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1. ACENDER AS LUZES DA FESTA COMENTADOR - Nos lares das famlias judaicas, cabia me acender as luzes dos candeeiros e, assim, dar vida e alegria ao ambiente em que se realizavam as solenidades. Podemos supor que, na ltima Ceia, foi Maria quem o fez. A Igreja Catlica conserva esta bela tradio, iniciando a cerimnia da Viglia Pascal com a beno da luz, smbolo d a vinda de Cristo, o Messias, luz do mundo. Tambm o uso das velas nos altares tem origem neste antigo costume israelita.
Apagam-se as luzes da sala. A Me (uma dirigente) acende as velas, enquanto todos esto de p.
A ME - Bendito sejas Tu, Adonai, nosso Deus, rei do universo, que nos santificaste pelos Teus mandamentos e nos ordenaste benignamente esta festa das luzes. Bendito sejas Tu, Adonai, nosso Deus, rei do universo, que nos conservaste a vida at ao dia de hoje. Que esta casa seja abenoada, Deus, e que a luz da Tua benevolncia brilhe sobre todos ns, trazendo-nos a paz. TODOS - Amn. Amn. (Reacendem-se as luzes) 2. QIDDUSH, A BENO DA FESTA
Todos sentados. Na mesa, na frente de cada convidado, um prato para o pssach, um pequeno recipiente com salmoura e um prato com matst (pes sem fermento), um com ervas amargas e verdes, um com harsset, um clice e um ramo verde. Diante do Presidente uma grande jarra com vinho e uma concha.
COMENTADOR - O vinho era servido quatro vezes durante a refeio pascal, retirado de uma jarra nica para todos os convidados, como smbolo de unio. Na ltima Ceia, Jesus serviu assim este primeiro clice de vinho ainda no consagrado, dizendo: Tomai e reparti entre vs, pois digo-vos que no tornarei a beber do fruto da videira at chegar o Reino de Deus (Lc 22,17-18). A consagrao viria mais tarde, depois da refeio, ao ser distribudo o terceiro clice de vinho, o clice da Beno. TODOS - (Com o clice na mo) Bendito sejas Tu, Adonai, nosso Deus, rei do universo, que criastes o fruto da videira.
COMENTADOR - O ato de lavar as mos durante a ceia da Pscoa significa a purificao interior de todos aqueles que participam no solene ritual. Do mesmo modo, aps a apresentao dos dons, no chamado Ofertrio da Eucaristia, o sacerdote repete este ato significativo. Muito provavelmente, foi justamente neste ponto da Ceia que Jesus se levantou e lavou os ps aos seus discpulos, dando assim nfase e expresso ao Seu novo mandamento do Amor. PRESIDENTE - Bendito sejas Tu, Adonai, nosso Deus, rei do universo, que nos santificaste com os Teus mandamentos e nos ensinaste o ritual de lavar as mos.
Todos tomam dos seus pratos a erva amarga, marr, molham-na na gua salgada, smbolo das lgrimas e sofrimentos no Egipto, e dizem juntos:
TODOS - (Com o clice na mo) Bendito sejas Tu, Adonai, nosso Deus, rei do universo, que criastes o fruto da videira! 4 CLICE TOMADO
Todos tomam do 4 clice. O Presidente termina a cerimnia convidando os presentes orao e depois proferindo a antiga beno tirada do Livro dos Nmeros 6, 24-26:
PRESIDENTE - Agora, meus amigos e irmos, antes de nos separarmos, rezemos ainda: TODOS - Deus, e Deus de nossos pais, ao terminar esta refeio ritual que comemora a Pscoa do povo de Israel e a sua libertao da escravido do Egipto, smbolo de todas as libertaes, assim como a Ceia que Jesus celebrou com os Seus discpulos na ltima noite da Sua vida, prenncio da nova libertao do mal e do pecado por meio da Sua morte, pedimos a Tua ajuda para levar, ao nosso dia-a-dia, esta mensagem de liberdade e de vida.
TODOS - Bendito sejas Tu, Adonai, nosso Deus, rei do universo, que criastes o fruto da terra.
Todos comem da erva amarga. Um dos Servidores traz agora um prato com trs grandes matst, isto , com trs grandes pes zimos cerimoniais, cada um dentro de um guardanapo. O Presidente tira a mats do meio e divide-a em dois, escondendo a parte maior sob a toalha, at ao fim da Ceia, como aficman.
A Nova Aliana era agora ratificada pelo sangue de uma vida perfeita.
COMENTADOR - Durante os oito dias de Pscoa, os judeus eram obrigados a usar o po zimo (mats), para comemorar a primeira Pscoa, em lembrana da sada do Egipto, quando no houve tempo para levedar o po. Jesus usou tambm deste po para instituir a Eucaristia, na ltima Ceia. por isso que as partculas que se consagram na Eucaristia, no rito latino, tambm no contm fermento. E por isso tambm que S. Paulo nos aconselha a celebrarmos a Pscoa no com o fermento velho, nem com o fermento da malcia e da corrupo, mas com os zimos da pureza e da verdade (1 Cor 5,8). PRESIDENTE - Contemplai: este o po do tormento, que os nossos pais comeram na terra do Egipto. Todos vs que tendes fome, vinde e comei! Todos vs que o desejardes, vinde e celebrai a Pscoa connosco. Permita Deus redimir-nos de todo o mal e de toda a escravido. Este ano festejamos aqui; no ano que vem, na terra de Israel, em Jerusalm. Este ano somos ainda escravos; no ano que vem, seremos livres! 3. HAGAD - O RELATO DA SADA DO EGIPTO 2 CLICE SERVIDO
Um segundo clice de vinho, o clice da Redeno, tambm chamado clice da Hagad, servido.
Leitura do Livro do xodo (xodo, cap. 12) 1 Leitor: versculos 1 a 8. 2 Leitor: versculos 11 a 15. 3 Leitor: versculos 26 a 34. 4 Leitor: versculos 37 a 42. Cntico: Cantemos ao Senhor, que se revestiu de Glria, Cantemos aos Senhor. O CORDEIRO TRAZIDO
um momento solene: durante o cntico os servidores entram solenemente com o Cordeiro Pascal e colocam-no diante do Presidente, na mesa principal.
Sabes o que quer dizer UM? UM Deus, o Senhor do Universo. Sabes o que quer dizer DOIS? DUAS so as tbuas da Lei. UM Deus, o Senhor do Universo.
COMENTADOR - Para esclarecer a relao existente entre a sada do Egipto e a Ceia Pascal levanta agora o Presidente os alimentos cerimoniais, um de cada vez, e explica o que cada um significa. Era este o ponto alto da refeio dos antigos judeus e continua ainda a ser para ns, os novos israelitas.
TODOS - Qual o significado do Pssach? PRESIDENTE - Pssach significa o Cordeiro pascal que os nossos antepassados sacrificaram ao Senhor em memria daquela noite, quando o Todo-Poderoso passou pelas casas dos nossos pais no Egipto, como est escrito: E quando os vossos filhos vos perguntarem, que significa este rito, respondereis: o sacrifcio da Pscoa em honra do Senhor que, ferindo os egpcios, poupou as casas dos filhos de Israel no Egipto e poupou as nossas famlias (Ex 12, 26-27).
O Presidente descobre a parte superior do primeiro po zimo e levanta-o.
TODOS - Qual o significado da mats? PRESIDENTE - Este o po do tormento que os nossos pais levaram consigo para fora do Egipto, como est escrito: Cozeram a massa que tinham levado do Egipto e fizeram pes zimos pois a massa no estava fermentada, porque tinham sido obrigados a sair do Egipto sem qualquer delonga e sem ter tempo para levar outras provises (Ex 12,39).
TODOS - Qual o significado do marr? PRESIDENTE - Marr significa erva amarga. Comemos marr para relembrar que os egpcios amarguraram a vida dos nossos pais, como est escrito: Os egpcios impuseram a mais implacvel servido aos filhos de Israel. Faziam-lhes passar uma vida amarga, submetendo-os a violentos trabalhos de barro e de tijolos, e a toda a espcie de servios agrcolas; e, cruelmente, impunham-lhes todas estas tarefas (Ex 1, 1314).
O Presidente ergue a cremeira com a harsset, enquanto todos perguntam:
PRESIDENTE Damos as boas vindas neste momento a Elias, o profeta, defensor do seu povo, mensageiro da redeno final e da libertao de todas as formas de opresso. Bendita seja a tua presena, inspirao para todos ns e para a humanidade. COMENTADOR Abrimos a porta da casa, esta noite, ao profeta Elias. E lembramos com reverncia os homens, mulheres e crianas que, por amor f e liberdade, lutaram e morreram nas mos de tiranos mais perversos do que o fara, que escravizou os nossos pais no Egipto. PRESIDENTE Lembramos os seis milhes de judeus e suas comunidades, destrudos na Europa pelas foras diablicas que se revoltaram contra tudo o que sagrado aos judeus, cristos e todos os povos que consideram a vida humana como dom e manifestao de Deus. COMENTADOR Abrimos tambm as portas da nossa hospitalidade e da nossa amizade a todos os que necessitam de calor humano e de gestos fraternos. TODOS Sejam todos bem-vindos. Estendemos as nossas mos, abrimos os nossos coraes e oferecemos o nosso apoio, para que juntos possamos caminhar na construo de um mundo melhor. 8. DILOGO DA CEIA (Jo 13-15) NARRADOR - Leitura de alguns trechos do Evangelho segundo S. Joo. Assim que Judas saiu, disse Jesus: JESUS Agora foi glorificado o Filho do Homem e Deus foi glorificado nEle.
TODOS - Qual o significado da harsset? PRESIDENTE - A harsset, com a sua cor vermelha, significa a argamassa e os tijolos que os escravos hebreus eram obrigados a fabricar no Egipto. Misturada com o marr, simboliza a prpria vida, feita de acontecimentos doces e amargos, mas sempre aberta esperana. TODOS - Em tempos de opresso, no falte a esperana da liberdade; em tempos de liberdade, no se apague a lembrana da escravido. 4. ACO DE GRAAS PELA SADA DO EGIPTO COMENTADOR - A prece de gratido pela sada do Egipto, agora pronunciada pelo Presidente, semelhante ao Prefcio da Eucaristia. E os salmos Hallel os grandes salmos de louvor (113-118) que todos cantam em resposta, so como a aclamao do Santo. Hallelu-Jh, na nossa Liturgia aleluia, significa literalmente louvai o Senhor. Estes salmos eram muitas vezes rezados, ou cantados, por Nosso Senhor.
Pois digo-vos que no tornarei a beber do fruto da videira, at chegar o Reiono de Deus.
PRESIDENTE - Em todas as geraes, cada um deve considerar-se como se tivesse pessoalmente sado do Egipto, como est escrito: Dirs ento aos teus filhos: em memria do que o Senhor fez por mim quando sa do Egipto (Ex 13,8). Portanto, nosso dever agradecer, honrar e louvar, glorificar, celebrar, enaltecer, consagrar, exaltar e adorar Aquele que realizou todos esses milagres para com os nossos pais e para connosco. Ele conduziu-nos da escravido liberdade, do sofrimento alegria, da desolao a dias festivos, da escurido a uma grande claridade e do cativeiro redeno. Cantemos diante d`Ele uma nova cano.
O Presidente repe no lugar o seu clice. Todos se levantam e recitam o salmo 114 (113):
PRESIDENTE - Aleluia, louvemos o Senhor! TODOS - Aleluia, louvemos o Senhor! PRESIDENTE - Quando Israel saiu do Egipto, e a casa de Jacob dum povo estranho, TODOS - Jud tornou-se o seu santurio e Israel o seu domnio. PRESIDENTE - O mar, vista disso, fugiu, o Jordo voltou atrs. TODOS - Os montes saltaram como carneiros, as colinas como cordeiros. PRESIDENTE - Que tens, mar, para assim fugires, e tu, Jordo, para retrocederes, TODOS vs, montanhas, para saltardes como carneiros, e vs, colinas, como cordeiros?
PRESIDENTE Que darei eu ao Senhor por todos os Seus benefcios? TODOS Elevarei o clice da salvao, invocando o nome do Senhor. PRESIDENTE Cumprirei com as minhas promessas ao Senhor, na presena de todo o Seu povo. TODOS preciosa aos olhos do Senhor a morte dos Seus fiis. PRESIDENTE Ah Senhor! Eu sou Vosso servo, sou Vosso servo nascido da Vossa serva, a quem quebrastes as cadeias. TODOS Oferecer-Vos-ei um sacrifcio de aco de graas, invocando o nome do Senhor. PRESIDENTE Cumprirei com as minhas promessas ao Senhor, na presena de todo o Seu povo, nos trios da casa do Senhor, no meio de ti, Jerusalm. TODOS - (Com o clice na mo) Bendito sejas Tu, Adonai, nosso Deus, rei do universo, que criastes o fruto da videira! 3 CLICE TOMADO
Todos tomam do clice da beno e sentam-se para a leitura do dilogo da Ceia.
COMENTADOR - agora que se d a segunda distribuio de po zimo entre os comensais, para terminar a refeio da Pscoa segundo o costume israelita. Provavelmente foi neste momento da Ceia que Jesus tomou o po, pronunciou a beno de aco de graas, partiu-o e o distribuiu aos discpulos, dizendo: Isto o Meu corpo, que vai ser entregue por vs. (Lc. 22,19) Este o meu corpo entregue por vs.
Todos seguram o pedao de po zimo enquanto o Presidente diz:
PRESIDENTE - Bendigamos ao Senhor! TODOS - Que o nome do Senhor seja bendito agora e para sempre! PRESIDENTE - Bendito seja o Senhor, nosso Deus, rei do universo, que alimenta o mundo inteiro com bondade, graa, amor e misericrdia. Ele d po a todas as suas criaturas, pois eterno o Seu amor e santo o Seu nome. Ele quem tudo sustenta, faz bem a todos e prov alimento para todos os seus filhos. TODOS - Bendito sejas Tu, Adonai, nosso Deus, que dais alimento a todas as criaturas! 3 CLICE SERVIDO
Todos comem o pedao da mats. O terceiro clice de vinho, o clice da beno, servido da jarra nica.
COMENTADOR - Neste momento abenoa-se o vinho e, depois, o po zimo e as ervas amargas, smbolos da escravido do Egipto, da qual Deus libertou o Seu povo.
O Presidente toma o clice (ainda o 2 clice) e diz:
PRESIDENTE - Bendito sejas Tu, Adonai, nosso Deus, rei do universo, que nos redimiste, libertaste nossos pais do Egipto, e nos permitiste viver esta noite para participar do Cordeiro, do po zimo e das ervas amargas. Possa assim o Senhor, nosso Deus e Deus de nossos pais, permitir-nos viver at outras datas festivas e santificadas. Possa Tua vontade ser cumprida por Jacob, Teu servo escolhido, de modo que o Teu nome seja santificado por todos na terra e todos os povos sejam levados a louvar-Te em unssono. E ns Te cantaremos novos hinos de louvor pela nossa redeno e pela libertao das nossas almas. Glorificado sejas Tu, Senhor, que redimistes Israel! TODOS - (com o clice na mo) Bendito sejas Tu, Adonai, nosso Deus, rei do universo, que criastes o fruto da videira!
COMENTADOR - So Paulo refere-se ao terceiro clice, o clice da beno, quando pergunta: O clice de beno que abenoamos no a comunho do sangue de Cristo?. (1Cor.10,16)
PRESIDENTE - Bendito sejas Tu, Adonai, nosso Deus, rei do universo, que da terra tiras o po! COMENTADOR - Assim como no caso do vinho distribudo de uma jarra comum, a diviso e distribuio de um nico po zimo a todos os presentes significa unidade. o que, a propsito, lembra So Paulo: Uma vez que h um s po, ns, embora sendo muitos, formamos um s corpo, porque todos participamos do mesmo po. (1Cor 10,17). Por isso, o dono da casa, durante a refeio da Pscoa, molhava um pedao de po em harsset e o oferecia a cada um dos convidados: era costume tido como sinal de afecto. Isto d um carcter notvel ao gesto de Jesus, partindo um pedao de po e oferecendo-o a Judas. Era o ltimo apelo do Seu grande amor. E o Evangelho diz-nos Tendo,pois, tomado o bocado, Judas saiu imediatamente. E era noite. (Jo 13,30) 1 PO ZIMO DIVIDIDO
O Presidente parte a primeira mats mais a metade restante da segunda em pedaos pequenos, e distribui-os a cada um dos presentes. Segurando o pedao recebido, dizem todos:
TODOS Bendito sejas Tu, Adonai, nosso Deus, rei do universo, que por Tua vontade nos santificastes e nos ordenastes comer das ervas amargas, temperadas com a Tua doura. 6. REALIZA-SE A CEIA PASCAL
Neste ponto interrompe-se o Sder, o ritual propriamente dito. Dividese o cordeiro. O jantar que servido um momento de confraternizao, expresso de unidade e de amor. O Presidente, como um pai de famlia, pode explicar aqui o sentido da refeio em famlia, e assim fazer a transio entre a solenidade da primeira parte e a espontaneidade da refeio que se inicia. Uma suave msica de fundo poder contribuir para uma serena confraternizao.
7. O PO E O VINHO DA BENO
A continuao do ritual no fim da refeio pode ser introduzida pela leitura de um trecho do Evangelho sobre a instituio da Eucaristia.
Leitura de Lc. 22, 7-27 NOTA Estando para terminar a refeio, pode-se realizar a cerimnia do tsafn, a procura do oculto, isto , a procura do aficomn, pedao de mats escondido pelo Presidente no incio do ritual. Havendo crianas, elas que devem procur-lo. Quem o encontrar reparte-o, no necessariamente por todos, mas basta que alguns convidados dele participem.
TODOS - Bendito sejas Tu, Adonai, nosso Deus, rei do universo, que pelos Teus mandamentos nos santificastes e nos ordenastes comer o po zimo!
(Todos comem do po repartido)
PRESIDENTE - Vamos tomar das ervas amargas e colocar nelas um pouco da harsset, comprometendo-nos a assumir a vida de cada dia, feita de dores e alegrias.