Gasca1 LusFernandoGascaB. Profesor:GermnCastao. NarrativaColombiana. 23deAbrildel2014. SoledadAcostadeSamper,uncoraznfemenino 1.Introduccin. Soledad Acosta de Samperfueuna mujerexcepcionalparaunsigloexcepcional.

Prolfica escritora que vivi durante el convulsionado siglo XIX colombiano y dejo una extensa obra. Novela, historia, crtica, educacin fueron algunos de los temas de su inters. Sin embargo, tuvo que saber dirigirse a un pblico que aun no estaba preparado para interesarse seriamente en lo que escriba. Porque se consideraba que laliteraturadeproduccinfemeninaeramenor.Unsiglo despus de su muerte se ha despertado el inters por su trabajo. Por ello, el presente ensayo aspira hacer una breve reflexin sobre lo que Soledad Acosta significa paralaliteratura.Primero se describe el contexto histrico, poltico, intelectual y educativo de la poca.Luegosehaceuna breve biografa de la escritora. Para finalizar, se analiza el relato Mercedes, quehacepartedesu novela El corazn de la mujer. Para desde all intentar deducir parte el pensamiento de la escritoraBogotana. 2.ContextohistricoenColombia. Antes del nacimiento de Soledad Acosta de Samper los acontecimientos polticosquese sucedieron tras la independencia habran de influir en la vida y pensamiento de todos los ciudadanos. Por las diferentes posturas ideolgicas que se queran imponer para crear la nacin que provocaron varias guerras civiles. La repblica naci en 1819 en el Congreso de Angostura que proclam la Gran Colombia. Conformada por las actuales repblicas de Venezuela, Cundinamarca y Quito.LaconstitucinfueredactadaporelCongresodeCcutayfirmadaporel presidente Simn Bolvar en 1821. Desafortunadamente este primerintentodenacinsedisuelve 1830. A continuacin, en 1831 con la Convencin Granadina se crea la repblica de la Nueva Granada. Periodo de lahistoriacolombianamuysobresalienteporlavisinprogresistade quienes lo lideraron. Esta nacin implant un modelo de gobierno centralizado pero de rasgos federales se le otorg mayor representacin y poder a las provincias que las administraba un gobernador nombrado por elpresidente y porasambleaselegidasporvotoseextendielsufragioatodoslos hombres mayores de 21 aos se impuso el voto popular directo para elegir congresistas, gobernadores y magistrados se implant la libertad administrativa y la libertad religiosa se produjo una separacin entre la Iglesia y el Estado y se termin la personalidad jurdica de la Iglesia Catlica. Posteriormente, entre 1848 y 1849seconocenlospartidostradicionalescon los nombres de liberal y conservador. En el primero estaban los federalistas y en el segundo los centralistas y la iglesia. Otros hechos importantes por su impactopolticoyeconmicoacaecidos durante este tiempo fue la expulsin de los jesuitas en 1850, porque se les acusaba de monopolizar la educacin, las tierras y no pagar impuestos y el otro fue la abolicin de la esclavitud en 1851. Los dos eventos ocurrieron durante la presidenciadeJosHilarioLpez.En losiniciosdeestarepblicanaceSoledadAcostadeSamper.

 Gasca2

Las diferentes reformas que se produjeron durante el siglo XIX generalmente se orientaron a separar la repblica de su pasado colonial e integrarse a la economa. Pero las posiciones de las diferentes facciones ideolgicas provocan numerosas guerras que terminaron por frustrar las buenas intensiones. Fue Rafael Nuez, quien junto con Miguel Antonio Caro fundaron un proyecto poltico llamado La regeneracin. El objetivo era sentar las bases de la unidad nacional. El proyecto de La regeneracin se consolid con la constitucin de 1886 la cual otorgaba al presidente ms poder y la ampliacin del periodo presidencial a seis aos, una organizacin polticoadministrativa centralista, la creacin de los departamentos en lugar de los estados, se fortalece delBancoNacional,secrea un ejrcito nacionalprofesionalyserestablecen los lazos entre el estado y la iglesia catlica. La intencin era fortalecer el estado, pero, las libertades que se haban alcanzado con los anteriores proyectos de nacin se revirtieron con la constitucin de 1886. Fue una poca de despotismoenelquecensuraronalosmediosescritos y que tambin provoc en el transito del siglo XIX al XX la guerra de los mil das, la ms larga y sangrientadelasqueconociColombia. 3.ContextointelectualyeducativoenColombia. Algunos de los intelectuales ms sobresalientes durante la segunda mitad del siglo XIX fueron Jos Mara Samper (1828 1888), esposo de Soledad Acosta, destacado por su desempeo en diversas reas que abarcaban desde el periodismo, la poltica y la diplomacia, hasta la filosofa, la literatura e incluso la economa, entre otras, fue el fundador e idelogo del partido liberal colombiano. Durante su ltima etapa poltica fue un conservador moderado y uno de los Constituyentes redactores de la Constitucin de 1886 Rafael Pombo (1833 1912), poeta, escritor, fabulista, traductor, intelectual y diplomtico, autor entre otras obras de las conocidas poesas para nios, erudito traductor de poesa del griego, latn, francs, portugus e ingls Jos Mara Vergara y Vergara (1831 1872), considerado el primer historiador de la literatura colombiana, cofundador de El mosaico (18561862), principal rgano difusor del costumbrismo, adems, ensayista y escritor, tambin fue un activo conservador, fundador del peridico La unin catlica en 1811, cuyo objetivo era defender la ideadeunpartidocatlico Salvador Camacho Roldn (1827 1900), secretariodehacienda,presidenteencargadodurante el gobierno federal de Jos Santos Gutirrez Prieto (18681870) y cofundador de la Librera Colombiana, que import lo ms sobresaliente del pensamiento liberal, tecnolgico y social el pintor Jos Mara Espinosa Prieto (1796 1883) uno de los creadores de la iconografa del Libertador y Jos Eusebio Caro Ibaez. (1817 1853). Idelogo y fundador delPartido Conservador Colombiano, escribi para los peridicos El Granadino y La Civilizacin en cuyas columnas critic fuertementealestadoloquelegranje seriasenemistadesqueloobligaron a trasladarse a losEstadosUnidos,comodatocuriososuobrapoticafuerecopiladaypublicada enIrlanda,en1857. El dominante panorama intelectual colombiano ejercido por hombres, en parte, opac el prestigioybastaobraSoledadAcostadeSamperquedebiescribirdesdeunaposicinmarginal. Segn Raymond L. Williams, en Novela ypoder enColombia.Laideologaylanoveladelos siglosXIXyXXenColombia.

 Gasca3

Ella misma afirm en un ensayo que por ser mujer, se limitaba a prestar su concurso escribiendo novelas, y que dejaba a los hombres la responsabilidad de la poltica: 'Mientraslapartemasculinadelasociedadseocupa dela poltica,querehacelasleyes, atiende al progreso material de esas repblicas y ordena la vida social, no sera muy belloquelapartefemeninaseocuparaencrearunanuevaliteratura?'.(Williams3).

Posicin en coherencia con la ideologa de la poca. Pues, mas all de los conceptos progresistas quesepropusieron,porejemplo,enelmbitodelaeducacin.Lascontinuasguerras impidieron consolidar los nuevos proyectos, y en gran parte,secontinuoenlatradicinheredada de Espaa en la colonia. De acuerdo, al anlisis de RamrezyTllezenLaEducacinPrimaria YSecundariaEnColombiaEnElSigloXX.
La incapacidad yrivalidaddelospartidospolticospororganizaryregularlaeducacin a lo largo del siglo XIX, las guerras civiles y los escasos recursos con que contaba el pas, llevaron a que Colombia a comienzos del siglo XX fuera uno de los pases ms atrasadosdelmundoenmateriaeducativa.(Ramrez,Tllez.5).

As que, la educacin, en parte,laasumilaiglesiaylaintelectualidadejercasuinfluencia en las aulas y sobre las polticas de la misma. Por ejemplo, en la produccin de diferentes manuales de conducta para asegurar la buena educacin desde el hogar. Dicha estrategia provena de Europa y de los Estados Unidos. Luz Mara Hincapi en Amor, matrimonio y educacin lecturas para mujeres colombianas del siglo XIX. Relaciona algunos de los textos queseprodujeronenColombia. Consejos a una nia (1878) de Jos Mara Vergara y Vergara (18311872),
Consejos a las seoritas deSoledad Acostade Samper(18331913),ensu revista La Mujer, lecturas para las familias (18791881), Consejos a Anglica (1887) de la poeta Silveria Espinosa de Rendn (18151886), []. Estos textos evidencian la preocupacin por la educacin moral y religiosa de las nias, as como por su higiene corporal, preocupacin que ya se registraba desde comienzos del siglo con El Catecismo de urbanidad (1833) de Rufino Cuervo, donde decaquelaeducacinde lasniasexigehoy,msqueenotrotiempo,unaatencinespecialsima.(Hincapi1).

Respecto a Soledad Acosta y su papel en la educacin se ver msadelantequetambin tuvo un inters progresista. Por ejemplo, sus novelas y relatossondecorteromntico1,perousa elementos que se desplazan a la novelarealista2.Susmujerespierdenlabelleza.Cuandolesllega latragediareaccionan.Nosucumbenymuerensimplemente aligualqueMara.Ellasbuscanotras opciones de vida. No son simplemente el ngel del hogar, sino, que existen otras alternativas como la educacin y el trabajo. En sushistoriashaysufrimiento,perotambinunaposturacrtica y un inters por la poca enlaqueestabaescribiendo.Lomismoqueunareflexinsobreellugar yelmomentohistrico.Adems,ledavozasituacionesypersonajesamericanos.
Romanticismo.Corrienteculturalypoltica.SeoriginenAlemaniayenelReinoUnido(afinalesdelsigloXVIIIcomo unareaccinalracionalismodelaIlustracinyelClasicismo.Losartistasdelromanticismobuscabanycreanenlalibertad yenlabsquedadeideales,generalmenteinalcanzables. 2 Realismo.Corrienteestticaenlacuallosartistaspusieronsuintersenlasociedad.Laqueobservabanydescriban objetivamentepararebelarlosproblemassociales.
1

 Gasca4

4.LavidadeSoledadAcostadeSamper. Soledad Acosta Kemple de Samper, naci y vivi durante el convulsionado siglo XIX. Periodo de inestabilidad y fascinante por la cantidad de ideas polticas que entraron endiscusin en torno a la idea de nacin. La intelectualidad de la poca necesariamente estuvo implicada de muchas formas en las decisiones quesetomaronalrespecto.Pero,tambindebiadaptarsealas circunstancias. La vidadeSoledadAcostadeSamperesunejemplodeello.Elpanoramapoltico de Colombia fue tan cambiante que la escritora vivi en cuatro naciones con conformacin territorial, poltica, administrativa e ideolgicas diferentes. Naci en Bogot, durante la joven repblica de la Nueva granada el 5 de mayo de 1833. Pas que perdur 29aos(18321861). Y su vida contino en la Confederacin Granadina, que dur solo 2 aos (1862 1863). Los Estados Unidos de Colombia, que prosigui 23 aos (18631886), periodo enelqueescribeEl corazn de lamujer(1869).YfallecienBogot,capitaldelaRepublicadeColombia,el17de marzode1913. El padre de Soledad fue el general Joaqun Acosta y Prez de Guzmn, militar y prcer de la independencia poco conocido hoy en da, pero, influyente en su momento. De slida formacin humanista ejerci la geologa, fue historiador y ademshizocarrerapolticaenlajoven repblica. La madre deSoledadfuelaestadounidenseCarolinaKemble Rou.Porsuformacinla pareja tena las cualidades necesarias para proporcionarle a su hija Soledad una formacin privilegiada para el comndelasmujeresdelapoca. Soledadinici susestudiosen Bogotenel Colegio de La Merced. All se form en armona con la educacin que se le brindaba a las seoritas pudientes. Al respecto Patricia Londoo Vega en Educacin femenina en Colombia. 17801880.Lodescribedelasiguientemanera.
[] En un principio la educacin dada a lasmujeres enfatizabalaformacin moral y religiosa, y el adiestramiento en labores manuales, stas ltimas catalogadas siempre como"propiasdesusexo".(Londoo2).

Eneldevenirdel1845alosdoceaosSoledadviajaHalifax(NuevaEscocia,Canad), para continuar su educacin alladodesuabuelamaterna.Deestaetapadesuvidanohaymucha informacin, sin embargo, se puede deducir cual fue el tipo de enseanza que recibi. Nueva Escocia era una colonia britnica y all la juventud se formaba de acuerdo a los principios victorianos3. Sociedad en la que formacin femenina se orientaba a hacer de la mujer la representacin de la espiritualidad y la obediencia. Pues, como futura madre deba velar por sus hijos, pecadores en potencia, a quienes deba vigilar y corregir.Esdecir,lamujerdebaformarse para ser el ngel del hogar. (ngeles 1). En dicha sociedad, imbricada por la ciencia y la tcnica,sepromovanlosparalelismosparacontrastarlasdiferencias.
[] enlos aportesdelafisiologa,laantropologa, la filosofa,lasociologa ylabiologa contribuirn a la construccin de la visin de la mujer en lapocavictoriana,partiendo ahoradelsupuestodeladiferenciaentreambossexos.(Iglesias81).

En la formacin catlica y victoriana, que recibi Soledad Acosta, la mujer estaba

3

pocaVictoriana,periododegobiernodelareinaVictoriadeInglaterraqueabarcde1837a901.

 Gasca5 determinabaaocuparunpuestomuyconcretoenlasociedad. En 1848 Soledad viaj a Pars con su padre para seguir con sus estudios, all frecuent tertulias y reuniones cientficas. Tambin tuvo la oportunidad de relacionarse con parte de la intelectualidad de la poca. A la edad de 20 aos, hablaba y escriba en castellano, ingls y francs, y posea una basta cultura. Comenz a publicar diversas obras bajo los seudnimos de Aldebarn, Renato, Bertilda y Andina. En uno de sus viajes de regreso a Colombia conoce al periodista, escritor y poltico tolimense Jos Mara Samper Agudelo con quien contrae matrimonio. Jos Mara era un intelectual que gozaba de buena reputacin dentrodelasociedad colombiana. A pesar de, haber expresado en sus columnas criticas virulentas contra las polticas estatalesqueenunmomentolollevaronaprisin. La bodas entreJosMaraySoledad, quienfuesusegundaesposa,sellevaronacaboen 1855. Fue una relacin especial no solo por la calidad intelectual de los dos, sino, por el mutuo respeto y colaboracin que se dio durante los treinta y tres aos que perdur el matrimonio. Segn Harold E. Hinds en: Vida y carrera literaria temprana de la escritora colombianadel siglo xix Soledad Acosta de Samper. Jos Mara consideraba que la mujer slo poda desempear ciertos oficios. Sin embargo, tambin crea que existan mujeres de inteligencia privilegiada para realizar otras tareas reservadas a los hombres . De hecho,lsesentaorgulloso de que su madre, Tomasa Agudelo Tafur, hubiera aprendido a leer yaescribir.Paral,Soledad haca parte de dicho grupo privilegiado. El matrimonio regres a Pars, y Soledad en 1858 comenz a publicar parte de su obra en Biblioteca de Seoritas y en El Mosaico de Bogot. Ayud a su marido en los peridicos que l diriga y envi algunas colaboraciones a diarios del Per. En1862lafamiliaSamperAcostasetrasladaLima,dondeJosMaraSamperhaba sido nombradoredactorprincipaldeldiarioElComercio.SoledadAcostarespald asumaridocomo periodista y editora activa. All fundaron La Revista Americana, un peridico que no tuvolarga vida. Regresaron a Bogot y Jos Mara fue nombrado congresista. Mientras Soledad Acosta continu escribiendo y publicando. En 1888 fallece Jos Mara Samper y Soledad se traslad a Pars por ltima vez. En 1892 fue nombrada delegada oficial de la Repblica de Colombia alIX Congreso Internacional de Americanistas en el Convento de La Rbida, enEspaa,yrepresent a Colombia en los congresos conmemorativos del Cuarto Centenario del Descubrimiento de Amrica. La basta obra de Soledad Acosta, en parte, se orient a educar y apoyar a la mujer a travs de consejos que incluadentrodesusartculosusandocomoganchotemasmsmundanos, como la moda. Sin embargo, su produccin abarca diversidad de temas, la antropologa, la historia, la moda, la ciencia, la religin. En muchas de sus publicaciones fue editora, directora y colaboradora. Escribi ms de 20 novelas, 50 narraciones breves y cantidad de artculos de variados temas. Fund y dirigi varios folletines como La Mujer (18781881), La Familia, Lecturas para el Hogar (18841885), El Domingo de la Familia Cristiana (18891890), El Domingo (18981899). Su produccin tambin incluye Novelas y cuadros de la vida suramericana (1869), Biografa delgeneralJoaqunAcosta,Dolores,Cuadrosdelavidade una mujer, La Monja, Un chistoso de aldea (1905), Los piratas en Cartagena (1885), El corazn de la mujer, Luz y sombra e Historias dedosfamilias.Trasunaproductivayagitada vidaintelectualSoledadAcostaKempledeSamperFallecienBogotel17demarzode1913.

 Gasca6

5.SoledadAcostayElcorazndelamujer. En 1869 Soledad Acosta de Samper escribi El corazn de la mujer una de sus primeras novelas. Abarca el periodo histrico de inicios de la independencia, la repblica de La gran Colombia y parte delarepblicadeLanuevagranada. Samperrecreaunmomentohistrico inestable a partir de la vida de seis mujeres y el microcosmos que las rodea. Sinembargo,noes una novela histrica aunque relata un periodo histrico, se centra en exponer los conflictos del momento y la manera en que afectaron a las personas del comn. Ahora bien, El corazn de a mujer no es una novela fcil de clasificar. Pues es cercana al romanticismo porque las protagonistas aspiran al ideal de la felicidad, la belleza y el amor, que en el relato son inalcanzables. Pero, como se explicar ms adelante, Soledad Acosta propone giros de accin inesperados que provocan en los personajes reacciones que los cuestionan de una manera muy diferentealromanticismoalproponersalidasmscercanasalarealidad. La novela tiene el subttulo de Ensayos psicolgicos. (Samper 1). A continuacin, la introduccin expone lo que representa el corazn de la mujer, un arpa mgica que no suena armoniosamente sino cuando una mano simptica la pulsa. (Samper 1). O sea, el corazn de la mujer espuroyllenodesueoseilusiones,pero,segnSamperLasmujeresnotienenderechoa desahogar sus penas a la faz del mundo. Deben aparentar siempre resignacin, calma y dulces sonrisas []. (Samper 2). En otras palabras, en las primeras pginas, Samper, estructura la novela con una tesis que le permite asumir unaposicinydemostrarlaconbasealasituacinque vive la mujer de la poca mencionada. Para la autora la dura realidad destruye el corazn femenino. El pretexto para la narracin sedaenlacasadeunahaciendaduranteunatardeenla que dos jvenes hermanas visitan a su amiga Matilde queestaenferma.Eneltranscursodelareunin cada una de ellas relata la historia deunamujer.Ala tertuliasevanuniendoEnriqueelesposode una deellas,donFelipe hermano deMatildeyeltodeellas,unsacerdote.La situacinesfamiliar y nosesienteelartificio.Simplementeesunareunindeamigos.Estrategianarrativaquerecuerda al Decamern4. Solo que, adiferenciadeste,enElcorazndelamujerlashistoriasnosurgen de la imaginacin de los contertulios, sino, de larealidad.DichorecursoloaprovechaSamperde dos formas. Primero con el encadenamiento. Ya que, los presentes afirman conocer de cerca a alguna de las protagonistas, sea porque escucharon su historia, lescontaronolaconocieron.Ello produce un sentimiento de veracidad. Incluso de crnica. Entonces, los relatos no se originande manera suelta igual que en la obra de Boccaccio, sino que, se enlazan desde los mismos personajes que cohesionan el relato en una novela. Dicha estrategia narrativa se relaciona de forma directa con la segunda forma, la oralidad. Es el recurso natural del ser humano para recordar y compartir las experiencias. Se cuenta para expresar unanecesidadhistrica.Esdecir, para que otros conozcan lo que ocurri. Lo fue y ha sido en mbitos donde no existe el recurso de la escritura. En El corazn de lamujer,Samperusalaoralidadenlatertuliapararecrearuna situacincotidiana,pero,lacontinaparaquedelabocadel narradorsurjalavozdelaverdadera
4

ElDecamern fue escritaaproximadamenteentre1351y1353porGiovanniBoccaccio.Secomponeporcien cuentossobreelamor,lainteligenciahumana,ylafortuna.Elrelatoiniciaconlareuninenunavilladediez personas(sietemujeresytreshombres)queescapandelapestenegra.Ypasaneltiempoinventadohistorias.

 Gasca7 protagonista y luego sea esta la que contine relatando su historia. De manera que, la tctica verbal es la ms apropiada para el relato, porque, paralapocaenlaquetranscurrenloshechos la mujer del comn no siempre poda aprender a leer y ha escribir y la novela cuenta la vida de mujerescomunes. A primera vista la novelatratalahistoriadeseismujeressufridasyabnegadas.Porello,la primera impresin que se produce al leerla es que se trata de un melodrama para despertar la piedaddellector.Deunrelatoligeroparaentretener alasseoritasdelapoca.Sinembargo,hay una clara posturacrticafrentealosacontecimientosquesedesencadenaronenColombiadurante la primera mitad del siglo XIX y cmo influyeron en la vida de las personas que les toc vivir dichos cambios. Para seguir con el anlisis se va a tomar la evolucin de los personajes primero desde los valores de la poca. El sentido pedaggico del relato. En segundo lugar desde los acontecimiento polticos que sustentan la visin crtica de Soledad Acosta en El corazn de la mujer. En este orden de ideas, sobre lo primero resaltan los valores, que segn Samper, conforman el corazn femenino. Pues, los personajes recorren un destino que los obliga a evolucionar asumiendo diferentes valores que les permiten alcanzar una dignidad estoica. La belleza, el amor, el matrimonio,lamaternidad,lafamilia,elsacrificio,laabnegacin,laresignacin y el amor a Dios, que representa el fin ltimo. Los valores ms mundanos seden a los ms sublimes. Por ejemplo, Mercedes escapa para reunirse con su prometido, pero, en el camino sufre un accidente que la desfigura y pierde su belleza. Una de las cualidades que la hacan sentirse deseable para conseguir el amor. Luego, ocurre la independencia y la conocidaposicin realista de su padre conduce a la familia al destierro y a pasar hambre. Situacin que obliga a Mercedes a aceptar a Santiago a pesar de ser mulato, pero haba ganado su libertad por participar en la independencia y tena los recursos para apoyarla econmicamente. En este captulo de suvidaMercedespierdelapocadignidadquelequedaalsoportarlosmaltratosdesu esposo. Mas adelante, ella da a luz a Francisco y la maternidad la reivindica como mujer. Su nuevo papel la obliga a luchar y alcanzar la madurez en el amor que siente por su hijo. Sin embargo, este valor es superado por la abnegacin. Pues, Mercedes, antes una seorita blanca, rica y educada, decidi casarse con el mulato Santiago para darle de comer a su madre y a su hermana. Gilberto Gmez Ocampo en Vida y carrera literaria temprana de la escritora colombiana del siglo XIX SoledadAcostadeSamper. Dicequeestetipodesumisinconduce a la santidad, La sumisin a la santidad a pesar del costo hacia lainstitucinfamiliar.(Ocampo 180). Para complementar lo dicho, en El corazn de la mujer tambinseencuentraelrelatode Juanita que da en adopcin asushijosparacumplirconsudeberdecuidarasu esposoquesufre de lepra. Las dos historias muestran, a su manera, el camino al amor sublime que lleva a la santidad y a Dios. EsunodelosvaloresqueleotorgaSamperalcoraznfemeninoylodiferencia delcorazndelhombre.AslodiceDonFelipeenlanovela.
Esto es sublime dijo Don Felipe en este hecho se revela el gran sentimiento de abnegacin que en el sentimiento de un verdadero corazn femenino. Nosotros podemos querer, admirar,pero raravez sabemosamaras. Amaras hastaelsacrificio por unsentimientodecompasin,amarsin esperanza derecompensa alguna,noest en nuestranaturaleza!.(Samper38).

 Gasca8 El rechazo, el sentido de culpa, y el castigo por la posicin, frvola de Mercedes es ejemplar. No solamente por la idea del castigo a su orgullo de mujer displicente, en el sentido religioso. Sino por la representacin misma de la mujer. En este caso, Mercedes se cree con el derecho de decir cualquier cosa sin asumir su responsabilidad, por la educacin que reciban las seoritas. Porque para la sociedad colonial y de la primera repblica,lamujernoseconsideraba ciudadana, as que, no importaba lo que dijera o callara. A una mujer se le perdonaban sus comentarios o no se les prestaba atencin. Se crea que no tenan juicio propio. Sin embargo, aunque el relato de Mercedes demuestran lodicho,tambinhayunaevolucinensupensamiento que se revelan en sus reflexiones en un sentido opuesto al mencionado. Como en el siguiente aparte:
As como yo no supe que l salv la vida de mi padre, tampoco lleg jams a su conocimiento que yo hubiese ejercido mi influencia con los realistas para que no los condenasen a muerte. ste es el modo comojuzgamosen elmundolas accionesde los dems. Por supuesto que todos hicieron los ms odiosos comentarios de la conducta incalificabledelamorillistaMercedes.(Samper32).

En el relato de Mercedes,SoledadAcosta,proponeunpersonajequeevoluciona,piensay tomaconcienciaclaradesuposicinsobreelmomentohistricoqueletocvivir. En el segundo nivel del anlisis se puede interpretar la historia de Mercedes como una alegora a los cambios que se produjeron en la Nueva granada durante la independencia y la naciente repblica. El relato comienza con el epgrafe: Voe victis! (Acosta 19). En castellano, Ay de los vencidos! Expresin que se puede ampliar a Ay deldolordelosvencidos!.Elrelato de Mercedes es una toma de concienciadelosvencidosqueanteseranlosdominadores.Porlos cambios radicales que se produjeron en la estructura social que se haba afianzado durante la colonia y las consecuencias que sufrieron quienes apoyaban el antiguo statu quo. Por ello, Mercedes y su familia realista en el momento en que sedalaindependenciasufrenhumillaciones, deben soportar el destierro y la pobreza. Samper muestra un microcosmos de tipossocialesque reflejan diferentes posiciones frente al momento histrico que viven. Inclusive desde locotidiano. Por ejemplo, el maltrato domstico ejercido por Santiago y la manera en que l despilfarra los beneficios adquiridos. Pero, adems la conciencia de que los tiempos estaban cambiando. Es el caso del mulato Santiago cuando dice. Mercedes de Vargas! exclam t como hija de caballero tienes que servirnos, humildemente..., a m y a mis amigos. Para algo ha de haber servido la guerra de la independencia.... (Samper 31). Es una preocupacin que no se presentaba en la literatura romntica. Aunque, el pasajedeSantiago,enparte,estasustentadoen el temor de losblancos alosesclavos libertos. Samper,proponeunamiradamuydiferentealade Jorge Isaacs en la Mara, en la que la liberacin de los esclavos se describe de forma idealista. Mas bien parece queSoledad Acostareclamaraal lectorla preguntaQuestamoshaciendo con nuestra libertad? Por ello, en difcil catalogar a Soledad Acosta de manera exclusiva en la literatura romntica, porque, hay momentos, como el ya citado, en que rompe sus cnones. E incluso,intentaacercarsealaliteraturarealista.

 Gasca9 Por otro lado, cuando Mercedes y su familia son desterrados aUbaque5.Sampermuestra como los vencidos deben incorporarse a la periferia que haba conformado la sociedad colonial. Aquella que intent consolidar un orden jerrquico y centralista que parta de la plaza como centro de la ciudad principal. La espaola y blanca. Como lo menciona Angel Rama en La ciudad letrada. La ciudad estaba negada para los indios, a menosquefueransiervosoesclavos al servicio de una familia. Los dems deban vivir en las poblaciones vecinas. Mercedes y su familia son desterrados al permetro de la ciudad, lejos de la sociedad a la que haban pertenecido. Pero solo en este lugaresposiblequeMercedessepuedarelacionarconSantiagoy luego dar a luz a Francisco. El nio mestizo que brot de sus entraas. Joven cuyo destino ser ser carne de can para una de las sucesivas guerras civiles que vivi Colombia durante el siglo XIX.
En eso estall la revolucin de 1840 no pude ocultar a mi hijo y se lo llevaron de recluta... El dolor que sent no tiene nombre, pero viva con la esperanza de volverle a ver a milado. Despusde laaccinde Buenavista,llega casaextenuadoy moribundo mi pobre Francisco, y muri en mis brazos tres das despusdesuvuelta.Yonopoda creermidesgracia..., perohaypenasqueparecera sacrilegiodescribirlas,ysta esuna deellas...(Samper33).

Mercedes, termina por perder todo, queda en un limbo, rechazada por los pobres y el nuevo poder.Sinembargo,elpersonajesufreuncambiosignificativo,noalatrascendencia,como lodemandaelromanticismo,tampoco,alaresignacintradicionaldelaiglesiacatlica,sino,auna mucho mas heroica. Sin que Samper alcance la profundidad del anlisis sicolgico Mercedes revela en sus decisiones y actitudes una conciencia de su situacin fruto de suduraevolucin.Al respectosonejemplaresalgunasdesusltimaslneas.
Sin embargo al cabo de algunos das, viendo que si me dejaba llevar por mi dolor tendra al fin que mendigar, que es lo que ms horror me causa, me revest de valor, procur sacudir mi abatimiento y volv a trabajar para vivir. Era preciso vivir, puesto queDioslohabaqueridoas!(Samper33).

Mercedes sobrevive a su padre, a su esposo y aun a su hijo. A pesar del dolor sigue viviendo y lo acepta como la voluntad de Dios, Dios as lo quiso. (Samper 33). En caso de hacer una lectura de gnero se podra hacer la pregunta Qu le queda a Mercedes despus de perder el fundamento de su existencia en dicha sociedad? Ya que, primero perdi su belleza, luego suhogar,eincluso,lamaternidadcuandopierdeasuhijo,elnicorollquelavalidabacomo mujer. Samper expone la dicotoma entre morir o vivirenlamendicidad,sinembargo,laresuelve con lo nico que la puede reivindicar como ser humano, el trabajo. Pero, en armona con su Fe catlica. Mercedes, no termina llorando sus desgracias sino que contina hacia delante. Ante el oscuro futuro que se le presenta ella misma propone una solucin.ElfinaldeMercedeseslgico porque muestra una evolucin del personaje respecto a la nia frvola y consentida del principio. Pero, Samper, de acuerdo a lo dicho, tambin, le da un sentido pedaggico y heroico al relato.
5

Ubaque, en1594eloidorMigueldeIbarravisitestaregindeCundinamarca.Laconformabantres rancheros:Ubaque,QuescabitaySantaAna,conloscualesseformunosolollamadoUbaque.

 Gasca10 Pues Mercedes es una mujer fuerte por su abnegacin, pero a la vez ejemplar en su lucha por vivir a pesar de las circunstancias. Samper entonces revala el topo victoriano de el ngel del hogar. Una seorita bien y educada tambin puede aprender de las circunstancias y sobreponerse a ellas, porque, la mujeresunserpensanteyactivo.Unadelaspreocupacionesde Soledad Acosta a lo largo de su obra. Porejemplo,enActituddelamujerparaejercertodas laprofesiones(1892),dicequelamujer quesebeneficiaconunaeducacinigualaladelhombre puede triunfar ya que logra desarrollar sus talentos. Por ello, en El corazn de la mujer y en particular en el relato de Mercedes, Samper, propone una mirada crtica y pedaggica sobre cmo los tiempos desde el final de la colonia y los inicios de la repblica conformaron una conciencia de cambio social y poltico en la sociedad de la poca. A la vez, que una actitud femeninaactivayesforzadaenarmonacondichaevolucin. Bibliografa. Acosta Samper, Soledad. El Corazn de la mujer. Ed. El cardo. Buenos Aires. 2006. Disponibleen: www.biblioteca.org.ar Cronologabsica.HistoriadelaGranColombia. https://portal.uah.es/portal/page/portal/universidad_mayores/apuntes/seminarios/Historia_America _Latina_Contemporanea/gran_colombia_xix.pdf Gmez Ocampo, Gilberto. Vida y carrera literaria temprana de la escritora colombiana del siglo XIX Soledad Acosta de Samper. En: Soledad Acosta de Samper. Escritura, gnero y nacinenelsigloXIX.Pags.171189.Ed.Iberoamericana.Madrid2005. Hincapi, Luz M. Amor, matrimonio y educacin lecturas para mujeres colombianas del sigloXIX.Enestudiosdegneroyestudiosculturales.UniversidaddeSdney.2013. http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/revistas/credencial/enero2013/amormatrimonioyedu cacion Hinds, Harold E. Vida y carrera literaria temprana delaescritoracolombianadelsigloXIX Soledad Acosta de Samper. En: Soledad Acosta de Samper. Escritura, gnero y nacin en el sigloXIX.Pgs.161170.Ed.Iberoamericana.Madrid2005. Iglesias Aparicio, D. Pilar. La construccin de la visin de la mujer en la poca victoriana, en: Las escuelas de medicina de mujeres de Londres y Edimburgo. Tesis doctoral. Dirigida porelDr.D.JuanJessZaroVera.Mlaga2003. Disponibleen: http://www.riuma.uma.es/xmlui/bitstream/handle/10630/2723/16272791.pdf?sequence=1 Londoo Vega, Patricia. Educacin de la mujer en la joven repblica. La instruccin femeninabajolosgobiernosradicales.UniversidaddeAntioquia.

 Gasca11

Disponibleen: http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/publicacionesbanrep/boletin/boleti1/bol37/rese2.htm Ramrez,GiraldoM.T,andCorredorJ.P.Tllez.LaEducacinPrimariaYSecundariaEn ColombiaEnElSigloXX.Bogot,D.C:BancodelaRepublica,SubgerenciadeEstudios Econmicos,2006.Disponibleen http://www.banrep.gov.co/docum/ftp/borra379.pdf Samper, Santiago: Acosta de Samper, Soledad. BLAA. Banco de la republica. Bogot. Disponibleen: http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/biografias/acossole.htm Williams, Raymond L.Novela Y Poder En Colombia, 18441987. Bogot, Colombia: Tercer MundoEditores,1991.