El Plpito del Tabernculo Metropolitano Animen a su Ministro

NO. 537
Un sermn predicado la maana del Domingo 18 de Octubre, 1863
por Charles Haddon Spurgeon

n la !apilla de !orn"all #oad, $a%s"ater, &nglaterra.

"Anmale." Deuteronomio 1: 38
Sermones

Moiss no pudo introducir al pueblo en la tierra prometida. Tampoco la ley puede llevar a alguien al cielo. La ley puede sacar a un hombre del Egipto de su pecado y puede conducirlo al desierto de la convicci!n" all# le suministra alimento y lo nutre con algn pe$ue%o consuelo pero la ley nunca puede dar reposo al esp#ritu. Moiss no puede introducir nunca al &srael de 'ios en (anan. Esta tarea le )ue asignada a *osu cuyo nombre como ustedes saben no es sino otra )orma del nombre de *ess. As# como nicamente *osu pod#a echar )uera de la tierra a los cananeos y dar una porci!n a toda la simiente de &srael as# tambin s!lo *ess puede dar reposo a los herederos del cielo. Moiss no puede hacerlo. +l puede ver la tierra prometida pero no puede entrar nunca en ella. Las convicciones legales pueden ir acompa%adas de algunos deseos orientados a las cosas divinas ay y tambin de algunas percepciones de su dul,ura. Pero el go,o )inal el reposo $ue $ueda para el pueblo de 'ios viene al creyente nicamente a travs de *esucristo. -ean en esto la debilidad de la ley. no es capa, de conducirnos a nuestro reposo. /Por las obras de la ley nadie ser 0usti)icado./ Entonces acudan presurosos a *ess pues +l es el (apitn de nuestra salvaci!n" por +l nuestros enemigos sern subyugados y nuestra herencia eterna ser ad$uirida. Sin embargo no es mi prop!sito e1plorar la verdad mstica implicada a$u#" me voy a limitar esta ma%ana al mensaje $ue se encuentra en la super)icie. *osu era un hombre 0oven en comparaci!n a Moiss. Estaba a punto de asumir la onerosa tarea de comandar a un gran pueblo. Adems ten#a la di)#cil empresa de conducir a ese pueblo a la tierra prometida y de echar )uera a las naciones $ue la pose#an. Por tanto el Se%or le orden! a Moiss $ue lo animara para $ue )rente a la perspectiva de una gran tarea no des)alleciera. 2o pienso $ue esto nos ense%a $ue '&3S 45EST63 '&3S ES 7E4&84AME4TE (34S&'E6A'3 (34 S5S S&E6-3S y $uiere $ue estn provistos de gran valor para las empresas di)#ciles. +l no env#a a Sus siervos como un tirano enviar#a a un soldado a alguna misi!n para la cual no est capacitado" ni retiene posteriormente Su socorro olvidndose de los apuros a los $ue pudieran verse sometidos" sino $ue es muy cuidadoso de Sus siervos y no permitir $ue ni uno solo se pierda. +l los valora como la ni%a de Sus o0os los guarda en todo momento y los de)iende de todos los peligros. 9Por $u hace esto: El Se%or nuestro 'ios tiene s!lidas ra,ones para ser muy considerado con Sus siervos. 9Acaso no son Sus hijos? 9Acaso no es +l su Padre: 9Acaso no los ama: Si todos los amores humanos pudieran 0untarse di)#cilmente )ormar#an una gota en una cubeta comparados con el ocano de amor $ue 'ios el Padre siente por Sus hi0os. Todos los amores de las madres todos los amores de los amigos de los hermanos y de las hermanas de esposos y esposas si )ueran apilados ser#an como una topera comparados con la imponente monta%a del amor divino $ue 'ios el Padre siente hacia Sus elegidos. 4osotros somos tan amados por 'ios ;y no hay otra )igura $ue e1prese toda la longitud y la anchura de ese amor< como lo es Su 5nignito =i0o *esucristo.

"Tan amado, tan muy amado, que no puedo ser ms amado por Dios; El amor con que ama a u !i"o es el que me prodi#a a m." /(omo el Padre me ha amado as# tambin yo os he amado / di0o (risto. Ahora nadie de nosotros enviar#a a su hi0o con la responsabilidad de una empresa di)#cil sin $ue nos $uedramos ansiosos por su bienestar. 4o pondr#amos sobre un hi0o una prueba $ue sobrepasara sus )uer,as sin $ue garanti,ramos al mismo tiempo $ue estaremos a su lado para proporcionarle la )ortale,a necesaria para en)rentar el d#a. Adems el honor del Padre mismo est involucrado en todo lo que hacen . Si algn siervo de 'ios cayera entonces el nombre de 'ios es despreciado. Las hi0as de los )ilisteos se alegran y los habitantes de Ecr!n triun)an. />A0? >A0?/ @dicen@ />Ea alma nuestra? Los siervos de 'ios son puestos en )uga" *ehov no )ue capa, de darles la victoria. Ellos con)iaron en +l y )ueron avergon,ados. Se apoyaron en +l y cayeron a tierra./ 4o piensen $ue el Padre celestial permitir 0ams $ue se diga eso. 9Acaso enviar alguna ve, a Sus siervos para permitir luego $ue caigan en manos del adversario: +l es demasiado celoso de Su grandioso nombre. Su honra est demasiado involucrada para permitir eso. 5stedes $ue son dbiles a $uienes 'ios ha ordenado hacer algo o su)rir por causa de Su nombre tengan la seguridad de $ue +l tiene el o0o puesto en ustedes ahora. 4o puede abandonarlos a menos $ue cese de ser /'ios sobre todas las cosas bendito por los siglos./ 4o puede olvidarlos pues Su cora,!n de amor no cambia nunca y la relaci!n $ue tiene con ustedes no puede ser disuelta nunca. Amados Dios el Padre cuida de Sus hi0os por$ue son Sus hi0os y por$ue Su honra est en 0uego en ellos. (un dulce es el pensamiento de $ue si yo )allo 'ios )alla" y si yo tengo 1ito puesto $ue soy el siervo enviado por 'ios 'ios recibe toda la honra. Si yo me apoyara en +l y )allara entonces en esa misma medida el prop!sito de 'ios no ser#a cumplido ni la promesa de 'ios ser#a guardada ni la naturale,a de 'ios ser#a glori)icada. 3h cuando te puedes apoyar en el nombre en el renombre en el propio carcter de 'ios" cuando puedes decir como di0o Moiss en la cumbre del monte. /9Au hars t a tu grande nombre:/" cuando puedes argumentar como lo hi,o Lutero. /Se%or esta no es una contienda m#a sino Tuya. T sabes $ue me pusiste a hablar contra Tus enemigos y si ahora me de0as 9d!nde est Tu verdad:/" cuando puedes argumentar con 'ios de esta manera seguramente +l te dar el socorro. (uando tu causa sea la causa de 'ios no puedes )allar. 2 no s!lo el 'ivino Padre est involucrado. 94o est tambin involucrado el Hijo de Dios en el bienestar de Sus hermanos: 'l los gan por su propia sangre' . 5n hombre valora en gran medida lo $ue ha comprado a un alto precio. Si no lo hiciera e$uivaldr#a a $ue con)esara $ue pag! una suma demasiado costosa por lo $ue compr!. BPor precio )uisteis compradosB. 5n precio $ue )ue lo su)icientemente tremendo" el 6ey de 8loria dio la sangre de Su cora,!n para redimir a unos pobres gusanos como nosotros aun$ue nunca con)esar $ue dio demasiado por nosotros. Por amor +l estimar la compra e$uivalente al precio $ue pag!. el amor y el precio son ambos in)initos. (uando mira a cada una de las personas pertenecientes a Su pueblo dice. /all# est mi compra/ y la valora no tanto por lo $ue valga intr#nsecamente sino por$ue ve las gotas de Su propia sangre sobre esa persona. /All# est/ @dice +l@ /el )ruto de la a)licci!n de mi alma" all# est la satis)acci!n divina $ue me mi Padre me da por los su)rimientos $ue soport./ 9Piensas t $ue valorando +l de esta manera a Sus siervos los de0ar#a sin Su ayuda: 4o puede ser. Adems nuestro endito Se!or ha pasado precisamente a trav"s de esas mismas tri ulaciones a las $ue llama a Su pueblo. /Por$ue no tenemos un sumo sacerdote $ue no pueda compadecerse de nuestras debilidades sino uno $ue )ue tentado en todo segn nuestra seme0an,a pero sin pecado./ La espina $ue hiri! tu pie per)or! Su tal!n antes de $ue te tocara a ti. La a)licci!n $ue provoca $ue las lgrimas broten de tus o0os ha henchido antes $ue nada Su cora,!n. "En cada tormento que des#arra el cora$%n, El &ar%n de dolores tu'o una porci%n." /En toda angustia de ellos l )ue angustiado y el ngel de su )a, los salv!./ Si ustedes mismos enviudaron sienten una compasi!n por a$uellos $ue son conducidos a un estado seme0ante para el cual son verdaderos e1tra%os otros individuos $ue no hayan pasado nunca por l. 2o s $ue amars a los hur)anos si )uiste alguna

ve,

un

ni%o

sin

padre.

Ahora nuestro 'ios y Se%or )ue desamparado por Su Padre. +l di0o. /'ios m#o 'ios m#o 9por $u me has desamparado:/ +l cubri! toda la distancia del dolor humano y por tanto no ser#a posible $ue )uera desconsiderado con alguno de Sus hi0os amados. Para culminar este punto 9no saben ustedes $ue cada creyente es en realidad una parte de Cristo? Somos miembros de Su cuerpo de Su carne y de Sus huesos. 9Cueron perseguidos los pobres siervos de 'ios en 'amasco: (risto su)ri!. /Saulo Saulo 9por $u me persigues:/ =asta este propio d#a nuestra (abe,a est en sinton#a con nosotros. "(l siente en u cora$%n todos nuestros suspiros y lamentos, )ues estamos sumamente cerca de u carne y de us !uesos." 9(reen ustedes $ue la (abe,a no cuidar de los miembros: 9'e0ar $ue mi dedo se in)ecte por descuido hasta el punto $ue necesite ser e1tirpado por causa de la gangrena: 4o en tanto $ue mi cerebro pueda pensar o mi lengua pueda hablar. 2 en tanto $ue *ess pueda ver a Su pueblo y Su lengua pueda hacer alguna intercesi!n no permitir $ue el ms #n)imo miembro de Su cuerpo m#stico su)ra por )alta de pertrechos. As# como 'ios cuid! de *osu as# (risto cuida de ti en esta ma%ana amado miembro del cuerpo de (risto. 9Acaso no basta este argumento. el inters del Padre y del =i0o: Si no bastara recuerden al mu# endito $spritu% l mora en todo el pue lo de Dios% 9(!mo podr#a morar en ellos y no ser cuidadoso con ellos: 4osotros olvidamos al en)ermo y al pobre por$ue viven en calle0uelas ignotas por las $ue no transitamos" pero ustedes no podr#an soportar $ue la pobre,a languideciera en su propia casa @me parece@ sin $ue hubiera una disposici!n a remediarla. 4o podr#an tolerar $ue la en)ermedad yaciera en su propio aposento sin mostrar ninguna simpat#a. Ahora nuestro cuerpo es la casa del Esp#ritu Santo. +l mora en el cuerpo como en un templo 9y piensan ustedes $ue ver a Su gente languidecer por )alta de gracia mientras est presente con ellos: 9Podr#a suceder $ue camine en ellos y los vea morirse de hambre $ue perciba sus necesidades y sus privaciones y $ue no satis)aga sus necesidades: 4o tengan sue%os tan duros acerca del tierno y bendito Esp#ritu cuyo nombre es /el (onsolador/. 4o ha de olvidarse $ue Su o&icio consiste en satis&acer las necesidades del pue lo de Dios . El $uehacer del Esp#ritu Santo es cuidar de los santos. *ess di0o. B(uando me vaya les enviar al (onsolador.B En tanto $ue tuvieran la presencia personal del Se%or *esucristo los disc#pulos no necesitaban nada. Si +l ten#a en cual$uier momento un lugar donde descansar Su cabe,a $ue le hubiere sido dado por caridad ellos pod#an descansar con +l. /'onde yo estuviere all# tambin estar mi servidor/" esa era la regla amorosa de (risto. (uando parti! ellos se $uedaron como hur)anos hasta $ue el Esp#ritu de 'ios vino como otro (onsolador /para $ue est con vosotros para siempre./ 9(rees t $ue el Esp#ritu Santo descuidar#a Su o)icio: 3h creyente dbil y tembloroso 9te imaginas $ue 'ios el Esp#ritu Santo ser negligente con Su sagrado cargo: 9Puedes suponer $ue ha asumido a$uello $ue no puede o no $uiere desempe%ar: Ahora si es Su )unci!n obrar en ti )ortalecerte iluminarte consolarte 9puedes suponer $ue te ha olvidado: /9Por $u dices oh *acob y hablas t oh &srael. Mi camino est escondido de *ehov y de mi 'ios pas! mi 0uicio: 94o has sabido no has o#do $ue el 'ios eterno es *ehov el cual cre! los con)ines de la tierra: 4o des)allece ni se )atiga con cansancio./ T ests cerca de +l" ahora Sus o0os estn sobre ti. 'e la manera $ue un padre se apiada de sus hi0os as# el Se%or se apiada de ti" y de la manera $ue una madre acaricia al beb $ue amamanta as# el Se%or te ama a ti" las entra%as de Su amor suspiran por ti se apiadan de tus su)rimientos y estn listas para ayudarte en tus calamidades. (on)#a en +l y +l te animar en verdad y una ve, $ue tus temores sean trans)ormados en )e triun)ars sobre todo enemigo y vers el cumplimiento de cada promesa. >3bserven bien cun lejos se e1tiende la tierna consideraci!n de 'ios por Sus siervos? 4o solamente considera su estado e1terno y los intereses absolutos de su condici!n sino $ue recuerda sus esp#ritus y le agrada verlos con buen nimo.

Algunas personas piensan $ue es algo sin importancia $ue un creyente est lleno de dudas y temores pero yo no lo creo as#. 2o percibo en este te1to $ue mi Se%or no $uiere $ue ests enredado en temores. +l $uiere $ue ests sin ansiedad sin dudas y sin triste,a" +l dice. /An#male/ tanto como si hubiera dicho a Moiss $ue era algo importante $ue Su siervo *osu mantuviera su valor en alto. Mi Se%or no considera con ligere,a tu incredulidad como lo haces t. 9Ests desalentado esta ma%ana:" bien esto es un asunto preocupante. A mi Se%or no le agrada ver tu rostro triste. Asuero puso en vigor una ley @la recordars@ $ue nadie deb#a presentarse en la corte del rey vestido de luto" pero esa ley no es la ley de mi Se%or pues puedes venir enlutado como ests. Pero de todas maneras +l $uiere $ue te $uites esos harapos y ese cilicio pues en verdad hay muchos motivos para el regoci0o. Algrate siempre en el Se%or. Ten buen nimo" espera en el Se%or pues +l renovar tus )uer,as. El cristiano ha de tener su nimo en alto para glori)icar al Se%or. Si sustentara su esp#ritu en alto ser#a capa, de soportar una prueba tras otra. Se acerca al )uego pero el )uego no lo alcan,ar si su )e es )irme. Atraviesa r#os pero las aguas nunca lo anegarn mientras pueda mirar a su 'ios. Los cnticos ms dulces de los creyentes son a$uellos $ue cantan en la noche. El pueblo de 'ios es seme0ante al ruise%or. su me0or msica se escucha cuando el sol se ha ocultado. >3h muchas cosas dependen de $ue su nimo se mantenga en alto? Si el nimo se hunde cual$uier pe$ue%o problema yace como un peso muerto sobre el alma. Por otro lado si la )e es )irme toneladas de problemas se vuelven ligeras como una pluma. A menos $ue el nimo del pueblo de 'ios sea sostenido deshonrarn a Dios' pensarn duras cosas de +l y tal ve, llegarn a hablar cosas duras en contra Suya y as# el santo nombre de 'ios no ser tenido en estima. ()u" mal ejemplo es ese* Esta en)ermedad de la duda y del descora,onamiento es una epidemia $ue pronto se propaga en el reba%o de 'ios. 5n creyente alica#do pone tristes a veinte personas. Esta &o ia es una especie contagiosa de locura" los hombres son prontamente mordidos por ella" si uno duda de la promesa de 'ios de inmediato una congregaci!n entera comien,a a echar espumara0os con dudas seme0antes. (uando Pablo estaba en el barco y tom! el pan y comi! en medio de la tormenta entonces toda la tripulaci!n )ue alentada" pero si Pablo hubiera estado desanimado entonces desde el capitn hasta el ms insigni)icante grumete habr#an e1perimentado gran turbaci!n. >3h tengan muy buen nimo por causa de sus hermanos y hermanas en (risto? (uando $uieran decir algo duro o amargo gurdense de decirlo como lo hi,o 'avid ;Asa)< para no o)ender en contra de la generaci!n del pueblo de 'ios. /(uando pens para saber esto )ue duro traba0o para m#./ A menos $ue su valor sea mantenido en alto Satans ser demasiado para ustedes. Mi e1periencia me ense%a $ue el vie0o tentador cobarde siempre viene en contra de nosotros cuando nos encontramos en nuestro peor estado. Si se en)rentara conmigo algunas veces+ podr#a arro0arlo como tamo delante del viento" pero siempre se en)renta conmigo cuando un ata$ue de bilis o algn problema domstico o alguna mala noticia proveniente del campo obstaculi,an mi alegr#a. Entonces con toda seguridad en alguna vereda oscura y estrecha est plantado el archienemigo con su espada desenvainada y 0ura $ue verter la sangre de mi alma. Pero basta $ue el cora,!n sea recto basta $ue el esp#ritu est go,oso en 'ios mi Salvador y el go,o del Se%or ser su )ortale,a y ningn demonio del in)ierno prosperar en su ata$ue contra ustedes. >Adems el tra ajo es ligero para un hombre de esp#ritu animado? (uando el nimo es el apropiado puedes traba0ar todo el d#a y casi toda la noche pero si de0as $ue tu cora,!n se hunda y $ue a tu alma le )alte valor entonces te cansars y clamars. /$uiera 'ios $ue ya )uera de noche para poder descansar de nuestro traba0o./ El 1ito acompa%a a la alegr#a. El hombre $ue traba0a alegrndose en su 'ios creyendo con todo su cora,!n tiene el 1ito garanti,ado. El $ue siembra con esperan,a con regoci0o segar. El $ue con)#a en el Se%or y se r#e ante las imposibilidades pronto descubrir $ue no hay imposibilidades de las cuales re#rse pues para el hombre $ue tiene su con)ian,a puesta en *ehov todas las cosas son posibles. Es por tanto de suprema importancia $ue el nimo del cristiano se mantenga constantemente en alto. 'ios lo considera as#. As# di0o el Se%or. /An#male/" /alegra el cora,!n del buen hombre" ha, $ue el creyente cante de go,o" anmale%/ &&. En segundo lugar hacemos la observaci!n de $ue '&3S 5SA A L3S M&EM763S 'E S5 P63P&3

P5E7L3 PA6A A5E SE A4&ME4 L3S 543S A L3S 3T63S. +l no le di0o al ngel. /8abriel all# est mi siervo *osu $ue est a punto de introducir al pueblo a (anan" desciende y an#male./ 'ios no hace nunca milagros innecesarios" si Sus prop!sitos pueden ser alcan,ados por medios ordinarios +l ciertamente los cumplir sin necesidad de usar alguna energ#a milagrosa. 8abriel no habr#a sido ni la mitad de apto de lo $ue )ue Moiss para la obra. La simpat#a de un hermano es ms preciosa $ue la emba0ada de un ngel. El ngel de alas ligeras habr#a conocido me0or la orden del Se%or $ue el temperamento del pueblo. 5n ngel no pod#a haber e1perimentado nunca la dure,a del camino ni haber visto a las serpientes ardientes ni haber guiado a la multitud de dura cervi, en el desierto. Por mi parte me alegra pensar $ue 'ios reali,a Su obra por medio del hombre. 4os da la,os especiales de hermandad. =emos de depender los unos de los otros. 4ecesitamos condolernos de nuestro dolor" y tambin invitar al compa%erismo en nuestros go,os. As# $ue al ser mutuamente dependientes del conse0o y de la protecci!n de los unos para con los otros somos )usionados ms completamente en una sola masa y somos hechos ms plenamente una )amilia. 9A $uines entonces ha de ser asignada esta obra de animar a la gente: Seguramente los ancianos deben hacerlo" a$uellos $ue son de a%os ms maduros $ue sus seme0antes. (ono,co a algunas personas ancianas $ue cada ve, $ue ven a un 0oven cristiano se aseguran de in)ormarle de todas las di)icultades y peligros del camino. (omo Descon&ian,a # -emeroso siempre tienen una historia lastimera $ue contar acerca del camino al cielo. Este era el vie0o estilo del cristiano en muchas de nuestras iglesias. Por mi parte yo pienso $ue el cristiano anciano ocupar#a me0or su tiempo si cuidara de las ove0as del reba%o y procurara cargarlas en su pecho. =blale animadamente al buscador 0oven y ansioso tratando de $uitar amorosamente de su camino las piedras de tropie,o. (uando encuentres una chispa de gracia en el cora,!n arrod#llate y s!plala para $ue se convierta en llama. 'e0a $ue el 0oven creyente descubra la rude,a del camino gradualmente. =blale de la )ortale,a $ue habita en 'ios de la seguridad de la promesa de la delicia del compa%erismo con *ess de los encantos de la comuni!n con (risto. &nduce al 0oven cristiano a proseguir como la buenas madres ense%an a sus hi0os a caminar sosteniendo un dulce por a$u# y por all algo tentador para $ue puedan poner sus temblorosos piece,uelos uno delante del otro hasta $ue por )in aprenden a caminar. 2o $uisiera $ue cada iglesia tuviese muchos de estos hermanos y hermanas ancianos padres y madres en &srael $ue siempre $ue ven a un 0oven cristiano toman como lema esta e1presi!n. /An#male./ 4o s de nada $ue sea ms alentador $ue escuchar la e1periencia de un santo de cabellos grises. =e encontrado mucho consuelo espiritual al sentarme a los pies de mi venerable abuelo de ms de ochenta a%os de edad. La ltima ve, $ue lo vi le di0e. /abuelo supongo $ue has tenido muchas tribulaciones./ +l me respondi!. /en verdad no he tenido demasiadas y la mayor#a de las $ue he tenido yo mismo las he provocado./ /92 crees $ue 'ios alguna ve, abandonar#a a Su pueblo:/ /4o/ @respondi!@ /pues si abandonara a uno de Su pueblo me habr#a de0ado a m# pero +l es un 'ios )iel y yo lo he comprobado pues he conocido Su amor durante ms de setenta a%os y siempre me ha sido )iel. 4i una sola cosa buena de todo lo $ue el Se%or ha prometido ha )allado./ (uando a$uellos $ue han atravesado el valle pueden dar un testimonio como este eso cala pro)undo en el cora,!n de nosotros los 0!venes y nos conduce a sentir $ue hemos encontrado algo de lo $ue podemos depender con seguridad. 4o permitas $ue ninguna palabra de rencilla salga de tu boca mi anciano hermano" no de0es $ue se escape ni una s#laba de $ue0a hermana m#a. Aue su boca est llena de alaban,a al Se%or y llena de Su honra todo el d#a y as# ustedes animarn a los dems. 4o solamente los ancianos sino los sa ios de la )amilia deben ser consoladores. 4o todos los creyentes tienen el mismo conocimiento. Algunos tienen una rpida comprensi!n de los caminos del Se%or" ad$uieren prontamente un conocimiento doctrinal" y el conocimiento prctico les viene con una lu, ms resplandeciente $ue como les llega a otros intelectos menos agudos. =ay miembros en nuestras iglesias $ue nunca llegarn a ser doctores en teolog#a. Aun$ue saben muy bien $ue son pecadores y $ue (risto los salva @y por esto su aceptaci!n est garanti,ada@ si ustedes les hablaran acerca de los misterios del Evangelio pronto se sumergen en pro)undidades donde pierden pie pues no han aprendido a nadar. Tal ve, nunca sern capaces de entender o al menos de apreciar la doctrina de la elecci!n. Ahora los hombres ms sabios no han de guardar su conocimiento para ellos mismos" por sobre todo no

deber#an usarlo para criticar. S de hombres $ue llevan su conocimiento como una espada. Ellos escuchan el serm!n y cuando se encuentran con algn amigo $ue se bene)ici! algo con el serm!n ellos cavilan. A)irman. /oh el primer punto o el tercero no me parecieron muy vlidos./ Se asegurarn de tener algo $ue decir $ue arran$ue el pan de las bocas de $uienes estn ansiosos por alimentarse. Ellos son ms conocedores $ue sabios. Moiss era sabio en conocimiento doctrinal. (on cunta consumada sabidur#a se dirigi! a *osu. /Es)ur,ate y an#mate" por$ue t entrars con este pueblo a la tierra $ue 0ur! *ehov a sus padres $ue les dar#a y t se la hars heredar. 2 *ehov va delante de ti" l estar contigo no te de0ar ni te desamparar" no temas ni te intimides./ 3h t $ue has escudri%ado las Escrituras de principio a )in y $ue conoces sus promesas" t $ue has estado en las eras de las especias y el olor de tus vestidos es como el incienso asegrate de citar las promesas de 'ios a los cora,ones temblorosos y especialmente a a$uellos involucrados en la ardua tarea para el Se%or. (onsulalos. 6epite la doctrina de la )idelidad de 'ios" diles. /l estar contigo no te de0ar ni te desamparar" no temas ni te intimides./ >3h $ue los de sabio cora,!n en la )amilia del Se%or se dedicaran a esto en todos los tiempos? 4o dudo tampoco $ue la clase ms &eli, de cristianos siempre haya de estar involucrada en consolar a los tristes y a)ligidos. 5stedes saben a $uines me re)iero" sus o0os estn siempre centelleantes" do$uiera $ue van llevan consigo lmparas $ue brillan de animaci!n" la lu, del sol resplandece en sus rostros y viven ba0o la lu, de la )a, de 'ios. Pero contamos con algunos de rostro ms sombr#o $ue son buenas gentes tambin" siempre ven el lado oscuro de las cosas. Ahora ustedes $ue estn )elices procuren animar a a$uellos $ue estn abatidos. 3h $ueridos amigos me temo $ue muchos de nosotros descuidamos este deber. 5stedes se preguntarn. /9c!mo podr#a desempe%arlo:/ 'i siempre una palabra amable" busca a a$uellos $ue estn cansados y dales una palabra de consuelo. &ncluso una sonrisa de tu rostro puede hacerles bien. 4o los evites por$ue estn tristes sino ms bien pers#guelos. (,alos no los de0es tran$uilos en su nido de espinas sino $ue si el Se%or te ha concedido remontarte a las alturas hasta el claro ter a,ul procura llevar a tu amigo contigo y elvalo por encima de las nubes. Sup!n $ue tu casa est sobre un monte y tu vecino vive aba0o en el pantano. P#dele $ue ascienda la colina y $ue se $uede contigo. Tal ve, t tengas las llaves de la promesa" entonces usa la llave y brele la puerta. Es posible $ue t vivas en los pisos superiores donde puedes ver a la distancia y contemplar mayores porciones de la bienaventurada tierra. &nv#talo a $ue suba de su s!tano para $ue camine sobre el techo de tu palacio y para $ue escudri%e el panorama con ayuda de tu telescopio. / anmale/. Aue el hermano menesteroso sea animado de la misma manera por a$uellos $ue son ricos entre ustedes. 5stedes pueden )recuentemente in)undir consuelo a esp#ritus abatidos por medio de una ayuda oportuna. El menesteroso se considerar rico con las sobras $ue le des. Aui, tu pobre hermano piense $ue lo miras con desprecio por$ue ests en una me0or situaci!n $ue l" procura evitar $ue piense as#. Si 'ios te ha bendecido con una buena posici!n en Su providencia has de estar presto a animar a $uienes son pobres y necesitados. 3h si todas estas cosas $ue les he estado aconse0ando )uesen puestas en prctica >$u vasta cantidad de &elicidad ser#a creada? 4uestras iglesias ser#an ms seme0antes a una )amilia. 4o me gusta $ue la gente asista a un lugar de adoraci!n como muchos tmpanos de hielo $ue )lotan por el mar y se evitan entre s# sino $ue me gusta ver $ue todas las distinciones sean eliminadas e1ceptuando las distinciones de gracia superior y a$uellas $ue son observadas por$ue un hermano ha echado ms al tesoro comn de ri$ue,as espirituales de la iglesia $ue cual$uier otro hermano. Me gusta $ue a$uellos $ue temen al Se%or hablen a menudo con los dems. (uando a$uellos $ue temen al Se%or hablan a menudo en contra de los dems es se%al de $ue estamos entrando en un mal estado. 2o creo $ue esta prctica particular de animarse los unos a los otros puede restaurar en las iglesias esa santa &raternidad y ese bendito amor $ue una ve, las distinguieron. Estoy seguro $ue esto los enri$uecer#a a todos. Es a travs del comercio $ue los pa#ses se vuelven ricos. Crancia env#a sus e1portaciones a &nglaterra e &nglaterra le paga con abundancia. La labor del humilde y la habilidad y el esp#ritu de empresa del encumbrado contribuyen a la gran naci!n. El intercambio de pensamientos tiende a ayudar. 5n arroyo de santa rique,a )luir#a a travs de nuestras iglesias si cada uno buscara al otro con miras a alentarlo santamente. >(untas cosas buenas son estranguladas en su nacimiento? (untas buenas empresas son echas

peda,os en los bancos de arena antes de hacerse a la mar. Animen a esa hermana de cora,!n amoroso $ue piensa $ue al menos podr#a tomar al grupo de in)antes en la escuela dominical. Animen a esa anciana $ue tiene poco talento pero $ue aun as# podr#a ir de casa en casa para atender a los en)ermos. Animen a ese pobre comerciante $ue se debate por$ue $uiere hacer algo para el Se%or si pudiera de alguna )orma ser liberado de los constantes cuidados $ue lo agobian. Animen a cual$uier alma $ue contenga alguna chispa de gracia. Es)urcense por ayudar a otros y descubrirn un retorno pleno de gracia en su propia alma. 'ios los anima. (risto los anima cuando les se%ala el cielo $ue ha ganado para ustedes. El Esp#ritu los anima cuando produce en ustedes as# el $uerer como el hacer por su buena voluntad. Entonces acten a la manera divina y vayan a animar a otros siguiendo el lema. /An#male./ &&&. Prosigo hacia EL 37*ET&-3 supremo de mi mente. Se me ocurri! hace algunas seis semanas $ue podr#a decir unas cuantas cosas a la congregaci!n de mi hermano $ue tal ve, l mismo ni $uisiera $uerr#a mencionar y puesto $ue esta es una nueva empresa @y estoy seguro $ue todos nuestros cora,ones desean ansiosamente su 1ito ms rotundo@ podr#a yo tomarme la libertad de decir unas cuantas cosas a la congregaci!n $ue se agrupa alrededor de este plpito $ue podr#an ser tiles para el )uturo de la iglesia. -oy a hablar de l como de un e1tra%o como hablar#a de cual$uier otro 0oven ansioso de construir una iglesia y glori)icar a su Se%or. 2o creo $ue hay una ocasi!n especial para el e0ercicio de este deber de animar a los dems en el caso del ministro y de la iglesia de este lugar. Es una empresa nueva $ue est rodeada de peculiares di)icultades y $ue e1ige una labor especial. /-amos/ @se preguntarn ustedes@ /9acaso un ministro re$uiere ser alentado: .osotros tenemos su)icientes problemas durante toda la semana con nuestras prdidas por a$u# y nuestras cruces por all" nosotros necesitamos ser animados pero en verdad los ministros no lo re$uieren./ >Ah? si $uieren conocer la re)utaci!n de tal idea ser#a bueno $ue subieran a este plpito y lo ocuparan por un tiempo breve. Si $uisieran hablar de intercambio de puestos yo en verdad dir#a $ue en lo $ue concierne al placer de mi o)icio aparte del go,o espiritual $ue mi Se%or me da yo cambiar#a mi lugar con un barrendero de las calles o con un hombre $ue tritura piedras en el camino. Si un hombre desempe%a el o)icio de un ministro cristiano correctamente nunca tendr ningn descanso. /'ios ayude/ @dice 6ichard 7a1ter@ /al hombre $ue considere )cil la vida de un ministro./ -amos l no solamente traba0a todo el d#a sino $ue en su sue%o lo encontrarn llorando por su congregaci!n sobresaltndose en su cama con sus o0os llenos de lgrimas como si tuviese el peso de los pecados de su congregaci!n oprimiendo su cora,!n y no pudiera soportar ese peso. 2o no $uisiera ser un hombre embarcado en el ministerio $ue no se sintiera tan terriblemente responsable $ue si pudiese escapar del ministerio yndose con *ons a las pro)undidades del mar lo har#a alegremente" pues si un ministro es lo $ue debiera ser hay tal peso de solemne preocupaci!n tal sonido de temblor en sus o#dos $ue elegir#a cual$uier pro)esi!n o cual$uier traba0o sin importar cun arduo )uera antes $ue el puesto de predicador. /Pero si el atalaya viere venir la espada y no tocare la trompeta y el pueblo no se apercibiere y viniendo la espada hiriere de l a alguno ste )ue tomado por causa de su pecado pero demandar su sangre de mano del atalaya./ 6e)le1ionar y devanarse los sesos con la pregunta. /9ser libre de su sangre:/ es algo terrible. Algunas veces he pensado $ue deber#a darme un d#a o dos de descanso pero con)ieso )rancamente $ue el descanso es muy poco descanso para m# pues me parece o#r los gritos de las almas $ue perecen las lamentaciones de los esp#ritus $ue descienden al in)ierno $ue me increpan as#. /predicador 9puedes descansar: Ministro 9puedes estar callado: Emba0ador de *ess 9puedes hacer a un lado las vestiduras de tu o)icio: >Levntate y ponte a traba0ar de nuevo?/ El se%or Dhit)ield sol#a decir @cuando pensaba en el ministerio y todo lo $ue este involucra@ $ue $uer#a subirse al techo de cada carrua0e de al$uiler de Londres para predicar el Evangelio mientras los pasa0eros prosegu#an su camino. Es un traba0o tan solemne $ue si no animan a su ministro su ministro probablemente se sumir en la desesperaci!n. 6ecuerden $ue el hombre mismo necesitar de alientos por$ue es dbil. 9Auin es su)iciente para estas cosas: Servir en cual$uier parte del e0rcito espiritual es peligroso pero ser un capitn e$uivale a estar doblemente e1puesto. La mayor#a de los tiros son apuntados a los o)iciales.

Si Satans pudiera encontrar una mcula en nuestro carcter entonces atacar#a as#. />publ#calo publ#calo publ#calo?/ Si nos pudiera conducir a no e1plicar una doctrina o a desviarnos en la prctica o a e1traviarnos en la e1periencia se dar#a por satis)echo. (!mo le agrada al diablo $uebrar los vasos de misericordia. 3ren por el pobre hombre a $uien ustedes e1ponen al peligro y deben preservar mediante splicas. Si hubiera un barco en el mar encallado y destro,ado sobre las rocas y alguien se o)reciera de voluntario para arro0ar una cuerda a la tripulaci!n $ue se hunde ustedes esperando en la costa @y me parece $ue estar#an obligados a hacerlo@ no podr#an hacer otra cosa $ue clamar. />oh 'ios aydale a llevar esa cuerda hasta el bu$ue nau)ragado?/ 3ren por el ministro y an#menlo pues siempre habr muchas personas $ue lo desanimarn. =ay siempre esp#ritus llenos de censura por todas partes $ue le recordarn cual$uier )alla" l se ver a)ligido por a$uellos cobardes $ue no se atreven a )irmar sus nombres en una carta sino $ue se la env#an an!nimamente" y luego est el diablo $ue en el momento en $ue el hombre desciende del plpito dir. />ese )ue un serm!n muy pobre? 9Te atrever#as a predicar otra ve,:/ 'espus de $ue haya predicado durante semanas surgir la sugerencia. /t no ests en tu es)era apropiada de labor./ =ay todo tipo de descora,onamientos con los $ue habr de en)rentarse. Los cristianos pro)esantes se pueden rebelar. A$uellos $ue permanecen a menudo sern inconsistentes y l se encontrar suspirando y llorando en su aposento mientras ustedes tal ve, den gracias a 'ios por$ue sus almas han sido alimentadas por l. Animen a su ministro se los ruego en cual$uier lugar al $ue asistan. an#menle por su propio bien. 5n ministro descora,onado es una seria carga para la congregaci!n. (uando la )uente se descompone no pueden esperar encontrar agua en ninguna de las llaves" y si el ministro no )uese recto e$uivale a una m$uina de vapor en una gran )brica. el telar de cada $uien est ocioso cuando la )uer,a motri, est descompuesta. Adviertan $ue l descansa en 'ios y recibe Su poder divino y todos conocern cada d#a domingo el bene)icio $ue eso representa. Esto es lo m#nimo $ue pueden hacer. =ay otras muchas cosas $ue les podr#an causar gastos es)uer,o tiempo pero animar a su ministro es tan )cil es un asunto tan simple $ue muy bien puedo presionarlos para $ue lo hagan. Tal ve, ustedes digan. /bien si es tan simple y sencillo dinos a nosotros $ue esperamos $uedarnos en este lugar c!mo podr#amos animar al ministro a$u#./ 7ien pueden hacerlo de diversas maneras. Podr#an animarlo mediante una constante asistencia. A prop!sito mirando a m# alrededor creo $ue cono,co a algunas de las personas a$u# presentes y s $ue pertenecen a capillas vecinas. 9Au estn haciendo a$u#: 9Por $u abandonaron a su ministro: Si yo viera venir a mi iglesia a alguien procedente de la congregaci!n de otro hermano en el ministerio simplemente me gustar#a propinarle tal reprensi!n $ue no se le olvidara nunca. 9Por $u habr#as de de0ar a tu ministro: Si todo mundo hiciera eso cun descora,onado estar#a ese pobre hombre. S!lo por$ue da la casualidad $ue alguien pasa por este vecindario ustedes abandonan sus asientos. 5n cumplido para m# dirn. 2o se los agrade,co" pero ahora perm#tanme darles este conse0o a cambio. a$uellos $ue van de un lugar a otro no son tiles para nadie" pero a$uellos $ue cuando los siervos de 'ios estn en su lugar mantienen sus propios lugares y hacen saber a todo mundo $ue aun$ue otros desanimen a su ministro ellos no lo harn pues aprecian su ministerio son los hombres verdaderamente tiles. Adems perm#tanme decirles $ue pueden animar a su ministro cuando estn presentes en la reunin de oracin . Siempre es posible detectar c!mo est progresando una iglesia por las reuniones de oraci!n. (asi podr#a pro)eti,ar el tipo de serm!n $ue se predicar el domingo a partir de la reuni!n de oraci!n del d#a lunes. Si muchos asisten a la casa de 'ios y son sinceros el pastor recibir una bendici!n de lo alto" no podr#a ser de otra manera pues 'ios abre las ventanas del cielo a la oraci!n creyente. 4unca de0en de suplicar por su pastor en su aposento. 3h $ueridos amigos cuando mencionan el nombre de un padre y el nombre de algn hi0o mencionen tambin el nombre del ministro. 'enle una gran porci!n en su cora,!n y tanto en la oraci!n privada como en la pblica an#menle. An#menle adems haci"ndole sa er si han reci ido alg/n ien . 3h si viniese a esta casa de oraci!n un pecador $ue necesitara un Salvador y desconociera el camino y las palabras de mi hermano le se%alaran la cru, del Salvador" si el ministro )uese el instrumento de mostrarles lo $ue signi)ica la )e y de conducirles a creer en +l

$ue nos ha reconciliado para con 'ios por Su muerte no oculten las buenas nuevas" vengan y d#ganlo. La me0or )orma de hacerlo es proponindose estar unidos en comuni!n con la iglesia. Las reuniones nocturnas en nuestra iglesia cuando recibimos nuevos candidatos en la congregaci!n son las noches de cosecha en el ministerio cristiano. Entonces es cuando vemos c!mo prospera la causa de 'ios en nuestra mano. Pero si los muchos $ue han sido convertidos dentro de la iglesia no se lo hicieran saber al ministro y se lo guardaran 9c!mo habr#a de ser consolado el pobre hombre: S $ue me diri0o a algunos a$u# @del pueblo de 'ios@ $ue no han hecho nunca una pro)esi!n. Supongan $ue todo el pueblo de 'ios hiciera lo mismo $ue ustedes @y tienen tanto derecho a hacerlo como ustedes@ 9c!mo les pregunto c!mo se mantendr#a el propio ministerio: 9(!mo se impedir#a $ue los cora,ones de los ministros se $uebrantaran si nunca supieran de ninguna conversi!n: 'ense prisa. 4o lo pospongan. 4o se demoren en guardar los mandamientos de 'ios sino pasen al )rente de inmediato y recono,can lo $ue 'ios ha hecho por su alma. Adems todos ustedes pueden animar al ministro por la consistencia de sus vidas . 4o creo haberme sentido ms grati)icado $ue cuando en una ocasi!n estaba en una reuni!n de oraci!n y ten#a $ue reportar la muerte de un 0oven hermano $ue estaba al servicio de un eminente empresario lleg! una notita del empresario $ue dec#a. /mi empleado Eduardo EEEEEE ha muerto. Les env#o aviso de inmediato para $ue me env#en a otro 0oven" pues si sus miembros son tal como l era no deseo nunca tener me0ores empleados alrededor m#o./ 2o le# la carta en la reuni!n de la iglesia y pronto se encontr! a otro 0oven. Es algo alentador para el ministro cristiano saber $ue sus convertidos son tenidos en alta reputaci!n. 5n patrono imp#o di0o de otro miembro de mi iglesia. /no pienso nada bueno de l" no es til para nadie" >no puede decir una mentira?/ 3h ese el honor $ue un ministro cristiano anhela y desea con ansias. tener seguidores consistentes contar entre $uienes lo escuchan con personas $ue adornarn la doctrina de 'ios nuestro Salvador. 6enanse alrededor de mi hermano todos ustedes y an#menlo ayudndole con ah#nco y con)irmndolo en toda buena palabra y obra. =ay un vecindario a$u# @me han in)ormado@ $ue re$uiere evangeli,aci!n. A$u# tenemos la pobre,a 0unto a las ri$ue,as. 9Acaso a$uella desventurada al)arer#a no ser#a me0or para la construcci!n de esta casa de oraci!n: Estoy seguro $ue mi amigo Sir Morton Peto pensar#a $ue ha desperdiciado su dinero si )uera simplemente para la reuni!n de una congregaci!n y no para me0orar el vecindario. (onstruimos siempre nuestras casas con miras a la gente $ue est alrededor. (reemos $ue es como abrir un po,o en el desierto o una posada para las caravanas o un oasis en el desierto o colocar una )uente de agua potable donde las almas sedientas pudieran beber. Es llevar un nuevo mdico al vecindario para $ue atienda a las dolencias y en)ermedades de las almas. 3h cun vivamente anhela mi cora,!n el 1ito de esta casa. no nicamente por$ue el ministro sea mi hermano sino por$ue l es un valiente soldado de (risto. Por predicar la verdad no ha dudado en gran0earse una multitud de enemigos en otras partes y no se avergon,ar de hacer lo mismo a$u# si el mismo caso ocurriera. 2o le honro por$ue l ha honrado a mi Se%or" y yo espero $ue ustedes reciban de l la verdad toda la verdad y s!lo la verdad en la medida $ue 'ios se la ha ense%ado. 2o s $ue est presto a entregar su cuello por la conversi!n de las almas. 2o cono,co su disposici!n para hacer cual$uier cosa por la conversi!n de los pecadores. 2 si ustedes no lo alientan atraern sobre sus cabe,as todas las maldiciones de a$uellos $ue recha,an al pro)eta de 'ios" pero si lo animan vern a una iglesia $ue se rene a su alrededor $ue permanecer despus de nuestro tiempo $ue ser un arroyo perenne de bendici!n para edades venideras hasta $ue (risto mismo venga y consume el reino reinando +l mismo en persona entre los hi0os de los hombres. >Aue el Se%or conceda Su bendici!n? Algunos de ustedes no pueden animar al ministro. 4o pueden animar a nadie pues ustedes mismos no han nacido de nuevo. 3h si ustedes no han pasado de muerte a vida lo primero $ue puede animarlo es $ue comiencen a pensar acerca de su propio estado. 9'!nde estn: 9Au son: 9Estn sin 'ios sin (risto sin salvaci!n: Estarn sin vida y sin el cielo encerrados en el abismo para siempre a menos $ue se arrepientan. 3h ustedes animarn al ministro si el Se%or los gu#a a considerar sus caminos y a volverse del pecado y de la 0usticia propia tambin y a mirar al Todopoderoso Salvador $ue puede salvar perpetuamente a todos a$uellos $ue con)#en en +l. Aue el Se%or agregue una bendici!n por (risto nuestro Se%or. Amn.