SUMRIO Sociologia Abertura Seja Bem-Vindo Apresentao Apresentando a isciplina Objeti!

o e "onte#do Bibliogra$ia M%dulo & - Origens e 'spaos da Sociologia Unidade & - Iluminismo( )ositi!ismo( Industrialismo &*& - +ist%ria da Sociologia &*, - Iluminismo &*,*& - '-emplo &*,*, - 'sp.rito "ient.$ico &*/ - Modernidade &*/*& - Sujeito do "entro da An0lise &*/*, - Organi1ao da Sociedade &*2 - Indrustrialismos &*2*& - Anomia &*2*, - "oleti!ismo Metodol%gico &*2*/ - Adoo de )rocedimentos "ient.$icos &*2*2 - 3uncionalismo &*4 - Sinteti1ando a Unidade Unidade , - "apitalismo ,*& - Rela5es de )roduo "apitalista ,*, - Alienao ,*/ - Materialismo +ist%rico ,*2 - Racionali1ao 'con6mica ,*4 - Racionali1ao 'con6mica ,*7 - 8%gica Burocr0tica ,*7*& - 9tica )rotestante ,*: - Mar- Versus ;eber ,*< - 'speciali1ao 3uncional ,*= - 8egado "l0ssico ,*&> - Simmel ,*&>*& - 3oco na Interao ,*&>*, - in?eiro ,*&& - Sinteti1ando A Unidade Unidade / - Imaginao Sociol%gica no Brasil /*& - Sociologia /*, - @erao de &<:> /*/ - "onceitos e iscursos Sociol%gicos /*2 - )aradigmas @eogr0$icos e Raciais /*4 - Vari0!eis "ulturais /*7 - Ideal de Aao Moderna /*: - '!oluo da Sociologia /*:*& - Institucionali1ao da Sociologia /*:*, - Sociologia 3ora da Academia

/*:*/ - Bemas Atuais /*< - Sinteti1ando a Unidade M%dulo , - "idadania e ireitos Apresentando o M%dulo Unidade & - "idadania( Modernidade e 'stado-Aao &*& - Modernidade &*, - "idadania &*/ - Intimidade &*2 - 'stado-Aao &*4 - Indi!.duos do 'stado-Aao &*7 - Sinteti1ando a Unidade Unidade , - Brajet%ria da "idadania ,*& - ireitos "i!is ,*, - 8iberdade ,*/ - ireitos )ol.ticos ,*2 - Ser!ios Sociais ,*4 - Solidariedade Social ,*7 - "r.ticas ao "onceito "l0ssico de "idadania ,*7*& - "r.ticas das 3eministas ,*7*, - "r.ticas C )romessa de Igualdade ,*7*/ - "r.ticas da Beoria do Recon?ecimento ,*: - )atriotismo "onstitucional ,*:*& - "r.ticas ao )atriotismo "onstitucional ,*< - Sinteti1ando a Unidade Unidade / - "idadania no Brasil Republicano /*& - 'speci$icidade do Brasil /*, - 8egado 'scra!ista /*/ - )roclamao da Republica /*2 - )rimeira Republica /*4 - Re!oluo de /> /*4*& - 8egislao Brabal?ista /*4*, - "idadania Regulada /*4*/ - )assi!idade do Brabal?ador /*7 - @olpe Militar /*7*& D &=7= - &=:/ /*7*, - &=:2 - &=<4 /*: - Sinteti1ando a Unidade Unidade 2 - "idadania no Brasil "ontemporEneo 2*& - Fuesto Agr0ria 2*&*& - '!oluo das Fuest5es Agr0rias 2*, - )obre1a( esigualdade ' ireitos 2*/ - Fuesto Urbana e ireitos "i!is 2*/*& - 'stado de ireito 2*/*, - 'studos "onsagrados 2*2 - Fuesto Urbana 2*4 - "idadania e Gustia 2*7 - "omunidade de IntHrpretes 2*: - Sinteti1ando a Unidade

Unidade 4 - "en0rio "ultural 4*& - 3ilme 4*, - Obra 8iter0ria 4*/ - Obra de Arte Unidade 7 - Ati!idades 7*& - Auto-a!aliao M%dulo / - "ultura e Sociedade Apresentando o M%dulo Unidade & - Sociologia "l0ssica e "ultura &*& - Bradio Alem &*, - Bradio 3rancesa &*/ - Sociologia "l0ssica &*/*& - Bipos de Abordagens &*/*, - '-emplo &*2 - "ontribui5es da Sociologia da "ultura &*4 - iscuss5es Recentes da Antrologia &*4*& - '-emplo &*7 - iscuss5es Recentes da Sociologia &*: - Sinteti1ando s Unidade Unidade , - Bemas da Sociologia da "ultura ,*& - Identidade e "ultura ,*&*& - 'studos ,*&*, - Impactos e "r.ticas ,*, - "ultura e Identidade Aacional ,*,*& - 'studiosos ,*/ - Bipos de "ultura ,*/*& - Ind#stria "ultural ,*/*, - "ultura de Massa ,*/*/ - "ultura )opular ,*/*2 - "ultura )opular Brasileira ,*/*4 - Busca das Ra.1es ,*2 - Multiculturalismo ,*2*& - "r.ticas e 'mbates ,*4 - Sinteti1ando a Unidade Unidade / - "ultura Brasileira /*& - emocracia /*, - Identidade Aacional /*/ - Fuestionamento da Identidade Aacional /*/*& - Fuestionamento da Identidade Aacional /*2 - )atrim6nio "ultural /*2*& - )atrim6nio Material /*2*, - )atrim6nio Imaterial /*4 - Ampliao do Mo!imento /*7 - Sinteti1ando a Unidade Unidade 2 - "en0rio "ultural 2*& - 3ilme 2*, - Obra 8iter0ria 2*/ - Obra de Arte

Unidade 4 - Ati!idades 4*& - Auto-A!aliao M%dulo 2 - )esIuisas em Sociologia Apresentando o M%dulo Unidade & - Fuest5es B0sicas de )esIuisa &*& - )esIuisa Social &*, - upla +ermenJutica &*/ - Aleatoriedade da Ati!idade de )esIuisa &*2 - Ol?ar Sociol%gico &*2*& - Rompimento do Senso "omum &*2*, - Sociologia +ist%rica &*2*/ - Imaginao Sociol%gica &*4 - )ostura do )esIuisador &*7 - Sinteti1ando a Unidade Unidade , - 3erramentas de )esIuisa

,*& - Fuest5es Sociais e Fuest5es Sociol%gicas ,*&*& - AbrangJncia da )esIuisa ,*&*, - R%tulos ,*, - MHtodos de )esIuisa ,*,*& - MHtodo Fuantitati!o ,*,*, - '-emplo ,*,*/ - MHtodo Fualitati!o ,*,*2 - Fuantitati!o Versus Fualitati!o ,*/ - BHcnicas de )esIuisa ,*2 - Brabal?o de "ampo ,*2*& - "uidados ,*2*, - 3erramentas ,*2*/ - Obser!ao )articipante ,*4 - 'studo de "aso ,*7 - +ist%ria de Vida ,*7*& - "uidados ,*: - MHtodo "omparati!o ,*< - Sinteti1ando a Unidade Unidade / - )esIuisas Sobre o Brasil /*& - )apel da Sociologia /*, - Brans$erJncia de Renda /*,*& - Bene$.cio de )restao "ontinuada /*/ - 'ducao /*2 - 'scola Versus 3a!ela /*4 - Re$orma Agr0ria /*7 - ViolJncia Urbana /*: - )apel da 'scola /*< - Sinteti1ando a Unidade Unidade 2 - "en0rio "ultural

2*& - 3ilme 2*, - Obra 8iter0ria 2*/ - Obra de Arte Unidade 4 - Ati!idades 4*& - Auto-A!aliao M%dulo 4 D 'ncerramento Apresentando o M%dulo Unidade & - Gogos &*& - "aa-)ala!ras &*, - )ala!ras "ru1adas &*/ - 3orca &*2 D "riptograma Unidade , - "oncluso do Brabal?o ,*& - )%s-Beste ,*, - 3ec?amento

Sociologia: A disciplina Sociologia oferece uma discusso contempornea sobre o conhecimento sociolgico, apresentando conceitos, temas e autores centrais na definio da Sociologia. Optamos aqui por uma abordagem no necessariamente cronolgica ou autoral, mas temtica. Assim, os quatro mdulos discutem os seguintes assuntos...

as origens e os espaos em que a sociologia foi e praticada o conceito de cultura nas ci!ncias sociais e as perspecti"as atuais sobre o tema o conceito de cidadania e as teorias clssicas e contemporneas as di"ersas dimens#es da pesquisa sociolgica. apresentando o mdulo.

mdulo 1 origens e espaos da sociologia $este mdulo, discutiremos os diferentes conte%tos histricos e geogrficos em que a sociologia pode & e foi & operada, com destaque para o cenrio europeu e o caso brasileiro. Assim, analisaremos suas origens sociais e intelectuais. Analisaremos, ainda, a relao entre sociologia e modernidade, traando uma bre"e histria do pensamento sociolgico no 'rasil e o papel dessa forma de conhecimento na sociedade brasileira contempornea. 'uscaremos, finalmente, tratar a sociologia no apenas como uma disciplina acad!mica mas como uma forma de imaginao social utili(ada pelos mais di"ersos atores. unidade 1 informaes gerais )m Sociologia, ofereceremos aos professores de ensino mdio e demais profissionais que lidam com a sociologia um instrumento atuali(ado de informao e aprendi(agem. Sob esse foco, a disciplina Sociologia foi estruturada em cinco mdulos, em que foi inserido o seguinte conte*do... Mdulo 1 Origens e espaos da Sociologia $este mdulo, discutiremos os diferentes conte%tos histricos e geogrficos em que a sociologia pode & e foi & operada, com destaque para o cenrio europeu e o caso brasileiro. Assim, analisaremos suas origens sociais e intelectuais. Analisaremos, ainda, a relao entre sociologia e modernidade, traando uma bre"e histria do pensamento sociolgico no 'rasil e o papel dessa forma de conhecimento na sociedade brasileira contempornea. 'uscaremos, finalmente, tratar a sociologia no apenas como uma disciplina acad!mica mas como uma forma de imaginao social utili(ada pelos mais di"ersos atores. Mdulo 2 Cidadania e direitos $este mdulo, discutiremos o tema+ cidadania e direitos, de modo a apresentar as discuss#es clssicas e contemporneas a ele relacionadas, destacando as peculiaridades do conte%to brasileiro e os dilemas atuais da cidadania no 'rasil ps,-onstituio de ./00. 1rataremos ainda das origens do conceito de cidadania, do processo de consolidao dos direitos nos pa2ses centrais, do percurso acidentado da cidadania no 'rasil. 3inalmente, discutiremos os temas atuais da agenda p*blica. Mdulo 3 Cultura e sociedade

$este mdulo, apresentaremos algumas discuss#es clssicas e contemporneas sobre cultura, enfati(ando as diferentes maneiras de se tratar esse tema e as possibilidades de discutir problemas brasileiros a partir de uma sociologia da cultura. 4iscutiremos, inicialmente, algumas no#es clssicas de cultura, originrias da Antropologia, uma ci!ncia social muito pr%ima da sociologia. 5eremos, ainda, como alguns socilogos clssicos e%plicam as crenas humanas e a dimenso simblica de nossas e%ist!ncias. A seguir, e%ploraremos algumas perspecti"as mais contemporneas desse tema. 3inalmente, abordaremos alguns aspectos da cultura no 'rasil contemporneo, destacando o potencial da sociologia para a6udar professores e alunos nessa empreitada. Mdulo 4 Pes uisas em sociologia $este mdulo, discutiremos as caracter2sticas da sociologia como uma ati"idade prtica de pesquisa. 4estacaremos, assim, a di"ersidade de mtodos utili(ados pelos socilogos bem como a necessidade da criati"idade intelectual para o bom uso das ferramentas de pesquisa. 1rataremos, dessa forma, do mtodo quantitati"o e do mtodo qualitati"o, apresentando as situa#es em que eles podero ser utili(ados. A seguir, analisaremos as tcnicas de pesquisa, desde o estudo de campo aos estudos comparati"os. 7or fim, resgataremos alguns e%emplos da pesquisa sociolgica no 'rasil. Mdulo ! "ncerramento $este mdulo & alm da a"aliao deste trabalho &, "oc! encontrar algumas di"ertidas op#es para testar seus conhecimentos sobre o conte*do desen"ol"ido nos mdulos anteriores & caa, pala"ras, 6ogo da memria, 6ogo da caa e 6ogo do labirinto. )ntre neles e bom trabalho.

#$#%$O&'()$(

')-8)9, :.S. Mtodos de pesquisa em cincias sociais. So 7aulo+ )d. :ucitec, ;<<=. )ste li"ro apresenta uma abrangente anlise dos mtodos de pesquisa em ci!ncias sociais, enfati(ando a tradio de trabalho de campo da chamada Escola de Chicago. 'OAS, 3 -AS19O, -. >org?. Antropologia cultural. 9io de @aneiro+ @orge Aahar, ;<<B. O li"ro re*ne os principais te%tos de 'oas, autor pouco tradu(ido para l2ngua portuguesa. -onta tambm com uma bre"e apresentao biogrfica e algumas e%plica#es, a cargo do professor -elso -astro. 'OC94D)C, 7. A Distino: crtica social do julgamento. 7orto Alegre+ AouE, ;<<F. O li"ro apresenta um estudo sobre as rela#es entre prticas culturais, estrutura de classes e dominao social. G obra central na bibliografia de 'ourdieu. 'OC94D)C, 7 -:AH'O9)4O$, @,- 7ASS)9O$, @,-. A pro isso de soci!logo: preliminares epistemol!gicas. 7etrpolis+ )d. 5o(es, .///. )ste li"ro aborda a construo do ob6eto na sociologia a partir da e%peri!ncia de pesquisa da sociologia francesa inspirada por 7ierre 'ourdieu. 'OC4O$, 9. "s mtodos em sociologia. #o $aulo: Ed. %tica& '()(. O li"ro oferece uma introduo sinttica aos mtodos quantitati"os e qualitati"os, com destaque para o primeiro. -AI4)D9A, 1. 7. do 9io. Cidade de muros: segregao e cidadania em #o $aulo. So 7aulo+ )dusp, ;<<<. O li"ro tem como tema os no"os padr#es de urbani(ao de So 7aulo, associando a segregao espacial e a desigualdade social J "iol!ncia urbana. -A95AI:O, @.H. de. Cidadania no *rasil: o longo caminho. 9io de @aneiro+ )d. @orge Aahar, ;<<=. Ii"ro que conta, de forma sinttica e clara, a histria da cidadania no 'rasil. -ASSD9)9, ). A +iloso ia do ,luminismo. -ampinas+ ed. C$D-AH7, .//;. O autor apresenta as principais caracter2sticas da ra(o iluminista, enfati(ando as dimens#es do iloso ar do Esclarecimento. -C-:), 4. A noo de cultura nas cincias sociais. 'auru+ )4CS-, .///. O li"ro apresenta um histrico do conceito de cultura, destacando seu papel na antropologia e na sociologia. 4OS SA$1OS, K.L. "rdem -urguesa e li-eralismo poltico. So 7aulo+ 4uas -idades, ./F0. O li"ro uma coletnea de ensaios e artigos do autor. O primeiro deles & $aradigma e hist!ria . a ordem -urguesa e a imaginao social -rasileira de especial interesse para o curso, pois trata da imaginao pol2tica brasileira e do modo correto de entender suas ra2(es. LOH)S, A.-. Cidadania e direitos do tra-alho. 9io de @aneiro+ )d. @orge Aahar, ;<<;. Ii"ro que traa uma histria da relao entre cidadania, trabalho e direitos no 'rasil. :AII, S. A identidade cultural na p!s/modernidade. 9io de @aneiro+ 47MA, ;<<B. O li"ro apresenta uma bre"e histria sobre o debate em torno da identidade no pensamento social. Ao fa(er isso, e"idencia como os conceitos de identidade e cultura foram tornados fle%2"eis e contingentes pelos tericos contemporneos. IA9ADA, 9.'. Cultura: um conceito antropol!gico. 9io de @aneiro+ @orge Aahar, ;<<F. O li"ro apresenta uma histria do conceito de cultura na teoria antropolgica numa linguagem acess2"el. G um dos li"ros mais usados nas gradua#es brasileiras como forma de introduo ao tema.

I)7)$D)S, K. As trs culturas. So 7aulo+ )4CS7, .//N. O autor discute a histria da sociologia na )uropa a partir de estudos de personagens e%emplares dessa ci!ncia. Iepenies destaca a singularidade dos casos nacionais & 3rana, Dnglaterra e Alemanha & e mostra como a sociologia foi concebida como um pro6eto que dialoga"a, de forma tensa, com outras duas culturas intelectuais & a cient2fica e a literria,humanista. IDHA, $.1. 0m serto chamado *rasil. 9io de @aneiro+ 9)5A$, .///. O li"ro analisa o pensamento social brasileiro ao longo da 7rimeira 9ep*blica, destacando a forte presena de imagens geogrficas nesse conte%to intelectual. A autora analisa obras e conceitos de )uclides da -unha, Oli"eira 5ianna, 5icente Iic2nio -ardoso e outros. HD-)ID, S >org?. 1ist!ria das cincias sociais no *rasil. ; "ols. So 7aulo+ ed. SCHA9G, .//B e ;<<.. O li"ro uma coletnea de artigos de "rios especialistas, que contam os diferentes aspectos da histria das ci!ncias sociais no 'rasil. So analisados personagens, museus, institui#es de ensino, funda#es de pesquisa e rgos financiadores. 1rabalho obrigatrio para consulta. HDIIS, -. K. A imaginao sociol!gica. 9io de @aneiro+ ed. @orge Aahar, ./NB. O autor discute as possibilidades intelectuais contidas no e%erc2cio da sociologia. Hills combate o hermetismo terico que por "e(es cerca a disciplina e apresenta de forma didtica os mtodos que emprega para usar de forma criati"a sua imaginao sociolgica. $D-OIAC, @. 1ist!ria do 2oto no *rasil. 9io de @aneiro+ @orge Aahar, ;<<;. Ii"ro que resume a tra6etria do sistema eleitoral brasileiro, destacando as mudanas no eleitorado e nas regras eleitorais. OID5)D9A, I.I. Cultura patrim3nio. 0m guia. 9io de @aneiro+ 3L5, ;<<0. O li"ro um guia que apresenta a histria da ideia de patrimOnio cultural no 'rasil, enfocando os intelectuais en"ol"idos, as institui#es e as no#es conceituais relacionadas, tais como folclore e cultura popular. O91DA, 9. A moderna tradio -rasileira. So 7aulo+ 'rasiliense, ./00. O li"ro discute os significados do conceito de cultura popular J lu( de um estudo sobre o imaginrio nacional,popular brasileiro e suas transforma#es subsequentes. SA$1OS, K.L. dos. Cidadania e justia: a poltica social na ordem democr4tica. 9io de @aneiro+ )d. -ampus, ./0F. Ii"ro que analisa a pol2tica social no conte%to autoritrio e a transio para a ordem democrtica. KDIIDAHS, 9. $ala2ras/cha2e 5um 2oca-ul4rio de cultura e sociedade6. So 7aulo+ 'oitempo, ;<<F. 4icionrio organi(ado pelo historiador ingl!s 9aPmond Killiams, que destaca termos e conceitos associados J sociologia da cultura.

M*+,%O 1 - O'$&".S " "SP(/OS +( SOC$O%O&$(:

Segundo 0rig1t Mills, a imaginao sociolgica poderia ser aprendida e e%ercitada por qualquer pessoa educada que se mostrasse curiosa sobre as rela#es entre biografia e :istria.

,nidade 1 $luminismo2 Positi3ismo2 $ndustrialismo Segundo 0rig1t Mills, a sociologia no seria simplesmente uma disciplina acad!mica ou uma ci!ncia ultra,sofisticadas...

141 - 1istria da sociologia A sociologia seria uma forma de argumento p*blico capa( de re"elar as cone%#es entre transforma#es na "ida cotidiana e processos mais amplos de mudana histrica. Iogo, contar a histria da sociologia mais do que, simplesmente, descre"er autores, escolas de pensamento e institui#es. 1emos de estar atentos Js distintas formas pelas quais esse tipo de imaginao sociolgica se consolidou na )uropa e foi recepcionada no 'rasil. A imaginao sociolgica nos permite destacar... a especificidade do "ocabulrio utili(ado pela sociologia os distintos modelos de imaginao sociolgica e%istentes no 5elho -ontinente as singularidades do pensamento social no 'rasil. A imaginao sociolgica nos permitir compreender como a sociologia se fe( presente nos mais diferentes debates contemporneos tra"ados no nosso 7a2s a respeito de temas e quest#es que nos afligem.

142 - $luminismo 7Mo2imento conhecido tam-m como Ddade da 9a(o& desen2ol2ido em particular no sculo 89,,, que in luenciou& promo2eu a ra:o na +iloso ia& na Cincia& na $oltica& nas artes e na tcnica pro2ocando a trans ormao da 2ida centrada nas crenas religiosas e na ,greja7. G consensual entre os historiadores que o $luminismo representou a grande mudana intelectual que abriu as portas para uma refle%o sobre o mundo social. Ate ento, a "ida cotidiana parecia regida por uma segurana ontolgica1, como se todas as dimens#es da "ida , trabalho, fam2lia e la(er , esti"essem organicamente integradas e fossem e%plicadas por costumes, tradi#es e hbitos inquestion"eis. $o e%istia propriamente um pensamento autOnomo sobre o que chamamos ho6e de social, pois a religio produ(ia uma "iso global sobre o mundo e seus processos. 4e certa maneira no se concebia que as rela#es entre os homens pudessem ser destacadas como ob6eto de conhecimento cient2fico. O que conhecemos ho6e por iluminismo produ(iu uma significati"a alterao na maneira de pensar.

ontologia: Parte da filosofia que estuda o ser e suas propriedades. Formada pelas palavras ntos ente e lgos discurso, palavra, teoria. A palavra foi criada em 1613, e passou a designar o campo de estudos tambm conhecido como metafsica.

Segundo "rnest Cassirer2, a refle%o iluminista discernia claramente, entre um su6eito pensante e um mundo , o ob6eto , regido por mecanismo e processos ob6eti"os, o que de"eriam ser conhecidos e tradu(idos em hipteses e leis. G dif2cil identificar a data de nascimento da sociologia, ainda mais se tomarmos como uma forma de argumentao. )mbora se6a imposs2"el falar apenas de um iluminismo , 6 que e%istiram distintas tradi#es intelectuais associadas ao termo , -assirer acredita que pode discernir certa atitude mental comum. ) essa atitude que nos interessa para a histria da sociologia.

"5"MP%O: -harles,Iouis de Secondato =& o 'aro de Hontesquieu &, ao escre"er sua mais famosa obra, " Esprito das ;eis, mostrou ser poss2"el no apenas identificar leis que ordenam a pol2tica e o )stado como tambm os costumes e hbitos sociais que condicionam a e%ist!ncia e o sucesso dessas leis. 7ara Hontesquieu, essa esfera era regida por processos e causas que no dependeriam, totalmente, do li"re,arb2trio dos homens.

14242 - esp6rito cient6fico O esp2rito cient2fico & inspirado no Dluminismo & este"e na rai( da produo de uma "iso mais seculari(ada e refle%i"a sobre as formas de "ida dos homens. ) foi e%atamente essa autonomia do ob6eto que permitiu J sociologia se consolidar como um ramo especiali(ado do saber, distinto da biologia e da psicologia. A sociologia foi impulsionada pela descoberta de um no"o espao da e%ist!ncia humana & a sociedade. $a medida que fica"a mais e"idente a historicidade e a conting!ncia das formas de "ida dos homens, torna"a,se necessrio construir argumentos espec2ficos que dessem conta deste no"o ob6eto. 143 - modernidade

Ernest Cassirer: Fil!sofo alem"o, nascido em 1#$% e falecido em 1&%', que sofreu uma profunda influ(ncia da filosofia de )ant. Foi professor de Filosofia na Universidade de Hamburgo desde 1&1& at 1&33, ano em que *itler assumiu o poder, tendo posteriormente lecionado em diversas universidades europias e norte+americanas. ,assirer produ-iu refle./es nos dom0nios da teoria do conhecimento, da epistemologia e da filosofia da ci(ncia, tendo+se destacado a sua obra A Filosofia das Formas Simblicas, onde d1 conta da sua pretens"o de construir uma teoria geral da cultura a partir da contribui2"o da filosofia 3antiana. 3 Montesquieu: 4m dos mais influentes iluministas franceses do sculo 56777. 8m 1$ 1, publicou Cartas Persas, em que satiri-ava a sociedade francesa, suas leis e seus costumes, por meio do di1logo entre dois turistas persas. 6iveu um per0odo na 7nglaterra, passando a admirar suas institui2/es. 8m 1$%#, escreveu sua principal obra, O Esprito das eis, na qual procurava e.plicar as leis que regem os costumes e as rela2/es entre os homens a partir da an1lise dos fatos sociais, e.cluindo qualquer perspectiva religiosa ou moral. 9egundo :ontesquieu, as leis revelam a racionalidade de um governo, devendo estar submetida a elas, inclusive a liberdade, que afirmava ser o direito de fa!er tudo "uanto as leis permitem. Para se evitar o despotismo, o arb0trio e manter a liberdade pol0tica, necess1rio separar as fun2/es principais do governo legislar, e.ecutar e ;ulgar. :ontesquieu mostrava que, na 7nglaterra, a divis"o dos poderes impedia que o rei se tornasse um dspota. #udo estaria perdido se o mesmo $omem ou a mesma corpora%&o dos prncipes, dos nobres ou do povo e'ercesse tr(s poderes) o de fa!er as leis, e de e'ecutar as resolu%*es p+blicas e o de ,ulgar os crimes ou as desaven%as particulares . A forma de governo ideal para :ontesquieu era a monarquia parlamentar, sendo contr1rio < participa2"o popular. 8le buscou tambm uma e.plica2"o para a e.ist(ncia de tantas leis diferentes, nos diversos pa0ses, concluindo que tr(s fatores condicionavam a multiplicidade delas os f0sicos, como o clima= os religiosos e os socioecon>micos.

A sociedade que inquieta"a os primeiros socilogos, em primeiro lugar, era uma sociedade industrial, marcada por no"as formas de produo material e pela intensa di"iso do trabalho social entre os homens. 3oi sobre esse assunto, por e%emplo, que Augusto -omte Qse dedicou. -omte tido como um dos pensadores que consolidou a pala"ra sociologia no "ocabulrio intelectual de seu tempo. Sua notoriedade, ao longo do sculo RDR, foi conseguida graas a uma gigantesca obra em que apresenta sua perspecti"a positi"ista. Segundo -omte a humanidade passaria por tr!s estgios de conhecimento+ o teolgico, em que os homens atribuiriam as causas dos fenOmenos ob6eti"os aos deuses o metaf6sico, em que os homens recorreriam a conceitos abstratos para entender o mundo o positi3o, caracteri(ado pela organi(ao racional do trabalho, em que os homens aplicariam mtodos cient2ficos para compreender as causas dos fenOmenos. 14341 - su7eito do centro da an8lise Sendo o principal interprete do estgio positi"o, -omte acredita"a que a sociologia, ou a f2sica social , estaria relacionada a uma hierarquia de ci!ncias. A sociologia partilha"a com outros ramos do conhecimento humano o mesmo esp2rito positi"o que marcaria a modernidade industrial. A sociologia diferencia"a,se dos outros ramos do conhecimento humano pela singularidade de seu ob6eto de estudo, que no poderia ser e%plicado por ra(#es biolgicas, psicolgicas, etc. Assim, ao olharmos para a sociedade de"er2amos olhar as leis sociais que determinariam o curso de e"oluo da humanidade. -omte defendia a autonomia relati"a do ob6eto sociolgico, criando as bases para a definio de um uni"erso espec2fico para a atuao do cientista social, e essa perspecti"a implica"a em deslocar o su6eito do centro da anlise, 6 que os fenOmenos do mundo s seriam compreendidos se no os encarssemos como resultados aleatrios das a#es humanas. 14342 - organi9a:o da sociedade -omte defendia a autonomia relati"a do ob6eto sociolgico, criando as bases para a definio de um uni"erso espec2fico para a atuao do cientista social, alm disso, ele transmitiu uma "iso grandiosa dos poderes da disciplina J imaginao sociolgica. 1raa"a,se ento um dos espaos clssicos de in"estigao da sociologia. -omte destacou a possibilidade de usarmos o conhecimento das leis da sociedade para organi(,la de forma tcnica, na direo do progresso pac2fico dos homens. $a "erso comteana, a sociologia funciona como uma ci!ncia de conhecimento e organi(ao da sociedade industrial europia. $o dif2cil "erificar os ecos dessa perspecti"a no mundo contemporneo, em que tcnicos go"ernamentais, burocratas e funcionrios graduados de grandes empresas "alem,se de conhecimentos especiali(ados sobre a "ida social como forma de melhor organi(ar pessoas, rela#es e ob6etos. 144 - $ndrustrialismos O industrialismo moderno tambm foi in"estigado por ;mile +ur<1eimB, pensador franc!s que se inspirou no positi"ismo de -omte. )m Da Di2iso do <ra-alho #ocial, 4urEheim argumentou que a di"iso do trabalho, fenOmeno caracter2stico da modernidade, teria uma funo moral+ integrar fun#es diferentes e
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Auguste Comte nasceu em Montpellier, na Frana, em 1798. Em 1814, com dezesseis anos de idade, Comte ingressou na Escola Politcnica de Paris. Em ora Comte ten!a "icado na escola politcnica por apenas dois anos, l# rece eu in"lu$ncias de cientistas, como o "%sico &adi Carnot, o matem#tico 'agrange e o astr(nomo Pierre &imon 'aplace. &o remaneira, "oi in"luenciado pelos tra al!os do "il)so"o Condorcet, nos *uais aseou todos seus escritos a partir de 1818. &ua Filoso"ia Positi+ista nega *ue a e,plica-o dos "en(menos naturais, assim como sociais, pro+en!a de um s) princ%pio. ' Emile Durkheim. &oci)logo e antrop)logo "ranc$s. 'icenciado em Filoso"ia em 188/, passou a se dedicar 0 &ociologia. 1urante o curso, mudou2se para 3leman!a, de onde en+iou, 0 re+istas "rancesas, artigos so re Filoso"ia e ci$ncias positi+as. 4raas a essas cola ora5es, "oi nomeado pro"essor da disciplina Ci$ncia &ocial e Pedagogia da Universidade de Burdeos, em 1887. &ua primeira grande o ra "oi a tese de doutorado De la division du travail social. Em 1896, pu licou outra o ra "undamental, Les rgles de la mthode sociologique, *ue constitui um +erdadeiro re+i#rio de &ociologia.

complementares. )m "e( de culpar a especiali(ao funcional como respons"el pela anulao da personalidade dos homens e pela perda dos laos comunitrios, 4urEheim "iu a possibilidade de a modernidade industrial produ(ir uma no"a forma de solidariedade social entre eles & a solidariedade orgnica. )sse tipo de solidariedade diferia de forma significati"a da solidariedade t2pica de sociedades mais simples. $a linguagem utili(ada pelo socilogo franc!s, essa forma mais rudimentar de integrao seria classificada como solidariedade mecnica. )m sociedades mais simples os homens partilharias crenas e "alores comuns e ha"eria pouco espao para diferenciao. 14441 - (nomia Suando as fun#es industriais, comerciais, educacionais, entre outras no esti"essem integradas de forma interdependente. 4urEheim acredita"a que se trata"a de uma situa:o an=micaN. A anomia se caracteri(a"a por ser um estado de aus!ncia de regras morais efica(es capa(es de ordenar as rela#es funcionais na sociedade industrial moderna, e a falta de ordenamento das rela#es funcionais fa(ia com que os interesses de grupos e indi"2duos no fossem disciplinados. 4urEheim no acredita"a que a di"iso do trabalho produ(isse esse malef2cio por sua prpria nature(a, e portanto, no se de"eria combat!,la como um mal em si. 1rata"a,se de reorgani(ar no"os espaos de associao e sociabilidade entre os homens, como forma de suprir essa necessidade de comunicao e interdepend!ncia. 4urEheim acredita"a que as corpora#es profissionais poderiam suprir essa funo no sculo RR agregando interesses e produ(indo sentimentos de pertencimento entre os indi"2duos. 14442 - Coleti3ismo Metodolgico Hesmo em uma sociedade mais diferenciada e com forte presena do indi"idualismo, seria poss2"el locali(ar a presena de regras , e%pl2citas ou costumeiras , que obriga"am os homens a certos modos de ao e a certas rela#es com outros. 4urEheim acredita"a que a sociedade era mais do que uma simples coleo de indi"2duos mo"idos por interesses particulares, a sociedade se constitu2a como um corpo moral com regras e uma consci!ncia coleti"a. $a sociologia durEheimiana, a prpria "alori(ao do indi"idualismo seria e%plicada como resultado de um consenso moral que seria e%tra,indi"idual. )ssa orientao para uma "iso dos processos coleti"os e estruturais & que determinariam as a#es e as rela#es entre os homens & fe( com que muitos intrpretes classificassem 4urEheim como o fundador do coleti"ismo metodolgico. 14443 - (do:o +e Procedimentos Cient6ficos 4urEheim acredita"a que a sociologia de"eria adotar procedimentos cient2ficos prprios ao mundo da ci!ncia, in"estigando os fatos sociais de forma ob6eti"a. A sociologia de"eria afastar,se de pr,no#es e preconceitos que impediriam uma apreciao positi"a do mundo. )ssas recomenda#es esta"am presentes em TAs regras do mtodo sociolgicoT, lanado em .0/B. $esta obra 4urEheim lista"a uma srie de procedimentos que um in"estigador da sociedade de"eria seguir para tratar, de forma adequada, os fatos sociais, que seriam maneiras coleti"as de agir, pensar e sentir umas das regras mais famosas e pol!micas di(ia que o socilogo de"eria tratar esses fatos como coisas. Sentimentos e opini#es de ordem coleti"a no seriam produtos de mentes indi"iduais ou de especula#es solitrias. Sentimentos e opini#es de ordem coleti"a no seriam ob6eto gerados pela fora da coleti"idade, cristali(ados em institui#es sociais , como a escola , e imposto aos homens de forma coerciti"a e obrigatria. 1ratar o patriotismo como um fato social, implica estud,lo como um sentimento social que se manifesta de forma ob6eti"a em certas prticas e regras. )sse sentimento social ensinado aos indi"2duos por intermdio de processos de sociali(ao nas fam2lias e escolas. 14444 - )uncionalismo 4urEheim sustenta"a que seria necessrio entender os fatos sociais a partir das fun#es que e%erceriam no sistema social. )sse tipo de e%plicao sociolgica & conhecido como uncionalismo & implica conceber a sociedade como um sistema integrado por unidades, cu6o funcionamento est associado ao atendimento
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Situao anmica: &itua-o na *ual !# di+erg$ncias ou con"litos sociais, tornando di"%cil o respeito 0s normas por parte do indi+%duo.

de certas necessidades sist!micas. 7or e%emplo, ao estudar a religio, o socilogo de"eria atentar para quais necessidades de integrao social esse fenOmeno contribu2a. 14! - Sinteti9ando a ,nidade Kright Hills Sociologia

argumento p*blico imaginao sociolgica Dluminismo Hudana Dntelectual 9efle%o Dluminista Dluminismo Sociedade industrial hierarquia de ci!ncias conhecimento e organi(ao Gmile 4urEheim Solidariedade Social Anomia Sociedade estado de aus!ncia de regras morais efica(es corpo moral com regras e consci!ncia coleti"a sociedade industrial europia industrialismo moderno certa atitude mental comum

refle%o sobre o mundo social )rnest -assirer -assirer Sociedade Augusto -omte Su6eito pensante e mundo

Dn"estigao ob6eti"a -harles,Iouis de Secondat Hontesquieu Social

)sfera espec2fica da "ida humana

,nidade 2 - Capitalismo Har% e Keber fa(iam pre"is#es sombrias sobre a modernidade europia, embora trilhassem caminhos sociolgicos diferentes. 241 - 'elaes de Produ:o Capitalista 7ara >arl Mar?F, o fato fundamental que marca"a o mundo europeu do sculo RDR era a e%panso das rela#es de produo capitalista, baseadas na separao entre trabalhadores e meios de produo e na disseminao da propriedade pri"ada. Segundo Har% os homens, ao longo de sua histria, teriam se organi(ado das mais diferentes maneiras para produ(ir, materialmente, suas e%ist!ncias. O capitalismo foi, certamente, uma das dimens#es cruciais dessa e%peri!ncia histrica. Dsso teria configurado diferentes rela#es de produo e distintos n2"eis de desen"ol"imento das suas foras produti"as, ou se6a con6unto de tcnicas, saberes e ob6etos empregados pelos homens na produo. O capitalismo seria marcado pela concentrao dos meios para produ(ir terras, fbricas, ferramentas etc. nas mos de uma classe social espec2fica & a @urguesia0. O restante dos homens, cada "e( mais, iria transformar,se em proletariado, uma classe que "i"e da "enda de sua fora de trabalho em troca de salrio. O capitalismo seria um modo de produo histrico. Afinal, nem sempre os homens trabalharam em troca de salrios para um patro que controla"a os instrumentos de produo e o tempo de trabalho. 242 - (liena:o Har% acredita"a que o capitalismo era intrinsecamente contraditrio. Ao mesmo tempo em que o capitalismo aumenta"a de forma e%ponencial a rique(a humana e a tecnologia, era um sistema baseado na e%plorao de uma "asta maioria por uma classe restrita & a burguesia. O trabalho humano transforma"a,se em uma mercadoria era "endido li2remente pelos homens, mas no era controlado de forma autOnoma por eles.

Karl Marx: Economista, "il)so"o e socialista alem-o, nasceu em 7rier, em 1818, e morreu em 'ondres, em 1888. Estudou na uni+ersidade de 9erlim, principalmente a "iloso"ia !egeliana, e "ormou2se em :ena. Em 184/, assumiu a c!e"ia da reda-o do ;ornal <enano em Col(nia, onde seus artigos radical2democratas irritaram as autoridades. Em 1848, mudou2se para Paris, editando, em 1844, o primeiro +olume dos 3nais 4erm=nico2Franceses, )rg-o principal dos !egelianos da es*uerda. Entretanto, rompeu logo com os l%deres desse mo+imento, 9runo 9auer e <uge. Em 1844, con!eceu, em Paris, Friedric! Engels, comeo de uma amizade %ntima durante a +ida toda. Foi, no ano seguinte, e,pulso da Frana, radicando2se em 9ru,elas e participando de organiza5es clandestinas de oper#rios e e,ilados. 3o mesmo tempo em *ue, na Frana, estourou a re+olu-o, em /4 de "e+ereiro de 1848, Mar, e Engels pu licaram o "ol!eto > Mani"esto Comunista, primeiro es oo da teoria re+olucion#ria *ue, mais tarde, seria c!amada mar,ista. ?oltou para Paris, mas assumiu logo a c!e"ia do @o+o ;ornal <enano em Col(nia, primeiro Aornal di#rio "rancamente socialista. 1epois da derrota de todos os mo+imentos re+olucion#rios na Europa e do "ec!amento do Aornal, cuAos redatores "oram denunciados e processados, Mar, "oi para Paris e da% e,pulso para 'ondres, onde "i,ou resid$ncia. Em 'ondres, dedicou2se a +astos estudos econ(micos e !ist)ricos, sendo "re*uentador ass%duo da sala de leituras do 9ritis! Museum. Escre+ia artigos para Aornais norte2americanos, so re pol%tica e,terior, mas sua situa-o material este+e sempre muito prec#ria. Foi generosamente aAudado por Engels, *ue +i+ia em Manc!ester, em oas condi5es "inanceiras. Em 18B4, Mar, "oi co2"undador da 3ssocia-o :nternacional dos >per#rios, depois c!amada : :nternacional, desempen!ando dominante papel de dire-o. Em 18B7, pu licou o primeiro +olume da sua o ra principal, > Capital. 1entro da : :nternacional, encontrou Mar, a oposi-o tenaz dos anar*uistas, liderados por 9aCunin, e, em 187/, no Congresso de Daia, a associa-o "oi praticamente dissol+ida. Em compensa-o, Mar, podia patrocinar a "unda-o, em 1876, do Partido &ocial21emocr#tico alem-o, *ue "oi, porm, logo depois, proi ido. @-o +i+eu astante para assistir 0s +it)rias eleitorais desse partido e de outros agrupamentos socialistas da Europa. # Burguesia: Classe social *ue surgiu na Europa em "ins da :dade Mdia, com o desen+ol+imento econ(mico e o aparecimento das cidades. E a camada da sociedade propriet#ria do capital e dos meios de produ-o e de troca, *ue utiliza m-o de o ra assalariada.

A essa condio Har% chama"a alienao, ou se6a, uma condio humana que s poderia ser "encida por uma re3olu:o comunista /que superasse a propriedade pri"ada e permitisse aos homens reali(ar, plenamente, sua capacidade criati"a e produti"a. A di"iso do trabalho fa(ia com que os trabalhadores no ti"essem nenhum poder sobre o que produ(iam, como produ(iam e nem para que produ(iam, os trabalhadores simplesmente "endiam seu esforo a outros. 243 - Materialismo Aistrico Har% da"a muita importncia ao estudo da e%ist!ncia concreta dos homens em sociedade. -omo eles produ(iam e se relaciona"am na esfera econOmica eram fatores fundamentais para entender como eles pensa"am e se organi(a"am 6ur2dica e politicamente. A isso se chama materialismo histrico. Ao mesmo tempo, Har% acredita"a que os fenOmenos sociais esta"am sempre em transformao e que tra(iam dentro de si mesmos os ind2cios de sua superao. O crescimento do capitalismo aumenta"a a rique(a e a produti"idade do trabalho humano, mas, ao mesmo tempo, transforma"a os homens em proletrios e os unia em fbricas. )ssa contradio entre foras produti"as , rique(a e tecnologia , e relao de produo , desigualdade entre as classes , fa(ia com que o capitalismo gerasse, dentro do prprio sistema, as condi#es para a sua superao em uma ordem mais li"re e racional. Har% sustenta"a que o comunismo no era uma utopia, mas uma mo"imento real da :istria. A essa forma de raciocinar chamamos dialtica. 244 - 'acionali9a:o "con=mica Har% foi o *nico socilogo a e%plorar os significados do capitalismo no moderno mundo europeu. Ma? 0e@er.< escre"eu uma das mais importantes obras sobre o capitalismo no mundo moderno. )m A =tica protestante e o esprito do capitalismo , Keber argumenta"a que a dimenso cultural era fundamental para entender o desen"ol"imento do capitalismo ocidental europeu. Segundo ele, o socilogo de"eria atentar para o que singulari(a"a e diferencia"a esse capitalismo de outras formas de acumulao de capital anteriores esse fator era o esp2rito racional que mo"ia os primeiros capitalistas europeus. A racionali(ao econOmica significa"a que esses homens trabalha"am de forma eficiente e sistemtica, como se a aquisio de capital fosse um de"er moral a ser e%ercitado de maneira regular e metdica. Dsso era diferente do esp2rito a"entureiro ou tradicional que mo"ia os homens at ento e os fa(ia "er a acumulao de capital apenas como um meio para satisfa(er certas necessidades habituais. 24! - 'acionali9a:o "con=mica

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Revoluo comunista: 1urante a Primeira 4uerra Mundial, em todos os pa%ses, pe*uenos grupos emergiram con+encidos de *ue a re+olu-o prolet#ria nasceria das di"iculdades *ue o capitalismo ent-o con!ecia, e prontos a assumir2l!e a dire-o. Eles iriam tomar o nome de comunistas, a "im de se des+incular dos partidos socialistas tradicionais. 7odos se uniram no "im da guerra contra os partidos socialistas *ue apoia+am a pol%tica dos go+ernos capitalistas. >s partidos comunistas aglomeraram, assim, os elementos mais Ao+ens e mais com ati+os da classe oper#ria, ou seAa, a*ueles *ue n-o se su meteriam aos go+ernos capitalistas.
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Max e!er: Economista, destacou2se ao escre+er 3 tica protestante e > esp%rito do capitalismo, o ra em *ue, procurando esclarecer as caracter%sticas espec%"icas do ca"italismo, apontou a rela-o signi"icati+a entre a #tica "rotestante e o esp%rito capitalista moderno. Fe er nasceu no dia /1 de a ril de 18B4. Morou com seus tios e se apai,onou por sua prima. Ficaram Auntos por seis anos, porm oa parte desse tempo +i+eu em um sanat)rio. 1e+ido a uma pneumonia, "aleceu no dia 14 de Aul!o de 19/G. 9aseou seus estudos em an#lises de natureza religiosa. Foi pesadamente in"luenciado por um autor do sculo H:H, <udolp! &o!m I188/J, *ue estudou "ormas de organiza-o crist- nas *uais indi+%duos s-o c!amados a ocupar liderana por +irtude de e+id$ncia de c!arisma, pala+ra grega *ue signi"ica o dom da graa di+ina. Ca"italismo. &istema econ(mico so o *ual os meios de produ-o, distri ui-o e c=m io s-o de propriedade pri+ada e dirigidos por pessoas "%sicas ou corpora5es. $tica "rotestante: <eligi-o crist-, cuAa origem se deu por meio da <e"orma, isto , da cis-o com a :greAa Cat)lica. &eus adeptos pro"essa+am o compromisso com a " pura da igreAa primiti+a, a *ual acredita+am ter sido o scurecida, durante a :dade Mdia, por desnecess#rias ino+a5es do catolicismo romano.

Segundo Keber, uma das origens de a aquisio de capital ser "ista como um de"er moral pode ser encontrada na religio puritana. 7ara os fiis dessa religio, a sal"ao dos pecadores uma eterna d*"ida. Os homens no conseguem saber, ao certo, sobre seu destino final. A *nica forma de termos alguma certe(a da graa recebida seria seguirmos de forma apai%onada a "ocao que 4eus teria dado a cada um e e%ercitar essa "ocao na "ida cotidiana. )ssa mensagem religiosa transforma"a o trabalho dos homens em uma ferramenta pela qual o fiel de"eria pro"ar sua condio de instrumento de 4eus no mundo produ(indo uma massa de homens disciplinados, metdicos e "oltados para a acumulao sistemtica. Ao contrario dos catlicos que "eriam com desconfiana a rique(a mundana, os puritanos acredita"am que os frutos da "ocao eram sagrados, e de"eriam ser cuidados de forma racional pelos homens. )ssa moral religiosa , quando internali(ada por um con6unto grande de indi"2duos , teria produ(ido uma massa de homens orientados para a acumulao regular de capital e para a poupana disciplinada dos lucros. )ssa era uma condio espiritual bsica que encontra"a grande semelhana com o esp2rito do capitalismo moderno. Keber acredita"a que ha"ia uma grande afinidade eleti"a entre esp2rito do capitalismo e tica protestante. 24B - %gica #urocr8tica Keber usa"a uma imagem de uma crosta de ao para caracteri(ar a situao da modernidade capitalista europia. Segundo Keber, o capitalismo do sculo RR 6 no era marcado pela combinao entre racionalidade econOmica e ao religiosamente orientada. :a"ia o predom2nio de um tipo de ao puramente econOmica e instrumental, adotada por homens que apenas se adapta"am ao mercado e aos imperati"os capitalistas, sem dar grande significado tico ao que fa(iam. Keber temia que o predom2nio dessa lgica burocrtica da ao produ(iria um mundo totalmente desencantado. )sse mundo no teria lugar para homens criati"os e potentes, capa(es de produ(ir grandes "is#es ticas do mundo. $esse mundo, os "alores humanos seriam autonomi(ados e perderiam sua cone%o integral. Dsso faria com que a economia, o direito e a pol2tica fossem apenas esferas de ao profissionais, sem grandes significados. 24B41 - ;tica Protestante Keber da"a grande importncia ao estudo das idias e as formas pelas quais elas se associa"am a interesses materiais, ao contrario de Har% , que acredita"a na prima(ia da e%ist!ncia material sobre a consci!ncia e condu(ia suas e%plica#es sociolgicas de maneira estritamente materialista ,, Keber sustenta"a que o Cni"erso social era muito comple%o e plural para ser redu(ido a esta narrati"a. )m muitos casos, seria fundamental entender o papel das idias na "ida material, embora isso no de"esse ser tomado como uma regra absoluta, pois Keber no acredita"a na monocausalidade. )ssa desconfiana diante de macroe%plica#es definiti"as fe( Keber desen"ol"er uma metodologia espec2fica para a sociologia, que de"eria respeitar a dimenso singular do mundo da cultura. A melhor forma de in"estigar o mundo seria por intermdio de ideais , conceitos abstratos constru2dos por meio de recortes feitos pelo socilogo. $o e%iste uma tica protestante no mundo real que se6a uma cpia e%ata do conceito usado pelo autor, 6 que este apenas cria uma apro%imao com o mundo. Suando Keber escre"e sobre a tica protestante, ele no est descre"endo o protestantismo em geral, em todas as suas dimens#es, mas apenas caracteri(ando o que lhe parece ser o mais t2pico e rele"ante daquele fenOmeno histrico. )ssa seria a melhor forma de entender o sentido. que as a#es e prticas humanas tinham para os agentes en"ol"idos. Keber acredita"a que a sociologia de"er e%plicar o significado sub6eti"o das a#es humanas, e no apenas postular leis e regras supostamente uni"ersais e ob6eti"as , tais como os positi"istas fa(iam. 24C - Mar? 3ersus 0e@er $o lugar do mundo comunitrio e integrado que marca"a tipos tradicionais de e%ist!ncia social, o capitalismo implica"a a eroso de antigos "alores e a reproduo ampliada de capital. Har% e Keber fa(iam pre"is#es sombrias sobre a modernidade europia, embora trilhassem caminhos sociolgicos diferentes. Ambos "iam o capitalismo como uma ordem social que transforma"a todas as

prticas anteriores dos homens e produ(ia trabalhadores sob controle de imperati"os de mercado. Har% e Keber diferiam no apenas em relao aos mtodos que emprega"am mas tambm a respeito dos significados dessas profundas mudanas histricas. Har% acredita"a que a histria tinha um sentido e que a ao re"olucionria do proletariado poderia reali(ar o potencial humano emperrado pelas contradi#es do capitalismo. O comunismo significaria um no"o momento da humanidade, em que a alienao e as desigualdades geradas pelo capitalismo poderiam ser superadas. Keber, mais ctico quanto a essas afirma#es, sustenta"a que a sociologia de"eria separar, claramente, 7u69os de fato.. de 7u69os de 3alor.;. O socilogo de"eria se contentar em e%plicar e clarificar as rela#es humanas no mundo, mas no teria como fornecer bases cient2ficas para a escolha de uma forma de "ida pol2tica. $esse sentido, a dimenso sombria do processo de racionali(ao analisada na sociologia De@eriana.= no seria redimida com um processo re"olucionrio final, que atenderia a uma suposta necessidade histrica. 24E - "speciali9a:o )uncional 4urEheim "ia a modernidade como sendo caracteri(ada, principalmente, pelo industrialismo e pela no"a forma de integrao social gerada por ele. A anomia era tida pelo autor como um fenOmeno que no era historicamente necessrio, e que poderia ser regulado pela ao coleti"a dos homens. 4urEheim sustenta"a que a especiali(ao funcional produ(ia uma interdepend!ncia social e incrementa"a o indi"idualismo moderno. A di"iso do trabalho tambm foi tratada por Har%, que alimenta"a uma "iso bem mais cr2tica sobre esse processo. Har% "ia na especiali(ao funcional um momento histrico do processo de alienao dos homens no trabalho, condio que s poderia ser superada nos marcos de outro modo de produo. 24F - %egado Cl8ssico Dndustrialismo, capitalismo, racionali(ao, di"iso do trabalho e re"oluo so alguns dos conceitos que delimitam essa sociedade e conferem substncia a ela. Os tr!s pais fundadores da sociologia & Har%, Keber, 4urEheim & nos legaram um repertrio de conceitos, teorias e narrati"as sobre a sociedade moderna e seus dilemas. 241G - Simmel A definio do que se6a a sociologia clssica "aria historicamente. )m meados do sculo RR, muitos no considera"am Har% um socilogo fundador, por e%emplo. Cma constante releitura de autores e incluso de no"os nomes nesse panteo, processo que pode ser ati"ado por di"ersos fatores & mudanas pol2ticas, transforma#es no cenrio intelectual, emerg!ncia de no"as quest#es, problemas etc.

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%u&'o (e )ato: ;u%zo *ue diz o *ue as coisas s-o, como s-o e por *ue s-o. %u&'o (e valor: ;ulgamento *ue e,pressa uma opini-o, uma interpreta-o da realidade.

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Sociologia e!eriana: 7eoria sociol)gica criada por Ma, Fe er. &ociologia caracterizada pelo dualismo racionalismoKirracionalismo, cuAo conceito preconiza *ue somente se tem acesso aos "en(menos socioculturais por meio de procedimentos metodol)gicos di+ersos da*ueles usados nas Ci$ncias F%sico2 @aturais e na Matem#tica. 7am m con!ecida como &ociologia Compreensi+a.

Assim, a obra de &eorg Simmel.Q retornou J sociologia nas *ltimas dcadas, consolidando,se como uma refer!ncia cada "e( mais inescap"el para os estudiosos da rea. O estilo intelectual de Simmel "alori(a"a trabalhos de corte ensa2stico, sem o uso da terminologia cient2fica positi"a que, supostamente, ofereceria respeitabilidade p*blica ao intelectual. 4iante da fragmentao social e da perda de "igor das grandes macroe%plica#es & fenOmenos t2picos das *ltimas dcadas do sculo RR &, as fragmentadas e incisi"as anlises de Simmel "em sendo recuperadas e atuali(adas. 241G41 - )oco .a $ntera:o A obra simmeliana oferece interessante alternati"a a dicotomia entre indi"2duo e sociedade. Ao eleger como foco a interao, Simmel destaca que o social seria antes o resultado de formas emergentes que agrupariam os indi"2duos nos mais "ariados arran6os. Sua teoria sempre procurou ressaltar que a sociedade seria formada pelo con6unto plural e contingente dessas formas. )ssas formas poderiam ser mais ou menos est"eis e abrigar os mais di"ersos conte*dos de "ida. 7or e%emplo, os homens podem ser moti"ados pelos mais "ariados interesses econ=micos.B, mas a forma por meio da qual esses conte*dos se sociali(am pode "ariar. Os homens podem cooperar ou competir uns com os outros. -ooperao e competio so duas formas sociais distintas, com lgicas de interao prprias, mas podem abrigar di"ersos conte*dos. 241G42 - +in1eiro Sual a importncia do dinheiro na "ida moderna. )m um sofisticado estudo sobre o dinheiro, Simmel argumentou que a mercadoria e outras formas sociais teriam se autonomi(ado diante dos indi"2duos, e%ercendo um efeito similar ao que Har% classificou pelo conceito de alienao. Ao analisar o homem na metrpole, mostrou que os est2mulos da "ida moderna produ(iam um indi"2duo calculista, racional e impessoal, sempre propenso a tratar os fenOmenos a sua "olta como ob6etos que poderiam ser medidos ou equali(ados pelo dinheiro. Simmel argumenta"a que, na modernidade, os atributos formais dos processos humanos se sobreporiam em relao aos conte*dos particulares e espec2ficos das "i"!ncias. O dinheiro seria a grande e%presso dessa tend!ncia & acentuada pela di"iso do trabalho e pela especiali(ao de fun#es & que faria os homens perderem a capacidade de processarem, adequadamente, a multiplicidade de bens e informa#es que comp#e seu mundo.

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*eorge Simmel: &oci)logo alem-o, &immel nasceu em 9erlim. Mais +el!o dentre sete "il!os de um empres#rio s)cio de uma "# rica de c!ocolates. 3 morte de seu pai em 1874 "ez com *ue um con!ecido da "am%lia se responsa ilizasse pela educa-o do Ao+em &immel, o *ue l!e garantiu a segurana "inanceira necess#ria para perseguir uma carreira intelectual. Estudou Filoso"ia e Dist)ria na Lni+ersidade de 9erlim, onde de"endeu seu doutorado em 1886. @essa mesma uni+ersidade tornou2se pro"essor e pro"eria con"er$ncias so re os mais +ariados temas, *ue atra%am numerosa audi$ncia "ora dos muros acad$micos. &eu estilo erudito e criati+o de e,posi-o oral trans"orma+a os o Aetos de re"le,-o em simples moti+os para a produ-o de di+ersas o ser+a5es gerais so re a +ida !umana. Esse trao aparentemente super"icial se traduzia nos seus escritos, muitas +ezes ensaios li+res *ue partiam de um tema ordin#rio para tocar em aspectos amplos da "iloso"ia e da teoria social. Mesmo com esse prest%gio, sua situa-o pro"issional era inst#+el, A# *ue n-o conseguia ser nomeado como pro"essor pleno numa grande uni+ersidade, permanecendo uma espcie de outsider na 3leman!a. Entretanto, o sal-o *ue mantin!a com sua esposa 4ertrude Minel N com *uem era casado desde 189G N atra%a escritores, poetas e outros soci)logos de renome. &ua origem Audaica era um dos principais pro lemas pro"issionais, a despeito de &immel ter sido atizado como protestante e seus pais terem adotado crenas crist-s como estratgia de assimila-o. &omente em 1914 conseguiu um posto regular e em pago na Lni+ersidade de Estras urgo, mas a Primeira 4uerra emperrou as ati+idades uni+ersit#rias. &immel +eio a "alecer pouco antes do "inal da guerra, em 1918. Entre seus principais te,tos e li+ros, encontram2se. 3 Filoso"ia do 1in!eiro I19GGJ, 3 Metr)pole e a ?ida Mental I19G8J e &ociologia I19G8J. 1' +nteresses Econmicos: :nteresses *ue podem ser an#logos 0 am i-o, prest%gio, acumula-o de din!eiro.

2411 - Sinteti9ando a ,nidade 8arl Har% capitalismo produo burguesia aumento da rique(a humana e da tecnologia e%plorao do trabalho humano importncia materialismo histrico comunismo Har% Keber desen"ol"imento do capitalismo oriental europeu capitalismo estudo das idias sociologia Gmile 4urEheim modernidade industrialismo no"a forma de integrao social especiali(ao funcional indi"idualismo moderno Leorg Simmel indi"2duo e sociedade interdepend!ncia social significado sub6eti"o das a#es humanas sculo RR econOmico e instrumental dimenso cultural mo"imento real da histria estudo da e%ist!ncia dos homens em sociedade Sculo RDR

e%panso das rela#es de produo capitalista

Unidade / - Imaginao Sociol%gica Ao Brasil Se adotarmos uma perspectiva institucionalista da histria da sociologia, deveramos comear nossa cronologia apenas nos anos de 1930, quando os primeiros cursos universitrios so consolidados em So Paulo !as, se seguirmos a perspectiva de "right !ills a respeito da imaginao sociolgica, perce#eremos que essa histria comea #em antes /*& - Sociologia Segundo do cientista poltico "anderle$ %uilherme dos Santos 1& os intelectuais e lideres polticos do imp'rio #rasileiro costumavam discutir a sociedade usando argumentos mais pr(imos de uma teoria racional da ao poltica Para esses homens, o mundo social poderia ser e(plicado como resultante das escolhas e op)es tomadas pelos principais personagens do drama histrico *ntretanto, + ' possvel discernir outro tipo de argumentao emergindo ao longo da d'cada de 1,-0, mais pr(ima do que conhecemos como sociologia /*, D @erao de &<:> . gerao de 1,-0 era composta por escritores, polticos e intelectuais que #uscavam investigar os pro#lemas #rasileiros e propor novas id'ias para o encaminhamento destes .o /a0er isto, muitos empregavam conceitos e raciocnios que comeavam a se tornar populares no mundo europeu, graas ao desenvolvimento da imaginao sociolgica 1o lugar das a)es de personagens espec/icos, muitos autores comearam a estudar os /atores geogr/icos, raciais e estruturais que teriam produ0ido o 2rasil tal como era conhecido ento 3 positivismo de 4omte /oi muito popular entre diversos setores da intelig5ncia #rasileira, especialmente entre militares e homens ligados ao conhecimento cient/ico .s id'ias do #ilogo "?arles arKin1- tinham grande repercusso entre mem#ros da elite intelectual
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Wanderley Guilherme dos Santos: ,ientista pol0tico brasileiro. @raduado em Filosofia pela 4niversidade Federal do Aio de Baneiro, Coutor e P!s+Coutor pela 9tanford 4niversitD e pela 4niversidade Federal do Aio de Baneiro, respectivamente. Atua como professor e pesquisador na 4niversidade ,Endido :endes. 9ua pesquisa abrange a 1rea de ,i(ncia Pol0tica, com (nfase em Feoria da Cemocracia. Publicou, entre outras obras, Parado.os do liberalismoG teoria e hist!ria, Aa-/es da desordem e ,idadania e ;usti2a. 1$ Charles Darwin: ,ientista ingl(s que revolucionou o pensamento biol!gico no fim do sculo 575. CarHin sempre comparava animais vivos com seus achados f!sseis e com outras espcies. I resultado final de suas pesquisas deu origem, em 1#'&, ao livro A Irigem das

#rasileira, que procuravam entender as din6micas evolutivas da sociedade #rasileira e o lugar do pas no conte(to das civili0a)es mundiais 1o /oram poucos os crticos contempor6neos que apontaram as simpli$ica5es te%ricas1, produ0idas por estes autores, 7 aus5ncia de rigor metodolgica e os pressupostos racistas que in/ormavam o mane+o de teorias evolucionistas *sta gerao /oi importante para divulgar modos de argumentao sociolgicos que alimentariam in8meras o#ras e escolas de pensamento no s'culo 99 /*/ - conceitos e discursos sociol%gicos 4omo conciliar essas imagens: 3 uso de teorias racialistas que situavam povos mestios em nveis #ai(os na hierarquia social no era contraditrio com o dese+o dos intelectuais de valori0ar uma suposta autenticidade nacional *m 190;, 'uclides da "un?a19 lanava 3s Sert)es, o#ra em que se dedicava a e(plicar as ra0)es e as caractersticas da @uerra de "anudos;0 .o traar meticulosos per/is psicolgicos dos sertane+os e seus lderes, 4unha utili0ava um repertrio de conceitos e discursos sociolgicos, produ0idos no s'culo 9<9, na *uropa 3 choque entre um universo peri/'rico e uma linguagem cient/ica produ0ida em outro conte(to social ' uma das principais caractersticas dessa o#ra *uclides acreditava que o mestio sertane+o, criado isolado nos grandes sert)es do nordeste, era a rocha viva da nacionalidade .o mesmo tempo, sustentava, com au(lio das teorias evolucionistas, que o 2rasil estava condenado 7 civili0ao, e que deveria, /atalmente, incorporar esses sertane+os e retir= los de suas condi)es originais /*2 - )aradigmas @eogr0$icos e Raciais . o#ra de *uclides retrata duas grandes quest)es tpicas da imaginao sociolgica #rasileira clssica desa+uste entre um repertrio terico surgido da modernidade industrial europ'ia e uma geogra/ia di/erente, na qual a cidade e a vida ur#ana no eram os principais ei(os estruturadores da sociedade dualismo que marca a imaginao sociolgica #rasileira, que v5 o 2rasil como um pas dilacerado entre> uma arquitetura poltico=institucional moderna e li#eral? 8spcies por :eio da 9ele2"o Jatural, ou a Preserva2"o das Aa2as Favorecidas na Kuta pela 6ida. Jessa obra, CarHin tentou demonstrar que, alm de os organismos produ-irem sua prole ligeiramente diferente do que foram seus pais, e.iste um processo de sele2"o natural que favorece aqueles que melhor se adaptam ao ambiente. ,om isso, ao longo do tempo, espcies distintas v(m a se desenvolver. 8sse trabalho refor2ou a hip!tese da continuidade entre a evolu2"o humana e a animal. 9ua obra causou enorme e duradoura controvrsia, especialmente um acalourado debate sobre a evolu2"o humana.
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Simplificaes te ricas: ,r0tica feita aos te!ricos que fa-em a op2"o por argumentos mais fracos, pouco embasados, sem rigor metodol!gico ou ainda preconceituosos em suas teorias. 1& Euclides !odrigues da Cunha: 8ngenheiro, escritor e ensa0sta brasileiro. Jasceu em ,antagalo Aio de Baneiro em ? de ;aneiro de 1#66. Frequentou conceituados colgios fluminenses e, quando precisou prosseguir seus estudos, ingressou na 8scola Politcnica e, um ano depois, na 8scola :ilitar da Praia 6ermelha. 9eu grande (.ito na literatura foi Is sert/es, que valeu ao autor grande notoriedade e vagas na Academia Lrasileira de Ketras e no 7nstituto *ist!rico e @eogr1fico Lrasileiro. Jo dia 1' de agosto de 1&?&, no Aio de Baneiro, 8uclides foi assassinado por Cilermando de Assis, amante de sua esposa. ? Guerra de Canudos: confronto armado ocorrido no sert"o baiano entre os anos 1#&6 e 1#&$. 4nidos sob o comando do beato Ant>nio ,onselheiro, um grupo sertane;o entrou em confronto com o e.rcito republicano. Antonio ,onselheiro era K0der messiEnico do Arraial de ,anudos. Leato respons1vel pela mobili-a2"o de um grupo de sertane;os baianos, que culminou na @uerra de ,anudos. 9eu nome verdadeiro era Ant>nio 6icente :endes :aciel. Foi morto durante o confronto no ano de 1#&$.

 uma sociedade marcada pelo lati/8ndio e pela aus5ncia de valores cvicos 1a linguagem de pensadores da 'poca, trata=se da dicotomia entre 2rasil legal e 2rasil real

/*4 - !ari0!eis culturais 3 pensamento social #rasileiro no se esgotou nos paradigmas geogr/icos e raciais .s o#ras de @ilberto 3reire;1 e SHrgio BuarIue de +olanda;; so e(emplares de perspectivas calcadas em variveis culturais 4asa grande @ sen0ala /oi uma das primeiras grandes anlises do 2rasil que> com#ateu, de /orma decidida, as teorias racialistas? en/ati0ou a novidade cultural representada pela coloni0ao portuguesa nos trpicos, marcada pela acomodao de di/erentes raas em uma sociedade /ortemente miscigenada Ra.1es do Brasil;3 conquistou grande repercusso por causa de sua anlise culturalista do homem cordial #rasileiro, antpoda do moderno homem racional #urgu5s Aratava=se de uma o#ra que #uscava analisar a socia#ilidade do #rasileiro por interm'dio de uma anlise da herana i#'rica transplantada para o Pas Aanto na o#ra de Bre$re, quanto na de Colanda, perce#e=se o tema da singularidade #rasileira diante do mundo ocidental, perpassando todos os grandes pro#lemas discutidos /*7 - Ideal de Aao Moderna 1o cenrio europeu, alguns temas D diviso do tra#alho, industrialismo e capitalismo D inquietavam os primeiros socilogos, no incio do s'culo 99 1essa 'poca, a grande questo que orientava o pensamento social #rasileiro era a construo de uma nao moderna /ora do ei(o central da civili0ao ocidental .s grandes teorias produ0idas na *uropa moderna eram adaptadas em um pas ainda massivamente rural, em que a economia e a sociedade pareciam #em distintas do cenrio veri/icado no Eelho 4ontinente Fe *uclides da 4unha a 3liveira Eianna D passando por .l#erto Aorres =, era comum a percepo que o 2rasil carecia de uma cvica semelhante 7 o#servada nos pases centrais Por'm essa vida cvica demandava a criao de novas estrat'gias de ao estatal como /orma de superar nossa condio atrasada .o mesmo tempo em que isso parecia ser

Gil"erto #reyre: 9oci!logo, antrop!logo e escritor brasileiro. Lacharel em Artes pela 4niversidade de LaDlor, :estre em ,i(ncias Pol0ticas e 9ociais pela 4niversidade de ,olMmbia, ambas nos 8stados 4nidos. 4m dos maiores estudiosos da hist!ria do Lrasil. Publicou, entre outros livros, uma trilogia, na qual, tra2a um panorama de toda hist!ria do pa0sG ,asa+@rande N 9en-ala, 1&33= 9obrados e :ucambos, 1&36 e Irdem e Progresso, 1&'$. Foi membro da Academia Lrasileira de Ketras. Faleceu em 1# de ;ulho de 1&#$. S$rgio %uarque de &olanda: *istoriador, soci!logo, ;ornalista e professor brasileiro. Lacharel em Cireito pela 4niversidade do Lrasil, atual 4FAB. Foi ;ornalista correspondente na 8uropa por alguns anos. 8 professor da 4niversidade do Cistrito Federal. Posteriormente foi funcion1rio do 7nstituto Jacional do Kivro, Liblioteca Jacional, e 7nstituto de 8studos Lrasileiros. Autor de v1rias obras sobre o Lrasil, das quais se destaca Aa0-es do Lrasil. 3 !a'(es do %rasil: Ibra de 9rgio Luarque de *olanda lan2ada em 1&36. I livro tem como principal tema a interpreta2"o da forma2"o da sociedade e cultura brasileira. Jo estudo, destaca+se o cap0tulo I *omem ,ordial, no qual 9rgio Luarque discute o famoso ;eitinho brasileiro e a suposta falta de formalidade dos brasileiros.

uma condenao, havia possi#ilidade de se criar sadas poltico=institucionais novas, que a/irmassem uma nova /orma de ser moderno *ssas am#igGidades persistiram nas d'cadas su#seqGentes, + com a sociologia institucionali0ada nas universidades /*: - '!oluo da Sociologia Rio de GaneiroL &=/4L 4riao pelo pre/eito )edro 'rnesto;H, da Iniversidade do Fistrito Bederal, IFB? 4ontratao de pesquisadores e pensadores reconhecidos no cenrio intelectual #rasileiro D Artur Ramos;J, GosuH de "astro;&, %il#erto Bre$re e +eitor VilaPedro 8rnesto LatistaG nasceu em Aecife, em 1##%. :dico iniciou seus estudos universit1rios na Lahia e concluiu+os no Aio de Baneiro, em 1&?#. Fi.ou+se, ent"o, nessa cidade, onde alcan2ou grande reputa2"o como cirurgi"o. Associou+se, em 1& , <s conspira2/es empreendidas contra o governo federal, embora n"o tenha tido participa2"o direta na deflagra2"o do levante do Forte de ,opacabana, em ;ulho daquele ano, que deu in0cio <s revoltas tenentistas. 8m 1& %, voltou a participar de articula2/es contra o governo federal e, por conta disso, chegou a ser preso por alguns dias. Jos anos seguintes, enquanto a ,oluna Prestes percorria o interior do Lrasil em campanha contra o governo de Artur Lernardes, Pedro 8rnesto fa-ia da casa de saMde de sua propriedade no Aio de Baneiro refMgio e ponto de encontro dos revolucion1rios. 8m 1&3?, participou da campanha de @etMlio 6argas < presid(ncia da AepMblica, foi lan2ado como candidato de oposi2"o. 8m seguida, com a derrota eleitoral de 6argas, teve participa2"o ativa na prepara2"o do movimento pol0tico+militar que dep>s o presidente Oashington Ku0s e impediu a posse de BMlio Prestes, o candidato eleito naquele pleito. Ap!s a posse do novo governo, foi nomeado diretor da Assist(ncia *ospitalar do Cistrito Federal e tornou+se o mdico particular de 6argas e sua fam0lia. Cesfrutava, ent"o, de enorme prest0gio ;unto ao novo chefe de governo, participando com frequ(ncia de reuni/es no pal1cio presidencial. Jo in0cio de 1&31, foi um dos incentivadores da funda2"o do ,lube 3 de Iutubro, organi-a2"o que ob;etivava conferir maior coes"o < atua2"o dos revolucion1rios hist!ricos. Icupou a princ0pio a vice+presid(ncia e, a partir de ;unho, a presid(ncia do ,lube. 8m setembro desse ano, foi nomeado por 6argas interventor no Cistrito Federal. 8m novembro, presidiu o 1P ,ongresso Aevolucion1rio, que reuniu no Aio de Baneiro delegados do ,lube 3 de Iutubro e de outras organi-a2/es alinhadas com o novo regime. Jesse congresso foi deliberada a cria2"o do Partido 9ocialista Lrasileiro P9L , que ;amais conseguiu se consolidar de maneira efetiva. Jo in0cio de 1&33, Pedro 8rnesto participou da funda2"o do Partido Autonomista do Cistrito Federal, cu;o principal ponto program1tico era a luta pela autonomia pol0tica da cidade do Aio de Baneiro, a capital da AepMblica. 9ob sua lideran2a, o Partido Autonomista venceu as elei2/es para a Assemblia Jacional ,onstituinte, onde suas teses foram aprovadas. Jo ano seguinte, o partido obteria tambm uma ampla vit!ria nas elei2/es para a ,Emara :unicipal do Aio de Baneiro, elegendo a maior bancada daquela ,asa. Is vereadores autonomistas elegeram, ent"o, Pedro 8rnesto prefeito do Aio de Baneiro, tornando+se o primeiro governante eleito da hist!ria da cidade, ainda que de forma indireta. ,omo interventor federal e, posteriormente como prefeito, marcou seu governo por uma aten2"o especial <s 1reas de saMde e educa2"o, essa Mltima dirigida pelo educador An0sio Fei.eira. 8m 1&3', apro.imou+se da Alian2a Jacional Kibertadora AJK , organi-a2"o de car1ter antifascista e anti+imperialista, que reunia comunistas, socialistas, tenentes de esquerda. 8m ;ulho daquele ano, protestou com veem(ncia contra o fechamento da Alian2a, decretada pelo governo e denunciou a articula2"o de um golpe pelas for2as conservadoras. Posteriormente, foi acusado de ter participado das conspira2/es levadas a cabo por setores da AJK, com destaque para o Partido ,omunista Lrasileiro, ent"o Partido ,omunista do Lrasil P,L , e que levaram < deflagra2"o, em novembro de 1&3', dos levantes armados de Jatal, Aecife e Aio de Baneiro. 8mbora tenha, de fato, sido convidado por Ku0s ,arlos Prestes, principal l0der do movimento, para participar do levante, seu papel naqueles acontecimentos ;amais ficou completamente esclarecido. 8m abril do ano seguinte, foi preso e afastado da
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lobos;- 3 pro+eto /oi vitimado pelo clima poltico e pelo intervencionismo do governo /ederal que via em Pedro *rnesto no somente um possvel competidor eleitoral como tam#'m um perigoso esquerdista? 3 a/astamento de An.sio Bei-eira;,, importante educador renovador na d'cada de 19;0, por press)es polticas? .#rigo das ci5ncias sociais na Baculdade 1acional de Biloso/ia, no 6m#ito da Iniversidade do 2rasil D atual IBKL &=/: - &=/<L . criao do <nstituto 1acional de *studos Pedaggicos = <1*P, e a criao do <nstituto 2rasileiro de %eogra/ia e *statstica D <2%*? <nstitui)es estatais usavam recursos modernos de pesquisa social D estatstica, questionrios, entrevistas, etc D como mecanismo para racionali0ar a administrao da sociedade &=4,L

prefeitura carioca. Permaneceu no c1rcere por mais de um ano, e ao ser solto, em setembro de 1&3$, foi saudado por calorosas manifesta2/es populares. Pronunciou, nessa ocasi"o, violento discurso contra o governo federal e declarou apoio < candidatura do governador paulista Armando de 9ales Iliveira < presid(ncia da AepMblica. As elei2/es presidenciais, marcadas para ;aneiro do ano seguinte, acabaram, porm, n"o se reali-ando em virtude do golpe de estado decretado por 6argas em novembro de 1&3$, instaurando a ditadura do 8stado Jovo. Antes disso, em outubro, Pedro 8rnesto foi novamente preso. Kibertado tr(s meses depois, afastou+se das atividades pol0ticas. Faleceu no Aio de Baneiro, em 1&% . ' )rtur !amos: Psiquiatra, psic!logo, antrop!logo e folclorista brasileiro. 4m dos maiores intelectuais de sua gera2"o teve grande destaque na constru2"o do mito da democracia racial e foi tambm importante no processo de institucionali-a2"o das ,i(ncias 9ociais no Lrasil. Publicou o cl1ssico I negro brasileiro. Jasceu em 1&?3 e morreu aos %6 anos em Paris. 6 *osu$ de Castro: :dico Lrasileiro. @raduado pela 4niversidade do Lrasil, atual 4FAB. Cesde o in0cio de sua carreira se dedicou a estudar e combater a fome no Lrasil. Alm da fome, tambm estudou quest/es de interesse global que lhe s"o relacionadas, como o meio ambiente, o subdesenvolvimento e a pa-. Publicou o cl1ssico livro @eografia da Fome. Faleceu em 1&$3, em Paris. $ &eitor +ila,lo"os: ,ompositor brasileiro. Jascido no Aio de Baneiro, em 1##$. 8studou no 7nstituto Jacional de :Msica, mas n"o chegou a concluir o curso. Ficou conhecido por misturar a sua mMsica sons da nature-a e por incluir o viol"o na maioria de suas composi2/es. Foi presidente da Academia Lrasileira de :Msica. 8st"o entre algumas de suas obras= Lachianas, ,horos, alm da !pera Qerma. Faleceu em 1&'&. # )n'sio -ei.eiraG 8ducador e intelectual brasileiro. Formado em Cireito pela Faculdade de Cireito da 4niversidade do Aio de Baneiro em 1& . An0sio Fei.eira, entretanto, voltou+se para a educa2"o no Lrasil. Foi um dos principais difusores da 8scola Jova, movimento que visava estimular o aluno e sua autonomia. Foi ,onselheiro da 4nesco na dcada de %?. A;udou a pro;etar a atual 4niversidade de Lras0lia R1&61S, foi reitor na mesma institui2"o em 1&63 e afastado no ano seguinte pelo @olpe :ilitar. Faleceu em 1&$1 em um acidente. 9uspeita+se que tenha sido v0tima de um atentado pol0tico.

 . criao do Instituto Superior de 'studos Brasileiros - IS'B ;9, rgo originrio do <2*SP? *sp'cie de ag5ncia intelectual de assessoramento ao desenvolvimento nacional? 4ontratao de +Hlio Gaguaribe30, @uerreiro Ramos31, Aelson ;ernecM SodrH3; e l!aro Vieira )into33, que> Fiscutiam o signi/icado do nacionalismo #rasileiro? <nsistiam na /ormulao de diagnsticos mais amplos e gerais so#re o destino do pas? *nga+avam=se nos grandes de#ates polticos em torno do pro#lema do desenvolvimentismo e da industriali0ao /nstituto Superior de Estudos %rasileiros 0 /SE%G ,entro de estudos criado pelo Presidente ,af Filho no ano de 1&''. Trg"o era vinculado ao :inistrio da 8duca2"o. I grupo de intelectuais que o criou tinha como ob;etivos o estudo, o ensino e a divulga2"o das ci(ncias sociais, cu;os dados e categorias seriam aplicados < an1lise e < compreens"o cr0tica da realidade brasileira e deveriam permitir o incentivo e a promo2"o do desenvolvimento nacional. I 798L foi um dos centros mais importantes de elabora2"o te!rica de um pro;eto que ficou conhecido como Unacional+desenvolvimentistaU. Foi e.tinto ap!s o @olpe :ilitar de 1&6%. 3? &$lio *aguari"e: 9oci!logo e escritor brasileiro. *lio Baguaribe formou+se em Cireito R1&%6S pela Pontif0cia 4niversidade ,at!lica do Aio de Baneiro. Foi um dos fundadores, 9ecret1rio+ @eral e Ciretor do 7nstituto Lrasileiro de 8conomia, 9ociologia e Pol0tica 7L89P. Au.iliou a produ2"o da revista ,adernos de Josso Fempo vinculado a 7L89P de 1&'3 a 1&'6. 8m 1&6%, com o @olpe :ilitar, afastou+se do pa0s. Kecionou em diversas universidades como 4niversidade de *arvard R1&6%+66S, a 4niversidade de 9tanford R1&66+6$S e no :assachusetts 7nstitute of FechnologDR1&6#+6&S. 8m 1&6&, voltou ao Lrasil e passou a fa-er parte do corpo docente das Faculdades 7ntegradas ,Endido :endes. V :embro da Academia Lrasileira de Ketras e doutor honoris causa em filosofia pela 4niversidade Bohannes @utenberg, na Alemanha. 31 Guerreiro !amos: Alberto @uerreiro Aamos nasceu na Lahia em 1&1'. 9empre demonstrou muito orgulho de sua ancestralidade africana. Alcan2ou o auge de sua capacidade intelectual durante os de-esseis anos que passou nos 8stados 4nidos, onde morreu em 1&# . Fornou+se grande em seus trabalhos, pois abordou os problemas mais importantes deste sculo. 8nquanto professor, @uerreiro Aamos con;ugou a constru2"o te!rica com a constante aten2"o para a pr1tica da tarefa do desenvolvimento. 8le inspirou toda uma gera2"o de estudantes como professor da 8scola de Administra2"o da 4niversidade do 9ul da ,alif!rnia e professor visitante da 4niversidade de 9anta ,atarina. Frabalhou intensamente no desenvolvimento brasileiro, proferiu aulas e confer(ncias em Pequim, Lelgrado e na Academia de ,i(ncias da antiga 4ni"o 9ovitica. 3 1elson Wernec2 Sodr$: *istoriador, cr0tico liter1rio, memorialista e general do 8.rcito. 4m dos mais profundos estudiosos da sociedade brasileira influenciou gera2/es com seus livros e centros de an1lise, como o 7nstituto 9uperior de 8studos Lrasileiros 798L. Perseguido pelo golpe de 1&6%, dedicou+se aos livros. :ar.ista, escreveu mais de '? obras, entre eles *ist!ria :ilitar do Lrasil, *ist!ria da 7mprensa no Lrasil, Forma2"o *ist!rica do Lrasil, *ist!ria da Lurguesia Lrasileira, *ist!ria :ilitar do Lrasil e I que se deve ler para conhecer o Lrasil. 33 3l4aro +ieira 5into: Professor brasileiro. Wlvaro 6ieira Pinto formou+se em :edicina pela Faculdade Jacional de :edicina do Aio de Baneiro em 1&3 e em F0sica e :atem1tica pela 4niversidade do Cistrito Federal. Kecionou K!gica na 4niversidade do Lrasil. Foi para a Fran2a em 1&%&, estudou na 9orbonne por um ano e retornou ao pa0s. Assumiu a c1tedra de *ist!ria da Filosofia na Faculdade Jacional de Filosofia em 1&'?. ,inco anos depois tornou+se chefe do Cepartamento de Filosofia no recm+criado 7nstituto 9uperior de 8studos Lrasileiros 798L. ,om o @olpe :ilitar de 6%, o 798L foi e.tinto e 6ieira Pinto cassado. Ficou e.ilado na 7ugosl1via e depois no ,hile, s! retornou ao Lrasil em 1&6#. Ja dcada seguinte, trabalhou tradu-indo obras de ,laude Kvi+9trauss, @eorg Ku31cs e Joam ,homs3D. Faleceu em 1&#$.
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&=4:L . criao do 4entro Matino .mericano de Pesquisas em 4i5ncias Sociais D 4M.P4S, com patrocnio da I1*S43? 4oncentrao na temtica do desenvolvimento moderno? Pu#licao da Kevista .m'rica Matina? 4ontratao de talentosos socilogos, como 8ui1 de Aguiar "osta )into3H? .tividades encerradas em 19-&, aps um perodo de grande produtividade nos anos de 19&0 So )auloL &=//L 4riao da *scola Mivre de Sociologia Poltica D *MSP? Preocupao mais pratica, com a /ormao orientada para o treinamento rigoroso em t'cnicas de pesquisa emprica? 4riao do curso de mestrado e maior interesse acad5mico com a contratao do socilogo onald )ierson3J &=/2L 4riao da Baculdade de Biloso/ia 4i5ncias e Metras da Uni!ersidade de So )aulo3&? !aior autonomia acad5mica> !aiores #ene/cios a sociologia do que a des/rutada pelos pares cariocas? Produo intelectual mais pr(ima dos padr)es cient/icos ditados pelos grandes centros da 'poca, com grande valori0ao do rigor terico e metodolgico? 4onstituio de um conhecimento sociolgico que os mem#ros da escola paulista acreditavam ser verdadeiramente cient/ico e rigoroso ./astando=se do que reputavam ser o ensasmo ecl'tico e /rou(o dos predecessores da Primeira Kep8#lica? <nvestigao de temas e quest)es caractersticas da vida moderna paulista> operariado? tens)es raciais no conte(to da moderni0ao capitalista?
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6ui( de )guiar Costa 5into: 9oci!logo brasileiro. Lacharel em ,i(ncias 9ociais na antiga Faculdade Jacional de Filosofia. Fundou e presidiu a 9ociedade Lrasileira de 9ociologia 9L9, foi vice+presidente e membro do ,omit( 8.ecutivo da 7nternational 9ociological Association 79A. Professor das faculdades de 8conomia e de Filosofia da 4FAB, recebeu desta o t0tulo de Professor 8mrito em 1&#&. Foi um dos instituidores das ci(ncias sociais brasileiras, professor da gera2"o de soci!logos e economistas formada entre os anos %? e 6? no Aio. Alm disso lecionou em algumas importantes universidades no e.terior entre elasG 4niversidades da Amrica Katina, da Fran2a, dos 84A e do ,anad1. 3' Donald 5ierson: 9oci!logo estadunidense. Coutor em 9ociologia pela 4niversidade de ,hicago. 9ua pesquisa se concentrou nos estudos sociol!gicos sobre as rela2/es raciais na Lahia, tema de sua tese de doutorado. 8sta mesma tese depois foi publicada como Jegroes in Lra-ilG A 9tudD of Aace ,ontact at Lahia. Foi professor na 8scola de 9ociologia e Pol0tica de 9"o Paulo. 36 7ni4ersidade de S8o 5aulo 0 7S5: :aior institui2"o de ensino superior e de pesquisa do pa0s e terceira da Amrica Katina. ,riada em 1&3%, a 4niversidade de 9"o Paulo oferece cerca de 61$ cursos, sendo 13? de gradua2"o, cursados por apro.imadamente %?.??? estudantes e %#$ de p!s+gradua2"o, divididos em '$ de mestrado e 3? de doutorado. As unidades de ensino da 49P est"o distribu0das ao longo de seis campi universit1rios um em 9"o Paulo, capital, e cinco no interior do estado, nas cidades de Lauru, Piracicaba, Pirassununga, Aibeir"o Preto e 9"o ,arlos.

 papel dos empresrios e seus valores? di/iculdade para a consolidao de uma ordem social verdadeiramente competitiva e a#erta Minas @eraisL &=2>L 4riao da Baculdade de 4i5ncias *conNmicas da IB!%? <mportante tradio de investigao social? 4ursos de Sociologia e Poltica consolidados como parte da /ormao econNmica mais geral voltada para a preparao de quadros para a #urocracia estatal mineira? 4ientistas sociais do *stado com destaque no cenrio nacional e com /ormao complementar em universidades americanas? %erao de socilogos e cientistas polticos versados nas t'cnicas modernas de pesquisa emprica )ernambucoL &=2=L 4riao do Instituo GoaIuim Aabuco3-? <niciativa pioneira para a consolidao da pesquisa social em Keci/e? .m#iente /avorvel a reali0ao de pesquisas D #i#lioteca, catalogao de arquivos e documentos, outros procedimentos necessrios 7 rotini0ao das ci5ncias sociais, /*:*& - Institucionali1ao a Sociologia . institucionali0ao da sociologia nas universidades e a criao de cursos de ps= graduao intensi/icaram a pesquisa social no 2rasil e ampliaram a agenda de temas a serem investigados *sse processo ganha /ora nos anos de 19&0 e 19-0 e consolida=se nas duas 8ltimas d'cadas do s'culo 99, con/igurando o cenrio atual da sociologia universitria #rasileira Ouest)es raciais, desigualdades de g5nero, novos movimentos sociais e novas rela)es de tra#alhos so temas de interesse .o lado dessa diversidade ampliou=se o repertrio de t'cnicas, teorias e m'todos usados pelos socilogos #rasileiros, o que implicou em uma pluralidade maior de a#ordagens *ntretanto velhas o#sess)es que marcavam o pensamento social na )rimeira Rep#blica3, ainda so perce#idas como constitutivas da imaginao sociolgica

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/nstituo *oaquim 1a"uco: 7nstitui2"o pMblica criada em 1&%&, cu;a miss"o produ-ir, acumular e difundir conhecimentos= resgatar e preservar a mem!ria e promover atividades cient0ficas e culturais, visando < compreens"o e ao desenvolvimento da sociedade brasileira, prioritariamente a do Jorte e do Jordeste do pa0s. Cepois de alguns anos passou a se chamar Funda2"o Boaquim Jabuco. Foi concebido pelo, ent"o deputado federal, @ilberto FreDre. 3# 5rimeira !ep9"lica: Per0odo que vai da Proclama2"o da AepMblica 1##& < Aevolu2"o de 1&3?. X primeira parte desse per0odo 1##&Y1#&% d1+se o nome de AepMblica da 8spada, em virtude de o governo presidencial encontrar+se nas m"os de militares marechais Ceodoro e Floriano. A partir de 1#&%, com a elei2"o de Prudente de :orais, inicia+se a AepMblica das oligarquias, que durou at 1&3?, na qual a maioria dos presidentes e demais pol0ticos estavam ligados < monocultura do caf. A AepMblica 6elha caracteri-ou+se pelos mandonismos dos grandes latifundi1rios denominados coronis, que manipulavam as elei2/es por meio do chamado voto de cabresto, das m1quinas eleitorais currais eleitorais e da pol0tica da degola.

3 tema do desenvolvimento nacional D to marcante para os ensastas e para os isebianos39 nos anos J0 e &0 D nunca /oi totalmente a#andonado e at' ho+e permanece como um item para se pensar o 2rasil Co+e ' comum o intercam#io internacional, o treinamento doutoral no e(terior e a maior integrao com os circuitos internacionais de encontros acad5micos /*:*, - Sociologia 3ora a Academia P possvel locali0ar a sociologia operada /ora do registro e(clusivamente acad5mico 1o perodo pr'=institucionali0ao, o argumento sociolgico era comumente utili0ado por pensadores que provinham dos mais di/erentes campos do sa#er !esmo entre pro/issionais a/astados do campo das ci5ncias humanas D caso dos engenheiros interessados em re/ormas ur#anas ao /inal do s'culo 9<9 e o comeo do s'culo 99 =, perce#ia=se o uso desse tipo de raciocnio 2oa parte das discuss)es que envolviam a moderni0ao do Kio de Laneiro no perodo mo#ili0ava argumentos a respeito da relao entre espao e moralidade Fesde a redemocrati0ao do 2rasil, consagrada pela promulgao da 4onstituio de 19,,, proli/eram iniciativas voluntrias da sociedade civil #em como as chamadas organi0a)es no governamentais *ssas ag5ncias lidam com diversos pro#lemas sociais, que demandam a produo de conhecimento especiali0ado so#re o social D indicadores socioeconNmicos, anlise de polticas p8#licas e estudos comparados <nvariavelmente, o argumento sociolgico esta presente nestas diversas atividades Co+e, ' praticamente impossvel um governo produ0ir polticas p8#licas sem pesquisas pr'vias so#re as comunidades=alvo, o tipo de p8#lico a serem assistidos, as di/erentes t'cnicas empregadas *, nessas pesquisas, /a0=se necessrio mo#ili0ar a imaginao sociolgica /*:*/ - Bemas Atuais C di/erentes temas na agenda contempor6nea dos #rasileiros que implicam a produo de conhecimento sociolgico como /orma de esclarecimento e compreenso dos pro#lemas de desigualdades, a)es a/irmativas D cotas raciais no processo de seleo das universidades p8#licas D mo#ili0am variveis e rela)es causais caractersticas do raciocnio sociolgico en/ati0ando ora as estatsticas que comprovariam desigualdades raciais, ora a import6ncia primordial do conceito de classe social para e(plicar o sucesso escolar e o acesso ao ensino superior 3 impacto da 2olsa=Bamlia e outros programas de trans/er5ncia de renda na sociedade #rasileira implicou uma grande discusso so#re o lugar do consumo na de/inio de pertencimento de classe e o impacto do aumento de renda na escolaridade

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/se"ianos: @rupo de intelectuais ligados < corrente ideol!gica reunida entorno do 7nstituto 9uperior de 8studos Lrasileiros 798L. 8st"o entre elesG *lio Baguaribe, @uerreiro Aamos, ,Endido :endes de Almeida, Wlvaro 6ieira Pinto e Jelson Oernec3 9odr.

/*< - Sinteti1ando a Unidade "anderle$ %uilherme dos Santos <ntelectuais e lderes polticos do <mp'rio 2rasileiro D sociedade Aeoria racional da ao poltica %erao de 1,-0 <nvestigao dos pro#lemas #rasileiros Positivismo de 4omte e 4harles FarQin *uclides da 4unha 4onceitos e discursos sociolgicos Brasil legal e Brasil real Pensamento social #rasileiro 3#ras de %il#erto Breire e S'rgio 2uarque de Colanda 4asa %rande @ sen0ala Ka0es do 2rasil homem cordial #rasileiro D oposto do homem moderno #urgu5s <ncio do s'culo 99 Kio de Laneiro 4onhecimento sociolgico So Paulo !inas %erais Pernam#uco Co+e <nterc6m#io internacional universidades e centros de pesquisa 2rasil anlise do 2rasil variveis culturais s'culo 9<9 *uropa novas id'ias popular intelig5ncia #rasileira

*strat'gias de ao estatal

Sociologia

tam#'m /ora do registro acad5mico

M%dulo , - "idadania ' ireitos Apresentando o M%dulo 1este mdulo, discutiremos o tema> cidadania e direitos, de modo a apresentar as discuss)es clssicas e contempor6neas a ele relacionadas, destacando as peculiaridades do conte(to #rasileiro e os dilemas atuais da cidadania no 2rasil ps=4onstituio de 19,, Arataremos ainda das origens do conceito de cidadania, do processo de consolidao dos direitos nos pases centrais, do percurso acidentado da cidadania no 2rasil Binalmente, discutiremos os temas atuais da agenda p8#lica Unidade & - "idadania( Modernidade e 'stado-Aao 3 conceito de cidadania insere=se em um conte(to de surgimento da !odernidade e de estruturao do *stado=1ao &*& - Modernidade P possvel de/inir a modernidade como um comple(o de institui)es econNmicas D produo industrial e economia de mercado D e polticas D *stado 1acional e democracia de massa D que alteraram a /isionomia do mundo europeu a partir do s'culo 9E<<< . Re!oluo 3rancesaH0 marca uma mudana na /orma de conce#er a ordem poltica, vista a partir de ento como uma estrutura de dominao que deveria encontrar legitimidade nas vontades dos cidados . Kevoluo Brancesa, em 1-,9, promoveu a luta por direitos e reconheceu a cidadania como uma relao dos indivduos com o *stado e com a 1ao &*, - "idadania . cidadania no pode ser compreendida sem o entendimento das trans/orma)es pelas quais a concepo de ser humano passou na modernidade . noo de individualidade assinala a passagem das sociedades tradicionais para as sociedades modernas . comple(a diviso do tra#alho no capitalismo industrial, a perda da unidade religiosa e a migrao do campo para as cidades contri#uram para criar o processo de individuali0ao que gera autonomia a/etiva e intelectual 3 socilogo Pmile FurRheim caracteri0ava essa transio como uma passagem da solidariedade mec6nica D marcada pela homogeneidade social, aus5ncia de di/erencia)es signi/icativas entre os indivduos e /orte presena da coletividade D para a solidariedade
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!e4olu8o #rancesa: ,on;unto de acontecimentos ocorridos entre ' de maio de 1$#& e & de novembro de 1$&& respons1vel pela altera2"o do quadro pol0tico e social da Fran2a. Fal revolu2"o recebeu fortes influ(ncias dos ideais iluministas e da independ(ncia Americana. Jesse momento, foram proclamados os princ0pios universais de liberdade, igualdade e fraternidade, configurando uma das maiores revolu2/es da hist!ria da humanidade, ao superar o Antigo Aegime com a cria2"o de 8stados Aepublicanos ,onstitucionais e a reali-a2"o do conceito moderno de cidadania.

org6nica D que implicaria maior individuali0ao, especiali0ao de /un)es e uma diversidade de pap'is sociais Se, na 'poca medieval, a individualidade no encontrava tanto espao, a modernidade mani/esta uma oposio entre indivduo e sociedade, no qual o primeiro o#t'm vantagens e proteo &*/ - Intimidade . id'ia de intimidade est pro/undamente ligada ao conte(to da modernidade 1o mundo medieval, a resid5ncia caracterstica do campon5s era, geralmente, composta por um 8nico cNmodo multi/uncional D desde o preparo de re/ei)es ao ato de dormir, passando pelas rela)es se(uais e pela higiene corporal, todas as atividades eram reali0adas no mesmo aposento . ascenso da burguesiaH1 inaugura uma garantia da intimidade a partir da noo de privacidade, na qual a vida ntima e o isolamento individual passam a ser considerados como legtimos 1o mundo moderno, e(iste uma organi0ao de tempo e espao independentes um do outro 3 tra#alho, o se(o, as rela)es sociais, no esto mais con/inadas a um local e(clusivo 3 socilogo Ant?onN @uidensH;, e(plorou essas di/erenas, argumentando que a modernidade implicaria uma descompresso tempo=espacial, + que desencaixaria os indivduos de seus locais de vida particular e os envolveria em uma rede de rela)es sociais mais amplas e desvinculadas de cenrios /sicos limitados 3 su+eito moderno lida, diariamente, com um espao cada ve0 mais glo#al e com um tempo homogneo, partilhado por milhares de outras pessoas e controlado por dispositivos impessoais D relgios, sinais de tra#alho, apitos de /#rica, etc &*2 - 'stado-Aao . id'ia moderna de nao designa uma narrativa que visa superar as di/erenas 'tnicas e regionais em nome de uma cultura que cria padr)es de al/a#eti0ao universais por meio de um sistema educacional nacional 3 e(erccio do poder e(pressa a legalidade por meio da e(ecuo da lei geral . nao cumpre a /uno de preservar um comportamento de /idelidade do cidado em relao ao *stado, e(primindo uma uni/ormi0ao de h#itos, condutas e costumes

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%urguesiaG ,lasse social que surgiu na 8uropa em fins da 7dade :dia, com o desenvolvimento econ>mico e o aparecimento das cidades. V a camada da sociedade propriet1ria do capital e dos meios de produ2"o e de troca, que utili-a m"o de obra assalariada. % )nthony Guidens: 9oci!logo britEnico, reconhecido por sua Feoria da 8strutura2"o. 8m seu trabalho, e.plorou temas como o impacto dos conflitos internacionais nas rela2/es sociais e a sociologia das emo2/es, a;udando pesquisadores das 1reas de 9ociologia, Antropologia e Psicologia 9ocial. 8screveu o livro A terceira via 1&&#. 9ua e.peri(ncia engloba sua atua2"o como acessor do primeiro+ministro FonD Llair e seu cargo de Aeitor da Kondon 9chool of 8conomics and Political 9cience desde 1&&6 , tambm sendo membro do )ings ,ollege de ,ambridge.

Segundo Ma- ;eberH3, o *stado moderno det'm o monoplio da viol5ncia, desautori0ando o uso legtimo da /ora e das armas por particulares 1ovamente, a Re!oluo 3rancesaHH ' o melhor e(emplo, pois a#riu a possi#ilidade de um vasto es/oro de educao p8#lica que au(iliou na construo de uma identidade poltica para os cidados con/igurada no *stado 3 *stado=1ao D criao do mundo moderno que teve origem na *uropa designa uma organi0ao poltica com um territrio delimitado, com uma lngua em comum e com um con+unto de procedimentos que lhes garantem legitimidade para a utili0ao da /ora &*4 - Indi!.duos do 'stado-Aao Aodos os indivduos pertencentes a um *stado=1ao possuem direitos e deveres, inscritos em uma ordem +urdico=poltica so# a vig5ncia de uma constituio 4om a consolidao das identidades nacionais no s'culo 9<9, esses direitos e deveres variam de pas para pas .o contrrio dos direitos humanos D que visam 7 universalidade na medida em que so direitos do ser humano na sua dignidade D a cidadania re/ere=se especi/icamente a um *stado *m#ora, nas sociedades democrticas, os direitos de cidadania este+am em acordo com os direitos humanos, pode haver especi/icidades segundo a "arta MagnaHJ de cada pas

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Ma. We"er: 9oci!logo, economista e pensador social nascido em 8rfurt, Alemanha. Filho de um casamento entre um eminente ;urista e pol0tico de forte personalidade R:a. Oeber sr.S e uma senhora protestante de mentalidade liberal R*eleneS, o ;ovem Oeber logo mostrou inclina2/es para a vida intelectual, a despeito de sua atitude rebelde no mundo escolar. 8studou Cireito, *ist!ria, 8conomia e Filosofia em *eildeberg durante tr(s semestres, tendo interrompido os estudos para treinamento militar e conclu0do seus cursos ;1 em Lerlim e @oethingen. 8screveu uma tese de doutorado sobre a hist!ria das companhias de comrcio na 7dade :dia R1##&S e defendeu sua habilita2"o em 1#&1 na 1rea de Cireito, com o trabalho *ist!ria das 7nstitui2/es Agr1rias. ,asou+se em 1#&3 com :arianne 9chnigter e passou a ocupar postos universit1rios at se radicar em *eildeberg em 1#&6. 9ofria de freqZentes crises nervosas e chegou a ser internado em 1#&&, s! recuperando sua vida profissional plena em 1&? . Jo ano seguinte, assume a dire2"o de importante revista alem", os Arquivos de ,i(ncia 9ocial e Pol0tica 9ocial, e logo ap!s publicou alguns de seus te.tos mais importantes, entre os quais o ensaio sobre ob;etividade na ci(ncia, de 1&?%, e a primeira parte de A Vtica Protestante e o 8sp0rito do ,apitalismo, em 1&?'. 8sta obra inscrevia+se num pro;eto mais amplo de estudo das grandes religi/es mundiais, ei.o central da sociologia comparativa Heberiana. Alm do protestantismo, Oeber produ-iu te.tos sobre o budismo, o confucionismo, o ;uda0smo, entre outras grandes l!gicas religiosas que conformaram as grandes civili-a2/es globais. Ja dcada de 1&1?, sua resid(ncia transformou+se em importante sal"o intelectual na Alemanha, frequentado por nomes como Aobert :ichels, @eorg 9immel, Ferdinand Fonnies e outros pensadores de destaque. Oeber foi um entusiasta da participa2"o alem" na Primeira @uerra e ocupou posi2/es burocr1ticas na m1quina de guerra, administrando nove hospitais. 8m abril de 1&1#, transferiu+se para 6iena por um per0odo de tempo, tendo pronunciado algumas confer(ncias not1veis. Ce volta < Alemanha, veio a falecer em 1& ?. Alm de seus estudos sobre religi"o, Oeber publicou inMmeras obras de destaque no campo da sociologia, tais como os volumes de 8conomia e 9ociedade R1&1%S e as confer(ncias Pol0tica como 6oca2"o R1&1#S e ,i(ncia como 6oca2"o R1&1&S. %% !e4olu8o #rancesa: ,on;unto de acontecimentos ocorridos entre ' de maio de 1$#& e & de novembro de 1$&& respons1vel pela altera2"o do quadro pol0tico e social da Fran2a. Fal revolu2"o recebeu fortes influ(ncias dos ideais iluministas e da independ(ncia Americana. Jesse momento, foram proclamados os princ0pios universais de liberdade, igualdade e fraternidade, configurando uma das maiores revolu2/es da hist!ria da humanidade, ao superar o Antigo Aegime com a cria2"o de 8stados Aepublicanos ,onstitucionais e a reali-a2"o do conceito moderno de cidadania.

&*7 - Sinteti1ando A Unidade !odernidade 4omple(o de institui)es econNmicas e polticas .lterao na *uropa do s'culo 9E<<< <ntimidade .nthon$ %iddens Kede de rela)es sociais amplas Kevoluo Brancesa Muta por direitos 4idados 4idadania Ser humano Pmile FurRheim Solidariedade mec6nica Solidariedade org6nica *stado=1ao 3rgani0ao poltica 3rdem +urdico=poltica territrio delimitado lngua em comum noo de individualidade

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Carta Magna: Kei fundamental e suprema por isso magna de um 8stado. ,ontm normas concernentes, basicamente, < forma2"o dos poderes pMblicos, < forma de governo, < distribui2"o de compet(ncias, aos direitos e deveres dos cidad"os. A lei maior atende, ainda, por outros nomes, tais comoG ,arta ,onstitucional ou ,arta Pol0tica.

,* Brajet%ria da "idadania . li#erdade antiga implicava uma concepo participativa do indivduo, que era visto como um mem#ro da comunidade poltica que s teria vida plena na plis . li#erdade no mundo moderno garante aos indivduos a ine(ist5ncia de o#stculos para o e(erccio de deslocamentos, consagrando o direito de ir e vir, de reuni)es, de mani/estao do pensamento e da inviola#ilidade do lar ,*&* ireitos "i!is B* +* Mars?alH& Bormulou uma conceituao de cidadania que se tornou clssica Segundo !arshal, mais do que uma sequ5ncia cronolgica, e(iste uma ordem lgica na con/eco dos direitos na histria da *uropa <nicialmente, surgem os direitos civis na <nglaterra do s'culo 9E<<<, que di0em respeito 7s garantias de li#erdade individual, ao direito de propriedade e 7 igualdade perante a lei Arata=se de uma li#erdade moderna na acepo de 2en+amim 4onstant D direito de ser su#metido somente 7s leis, dispensando a vontade ar#itrria de um ou mais indivduos ,*, - 8iberdade . li#erdade antiga implicava uma concepo participativa do indivduo, que era visto como um mem#ro da comunidade poltica que s teria uma vida plena na plis . li#erdade antiga con/eria o direito de e(erccio coletivo da palavra e da ao, por e(emplo, pronunciar +ulgamento em praa p8#lica e votar leis . li#erdade no mundo moderno> %arante ao indivduo ine(ist5ncia de o#stculos para e(erccio de deslocamento? 4onsagra o direito de ir e vir? 1o teme a reali0ao de reuni)es? Mi#erta a mani/estao de pensamentos? Aorna o lar inviolvel? 1o pressup)e uma concepo comunitarista do individuo? Prega a viso do su+eito como portador de direitos inalienveis ,*/ - ireitos )ol.ticos 3s direitos polticos D introdu0idos com maior nitide0 no s'culo 9<9 D di0em respeito 7 participao dos indivduos na es/era poltica de um *stado=1ao 3s direitos polticos garantem a /ormao de partidos polticos, o direito de votar e ser votado 3s direitos polticos somente so via#ili0ados se houver direitos civis . livre associao D cu+a ao ' orientada 7 conquista do poder poltico no interior do *stado=1ao D ' uma dimenso /undamental da poltica no mundo moderno Fe posse dos direitos civis, os cidados ingleses reivindicavam a prerrogativa de escolherem os mandatrios do governo
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-: &: Marshal: Professor de 9ociologia da 4niversidade de Kondres. 8m 1&%&, prop>s a primeira teoria sociol!gica de cidadania ao desenvolver os direitos e obriga2/es inerentes < condi2"o de cidad"o. ,entrado na realidade britEnica da poca, em especial no conflito frontal entre capitalismo e igualdade, :arshall estabeleceu uma tipologia dos direitos de cidadania.

,*2 - Ser!ios Sociais 1o s'culo 9<9, o inchao das cidades europ'ias deu visi#ilidade aos pro#lemas sociais D mis'ria, a /alta de emprego e moradia Fe posse dos direitos civis e dos direitos polticos, /altava aos indivduos uma construo social que promoveria a garantia de servios sociais .s lutas polticas e ideolgicas entre socialismo e li#eralismo travadas nesse s'culo possi#ilitaram, no s'culo seguinte a criao dos direitos sociais? a compreenso do mundo do tra#alho? a garantia de uma rede de proteo social ,*4 - Solidariedades Sociais . evoluo da cidadania implicou a construo de novas /ormas de solidariedade social, tema clssico da teoria sociolgica ainda ho+e Segundo Keinhard 2endi(, todo *stado moderno teve de lidar com a coordenao entre autoridade p8#lica e solidariedades particulares Segundo LGrgen Ca#ermas, a modernidade poltica implicou a re/le(o em torno de uma legitimidade ps=meta/sica *m uma ordem di/erenciada e plural> 1o ' possvel /undar consensos em torno de crenas religiosas comuns? P di/cil os homens encontrarem um /undo de valores comuns que os amalgamasse ,*7 - "r.ticas ao "onceito "l0ssico de "idadania Eista pela tica de !arshall, a histria do conceito de cidadania parece ter uma evoluo linear e tranqGila, entretanto ainda no s'culo 9<9, era possvel perce#er as criticas as /alhas e inadequa)es dessas id'ias Segundo !ar( a moderna ordem poltica #aseava=se em uma cisso entre sociedade civil e poltica 1a poltica reinava o universalismo D todos so cidados D e pressupunha que o individuo devia agir e pensar de /orma p8#lica 1a sociedade civil, imperava a distri#uio desigual de propriedade, e o individuo agia movido pela #usca de interesse econNmico Para !ar( esse universalismo operava como uma ideologia, pois enco#ria as desigualdades materiais e perpetuava sua causa principal D a propriedade privada dos meios de produo =, tida como direito inalienvel !ar( cristali0ou #oa parte dessas criticas, ao apontar pelo /also universalismo que era o pressuposto da cidadania Aoda a linguagem poltica que sustentava a concepo moderna de cidado contri#ua para a manuteno do poder de uma classe social D a #urguesia D so#re outra D o proletariado ,*7*& - "r.ticas das 3eministas *ra na vida dom'stica que se dava a reproduo cotidiana da opresso /eminina, e esses assuntos estavam longe de ser privados para as mulheres !ais recentemente, 7 clssica crtica mar(ista +untaram=se re/le()es vindas de outras matri0es tericas, em#ora, em geral, todas convir+am para a den8ncia do /also universalismo contido na id'ia de cidadania .utoras /eministas mostraram como o conceito de espao p8#lico D central para quali/icar o cenrio em que os cidados de#atem e interagem D produ0ia uma identi/icao completa entre cidado e masculino

3 espao p8#lico tinha como pressuposto a rgida demarcao entre assuntos privados D tpicos da vida dom'stica D e assuntos p8#licos, como poltica .s /eministas argumentam que a cidadania /oi construda sem levar em conta um aspecto central da vida social moderna D a hierarquia naturali0ada dos pap'is masculinos e /emininos ,*7*, - "r.ticas C )romessa de Igualdade 3utro grupo de crticas origina=se dos tericos que consideram que o universalismo contido na id'ia clssica de cidadania teria o#scurecido identidades minoritrias 3 modelo do cidado teria sido construdo, tomando por #ase as caractersticas dos indivduos dos grupos hegemNnicos em cada sociedade . promessa de igualdade das democracias modernas es#arraria na su#alternidade de posturas, a)es e prticas de comunidades e indivduos no modelares ,*7*/ - "r.ticas da Beoria do Recon?ecimento Para os pensadores ligados 7 teoria do reconhecimento D "?arles BaNlorH- e A-el H, +onnet? D, a su#+etividade individual ' constituda por interm'dio de um processo intersu#+etivo 1esse processo intersu#+etivo, a auto=imagem de uma pessoa ' resultante no apenas de sua prpria individualidade, mas das palavras e dos atos de outros .m#os interpretam os con/litos sociais como demandas morais por dignidade e respeito, e no como simples choques entre interesses Portanto, muitos crticos ligados ao multiculturalismo sustentam que no #asta produ0ir regras universais que garantam acesso 7 educao, 7 sa8de e 7 renda Fevemos atentar para os processos sim#licos que produ0em a negao ou a estereotipao de grupos minoritrios .ssim sendo, ' possvel postular que o reconhecimento ' a condio #sica para a consolidao da cidadania, al'm dos direitos, /ormalmente normati0ados Kecentemente alguns pensadores como AancN 3raserH9, v5m tentando articular a critica mar(ista D centrada na denuncia da desigualdade de propriedade D a critica das teorias do reconhecimento, em um es/oro para articular distri#uio e reconhecimento ,*: - )atriotismo "onstitucional 1os 8ltimos anos o advento da glo#ali0ao provocou o surgimento de discuss)es a respeito da cidadania glo#al

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Charles -aylor: Fil!sofo canadense, que fe- muitas contribui2/es na 1rea da sociopol0tica, filosofia e outras ci(ncias sociais. @raduado em *ist!ria pela 4niversidade :c@ill e em Filosofia, Pol0tica e 8conomia pela Lallion ,ollege. %# ).el &onneth: Fil!sofo e soci!logo alem"o. Cesde ??1, diretor do 7nstitut fZr 9o-ialforschung 7nstituto para Pesquisa 9ocial de Fran3furt da 4niversidade de Fran3furt, institui2"o na qual surgiu a chamada 8scola de Fran3furt. Fambm professor de Filosofia 9ocial na mesma universidade, desde 1&&6. Jo campo da filosofia social e pr1tica, o nome de A.el *onneth est1 ligado ao pro;eto de relan2amento da tradi2"o da Feoria ,r0tica da 8scola de Fran3furt, atravs de uma teoria do reconhecimento rec0proco, cu;o programa est1 contido em seu livro )ampf um Aner3ennung. [ur moralischen @rammati3 so-ialer )onfli3te, de 1&& , publicado no Lrasil como Kuta por reconhecimento A @ram1tica :oral dos ,onflitos 9ociais, em ??3. %& 1ancy #raser: Fil!sofa, professora da JeH 9chool For 9ocial Aesearch de Jova Qor3 e soci!loga feminista americana.

+abermasJ0 argumenta que, nesse cenrio, no ' mais possvel /undar normas e consensos recorrendo a tradi)es culturais homog5neas Aericos argumentam que as migra)es, o /lu(o /inanceiro glo#al e as novas /ormas de interao virtual o#rigam os homens a pensar institui)es e processos que criem um arca#ouo de direitos que transcenda o espao do *stado=1ao Ca#ermas usa o conceito de patriotismo constitucional para dar conta de /ormas de lealdade poltica que e(i+am a adeso de di/erentes cidados a procedimentos deli#erativos comuns 3 indivduo poderia ser um cidadoJ1 sem ter de compartilhar crenas e valores religiosos ou culturais comuns com outras pessoas ,*:*& - "r.ticas ao )atriotismo "onstitucional . teoria Ca#ermasiana ' uma tentativa de encontrar matri0es polticas que garantam a solidariedade cvica em um cenrio marcado pela glo#ali0ao e pelo multiculturalismo !uitos crticos de Ca#ermas, entretanto, suspeitam de que mesmo seu patriotismo constitucional ainda se+a /ortemente euroc5ntrico 3 patriotismo constitucional constitui=se a partir de procedimentos e modos de deli#erao caractersticos da e(peri5ncia do Eelho 4ontinente e alheios 7 cultura poltica de outros povos

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*;rgen &a"ermas: 8studioso da segunda gera2"o da 8scola de Fran3furt grupo de fil!sofos, cr0ticos culturais e cientistas sociais associados com o 7nstituto de Pesquisa 9ocial, fundado em Fran3furt, em 1& &. *or3heimer, Adorno, :arcuse, Fromm e *abermas s"o figuras comumente associadas < escola. *abermas foi aluno de Adorno e tornou+se seu assistente em 1&'6. 8nsinou Filosofia primeira em *eidelberg e depois se tornou professor de Filosofia e de 9ociologia na 4niversidade de Fran3furt. 8m 1&$ , mudou+se para o 7nstituto :a.+Planc3, em 9tarnberg, mas, em meados de 1&#?, retornou para seu posto de professor em Fran3furt. '1 Cidad8o: 9egundo o dicion1rio :ichaelisG 1 *abitante de uma cidade. 7ndiv0duo no go-o dos direitos civis e pol0ticos de um 8stado.

,*< - Sinteti1ando a Unidade A C !arshall conceituao de cidadania clssica

Fireitos civis nas <nglaterra Mi#erdade moderna na acepo de 2en+amin 4onstant Mi#erdade antiga 4oncepo participativa do individuo !em#ro da comunidade poltica Mi#erdade no mundo moderno Erios direitos Participao dos indivduos na es/era poltica de um *stado=1ao S'culo 9<9 Pro#lemas sociais Mutas polticas e ideolgicas entre socialismo e li#eralismo Keinhard 2endi( .utoridade p8#lica e solidariedades particulares LGrgen Ca#ermas Megitimidade ps=meta/isica !ar( Sociedade civil e poltica .utoras /eministas 4idado e masculino Ca#ermas Patriotismo constitucional

Unidade / - "idadania no Brasil Republicano . Proclamao da Kep8#lica, em 19,9, no conseguiu alterar, signi/icativamente, os o#stculos ao direito a li#erdade individual, + que a grande propriedade rural permaneceu como herana dos tempos coloniais e impediu a e(panso completa dos direitos civis /*& - 'speci$icidades do Brasil GosH Murilo de "ar!al?oJ; salienta que, no 2rasil, ocorreram duas di/erenas /undamentais, a prima0ia dos direitos sociais em detrimento de outros direitos Sequ5ncia que os direitos tiveram no pas, uma ve0 que os direitos sociais tiveram a preced5ncia so#re os outros tipos . construo da cidadania sugerida por !arshall est apoiada em um trip' de direitos D civis, polticos e sociais Por'm, no 2rasil essa sequ5ncia no ocorreu de /orma similar ao suposto tra+eto dos pases europeus e da .m'rica do 1orte /*, - 8egado 'scra!ista 3 percurso da cidadania no 2rasil tem na a#olio da escravatura, em 1,,,, um momento importante, porque estendeu os direitos civis aos e(=escravos 3 2rasil /oi o 8ltimo pas no 3cidente a li#ertar os escravos, e a herana colonial e(erceu uma marca /orte na construo da vida social #rasileira Por'm, a simples decretao legal do /im do regime servil no implicou, necessariamente, uma integrao harmoniosa dos negros no con+unto da populao #rasileira .t' ho+e a sociologia de#ate em toro do legado escravista para a consolidao da cidadania no 2rasil /*/ - )roclamao da Republica . Proclamao da Kep8#lica, em 19,9, no conseguiu alterar, signi/icativamente, os o#stculos ao direito a li#erdade individual . grande propriedade rural permaneceu como herana dos tempos coloniais e impediu a e(panso completa dos direitos civis 1o perodo de 1,,9 e 1930, o 2rasil era um pas ainda /ortemente rural, em que o controle poltico de vrias regi)es estava nas mos de grupos oligrquicos 3 voto no era totalmente livre e havia um evidente descompasso entre as institui)es repu#licanas, /i'is ao modelo li#eral e a vida social #rasileira . vida social #rasileira era marcada pelo predomnio do lati/8ndio e pela di/iculdade de ampliao pelos direitos civis para as camadas populares

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*os$ Murilo de Car4alho: ,ientista pol0tico e professor. @raduou+se em 9ociologia e Pol0tica, em 1&6', pela Faculdade de ,i(ncias 8con>micas da 4niversidade Federal de :inas @erais 4F:@. V mestre e doutor em ,i(ncia Pol0tica pela 4niversidade de 9tanford, ,alif!rnia 49A. Fem dado e.pressiva contribui2"o, no Lrasil e no e.terior, como historiador e cientista pol0tico. Ja 4F:@, foi professor, chefe do departamento, coordenador do mestrado em ,i(ncia Pol0tica, membro da ,oordena2"o de 8nsino e Pesquisa e do ,onselho de P!s+ @radua2"o. Foi membro do ,onselho ,onsultivo da F7J8P, do ,onselho Celiberativo do ,JPq, do ,omit( Katino+americano do 9ocial 9cience Aesearch ,ouncil e conselheiro da 9LP,. Publicou nove livros, alguns tradu-idos para o espanhol e o franc(s, e mais de #? artigos. Aecebeu o Pr(mio Babuti, em 1&&1, pelo livro A Forma2"o das Almas. Fem entre outras condecora2/esG ,omendador da Irdem de Aio Lranco e da Irdem Jacional do :rito ,ient0fico. Atualmente, professor titular da 4niversidade Federal do Aio de Baneiro 4FAB e coordena a p!s+gradua2"o em *ist!ria 9ocial. Ja 4F:@ membro do ,omit( ,ient0fico do 7nstituto de 8studos Avan2ados Fransdisciplinares 78AF.

Pensadores do perodo, entre eles Alberto BorresJ3 e Oli!eira ViannaJH, escreveram so#re a ciso entre pas legal D 2rasil das leis e institui)es D e pas real D 2rasil dos sert)es 3s grupos oligrquicos dominavam o processo eleitoral em um equil#rio entre os poderes, /ederais, locais e municipais /*2 - )rimeira Rep#blica . primeira repu#lica no /oi somente cenrio negativo para a consolidao dos direitos no pas

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)l"erto -orres: Jasceu em 7tabora0 AB , em 1#6'. :agistrado, bacharelou+se pela Faculdade de Cireito do Aecife, em 1##'. 7ngressando na carreira pol0tica, elegeu+se primeiramente deputado estadual no 8stado do Aio 1#& +1#&3 e em seguida deputado federal 1#&3+1#&6. A convite do presidente Prudente de :orais, assumiu a pasta da Busti2a ainda naquele ano, permanecendo no cargo at 1#&$. 8ntre 1#&# e 1&?1, foi presidente do estado do Aio de Baneiro. :ais tarde, foi nomeado para o 9upremo Fribunal Federal. 4m dos e.poentes do pensamento ruralista brasileiro, publicou em 1&1% os livros I problema nacional brasileiro,A organi-a2"o nacional e, em 1&1', As fontes da vida no Lrasil, nos quais concebia o Lrasil como um pa0s de nature-a essencialmente agr1ria, opondo+se, assim, a qualquer veleidade industrialista. Jacionalista, defendia o fortalecimento do 8.ecutivo, convocando os intelectuais a participarem da organi-a2"o da sociedade. A na2"o deveria organi-ar+se como corpo social e econ>mico, n"o podendo copiar nem criar institui2/es, mas fa-(+las surgir dos pr!prios materiais do pa0s. 9uas idias estiveram bastante em voga na dcada de 3?, com o movimento integralista. Faleceu em 1&1$. 8.tra0do de HHH.cpdoc.fgv.br. '% #rancisco *os$ de <li4eira +ianna: Francisco Bos de Iliveira 6ianna nasceu em 9aquarema, na antiga Prov0ncia Fluminense, em ? de ;ulho de 1##3, na Fa-enda do Aio 9eco, e faleceu em Jiter!i, no 8stado do Aio de Baneiro, em $ de mar2o de 1&'1. I seu pai, fa-endeiro, era a encarna2"o do pater fam0lias. A prop!sito, frisa o bi!grafo de Iliveira 6ianna, 6asconcellos ForresG A incontrast1vel autoridade do pater familias dava tons sublimes ao patriarcado. I nMcleo lar1rio tinha muito de templo. 4m ambiente domstico para melhor sobressair a solidariedade, a sociedade era a fa-enda, a fam0lia e os agregados, cu;os interesses fora do c0rculo parental eram ardorosa e fraternalmente defendidos pelo patr"o Forres, 1&'6G 1&. 8m que pese a sua natural inclina2"o pelo estudo da matem1tica, o ;ovem Iliveira 6ianna viu frustrados os seus planos de ingressar na 8scola Politcnica do Aio de Baneiro. ,ursou, ent"o, a Faculdade de Cireito, tendo+se bacharelado em 1&?'. 7ntegrou, a seguir, o corpo docente do ,olgio Ab0lio, de Jiter!i, como professor de matem1tica. B1 desde os Mltimos anos de estudos universit1rios colaborou ativamente no ;ornalismoG escrevia no Ci1rio Fluminense, no ;ornal A ,apital, e logo em outros como A 7mprensa, I Pai- e a Aevista do Lrasil, de 9"o Paulo. Praticamente n"o e.erceu a profiss"o de advogado, tendo preferido se dedicar ao estudo dos problemas nacionais. Atravs da atividade ;ornal0stica, entrou em contato com Alberto Forres 1#6'+1&1$ , de cu;a ami-ade receber1 forte impulso e influ(ncia intelectual para escrever o seu primeiro livro, Popula2/es meridionais do Lrasil volume 7G Popula2/es do ,entro+9ul, que terminou em 1&1# e publicou em 1& ?. 8m 1&16, iniciou o seu trabalho como professor de Feoria e pr1tica do Processo penal, na Faculdade de Cireito do 8stado do Aio de Baneiro depois denominada de Faculdade de Cireito de Jiter!i. Por esse tempo, era forte a influ(ncia de Ferri, cu;a obra admirava o ;ovem professor, mais do ponto de vista sociol!gico do que puramente criminal0stico. A partir da publica2"o do seu primeiro livro em 9"o Paulo, sob os ausp0cios de :onteiro Kobato com quem o nosso autor teve grande ami-ade , tornou+se conhecido em n0vel nacional e internacional. 9obre o primeiro volume de Popula2/es meridionais do Lrasil escreveu o argentino Bos 7ngenierosG Pelo seu mtodo, pelas suas idias, pela sua erudi2"o, tem+me parecido uma das obras mais not1veis no g(nero que at agora foi escrita na Amrica do 9ul. A intui2"o em que se baseiam Popula2/es meridionais consiste em identificar, no latifMndio vicentista, as remotas origens patriarcais da

. )rimeira Rep#blicaJJ marcou a hegemonia nos *stados de So Paulo e !inas %erais na conduo do Pas e no dispensou a participao dos coron'is que negavam o e(erccio dos direitos civis e criavam o#stculos aos direitos polticos 3s operrios lutaram pelo direito de organi0ao e mani/estao, al'm de reivindicarem uma legislao tra#alhista que regulasse o mundo do tra#alho Boram in8meros os episdios que marcaram a revolta popular contra o despotismo estatal e destacaram as demandas por uma ampliao do espao repu#licano /*4 - Re!oluo de />

organi-a2"o social brasileira. 8sta evoluiria consoante o nosso autor, no decorrer dos sculos 56777 e 575, at a consolida2"o do 8stado Jacional no 7mprio e o fortalecimento pol0tico das oligarquias regionais na AepMblica 6elha. Iliveira 6ianna dedicou as suas obras sociol!gicas ao estudo monogr1fico de aspectos essenciais dessa comple.a realidade, nos seguintes livrosG I idealismo da ,onstitui2"o 1& ? ,Pequenos estudos de psicologia social 1& 1 , 8volu2"o do povo brasileiro 1& 3 , I ocaso do 7mprio 1& ' , Problemas de pol0tica ob;etiva 1&3? , Formation ethnique du Lrsil colonial 1&3 , Aa2a e assimila2"o 1&3 . Cepois da Aevolu2"o de 1&3? que levou @etMlio 6argas ao poder, Iliveira 6ianna tornou+se consultor da Busti2a do Frabalho. @ra2as a essa posi2"o, o nosso autor influiu decisivamente na elabora2"o da nova legisla2"o sindical e trabalhista. Assinale+se desde logo que a sua influ(ncia n"o foi apenas tcnico+;ur0dica, abrangendo tambm o campo dos princ0pios. ,omo terei oportunidade de destacar mais adiante, Iliveira 6ianna considerava o insolidarismo como o tra2o mais caracter0stico dos indiv0duos e dos grupos na sociedade brasileira, ra-"o pela qual defendia o papel coactivo e educador do 8stado, na forma2"o do que ele chamava de um comportamento culturol!gico, capa- de se sobrepor ao esp0rito insolidarista. Cesfrutando de uma situa2"o em que poderia atuar nessa dire2"o, Iliveira 6ianna n"o dei.ou de fa-(+lo, como se v( da parcela subsequente da sua obra integrada pelos seguintes livros, que materiali-am o seu pensamento acerca desse segmento da atua2"o culturol!gicaG Problemas de direito corporativo 1&3# , Problemas de direito sindical 1&%3 e a coletEnea de ensaios intitulada Cireito do trabalho e democracia social publicada em 1&'1. Feve a forma2"o cat!lica de Iliveira 6ianna algum peso na elabora2"o da sua obra no campo do direito do trabalho, como sugere 6asconcellos Forres\ Provavelmente sim, embora de forma mitigada. Amigo de @etulio 6argas, recebeu dele a indica2"o para ser :inistro do 9upremo Fribunal Federal= mas declinou o oferecimento. Iliveira 6ianna alegara ra-/es de idade para se dedicar ao estudo do direito civil e, alm disso, manifestara a vontade de voltar aos seus estudos sociol!gicos. Foi+lhe oferecido, ent"o, outro importante cargo, o de ministro do Fribunal de ,ontas da 4ni"o, em 1&%?, que o nosso autor aceitou, movido em parte pelo fato de o novo cargo n"o lhe impedir a dedica2"o <s suas pesquisas sociol!gicas. Ce fato, a circunstEncia permitiu+lhe dar forma acabada < sua medita2"o, notadamente mediante a complementa2"o de Popula2/es meridionais do Lrasil, com a publica2"o do segundo volume, dedicado ao estudo do campeador rio+grandense. 8sta obra foi publicada postumamente em 1&' . Iutros escritos do per0odo foram 7nstitui2/es pol0ticas brasileiras 1&%& , Problemas de organi-a2"o e problemas de dire2"o 1&' , 7ntrodu2"o < hist!ria social da economia pr+capitalista no Lrasil livro publicado postumamente em 1&'# , *ist!ria social da economia capitalista no Lrasil, *ist!ria da forma2"o racial do Lrasil e 8nsaios reuni"o de trabalhos esparsos do autor, como opMsculos e publica2/es em revistas especiali-adas. As Mltimas tr(s obras ainda n"o foram publicadas. Ce 0ndole pessoal t0mida e pouco inclinada <s manifesta2/es pMblicas, o autor praticamente n"o saiu da sua terra natal. Alm de curtas viagens a 9"o Paulo, a 9"o Bos dos ,ampos e <s 8stEncias hidrominerais de :inas @erais para tratamento de saMde, n"o se afastou do Aio e do cen1rio fluminense. Ceclinou atenciosamente os convites que lhe foram feitos em v1rias ocasi/es= por @etulio 6argas em 1& # para pronunciar uma confer(ncia em Porto Alegre= pelo governador gaMcho Flores da ,unha, alguns anos mais tarde= pelo amigo AfrEnio Pei.oto, radicado em 9"o Paulo. 7gualmente, recusou o convite que lhe fe- o

. revoluo de 30 /oi um importante momento de in/le(o na histria do 2rasil . mudana crucial di0 respeito aos direitos sociais, que entraram de /orma de/initiva na agendo do *stado !inist'rios espec/icos /oram criados para tratar das quest)es sociais D tra#alho, sa8de e educao Ima legislao tra#alhista D que + vinha sendo paulatinamente desenvolvida nos anos anteriores D /oi consolidada 3s direitos polticos so/reram constantes atropelos, culminando com a decretao do *stado 1ovo 3 *stado 1ovo /echou o 4ongresso 1acional e prenderam in8meros ativistas polticos Im regime ditatorial civil=militar, de /orte teor autoritrio, construiu uma interpelao sim#lica com a classe tra#alhadora 3 sindicalismo #rasileiro se organi0ou 432 a r#ita do *stado, que desempenhava um papel de supervisor e controlador das rela)es entre empregados e empregadores 3s direitos sociais rece#eram, nesse perodo, uma grande ateno em detrimento dos direitos polticos e civis /*4*& - 8egislao Brabal?ista 4om uma inspirao positivista, as lideranas que assumiram o governo em 1930 entendiam que a resoluo da questo social se daria pela incorporao dos tra#alhadores 7 sociedade *ssa incorporao se daria por meio de a)es que evitassem o con/lito social e estimulassem a cooperao entre a classe operria e os patr)es . criao da carteira de tra#alho, a adoo do salrio mnimo e a 4onsolidao das Meis do Ara#alho ergueram a estrutura de direitos sociais que iria atravessar os perodos seguintes da histria do 2rasil, tanto na democracia, quanto na ditadura Por um lado, a legislao tra#alhista implementada signi/icou um avano na regulao do mundo do tra#alho Por outro lado representou uma poltica social que e(cluiu tra#alhadores rurais, e na vida ur#ana, autNnomos e empregados dom'sticos *sses tra#alhadores no /oram contemplados com a previd5ncias social e tampouco eram sindicali0ados /*4*, - "idadania Regulada

chanceler IsHaldo Aranha, em 1&%%, para chefiar uma miss"o de estudos do 7tamaratD ao Paraguai. Iliveira 6ianna integrou a Academia Lrasileira de Ketras. Pertenceu tambm, como membro correspondente, <s seguintes entidades culturaisG 7nstituto 7nternacional de Antropologia, 9ociedade dos Americanistas de Paris, 9ociedade Portuguesa de Antropologia e 8tnologia, Academia Portuguesa de *ist!ria, 4ni"o ,ultural 4niversal de 9evilha, Academia de ,i(ncias sociais de *avana, 7nstituto *ist!rico e @eogr1fico Lrasileiro, etc. 8.tra0do de HHH.ensaDistas.org. '' 5rimeira !ep9"lica: per0odo que vai da Proclama2"o da AepMblica 1##& < Aevolu2"o de 1&3?. X primeira parte desse per0odo 1##&Y1#&% d1+se o nome de AepMblica da 8spada, em virtude de o governo presidencial encontrar+se nas m"os de militares marechais Ceodoro e Floriano. A partir de 1#&%, com a elei2"o de Prudente de :orais, inicia+se a AepMblica das oligarquias, que durou at 1&3?, na qual a maioria dos presidentes e demais pol0ticos estavam ligados < monocultura do caf. A AepMblica 6elha caracteri-ou+se pelos mandonismos dos grandes latifundi1rios denominados coronis, que manipulavam as elei2/es por meio do chamado voto de cabresto, das m1quinas eleitorais currais eleitorais e da pol0tica da degola.

;anderleN @uil?erme dos SantosJ& a/irma que a legislao tra#alhista se tratava de uma cidadania regulada . cidadania regulada no se apia em um cdigo de valores polticos, mas est ancorada em um sistema de estrati/icao . cidadania ancorada ' contrria 7s ra0es da origem da cidadania ligadas a valores inseparveis do conceito de mem#ro de uma comunidade . cidadania regulada opera a partir de uma seletividade que hierarqui0a as /un)es no mundo do tra#alho, em oposio oposta 7 tend5ncia equ6nime veri/icada no mundo europeu Segundo 8ui1 ;ernecM ViannaJ- h uma ampliao autoritria da Kep8#lica . ordem consolidada em 193- implicou a incorporao da classe tra#alhadora e de sua cultura de direitos, mas so# a 'gide de um regime que negava a livre associao civil e poltica 3 sistema de estrati/icao era /ruto de uma herana escravocrata que con/ere a cidadania a homens e mulheres que se encontram em ocupa)es reconhecidas e de/inidas em lei /*4*/ - )assi!idade do Brabal?ador . historiogra/ia recente, especialmente o tra#alho de Ongela "astro @omesJ, D vem mostrando como era equivocada a id'ia de um tra#alhador passivo, supostamente alienado e cooptado pelo paternalismo varguista !ais do que simples manipulao, havia uma constante luta das lideranas tra#alhistas por mais espao e reconhecimento de suas demandas, o que implicava um tenso dilogo com o *stado e seus atores .o longo da Kep8#lica de 19H&, os tra#alhadores e seus movimentos polticos, progressivamente, passaram a questionar aspectos autoritrios desse legado reinterpretando a cultura dos direitos sociais em uma ordem democrtica . 4onstituio de 19H& conservou os direitos sociais implementados antes e con/eriu direitos polticos e civis D e(tenso do voto a homens e mulheres acima de 1, anos, e(cluiu ainda anal/a#etos, que representavam um largo contingente da populao

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Wanderley Guilherme dos Santos: ,ientista pol0tico brasileiro. @raduado em Filosofia pela 4niversidade Federal do Aio de Baneiro, Coutor e P!s+Coutor pela 9tanford 4niversitD e pela 4niversidade Federal do Aio de Baneiro, respectivamente. Atua como professor e pesquisador na 4niversidade ,Endido :endes. 9ua pesquisa abrange a 1rea de ,i(ncia Pol0tica, com (nfase em Feoria da Cemocracia. Publicou, entre outras obras, Parado.os do liberalismoG teoria e hist!ria, Aa-/es da desordem e ,idadania e ;usti2a. '$ 6ui( Wernec2 +iannaG Coutor em 9ociologia pela 4niversidade de 9"o Paulo 49P. ,ientista social pela 4niversidade Federal do Aio de Baneiro 4FAB e bacharel em Cireito pela 4niversidade do 8stado do Aio de Baneiro 48AB. Professor do 7nstituto 4niversit1rio de Pesquisas do Aio de Baneiro 74P8AB , coordenador do ,entro de 8studos Cireito e 9ociedade e membro do ,onselho ,onsultivo do Cepartamento de Pesquisas Budici1rias, do ,onselho Jacional de Busti2a. ,oncernente aos Fundamentos da 9ociologia, 6ianna atua nos seguintes temasG democracia, ;udiciali-a2"o da pol0tica e das rela2/es sociais, sindicalismo, corporativismo e pensamento social brasileiro. Autor dos livros Kiberalismo e 9indicato no Lrasil, Ce um Plano ,ollor a Iutro, A Aevolu2"o PassivaG 7berismo e Americanismo no Lrasil, Fravessia da Abertura a ,onstituinte, entre outros. '# =ngela Castro Gomes: Coutora em ,i(ncia Pol0tica pelo 7nstituto 4niversit1rio de Pesquisas do Aio de Baneiro 74P8AB , professora titular de *ist!ria do Lrasil na 4niversidade Federal Fluminense 4FF e Pesquisadora s(nior da Funda2"o @etulio 6argas F@6Y,PCI,. V autora de v1rios livros e artigos, entre os quais A inven2"o do Frabalhismo, publicado pela editora Aelume+Cumar1 em 1&&%, *ist!ria e *istoriadores, pela 8d. F@6 em 1&&6, e 8ssa gente do Aio modernismo e nacionalismo, pela 8d. F@6 em 1&&&.

/*7 - @olpe Militar 3 golpe militar de 19&H signi/icou um duro impacto nos direitos civis Por meio de atos institucionaisJ9, os governos militares introdu0iram uma s'rie de medidas> )rimeiro ato institucional D abril de&=72 4assou direitos polticos das lideranas intelectuais, sindicais e polticas Segundo ato institucional D outubro de &=74 4riou o bipartidarismo&0? .ca#ou com a eleio direta para presidente? Kestringiu as li#erdades individuais? Bacultou a +ustia militar +ulgar civis em caso de segurana nacional? .mpliou os poderes do presidente, dando=lhe possi#ilidade de /echar o congresso D o que aconteceu na sequ5ncia =, e de decretar estado de stio Fuinto ato institucional D de1embro de &=7< Bechou o congresso? 4assou mandatos de deputados? Feterminou a demisso sumaria de diversos /uncionrios p8#licos /*7*& D &=7= D &=:/ Furante o governo de MHdici&1, o Pas viveu a /ase mais aguda da represso poltica> ireitos ci!is e pol.ticos . pena de morte que havia sido a#olida com a proclamao da Kep8#lica D /oi reintrodu0ida por meio da Mei de Segurana 1acional, que previa morte por /u0ilamento . censura a#arcou todos os meios de comunica)es . perseguio poltica nas universidades, nos sindicatos e em diversas institui)es /oi intensi/icada

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atos institucionais: :anifesta2"o origin1ria de Poder ,onstituinte, pela qual, ap!s a Aevolu2"o de 1&6%, os @overnos :ilitares do per0odo inicial do novo regime, ditavam normas que inovavam na ordem constitucional, criando regras de e.ce2"o. Pelo A7+1, procurou+se dar uma roupagem ;ur0dica ao @olpe :ilitar de 1&6%, sendo os Atos 7nstitucionais posteriores ampliadores dos poderes do Presidente da AepMblica= o art. 1#1 da ,onstitui2"o de 1&6$ aprovava e.pressamente todos os atos institucionais e complementares praticados pelo ,omando 9upremo da Aevolu2"o de 31 de mar2o de 1&6% e os e.clu0a e.pressamente de qualquer aprecia2"o ;udicial. 8.tra0do de HHH.planalto.gov.br. 6? %ipartidarismoG 9itua2"o pol0tica criada a partir do Ato 7nstitucional nP , promulgado pelo presidente ,astelo Lranco, que e.tinguiu todos os partidos pol0ticos de ent"o, e criou apenas a Arena e o :ovimento Cemocr1tico Lrasileiro R:CLS, que se tornaram os Mnicos partidos brasileiros at 1&$&. 61 M$diciG @eneral gaMcho, nascido em ?% de de-embro de 1&?'. Foi comandante da Academia :ilitar das Agulhas Jegras, delegado brasileiro na Bunta 7nternacional de Cefesa Lrasil 8stados 4nidos, em Oashington e chefe do 9ervi2o Jacional de 7nforma2/es 9J7. Apoiou o golpe militar de 1&6%, que dep>s o presidente Bo"o @oulart. Assumiu a presid(ncia da AepMblica indicado pelo Alto ,omando das For2as Armadas em 3? de outubro de outubro de 1&6&, ap!s o afastamento do presidente Arthur ,osta e 9ilva, v0tima de uma trombose cerebral. Permaneceu no posto at 1' de mar2o de 1&$%. 8m seu governo, :dici incorporou as medidas de e.ce2"o previstas no A7+'. I per0odo foi marcado pela intensifica2"o da repress"o pol0tica, da censura aos meios de comunica2"o e pelas denMncias de tortura aos presos pol0ticos. Faleceu em ?& de outubro de 1&#'.

 .s ag5ncias de in/ormao, que giravam na r#ita do Ser!io Aacional de In$ormao D SAI&;, cresceram e praticamente, cristali0aram=se como micro=poderes em delegacias e #atalh)es da Policia !ilitar 3 F3<=43F< D rgo que reunia policiais e militares nos vrios estados #rasileiros D intensi/icou as pris)es ar#itrrias e a prtica da tortura 3 desaparecimento de pessoas passou a ser comum <nstitui)es D como a OAB&3 e a ABI&H, e principalmente a igre+a catlica D /oram #ast)es da oposio e agiram na proteo a com#atentes e adversrios da ditadura ireitos sociais 3s tecnocratas do regime implementaram um plano de re/ormas que previa a universali0ao das previd5ncias 3s direitos previdencirios /oram estendidos aos tra#alhadores rurais D BI1KIK.M 3 3@BS&J D Bundo de garantia pelo tempo de servio D /oi criado 3 acesso a casa prpria /oi estimulado com a criao do 21C D 2anco 1acional de Ca#itao Fuest5es 'con6micas Im perodo de intenso crescimento, conhecido como milagre econNmico /*7*, - &=:2 D &=<4 &=:2 3 processo de redemocrati0ao comeou, lentamente a ganhar /orma com a posse do general *rnesto %eisel &=:= 1o inicio de governo do general Loo Bigueiredo> 3 .<=J /oi revogado, so# /orte presso da oposio, que ganhava /ora com o !F2 e com o crescimento da sociedade civil
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Ser4io 1acional de /nforma8o 0 S1/: Trg"o da Presid(ncia da AepMblica, criado pela Kei nP %.3%1, de 13 de ;unho de 1&6%, respons1vel por coordenar as atividades de informa2/es, estabelecendo liga2"o direta com !rg"os federais, estaduais e municipais e com entidades paraestatais e autarquias, alm de poder requisitar a colabora2"o de entidades privadas. Para acessar o site BusLrasil, com a 0ntegra da Kei nP %.3%1, HHH.;usbrasil.com.br 63 <)%G 8ntidade m1.ima de representa2"o dos advogados brasileiros. Fundada em 1# de novembro de 1&3?, composta por um ,onselho Federal, que centrali-a as decis/es em todo o Pa0s, pelas 9e2/es da Irdem, que atuam nos estados, e por diversas 9ubse2/es, que congregam v1rios munic0pios. 8ssa estrutura deriva das Keis nP %. 1' e nP #.&?6. 6% )%/G Agremia2"o criada em $ de abril de 1&?#, que tem por escopo assegurar os direitos assistenciais da classe ;ornal0stica e ser um forte centro de a2"o. 6' #G-S: Cep!sito, em conta banc1ria vinculada, de importEncia correspondente a #] da remunera2"o paga ou devida, no m(s anterior, a cada trabalhador. I F@F9 visa substituir a estabilidade do emprego na iniciativa privada. Frata+se de um valor pago pelos empregadores que pode ser sacado pelos trabalhadores em caso de demiss"o. I F@F9 foi criado com os seguintes ob;etivosG assegurar a forma2"o de pecMlio relativo ao tempo de servi2o de cada empregado= garantir os meios essenciais de as empresas efetuarem as indeni-a2/es necess1rias a trabalhadores que n"o optaram pela rescis"o do contrato de trabalho= formar fundo de recursos para o financiamento de programas de habita2"o popular, de saneamento b1sico e de infraestrutura urbana. I F@F9 foi institu0do pela Kei nP '.1?$, de 13 de setembro de 1&66 e composto de dep!sitos mensais efetuados pelas empresas em nome de seus empregados, no valor equivalente ao percentual de #] das remunera2/es que lhes s"o pagas ou devidas. 8m se tratando de contrato tempor1rio de trabalho com pra-o determinado, o percentual de ], conforme disp/e o inciso 77 do Artigo P da Kei nP &.6?1, de 1 de ;aneiro de 1&&#.

 . Mei da .nistia D que permitiu o retorno de lideranas polticas e(iladas D /oi votada no 4ongresso 3 #ipartidarismo /oi e(tinto e novos partidos surgiram .s elei)es diretas para governadores recomearam &=<4

/*: - Sinteti1ando a Unidade Unidade 2 - "idadania no Brasil "ontemporEneo 2*& - Fuesto Agr0ria 2*&*& - '!oluo das Fuest5es Agr0rias 2*, - )obre1a( esigualdade ' ireitos 2*/ - Fuesto Urbana e ireitos "i!is 2*/*& - 'stado de ireito 2*/*, - 'studos "onsagrados 2*2 - Fuesto Urbana 2*4 - "idadania e Gustia 2*7 - "omunidade de IntHrpretes 2*: - Sinteti1ando a Unidade M%dulo / - "ultura e Sociedade Apresentando o M%dulo Unidade & - Sociologia "l0ssica e "ultura &*& - Bradio Alem &*, - Bradio 3rancesa &*/ - Sociologia "l0ssica &*/*& - Bipos de Abordagens &*/*, - '-emplo &*2 - "ontribui5es da Sociologia da "ultura &*4 - iscuss5es Recentes da Antrologia &*4*& - '-emplo &*7 - iscuss5es Recentes da Sociologia &*: - Sinteti1ando s Unidade Unidade , - Bemas da Sociologia da "ultura ,*& - Identidade e "ultura ,*&*& - 'studos ,*&*, - Impactos e "r.ticas ,*, - "ultura e Identidade Aacional ,*,*& - 'studiosos ,*/ - Bipos de "ultura ,*/*& - Ind#stria "ultural ,*/*, - "ultura de Massa ,*/*/ - "ultura )opular ,*/*2 - "ultura )opular Brasileira ,*/*4 - Busca das Ra.1es ,*2 - Multiculturalismo ,*2*& - "r.ticas e 'mbates

,*4 - Sinteti1ando a Unidade Unidade / - "ultura Brasileira /*& - emocracia /*, - Identidade Aacional /*/ - Fuestionamento da Identidade Aacional /*/*& - Fuestionamento da Identidade Aacional /*2 - )atrim6nio "ultural /*2*& - )atrim6nio Material /*2*, - )atrim6nio Imaterial /*4 - Ampliao do Mo!imento /*7 - Sinteti1ando a Unidade Unidade 2 - "en0rio "ultural 2*& - 3ilme 2*, - Obra 8iter0ria 2*/ - Obra de Arte Unidade 4 - Ati!idades 4*& - Auto-A!aliao M%dulo 2 - )esIuisas em Sociologia Apresentando o M%dulo Unidade & - Fuest5es B0sicas de )esIuisa &*& - )esIuisa Social &*, - upla +ermenJutica &*/ - Aleatoriedade da Ati!idade de )esIuisa &*2 - Ol?ar Sociol%gico &*2*& - Rompimento do Senso "omum &*2*, - Sociologia +ist%rica &*2*/ - Imaginao Sociol%gica &*4 - )ostura do )esIuisador &*7 - Sinteti1ando a Unidade Unidade , - 3erramentas de )esIuisa

,*& - Fuest5es Sociais e Fuest5es Sociol%gicas ,*&*& - AbrangJncia da )esIuisa ,*&*, - R%tulos ,*, - MHtodos de )esIuisa ,*,*& - MHtodo Fuantitati!o ,*,*, - '-emplo ,*,*/ - MHtodo Fualitati!o ,*,*2 - Fuantitati!o Versus Fualitati!o ,*/ - BHcnicas de )esIuisa ,*2 - Brabal?o de "ampo ,*2*& - "uidados ,*2*, - 3erramentas ,*2*/ - Obser!ao )articipante ,*4 - 'studo de "aso

,*7 - +ist%ria de Vida ,*7*& - "uidados ,*: - MHtodo "omparati!o ,*< - Sinteti1ando a Unidade Unidade / - )esIuisas Sobre o Brasil /*& - )apel da Sociologia /*, - Brans$erJncia de Renda /*,*& - Bene$.cio de )restao "ontinuada /*/ - 'ducao /*2 - 'scola Versus 3a!ela /*4 - Re$orma Agr0ria /*7 - ViolJncia Urbana /*: - )apel da 'scola /*< - Sinteti1ando a Unidade Unidade 2 - "en0rio "ultural 2*& - 3ilme 2*, - Obra 8iter0ria 2*/ - Obra de Arte Unidade 4 - Ati!idades 4*& - Auto-A!aliao M%dulo 4 D 'ncerramento Apresentando o M%dulo Unidade & - Gogos &*& - "aa-)ala!ras &*, - )ala!ras "ru1adas &*/ - 3orca &*2 D "riptograma Unidade , - "oncluso do Brabal?o ,*& - )%s-Beste ,*, - 3ec?amento