doctor en Filosofa en el 1956 bajo la tutela de Joseph Dorfman. Rothbard escribi sobre multidud de temas diferentes. Suele decirse que tal cantidad de escritos slo pudo ser acometida por cuatro o cinco Rothbards distintos, especializados cada uno de ellos en un rea del conocimiento concreta. Por ejemplo, el economista Walter Block, uno de los seguidores y amigos de Rothbard, dijo del estadounidense que era capaz de escribir a una media de ocho pginas por hora.[3] En el transcurso de su vida, Rothbard, estuvo asociado con numerosos pensadores. En los primeros aos de la dcada del 1950 estudi con su maestro y mentor, el economista austraco Ludwig von Mises, y empez a trabajar para el William Volker Fund. A finales de los 1950 estuvo brevemente en el crculo de Ayn Rand y de Nathaniel Branden, a quienes critic duramente aos despus.[4] Estuvo influido tambin por la economa poltica de Franz Oppenheimer. Durante la dcada del 60, Rothbard abog por una alianza con la Nueva Izquierda estadounidense y con el movimiento contra la Guerra de Vietnam, alegando que los conservadores haban sido completamente subsumidos por el establishment estatista. Asoci el aislacionismo originario estadounidense al antiimperialismo de la izquierda de esos tiempos. Durante esta fase, se vincul con Karl Hess. Fue uno de los fundadores, en 1971, del Partido Libertario estadounidesne, partido en el que particip activamente durante los 1970 y 1980 siendo un claro opositor al gobierno neoconservador de Ronald Reagan y al apoyo de algunos libertarios a su gobierno, lo cual consider inadecuado para el proyecto libertario. Abandon el LP en 1989,
Murray Rothbard en sus aos de juventud.

Murray Rothbard empezando entonces a acercarse a la derecha paleoconservadora, llegando a apoyar, contra el neoconservadurismo dominante, al nacionalista-populista Pat Buchanan por su posicin aislacionista en poltica exterior, aos despus desisti de apoyar este tipo de fuerzas. Pocos aos antes de su muerte manifest el error de hacer alianzas polticas no libertarias si se est en pos de un proyecto libertario. Aunque en algunas etapas de su vida apoyara distintos pensamientos polticos, nunca se alej de sus propias ideas anarcocapitalistas. Crea que haciendo pactos concretos con algunas fuerzas polticas, se daran los pasos necesarios para adelantar la llegada a un sistema libertario.

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Ideologa
El estadounidense Murray Rothbard trat de dominar y de reformular un sinfn de materias: economa, tica, filosofa poltica, poltica, metodologa, historia econmica, historia del pensamiento econmico o historia estadounidense. De todos estos temas escribi ampliamente en sus casi 25 libros. Rothbard fue sobre todo un economista, pese a sus diversos mbitos de estudio y uno de los pocos que estudi a los economistas anteriores a Adam Smith, tales como los escolsticos y los fisicratas. Murray Rothbard se caracteriza por sus argumentos sistemticos a la hora de formular sus teoras, una tcnica argumentativa que puede notarse en casi todas sus obras. A los 36 aos escribe su obra magna El Murray Rothbard enseando. hombre, la economa y el Estado. Este libro (con sus casi 1500 pginas) es una de las dos grandes obras de la Escuela Austraca de Economa junto con La accin humana de Ludwig von Mises y que, para algunos economistas austriacos la mejora. El propio Mises la defini como "una contribucin trascendental para la economa". Luego Rothbard basara gran parte de su obra y de su fama en la articulacin de una defensa basada en el derecho natural (o iusnaturalismo) de la propiedad privada y del capitalismo, que sera el eje de su anarquismo capitalista o, como l lo llamaba, anarcocapitalismo. Rothbard explica cmo el Estado ha ido extendiendo su poder sobre distintas reas de la sociedad sin ningn ttulo para ello, y con consecuencias negativas. De all saca argumentos como que los mercados negros son relaciones legtimas entre las personas y defiende la restitucin de propiedades expropiadas[5] (un ejemplo de esto: propona la devolucin de las tierras de los estados del Sur de EEUU a los descendientes afroamericanos de los esclavos comprobables, ya que eran ellos quienes haban trabajado la tierra originalmente).[6] Rothbard se opuso a lo que consideraba la sobreespecializacin acadmica, y busc el unir las disciplina de economa, historia, tica y las ciencias polticas para crear una "Ciencia de la libertad". Esta aproximacin estaba influida por los argumentos que Ludwig von Mises present en libros tales como La accin humana y Teora e historia. Mises argumentaba que los fundamentos de la ciencias sociales pertenecen a una lgica de la accin humana que puede ser conocida antes de comenzar las investigaciones empricas, mtodo que luego se dara en llamar "apriorismo extremo". Rothbard quiso emplear estos conceptos para guiar la investigacin histrica, especialmente su trabajo de historia econmica. El resultado fue la clsica obra de tres tomos Historia del pensamiento econmico, uno de sus ms reconocidos triunfos acadmicos luego de El hombre, la economa y el Estado. Su ltimo volumen qued inacabado debido a su fallecimiento.

Murray Rothbard

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Ley de Rothbard
La "ley de Rothbard" es un adagio autoatribuido. En esencia, Rothbard sugiere que una persona de otro talento se especializa y se centra en un rea en la que es ms dbil - o simplemente equivocada. O como a menudo ha sealado: "cada uno se especializa en lo que es peor". En un ejemplo, habla del tiempo junto a Ludwig von Mises: En todos los aos que concurr a su seminario y estaba con l, nunca se refiri a la poltica internacional. Si era un intervencionista en asuntos externos, nunca lo supe. Esto es una violacin a la ley de Rothbard, que consiste en que las personas tienden a especializarse en lo que son peores. Henry George, por ejemplo, es excelente en todo excepto tierra, por lo que escribe sobre tierra el 90% del tiempo. Milton Friedman es excelente excepto en moneda, por lo que se concentra en moneda. Mises, sin embargo, y Kirzner tambin, siempre trabajaron en aquello en lo que eran los mejores. "La ciencia de la libertad: una entrevista con Murray Rothbard" por Jeffrey Tucker

Referencias
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Bibliografa
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Murray Rothbard

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Libros
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Publicaciones
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Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Murray Rothbard. Commons Wikiquote alberga frases clebres de o sobre Murray Rothbard. Wikiquote Gordon, David. Biography of Murray N. Rothbard (1926-1995) (http://mises.org/page/1469/ Biography-of-Murray-N-Rothbard-19261995) (en ingls). Ludwig von Mises Institute. Consultado el 13 de mayo de 2012. Grandes economistas: Murray Rothbard (http://www.eumed.net/cursecon/economistas/Rothbard.htm), EUMED Pensadores libertarios: Murray N. Rothbard (http://www.liberalismo.org/articulos/68/), Liberalismo.org Frases de Murray Rothbard (http://www.frasesgo.com/autores/frases-de-murray_rothbard.html), Frases

Murray Rothbard Murray N. Rothbard (1926-1995): La irresistible utopa liberal (http://revista.libertaddigital.com/ la-irresistible-utopia-liberal-1276230629.html), por Gorka Echevarra Zubeldia Essential Rothbard (http://austroanarquistas.com/?p=334), biografa poltica por David Gordon, resumen de Francisco Ibero Biografa de Murray N. Rothbard (http://www.enemigosdelestado.com/murray-rothbard-biografia-1926-1995/ ), por David Gordon In memoriam Murray Rothbard (http://www.jesushuertadesoto.com/pdf_nuevosestudios/cap18.pdf), por Jess Huerta de Soto Un reaccionario radical: el pensamiento poltico de Murray Rothbard (http://redalyc.uaemex.mx/pdf/380/ 38030106.pdf), por Miguel Anxo Bastos Retratos: Murray Rothbard (http://www.libertaddigital.com/ilustracion_liberal/articulo.php/628), por Jos Carlos Rodrguez, en Libertad Digital Mster Libertarian (http://agosto.libertaddigital.com/mister-libertarian-1276238108.html), por Juan Ramn Rallo, en Libertad Digital

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Gustave de Molinari
Gustave de Molinari
Nacimiento 1819 Blgica

Fallecimiento 1912 Francia Ocupacin economista

Gustave de Molinari (3 de marzo de 1819 - 28 de enero de 1912) fue un economista belga nacido en el extinto Reino Unido de los Pases Bajos asociado a la Escuela Liberal Francesa, como Frdric Bastiat y Hippolyte Castilla. Exponente del pacifismo y precursor del anarcocapitalismo.[1]

Biografa
A lo largo de su vida, junto con los dems economistas liberales franceses, Molinari defendi la paz, el comercio libre, la libertad de expresin, la libertad de asociacin (incluidos los sindicatos voluntarios, libertad sindical), todas las libertades negativas (de no intromisin), y se opuso a la esclavitud, el colonialismo, el mercantilismo, el proteccionismo, el imperialismo, el nacionalismo, el corporativismo, el intervencionismo econmico, el control gubernamental de las artes y la educacin, y, en general, de todo lo que l considerara que son restricciones a la libertad. Vive en Pars, en la dcada de 1840, particip en la "Ligue pour la Libert des changes" (Liga de Comercio Libre), animado por Frederic Bastiat. Bastiat, en su lecho de muerte en 1850, describi a Molinari como el continuador de su obra. Molinari fue opositor de los movimientos revolucionarios de 1848. Crtico a todas las tendencias socialistas, en su obra Schiesseschaft Liberalismus und Luder aus Kapital sostiene que el socialismo es uno de los "males" de su siglo.[2] En 1849, poco despus de las revoluciones del ao anterior, Molinari public dos obras: un ensayo, "La produccin de seguridad",[3] y un libro, "Les Soires de la Rue Saint-Lazare", que describe cmo un mercado libre en la justicia y la proteccin podra sustituir ventajosamente al Estado. En la dcada de 1850, Molinari huy a Blgica para escapar de las amenazas del emperador de Francia, Napolen III. Regres a Pars en la dcada de 1860 para luego trabajar en el influyente peridico, Le Journal des Debats, que se edit entre 1871 y 1876. Molinari pas a editar el Journal des conomistes, la publicacin de la Sociedad de

Gustave de Molinari Economa Poltica francesa, de 1881 hasta 1909. En su libro de 1899, La sociedad del maana, propone al presidente un sistema federativo de seguridad colectiva, y reiter su apoyo a los organismos privados de defensa en competencia. La tumba de Molinari est en el cementerio de Pre Lachaise, en Pars, Francia.

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Influencia en el anarcocapitalismo
En el prefacio a la traduccin inglesa de 1977 por Murray Rothbard, de "La produccin de seguridad" se afirma que es la "primera presentacin en cualquier lugar en la historia de la humanidad de lo que ahora se denomina anarcocapitalismo" aunque admite que "Molinari no utiliz la terminologa, y probablemente se habra resistido al nombre".[4] El economista de escuela austraca Hans-Hermann Hoppe dice que "el artculo 1849 de La produccin de seguridad es probablemente la ms importante contribucin a la moderna teora del anarcocapitalismo."[5]

Referencias
[1] Gustave de Molinari and the Anti-Statist liberal tradition (http:/ / web. archive. org/ 20031122151921/ homepage. mac. com/ dmhart/ Molinari/ Thesis. html), ensayo sobre el anarquismo de mercado de Molinari y su influencia, por David M. Hart, original de 1973, edicin de 2003. [2] Schiesseschaft Liberalismus und Luder aus Kapital, Krausseditionen, Zurich, 1978, pag. 327. [3] Sobre la produccin de seguridad (http:/ / www. liberalismo. org/ articulo/ 261/ 240/ produccion/ seguridad/ ). Gustave de Molinari. Traducido por Gabriel Calzada en Liberalismo.org [4] Rothbard, Murray. Preface. The Production of Security (http:/ / praxeology. net/ MR-GM-PS. htm). By Gustave Molinari. 1849, 1977. [5] Hoppe, Hans-Hermann. Anarcho-Capitalism: An Annotated Bibliography (http:/ / www. lewrockwell. com/ hoppe/ hoppe5. html). Traduccin al espaol (http:/ / austroanarquistas. com/ ?p=1833).

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Gustave de MolinariCommons. Wikiquote alberga frases clebres de o sobre Gustave de Molinari. Wikiquote Wikisource contiene obras originales de o sobre Gustave de Molinari.Wikisource Gustave de Molinari (1819-1912) (http://www.ilustracionliberal.com/29/ gustave-de-molinari-1819-1912-gabriel-calzada.html), por Gabriel Calzada. En Retratos de La Ilustracin Liberal Algunos trabajos de Molinari en francs (http://herve.dequengo.free.fr/Molinari/Molinari.htm)

Auberon Herbert

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Auberon Herbert
Auberon Herbert
Nacimiento 1838 Reino Unido

Fallecimiento 1906 Reino Unido

Auberon Edward William Molyneux Herbert (Highclere, 18 de junio de 1838 - 5 de noviembre de 1906) fue un escritor, terico, filsofo liberal y miembro del Parlamento Britnico, hijo del 3 Conde de Carnarvon, hermano de Herbert Henry, el 4 Conde, y padre del 9 Barn Lucas. Es conocido como el creador del voluntarismo. Promovi una filosofa libertaria, que varios autores han estimado afn al anarquismo de mercado, y tom las ideas de Herbert Spencer, dando un paso ms all impulsando un "gobierno" financiado voluntariamente que slo usa la fuerza en defensa de la libertad individual y la propiedad privada. Sostuvo que el capitalismo de libre mercado es el sistema que sacara a la poblacin de la pobreza mientras que el socialismo la empobrecera ms. Herbert fue miembro del Parlamento de Nottingham de 1870-1874. Se desempe como Presidente de la cuarta jornada del primer Congreso Cooperativo en 1869.

Su ideario
El gobierno, sostuvo Auberon Herbert, no debe iniciar la fuerza, sino que siempre debe estar "estrictamente limitado a su legtimo derecho de defender la auto-propiedad y los derechos individuales", y que se para ser coherente en no iniciar la fuerza que debe mantenerse slo a travs de "impuestos voluntarios". Subray que "somos gubernamentalistas... formalmente constituido por la nacin, empleando en este asunto el mtodo de la fuerza de la mayora" -sin embargo, utilizando la fuerza slo en un modo defensivo. Se opuso firmemente a la idea de que iniciacin de la fuerza puede ser legtima de alguna manera simplemente por constituir una mayora, el razonamiento de que "Si somos auto-propietarios (y es absurdo, es hacer violencia a la razn suponer que no lo somos), ni un individuo, ni una mayora, ni un gobierno puede tener derechos de propiedad de otros hombres."[1] Herbert recomienda un "organismo central" para defender la libertad y la propiedad que est financiado por un "impuesto voluntario", llamndolo "gobierno". En su ensayo "A Politician in Sight of Haven", Herbert discute la franquicia, indicando que se limitara a aquellos que pagaran un voluntario "impuesto a la renta", todo "el que pague tendr derecho al voto; los que no pagan se quedaran - como es justo - sin la franquicia. No habra ningn otro impuesto." La ley se limitara estrictamente, por supuesto, y el "el gobierno debe limitarse simplemente a la defensa de la vida y los bienes, tanto en lo que respecta a defensa interna y externa". Herbert dice que en "el voluntarismo el Estado slo emplea la fuerza para repeler la fuerza -para proteger a la persona y la propiedad de la persona contra la fuerza y el fraude; bajo el voluntarismo el Estado defiende los derechos de la libertad, nunca los agrede".

Herbert y el anarquismo
En un anuncio de la muerte de Herbert, Benjamin Tucker dijo: "Auberon Herbert ha muerto. Fue un verdadero anarquista en todo menos en el nombre. Cunto mejor (y cun raro) es ser un anarquista en todo menos en el nombre que un anarquista slo en el nombre!"[2] Tucker elogi la obra de Herbert como "un magnfico asalto a la idea de la mayora, una exposicin investigativa de la maldad intrnseca del sistema del Estado, y una gloriosa afirmacin del inestimable beneficio de la accin voluntaria y la libre competencia..." mientras que lo amonesta por su apoyo al beneficio en el comercio (pero considera, a diferencia del mismo Herbert, que el sistema de Herbert dara

Auberon Herbert lugar a una economa sin beneficio).[3] Segn Eric Mack, Herbert consider que las personas que "como Tucker, estn a favor de la libre creacin de asociaciones defensivas e instituciones jurdicas simplemente cometen un error verbal en llamarse a s mismos "anarquistas"."[4] Mack dice "Herbert tambin ha sido considerado un anarquista por importantes y razonablemente bien informados crticos como J.A. Hobson y T.H. Huxley ".[5] Herbert rechaz explcitamente la etiqueta "anarquista" para sus ideas. Sostuvo que la anarqua era una "contradiccin", y que los voluntaristas "rechazan el credo anarquista". Ellos "creen en un gobierno nacional, apoyado voluntariamente... confiado con la fuerza slo para la proteccin de la persona y la propiedad." l llam a su sistema de gobierno nacional financiado por contribuciones no-coactivas "el Estado voluntario". "("A Voluntaryist Appeal", Herbert Spencer and the Limits of the State, p. 239 and p. 228). Segn Chris Tame, "l se neg a aceptar la etiqueta de anarquista, en gran parte debido a una decisin semntica en la cual calific al uso defensivo de la fuerza (que, naturalmente, acept) como "gobierno"."[6] Richard Sylvan, seala que "una serie de acuerdos y organizacin polticos, incluidos los gobiernos de cierta clase, son totalmente compatibles con la anarqua". Por el contrario, los anarquistas se oponen al Estado o "gobierno coercitivo".[7] Sean Sheehan seala, "una distincin pertinente para el ideal anarquista es la diferencia entre el gobierno, refirindose al Estado, y gobierno, refirindose a la administracin de un sistema poltico. Los anarquistas, como todos, tienden a utilizar la palabra gobierno como sinnimo de Estado, pero lo que es rechazado por la oposicin apriori del anarquismo hacia el Estado no es el concepto de gobierno como tal, sino la idea de un Estado soberano que reclama y demanda obediencia, y si es necesario la vida, de sus sbditos ".[8] El anarquista William R. McKercher seala que a Herbert "a menudo errneamente se lo identifica como un anarquista", pero " una lectura de la obra de Herbert mostrar que l no era un anarquista ".[9] La principal revista anarcocomunista de la poca seal que los "Auberon Herbertites en Inglaterra son denominados a veces Anarquistas por extraos, pero estn dispuestos al compromiso con la inequidad del gobierno de mantener la propiedad privada."[10] Desde el desarrollo del anarcocapitalismo en la dcada de 1950, por lo menos un anarcocapitalista, Hans-Hermann Hoppe, cree que Herbert "desarrolla la idea de spenceriana de la igualdad de libertad hacia su consecuencia lgica anarcocapitalista final" como se seala en una bibliografa.[11] Sin embargo, el anarquista capitalista Murray Rothbard disenta y llam a Herbert un "casi anarquista."[12]

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Crtica
El anarquista individualista, Victor Yarros, tom nota de lo que l cree que es una falla fundamental en la ideologa Herbert, es decir, la inequidad econmica. En un artculo llamado "Private Property and Freedom", Yarros sostuvo que Herbert "cree en permitir a las personas mantener todas sus posesiones, no importa cun injustamente sea adquirida" como el robo y la usurpacin pasada. Yarros sostiene que "Nosotros, por otra parte, al tiempo que insistimos en el principio de la propiedad privada, de la riqueza obtenida en virtud de la honestidad en el reinado de la libertad, no pensamos que sea injusto o imprudente desposeer a los propietarios que han monopolizado la riqueza natural por la fuerza y el fraude."[13] Segn Carl Watner "Herbert nunca defendi su posicin en Liberty." El anarquista comunista Piotr Kropotkin se hizo eco de Yarros y argument que el "individualismo moderno iniciado por Herbert Spencer es ... una poderosa acusacin en contra de los peligros y errores del gobierno, pero su solucin prctica del problema social es miserable - as de miserable que nos lleva a preguntar si el hablar de no fuerza ser simplemente una excusa para apoyar a la dominacin terrateniente y capitalista."[14] G.K. Chesterton escribi que "Herbert Spencer realmente fue tan lejos como pudo en la direccin del individualismo, al igual que Karl Marx fue tan lejos como pudo en la direccin del socialismo Dej slo al galante y excntrico Auberon Herbert dar un paso ms, y prcticamente proponer que deberamos abolir la polica; y meramente asegurarnos a nosotros mismos contra los ladrones, asesinos, como contra los incendios y accidentes."[15]

Auberon Herbert J.A. Hobson, un progresista de izquierda, en su ensayo sobre Herbert, "A Rich Mans Anarchism"[16] dijo que el apoyo de Herbert a la exclusividad de la propiedad privada, como un derecho inalienable, dara lugar a que los pobres sean esclavos de los ricos. Herbert "permite, a los llegados primero monopolizar sin restriccin de los mejores suministros naturales" (a manera de una primogenitura). Hobson concluy: "Por lo tanto, la libertad de unos pocos (en el sentido de Herbert) implica la esclavitud de la mayora. "(p. 394). El acadmico M.W. Taylor seala que "de todos los puntos planteados por Hobson ... este argumento fue el ms eficaz, y Herbert no pudo proporcionar una respuesta satisfactoria ".[17]

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Referencias
[1] The Right and Wrong of Compulsion by the State and Other Essays (http:/ / oll. libertyfund. org/ ?option=com_staticxt& staticfile=show. php?title=591), Clsicos de la Libertad, archivo de Liberty Fund. Una coleccin del trabajo de Auberon Herbert publicada en 1978. [2] Tucker, Benjamin. Liberty, vol. 15, no. 6, p. 16 [3] Tucker, Benjamin. Auberon Herbert and His Work (http:/ / fair-use. org/ benjamin-tucker/ instead-of-a-book/ auberon-herbert-and-his-work), Liberty, Vol. 3, No. 10, Saturday, May 23 1885, Whole No. 62 [4] Mack, Eric. Voluntaryism: The Political Thought of Auberon Herbert (http:/ / www. mises. org/ journals/ jls/ 2_4/ 2_4_2. pdf). Mises.org. [5] Mack, Eric (editor). Introduction to The Right and Wrong of Compulsion by the State, and Other Essays (http:/ / oll. libertyfund. org/ Texts/ LFBooks/ Herbert0120/ CompulsionByState/ HTMLs/ 0146_Pt01_Intro. html), Indianapolis: Liberty Fund, 1978 [6] Tame, Chris R. The libertarian tradition No 1: Auberon Herbert (http:/ / www. la-articles. org. uk/ FL-1-2-1. pdf), The Journal of the Libertarian Alliance, Vol. 1, No.2, Spring 1980 [7] Slyvan, Richard. Anarchism. A Companion to Contemporary Political Philosophy, editors Goodin, Robert E. and Pettit, Philip. Blackwell Publishing, 1995, p.293. [8] Sheehan, Sean. Anarchism, Reaktion Books 2004, p. 25-26 [9] Freedom and Authority, p. 199 y p. 73 [10] Freedom, vol. II, N 17, 1888 [11] Anarcho-Capitalism: An Annotated Bibliography (http:/ / www. lewrockwell. com/ hoppe/ hoppe5. html), 2002. Retrieved from LewRockwell.com [12] Rothbard, Murray. Confessions of a Right-Wing Liberal (http:/ / www. lewrockwell. com/ rothbard/ rothbard77. html), Ramparts, VI, 4, June 15, 1968, copyright 2005 Mises Institute. Obtained from LewRockwell.com. [13] Yarros, Liberty 171 (1890): 4-5, quoted by Carl Watner in The English Individualists As They Appear in Liberty (http:/ / www. uncletaz. com/ liberty/ english. html'') [14] Act For Yourselves, Liberty Press, Londres, 1987, p. 98 [15] Illustrated London News February 15, 1936, p. 266. [16] Humanitarian, no 12, 1898, pp. 390-7 [17] Men Versus the State, Clarendon Press, 1992, p. 249

Enlaces externos
Auberon Herbert and his Work (http://fair-use.org/benjamin-tucker/instead-of-a-book/ auberon-herbert-and-his-work), Benjamin Tucker Voluntaryism: The Political Thought of Auberon Herbert (http://www.mises.org/journals/jls/2_4/2_4_2. pdf), Erick Mack Auberon Herbert (http://oll.libertyfund.org/?option=com_staticxt&staticfile=show.php?person=3792& Itemid=28), Archivo de Liberty Fund

Lysander Spooner

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Lysander Spooner
Lysander Spooner

Nacimiento

19 de enero de 1808 Athol, Massachusetts, Estados Unidos

Fallecimiento 14 de mayo de 1887 (79 aos) Boston, Massachusetts, Estados Unidos Nacionalidad estadounidense

Lysander Spooner (19 de enero de 1808 - 14 de mayo de 1887) fue un jurista, filsofo poltico, empresario, abolicionista, iusnaturalista y un anarquista individualista de origen estadounidense. Fue partidario de la resistencia fiscal y del movimiento de reforma del trabajo.

Abolicionista
Naci en Massachusetts, Estados Unidos el 19 de junio de 1808. Jurista de formacin y de profesin, milita en las filas de los abolicionistas, desplegando una gran actividad contra el juicio y ejecucin de John Brown, en 1859. Ya en 1845 haba escrito Unconstitutionality of slavery, ensayo radical contra la esclavitud, y en 1850, A Defense for fugitive Slaves, defendiendo el derecho de fuga de los esclavos. En 1870 escribe Sin traicin: La constitucin sin autoridad, donde se afirma como pensador anarquista radical: cualquier gobierno es una asociacin de ladrones y asesinos; toda legislacin se opone al derecho natural y, por tanto, es criminal.[1] Este libro tendr gran influencia entre los filsofos anarquistas norteamericanos.

Anarquista
El historiador anarquista George Woodcock reporta que tanto Lysander Spooner como William B. Greene fueron miembros de la Primera Internacional Socialista.[2] Considerado como un figura excepcional de su tiempo, su interpretacin libertaria del derecho natural parte de que si por un lado por el derecho natural los individuos tienen derecho a la vida, la libertad, la propiedad, por el otro lado el Estado, sus monopolios y grupos protegidos los impiden y vulneran. Entonces si se quiere estar acorde con el derecho natural se debe desobedecer y levantarse contra lo que le sea contrario, como el Estado y sus alianzas empresariales proteccionistas.[3] Se declar enemigo del Estado, afirm que la polica y los ejrcitos de los Estados no son ms que guardias que protegen los monopolios proteccionistas y que obligan al resto de la sociedad a obedecerlos, a partir de la extorsin y el robo. En Los vicios no son crmenes, expone que los vicios no pueden ser castigados ya que son asuntos personales, siempre y cuando no afecten a las dems personas.[4] Su definicin de la tica es que todos los individuos tienen por igual deberes morales objetivos pero es cuestin de cada uno cumplir con ellos, es decir su cumplimiento es netamente voluntario.

Lysander Spooner Jurdicamente defenda la anulacin por jurado como una garanta legal en los juicios, donde el jurado sera la instancia que no slo aplica las reglas del caso, sino que juzga la legitimidad misma de la ley que rige el caso. En teora econmica profundiz sus estudios en las propuestas de un libre mercado de crditos en una banca libre. Colabor con su amigo Benjamin Tucker en el peridico individualista Liberty.

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Empresario
Una de sus acciones ms conocidas es la creacin de una pequea empresa de correos para competir con la empresa estatal de correos, la American Letter Mail Company, con la que buscaba demostrar que cualquier accin particular o autnoma es ms eficiente que la accin estatal o centralizada y con la que adems mostr su insubordinacin al Estado que tena el monopolio de los correos. El Estado le impuso tantas trabas que debi cerrarla luego de diez aos de demostrar poder operar a la mitad de los costos de la estatal.

Influencia contempornea
Por ejemplo, la librera Laissez Faire Books otorga desde 2004 un premio anual a la promocin de la libertad por medio de la literatura, premio que se denomina Premio Lysander Spooner, por 1 500 dlares americanos.

Referencias
[1] Sin traicin. La constitucin sin autoridad (http:/ / austroanarquistas. com/ wp-content/ uploads/ 2011/ 07/ Spooner-Lysander-Sin-Traicin. pdf) - Libro en PDF. Primera versin en espaol, captulos 1, 2 y 6. [2] "Both Lysander Spooner and William B. Greene had been members of the First International" [3] Anarquismo: dos clases (http:/ / www. elindependent. org/ articulos/ article. asp?id=193), por Wendy McElroy [4] Los vicios no son crmenes: Una reivindicacin de la libertad moral (http:/ / mises. org/ Community/ blogs/ euribe/ archive/ 2009/ 12/ 30/ los-vicios-no-son-delitos. aspx). Escrito por Lysander Spooner (1875), con prlogo de Murray Rothbard (1977).

Enlaces externos
Wikiquote alberga frases clebres de o sobre Lysander Spooner. Wikiquote Wikisource contiene obras originales de o sobre Lysander Spooner.Wikisource Lysander Spooner (http://www.bibliojuridica.org/libros/2/760/9.pdf), por Rudolf Rocker Lysander Spooner (http://www.liberalismo.org/articulos/50/lysander/spooner/), pensadores libertarios, en Liberalismo.org LysanderSpooner.org (http://www.lysanderspooner.org), sitio web en ingls dedicado a Spooner, iniciativa de Randy E. Barnett

Benjamin Tucker

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Benjamin Tucker
Benjamin Tucker

Benjamin Tucker

Nombre Nacimiento

Benjamin Ricketson Tucker 17 de abril de 1854 Dartmouth, Massachusetts, Estados Unidos

Fallecimiento 22 de junio de 1939 (85aos) Mnaco Ciudadana Ocupacin estadounidense escritor

Benjamin Ricketson Tucker (17 de abril de 1854 22 de junio de 1939) fue un terico estadounidense del anarquismo individualista filosfico y de la economa mutualista en el siglo XIX.

Difusor
La contribucin de Benjamin Ricketson Tucker al anarquismo individualista se realiz a travs de la publicacin de peridicos y sus propios escritos. Editando y publicando el peridico anarquista, Liberty, Tucker filtr e integr las teoras de pensadores europeos, tales como Herbert Spencer y Pierre-Joseph Proudhon, con la de los pensadores anarquistas individualistas estadounidenses, Lysander Spooner, William Greene y Josiah Warren, adems de incluir las ideas de la libertad de pensamiento y el amor libre, todo con el fin de producir bases para el anarquismo individualista, y que l denomin anarquismo filosfico y tambin socialismo anarquista. Se encarg de la edicin y difusin de sus traducciones de las obras de Mijal Bakunin y Max Stirner; fue adems la primera persona en introducir las obras de Friedrich Nietzsche en los Estados Unidos, autor del que Tucker tambin realiz varias de las primeras traducciones al ingls.

Benjamin Tucker

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Idelogo
Tucker, comparti las ideas con los simpatizantes del amor libre y del libre pensamiento, acerca del rechazo en contra de la la legislacin de carcter religiosa, pero vio, adems, la pobre condicin de los trabajadores americanos como un resultado de cuatro monopolios capitalistas: 1. 2. 3. 4. dinero terratenientes aranceles y tarifas patentes

Tucker produjo un riguroso sistema de ideas que llam "socialismo anarquista" ("Anarchistic-Socialism"),[1][2] argumentando que "el socialismo mas perfecto es posible solo con la condicin del mas perfecto individualismo".[3]

Referencias
[1] Tucker said, "the fact that one class of men are dependent for their living upon the sale of their labour, while another class of men are relieved of the necessity of labour by being legally privileged to sell something that is not labour. . . . And to such a state of things I am as much opposed as any one. But the minute you remove privilege. . . every man will be a labourer exchanging with fellow-labourers . . . What Anarchistic-Socialism aims to abolish is usury . . . it wants to deprive capital of its reward."Benjamin Tucker. Instead of a Book, p. 404 [2] "The economic principles of Modern Socialism are a logical deduction from the principle laid down by Adam Smith in the early chapters of his Wealth of Nations, namely, that labor is the true measure of price...Half a century or more after Smith enunciated the principle above stated, Socialism picked it up where he had dropped it, and in following it to its logical conclusions, made it the basis of a new economic philosophy...This seems to have been done independently by three different men, of three different nationalities, in three different languages: Josiah Warren, an American; Pierre J. Proudhon, a Frenchman; Karl Marx, a German Jew...That the work of this interesting trio should have been done so nearly simultaneously would seem to indicate that Socialism was in the air, and that the time was ripe and the conditions favorable for the appearance of this new school of thought...So far as priority of time is concerned, the credit seems to belong to Warren, the American, a fact which should be noted by the stump orators who are so fond of declaiming against Socialism as an imported article." Benjamin Tucker. Individual Liberty (http:/ / theanarchistlibrary. org/ library/ benjamin-tucker-individual-liberty) [3] "[the] most perfect Socialism is possible only on the condition of the most perfect individualism." Peter Marshall. Demanding the Impossible: A History of Anarchism. PM Press. 2010. p. 390.

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Benjamin Tucker. Commons Wikisource contiene obras originales de o sobre Benjamin Tucker.Wikisource Wikiquote alberga frases clebres de o sobre Benjamin Tucker. Wikiquote Individual Liberty (http://flag.blackened.net/daver/anarchism/tucker/tucker.html), recopilacin de textos de Tucker en Liberty, en ingls. Socialismo de Estado y anarquismo: en qu coinciden y en qu difieren (http://web.archive.org/web/http:// www.sinestado.p2pforum.it/textos/textos/txt/TuckerBenjamin_SocialismoDeEstado.html) por Benjamin Tucker La relacin del Estado con el individuo (http://usuarios.lycos.es/anarcoliberales/tucker.pdf), por Benjamin Tucker La doctrina de Tucker y Spooner (http://www.mutualismo.org/?p=47#more-47), por Murray Rothbard

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Albert Jay Nock

Albert Jay Nock (13 de octubre de 1870 o 1872 - 19 de agosto de 1945) fue un influyente autor estadounidense anarquista individualista de races liberales, pedagogo, terico y crtico social de la primera mitad del siglo XX.

Vida y obra
Durante toda su vida, Nock fue extremadamente introvertido y comparti pocos detalles de su vida privada con su colaboradores. Naci en Scranton, Pennsylvania, compaginando su padre las actividades de obrero metalrgico y clrigo de la Iglesia Episcopaliana. Su educacin se realiz en Brooklyn, New York. Desdpus de graduarse en el St. Stephen's College (posteriormente conocido como Bard College), al que asisti entre los 14 y 18 aos, tuvo una breve carrera deportista jugando en una liga menor de bisbol. A continuacin, asisti a un seminario teolgico y se orden como clrigo episcopaliano en 1897. Nock se cas con Agnes Grumbine en 1900 de la que tuvo dos hijos, pero la pareja se separ a los pocos aos. En 1909, despus de lo que parece fue una crisis de fe, Nock abandon la vida religiosa y se dedic al periodismo. En 1914, Nock se incorpor al equipo de la revista The Nation, que en esa poca apoyaba el capitalismo liberal. Nock conoci William Jennings Bryan influyente poltico y orador, llegando incluso en 1915 a viajar a Europa por encargo de Bryan, que era en ese momento Secretario de Estado de los Estados Unidos. Nock tambin mantuvo amistad con muchos de los principales postulantes del movimiento georgista, uno de los cuales haba sido obispo de la iglesia episcopaliana. No obstante, aunque Nock durante toda su vida fue un admirador de Henry George, frecuentemente estuvo en contra del movimiento izquierdista que reivindicaba su legado. Adems, Nock estuvo profundamente influenciado por los escritos anticolectivistas del economista alemn Franz Oppenheimer, cuyo trabajo ms famoso, Der Staat, fue traducido al ingls en 1915. En su propios escritos, Nock desarrollara posteriormente la tesis de Oppenheimer de que la persecucin de las metas humanas pueden dividirse en dos formas: los medios productivos o econmicos y los medios parasitarios o polticos. Entre 1920 y 1924, Nock fue co-editor de la original revista Freeman. Freeman estaba concebida inicialmente como vehculo para el movimiento del impuesto nico. Era financiada por la rica esposa del otro editor de la revista, Francis Neilson, a pesar de que ni Nock ni Neilson fueran unos seguidores ortodoxos del impuesto nico. La revista tuvo como colaboradores, entre otros, a Charles Beard, Bertrand Russell, Thomas Mann, Lewis Mumford, Lincoln Steffens, Thorstein Veblen, William Henry Chamberlin, Louis Untermeyer y Suzanne La Follette, la prima ms conservadora del senador Robert La Follette. Freeman ces de publicarse en 1924, sin que nunca consiguiera entrar en beneficios y Nock pas a ejercer su actividad como periodista independiente. A mediados de la dcada de 1920, un pequeo grupo de acaudalados admiradores americanos empez a dotar econmicamente las obras de Nock, lo que le permiti abordar una serie de proyectos. Entre estos, su primer libro de gran tamao, una corta biografa de Thomas Jefferson, titulada Mr. Jefferson. En sus libros de 1932 On the Disadvantages of Being Educated and Other Essays (Sobre las desventajas de ser instruido y otros ensayos) y Theory of Education in the United States (Teora de la educacin en los Estados Unidos) Nock emiti una dura crtica de la moderna educacin pblica. Entre 1931 y 1933, Nock prest sus servicios como profesor asociado invitado en el Bard College y dict su curso en la Universidad de Virginia. Los cursos que imparti en estas escuelas conformaran ms tarde la base de Our Enemy, the State (Nuestro enemigo, el Estado) (1935), quizs la ms extensa exposicin del pensamiento poltico de Nock. En su artculo de 1936 "Isaiah's Job", que apareci en la revista Atlantic Monthly, Nock expres su completo desacuerdo con la idea de la reforma del sistema vigente. Convencido de que era imposible convencer a una mayora del camino correcto y oponindose a cualquier sugerencia de una revolucin violenta, en su lugar, Nock argument que los libertarios deban concentrar sus esfuerzos en lo que el llamaba "the Remnant (los restantes)". The Remnant,

Albert Jay Nock segn Nock, estaban formados por una pequea minora que entenda la naturaleza del estado y de la sociedad, y que seran influyentes nicamente despus de que el vigente camino peligroso se volviera dificultoso e insostenible, situacin que no se producira hasta un futuro lejano. La filosofa de Nock de the Remant estaba impregnada por el profundo pesimismo y elitismo que el crtico social Ralph Adams Cram haba expresado en un ensayo de 1932, "Why We Do Not Behave Like Human Beings (Por qu no nos comportamos como seres humanos)".[1] En sus "Memoirs of a Superfluous Man (Memorias de un hombre superfluo)", Nock deca: Mis educadores no pretendan creer que todo el mundo fuese educable, ya que, por el contrario, por lo que ellos saban, slo muy pocos eran educables, ciertamente muy pocos. Ellos contemplaban esto como un hecho natural, como el hecho de que slo muy pocos midan ms de 6 pies. [...] Aceptaban el hecho de que hay mbitos de la experiencia espiritual e intelectual cuya naturaleza es accesible a algunos y cerrada a otros. En 1941, Nock public un ensayo en dos partes en el Atlantic Monthly titulados "El problema judo en Amrica", que algunos crticos calificaron de virulento antisemitismo. Nock matiz: "Alguien me pregunt hace aos si era cierto que no me gustaban los judos, y yo le contest que era cierto, no porque sean judos, sino porque son una tribu, y a mi no me gustan las tribus."[2][3] Aunque un reconocimiento as admitido, tal respuesta es caracterstica de Nock. En 1943, dos aos antes de su muerte, Nock public sus autobiografa, Memoirs of a Superfluous Man, cuyo ttulo ya expresa el grado de desilusin de Nock y su alienacin de las tendencias sociales vigentes. Tras la publicacin de su autobiografa, Nock pas a ser invitado frecuente del petrolero William F. Buckley, Sr., cuyo hijo, William F. Buckley, Jr., sera posteriormente un renombrado autor. Nock falleci de leucemia en 1945.

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Pensamiento
Nock se calificaba a s mismo como un anarquista filosfico, y reivindicaba una visin radical de la sociedad libre de la influencia poltica del Estado. Describa al estado como aquel que "se reserva y ejerce el monopolio del crimen". Se opuso a la centralizacin, la regulacin, la fiscalidad sobre los ingresos y la educacin obligatoria, todo lo cual vea como la degradacin de la sociedad. En los mismo trminos denunci toda forma de totalitarismo, incluyendo el "bolchevique ... el fascismo, el hitlerianismo, el marxismo, y el comunismo", pero tambin fue rabiosamente crtico de la democracia. En este sentido manifest que "la razn prctica para la libertad es que la libertad parecer ser la nica condicin bajo la cual cualquier clase de fibra moral sustancial puede desarrollarse: hemos probado con la legislacin, la compulsin y el autoritarismo de varias clases, y el resultado no es algo de lo que podamos sentirnos orgullosos." ("On Doing the Right Thing (Sobre hacer lo correcto)", The American Mercury, 1925) Durante la dcada de 1930, Nock fue uno de los ms conspcuos crticos del New Deal de Franklin Roosevelt. En Nuestro enemigo, el Estado, Nock argument que el New Deal era simplemente el pretexto del gobierno federal para incrementar su control sobre la sociedad. Encontraba terrible que el presidente hubiera conseguido un poder sin precedentes, y lo calific como un golpe de estado. Nock critic a los que crean que la nueva regulacin de la economa era temporal, argumentando que se demostrara que conducira a un cambio permanente. Crea que la poltica monetaria inflacionista de la administracin republicana, durante la dcada de 1920, fue la responsable de la Gran depresin, y que el New Deal era responsable de perpetuarla. Nock fue un apasionado opositor a la guerra y a lo que l consider una poltica exterior agresiva de los Estados Unidos. Crea que la guerra revelara slo lo peor de la sociedad, argumentando que llevara inevitablemente a la colectivizacin y a la militarizacin y a fortificar una fe universal en la violencia; a poner en marcha inacabables aventuras de imperialismo y de ambiciones nacionalistas, en tanto que, al mismo tiempo, costara incontables vidas humanas. Durante la Primera guerra mundial, Nock escribi para The Nation, siendo censurado por la administracin Wilson por su oposicin a la guerra. A pesar de no gustarle el comunismo, Nock critic duramente la intervencin aliada en la guerra civil de Rusia que sigui al golpe bolchevique. Antes de la Segunda guerra mundial, Nock

Albert Jay Nock escribi una serie de artculos lamentando lo que el vea como una partida de caza de Roosevelt y un intervencionismo que conducira inevitablemente a la implicacin de Estados Unidos en la guerra. Nock mantuvo su oposicin inicial a la guerra durante todo el conflicto, lo que, en su momento, fue muy raro. A pesar de que pas a ser ms desconocido a partir de su muerte de lo que lo haba sido en vida, Nock ejerci una importante influencia en la siguiente generacin de la derecha americana, incluidos libertarios tales como Murray Rothbard, Frank Chodorov y Leonard Read y conservadores tales como William F. Buckley, Jr. La visin conservadora de la sociedad de Nock ayudara a inspirar el movimiento paleoconservador en respuesta al desarrollo del movimiento neoconservador durante la Guerra fra. Al insistir en que el propio Estado era la raz del problema, el pensamiento de Nock es uno de los principales precursores del anarcocapitalismo.

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Libros
(en ingls): The Myth of a Guilty Nation New York: B.W.Huebsch, 1922 The Freeman Book B.W.Huebsch, 1924 Jefferson Harcourt, Brace and Company, 1926 (tambin conocido como Mr. Jefferson) On Doing the Right Thing, and Other Essays Harper and Brothers, 1928 Francis Rabelais: The Man and His Work Harper and Brothers, 1929 The Book of Journeyman: Essays from the new Freeman New Freeman, 1930 The Theory of Education in the United States Harcourt, Brace and Company, 1932 A Journey Into Rabelais's France William Morrow & Company, 1934 A Journal of These Days: June 1932-December 1933 William Morrow & Company, 1934 Our Enemy, the State William Morrow & Company, 1935 Free Speech and Plain Language William Morrow & Company, 1937 Henry George: An Essay William Morrow & Company, 1939 Memoirs of a Superfluous Man Harper and Brothers, 1943

Publicados tras su fallecimiento A Journal of Forgotten Days: May 1934-October 1935 Henry Regnery Company, 1948 Letters from Albert Jay Nock, 1924-1945, to Edmund C. Evans, Mrs. Edmund C. Evans, and Ellen Winsor The Caxton Printers, 1949 Snoring as a Fine Art and Twelve Other Essays Richard R. Smith, 1958 Selected Letters of Albert Jay Nock The Caxton Printers, 1962 Cogitations from Albert Jay Nock The Nockian Society, 1970, edicin revisada, 1985 The State of the Union: Essays in Social Criticism Liberty Press, 1991 The Disadvantages of Being Educated and Other Essays. Hallberg Publishing Corporation, 1996

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Notas
[1] Why We Do Not Behave Like Human Beings (http:/ / alumnus. caltech. edu/ ~ckank/ FultonsLair/ 013/ nock/ cram. html) en alumnus.caltech.edu [2] Albert Jay Nock / Autobiografa (http:/ / www. cooperativeindividualism. org/ nockautobio. html) en www.cooperativeindividualism.org [3] Joseph T. McKaharay / Albert Jay Nock and the Jewish Problem (http:/ / www. cooperativeindividualism. org/ mckaharay-joseph_nock-on-jewish-drift-to-orientalism. html) en www.cooperativeindividualism.org

Fuentes
Un ensayo sobre la vida de Nock y su influencia (http://www.fee.org/vnews.php?nid=3728) de la Foundation for Economic Education Una visin general de Nock, enfocada en sus memorias (http://www.mises.org/story/2717) Nock on Education (http://web.archive.org/web/http://www.zetetics.com/mac/nock.htm) por Wendy McElroy William Brick on Nock (http://www.nypress.com/14/3/news&columns/oldsmoke.cfm) en el New York Press Will Lissner recuerda a Nock (http://www.cooperativeindividualism.org/lissner_nock_and_neilson.html) Franklin Foer sobre Nock (http://www.tnr.com/doc.mhtml?i=lost&s=foer112404) en The New Republic The Nockian Society (http://alumnus.caltech.edu/~ckank/FultonsLair/013/nock/society.html) Una coleccin de los ensayos de Nock

Enlaces externos
Wikiquote alberga frases clebres de o sobre Albert Jay Nock. Wikiquote (en ingls): Anarchist's Progress (http://www.mises.org/story/2714) (Nock, 1927) La teora de la educacin en los Estados Unidos (http://mises.org/books/education-nock.pdf) (Nock, 1932) pdf en Mises.org Nuestro Enemigo, el Estado (http://www.mises.org/etexts/ourenemy.pdf) (Nock, 1935) pdf Mises.org Nuestro Enemigo, el Estado (http://www.amexpat.com/books.php?nls=en#0020) (Nock, 1935) versin online con notas al pie. Nuestro Enemigo, el Estado (http://www.barefootsworld.net/nockoets0.html) (Nock, 1935) Albert Jay Nock: El Hombre Olvidado, de la Vieja Derecha (http://www.mises.org/story/2717) por Jeffrey A. Tucker (mises.org) Albert Jay Nock en Wikibral (http://www.wikiberal.org/wiki/Albert_Jay_Nock) (en espaol): El Gobierno vs.el Estado por John Cobin para The Times Examiner, 19 de enero de 2005 (http://www. policyofliberty.net/e-books/Government vs State (Spanish).pdf) Qu es el remanente? (http://www.contra-mundum.org/castellano/north/Remnant.pdf), por Albert J. Nock Albert Jay Nock (http://elvikingliberal.blogspot.com/2008/04/grandes-libertarios-albert-jay-nock.html), grandes libertarios

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David Friedman
David Friedman

Nacimiento 1945 Estados Unidos Ocupacin Economista, escritor poltico

David Director Friedman (n. 1945) profesor universitario, escritor y economista anarcocapitalista estadounidense, hijo del conocido economista y premio Nobel Milton Friedman. Es uno de los principales tericos del anarcocapitalismo, si bien se distingue por su actitud crtica en relacin al iusnaturalismo y lo defiende desde la vertiente utilitarista. En La maquinaria de la libertad (1973, revisada en 1989), su obra ms famosa, el profesor Friedman defiende una sociedad libre sin poder pblico desde un punto de vista fundamentalmente consecuencialista. Tambin es autor de los libros Price Theory: An Intermediate Text (1986), Law's Order (2000) y Hidden Order: The Economics of Everyday Life (1996).

Vida y trabajo
David Friedman es el hijo de los economistas Milton Friedman y Rose Friedman. Su hijo, Patri Friedman, tambin ha escrito artculos sobre temas del anarcocapitalismo, en particular sobre ocupacin marina. David Friedman es doctor en fsica de la Universidad de Chicago, aunque es principalmente conocido por su trabajo en teora poltica y economa. Actualmente es profesor de anlisis econmico del Derecho en la Universidad de Santa Clara, California, as como un editor colaborador de la contempornea revista Liberty. Es ateo.[1]

Pensamiento
En su libro de 1973 La maquinaria de la libertad, Friedman desarroll una forma de anarcocapitalismo, donde todos los bienes y servicios, incluida la propia ley puede ser producido por el mercado libre. Esto difiere de la versin propuesta por Murray Rothbard, donde un cdigo legal en primer lugar, debe ser consentido por las partes involucradas en la creacin de la sociedad anarcocapitalista. Friedman aboga por un enfoque incrementalista para lograr el anarcocapitalismo por la gradual privatizacin (desmonopolizacin, dejando que los ciudadanos cubran esos servicios voluntariamente) de las reas que el gobierno est involucrado para que, en ltima instancia, privatizar la ley y el orden en s. En el libro, expone su oposicin a una revolucin anarcocapitalista violenta. Su versin consecuencialista del anarcocapitalismo ha sido llamada la versin "Escuela de Chicago".[2] La versin de Friedman del anarquismo individualista no est basada en la asuncin de derechos naturales inviolables sino en el anlisis costo-beneficio de Estado versus No-Estado.[3] Esto contrasta con la aproximacin iusnaturalista como es propuesta por los economistas de la Escuela austraca y el terico libertario Murray Rothbard.[4][5]

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Obras
No ficcin
1989 (1973). La maquinaria de la libertad. 1990 (1986). Price Theory: An Intermediate Text [6] Southwestern Publishing. 1996. Hidden Order: The Economics of Everyday Life. 2000. Laws Order: What Economics Has to Do with Law and Why It Matters. [7] Princeton Univ. Press. 2008. Future Imperfect: Technology and Freedom in an Uncertain World.[8]

Ficcin
Harald, 2006 Salamander, en camino

Referencias
[1] Friedman, David D. "Atheism and Religion" (http:/ / daviddfriedman. blogspot. com/ 2008/ 01/ atheism-and-religion. html), Ideas. [2] Tame, Chris R. October 1983. "The Chicago School: Lessons from the Thirties for the Eighties". Economic Affairs. p. 56 [3] Morris, Christopher. 1992. An Essay on the Modern State. Cambridge University Press. p. 62. [4] David Friedman: anarcocapitalismo utilitarista (http:/ / www. liberalismo. org/ articulo/ 253/ 118/ david/ friedman/ anarcocapitalismo/ utilitarista/ ), por Albert Esplugas [5] David Friedman entre bastidores (http:/ / www. albertesplugas. com/ blog/ 2008/ 11/ david-friedman-entre-bastidores. html), por Albert Esplugas [6] http:/ / www. daviddfriedman. com/ Academic/ Price_Theory/ PThy_ToC. html [7] http:/ / www. daviddfriedman. com/ laws_order/ index. shtml [8] David Friedman y el futuro imperfecto de la tecnologa (http:/ / www. albertesplugas. com/ blog/ 2008/ 10/ liberty-2008-david-friedman-y-el-futuro-imperfecto-de-la-tecnologa. html), por Albert Esplugas

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre David FriedmanCommons. Wikiquote alberga frases clebres de o sobre David Friedman. Wikiquote Pgina personal de David Friedman (http://www.daviddfriedman.com/) Ideas (http://daviddfriedman.blogspot.com/), blog de Friedman David Friedman (http://www.liberalismo.org/articulos/118/david/friedman/), pensadores libertarios David Friedman responde sobre la crisis (http://www.gaceta.es/02-11-2008+ me_parece_prematuro_culpar_al_liberalismo_esta_crisis,noticia_1img,8,8,36851) Entrevista a David Friedman (http://www.elimparcial.es/contenido/26606.html), por Jos Carlos Rodrguez David Friedman, un anarcocapitalista hijo de premio Nobel (http://www.eleconomista.es/economia/noticias/ 108539/11/06/David-Friedman-un-anarco-capitalista-hijo-de-premio-Nobel.html) Libros de David D. Friedman (http://books.google.com.ec/books?ei=tN1HSsn3D5SQzASitvzNBQ& q=David+D.+Friedman&btnG=Buscar+libros), fichas, reseas y fragmentos en Google

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Samuel Edward Konkin III

Samuel Edward Konkin III
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Samuel Konkin 220px

Nacimiento Fallecimiento Nacionalidad Ocupacin

1947 2004 Estados Unidos terico poltico, escritor

Samuel Edward Konkin III (conocido como SEK3 o Sam Konkin) (8 de julio de 1947 - 23 de febrero de 2004) fue un terico anarcocapitalista estadounidense, autor del New Libertarian Manifesto y un proponente de la filosofa poltica que l denomin "agorismo". El agorismo es una forma revolucionaria de anarcocapitalismo al no basar su filosofa en acciones polticas sino en la "contraeconoma". En la introduccin al Manifiesto acredita como sus influencias a Murray Rothbard, Robert LeFevre, y Ludwig von Mises.

Biografa
Entre los aos 1970 y 1980, Konkin tena un departamento en un edificio en la calle 7 en Long Beach, California, al igual que varios fans de ciencia ficcin libertaria incluidos J. Neil Schulman, Victor Koman, y otros; por esta causa el pequeo complejo de departamentos adquiri el apodo de Anarcho-Village (un edificio similar en el que Konkin haba vivido en el barrio Alphabet City de Manhattan haba sido conocido como el Anarchoslum). Durante este tiempo hizo estrecha amistad con Dana Rohrabacher, que ms tarde se convirti en congresista de los EE.UU. Konkin fue redactor y editor de la publicacin irregular New Libertarian Notes (1971-1975), la New Libertarian Weekly (1975-1978), y, por ltimo, la revista New Libertarian (1978-1990),[1] cuyo ltimo nmero fue un extraordinario homenaje de ciencia ficcin a Robert A. Heinlein (nmero 187 de 1990).

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Ideas polticas
Konkin estuvo contra el sufragio y, concretamente, se opuso a la participacin en el Partido Libertario, del que formaba parte, y que l consideraba como suerte de cooptacin estatista del libertarismo. En el Manifiesto neolibertario explic cmo l piensa que una sociedad libertaria podra concretarse. Esto, tericamente, a travs de un proceso de retirada del consentimiento de las personas a ser gobernadas por el Estado, y moviendo sus actividades econmicas a lo que Konkin identific con el trmino "contraeconoma". Konkin se defina como un "rothbardiano estricto" ms rothbardiano que el mismo Rothbard. A diferencia de muchos libertarios, Konkin vio al libertarismo como un movimiento de izquierda, en un sentido movimiento revolucionario.[2] Fue fundador del Agorist Institute y del Movement of Libertarian Left (actualmente Alliance of Libertarian left). La novela Alongside Night de J. Neil Schulman se basa en las ideas polticas de Konkin, as como lo hacen las novelas de ciencia ficcin de Victor Koman. Konkin fue un defensor del revisionismo histrico del Institute for Historical Review, en base al argumento de la libertad de pensamiento. Konkin es criticado por lo anterior y por su personalidad excntrica e identificado como un personaje delirante en el libro Anarquismo: izquierda, derecha y verde, de Ulrike Heider.[3]

Referencias
[1] KoPubCo (http:/ / www. kopubco. com/ nl. html), ediciones pasadas de New Libertarian [2] Konkins History of the Libertarian Movement (http:/ / www. bradspangler. com/ blog/ archives/ 288) [3] Anarchism: Left, Right, and Green. Ulrike Heider. 1994

Enlaces externos
Wikiquote alberga frases clebres de o sobre Samuel Edward Konkin III. Wikiquote Entrevista con Samuel Konkin (http://www.enemigosdelestado.com/entrevista-samuel-konkin-agorismo/) (en espaol) Debate metodolgico Rothbard-Konkin (http://www.anthonyflood.com/rothbardkonkin.htm) (en ingls) Tributo de J. Neil Schulman a SEK3 (http://www.pulpless.com/sek3/) (en ingls) Obituario para Samuel Edward Konkin III (http://libertarismoperu.wordpress.com/2012/09/24/ 1947-2004-por-jeff-riggenbach/) (en espaol), por Jeff Riggenbach Obituario para Sam Konkin (http://www.philosborn.joeuser.com/index.asp?c=1&AID=8979) (en ingls), por Phil Osborn

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Wendy McElroy
Wendy McElroy

Wendy McElroy en 2006.

Nombre

Wendy McElroy

Nacimiento 1951 Canad Ocupacin Autora, Investigadora, Conferencista

Wendy McElroy (nacida en 1951) es una anarcocapitalista y feminista canadiense. Es autora, investigadora y conferencista, conocida por su lnea antiestatista de mercado libre (anarcoindividualista y feminista individualista), abstencionista, atea y pro-eleccin.

Ideas polticas
Feminismo individualista
Propugna un feminismo que vaya dentro de una poltica de libertad individual, el ifeminismo o feminismo individualista es una corriente de pensamiento en la que las mujeres se muestran en contra de todo tipo de discriminacin positiva hacia ellas y en favor de la igualdad de derechos.[1] Entre las feministas, se distingue a s misma como sexo-positiva: defendiendo la disponibilidad de la pornografa y condenando las campaas feministas antipornografa.[2][3][4] Tambin ha expresado la crtica de las polticas de acoso sexual, en particular la de tolerancia cero en las polticas para las escuelas de grado, que considera que es "demasiado amplia y vaga" y que carecen de la investigacin necesaria para guiar una toma responsable de decisiones polticas.[5] Se encuentra entre las feministas disidentes que demandan conocimiento y responsabilidad compartida entre hombre y mujeres con respecto a la violencia domstica (siendo ella misma vctima de esta).[6][7] Cuestiona la accin afirmativa (o discriminacin positiva) de las mujeres por considerar que otorga ms funciones al poder pblico, reforzando la legitimidad del Estado.[8][9] Estos aspectos la alejan del feminismo progresista (de izquierda).

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Anarquismo individualista
McElroy prefiere identificar su anarquismo de libre mercado como "anarcoindividualismo". Adems es crtica con el vnculo entre el minarquismo y el anarcocapitalismo; manteniendo cierta distancia del liberalismo reformista.[10] Es opositora de las patentes y partidaria del derecho a poseer armas.[11] Al explicar su posicin alternativa con respecto al capitalismo, dice que opta por participar en el laissez-faire del capitalismo de libre mercado, pero tambin reconoce que el libre mercado es algo an ms amplio que permite otros tipos de sistemas voluntarios tambin. Lo que quiere para la sociedad "no es necesariamente un rgimen capitalista, sino un sistema de libre mercado en el que todo el mundo puede tomar las decisiones pacficas que desee con su propio cuerpo y mano de obra." Por lo tanto, ella no se llama a s misma "capitalista", sino alguien por un "libre mercado".[12] McElroy da crdito al libro de Murray Rothbard, Man, Economy, and State, como "el nico responsable de [su] inflexin desde la promocin del gobierno limitado hacia una vida de trabajo dentro de la tradicin anarquista individualista."[13]

Obras y contribuciones
McElroy ha escrito Queen Silver: Godless Girl acerca de su gran amiga Queen Silver, anarquista socialista, a pesar de sus enrgicas diferencias polticas. Tambin los libros XXX: el derecho de la mujer a la pornografa, y Feminismo individualista del siglo 19: las races olvidadas del feminismo americano, y es editora de la revista Libertad, feminismo y Estado sobre la temtica del feminismo y las libertades individuales; y Debates de Liberty, sobre la historia de la revista Liberty, fundada por Benjamin Tucker en 1881 y desde la que se defendieron, con mayor o menor regularidad, postulados anarquistas individualistas. Es miembro de la Asociacin de Feministas Libertarias y oradora del staff de Feminismo para la Libre Expresin. ltimamente, ella ha dado conferencias para la Sociedad Histrica de Hamline en Minnesota y el College Union en Schenechady. Wendy ha aparecido en numerosos programas de televisin, incluyendo en un spot de XXX en la CNN, y en numerosos programas de radio, incluyendo una hora de entrevista en la Radio Pblica Nacional. Es investigadora asociada del Independent Institute y colaboradora para Fox News. Vive con su esposo en Canad. McElroy tiene una columna regular en ifeminists.com [14] (sitio del feminismo individualista), es miembro del grupo bloggero Libertad y Poder, y es una frecuente contribuyente a LewRockwell.com.

Libros
National Identification Systems: Essays in Opposition, by Carl Watner, Wendy McElroy, January 1, 2004 ISBN 0-7864-1595-9 Debates of Liberty: An Overview of Individualist Anarchism, 1881-1908, February 1, 2003 ISBN 0-7391-0473-X Liberty for Women: Freedom and Feminism in the Twenty-First Century, May 1, 2002 ISBN 1-56663-435-0 Sexual Correctness: The Gender-Feminist Attack on Women, June 2001 Dissenting Electorate: Those Who Refuse to Vote and the Legitimacy of Their Opposition by Carl Watner, Wendy McElroy, January 1, 2001 Individualist Feminism of the Nineteenth Century: Collected Writings and Biographical Profiles, January 1, 2001 Queen Silver : The Godless Girl (Women's Studies (Amherst, N.Y.) by Wendy McElroy, Queen Selections Silver, December 1, 1999 Freedom, Feminism, and the State by Wendy McElroy, Lewis Perry, February 1, 1999 The Reasonable Woman: A Guide to Intellectual Survival, April 1, 1998 XXX: A Woman's Right to Pornography [15] by Wendy McElroy, Prelude Pr, 1995, ISBN 0-312-13626-9 Liberty, 1881-1908: A Comprehensive Index, January 1982

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Referencias y notas
[1] No diga diversidad cuando quiere decir otra cosa (http:/ / www. juandemariana. org/ comentario/ 1360/ diga/ diversidad/ quiere/ decir/ cosa/ ), por Mara Blanco [2] XXX: el derecho de la mujer a la pornografa (http:/ / www. zetetics. com/ mac/ xxx/ ) (texto en lnea en ingls), por Wendy McElroy [3] "La contribucin ms valiosa de Wendy McElroy es la introduccin de las voces de las mujeres que trabajan en la industria del sexo. Sus fascinantes entrevistas desafian muchos estereotipos y deberan disuadir a todos los que se preocupan por los derechos de la mujer desde el apoyo a medidas de censura.|Nadine Strossen, presidente de la American Civil Liberties Union" [4] En El sexo sigue siendo el negocio ms rentable de la red (http:/ / www2. noticiasdot. com/ publicaciones/ 2002/ 0502/ 0905/ noticias0905/ noticias0905-1. htm) se comenta: "Wendy McElroy, en su libro XXX - A Womans Right to Pornography (XXX Derecho de la mujer a la Pornografa) sostiene que la pornografa beneficia a las mujeres. No se trata de que toda mujer deba leer o mirar pornografa, afirma, sino de que toda mujer decida por s misma. Para McElroy, tanto el consumo de pornografa, como la participacin de la mujer en la produccin de la misma -siempre que est libre de coercin y explotacin- son reconocimientos de la sexualidad femenina, y slo escandalizan a quienes, hombres o mujeres, se aferran al concepto de sta como un cuerpo sin sensualidad." [5] Las polticas sobre el acoso sexual precisan ser reformadas (http:/ / www. elindependent. org/ articulos/ article. asp?id=1676), por Wendy McElroy [6] Violencia domstica: una calle de dos direcciones (http:/ / www. notivida. org/ Articulos/ Violencia/ Una calle de dos direcciones. html), por Glenn Sacks [7] Las teoras sobre la violencia domstica estn siendo cuestionadas (http:/ / www. elindependent. org/ articulos/ article. asp?id=1753), por Wendy McElroy [8] Qu es lo que afirma la accin afirmativa? (http:/ / www. lpp-uerj. net/ olped/ documentos/ 0995. pdf), por Wendy McElroy [9] Vase al respecto La publicidad y el sexo (http:/ / www. juandemariana. org/ comentario/ 1158/ publicidad/ sexo/ ), por Mara Blanco [10] Video de entrevista a Wendy McElroy y Brad Spangler (http:/ / www. bradspangler. com/ blog/ archives/ 878), realizada por Stefan Molyneux en Freedomain Radio [11] Chicas, agarren sus armas! (http:/ / www. network54. com/ Forum/ 461353/ thread/ 1138917658/ last-1138917658/ Chicas,+ agarren+ sus+ armas!), por Wendy McElroy [12] Capitalismo versus mercado libre (http:/ / www. wendymcelroy. com/ news. php?extend. 855) (en ingls), por Wendy McElroy [13] McElroy, Wendy. Rothbard as System-Builder: A Tribute (http:/ / www. wendymcelroy. com/ articles/ rothbard. html). Liberty Magazine. [14] http:/ / www. ifeminists. net/ [15] http:/ / www. zetetics. com/ mac/ xxx/

Bibliografa
The Wendy McElroy Interview (http://rightwingnews.com/interviews/mcelroy.php), by John Hawkins

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Wendy McElroyCommons. WendyMcElroy.com (http://www.wendymcelroy.com/news.php), pgina personal McElroy Archive (http://www.mises.org/articles.aspx?author=McElroy), Mises.org McElroy Archive (http://www.lewrockwell.com/mcelroy/mcelroy-arch.html), LewRockwell.com McElroy Archive (http://www.foxnews.com/column_archive/0,2976,16,00.html), Fox News McElroy columns (http://www.intellectualconservative.com/author/wendy-mcelroy/), The Intellectual Conservative Libros de Wendy McElroy (http://www.amazon.co.uk/exec/obidos/search-handle-url?_encoding=UTF8& search-type=ss&index=books-uk&field-author=Wendy McElroy) en Amazon.com En espaol Archivo de Wendy McElroy (http://www.elindependent.org/acerca/person_detail.asp?id=488) del Independent Institute

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Fuentes y contribuyentes del artculo

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