S U P L E M E N T O C U LT U R A L

PRESENCIA
SURESTE
SBADO 07 SEPTIEMBRE 2013 NMERO 60 AO 1

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UN PASO DECISIVO
Dej de ser gusano Desde el instante mismo En el que adopt la decisin De amortajarse En su sueo De as Es eso Todo Lo que quera Decirte La mariposa
*Desiderio Macas Silva

Yucundo
/PRESENCIA/

CONTENIDO

POR: HEBERTO MORALES CONSTANTINO

Pg. 4

La desolacin tras el poder

/PRESENCIA/

POR: ROBERTO MORALES AYALA

Pg. 5

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SEPTIEMBRE 2013 EDICIN 60 SBADO 07

EL PUNTO CIEGO
POR: ANDRS BOLAOS

Ser maestro es un acto de fe *

Fe en la posibilidad de cambiar el mundo educando, Fe en el individuo, Fe en la supremaca de la riqueza intelectual. Ser maestro es un acto de amor. Porque la entrega de uno mismo est implcita en la tarea Porque se d a manos llenas sin esperar retribucin. Ser maestro es ser un soador. Creer - ms all de sta poca fra y escpticaen el espritu del hombre. Y creer, que algn da, al nal del camino, podemos entregarle sta antorcha a un discpulo... Otros soador !
*Lidia Mara Riba. Vocacin de ensear. Vergara y Riba editores. Mxico2002.

Janus, Dios del tiempo, tiene dos rostros. Uno ve al pasado y el otro mira el futuro, dicta implacable lo que ser y guarda inamoviblemente lo que ya fue, pero tiene un punto ciego: el segundo del presente. Es ah donde se pueden modicar los mandatos del devenir. Los ojos de Janus estn constantemente abiertos, de vez en cuando parpadea y produce ese efecto fenomenolgico que llaman dja v. Aunque deje de ver por un segundo, no signica que Janus deje de observarnos. Ver no corresponde a observar, como mirar no se parece a contemplar. Conocemos el mundo por el nivel de atencin con que lo vemos. Observar es otro modo de poseer, descubrir es el modo de hallar y de encontrarse, por lo que el hombre de esta historia se encontr fsicamente agotado, interrumpido en su sueo nocturno por estruendos quiz imaginarios, si descansaba en el da, era sacudido en su cama por temblores inexplicables, quiz proyecciones neurticas por su falta de descanso. Harto de los ruidos de los camiones que recorran atropelladamente su calle, desalentado para emprender cualquier viaje, insatisfecho de su vida pero sin fuerza para intentar cambiarla, slo quera descansar dormir hasta saciar su dcit de sueo, que arrastraba desde los ltimos aos de su vida. Su desnimo haba llegado ms all de las cosas cotidianas, ya le parecan aburridos esos pequeos milagros del amor si deseaba pasar la noche con alguna mujer ya conocida, bastaba con llamarla, concentrarse en alguien, si no la localiza-

Mirella- Fausto Podavini

ba por telfono, y pronto se presentaba, coincida en la calle con ella y la invitaba a casa, as era con los amigos y conocidos, con los objetos, con sus tareas se solucionaban como por milagro. Milagros que iban haciendo una larga cadena de hartazgo. Una maana, cuando la luz arda con poder y gozo decidi salir a pasear, se ba con gusto, se acical frente al espejo, se calz los lentes y not que su piel se haba llenado de gruesos poros, la vio reseca y sus rasgos desdibujados, ya casi no tena cejas, sus quijadas se haban ensanchado y los ojos haban empequeecido, record lo apuesto que haba sido y le invadi ese suave ambicin de lo perdido inevitablemente, se confort pensando que ahora era un hombre distinguido. Sali de casa, protegido por su sombrero panameo, cruz la calle inmediatamente para guarecerse de la lluvia de sol, y camin unos pasos por la acera sombreada, se mir los brazos, era admirable como esta luz dena sus vellos sombrendolos

en la piel, not la na y continua rugosidad de sus manos, se mir en el ventanal de espejo de la casa vecina y respir satisfecho, inhal una fresca seguridad que vino como un rfaga de aire marino. Se sinti profundamente seguro, amado, libre. Sin ningn pudor sinti que se amaba a s mismo. Volte hacia su casa, pero el suspiro que apenas entraba a sus pulmones se convirti en puntas de hielo, descubri que su casa estaba derruida pedazos de ladrillos dispersos en un patio lleno de escombros mohosos, nunca haba visto el hueco que dejar su casa entre el paisaje de esa antigua calle. Sinti arder su cara. Se mir de nuevo en el espejo de la casa vecina, y apenas lograba ver su gura renegrida, nebulosa, en harapos; comprendi horrorizado que uno no puede conar en los espejos en que se mira a diario ante este espejo nuevo, bajo la claridad inmensa de ese da, comprendi que vivir es aferrarse una grata versin de nosotros mismos, y morir es perderla.

La infancia
A las barricadas...!
Veis esa cola inmensamente larga? Pues segidla si queris que vuestra vida de abatimiento y miseria tenga algn futuro; aunque no os hagis ilusiones: nunca cambiar vuestra situacin de pobres y explotados. Discurso procaz, insolente, maquiavlico, pero lleno de verdades como puos directos al estmago, lanzado por aquellos que nos roban, entre carcajadas, lo que ya no tenemos. Van a cara descubierta, porque saben que nuestros gritos de indignacin y rabia siempre han sabido a polvo, a sangre, a rejas... Qu desoladora sensacin de derrota! Y an as continuamos construyendo barricadas con nuestros cuerpos en carne viva y con el recuerdo y la entrega y la historia de los que se fueron quedando por el camino, mientras animamos nuestra incansable lucha -a veces triste, intil, agotadora...con las mismas consignas de siempre: El pueblo unido jams ser vencido...!

POR: CARLOS ZURITA GAMAS

Travesuras acaso sin malicia pero vastas y absortas de contento: en el ro, la calle o mi aposento, apartaron el morbo con pericia. Ms all de pueriles aventuras dejaron encendidos firmamentos; ni siquiera oscuros sentimientos amargaron subliminal dulzura. Nada evade la excelsa lucidez de episodios antao bendecidos, donde exaltan su blanca desnudez fragmentos indelebles, coloridos, que estremecen en plena madurez al conjuro de imberbes consentidos.

Dcimas de refranes
El que ha de morir a oscuras aunque muera en velera, su destino ya traa dicen, en las escrituras. T del llano y las alturas disfruta lo que te ofrecen, delicias mil que estremecen sin nada que lamentar, Al que se ha de condenar es por dems que le recen.

POR: MARCO A. LVAREZ YAMADA

DIRECTORIO
ROBERTO MORALES AYALA Director y editor MARTHA PATRICIA GARCA ARENAS Editora ALFREDO HERNNDEZ HERNNDEZ Gerente VERONICA CASTELLANOS VELZQUEZ Diseo Impresin Colaboradores
Alejandro Aldana Sellschopp Alfonso Nava Escudero Andrs Bolaos Carlos Zurita Gamas Gilberto Dorantes lvarez Jos ngel Riquer Martnez Marco A. lvarez Yarnada Marceal Mndez Prez Paulo Andrade Vera Roberto Palma Prieto Ruperta Bautista Vzquez Neptal Prez Lpez Eleazar Gutierrez Jmenez

SURESTE

TLACUILO es el suplemento cultural del diario PRESENCIA SURESTE que se edita en la ciudad de Las Choapas, Veracruz. Se imprime y circula en el estado de Veracruz. DOMICILIO Juan lvarez 101 Col. Centro Las Choapas, Veracruz. Tels. 923 23 73164 / 70524tlacuilo.presencia@gmail.com

Nios jugando a los dados. Bartolom Esteban Murillo (1665-75) .

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EL CRONISTA
POR: JOS NGEL RIQUER MARTNEZ Captulo IV
La facies mortecina del fraile jesuita dejaba ver a leguas el deterioro que los aos haban causado a su enjuto cuerpo, pero se mantena jovial y entusiasta. Aun cuando no poda realizar los aspavientos de antao, mantena la lucidez mental para transmitirles a los muchachos el conoci-miento vasto que la vida y las lecturas le haban prodigado. Se sent frente a ellos y les expuso una ms de las tantas historias que saba. Les habl de un dios mexica llamado Ce Acatl Topiltzin a quien ms tarde llamaron Quetzalcatl. Un personaje tan importante en Mesoamrica que lleg a ser considerado el Dios de la nueva era; El Quinto Sol. Roberto lo miraba muy atento; y comenzaba a escuchar la voz del fraile como distante hueca. Viajaba a otra dimensin y viva plenamente los relatos que escuchaba. Sonri feliz cuando el clrigo termin su exposicin. Cuando los dems se marcharon, revis junto a l, algunas tareas que haban quedado pendientes, el monje tambin le cont de sus caminatas por toda la regin del golfo desde Tlacotalpan hasta La Chontalpa, y al nal le habl de las noticias ms importantes del momento, de hecho, le ofreci una primicia: En poco tiempo se iniciara en el pas la explotacin de yacimientos petrolferos en la zona del istmo de Tehuantepec, all por la regin de San Cristbal del cantn de Minatitln. El fraile, quien llevaba consigo un peridico que explicaba todo, se lo entreg al jovencito; Roberto lo abri, y comenz a leer la historia reportada una semana antes: El secretario de relaciones exteriores Matas Romero, durante el mandato de Benito Jurez, emiti un comunicado desde Washington en 1865: El aceite sustituir dentro de poco al carbn de piedra y a la lea, y ser el nico combustible que llegue a usarse. Esta nueva fuente de inmen-sa riqueza descubierta en este pas ha hecho pensar a los especuladores de mayor espritu de empresa que en Mxico debe haber veneros ms ricos que los de Pennsylvania, cuya teora parece sostenida por la conguracin geolgica de la Repblica ley Volte a mirar al clrigo, entusiasmado; y volvi a la lectura del diario. Bajo este conocimiento redactaba el periodista, cuando Porrio Daz ocup por segunda vez la silla presidencial, impuls la industrializacin en Mxico. Permiti la existencia de grandes latifundios al promulgar una ley en la que se poda vender o rentar a los extranjeros grandes porciones de tierra para que ellos extrajeran del subsuelo el preciado lquido. Otorg concesiones sin control; y los extranjeros ocuparon las tierras, an teniendo propietarios. En aras del bien pblico, habra dicho don Porrio. Qu es eso de aras? Preguntaba Roberto, frunciendo el ceo.

El machete. Tina Modotti.

Ya te lo explicar ms adelante le dijo el fraile. El petrleo no era algo nuevo; ya lo conocan los totonacos y los olmecas desde hace miles de aos continu leyendo. Haba tal cantidad en el subsuelo que brotaba a la supercie en forma de pozas burbujeantes en zonas pantanosas e inclusive en zonas altas. A estos lugares continuaba la redaccin se les llam chapopoteras debido a que nuestros ancestros llamaban a este lquido chapopotli vocablo formado por las palabras: tzouctli goma o pegamento y popochtli humo o perfume. Lo usaban para antorchas, como adhesivo, como impermeabilizante o medicamento. Era usado tambin como incienso, y lo masticaban para limpiarse los dientes. Para este ltimo uso se mezclaba con un colorante amarillo obtenido de unos insectos conocidos como axn. Esto mantena los dientes y las encas limpias, adems de prevenir el mal aliento. Nuestros ancestros, haban observado que el chapopote brotaba en relacin a los ciclos lunares. As lo relata Fray Bernardino de Sahagn en su Historia general de las cosas de la Nueva Espaa, donde menciona que era: un betn que sala de la mar; como un pez de Castilla que fcilmente se deshaca, echado del mar por las olas. Conforme al creciente de la luna vena gordo y ancho a manera de manta; los que moraban junto a la mar podan recogerlo en las playas. El chapopotli era preciado entre las mujeres por su aroma y, cuando se echaba en el fuego, su olor llegaba lejos. Eso es cierto coment Roberto mirando hacia arriba, como en aoranza, pues en la regin todava se utiliza y real-mente perfuma el ambiente cuando se enciende por las noches. El jovencito qued prendado por ese tema y le insisti al fraile para que le trajera ms ejemplares cada vez que acudiera a Achoapan. Esperaba obtener todos los diarios que informaban de los acontecimientos en la regin, especialmente aquellos relacionados con la explotacin del subsuelo. El fraile traa consigo cada vez que visitaba el poblado, las ediciones atrasadas; el muchacho se las devoraba con ms ansias que a las iguanas que eran su alimento preferido. As, se fue llenando de la historia del petrleo... Se miraba entusiasmado, enfrascado en la lectura; los decretos presidenciales informaba el peridico fomentaron el acopio de tierras por parte de los extranjeros quienes compraban grandes parcelas en zonas en donde se auguraba una buena produccin petrolera, como el rancho de la viuda de Manuel Romero Rubio, quien negoci la venta del terreno de su hija, que haba sido designada la heredera a la muerte de su padre. Su ranchito contaba con setenta y siete mil hectreas, y estaba ubicado en Minatitln; aunque, Roberto pens que hubiera sido mejor decir que Minatitln estaba ubicado en aquel rancho. La heredera, era la esposa del presidente de la Repblica Con razn! Deca el padre de Roberto. Fuentes allegadas a los empresarios comentaban que el pacto con don Porrio haba incluido la construccin de una renera en ese lugar. En otros diarios ley, que la actitud indolente de los gobernantes previos a Porrio Daz, haba mantenido a los pueblos atrasados y abandonados; pero la pugna del nuevo gobernante por la industrializacin del pas estaba dando resultado; el proyecto amerit la oferta de los terrenos a precios razonables y con gravmenes bajos. Esto fue duramente criticado, sin embargo, se estaba llevando a cabo una transformacin industrial en el pas. Tambin haba investigado que el origen de la explotacin del subsuelo, se dio en el Cguas, terrenos pertenecientes a Palma Sola en el estado de Veracruz, una regin que ms tarde dio por llamarse El Furbero. All, los pioneros de las empresas petroleras en Mxico fueron: La Standard Oil y la WatersPierce. Su madre lo miraba. Durante todo el da caminaba con el peridico en la mano. Volteaba a mirarla y sonrea. Se morda las uas y mi-raba al cielo. Pareca que planeaba algo, aunque por su actitud, pareca ser algo bueno. Los trabajos petroleros haban iniciado en 1890, pero el boom petrolero se dio cuando el gobierno promulg el decreto de libre compra o renta de terrenos y la concesin, por dcadas, a las compaas petroleras. Los extranjeros compraron entonces enormes extensiones de terreno. En el estado de Veracruz, un hombre extrao y misterioso, el Conde de Joulvecourt, haba sido el mediador de los litigios entre los capitalistas extranjeros y los gobernantes veracruzanos: Cndido Aguilar, Adalberto Tejeda y Heriberto Jara. La compaa Pearson & Son prcticamente se adue de la regin del istmo de Tehuantepec, incluyendo el rancho de la esposa de don Porrio. Muy pronto, el pueblo de San Cristbal vio cmo se talaban, hectrea tras hectrea, las gigantes ceibas de las rancheras, hasta hacer desaparecer el noventa por ciento de ellas; pero se esperaban prontos frutos de progreso en todas las regiones que haban sido vendidas. Roberto lea para sus padres las noticias ms importantes, y completaba la informacin con lo que su imaginacin le procuraba que, a decir verdad, era mucho. El anuncio de que pronto se iniciara la construccin de una renera en la zona de Minatitln (A slo unos kilmetros de Achoapan) lo entusiasm tanto que pronto fue a comentarlo con ellos. Les mostraba las columnas del diario, pero para sus paps aquello no era ms que un conjunto de lneas paralelas y verticales de diferentes tamaos y formas. l, rezongaba por la falta de entendimiento de sus viejos y pataleaba sobre la tarima. Pero luego se distraa, y continuaba soando con un futuro dentro de la industria petrolera. A travs de sus lecturas, se dio cuenta de la importancia de la comunicacin escrita, por lo que se interes ms en el estudio y comenz a imaginar su futuro. Da con da fue preparando el terreno del convencimiento para solicitar a sus padres su apoyo y bendicin para emigrar a la Villa de Puerto Mxico y poder estudiar en una escuela. Durante muchas jornadas, ellos se mantuvieron callados ante los clamores de su vstago hasta que, obedeciendo a los consejos del fraile le permitieron viajar hasta el puerto Slo para conocer los pormenores de la indus-

tria y la posibilidad que habra de ir a trabajar all pues en La Villa estaban planeando la creacin de muelles scales y tanques de almacenamiento para el petrleo renado. Aunque, su meta principal era ingresar a un colegio; era su sueo ms enraizado. Persisti en sus splicas hasta que despus de tanto rogar y llorar, le permitieron por n viajar hasta la gran congregacin. A pesar de que sus padres saban del proceder juicioso de su hijo, estaban preocupados por los peligros que habra de sortear. No era la primera vez que viajaba al puerto, pero ahora lo hara solo. Por eso, su madre elabor para l un collar, con un ojo de venado y cuentas de frijolitos rojos para librarlo del mal de ojo; Por su parte, su padre le entreg un talego minsculo que contena cinco pesos en monedas de diferentes denominaciones, los ahorros de toda una vida. Todas ellas eran de plata, salvo unas de diez centavos que eran de cobre y tenan grabadas la egie de Jurez en una de sus caras. El seor sacudi en sus manos la pequea taleguita y le indic que tuviera mucho cuidado con el uso de su dinero. Su hijo se la guard en el bolsillo, amarrndola a la pretina del pantaln. Esa noche no pudo conciliar el sueo; sus ojitos bailoteaban en la oscuridad, pensando en todas las actividades que le esperaban en el puerto. Rod inquieto sobre su petate hasta que la profundidad del sueo lleg, casi al amanecer. Se levant de inmediato al escuchar el primer canto de los gallos y, a la par, lo hicieron sus padres. Los varones se dirigieron al corral para ensillar el caballo mientras la seora reavivaba el fuego para calentar el atole. Su madre temblaba de nerviosismo ante la inminente partida de su pequeo y, a pesar de ello, se senta embargada de una gran felicidad. Vea la partida de su nio a la gran ciudad como la apertura al mundo, y tena la esperanza de que pudiera aprender mucho ms de lo que hasta aquel momento le haba enseado el fraile. Cuando la claridad del alba despuntaba en el horizonte, ya los tres se hallaban sentados en el petate tomando atole de maz y comiendo trozos de cazabe cocido. Al poco rato, montado en la silla sobre un caballo tordillo, Roberto agitaba alegremente su mano mientras jalaba la rienda de su montura y sali con direccin a Huapacalito. Desde su casa, seguira la brecha que lo conducira a Cuichapa y, nalmente, hasta Nanchital. All, tomara el chaln para acceder a la otra orilla. En Coatzacoalcos vivan los primos de su padre, tambin pescadores, en un predio cercano a la playa entre las dunas y las enredaderas de la arena. Ira a vivir con ellos. Sus padres, con lgrimas en los ojos, le haban brindado su bendicin y lo colmaron de besos como si no fuera a regresar jams. Su silueta se vea erguida sobre la montura; y los dos morralitos sobre las ancas del caballo, a manera de alforjas, se mostraban abultados por el itacate que su madre le haba puesto para consumo propio, adems del dulce de papaya y calabaza que llevaba para entregar a la familia. Movi la mano en lo alto sin voltear a mirarlos, y desapareci entre los matorrales.

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() Fuera del palacio la vida de la ciudad continuaba como siempre. La gente preocupada con la caresta. Los de la Normal Mactumactz pintando paredes. Los polticos buscando la manera de caer siempre parados Entonces lleg el da. Desde la madrugada comenzaron a llegar los camiones llenos de chamulas, tzinacantecos, campesinos de la CNC, gente de la CNOP que los seores de la avanzada presidencial, auxiliados por voluntarios del PRI fueron alineados a lo largo de la Avenida Central, cuajada de papelitos de colores y rebosante de la alegra y el entusiasmo de la ciudadana. La plaza haba amanecido cubierta de banderas, banderolas y pancartas del PRI. Una gigantesca bandera se agitaba cubriendo casi un cuarto de la fachada de palacio; en su centro podan adivinarse los rostros del Presidente y el Gobernador unidos dentro de un crculo: Unidos venceremos, decan las grandes letras que alternaban en verde, blanco y rojo. Por las azoteas de algunos edificios asomaban los caones de una que otra metralleta colocada como smbolo de orden. Pero no se esperaba ningn disturbio, ya que desde la noche anterior se haba declarado ley seca y se haba hecho una excelente difusin sobre los beneficios y trascendencia de la visita presidencial a nuestro queridsimo estado A eso del medio da un helicptero pas por encima de la plaza. -Seal segura- me coment don Roberto Bonifaz, presidente municipal de Copainal, que no se me despegaba, pensando que conmigo poda conseguir buen lugar en las prximas reuniones. En menos de media hora se comenz a escuchar el bullicio que hacan las bandas encaramadas en camiones y una que otra marimba que el licenciado Tarsicio haba autorizado como concesin a la tradicin local. No s qu le hallan de bueno a majar sonsonetes en pedazos de palo. Pero as lo quiere el Seor. Tan asequible a los gustos de su pueblo. Escoltado por una docena de hombres que corran a su lado inocentemente vestidos de blanco, rodaba apenas el coche abierto desde el que, de pie, saludaban a la gente con los brazos abiertos el seor Presidente y el seor Gobernador. Al llegar a la plaza, ambos mandatarios se apearon. Los rodearon, como estaba organizado, los seores Diputados del Congreso Local, los seores Presidentes Municipales, el seor Comandante de la XXXI Zona Militar y un selecto grupo de representantes de la iniciativa privada del estado. Se hizo un profundo silencio. Del portn principal de palacio comenzaron a resonar los marciales sonidos del himno nacional. Todos nos cuadramos, menos los indios que ni siquiera se quitaron los sombreros que les dejaban caer sobre la espalda cascadas de listones de colores. Marchando con lenta majestad apareci por fin la escolta de la Prepa 1. Mariquita Palacios, la hija de mi compadre Miguel, empeaba firme y orgullosa la bandera de la Patria. Sus enormes ojos cafs parecan prensados en los pliegues de aquel smbolo que la brisa del Sumidero apenas haca ondear en aquellas primeras horas de la tarde. Pasado el estruendo de aplausos con que se termin el acto de homenaje, el maestro de ceremonias anunci por los altavoces colocados por toda la plaza

LAMENTO POR UNA RIBERA

POR: HEBERTO MORALES CONSTANTINO

que el Seor Presidente pasara a los salones de palacio para dirigir al pueblo un discurso de suma importancia. -Por qu no aqu? chill una voz desde una ventana por encima del Banco Internacional. -Que hable aqu! grit alguien ms, solapado entre la multitud. Pude ver, pues no me hallaba muy lejos, cmo el color moreno de mi jefe, el Licenciado, se tornaba morado plido, mientras le cuchicheaba algo al Seor Presidente, molesto a las claras. -Qu no se esconda! se escuch, muchsimo ms cerca. Los hombres de blanco rodearon de inmediato el templete, llevndose las manos a la cintura y mirando por todas partes. Yo sent que alguien me jalaba la manga de la guayabera. Volv la cara y me encontr con los ojitos socarrones de don Roberto que parecan haberse puesto de fiesta. En ese momento se oy un nuevo anuncio. Esta vez lo haca mi jefe. -Rogamos silencio y respeto para escuchar el discurso del Seor Presidente de la Repblica. Precipitadamente se arregl una tribuna; se pusieron de pie todos los dignatarios formando un muro detrs del mandatario. Este dio un paso adelante, recibi de mi jefe una resma de papeles que coloc sobre el atril, tosi y, luego de pedir la venia del Seor Gobernador y del H. Congreso del Estado, se dirigi al pueblo, mientras mi jefe dejaba a su lado a uno de los hombres de blanco para que le fuera recibiendo las hojas conforme las lea. Mi jefe se fue a parar a un lado mo, creo yo que por pura casualidad. En su mano llevaba un aparato de radio con que se comunicaba constantemente con los hombres de blanco que rodeaban el templete con evidente nerviosismo. A unos dos metros de mi sonrea don Roberto. Yo miraba por todos lados, pensando en el calor que estaran sintiendo los chamulas con sus cotones de lana, bajo el ardiente sol que brillaba sobre la ciudad. De repente escuch, lo que noche tras noche, sudando de afliccin, haba soado que era solo un mal sueo. Era nada menos que el Presidente quien lo estaba diciendo. No era sueo. No era pesadilla. Junto conmigo lo estaba oyendo miles de gentes all en la plaza, y quien sabe cuntos pegados en sus casas pegados a sus radios o a su televisin. Al terminarse el embalse, tendremos una superficie de cientos de kilmetros con que el nuevo lago, creado por nosotros con la ayuda de un ro, se convertir en el mayor cuerpo de agua de nuestro pas. Y de all saltar la chispa del futuro. Millones de kilowats de energa elctrica que necesitamos para sostener el progreso. Para que ocupemos el lugar que nos corresponde en el concierto de las naciones en este siglo XX de las mil maravillas. Las aguas chiapanecas se convertirn en fuerza, en luz, en alegra y en triunfo nacional!. El estruendoso aplauso que inici mi jefe y que se extendi por todos los rincones de la plaza me volvi a la realidad. Sobre mi cabeza se arremolino la inmensa catarata que en un segundo sepult

La peregrinacin interior. Lorenzo Armendriz.

en los abismos la historia, los maizales, los pequeos poblados por donde charloteaban buscando la comida entre brillantes shishintomes el pescador y su hijo, los campos donde perlaba el sudor la frente del labrador y su mujer, y el triste camposanto donde pequeas cruces de madera recordaban a sus muertos Los msicos prolongaron el aplauso en velocsimas dianas que atronaron la plaza enfervecida por las palabras visionarias del gran hombre, a quien estrechaban entre sus brazos los diputados y el gobernador, bajo los puados de flores que arrojaban desde su lugarcito frente al templete los nios de la escuela Belisario Domnguez, el campen chiapaneco de la libertad. -Ahora el seor Presidente tendr a bien responder a las preguntas de la prensa nacional y local anunci el maestro de ceremonias. -Joaqun Valadez, del Excelsior, Seor Presidente alz la voz un joven cuya mano apareci milagrosamente un micrfono inalmbrico-. Podr comentar cundo se inicia este magnfico proyecto? -Joven respondi el Presidente -, en nuestro gobierno hablamos de hechos, no de proyectos. Los trabajos en la nueva presa ya estn iniciados. Nuevamente mi jefe se arranc aplaudiendo, y toda la plaza le sigui. -Juan Sotomayor, de El Nacional, Seor. Qu tecnologa se utilizar en la construccin de la presa y en la instalacin de la hidroelctrica? -Juanito, si no te ofendes, permteme decirte que hasta la pregunta es necia. Por su puesto que tecnologa nacional. El aplauso fue ensordecedor. El Presidente pidi silencio para continuar, ya en confianza. -Ser obra de mexicanos, para mexicanos. Si te interesa, Juanito, hasta para ti tendremos trabajo aqu. Todo el pueblo aplaudi entre carcajadas la salida del Seor. Siguieron ms representantes de la prensa, de la radio, de la televisin. De repente not que levantaba la mano, agitndola enrgicamente, don Roberto Bonifaz. -Quin es se? pregunt con cara de rabia y angustia mi jefe. -No lo conozco, licenciado le contest. Entonces omos que don Roberto gritaba dando de brincos para hacerse notar: -Seor Presidente, seor Presidente. -Quin lo autoriz? me pregunt casi comindome con los ojos mi jefe. El Presidente le hizo una sea a don Roberto para que hablara. Mi jefe casi grit en su radio uoquitoqui que lo comunicaba con los de ropa blanca: -Que le conteste Farell, en nombre de la CFE. -Con todo respeto, seor Presidente grit don Roberto, a quien apenas se le poda or en el murmullo de la plaza , nos puede indicar qu va a hacer Chiapas con toda esa electricidad? La plaza se qued en un maravilloso silencio de repente. -No es que yo me oponga, Seor continu don Roberto, brincndole como en medio de cantarinas sonrisas las palabras -, pero con lo que usted acaba de anunciar, podremos poner un foco en cada palo de la selva lacandona, pa que desde Los Pinos nos pueda uste mirar. El pueblo estall en carcajadas ante la ocurrencia. Yo poda sentir cmo me haca cosquillas en el cerebro el brillo de los ojitos zumbones de don Roberto. Mientras la multitud se sosegaba, el licenciado Arsenio Farell Cubillas se acerc a la tribuna y, luego de conversar brevemente con el Presidente, tom el micrfono para contestar: -Se trata de asuntos tcnicos difciles de explicar en reuniones masivas. Pronto publicaremos estadsticas y estudios relativos al uso racionalizado de la energa. - Que conteste el Presidente! se escuch que alguien gritaba de por el lado del Banco Internacional. -Que conteste el Presidente! se oy al mismo tiempo en diferentes lugares de la plaza y sus alrededores. El Presidente se acerc de nuevo, casi relamindose en una sonrisa de triunfo y exclam: -Nuestro gobierno pondr la energa en manos del pueblo. El Pueblo la utilizar a la medida de su inconmensurable sabidura. El aplaudo que inici mi jefe fue verdaderamente atronador. Los msicos, azuzados por los miembros de la prensa cercanos, echaron a volar los sones y las dianas, casi apagando el ltimo anuncio del maestro de ceremonias, que daba por terminada la magna reunin. -La chamulada ya ha de tener hambre me sealo mi jefe-. Que le den su lonche y la que los regresen. Ya no tienen que hacer aqu. T bscame a ese que habl sin autorizacin, pero te me pones buzo. Chapanecos de mierda.
**Fragmento. Captulo V, pg. 99-102.

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La desolacin tras el poder

POR: ROBERTO MORALES AYALA
Las de los dspotas son almas sin amor. Negadas a ese don, buscan en el poder y la lujuria saciar sus instintos, condenados a morir en la soledad de sus angustias, para encontrar hasta el ltimo de sus das, que la verdad de su existencia solo fue la supervivencia. El Otoo del Patriarca del precursor del realismo mgico Gabriel Garca Mrquez es una novela refulgente sobre la historia comn del dictador latinoamericano. Impuesto siempre por un poder que lo rebasa el del pueblo o el conquistador-, el tirano ejerce el gobierno de una manera absoluta y sistemtica en el uso ecaz de la propaganda, la mentira y violencia para sostener su poder. En la novela, el dictador de un pueblo tropical que lo mismo podra ser Mxico, Cuba, Venezuela, Repblica Dominicana, etc. y quienes lo rodean, leales y gobernados, cuentan su historia de manera rafagueante, cada quien toma la palabra, sin puntos que los separen. Para el Patriarca de Garca Mrquez, el control de la propaganda de adulaciones a su poder es un arma vital que l personalmente ejecuta pintarrajeando en las paredes de los sanitarios del Palacio, autoelogios a su persona. Ms all de la vanidad, el dictador sabe que gritar su valor es un medio ecaz para apaciguar la incertidumbre del pueblo y sostenerlo en la esperanza de que su liderazgo los llevar al paraso del progreso. Siempre desconado, el dspota acepta las adulaciones y las mentiras de sus incondicionales bastardos de la cobarda y sumisincomo la manera de saber que estn subyugados a su poder; incluso los premia con ms mando y riquezas. Sin que su mano derecha sepa lo que hace la izquierda, el Patriarca sugiere y hasta ordena matanzas y abusos, porque sus limitaciones le indican que son necesarios para lograr el desarrollo en el orden. A los ejecutores a su servicio siempre termina sacricndolos sin misericordia, como ocurre con uno de los ms siniestros personajes de la historia, el torturador Ignacio Senz de la Barra. Incapacitado para amar, negado a la hombra, se hace adicto a la lujuria para descargar en ella las frustraciones de una virilidad que solo sabe medir en el tamao de su miembro y en los quejidos de sus vctimas. En el fondo del alma de los dictadores, Gabriel Garca Mrquez, encuentra la desolacin de una niez bastarda generadora de resentimientos y odios que habrn de culminar en tiranas cobardes, con el campo de cultivo que son la ignorancia de los pueblos. En los ltimos prrafos del Otoo del Patriarca, el nobel desgarra a su personaje: Haba tratado de compensar aquel destino infame con el culto abrasador del vicio solitario del poder.

Primera edicin 1975.

LA MAGIA DEl CIRcO 1

El circo de Oskar Chon

POR: ALEJANDRO ALDANA SELLSCHOPP. PARA: LUZ Y EMILIANO
Mi niez transcurri en un pueblo perdido de la selva chiapaneca. Estbamos rodeados de la ms variada y exuberante vegetacin, las copas de los rboles se entrelazaban con enredaderas formando una cubierta que impeda el paso de los intensos rayos del sol, ah abajo, en la frescura hmeda crecan los cafetos repletos de cerezos rojos, telas de araa y una calma milenaria donde el tiempo se detena para contemplarse en el agua de algn arrollo de aguas cristalinas. Estbamos rodeados de selva: arbustos, lianas, bejucos, orqudeas volando sobre la semioscuridad del cafetal. La selva era un animal omnipresente, su lenta respiracin la sentamos todos en el viento caliente de la maana, en la humedad de la tarde, en las torrenciales lluvias que caan sobre un pueblo durmiendo su edad de oro. Ah la caoba, el roble, el cedro rojo, el cacao, las anonas, la guanbana goteando su interminable miel, los platanales y su frescura, el palo de Campeche, el mulato, el corcho donde crecen los gusanos zatz, delicia de exigentes paladares. Estbamos rodeados de selva. Veamos ardillas, comadrejas, el sabin, los tlacuaches, perros de agua, mapaches, sobre las palmeras del parque central lechuzas blancas construyeron su nido, en los naranjos de los caminos se posaban los quetzales. En los tulipanes rojos y amarillos de la escuela primaria revoloteaban los colibres, que nosotros llambamos chupamirtos, si tenas un poco de suerte, de camino al rancho de algn amigo observbamos un tucn bajo el esplendor del da. Estamos rodeados de selva. Las lagartijas y los tolocs hacan sus nidos en nuestros refrigeradores o estufas, las coralillos aparecan en las baeras, las ratoneras en los trasteros. La selva caminaba como un mastodonte prehistrico, se meta a las casas, creca en los tejados y tapaba los tubos de agua, se colgaba de los rboles de toronjas y mandarinas, llova hasta el panten anegando las tumbas para dejar al descubierto algunos cuerpos y huesos de difuntos. La selva reptaba de noche, robaba las gallinas de los gallineros, degollaba patos, se coma el maz y el frijol, se escurra por los corredores y ventanas, entraba a las habitaciones y lentamente iba penetrando nuestras bocas y fosas nasales, haca su nido en nuestros cuerpos, en nuestros huesos y en nuestra sangre.

El llamado y el aprendizaje
SEGUNDA PARTE OCTAVIO PAZ
El hombre, deca Aristteles, es imitador por naturaleza y el aprendizaje comienza con la imitacin. Sin ella, seran inexplicables todas las vocaciones, pues de dnde viene el llamado sino de un movimiento anmico que nos lleva a emular e imitar al que admiramos? La admiracin nace de la capacidad maravillosa de asombrarse. Es un sentimiento frecuente en la infancia y en la adolescencia. Una obra o una persona nos inspira asombro y, si ese sentimiento es profundo, algo ms pleno: adhesin. Nos identicamos con aquello que admiramos y entonces brota el deseo de imitacin. Por la imitacin nos apropiamos de los secretos del hacer. El llamado nos invita a hacer; la imitacin nos ensea cmo hacer. Gua a veces prda y que puede convertirnos en repetidores sin originalidad. Del mismo modo que el hacedor debe desaparecer, as sea parcialmente, en lo que hace, el imitador debe saltar y penetrar en el territorio desconocido de la invencin. Pero para llegar a ese territorio debe pasar por la imitacin. Su aliado en esa exploracin de lo desconocido es justamente lo que ha aprendido en sus imitaciones; si ha sido capaz de dominarlas, est listo para dar el salto. Todos los escritores y autores comienzan imitando; todos, si tienen talento, convierten sus imitaciones en invenciones. Los poetas, sin excluir a los ms grandes, recurren sin cesar a la tradicin y en sus obras se encuentran siempre pasajes que son tejidos de alusiones a las obras del pasado. Lo sorprendente es que esas alusiones se transforman en algo nuevo y nunca odo. La poesa y la novela estn hechas de lugares comunes inmemoriales que el autor transmuta en expresiones inditas. La comparacin entre el amor fsico y el combate es tan antigua como la poesa misma pero Gngora la recrea en una lnea que nos sorprende como cada del cielo: a batallas de amor campo de plumas. La originalidad es la hija de la imitacin.

L ANDSCAPE WITH THREE FIGURES. PAUl GAUGUIN. 1901.

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MEXICO
EL OTRO GRITO. ENFOQUE MSTICO
CUNTAS VECES AL AO MENCIONAMOS LA PALABRA MEXICO? SIGNIFICA ALGO? NOS PRODUCE ALGUNA EMOCIN CUANDO LA OMOS? POR: ALFONSO NAVA ESCUDERO
naturaleza, ni dioses ni deidades. Naci como un punto radiante del valle central. Un ombligo lunar de donde emanara la sntesis de la cultura atlante-tolteca, la espiritualidad y el pensamiento quetzalcoatliano, las ciencias, el arte y la grandeza de todo un continente. Y que en la actualidad signica uno de los elementos culturales ms trascendentes para la conformacin de nuestra identidad como mexicanos. Sin embargo sus creadores, conscientes de la dualidad creadora del Universo, Ometecuhtli-Omecihuatl, le aadieron un segundo nombre: Tenochtitlan. Es una ciudad sagrada que naci con la fuerza dual femenina y masculina, como es la evolucin de la vida. Mexico-Tenochtitlan: el primer nombre signica ombligo de la luna, que conecta con la energa del maguey, planta lunar, femenina. Mientras que el segundo nombre signica lugar donde abunda la tuna sobre el pedregal, que conecta a su vez, con la energa del nopal, planta solar, masculina. Dos fuerzas antagnicas pero complementarias, y de ah el equilibrio. Despus de la invasin espaola, del virreinato, dos imperios, reformas y repblicas, prevaleci solo el primer nombre, el femenino. Prevaleci el sentido lunar, convocado a travs del sonido del idioma que funda nuestra cultura. La mujer dormida va a dar a luz. Mexico es una palabra de origen nahuatl, por lo tanto su pronunciacin debe ser sin el acento en la letra e para producir una entonacin grave y no esdrjula. La letra x debe pronunciarse con el sonido suave de una sh y no de una j. Y despus de la letra i debe pronunciarse un ligero saltillo, como una leve inspiracin producida por una letra h. De tal modo que para poder pronunciarla correctamente se puede escribir de la siguiente manera: Meshihco. O si se preere: Mexihco, recordando la pronunciacin adecuada de la letra x. La palabra Tenochtitlan sigue el mismo principio fontico y debe aparecer escrito sin el acento en la letra a. Este sonido armonioso abre una compuerta csmica de gran poder energtico que se interconecta con otros puntos radiantes de la gran Red Geomtrica Sagrada de Anahuak y Tiwantinsuyu. Mencionarla con respeto y meditacin es armar la misin espiritual de nuestro presente. Es reconocer la manifestacin del Padre-Madre creadores, Ometeotl, invocando la unin y concentracin de lo mejor

MXICO-TENOCHTITLAN DE FRANCISCO MATA ROSAS.

s una palabra en verdad muy especial. No es slo el nombre de nuestro pas. No es slo la palabra que delimita un espacio geogrco de Amrica que alberga a poco ms de 120 millones de vidas humanas. Data de al menos 700 aos de antigedad y su correcta pronunciacin la convierte en un sonido armonioso proveniente del idioma nahuatl. Se convierte en un mantra, en un nahuahcuica, un canto que armoniza. Los mexicanos de 1325 decidieron pronunciarla para nombrar a su ciudad naciente, que sera capital de todo el Anahuak, hoy capital de los Estados Unidos Mexicanos. Ciudad fundada como un pequeo y bien ordenado conjunto de casas de adobe y carrizo en el centro de un islote, gobernada por hombres y mujeres de profunda sabidura, e identicada principalmente por la construccin de dos teocaltin o casas de energa creadora en la plaza central, una dedicada a Tlaloc, el licor de la tierra, la lluvia. Y otra a Huitzilopochtli, el colibr zurdo, el sol. Ambas energas asociadas a la

de la energas femeninas mgicas y espirituales del planeta Tierra. Mexihco es un chakra planetario, como lo es Tajin, Chichen-Itza, Machu Pichu, Egipto. Si aceptamos al principio fsico de la resonancia armnica, ampliamente conocido por los mayas, como una energa que transforma la realidad constantemente a travs de vibraciones sonoras, frecuencias de onda; si aceptamos que con el sonido se logran curar diversas enfermedades gracias a la frecuencia especca para cada caso en particular como por ejemplo los cantos de los curanderos indgenas que con ellos convocan energas naturales y seres espirituales para sanar a sus pacientes, o que el sonido del canto de los delnes y las ballenas armoniza los ocanos ,podramos aceptar las siguientes preguntas para motivar a la reexin y el anlisis: Tendr alguna repercusin el hecho de que por ms de 500 aos no se pronuncie bien el sonido que nombra a nuestro pas? Cul es la razn por la cual los mexicanos no lo pronunciamos correctamente? Habra necesidad de recuperar los

sonidos originales para alcanzar a travs de ellos frecuencias que pudieran propiciar un equilibrio orientado hacia la armona y el bienestar comn? Cul es la importancia de pronunciar correctamente las palabras que fundan una cultura o una nacin? Algn da cuando la conciencia csmica se expanda a todo el territorio nacional a travs de las Tradiciones Indgenas, de los guerreros y guardianes sagrados, de los grupos espirituales ms despiertos y de los que aman y luchan por este pas, durante los actos de honores a la bandera, en los libros de texto, en los informes ociales, maniestos y revoluciones, ocinas de turismo, comunicados, y hasta en la camiseta verde de los competidores olmpicos, se podr ver el nombre de nuestro pas correctamente escrito, para pronunciar as, de manera armoniosa el verdadero grito que nace del corazn de jade mexica: Nemi Mexihco! Mexihco vive! Mexihco unido en un solo corazn y con todas las razones ser hasta entonces en verdad un pas libre e independiente.

La herida interminable
POR: DIEGO TORRES SNCHEZ
Mara de la Candelaria arroja lquido espeso, soporta la molestia, le sacude el calor, rituales en su choza, su vida ante la muerte, sangra el pozo de semilla, le proclama a la Virgen protectora de humillacin y de sumisin. Temerosa, inquieta, Intranquila, su cuerpo caliente se levanta, mira la cruz. El cantar del universo se acaba, el taido de la palabra se va. Ella callada, dolor ligero, su forma ser polvo, la estrella que titila resiste, nacer una planta nueva, dolor intenso, aumenta, no se abre la fuente, seal de peligro, aguanta horas, se mueve, est sudando bajo la montaa agitada del viento. Plantas y ores se llenan de llanto, velas llorando, el retoo ha muerto en la fuente, su vientre empapado de sangre, su cuerpo sudoroso y callado. Respira ligeramente, su cuerpo se hiela y su retoo sin vida es su destino en esta tierra. Ella coge el rosario y lo besa fervientemente; junta las manos y levanta los ojos al cielo, muere, ahora es como una palma desgajada, sin follaje, sin or, sin fruto, su cuerpo ya es desierto. Su cadver velado, vestido de enagua, huipil, all quemaron su ltimo incienso, pronto la llevaron a la sepultura, fue enterrada en la ermita del Monte del Calvario.

Mayuk slajibal te ejchenil

Slokes tatal ja te Mara de la Candelaria, stsikbey xkuxul, xnikot kajk, ta xwakax na kinetik, yak sba ta skab lajel xkuxinel, xlok xchichel yawil tsumbalil, yalbey te sjalal me macha ta utsinel sok pasel ta mantal. Xnijk, ma snaktsaj yotan, maba jun yotan, kixin sbaketal, jajch, snaliy te kurus. Xlaj skayoj te lum kinal, xbajt skayoj te kope. Ma xkopoj, julel bael stiaw, te spijil xkatbuj ta tan, smutsmon te eke, xkujch yuun, x-ayin alal wamal, lom kux, xtoy stiaw, ma sjam sba yawil yalel kuxinel, senyail lajel, yato stsijkxan cheb oxeb ora yuun, stij sba, yakal ya chik ta yanil kinal te xtijot yuun te ike. Xnoj ta mel otan te wamaletik sok nichimetik, x-ok kantela, laj ta yutil yawil yalel kuxinel te pulil, nojel ta chich yawil kuxinel, chikinem sbaketal sok ma xkopoj. Sjik ik, sikub sbaketal sok mayukix xchulel te spule sman tojel lita lum kinal. Stsak wentexil, yujtsiy sok yotan; snup skab sok stoy moel sit ta chulchan, lok xchulel, yotik jichix bitil chib te jekem skab, mayuk yabenal, mayuk xnich, mayuk sit, mayuk bin ayix yuun sbaketal. Yich kanantayel sbaketal, slapoj tsekel, batsil pak, tey xchikbeyik-a te skomenal spom, oranax la xkechik beel ta mukenal, yich mukel ta chulna Monte del Calvario.

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T E AT R O

El despojo
POR: ROSARIO CASTELLANOS
Me arrebataron la razn del mundo y me dijeron: gasta tus aos componiendo este rompecabezas sin sentido. No hay ms. Un acto es una estatua rota. Una palabra es slo la imagen deformada en un espejo. Qu vas a amar? Un cuerpo que se pudre -ese pantano lento en que te ahogaso un alma que no existe? Qu puedes esperar? El tiempo es lo continuo y si dices maana mientes, pues dices hoy. Ni siquiera se muere. Algo muy leve cambia y sigues, dura, en piedra; creciendo en vegetal y otra vez despertando en lo que eras. Otra vez. Otra vez. Me dijeron: no busques. Nada se te ha perdido. Y los vi desde lejos ocultar lo que roban y rer.

El eterno femenino
II POR: ROSARIO CASTELLANOS PRIMER ACTO
() AGENTE: (A la duea) He querido hablar privadamente con usted porque todava estamos en una etapa de experimentacin y se trata de un secreto. Mire usted a sus clientes, con la cabeza metida dentro del secador. Cunto tiempo duran as? DUEA: (En tono neutro, para no comprometerse): Depende de la cabeza de cada una. AGENTE: El promedio, segn las estadsticas, es de una hora. Una hora! No le parece monstruoso? Una hora en que no se puede platicar, ni or el radio, ni ver la televisin porque con el ruido no se entiende ni una sola palabra. Ni leer porque se tienen las manos ocupadas con el manicure. Ni nada. Y luego, el calor. Una hora! Cuntas veces a la semana vienen sus clientes? DUEA: Las rejegas, una; las comunes y corrientes, dos. Las consentidas, diario. AGENTE: Eso hace un promedio mnimo de 52 horas al ao. 52 horas de inerno! DUEA: Hay que sufrir para merecer, no? Al que quiera azul celeste, que le cueste. AGENTE: Ya les cuesta dinero, ya les cuesta tiempo no es suciente? DUEA: Al que quiera azul celeste bajo, que le cueste su trabajo. AGENTE: Usted me perdonar, pero sa no es la losofa de la casa que yo represento. Nuestro lema es: goce cuanto pueda y no pague (mestoflico) si puede. DUEA: Si? Eso era lo que deca mi difunto y ya ve usted, muri sin dejarme dinero cual ninguno. De no haber sido por eso Usted cree que yo me met a trabajar por mi gusto? Si hay justicia, Dios ha de tenerlo achicharrndose en los apretados inernos. AGENTE: No se preocupe, seora. Con nuestra casa no hay problemas de salvacin eterna. En lo que a nosotros concierne usted no tendr deudas que le cobren en el cielo. Todo liquidado antes del viaje. PEINADORA: (Con una bandeja y varias tazas): Hice caf para los tres. AGENTE: (Resignndose a tener un testigo del que no se puede desembarazar): Gracias. Hay que pensar en la clientela, en el bienestar al que tiene derecho. Ya no ms secador como instrumento de tortura! PEINADORA: Bravo! Van a cambiar la moda de los peinados? Los van a hacer ms sencillos, ms rpidos, ms baratos? DUEA: Quieres que nos quiten, a ti y a m, el pan de la boca? Ests chiada! AGENTE: Muy bien visto, seora. No se trata de perjudicar los intereses de la iniciativa privada simplicando, disminuyendo o haciendo superuo el producto que ofrecen. Se trata, en este caso particular, de que mientras dura el secado del pelo tiempo que no variar- la cliente se divierta. Nuestros expertos hicieron una encuesta: qu hace una mujer reducida a la inercia

PERSONAJES: Duea Peinadora Agente

total durante una hora? PEINADORA: Se aburre. DUEA: Se duerme. AGENTE: Contbamos con las dos respuestas y debo confesar que no nos preocupbamos demasiado por ellas. Pero cuando se descubri que el aburrimiento o el sueo eran solo transitorios y que podan tener otras consecuencias entonces entonces fue necesario inventar algo para conjurar el peligro. PEINADORA: Cul peligro? AGENTE: Que las mujeres sin darse cuenta, se pusieran a pensar. El mismo refrn lo dice: piensa mal y acertars. El pensamiento es, en s mismo, un mal. Hay que evitarlo. DUEA: Cmo? AGENTE: Con este aparato que le voy a mostrar. (Deshace un paquete y muestra algn diminuto dispositivo electrnico.) DUEA: (Decepcionada): Esa pulga? PEINADORA: Para qu sirve? AGENTE: Para colocarse en donde se genera la corriente elctrica del secador. Aparte de emitir unas vibraciones que amortiguan la sensacin no placentera del secado el ruido, el calor, el aislamiento, etc. cumple una funcin positiva. Induce sueos.

A DESALAMBRAR
POR: VCTOR JARA

Yo pregunto a los presentes si no se han puesto a pensar que esta tierra es de nosotros y no del que tenga ms. Yo pregunto si en la tierra nunca habr pensado usted que si las manos son nuestras es nuestro lo que nos den. A desalambrar, a desalambrar que la tierra es nuestra, es tuya y de aquel, de Pedro y Mara, de Juan y Jos. Si molesto con mi canto a alguien que no quiera or le aseguro que es un gringo o un dueo de este pas. A desalambrar, a desalambrar que la tierra es nuestra, es tuya y de aquel, de Pedro y Mara, de Juan y Jos.

Continuar

Msica oculta
JAIME TORRES BODET
Como el bosque tiene tanta or oculta, parece olorosa la luz de la luna. Como el cielo tiene tanta estrella oculta, parece mirarnos la noche de luna. Como el alma tiene su msica oculta, parece que el alma llora con la luna! ...

Nunca dudes de que un pequeo grupo de ciudadanos pensantes y comprometidos, pueden cambiar el mundo. De hecho son los nicos que lo han logrado. Margaret Mead

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Baby H. P.
POR: JUAN JOS ARREOLA
Seora ama de casa: convierta usted en fuerza motriz la vitalidad de sus nios. Ya tenemos a la venta el maravilloso Baby H.P., un aparato que est llamado a revolucionar la economa hogarea. El Baby H.P. es una estructura de metal muy resistente y ligera que se adapta con perfeccin al delicado cuerpo infantil, mediante cmodos cinturones, pulseras, anillos y broches. Las ramicaciones de este esqueleto suplementario recogen cada uno de los movimientos del nio, hacindolos converger en una botellita de Leyden que puede colocarse en la espalda o en el pecho, segn necesidad. Una aguja indicadora seala el momento en que la botella est llena. Entonces usted, seora, debe desprenderla y enchufarla en un depsito especial, para que se descargue automticamente. Este depsito puede colocarse en cualquier rincn de la casa, y representa una preciosa alcanca de electricidad disponible en todo momento para nes de alumbrado y calefaccin, as como para impulsar alguno de los innumerables artefactos que invaden ahora los hogares. De hoy en adelante usted ver con otros ojos el agobiante ajetreo de sus hijos. Y ni siquiera perder la paciencia ante una rabieta convulsiva, pensando en que es una fuente generosa de energa. El pataleo de un nio de pecho durante las veinticuatro horas del da se transforma, gracias al Baby H.P., en unos intiles segundos de tromba licuadora, o en quince minutos de msica radiofnica. Las familias numerosas pueden satisfacer todas sus demandas de electricidad instalando un Baby H.P. en cada uno de sus vstagos, y hasta realizar un pequeo y lucrativo negocio, trasmitiendo a los vecinos un poco de la energa sobrante. En los grandes edicios de departamentos pueden suplirse satisfactoriamente las fallas del servicio pblico, enlazando todos los depsitos familiares. El Baby H.P. no causa ningn trastorno fsico ni psquico en los nios, porque no cohbe ni trastorna sus movimientos. Por el contrario, algunos mdicos opinan que contribuye al desarrollo armonioso de su cuerpo. Y por lo que toca a su espritu, puede despertarse la ambicin individual de las criaturas, otorgndoles pequeas recompensas cuando sobrepasen sus rcords habituales. Para este n se recomiendan las golosinas azucaradas, que devuelven con creces su valor. Mientras ms caloras se aadan a la dieta del nio, ms kilovatios se economizan en el contador elctrico. Los nios deben tener puesto da y noche su lucrativo H.P. Es importante que lo lleven siempre a la escuela, para que no se pierdan las horas preciosas del recreo, de las que ellos vuelven con el acumulador rebosante de energa. Los rumores acerca de que algunos nios mueren electrocutados por la corriente que ellos mismos generan son completamente irresponsables. Lo mismo debe decirse sobre el temor supersticioso de que las criaturas provistas de un Baby H.P. atraen rayos y centellas. Ningn accidente de esta naturaleza puede ocurrir, sobre todo si se siguen al pie de la letra las indicaciones contenidas en los folletos explicativos que se obsequian en cada aparato. El Baby H.P. est disponible en las buenas tiendas en distintos tamaos, modelos y precios. Es un aparato moderno, durable y digno de conanza, y todas sus coyunturas son extensibles. Lleva la garanta de fabricacin de la casa J. P. Manseld & Sons, de Atlanta, Ill. FIN

Acerca del amor

SILVIO RODRGUEZ
Ahora nadie realmente me est escuchando, pero yo quiero hacerle una cancin a mi amor. Como no he tenido amores duraderos, nadie va a pensar que estoy hablando de s cuando diga cosas del abrazo, de las despedidas y los besos. El beso de que hablo se lo pude haber dado a mi guitarra. Los rostros son como estaciones, pasan llenos de hojas amarillas, de soles ardorosos, de vientos arropados. Nadie tiene estaciones en su haber. Todo el mundo se queda bajo su piel caliente. El calor y la brisa retozan afuera, la verdad y la mentira retozan afuera, los proyectos de cielo, la paciencia del tiempo, una sombra en la que crees ver la luz, pero tanto la aurora como la cruz quedan afuera. Es aire que se respira y que se deja: se queda. Heme aqu hablando al mismo ritmo de muchas direcciones, de mil oscuridades que han servido para emprender abrazos, sitios donde han rodado tantos cuerpos vacos o plenos. Para qu describir el pelo del amor, si el pelo del amor cambia de forma. Para qu pronunciar los vanos trazos con que a veces descubro el desconcierto. No digo, no hablo. Yo no describo la risa del amor, pues si acaso dijera que su risa amanece en la buena penumbra de una calle desierta, que hay un sol sumergido en sus labios terribles, mis ojos fueran manos en la oscuridad, y no: son ojos, pese a todo son ojos mis ojos. Mi amor existe y nunca se peina ni re ni mira. Es amor solamente. Slo amor.

Obediencia o sentido comn

POR: LAURA GUTMAN
Tenemos muy arraigado el concepto de obediencia, porque casi todos quienes somos adultos hoy, hemos sido criados en base al sometimiento a los deseos o necesidades de alguien ms poderoso. El ms dbil obedece al ms fuerte que emite rdenes sobre cmo vivir, comportarse, comer, dormir o relacionarse. Si hemos obedecido como corresponde a los mandatos de otros individuos -generalmente nuestros padres- es posible que nos hayamos acomodado desde muy pequeos a sus necesidades o su moral y por lo tanto hemos obtenido benecios. El ms importante es haber sido aceptados. Hasta ah, las cuentas dan bien. Sin embargo, hay algo sutil que sucede mientras somos nios, que es imperceptible pero opera a cada instante, que es la prdida de nuestro pulso bsico mientras hacemos grandes esfuerzos para adaptarnos a la modalidad de los mayores. Se desvanece esa brjula interna que nos alumbra para indicarnos lo que nos compete y lo que no, lo que nos hace bien o nos hace mal, lo que encaja con nuestra personalidad o lo que nos lastima. Despus de aos de esfuerzos para acomodarnos a aquello que les conviene a los dems, hemos dejado de ser convenientes para nosotros mismos. Entonces estamos en peligro. En primer lugar, porque nuestros padres -mientras no sean molestados- no registran que haya algn problema. En segundo lugar, porque el rencor, la soledad, la rabia y el desamor crecern en nuestro interior, y alguna vez ese cmulo de sensaciones negativas, explotarn. Desde el punto de vista de los adultos, imponemos a nuestros hijos obediencias desmedidas y alejadas del ser esencial de cada uno de ellos, perpetuando un desastre espiritual colectivo. Tengamos la humildad de no pretender que nadie nos obedezca. El nico que debe ser obedecido, es el corazn.

voz interior que nos gua y que nos hace nicos. Extraviamos la autenticidad para situarnos en este mundo, en armona con eso que somos. Y as perdemos sin darnos cuenta, el sentido comn, que en nuestra sociedad es el menos comn de los sentidos. Nos quedamos sin esa

LA ENERGA DEL AMOR UNIVERSAL

V PARTE: El CAMINO DEl AMOR

Por qu hacemos el bien?

II DE II POR: PAULO ANDRADE VERA
El camino del Amor es de total libertad. Qu te hace creer que amar a alguien te da derecho de dominarlo? Qu nos hace creer que amar a alguien nos da derecho de juzgarlo por su bien? Quin nos dijo que el Amor es posesin? Quin nos hizo creer que el amor es un contrato a largo plazo y con intereses? El Amor es total y absoluta libertad, respeto y aceptacin por uno mismo y por los dems. Ser consciente del Amor que fluye del universo para expandirse y desde ah compartiendo ese xtasis con otr@ es un fenmeno que ocurre naturalmente, sin compromisos, ni acuerdos tcitos. No es dominio de nadie ni de nada, no puede ser transado, ni chantajeado. El Amor en s mismo es total libertad. Y la libertad de ser uno mismo implica una autoaceptacin que permita dejar de buscar afuera ese reconocimiento que sabemos es interno. Y por lo tanto te permite, por esa decisin consciente de amar, abrazar esa plenitud de ser t mismo. En estos momentos en que la tierra est manifestando sus transformaciones ya casi todos los das. En estos das ltimos de dominacin mediante mecanismos de propagacin de la ignorancia y la esclavitud. En estos das en que aqullos que an nos controlan por el miedo, nos someten an ms a sus imgenes mediticas que imprimen en su realidad mental caos, vandalismo, violencia, delincuencia, ingobernabilidad, crisis, terrorismo, etc., es que necesitamos estar an ms conscientes en el camino del Amor. All donde nos muestren sufrimiento enviemos Amor; donde nos presenten caos slo enviemos Amor. No sucumbamos al miedo de amarnos

a nosotros mismos. Enviarle amor al mundo no es ms que volver a amarte a ti mismo. El miedo a la muerte se vence con el Amor a la Vida. Abandona el miedo que es la vibracin de quienes an insisten seguirnos controlando para no ser partcipes conscientes de esta nueva etapa de luz en la que vive el planeta. En estos das ms que nunca amarase a s mismo ya dej de ser una frase bonita y pas a ser un imperativo existencial. Lo que requiere de ti el mundo no es tu ayuda, sino que seas t mismo. Aceptacin, rendicin y libertad a lo que eres en esencia, eso es amarse a s mismo, y permitirle al otro que sea tambin aquello que es por esencia y que solo tendr que encontrar, si as lo desea. Y cuando ms te amas a ti mismo en una aceptacin total, inmediatamente te das cuenta que eres todos y que amarase a uno mismo implica amar a todos y serlo todo. En este proceso de autoaceptacin es que nos encontramos, transformando esos antiguos miedos en oportunidades, para nuevas experiencias de aprendizaje, para serlo Todo.