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Jornal-laboratório do curso de Comunicação Social, produzido e editado pelos alunos de Jornalismo e Publicidade & Propaganda da Universidade de Uberaba
Edição: Alunos do curso de Comunicação Social • • • Supervisão de Edição: Celi Camargo (celi.camargo@uniube.br) • • • Projeto Gráfico: André Azevedo (andre.azevedo@uniube.br) • • •
Diretor do Curso de Comunicação Social: Edvaldo Pereira Lima (edpl@uol.com.br) • • • Coordenadora da habilitação em Jornalismo: Alzira Borges da Silva (alzira.silva@uniube.br) • • •
Coordenadora da habilitação em Publicidade e Propaganda: Érika Galvão Hinkle (erika.hinkle@uniube.br) • • • Professores Orientadores: Norah Shallyamar Gamboa Vela (norah.vela@uniube.br),
Vicente Higino de Moura (vicente.moura@uniube.br) e Edmundo Heráclito (heraclit@triang.com.br) • • • Técnica do Laboratório de Fotografia: Neuza das Graças da Silva • • • Distribuição: Assessoria de Imprensa
• • • Reitor: Marcelo Palmério • • • Ombudsman da Universidade de Uberaba: Newton Mamede • • • Jornalista e Assessor de Imprensa: Ricardo Aidar • • • Impressão: Jornal da Manhã
Fale conosco: Universidade de Uberaba - Depto. de Comunicação Social - Bloco L - Av. Nenê Sabino, 1801 - Uberaba/MG - CEP 38055-500 • • • Tel: (34)3319-8952 • • • http:/www.revelacaoonline.uniube.br
As opiniões emitidas em artigos assinados são de inteira responsabilidade de seus autores.
2 1 a 7 de abril de 2002
O que é paz na mídia para você?
Alunos do 7º período de Jornalismo analisam comportamento da imprensa,
tendo como foco a cobertura sensacionalista da violência urbana
reprodução
4 1 a 7 de abril de 2002
Compreender o ser humano
é desafio permanente
Juvenal Arduini convida a humanidade a inventar a verdade
André Azevedo de apresentação da obra não exagera quando vazio prometer paz aos que nada têm para
1º período de Jornalismo anuncia a “constelação de temas” que sobreviver. Há momentos em que protestar
Arduini rege no livro. Através de referências é paz, e silenciar é antipaz.” Para ele, paz
A rebelião antropológica proposta por à mitologia, filosofia e antropologia, o autor não é sossego, concordismo ou
Juvenal Arduini é uma reação à sociedade ilumina dimensões do raciocínio que cumplicidade. “Paz requer bravura”.
de massa que reproduz cópias, multiplica o normalmente encontravam-se escondidas na
modelo predominante, enquadra idéias, sombra do senso comum. Homem e tempo
gestos e costumes. O autor chama de Um exemplo é a discussão sobre o Arduini critica duramente as mentes que
“clonagem sociológica” o fenômeno de problema da “diferença”. Para ele, a embaraçam-se no fatalismo cronológico e
auto-reprodução contínua dessa diferença não é anormalidade nem transferem ao tempo o que é produzido pela do ódio, da ruína, do medo. O corajoso é
padronização cultural. Ele afirma que há distorção, mas originalidade que distingue humanidade. Ele lembra que o agente audacioso, mas não violento. O corajoso
inesgotável potencialidade para a personalidades. O autor escreve que há dois histórico é o homem, e não a sucessão dos acolhe, o violento expulsa. O corajoso
humanidade tornar-se emancipada, modos de interpretar os seres humanos: dias no calendário. “A ilusão cronológica congrega, o violento dispersa. O corajoso
autônoma; mas a pedagogia da submissão através do que leva a pensar que atrai, o violento espanta. O corajoso é
imobiliza a revolta autêntica. Arduini possuem em mudanças no tempo solidário, o violento é individualista”.
argumenta que é necessário resgatar o comum e pelo que “Pessoas incorporam significam mudança de Arduini afirma que o ser humano tem
sentido positivo dos termos “insubissão” e diferenciam. “Na vida. Entretanto, sede de verdade. O homem “vai buscá-la
“re-volta” – enviar de volta o que é devido, primeira visão, os atitudes introjetadas verifica-se que o tempo nas encostas do mundo e nos recôncavos
devolver, restituir a dignidade usurpada –; homens aparecem como se fossem decisões corre e muda, mas os de seu espírito”. As manifestações artísticas
termos que foram estigmatizados pela como repetidos. Na de sua própria vontade” sistemas políticos seriam uma forma de buscar essa essência.
mentalidade conservadora. segunda visão, cada perversos permanecem O autor vai mais longe. Argumenta que nas
Arduini afirma que um comportamento pessoa caracteriza- imutáveis”, escreve. criações do homem poderíamos recorrer ao
adesista empobreceu o pensamento se por alguma singularidade. É o confronto Portanto, esperar que o tempo resolva os termo “inventar” - que significa ‘criar, fazer
contemporâneo. “As pessoas aderem entre a indiferença e diferença”. De fato, o problemas da sociedade é uma grande surgir o novo’. “Importa ‘inventar’ a
apressadamente a idéias, sistemas políticos, que é comum nos é indiferente. Somos alienação. verdade, ir à morada da verdade, encontrar
expressões culturais e credos religiosos”, naturalmente indiferentes às estatísticas que Esse vínculo entre mudança cronológica a verdade. E também criar a verdade por
escreve. Essa adesão é incentivada pela representam a miséria no país, por exemplo. e mudança social trata-se de uma cilada meio das diversas atividades humanas”,
sedução da publicidade maciça, de forma A valorização da diferença impediria que a mental. Ao difundir-se a crença da escreve
que “as pessoas incorporam atitudes indiferença reduzisse os homens a coisas. imutabilidade histórica, o tempo é Em todo o livro, o ser humano é visto
introjetadas como se fossem decisões de sua “Ativar a diferença legítima entre pessoas, transformado em fetiche e o ser humano como um grande paradoxo: águia que
própria vontade”. A “adesão” é confrontada nações e culturas é avanço histórico da esvaziado. A lógica é que não adiantaria recorta horizontes vastos, mas também
com o termo “opção”. Ao aderir, o ser humanidade. (...) A indiferença tende a lutar contra o tempo. “Por isso, os que se verme que rasteja. “A fronte do ser humano
humano é conduzido por um modelo cancelar a diferença que incomoda”, enriquecem com a atual sociedade injusta roça a face de Deus, mas seus passos
exterior; mas ao optar o homem afirma-se, escreve. Saber conviver com as diferenças, tentam mostrar que é inútil querer escorregam na lama”. Por isso, “ao exaltar
assume responsa- portanto, é sinal de t r a n s f o r m á - l a ” . o ser humano, não se
bilidade intelectual, Arduini tem a habilidade de maturidade. Arduini insiste que a esqueça sua vulne-
responde por seus Arduini contesta mudança da socie- “Ao exaltar o ser humano, rabilidade. Ao ape-
passos e por suas erguer as palavras, desnudá-la, valores engessados dade é uma questão não se esqueça sua quenar o ser huma-
conseqüências. examiná-la exaustivamente e que tornam-se antropológica, e não vulnerabilidade. no, não se esqueça
A precisão em trazer de volta o significado dogmas. Cita Jurgen c r o n o l ó g i c a , Ao apequenar o ser humano, sua grandeza”, es-
que o autor analisa os Habermas, que portanto. Não de- creve. Contudo,
conceitos é justa- autêntico do termo analisa o dogma- pende do tempo, mas
não se esqueça sua grandeza”
justamente por não
mente um dos pra- tismo como incapa- do homem. estar totalmente
zeres mais estimulantes na leitura do livro. cidade de auto-reflexão. “O dogmatismo é O autor faz um elogio à audácia, determinado, o homem é essencialmente
Arduini tem a habilidade de erguer as utilizado para sufocar o surto emancipatório lembrando que a verdadeira coragem não é mutável. Aí está justificado sua esperança
palavras, desnudá-la, examiná-la e impedir a discordância”, escreve. Ele um arroubo eufórico, mas um estado de com a humanidade. Parafraseando Sartre,
exaustivamente e trazer de volta o refuta, por exemplo, a “paz” que amacia a espírito persistente. Amedrontar é tido como conclui que o homem, mais do que estar
significado autêntico do termo. Esse exploração para torná-la tolerável. “A sinônimo de tiranizar, pois o medo encolhe “condenado à liberdade”, está “condenado
processo - chamado hermenêutica, ou “a verdadeira paz gera a coesão orgânica da o ser humano. Entretanto, coragem não é a superar-se”.
arte de interpretar” - ele desenvolve humanidade. (...) A pseudopaz mascara a apresentada como sinônimo de violência.
sobretudo através da contraposição de realidade”. Por pseudopaz, entende aquela Ele escreve, inclusive, que o violento não é Antropologia, Ousar Para Reiventar a
conceitos que, por causa da distração do paz que anestesia consciências para corajoso. “A coragem é aliada do amor, da Humanidade - Juvenal Arduini
leitor, antes não pareciam opostos. O texto imobilizar os revoltados. “É moralismo vida, da criatividade. A violência é aliada Ed. Paulus - 171 págs - R$16,00
1 a 7 de abril de 2002 5
Revelação: Mas não dependemos
totalmente da natureza?
Arduini:É aí que nós temos que refletir
inteligentemente. Muita gente fala: mas sem
a água, sem o ar, o ser humano não vive. Mas
todos nós entendemos que o ser “ar” – que é
importante – jamais tem uma complexidade
ou um valor que tem o ser “humano”, com
toda a inteligência, a criatividade, a liberdade
– que é capaz, até mesmo, de trazer outras
soluções que não as do ar.
Então é isso que nós queremos mostrar.
Quer dizer, a ecologia é importante, é
meritório o trabalho, é necessário, só que
coloco uma prioridade. Essa ecologia tem um
valor muito grande e ela é necessária para o
ser humano. Agora, o ser humano – se formos
colocar uma hierarquia – é
a primazia. Mas por ter
primazia, não pode abusar Temos um go
da natureza. aumentou a
a publicidad
Revelação: Vivemos há vai fazer com
pouco tempo sob censura
feroz do regime militar.
Atualmente, gozamos de certa democracia.
Arduini dá autógrafo no lançamento do livro: Antropologia - Ousar para reinventar o Ser Humano fotos: André Azevedo Entretanto, você afirma que sofremos hoje
sob uma tirania difusa, sigilosa. Que tirania
é essa?
deve acontecer
Juvenal Arduini confia no olhar libertário da juventude
armas, da ditadura política, que é verdade.
Há outras, e hoje há tiranias muito
disfarçadas. Há tiranias até simpáticas.
Quando políticos saem por aí à fora
proclamando democracia, proclamando certa
grandeza, às vezes ele está apenas
defendendo interesses dele e de um grupo.
André Azevedo grande mal pode ser um pouco exagerado. comportamento nos atuais movimentos Isso é muito comum. Porque aí nós entramos
1º período de Jornalismo Pode não ser o maior, porque há outros mais ecológicos, como o Greenpeace, por muito na área do poder.
graves. Mas é um grande mal. Porque a apatia exemplo? O poder é uma força muito grande, uma
Monsenhor Juvenal Arduini é filósofo, imobiliza, ela é estéril, torna a vida fixada, Arduini:Eu não queria indicar casos força tremenda. Muitas vezes aparece de modo
antropólogo, escritor e conferencista. É mem- sem movimento. A apatia dificulta demais a concretos, mas nós podemos perceber que às cruel, brutal, selvagem, que vai arrasando, que
bro efetivo da “International Society for movimentação da sociedade. Devemos vezes há uma desproporção nessa questão de vai estragando a vida. A tirania disfarçada é
Metaphysics”, “World Phenomenology eliminar a apatia porque é um ponto de causas ecológicas. A ecologia é um grande aquela que vai atraindo as pessoas, envolvendo
Institute”, entre outros. Foi professor de Fi- partida totalmente negativo; aliás, nem é valor. Eu mesmo a defendo. Só que a ecologia a mentalidade. É uma tirania porque as pessoas
losofia Geral e de Antropologia Filosófica ponto de partida. é vista muitas vezes como ambiente, o ficam “acreditando” numa proposta que, na
na Faculdade de Filosofia cosmos... – que também verdade, é do poder – a
de Santo Tomás de Aquino, Revelação: Você alerta beneficia o ser humano, não há proposta não é da sociedade,
em Uberaba. Publicou vá- “Às vezes há uma também para o ousar dúvidas nessa parte. Mas se Hoje há tiranias dos direitos humanos, da
rias obras, entre elas “Ho- desproporção nessa maduro. Como é isso? nós formos fazer uma muito disfarçadas. dignidade e mesmo da
rizonte de Esperança”, Arduini:É claro que não verdadeira hierarquia de democracia.
“Destinação Antropológi-
questão de causas é todo ativismo que é a valores – e quando falamos
Há tiranias Por isso hoje critico
ca” e “O Marxismo”. ecológicas” solução. A apatia é uma falha. nisso, não estamos dizendo até simpáticas muito – não é bem criticar,
Hoje, realiza missas na O apático cruza os braços e que um ideal é valor e outro mas nós precisamos de
Capela do Hospital São Domingos, dá as- deixa que as pessoas, mais atrevidas até, não tem valor; a hierarquia diz que há vários espírito crítico perante a democracia. A
sistência religiosa aos enfermos e acaba de possam ir mais longe. Por outro lado, quando valores, mas às vezes não vão ter o mesmo democracia, que nós entendemos em geral
lançar o livro Antropologia, Ousar para a gente condena a apatia, não se está peso – então eu posso ter um valor como um ideal, é importante. Mas nós temos
Reiventar a Humanidade. Esta entrevista foi justificando todo tipo de ativismo. Por isso importante, mas há um mais importante que perguntar de que democracia nós
concedida no dia 22 de março em uma sala devemos refletir em vários ângulos, porque ainda. Ou posso ter um valor muito falamos. Vemos que há “atitudes
do Hospital São Domingos. há ativistas que são salteadores, estupradores, importante e outro menor. Bem, nós democráticas”, ou chamadas de
ou outras coisas também. precisamos da água, precisamos do ar, da democráticas, que são totalitárias.
Revelação: No livro você cita um autor que natureza e uma série de coisas. São valores.
disse “o mal muito propagado hoje é a Revelação: Você considera contra-senso de Pessoas dizem: mas sem eles a humanidade Revelação: Por exemplo?
apatia”. Você diria que a apatia é justamente ecologistas medíocres, quando falam de não vive. É mesmo. Só que eles são os Arduini:Por exemplo: um ministro quis
o grande mal da humanidade? preservação da natureza mas negligenciam instrumentos. A humanidade como tal é o negar por aí à fora, aos poderosos, que a
Juvenal Arduini: Dizer que a apatia é o o ser humano. Você vê esse tipo de valor máximo. globalização é anti-democrática. Eles falam
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até que a globalização é eminentemente interesses pessoais”. A arte tem condições
democrática. Eles nos dizem isso. Mas não de confrontar sua verdade com a verdade do
é! O mundo poderoso – países ricos, grandes poder?
corporações – aparecem como democracia, Arduini:A arte é um valor muito grande.
mas que democracia é esta? Os Estados E esse é o ponto. Nem sempre ela é vista com
Unidos, por exemplo, foram aliados de simpatia pelo poder. É interessante, olhando
Pinochet. Foram aliados também de Somoza. a história do mundo, perceber que o poder
E então eles dizem: precisamos defendê-los não tem muita simpatia com a arte. A não ser
porque são nossos aliados. Ora, ser aliado é que o artista seja vendido ou submetido. Eu
uma coisa muito relativa e uma coisa acho muito triste quando um artista fica ali...
ambígua. Porque nós podemos ter aliados perto do poder... das autoridades... Não me
autênticos, humanos, com desejo de justiça, parece ser uma aliança muito simpática não.
e podemos ter aliados tiranos, que enganam, Porque a arte é criativa, é independente. Por
que derramam sangue. que nas revoluções, e sobretudo nas ditaduras
eles escurraçam com os artistas? Porque os
Revelação: Nosso atual governo é artistas têm uma intuição da verdade, uma
constituído por intelectuais de esquerda visão mais límpida, mais clara.
dos anos 60 aliados a Quando vi o Madureira fazendo o trabalho
tradicionais representan-tes dele, aquela exaltação do ser humano, fiquei
overno que da oligarquia. O poder no Brasil pensando que certos temas não são admitidos
verba para finalmente colocou a razão à porque aquilo vai desagradar o poder, vai Ana Cristina Marchiori Tavares, da editora Paulos, e Lineu Miziara acompanharam o lançamento do livro
de. O que ele sua mercê? provocá-lo. Então me parece que o poder não
m isso? Arduini:Percebemos que tem uma fisionomia simpática. Entre poder e Arduini:Alguns identificam utopia com tradição, dos hábitos, dos valores que às
se faz muito disso. Submete-se arte, eu opto pela arte. idealismo. Então as pessoas falam: é utopia vezes não são valores coisa nenhuma.
a razão ao poder. E isso às vezes que a humanidade toda possa ser digna, que Então eles estão mais livres.
é feito não por forma violenta, mas por forma Revelação: Você critica o idealismo como não haja pobre. Mas eu diria que o idealismo E por outro lado eles têm um olhar que
capciosa, envolvente, e aí a razão começa a “concepção abstrata que deduz o mundo nunca vai concretizar uma solução para essa é novo. Eles olham as coisas de modo
ficar dominada, controlada pelo poder. Mas real a partir de idéias”. Mas o ideal utópico humanidade. Se nós pensamos na sociedade, diferente. Claro que aí já trazem um
não aparece como uma ditadura, como um também é visto como um rumo para buscar temos que lutar para que a utopia se concretize conteúdo da cultura, mas é muito frequente
poder violento. Vivemos muito isso hoje. um mundo melhor. Qual a diferença entre e para que essa realidade utópica, que ainda que eles comecem a olhar diferente.
esta noção de utopia aquela noção de não existe, possa e deva concretizar-se. Então E por isso que agora volto – e você
Revelação: Como enxergamos isso? idealismo? nós temos que lutar muito nesse ponto, e não não viveu na época, felizmente – quando
Arduini:Por exemplo, temos um governo Arduini:O idealismo fica muito no plano permitir que haja uma identificação entre ocorreu o golpe militar, por exemplo. O
que aumentou a verba para a publicidade. O do pensamento. O filósofo alemão Hegel foi utopia e o idealismo, porque há uma confusão que aconteceu? O governo foi em cima
que ele vai fazer com isso? Vai ser uma mestre da consciência idealista, do pensamento aí nos significados. Que é uma forma também dos trabalhadores que faziam greve, e dos
publicidade que vai ajudar a consciência – que não é totalmente errado. Mas ele projeta de fugir à uma responsabilidade ao dizer: isso estudantes. O escritor Alceu Amoroso
crítica, que vai ajudar a educação, que vai muita força e valor na idéia. Por isso que Karl é utopia, isso não vai acontecer, nunca foi Lima, que já esteve em Uberaba com a
favorecer efetivamente a saúde? Ou é uma Marx fez grande crítica à ideologia idéia. assim... Portanto, a gente tem que insistir: A gente mais de uma vez, disse que o golpe
publicidade que vai projetar a figura daqueles Marx não admitia o idealismo. Ele utopia pode acontecer! militar trouxe duplo silêncio: silenciou os
que têm o poder para que sejam aceitos pela considerava a realidade no aspecto histórico, Faço mais uma distinção: a utopia não é trabalhadores e silenciou os estudantes.
sociedade? E sejam eleitos pela própria social. O idealismo é uma visão filosófica que só o possível. Vai mais longe. Porque só o
sociedade? Então nós temos que pensar muito tem também suas verdades. Mas é uma visão possível pode ficar eternamente possível e Revelação: A juventude de hoje está mais
nisso. Aliás eu tenho sempre muita reserva mais do pensamento amplo que às vezes não nunca se concretizar. A utopia pode ser alienada do que a geração anterior?
com relação ao poder. Nós devemos lutar para atinge a realidade. Um pensamento muito possível mas deve se transformar em Arduini:Tenho uma confiança muito
passar de uma era de muito menos poder e abstrato. Nem sempre sabe a diferença entre o realidade, deve passar do possível para a grande na juventude, a ao mesmo tempo
com muito mais a razão. que é uma idéia abstrata e um fato real concreto. realidade. sabemos que jovens de hoje também
O idealismo tem uma natureza própria e tende sofrem muitas pres-sões. Agora, por
Revelação: Então você é anarquista? a ficar naquele plano, não o da vida, mas no Revelação: Sua exemplo, nesse de-
Arduini:Não sou anar- plano do pensamento que afinidade com univer- semprego, o jovem
quista não. Mas acho que a circula por aí. sitários é notória. É uma forma de fugir à uma pode ter feito um
verdade é uma grande força, Acho muito triste Agora, quando falamos Você vê sabedoria nos bom curso para ter
e muitas vezes tem que quando um artista fica em utopia, ou espírito jovens?
responsabilidade ao dizer: uma profissão, mas
discordar do poder. utópico, é diferente. A utopia Arduini:Olha só, isso é utopia, isso não vai chega na hora de
ali... perto do poder... ainda não está concretizada. não é luxo, não é acontecer, nunca foi assim... trabalhar é aquele
Revelação: Parece que das autoridades... Mas tem uma diferença em capricho, mas eu tenho massacre. Isso força
saltamos de um regime relação ao idealismo, porque uma afinidade muito muito a
militar meio “1984”, (de George Orwell), para ela é uma situação que não está concreta mas grande com eles. Eu olho a humanidade como personalidade daquele jovem que
uma tirania sedutora de estilo “Admirável que pode tornar-se concreta. E que até se deve um todo, mas tem sempre uma coisa que a precisa trabalhar e tem que se “adaptar”
Mundo Novo”, (de Aldous Huxley), que lutar para fazê-la concreta. Essa é a visão juventude fala diferente. Porque, sem ir ao sistema. Então eu acho isso muito
transformou a metáfora cruel do Big Brother utópica. É aquilo que não existe ainda mas longe, tem duas coisas que ela sempre me triste.
em entretenimento. É mais ou menos isso? pode e deve vir a existir. Então é muito impressiona. Porque a juventude – por muito A juventude tem critérios diferentes.
Arduini:Acho que você pode fazer essa diferente. Nós temos sonhos que podem, ou que tenha sido trabalhada – porque não viveu Eu vejo nas missas. A gente ouve e
comparação sim. devem concretizar-se. E idealismo é uma muito, ainda não foi massificada, plasmada percebe a sabedoria, a sensatez verda-
coisa que nunca se concretiza, que até pode pelos costumes, pelos hábitos. Pois uma deira que falam. Às vezes as pessoas
Revelação: O homem é capaz de criar a ter uma beleza que circula mentalmente, mas pessoa de seten... eu já ia falar setenta anos... dizem: mas não erram? Ora, todos
verdade através da arte. Mas o poder que não seja concretizado. uma pessoa madura, de quarenta anos, é uma erram. Padre erra também. Errar, nós
também tende a “produzir” sua própria Revelação: Então é fundamental fazer a pessoa já acertada. Os jovens não foram tão todos erramos. Mas não porque é jovem;
verdade na intenção de preservar distinção? massificados ainda, tão impregnados da erra porque é humano.
1 a 7 de abril de 2002 7
Lançamento Vírus HPV pode
lembrou os vários provocar câncer
Juvenais de colo uterino
Lineu Miziara diz que termo adequado Exame de prevenção deve ser feito
para Arduini é “sabença” pelo menos uma vez por ano
André Azevedo
1 a 7 de abril de 2002 11