INTRODUCCION

INTRODUCCION

f t LA

CONCEPCION

MATERIALISTA

DE

LA

HISTORIA
E<rodsky*

P a t r ic io

A d r i n

E l o b je tiv o de este tra b a jo es r e a liz a r una exposicin sis te m tic a de lo s p rin c ip a le s conceptos de la concepcin m a t e r ia lis t a de la h is t o r ia o m aterialism o h is t r ic o . E l m aterialism o h is t ric o es una herramienta a n a lt ic a (t e o r a ) que nos p o s ib ilit a e l estud io y la comprensin de la h is t o r ia de la s sociedades humanas. !,lucho se ha dicho y e s c r it o sobre Marx, se lo ha llamado economista!, s o c i lo go fil s o fo , h isto riad o r, e t c ; pero Marx no puede ser catalogado as, sino que e l ha sido e l te ric o de lo que muchos autores corno, por ejemplo, e l m arxista hngaro Gedrg Lukacs han denominado " t o t a lid a d " . " , ...lukacs airsa q u e ,es asnos el predom inio de los activos econm icos e n la explicacin de ia historia q u e el punto d e vista de ia totalidad lo que distingue al m arxisao d e la ciencia burguesa'...Lukacs escribe ,Para el arxisao, n o existe, al fin de cuentas, una ciencia del derecho, una econom a poltica, u n a historia, y as sucesivam ente, separadas, sino exclusivam ente una sola y nica ciencia histrico-dlalictica del desarrollo de la sociedad co m o totalidad,"4 , ...el extinto J. Schumpeter,...intent distinguir al H arx socilogo del H arx econom ista, y u n o podra hacerlo fcilmente co n el H arx historiador. Pero esas divisiones m ecnicas son engaosas, y por com pleto opuestas ai m to d o de Harx..,Las relaciones sociales de produccin es decir, la organizacin social en su sentido as amplio) y las fuerzas materiales de produccin, con cuyo nivel se corresponden, n o pu eden ser divorciadas. El conjunto de estas relaciones de produccin form a la estructura econm ica de 1 a sociedad' {Prologo a la contribu cin a la Crtica de la Econom a Poltica)...1 ,2 Esto s ig n if ic a que en su a c tiv id a d c i e n t f i c a se ha preocupado por producir esquemas a n a lt ic o s que nos permiten entender e l funcionamiento de la s sociedades en general y del cap italism o en p a r t ic u la r .

EL OBJETO Y EL MTODO DE ESTUDIO DEL MATERIALISMO HISTORICO

Para abordar e l estudio de algo tan complejo como la sociedad humana, Marx ha diseado la concepcin m a te r ia lis ta de la h isto ria , cuyo procedimiento de construc cin es d e s c rito por e l propio autor en su obra "Contribucin a la C r t ic a de la Economa P o l t i c a " en e l c a p tu lo 3, e l denominado "Mtodo de la Economa P o l t i c a ": *C uando estudiam os u n pas determ inado desde el punto de vista de econom a poltica, co m en z am o s por su poblacin, la divisin d e esta en ciases, su establecimiento en las ciudades, en los cam pos, a orillas del m ar, las distintas ram as de .la produccin, la exportacin y la iaportacin, la produccin y el co n su m o anuales, los precios d e as mercancas, etc. Parece lo correcto com enzar por lo q u e hay de concreto y real en los datos; asi, pues, e n la econom a, por la produccin que es la base y sujeto d e todo el acto social d e la produccin. Pero, bien airado, este m to d o seria falso. La poblacin es una abstraccin si dejo a u n lado las clases de que se com p on e. Estas ciases son, a su vez, una palabra sin sentido si ignoro los elem entos sobre los cuales reposan,

* L ie . en S o c io lo g a U .B .A .; d o ce n te en el T a lle r i n v e s t i g a c i n S o c i o l o g a de la s P r o f e s io n e s de la o r ie n t a c i n en S o c i o l o g a l a b o r a l , C a r r e r a de S o c i o l o g a U . B . A .
1 LU KA C S, Beorgs Historia y consciencia de clase citado en SU R V 1 T C H , Georges; El concepto d e clases sociales d eH arx a nuestros das; Ediciones Salatea N ueva Visin, Buenos Aires, 1 9 5 7 , pig. 79-80). 2 BO BSBA H H , Erics introduccin, en H A R X , Karl! Form aciones econm icas precapitalistas; Editorial Siglo XXI, Hxico, 1987).

de

por ejeeplo: el trabajo asalariado, el capital, etc, Estos suponen el caabio, la divisin d fe i trabajo loi precios, etc. El capital, por ejespe, n o es nada sin trabajo asalariado, sin valor, dwero, precios, etc. Si coeenzase, pues, por ia poblacin resultara ana representacin catica del todo y por ?dio d a sna detereinacin as estricta, llegara analticamente siespre as lejos co n conceptos as sisples! d e lo concreta representado, llegara a abstracciones cada vez ss tenues, hasta alcanzar a las as siiples teterainsciones. Llegado a este punto, habra pe volver a hacer el viaje a la inversa, hasta dar de nuevo co n la poblacin, pero esta vez !s o can una representacin catica del todo, sino co n u n a rica totalidad de determ inaciones y relaciones diversas. El prisero es el catino pe h a seguido feistricaeente U naciente econoaa poltica,,.El ltiao stode es aanifiestasente si stodo eientficaaente exacto. Lo concreto es concreto porque es la lntesis d e suchas deterainaciones, es decir, unidad de lo diverso. Par eso lo concreto aparece e n el pensam iento teso el proceso ia la sntesis, coso resultado, n o c o b o punto de partida, aunque sea el verdadero panto de partida y, por consiguiente, si punto d e partida taabin de la percepcin y d e la representacin. En el priaer atodo la representacin plena se volatiliza en la abstracta deterainscinj en ti segundo, las dete?naciones abstractas conducen a la reproduccin de lo concreto por la va del pensaaiento.*5
P R IN C IP IO S DEL MATERIALISMO HISTORICO

E l m aterialism o h is t r ic o , o concepcin m a te r ia lis ta da la h isto ria , como d ije anteriorm ente, es una te o ra c ie n t f ic a que d e s a rro lla K arl ftarx a lo largo de toda su obra para e l estudio y comprensin de la s sociedades htwenas en general y del cap italism o en p a r t ic u la r . Como toda te o r a c i e n t f i c a , es m sistema de categ oras a n a lt ic a s a rtic u la d a s por sistemas de h ip te sis y d e sa rro lla d a en forma de t e s is . ,..la doctrina arxista...es cimtfica, Esto quiere decir q u e n o se contenta co n aplicar los principios orales y jurdicas burgueses existentes (libertad, igualdad, fraternidad, justicia) a la realidad burguesa existente para criticarla sino q u e critica tanto estos principios orales y jurdicos existentes coao el tilteta econicopolitico existente. Esta crtica general reposa entonces sobre otros principios q u en o son los - ideolgicos (religiosos, orales y jurdicos existentes: reposa sobre el conscitiento cientfico del conjunto del tiste burgus amiente, tinto d e su tisteaa econaico-politico coas d e sus sistesas ideolgicos. Reposa sobre el conoci&iento di este conjunto, q u e constituye u n a totalidad orgnica, cuy* econsaa, poltica e ideologa son niveles, instancias orgnicas! articulados unos sobre otros.Ei aaterialisao histrico es U ciencia d e la historia. Puede ser definido co n aayor precisin coao la ciencia d e los aodos d e produccin, de sus estructuras propias, de sus constituciones, de sus funcionaaientos, y de las forais d ie transicin q u e hacen pasar de u n aodo d e produccin a otro,,,La teora d e 1a historia, teora d e los diferentes ttos de produccin es, en verdad, la ciencia i la totalidad orgnica que constituye toda omcin social dependiente de u n iodo de produccin determ inado. A hora bien, cada totalidad social coprende, coso fiarx lo h a eipwist, el conjunto articulado d e sus diferentes niveles! la infraestructura econaica, la superestructura jardieo-poltica y la superestructura ideolgica, la teora d e ia historia o aaterialisao histrico, es ia teora d e la naturaleza especfica d e esta totalidad: por consiguiente, del conjunto d e sus niveles, y del tipo d e articulacin y de deterainacin que los une u n os a otros, q u e basa a su vez su dependencia so n respecto al nivel econaico, ,deterainante e n ultiaa .instancia, y el grado d e ,autonoaa relativa' d e cada u n od e los niveles. . . * 4 8,..Precisando u n p oco sis podeaos decir q u e el aaterialisao histrico tiene por objeto los iodos d e produccin q u eh a n surgido y q u e surgirn en 1 historia. Estudia su estructura, tu constitucin y las ferias d e tnmiciu q u e peralten el paso d eu n sodo de produccin a otro. El aaterialisao, por tanto, n o se refiere solam ente al eod od e produccin capitalista, sino a tcdos los aodos d e produccin, a quienes proporciona u n a teora general. El propio fiarx lo seala para condenar la interpretacin de u n critico q u e consideraba q u e la nueva teora d e la historia concerna solam ente a la saciedad capitalista y n o a las foraaciones sociales d e la *antigedad (Atenas y Roes) y di la Edad fiedia: el sateralisio histrico ss

tlA R K , Karl: El atodo d e la sconosa poltica e nK A R X , Karl 4 EM SEU S, Friedrich: t i capital* visto per su

autor! Editorial Srjalbo, Sxico, 1970, pg, B7-88.

4 ftLTH U SSER, Louis: La filosofa coso araa de la revolucin! C uadernos di Pasado y Presente, Crdoba, 1 9 4 3 , pg. 22-2 6.

refiere tanto i la antigedad y al aedievo cora al tunda m oderno. Y p o d e m o s aadir que concierne i^aIcente a las sociedades primitivas, a todos los iodos d e produccin existentes en la historia. Sin eabargo, y debeeos decirlo taabin, H arx nos dio en 1 Cspitsl la teora de u n solo y nico aodo de produccin si cspitisss K o nos dio la teora desarrollada de otros m o d o s de produccin...Sobre estos sodos de produccin poseeaos solasente algunas indicaciones y, en el m ejor de los casos, algunos esbozos. " 8 La teora de la historia, teora de los diferentes odos d e produccin es, por derecho propio, la ciencia de la 'totalidad orgnica' (Harx) o estructura q u e constituye toda foraacin social Mida a u n aodo de produccin deterainado. Ahora bien, cada estructura social coaprende, coso lo expuso M arx, el conjunto articulado de los diferentes niveles' o instancias' de esa estructura la infraestructura econm ica, le superestructura jurdico-poltica y 1 a superestructura ideolgica. La teora de la historia o araterialisso histrico es la teora de la naturaleza especfica de esa ,totalidad orgnica' o estructura, y por tanto del conjunto d e sus ,niveles' y del tipo de articulacin y deterainacin q u e los vincula entre s. Es la teora que fundam enta a su vez la dependencia d e esa estructura co n relacin al nivel econm ico -deterainants e n *ltiaa instancia' y el grado de *automwia relativa' d e cada u n o de los niveles'. En la aedida e n q u e esos niveles' poseen tal *autonoea relativa', p u ed en ser considerados cada u n o coso u n todo parcial', u n a estructura ,regional' y ser objeto de u n tratamiento cientfico reiativaaente independiente.** LAS PREMISAS O PONTO DE PARTIDA DEL HATERIALISQ HISTORICO Marx parte de tre s premisas bsicas para la elaboracin de su t e o r a , e l l a s son que: 1 ) lo s hombres para poder hacer h is t o r ia deben primero h a lla rs e en condi ciones de poder v i v i r , esto es, de procurarse lo s medios n ecesarios para la su b s is te n c ia ; 2 ) la segunda premisa es que una vez re s u e lta s la s necesidades b sicas, aparecen necesidades secundarias (lo c u lt u r a l , la necesidad de r e la c io n a r se con su medioambiente, ' co n o cerlo ' y l r e lig i n como v eh cu lo de este conoci miento, e t c . ) y la te rc e r premisa es que lo s hombres deben rep ro d u cirse, es d e c ir,- p ro cre a r. ., f ...debeaos com enzar sealando q u e la prisera presisa dt toda existencia h u m a n a y tasMn, por tanto, d e toda historia, es q u e los hoabres se hallen, para hacer historia , e n condiciones d e poder vivir. A hora bien, para vivir hace falta coaer, beber, alojarse bajo u n techo, vestirse y algunas cosas m s. El prner hecho histrico es, por consiguiente, la produccin ds Sos aedios indispensables para U satisfaccin de istas necesidades, es decir, la produccin d e la vida aatenal aisaa, y n o cabe d u d aq u e es este u n hecho histrico, una condicin fundaaental d e toda historia, q u e lo lisso h o yq u e hace ai les d e aos, necesita cum plirse todos los das y a todas horas, sim plem ente para asegurar la vida ds los hoabres. Y a n cuanto la vida d e los sentidos si reduzca ai aniao, a lo as eleaental, cois en San Bruno, este tniao presupondr siaipre, necesarasente, la actividad de la produccin...Lo segundo es que la satisfaccin d e esta prisera necesidad, la accin d e satisfacerla y la adquisicin del instruaento necesario para ello conduce a nuevas necesidades, y esta creacin de necesidades nuevas constituye el priaer hecho histrico...El tercer factor que aqu interviene de antesano en el desarrollo histrico es el de q u e los hoabres que renuevan diariaaente su, propia vida com ienzan al isao tieapo a crear a otros hoabres, a procrear es la relacin entre hoabre y ujer, entre padres e hijos, la faailia. Esta faailia, que ai principio constituye la nica relacin social, aas tarde, cuando las necesidades, a! multiplicarse, crean nuevas relaciones sociales y, a su vez, al auaentar el censo h u m an o , brotan nuevas necesidades, pasa a ser, (salvo en Aleeania) una relacin secundaria y tiene, por tanto, que tratarse y desarrollarse co n arreglo a los datos espricos existentes, y n o ajustndose al concepto de la faailia' aisaa, coso se suele hacer e n Aleaania...estos tres aspectos d e la actividad social n o deben considerarse coao tres fases distintas, sino sencillamente coao eso, coao tres aspectos o, para decirlo a la m an era alem ana, coso tres ,aoaentos' q u eh an existido desde el principio d e la historia y desde el priaer hoabre y q u e todava h o y siguen

ALTH U SSER, Louis Materialisao histrico y aterialisao dialctico! Editorial Siglo XXI, *lxico, 1984, pg. 38.
4

A LTH U SSER, Louis! aterialisao histrico y aterialisao dialctico; Editorial Siglo XXI, lxico, 1986,

pg. 39.

rigiendo en ia historia. 7 E l punto de p a rtid a de Marx en e l a n lis is de la s sociedades humanas son lo s in d ivid u o s r e a le s , la accin de los mismos y sus condiciones m a te ria le s de v id a . *Las presisas d e qu e partaos n o tienen nada d e arbitrario, n o son ninguna clase d e dcgaas, sino preaisas reales, d e las que solo es posible abstraerse en la iaaginacin. So n los individuos reales, su accin y sus condiciones aterales de vida, tanto aquellas co n pe se h an encontrado coao las engendradas por su propia accin. Ests presisas p u ed en coaprobarse, ccnsiguientesente, por la va puraaente eaprica,

BUE ES LA SOCIEDAD PARA EL HftTERIALISHO HISTORICO? E l concepto de sociedad para la te o ra m arxista, se re la c io n a con la forma en que lo s hombres se renen para obtener lo s medios necesarios para su s u b s is te n c ia , a l mismo tiempo que todas la s re la cio n e s que establecen entre s y con la n atu ra leza para la obtencin de dichos medios, asimismo, la forma en que los hombres perciben estas re la cio n e s tambin forma parte de este concepto. *...Qu es la sociedad, cualquiera que sea la foraa?. El producto de la acciin reciproca d e los hoabres. Son los hoabres libres de escoger tal o cual farsa social?. En absoluto. T oaad u n detemnado estado de desarrollo d e las fuerzas productivas de los hoabres y tendris una determ inada feria de ewercie y de consuao. T oaad deterainados grados de desarrollo d e la produccin, del cosercio, del consuao y tendris u n a detersinada foraa d e constitucin social, u n a deteranada foraa de organizacin de la faailia, de rdenss o de ciases, en una palabra: una detersinada sociedad civil. T oaad una deterainada sociedad civil y tendris u n detemnado estado poltico q u en o es as que la expresin oficial de la sociedad civil...No es necesario aadir que los hoabres n o son libres rbitros de sus FU ERZA S PR O D U C T IV A S -que so n la base de toda su historia- ya que toda fuerza productiva es una fuerza adquirida, el producto d e una actividad anterior. As, las fuerzas productivas son el resultado d e la energa prctica d e los hoabres, pero esa aisaa energa est circunscrita por las condiciones en q ue los hoabres se encuentran situados, por las fuerzas productivas ya adquiridas, por la farsa social que existe antes q u e ellos, que ellos n o crean, q u e es el producto de la generacin anterior. En virtud del siaple hecho de que toda generacin posterior encuentra fuerzas productivas adquiridas por la generacin anterior, q u e le sirven a ella coao asteria prisa d eu n a nueva produccin, se foraa una concatenacin en la historia d e los hoabres, se foraa u n a historia d e la huaanidad, que es tanto as historia de 1a husanidad cuanto q u e las fuerzas productivas de loi hoabres y, en consecuencia, sus relaciones sociales h an auaentedo. Consecuencia necesarias ia historia social de los hoabres nc es nunca ss que la historia de su desarrollo individual, tanto si tienen conciencia de ello coao si no la tienen. Sus relaciones aterales no son s que las ferias necesarias e nq u e la actividad aaterial e individual se realiza. LA CONCEPCION DEL TRABAJO GQHO ACTIVIDAD ESPECFICAMENTE HUMANA La te s is p rin c ip a l intercam bio de productos hombres del m aterialism o h is t ric o son la base de todas la s es que la produccin y e l dems re la cio n e s en tre los

"La concepcin aaterialista de la historia parte d e la tesis de que la produccin, y tras ella el caabio d e sus productos, es la base de todo orden social; de q u ee n todas las sociedades q u e desfilan por 1a historia,

7K A R X , C ari I ENSELS, Friedrich: La Ideologa Aieaana; Ediciones Pueblos Unidas, Buenos Aires, 1975, pg. 28-30. *H A R X , Karl i EN GELS, Friedrich! La ideologa aieaana; Ediciones Pueblos Unidos, Buenos Aires,975. pg. 19. *H A R X , Karl: Carta ds Han a A nnenkov dsi 2S de dicieabrc d e1 8 4 4 en H A R X , Karl I f f e J , Friedrich: Cartas sobre El Capital; Editorial LA 1 A , Barcelona, 1 9 7 4 , pg. 21-22.

!a distribucin de sus productos, y junto a ella ia divisin d e los bosbres e n clases o estaaentos, es determ inada por lo pe la sociedad produce y coas lo produce, y por eS sodo de caubiar sus productos, Segn eso, las ltiaas causas de todos los catlos sociales y da todas las revoluciones polticas n o deben buscares en las cabezas de los hoabres ni en la idea que ellos se forjen d e la verdad eterna ni d e la eterna justicia, sino e Ies transforaaciones operadas en el g o d o de produccin (de los bienes materiales P.A.B. y d e caibio; h an ce buscarse n o en la filosofa, sino e n la seososia d e la poca q u e se trata. . . 0*0 La' produccin y reproduccin de lo s medios de vid a de lo s hombres trae aparejada ia necesidad que estos tu vieron a lo larg o de la h is t o r ia de s is te m a tiz a r sus conocimientos acerca de lo s procesos de tra b a jo para g a ra n tiz a r su s u b s is te n c ia . *Segn la teora saterialista, el factor decisivo en la historia es, e n fin de cuentas, la produccin 7 reproduccin d e la vida inaediata. Pero esta produccin y reproduccin so r, d e dos c'laes. D e una parte, la produccin d e tedios de existencia, de productos alisenticios, de ropa, de vivienda y ds los instruientes q u e para producir todo eso se necesitan^ d e otra parte, la produccin del hosbre sism o, la continuacin de la especie."1 1 Pero bien, e l autor d istin g u e e l trab ajo humano del trafeaj que re a liz a n o tro s animales como la araa o la ab e ja, Y lo d e c is iv o es e l tra b a jo entendido coao a c tiv id a d consciente, r a c io n a l, orientado a un f in e s p e c fic o y la capacidad de ab stra e r (im ag inar) e l resultad o del proceso de tra b a jo , an awtes de i n i c i a r e l mismo. * Concebaos el trabajo bajo una foraa e n la cual pertenece al hosbre. U n a araa ejecuta operaciones qu e recuerdan las del tejedor, y una abeja avergonzara, par la construccin d e las celdillas de su panal, a s s s de u n saestro albail. Pero lo que distingue ventajosasente al peor aaestro albail d e k sejor abeja es que el priaero h a aoldeado la celdilla en su cabeza antes d e construirla en la cera, Al consusafse el proceso de trabajo surge u n resultada que antas del coaienzo de aquel ya exista e n la isaginacin del obrero, o sea idealaente. El obrero n o solo efecta u n catlo d e forsa d e lo natural, al *isso tisapo, efectiviza su propio objetivo, objetivo q ue el sabe q u e determ ina, c o b o una ley, al sodo y taera d e su accionar y ai q u e tiene q u e subordinar su voluntad. Y esta subordinacin n o es u n acto aislado. Aesis di esforzar os rgano! q u e trabajan, se requiere del obrero, durante todo el transcurso del trabajo, la voluntad orientada a u n fin, la cual se aanifiesti coao atencin.*1 2 ,Podeaos distinguir al hosbre d e los ansales por la consciencia, por la religin o por lo que se quiera. Pero si hoabre aisao se diferencia de los ansales a partir del aoaento en q u e eoaienza a producir_ . * sedios te vida, paso este q u e se halla condicionado por su organizacin corporal. Al producir sus asdin- -e yida, si hoabre produce indirectaaente su propia vida sateral,* * 5 El. PROCESO PE TRABAJO Y SUS ELEME N T O S Marx d efin e la proceso de trab ajo como una 3 - vidad hombre y la n aturaleza donde este procura sus os intercam bio en tre el

El trabaja es, en priaer lugar, u n pro:s - trB s hmbrs ? la *turaietta, m proceso en que 1 hoabre

10 (6ELS Friedricht D el

tpico al socialisao cientfico! Editorial Progreso, M osc, 1 9 7 1 , pg.

54. y*. u jjp r* , riedrich! El origen de la Faailia, la Propiedad Privada y el Estado, Ediciones en Lenguas *5, Hoscs 1953, pg. t, H A R X Karl El Capital, Libro 1, Volusen I? Editorial Siglo U I, Hxico, 1987, p%. M , 4 3M A 8 , Karl i ESSELS, Friedrichj La ideologa aecana; Ediciones Pueblos Unidos, Buenos Aires,1975, pg.

19.

aedia, regula y control su setabolisao co n la naturaleza. 1 hooe se r ' rs':: s la *asteria natural aisaa coso u n poder natural. Pone en aoviaiento las fuerzas naturales q u e perterece s. ;crporiedad, brazos y piernas, cabeza y sanos, a fin d e apoderarse de los !aterales d e la naturaleza u;c .-i fcrsa til para su propia vida. Al operar por edio d e ese aoviaiento sobre la naturaleza exterior a *: t ir,-:riarla, trawforaa a su vez su I propia naturaleza.1 4 ; "El proceso de trabajo...la actividad que tiene por fin la produccin :e alores d e uso, la apropiacin d e los objetos exteriores a las necesidades, es la condicin general d e los c:.:s aateriates entre el hoabre y la naturaleza, una necesidad fsica d e la vida huaana, independiente por esto ce tosas sus foreas sociales, o as bien, igualm ente coan a todas. " 18 Segn Marx, todas la s sociedades humanas han necesitado del tra b a jo ; y , a l mismo tiempo hay una s e r ie de elementos que se rep iten en todos lo s procesos de tra b a jo a lo larg o de la h is t o r ia . 'Los eleaentos sieples del proceso laboral son la actividad orientada a u n fir. o sea el trabajo aisao-, su objeto y sus sedios. 16 EL OBJETO DE TRABAJO . E l objeto de tra b a jo es la cosa o conjunto de cosas que e l hombre elabora en e l proceso de tra b a jo . Los objetos de trab ajo pueden ser de m tip o s : a )m a te ria le s ex trad o s de la n aturaleza circundante y c o n v e rtib le s en producto (h u lla y minera le s ex trad o s de la s minas, peces del agua, fru to s del rbol, e t c . ) ; b) m ateriale s sometidos a una elaboracin p re v ia ; est'os se denominan m ateria prima. ...Todas las cosas q u e el trabajo se liaita a desligar de su conexin eos la tierra so n objetos de trabajo preexistentes e r! a naturaleza..si el objeto d e trabajo, por as decirlo, ya h a pasado por el filtro de u n trabajo anterior, lo denoainasos aateria prisa...Toda aateria prisa es objeto ds trabaje, pero n o todo objeto de trabajo es aateria prisa. 1 objeto de trabajo solo e aateria prisa cuando ya fas e*periaentado una codificacin aediada por el trabajo. 17 LOS MEDIOS DE TRABAJO Son e l conjunto de cosas con la s que e l hombre acta sobre los objetos de tra b a jo . Los medios de trab ajo se dividen en dos c la s e s ! la primera y ms importan te son lo s instrumentos de tra b a jo (mquinas, herramientas,, e t c ; ) la segunda es lo que Marx denomina condiciones o b je tiv a s de la produccin ( e d if ic io s y co n stru ccio nes destinadas a la produccin, lo s medios de tra n sp o rte , la s ln e a s de e n erg a , c a rre te ra s , ca n aliz acio n e s de agua, tu b e r a s ), en suma, la in fr a e s tr u c tu r a que s ir v e de plafond para la re a liz a c i n del proceso productivo sin in t e r v e n ir en forma d ir e c ta sobre e l objeto de tra b a jo . La t ie r r a es, segn Marx, e l medio u n iv e rs a l de tra b a jo . El edio de trabajo es una cota o conjunto de cosa! que el trabajador interpoe entre el y el objeto de trabajo y que le sirve coso vehculo de su accin sobre dicho objeto...En un sentido amplio, el proceso laboral cuenta entre sus aedios -adeas de las cosas que sedian la accin del trabajo sobre sa oljeto, y que sirven por
\

H A R X , Saris 1 Capital. Critica de la econua poltica, Libro I! Editorial Siflo XXI, fxico, 1987, pg, 215-216.
14 10 H A R X , Kark Fragaento del Libro ! de El Capital citado en ALTH U SSER, Louis y BALIBAR, Etiene: Para leer El Capital, Editorial Siglo XXI, (lxico, 1985, pg. 294.

l* H A R X , Karl! El Capital, Libro 1, Captulo V, Volusen 1! Editorial Siglo XXI, Hxico, 1987, pg. 216.
i7

H A R X , !Cari El Capital! Libro i, Captulo V, Volusen 1! Editorial Siglo XXI, M xico, 1987, pg. 217.

ende de una u otra asnera coso vehculos de la actividad- con las condiciones objetivas requeridas e n general para q u e el proceso acontezca. N o se incorporan directamente al proceso, pero sin ellas n o pu ed e efectuarse o solo puede realizarse en feria !perfecta, 1 tedio de trabajo general d e esta categora es, una vez as, la tierra Bisca, pues brinda al trabajador el Locus Standi [lugar d on de estar] y a su proceso el csipc se accin {field of eaployaent). M edios de trabajo de este tipo, ya cediados por el trabajo, son por ejespo los locales e n q ue se labora, los canales, catinos, etc.1 8 Otra ;d istin ci n que e sta b le ce Marx en tre e l tra b a jo humano y lo s hombres elaboran sus propios medios de tra b a jo . e l animal es que

...El uso y la creacin d e tedios d e trabajo, aunque e n gercen se presenten en ciertas especies ansales, caracterizan el procesa especficamente hucano de trabajo, y d e ah que Frankl de*fina al hoabre coco oolaafcing Animal', u n anisal q u e fabrica herramientas. La cissa icportancia q u e posee la estructura d e los huesos fsiles para conocer la organizacin d e especies ansales extinguidas, la tienen fes vestigios de tedios de trabajo para forsarse u n juicio acerca d e forjaciones econtico-sociales peritdas. Lo q u e diferencia unas pocas de otras n o es lo qu e se hace, sino cso, con qu *edios d e trabajo se hace. Los seitos d e trabajo n o sle son escalas graduadas qua sealan el desarrollo alcanzado por la fuerza d e trabaj!o batana ., sino tatbin indicadores d e las relaciones sociales bajo las cuales se efecta ese trabajo,*1 LA FUERZA BE TRABAJO Es la capacidad de t r a b a ja r , es e l conjunto de fuerzas f s i c a s y mentales de que e l hombre dispone y que u t i l i z a en e l proceso de produccin e lo s bienes m a te ria le s . La fuerza de trab ajo es la condicin fundamental de la produccin en toda sociedad. En e l proceso de produccin, e l hombre no solo acta sobre la naturaleza que le rodea, sino que d e s a r r o lla , adems, su experfceBcia productiva, sus hbitos de tra b a jo . En la s sociedades antagnicas de c la s e , lo s trab ajad ores son explotados. Las formas en que la fuerza de tra b a jo se explotan efende del tipo de propiedad imperante y del modo de produccin dominante. Segn Marx es e l elemento ms importante del proceso de trab ajo ya que es e l nico elemento capaz de producir v a lo r (r iq u e z a ). c a p it a lis t a ,

,Por fuerza de trabajo o capacidad de trabajo entendem os el conjunto d e las facultades fsicas y sentaes que existen en la corporiedad, en la personalidad viva de u n ser hutano y que el p o n e en tovitiento cuando produce valores de uso*0 de cualquier ndole

Es e l conjunto de medios y objetos de trab ajo que p a rtic ip a n en e l proceso de produccin y que e l hombre u t i l i z a para crear lo s bienes m a te ria le s . Son medios de tra b a jo la s cosas con que e l hombre acta sobre la n atu ralez a y sobre lo s objetos de tra b a jo con e l f in de producir bienes m a te ria le s . A s , son medios de trab ajo la s mquinas, la s mquinas herram ientas, lo s motores, lo s e d if ic io s e in s ta la c io n e s destinados a la produccin, lo s medios de tran sp o rte y de comunicacin, y adems, la t i e r r a . La funcin determ inante, tanto en e l proceso h is t ric o como en e l d e s a rro llo de la s re la cio n e s s o c ia le s , corresponde a lo s instrumentos de produccin (mquinas, in s ta la c io n e s , e t c . ) . Es objeto de tra b a jo todo aq uello & que se a p lic a e l tra b a jo humano, todo lo que es objeto de elaboracin con e l f in de ad ap tarlo a l

1 8M A R X , Karl; El Capital, Libro 1, Captulo V, Voluaen 1; Editorial Siglo HI, M xico, 191?, pg. 217-219. ** HARXj toril El Capital, Libro 1, Capitule V, Voluaw 1 ? Editorial Sigla XXI, Hixico, 1 , pf. 218.
29 Valor de uso es cualquier cosa que (sea fruto del trabajo hucano o no) tiene t t e f para los hoibres.

M A R X , tor i i El Capital, Libro 1, Captulo IV, Voliunm 1! Editorial Siglo XXI, tlixsieo, 1SSI, pg. 203.

consumo productivo o personal. Algunos de lo s ob jetos de tra b a jo nos la proporciona directam ente la n a tu ra le z a , otro s son productos del tra b a jo (m aterias p rim as). "...si se considera el proceso global desde el punto de vista de su resultado! del producto, tanto el tedio d e trabajo coso el objeto e trabajo se pondrn de sanifiesto coso tedios d e produccin. . . '2 2 EL HOPO DE PRODUCCION O LA ESTR U C T U R A ECQNOMI C O - S O C I A L E l todo de Produccin es una forma h is t ric o - g e n e ra l de combinacin en tre los hombres para producir y rep ro d ucir sus medios de v id a ; adems in te g ra a l modo de produccin la forma en que aq u ello s v is u a liz a n la s re la c io n e s en tre s y con la n a tu ra le z a . E l Rodo de Produccin se conforma por tre s e s tru c tu ra s o regiones; a) la In fr e e s tr u c tu r a , Base M a te ria l o E s tru c tu ra Econmicas es e l mbito de lo econmico, o sea, es la forma y lo s medios con que lo s tembres producen y reproducen sus medios de vid a (fu erz as p ro d u c tiv a s ), a l ig u al que la s re la c io n e s que establecen en tre s con t a l f in (re la c io n e s de produccin). b) la Su p erestru ctu ra Ju r d ic o - P o lt ic a : es una forma de re la c i n en tre lo s hombres que r e f ie r e a quien y como e je rc e la dominacin y crea mecanismos para autoperpetuarse (e l Estado y e l Derecho) c) la Su p erestru ctu ra Id e o l g ic a ! es e l mbito de la Id e o lo g a formas de ver e l mundo y est conformada por lo s Aparatos Id e o l g ico s de Estado (e s c u e la , i g le s i a , medios de comunicacin, e t c . ) y cuya funcin es la reproduccin de la s ideas de la cla se dominante como la s ideas que dominan la so cied ad . *...tfarx concibe la estructura de toda sociedad coso constituida por ,fjete' o instancias , articuladas por u n a deterainacin especfica: la infraestructura o base econiica ( unida# de las fuerzas productivas y de las relaciones d e produccin) y de la superestructura, co#puesta, a su vm, d e des ,niveles' o instancias'! lo jurdicopoltico el derecho y el Estado) y la ideologa las diferentes ideologias religiosa, oral, jurdica, poltica, etc.)2 5 ' E l s ig u ie n te esquema simple del modo de produccin nos mostrar s ic i n de lo s d is tin t o s , n iv e le s del , e d i f i c i o s o c ia l. la superpo

S u p e r a f i & H J G C U P f l li f i @ O B ^ | | B r r f r e r e a l a r u c i t e u r a aBeaa MflMM

Esqueaa del H o d o de Produccin. Marx nos d ir que la re la c i n en tre estos tre s n iv e le s es de in te rd e te rm in a c i n , donde siempre un n iv e l determina a lo s dems, aunque en ultima in s ta n c ia , es siempre e l n iv e l de la base m ate rial e l que est sobredeterminando (determinando en ltim a in s t a n c ia ). 0 sea que un modo de produccin es un concepto te ric o que nos permite pensar una sociedad como una to ta lid a d en la cual existe in t e r r e la c i n de n iv e le s , aunque e l n iv e l econmico es e l que est determinando en ltim a in s ta n c ia .

** H A R X , Karl: II Capital, Libra I? Editorial Siglo H I, Htxico, 1987, p4g, 219.

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ALTH U SSER, Louis: Posicionss, Editorial Anagraaa, Barcelona, 1 9 7 7 , pig. 76. S

"El concepto d eM O D O SE P R O D U C C IO N ss refiere a u n objeto abstracto, a :, znt acial pura, ideal', en la que la produccin da bienes sateriales se efecta en form ah om og n ea, ~sr: r i n-zr arte de las sociedades histricamente determ inadas la produccin de bienes sateriales n o u : : m i c n hom og n ea. En u n a sisas sociedad se puede encontrar diferentes tipos d e relaciones de prodac::s* *Cualesquiera que sean las form as sociales de la produccin, los trabajadores y les :.:= a j* perm anecen siem pre coso los factores. Pero los unes y los otros lo sari solo en estaf virtua. K r r a r a e separados. Para una produccin cualquiera, se precisa su com binacin. La aera especia; m oe c h k*j com binacin es lo que distingue a las diferentes pocas econBicas por las q u e ha ; :. * : * io r social. 23 La estructura social, considerada ya n o en su relacin co n la n a t u r a l e z a (fuer:*: organizacin de la propiedad, de las funciones y d e las clases sociales, es ilaaatfa ;: %. Produccin. 24
cobo

ten s

LA INFRAESTRUCTURA. BASE MATERIAL Q ESTRUCTURA ECONOMICA La in fr e e s tr u c tu r a es la forma h is t r ic a en la cual lo s fembres se con e l f in de producir lo s nedios necesario s para su su b siste n cia y a l ig u a l que la s re la cio n e s que establecen en tre s y con la a t r a le :a sar z il f in . N o se debe confundir al concepto do fe produccin d e las bienes sateriales.' (!o de : nm nr^ P.A.8 .) co n el concepto R O fiO 0 E ?RODtttI La prisera expresin es sspleada por flan y eis para m : j * aas foraa de produccin de bienes sateriales. El segundo ss u n concepto terico q u e incluy aidess ce ", ;el produccin de bienes materiales (nivel econtico) los otros niveles de la realidad social juri::-:: .r i ideolgico. 27 " ..La estructura econaica de la saciedad constituye la base real q u e peralte, en ltiac ea explicar toda la superestructura de las instituciones jurdicas y polticas, as coas las ideas . filosficas y otras, en cada perodo histrico. . . 28
jsl

...Por m o d od e produccin (de la vida material P.fi.B.) designam os, e n consecuencia, la a *.; aje- lgica y autuaaente condicionada entres 1 . u n ettrsinado tipo de propiedad de los aefe d e produc-:;: m m determ inada foraa d e apropiacin del excedente econaico; 3. u n determ inado grado de la divisin del * u n determ inado nivel de desarrollo ds ias fuerzas productivas. Y esta n o es u n a enum eracin aerasente :ir.:: de ,factores' aislados, sino una totalidad definida por sus sutuas interconexiones. Dentro de esta to ta l; _* propiedad de los m edios de produccin constituye el elem ento dicijivo2

5 8 4

K A R N EC K ER ! Harta: 1 Capital: Conceptos fundam entales; Editorial Siglo XXI, M xico, 19f4, pg, 1?.

2 8H A R X s Karli Fragaento del libro II de El Capital citado tr! ftLTH U SSER, Louis y BaLIBAR, ftiene: rara . - El Capital, Editorial Siglo XXI, M xico, 1985, pg. 231-232. 2 * LEFEBVRE, Henri: El m arxism o, Editorial Ediciones CEPE, Buenos ires! 1973, pg. & 8.
27

K A R N EC K ER , Hartas El Capital! Conceptos fundam entales; Editorial Siglo XXI, M xico, 1 9 8 4 , pg. 14-15. .

28 ENSELS, Friedrich: Antidring citado en FIO RAVANTI, Eduardo: El concepto d em o d od e produccin, Ediciones Pennsula, Barcelona, 1972, pg, 77.

LA C LA U , Ernesto: Feudalism o y capitalismo en Am rica Latina e n Sociedad y Desarrolle IU1 Enero-M arzo ce 972. Revista trimestral del Centro d e estudias ocioeconaicos -C ESO - Universidad d e Chile! Cuadernos del Cese. Santiago d e Chile, 1972, pg. 187.

LAS FUERZftS PRODUCTIVAS Son e l conjunto de lo s medios de produccin y de lo s hombre que lo s empican para producir lo s bienes m a te ria le s . La parte m a te ria l de la s fuerzas p ro d u ctivas, ante todo lo s medios de tra b a jo , constituye la base m ate rial y t c n ica de la socied ad La fuerza productiva p r in c ip a l est formada por lo s trab ajad ores que crean lo s instrumentos de produccin, lo s ponen en movimiento y q > u e adems poseen e x p erien cia y t cn ica s de tra b a jo . Las fuerzas p roductivas expresan la re la c i n que e x is te en tre e l hombre y lo s objetos y fuerzas de la n a tu ra le z a , e l grado en que este la s domina. En e l proceso de produccin de lo s bienes m a te ria le s , lo s hombres d e sa rro lla n y perfeccionan lo s instrum entos de tra b a jo , crean nuevas mquinas, aprenden a ex p lo tar la s riquezas n a tu ra le s , amplan sus cenocim ieritos, van dominando la s leyes que rigen e l d e s a rro llo de la sociedad y la n a tu ra le z a . E llo conduce a un crecim iento incesante de la s fuerzas p ro d u ctivas. Por e l in f lu j o de este crecim iento y, ante todo, del perfeccionam iento de lo s instrumentos de produccin, cambian la s re la cio n e s de produccin, y se m odifica tambin e l modo de produccin. *Si exam inaras el grado de productividad del trabajo desde el punto de vista d e las partes aateriales que lo coaponen, encontrados tres niveles: a| Basa de los aedios de productos fabricados; b) asa d e los aedios de produccin; c! aasa de la fuerza de trabajo, es decir, los obreros. Estos tres niveles est en dependencia autua...los dos !Sitiaos niveles determ inan al priaero...tasados conjuntam ente foraan lo qa llaiwos las fuerzas productivas aateriales d e la sociedad...3 0 LAS RELACIONES DE PRODUCCION Las re la c io n e s de produccin son e conjunto de re la c io n e s econmicas que se establecen en tre lo s hombres, independientemente de su co n scien cia y de su vo lu n ta d , en e l proceso de produccin, cambio, d is trib u c i n y consumo de los bienes m a te ria le s . Las re la cio n e s de produccin constituyen una parte ind ispensab le de cu alq u ier modo de produccin. La base de la s re la cio n e s de produccin se encuentra en la s re la c io n e s de propiedad sobre lo s medios de produccin E l c a r c te r de la s re la cio n e s de produccin depende de quienes sean lo s dueos de lo s medios de produccin ( re la cio n e s s o c ia le s de produccin o re la cio n e s de propiedad) y , a su vez, de como se r e a lic e la unin de esos medios con los productores d ire c to s (re la c io n e s t cn ica s de produccin o re la cio n e s de p o sesi n ) La h is t o r ia conoce dos tip o s fundamentales de propiedad sefcre los medios de produccin! la privada y la s o c ia l. La propiedad privada expresa re la cio n e s de dominacin y sub ord inacin, pues los dueos de lo s medios de produccin tienen la p o s ib ilid a d de ex p lo ta r a quienes carecen de propiedad. A lo largo de su d e s a rro llo , las re la cio n e s de produccin basadas en la explotacin del tra b a jo aparecen bajo la s formas e s c la v is t a , feudal y c a p i t a l is t a . *Las relaciones sociales en las q u e los individuos producen, las relaciones sociales de produccin, caabian, por lo tanto, se transfornan, ai casbiar y desarrollarse los aedios aateriales de produccin, las fuerzas productivas. Las relaciones de produccin foraan en conjunto lo que se 1lasan las r-elacisnes sociales, la sociedad, y concretaaente, u n a sociedad co nu n deterainado grado de desarrollo hisrico, u n a sociedad de carcter peculiar y distintivo. La sociedad antigua, la sociedad feudal, la sociedad burfuiesa, so n otros tantos conjuntos d e relaciones de produccin, cada u n o de los cuales representa, a la vez, un grado especial de desarrollo en la historia d e la huaanidad.'8*

5 0 BUJARIN, Nolai: La teora del aaterialisao histrico citado en FIQ RAVANTI, Eduardo !El concepto de aodo de produccin, Ediciones Pennsula, Barcelona, 1972, pg. 33. 5 1H A R X , Karlt Trabajo asalariado y Capital en H A R X , Karl I ENSELS, Friedrich! O bras escogidas, Voluaen 1! Editorial Cartago, Buenos Aires, 1984, pg. 140.

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A un determinado n iv e l da d e s a rro llo de la s fuerzas p ro d u ctiva s, correscanes determinadas re la c io n e s de produccin, en la s que entran los hombres en e l proceso de produccin. En una determinada fase de su d e s a r ro llo , la s fuerzas p roductivas s la sociedad entran en co n tra d icci n con la s re la c io n e s de produccin e x is te n te s : dicha co n trad icci n se co n v ie rte en un c o n f lic t o ir r e s o lu b le , dado que la s re la cio n e s de produccin de forma de d e s a rro llo de la s fuerzas p ro d u ctivas, se con v ie r te n erj un fre n o , en un co rset de e l l a s . La revo lu ci n s o c ia l es la forma en q_s se expresa y se resu elve este c o n f lic t o . En la produccin social de su existencia, los hoabres establecen deterainadas relaciones, necesarias s independientes d e su voluntad, relaciones d e produccin q u e corresponden a u n detersin-ado estadio evolutivo de sus fuerzas productivas materiales...En u n estadio detereinado d e su desarrollo, las fuerzas productivas aateriales de la sociedad entran e n contradiccin co n las relaciones de produccin existentes o -lo cual solo constituye una expresin jurdica d e lo aisso- co n las relaciones de produccin dentro fe las cuales se bahao estado aoviendo hasta ese (tosente. Esas relaciones se transforsan de foraas d e desarrollo de las fuerz = s productivas e n ataduras d e las aisaas. Se inicia entonces una poca de revolucin social..." 5 5 LAS RELACIONES BE PROPIEDAD Y DE POSESION E l proceso de produccin es siempre s o c ia l, por lo tan to , histricam ente determinado; e l l o s ig n if ic a que para e x p lic a r un modo de produccin es n e cesa rio , adems de la fuerza de tra b a jo y de lo s medios de produccin e x p lic a r e l rgimen de propiedad de lo s ltim os y quienes son lo s p ro p ie ta rio s (re la c io n e s s produccin). Estos ltim os pueden o no c o in c id ir con algunos de lo s su jeto s que ca ra cte riz a n e l proceso productivo desde e l punto de v is t a t c n ico . Es d e c ir, e l p ro p ie ta rio puede c o in c id ir con e l trab ajad o r d irecto ," o solo ser p ro p ie ta rio de los medios de produccin sin tener re la c i n alguna con e l proceso productivo. la propiedad significa, por lo tanto, desde el origen, y este tanto en sus terses asiticas coao eslavas, antiguas, gersnicas, la relacin del sujete que trabaje -qu e produce o q u e se reproduce- con las condiciones de su produccin o reproduccin en tanto ellas son suyas. Por ello h ab r, por lo tanto, diferentes tortas segn las condiciones de esta produccin. La produccin aisaa, tiene por fin la reproduccin del productor en y co n sus propias condiciones objetivas d e existencia. 'La foraa econsica especfica e n la cual el sobretrabajo n o retribuido es extrado a los productores inaediatos deteraina la relacin de doainio y de serviduabre tai coao se deriva inaSiataafte d e la propia produccin, y reacciona a su vez contra ella de asnera deterainante. Es en ello d on de se fundam enta por entero la estructuracin de la coaunidad econaica, nacida de las relaciones d e produccin y d e ah, al aisao tieapo, su estructura poltica especfica. En la relacin inaediata d e los propietarios d e las condiciones d e produccin con los productores inaediatos *relacin cuyas foraas corresponden sieapre, conforae a su naturaleza, a u n grado d e desarrollo deterainado del aodo d e trabajo, y, por lo tanto, a u n cierto grado d e desarrollo de su fuerza productiva social- es d o n d e encontraaos el secreto as interior, el fundaaento escondido d e toda la construccin social y, en consecuencia, taabin de las foraas polticas d e la soberana, y de la relacin d e dependencia, e n una palabra, de cada foraa d e estado especfico.*5 4 Las re la c io n e s de produccin posee dos formass a) re la cio n e s tcn icas de produccin o re la cio n e s de posesin, esta forma tie n e que ver con quin usufructa los medios de produccin (quin es e l trab ajad o r d ir e c t o ) , y b) re la cio n e s s o c ia le s

32 MARX, tari: Contribucin a la crtica de la econoia poltica; Editorial Siglo XXI, Mxico, 1986, pg.45. 55 H A R X , Karl! Fragm ento de las Srundrisse citado en ALTH U SSER, Louis y BA LIBM, Etieite Para leer El Capital, Editorial Siglo XXI, M xico, 1985, pg. 294.
s* M A R X , Karl! Fragaento del Libro III d e El Capital citado en A LTH U SSER, Louis y BAtIBAR, Etiene; Para leer El Capital, Editorial Siglo XXI, M xico, 1985, pg. 190.

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de produccin o re la c io n e s de propiedad, esta forma tie n e que ver cor quin posee derecho a disponer librem ente de lo s bienes (quin es e l dueo e los medios de produccin) La co in cid e n cia o la carencia de esta s formas social-e, en suma, la s d ife re n te s combinaciones p o sib les en tre ambas formas, da lugar a lo s d is tin t o s modos de produccin *;..la relacin d e propiedad se especifica & s sisaa segn varias ferias cw'pfajas, sspecialaente la dualidad d e una 'posesin' (uso, 90es) y de una propiedad' (propiedad eainente).5 0 "...el proceso de produccin est deterainado por le coabinacin dlos tres steaentos qus forsan la base econm ica de u n iodo de produccin. Esta coabinacin se presenta bajo una doble reJacir. al U n a rsiscin d e spropinih real que M ar i lata relacin de Rumin, Sita relacin plica ia apropiacin reai, aaterial de los aedios de produccin por el productor inm ediato en al proceso d e 't^aaj Se aplica a ia relacin que si trabajador antiene co n los sedios de produccin, es decir, al proceso s te traaje, o an al sistesa de fuerzas productivas... bi U n a relacin d e apropiacin forsal s relacin de propiedad. En esta relacin, coBtran*tt4* a la priaera, interviene el n o trabajador, que aparece coso propietario, o bien de les sedios de prajmn, o bien de ia fuerza d e trabajo, o bien de aabos y taabin del producto... Estas dos relaciones pu eden tener, e n su caabnacin tersas diferentes. En las sociedsfes divididas en clases la relacin d e propiedad indica siespre una separacin entre ei trabajador y los los de trsab aj-a qse son propiedad del n o trabajador, si cual coso propietario se apropia del piustrafeaje del obrero. Par si cMram, en lo que concierne a la relacin de posesin, sn ia sociedad dividida en clases, puede aparecer, 0 ble una unin Sel trabajador y los tedias de produccin -caso d e los nados de produccin preeapitalistas-, * bien u n a separacin del trabajador y estos aedios -caso del soda de produccin capitalista-.."S *Relaciones d e posesin - rsi id enes tcnicas' d e produccin iliciones d e apropiicn reai es a apropiacin o n o apropiacin d e los aedios de produccin por el productor en el proceso te trabajo Relaciones d e propiedad s relaciones sociales d e produccin =relaciones e clase (es la relacin d te propiedad o n o propiedad que los a g e n t e s de la produccin establecen sobre los eetios d e produccin).*3 7 LftS CLASES SOCI A L E S Las cla se s s o c ia le s son grupos huanos que se distinguen en tre s por e l lugar que ocupan en e l proceso de la produccin de lo s medios de vid a n ecesario s para una sociedad dada por su re la c i n con lo s medios de produccin ? por su ro l en la d iv is i n s o c ia l del trab ajo y , en consecuencia, por la forma p e r c ib ir la parte de la riqueza s o c ia l de que disponen, a s como la magnitud de la misma. En todos los modos de produccin basados en la explotacin del hombre por 1 hombre existen dos cla ses s o c ia le s fundamentales; e s c la v is t a s y esclavos en e l modo de produccin e s c la v is t a , seores feu d ales y s ie rv o s de la gleba en e l fe u d a l, burgueses y p ro le ta r io s en e l cap italism o En cada formacin econmico-social encontramos, adems, resto s de cla se s s o c ia le s p erten ecien tes a la sociedad v ie j a (por ejemplo lo s campesinos, artesanos y te rra te n ie n te s en e l ca p ita lism o ) y , a l mismo tiempo, en su seno se engendran cla ses no fundamentales que formarn parte de la re la c i n fundamental de la sociedad por d evenir (por ejemplo la burguesa en e l fe u d alism o ). Las clases son grandes grupos d e personas que se diferencian unas d e otras por el lugar q u e ocupan e n el gistes de produccin social histricamente deterainado, por las relaciones en q u e se hallan co n respecto a los aedios de produccin (relaciones,que, en parte, son establecidas y fijadas por leyes), por st papel en ia_ organizacin social del trabajo y, en consecuencia, por el n od o y la proporcin e n que oMtnen ia parte d e la

" ALTHUSSSt, lois y BALIWR, Etisnes Para leer El Capital Editorial Siglo XXI, *M U * IMS, p. 232. ** FIO RAVAHTI, Eduardo! El Concepto de H o d od Produccin Ediciones Pennsula, Bwt18 Rs, 1972s pg. 28-29. *r FlfffiAVANTI, Eduardos Ei concepto de aodo de produccin! Ediciones Pennsula, Barcitas, lWt pg49 .

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riqueza social d eq u e disponen. Las clases son grupos husanos, u n o de los cuales puede aprop:- m r!oc otro en virtud d e los diferentes lugares q u eu n o y otro ocupan en u n detersinado rgim en d e ec::.. a c :.

"Los diversos individuos solo constituyen una clase e n cuanto h a n de sostener osa .:i a ornan otra clase; en lo dess, se enfrentan coso enesigos en la apetencia. Por otra parte, la clase se torna a su vez autnoea de los individuos. D e tal aodo, estos ltucs r :amn as condiciones predestinadas y la ciase les asigna su posicin social y, por consiguiente, su :; * r m qu e as se halla subordinado a la clase social.* *La historia d e todas las sociedades hasta nuestros das es la historia ds las luchas : rtan*. Hosbres libres y esclavos, patricios y plebeyos, seores y siervos, aaestros y oficiales e! ma p u n opresores y oprisidos se enfrentaron sieapre, antuvieron u n a lucha constante, velad unas vetes r r a a 2 * abierta) lucha que terain siespre co n la transformacin revolucionaria de toda la sociedad o ? iw ej !! * las clases en pugna. . . * 40 LA SUPERESTRUCTURA Este concepto r e f ie r e a dos mbitos; e l ju r d ic o - p o ltie y el l e c l ^ r x , contempla todas aq u e llas a c tiv id a d e s que p o s ib ilit a n la reproduccin del an a er s o c ia l e s ta b le c id o ; esto es, que hacen p osib le la prolongacin en el ...ne m determinadas formas de produccin de lo s medios de v id a . *La palabra superestructura designa dos instancias! a) la instancia jurdico-poltica (Esta In c i . b) la instancia ideolgica (foraas de consciencia social) . . . * 41 LA IDEOLOGIA Es la concepcin, hist ricam ente determinada, que poseen lo s hombre* se la s re la c io n e s en tre s y con la n a tu ra le z a , o sea,, la co n scien cia de los (forma de p en sar). Forman parte de la id e o lo g a la r e lig i n , e l a r t e , la p a lm tSn e t c . ; en o tra s p alab ras, e l d iscurso s o c ia l de una sociedad. *La ideologa es u n procesa q u e el supuesto pensador cum ple, sin duda, concitesente, : : consciencia falsa...*4 2 .

*La produccin de las idea! y representaciones, de la conciencia, aparece al principio :.*: .*r entrelazada co n la actividad *aterial y el coiercio asteria! de los hosbres, coso el lengwale d e la c u Ta las representaciones, los pensasientos, el coaercio espiritual d e los hosbres se presentan todava, b u , i em anacin directa d e su coaportaaiento saterial. V lo iisso ocurre co n la produccin espiritual, tai sas a aanifiesta e n el lenguaje d e la poltica, de las leyes, de la oral, de la religin, d e la aetaf -sica, s:;., a u n pueblo. Los hosbres son los productores de sus representaciones, d e sus ideas, etc., pero los hosbres k.ss actuantes, tal y coso se hallan condicionados por u n detersinado desarrollo de sus fuerzas predwctivas 50 e.
*

8 8 LENItt, Vladiair Illicb! U n a gran iniciativa en LENIN, Vladisir Ilichi O bras Cospletas, Toas 29, Eiaru. Cartago, Buenos Aires, 1970, pg. 413. Sf fiftR X , Karl citado en SU RVITC H , Seorges! El concepto d e clases sociales d e Rarx a nuestros das; Eitsru N ueva Visin, Buenos Aires, 1957, pg. 34.
\

6aiatea

4 0 M A R X , Karl I ENSELS, Friedrich! El sanifiesto del Partido Coaunista en MNK, Karl 4 ELS, Fr:e:r:y O bras escogidas en 2 toaos; Editorial Cartago, Buenos Aires, 1984, voluaen i, pg. 93-94. 4 1 FIQ RAVANTI, Eduardos El concepto de aodo ds produccin, Ediciones Pennsula, Barcelona, 1 9 7 2 , pg. " ,
42 ENSELS, Friedrich! Carta a Behring del 1 4 de julio de 1 8 9 3 citado e n JKUB@ 8Sff, Franz -as superestructuras ideolgicas en la concepcin aaterialista de la historia; Alberto C orazn Editar, M adrid, pg. 181 .

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intercambio que a l corresponde, hasta llegar a sus forjaciones m s amplias, La conciencia n o puede ser otra cosa q u e el ser consciente, y el ser de los h om b res es su proceso de vida real.,.4 3 "Las ideas d e la clase dosinante son las ideas dosinantes en cada poca; o, dicho en otros trminos, la clase q u e ejerce el poder aateriai dosinante en la sociedad es, al m ism o tisopo, su poder espiritual dotinante. La clase q u e tiene a su disposicin los aedios para la produccin aateriai dispone con ello, al si sao tiem po, de los m edios para la produccin espiritual, lo q u e hace que se le som etan, al propio tieto p ro , por trm ino m edio, las ideas de quienes carecen de los aedios necesarios para producir espiritualaente. Las ideas dom inantes n o son otra cosa q u e la expresin ideal de las relaciones aateriales dosinantes, las aisaas relaciones aterales doainantes concebidas coso ideas; por tanto, las relaciones que hacen de una determ inada case la clase dosinante son taabin las q u e confieren el papel doainante a sus ideas. Los individuos q u e form an la ciase dom inante tienen tam bin, entre otras cosas, la conciencia de ello y piensan a tono co n ello! por eso, en cuanto dom inan coao clase y e n cuanto deterainan todo el m bito de u n a poca histrica, se com prende de suyo q u e lo h ag an e n toda su extensin y, por tanto, entre otras cosas, tam bin coao pensadores, coso productores d e ideas, q u e regulen la produccin y distribucin d e las ideas d e su tiem po; y que sus ideas sean, por ello m ism o , las ideas dom inantes d e la poca...cada nueva clase q u e pasa a ocupar el puesto de la q u ed om in antes d e ella se ve obligada, para poder sacar adelante los fines q u e persigue, a presentar su propio inters coao e inters ew n de todos los siem bros d e ia sociedad, es decir, expresando esto m isao en trm inos ideales, a iapriair a sus ideas la foraa de lo general, a presentar estas ideas caso las nicas racionales y dotadas de vigencia absoluta. . . ,4'4
EL ESTADO

E l Estado es un aparato de dominacin de una cla se s o c ia l sobre o tra c la s e . E l se vuelve indispensable para rep ro d ucir la s re la cio n e s s o c ia le s de dominacin y que la s re la cio n e s de explotacin se puedan perpetuar en e l tiempo. E l es fru to de la ap a rici n de la d iv is i n de la sociedad en cla ses antagnicas "El Estado es una m quina para m antener el dom inio d e u n a ciase sobre otra. C u an d o en la sociedad n o haba clases, cuando los hom bres, antes d e la poca d e la esclavitud, trabajaban e n condiciones primitivas d e m ayor igualdad, en condiciones de la m s baja productividad del trabajo, cuando el h am b re primitivo poda conseguir co n dificultad los m edios indispensables para ia existencia m s tosca y prim itiva-, entonces n o surgi, ni poda surgir, u n grupo especial d e personas destacadas e x profeso para gobernar y que dom inaban al resto de la sociedad. Solo al surgir la prim era form ad e ia divisin de la sociedad en clases, cuando apareci la esclavitud, cuando cierta clase d e hom bres, concentrando sus esfuerzos en las foraas ss toscas de laborea de ia tierra, pudieron producir cierto sobrante q u en o era absolutam ente indispensable para la stisrriaa existencia del esclavo y q u e iba a parar a m an o s del esclavista; cuando, de este aodo, se consolid ia existencia d e esta clase d e esclavistas, y para q u e esta se consolidase, surgi la necesidad de q u e apareciese el Estado. 48 E l estado cumple dos funciones b sica s! a) la funcin a d m in is tra tiv a , e lla consta de todas la s gestiones necesarias para la produccin y reproduccin de la s ideas dominantes, y b) la funcin re p re s iv a , que consta de una s e r ie de d is p o s itiv o s como la p o lic a , la c r c e l, e l derecho, la le y , e t c . 5 y cuya funcin es g a ra n tiz a r la s re la c io n e s de explotacin y lo s in te re s e s de cla se contra lo s enemigos de cla se in tern o s y externos mediante e l uso de la v io le n c ia d ir e c ta cuando fuere n e cesa rio . Para e l l o dispone de un aparato e s p e c fic o de co e rci n . Esto ltim o no s ig n if ic a que la supeditacin de la voluntad de los su je to s a l Estado se basa exclusivam ente en la accin de aquel aparato. Al c o n tra rio , no hay estado capaz de e x i s t ir sin una c ie r t a in flu e n c ia id e o l g ica sobre la so cied ad .

45

M A R X , Karl I ENGELS, Friedrich La ideologa aleaana; Ediciones Pueblos Unidas, Buenos Aires, 1975, pg.

25-26.
44

1A R J, Karl I EN 6ELS, Friedrich: La ideologa aleaana; Ediciones Pueblos Unidos, Buenos Aires, 1975, pg.

50-53.
49 LENIN, Vladiair Illich; Acerca del Estado. Conferencia pronunciada e n ia Universidad Sverdlov el il d e julio d e1 9 1 9e nO bras com pletas, to m o 31; Editorial Cartago, Buenos Aires, 1 9 7 0 , pg. 345-3%.

En su e x is te n c ia y d e s a rro llo e l Estado se basa en la s condiciones econmicas de la vid a s o c ia l, formando parte de la su p erestru ctu ra j u r d ic o - p o lt ic a que se e rig e sobre la base de la sociedad d iv id id a en c la s e s . Son la s condiciones econmicas de e x is te n c ia y d e s a rro llo de la sociedad en c la s e s a s como las co n trad iccio n es antagnicas la s que hacen objetivam ente n ecesario que la clase dominante en una sociedad dada c r i s t a l i c e su dominacin en forma de Estado; o b je tiv a la necesidad de construccin del Estado como instrumento de la s clases dominantes para e je r c e r su dominacin, A tra v s del Estado, la clase econmicamente dominante se co n vierte en la cla se que domina p o ltica m en te. S i e l predominio econmico de una clase co n siste er poseer lo s medios de produccin, e l predominio p o lt ic o se basa m e l sometimiento de la poblacin, mediante e l aparato e s t a ta l y la s le y e s , a l orden s o c ia l e x is te n te que no es o tra cosa que la expresin id e a l de la s re la cio n e s de explotacin v ig e n te s. ,..Todo Estado, cosprendida la repblica s deaocrtiea, n o es sino una tpina para el aplastaaiento de u n a clase por otra...*4 6 "...el Estado no es s que u n a quina para la opresin d eu n a clase por otra, tanto e n la repblica dem ocrtica coso en la sonarqua..."4 7 ,..el Estado n o es de ningn iodo u n poder ispuesto desde fuera a la sociedad;...Es s bien u n producto d e la sociedad cuando llega a u n grado d e desarrollo detersinado; es la confesin de q u e esa sociedad se h a enredado e n una irreaediabl# contradiccin consigo lisia y est dividida por antagonism os irreconciliables, que es iapotente para conjurar. Pero a fin d eq u e estos antagonisaos, estas clases co n intereses eentaieoi en pu g n an o se devoren a s isaas y n o co n su m an a la sociedad e nu n a lucha estril, se hace necesario u n poder situado aparenteeente por enciea de la sociedad y ISasato a aaortiguar el choque, a m antenerte en los lmites del ,orden'. Y ese poder, nacido de la sociedad, pero que se p o n e por enciea de ella y se divorcia de etta s y es, es el Estado...el Estado se caracteriza en priaer lugar por la agrupacin di sus sbditos jefas divisiones territoriales..El segundo rasgo caracterstico es la institucin d e u n a fuerza pblia, que ya n o es el pueblo araado. Esta fuerza pblica especial hcese necesaria porque desde la divisin de la sociedad en clases es ya im posible u n a organizacin arada d e la poblacin...Esta fuerza pblica existe en todo estado; y n o est form ada slo por h om bres araados, sino taabin por aditam entos aterales, las crceles y las instituciones coercitivas de todo gnero..Para sostener e n pie esa fuerza pblica, se necesitan contribuciones por parte d e los ciudadanos del Estado los apuestos..,Sueos de la fuerza pblica y del derecho de recaudar los !apuestos, los funcionarios, coto rganos de la sociedad, aparecen situados por tsciia de esta...Coso el Estado naci d e la necesidad de refrenar los antagonism os de dase, y coso, al aisao tieapo, naci en aedio del conflicto de esas clases, es, por regla general, el Estado d e la dase as poderosa, de la ciase econm icam ente dom inante, que, con la ayuda d e l, se convierte taabin e n la clase polticaaente doainante, adquiriendo co n ello nuevos tedias para la represin y la explotacin d e la clase opriaida. Asi, el Estado antiguo era, ante todo, el Estado de los esclavistas para tener sosetidos a los esclavos; el Estado feudal era el rgano d eq u e se vala la nobleza para tener sujetos a los caapesinos siervos, y el m o d ern o Estado representativo es el instrum ento d eq u e se sirve el capital para explotar el trabaja asalariado..."4 8 Un Estado siempre defiende un sistema de re la cio n e s garantizando la reproduccin de la s re la cio n e s s o c ia le s que e x is te n c ia del sistem a de ex p lo taci n . de produccin, p o s ib ilit a n la

4 4 LENIN, Vladiair Iliich: Carta a los obreros de Asrica y Europa en LENIN, Vladiair Illich: La coauna de Pars! Editorial Progreso, H osc, 1 9 8 2 , pg. 120 . 4 7 ENSELS, Friedrich; Introduccin a la guerra civil e n Francia de Karl H arx e n M A R X , Karl &ENSELS, Friedrich! O bras escogidas e n 2 volm enes, Editorial Cartago, Buenos Aires, 1984, volum en 2, pg. 115. 4 8 EN GELS, Friedrich! El origen de la Familia, la Propiedad Privada y el Estado; Editorial Ediciones en Lenguas extranjeras, Hosc, 1953, pg. 204-207. 15

La funcin p rin c ip a l de todo Estado co n sista en s a t is f a c e r la s necesidades econmicas de la clase dominante A s , e l f in p rim o rd ial de cu alq u ier Estado co n siste en mantener a lo s trab ajad o res en condiciones de supeditacin a la forma h is t r ic a de explotacin del tra b a jo que*le corresponda (e s c la v it u d , servidumbre de la gleba, trab ajo a s a la r ia d o ). f E l rgimen de dominacin p o lt ic a de una cla s e s o c ia l, es d e c ir , la d ire cc i n e s t a ta l de la sociedad por parte de una c la s e , se denomina M CTM&R de esta c la s e , pues e l l a detenta e l poder y puede d ic t a r su voluntad a toda la sociedad. La democracia como forma de Estado no puede d e ja r de ser una forma de la d ictad u ra de una determinada cla se dominante. *Es lgico que u n liberal hable d e detotricia in trainos generales. U n Bamsta n o se olvidar nunca de preguntar! Para q u clase?' todo ei u n d o sabe..que as insurrecciones e incluso 1-afrates conaocones de los esclavos en la antigedad hacan ver inaediatasente la esencia del Estado de aquella edad coso dictadura d e los esclavistas. Supriaa esta dictadura la deaocracia er.tre los esclavistas para ellos?. T e d io ef iundo sabe que no...dictadura n o significa por fuerza supresin d e la deaocracia para ia ciase q u e la ejerce sobre las otras clases, pero si significa necesariaaente supresin (o una restriccin escencialsiaa, q u e m taatin u n a foraa s supresin} d e la deaocracia para ia clase sobre la cual o contra la cual se ejerce ia dictadura..La dictadura es u n poder que se apoya directasente en la violencia y n o est coartado por ley alguna...k dictadura presupone e plica u n ,estado de violencia, revolucionaria d eu n a ciase sobre otra...Distinguir entre Estate y ,foraa d e gobierno es u n absurdo q u e salta a la vista...onarquia y repblica so n foraas distintas d e gobierno...todas las foraas d e gobierno de transicin bajo el capitalisae, n o son sino variedades del Estado burgus, es decir, d e ia dictadura de la burguesa.1 LA RELACION ESTRUCTURA-SUPERESTRUCTURA Tanto llarx como En gels, establecen que entre ambos mbitos e x is te una re la c i n d ia l c t ic a , esto es, de interdependencia recp ro ca? donde uno de los n iv e le s determina a l o tro , siendo a su vez determinado por e l seftw o; pero, a l mismo tiempo establecen claramente que en ltim a in s ta n c ia y solo en ltim a in s ta n c ia , e l determ inante f in a l es la base m a te r ia l. 6 ,En ia produccin social de su historia, los hocbres establecer! determ inadas iselacianes, necesarias * independientes de su voluntad, relaciones de produccin q u e corresponden a u n deteriinso estadio evolutivo d e sus fuerzas productivas aterales. La totalidad d e esas relaciones de produccin constituye ia estructura econaica de la sociedad, la base real sobre ia cuai se alza u n edificio [Uberbau] jurdico y poltico, y a la cual corresponden determ inadas foraas d e conciencia social. El aodo de produccin80 d e a vida aaterial deteraina [Bedingen] el proceso social, poltico e intelectual d e a vida en general. N o es la conciencia d e los hoabres lo que deteraina su ser, sino, por ei contrario, es su existencia social lo q u e deteraina su conciencia.'8 1 1...Segn ia concepcin aaterialista de ia historia, si factor que detem la historia es ia produccin y la reproduccin de la vida real. Ni H arx ni yo heaos afirsado nunca a que esto. Si alguien lo tergiversa diciendo que ei factor econaico es el nico determinante, convertir aquella tesis en u n a frase vacua, abstracta, absurda. La situacin econaica es la base, pero Sos diversos factor ie ia superestructura que sobre ella se levantan -las foraas polticas de la lucha de clases y sus resultadas, las constituciones pe, despus de ganada u n a batalla, redacta la case triunfante; etc., las foraas jurdicas, i cluso lo : reflejos de

4 LEM IN, Vladiair Illch: La revolucin proletaria y el renegado Kautsky en LEtf, Vladisir illich: La coauna d e Pars; Editorial Progreso, Hosc, 1982, pg. 113 -11 5,
80 Aqu H arx se refiere al g o d oe nq u e los hoabres producen sus aedios de vida y n o a la categora analtica M o d o de Produccin, la cual analizarem os e nu n punto aparte.

9 1H A R X , Karl Contribucin a la crtica de la econoaa poltica, Editorial Siqlo XXI, (lxico!, 1986, pg. 4 -

5).

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todas estas luchas reales en el cerebro de las participa{!tes, las teoras polticas, jurdicas, filwf.ias j. ideas religiosas el desarrollo ulterior d e estas hasta convertirlas en dogsas ejercen taw bdn su r .ja c sobre e! curso ce as luchas histricas y detersinan, predoainantesente e n suchos casos, su tonas. Es . je. sutuo d e accities y reacciones entre todos estas factores, en el que, a travs de toda la *uchedwbre in-';-.*j * causalidades as decir, de cosas y acontecicientos cuya trabazn interna es tan reaota o tan difcil d e jn m r q u e pode*! considerarla coao inexistente, n o hacer caso de ella), acaba sieapre isponiwdose coso neces:! ! scviiiento econtico. D e otro sodo, aplicar la teora a una poca histrica cualquiera seria s a resolver una siaple ecuacin d e priaer grado8 2 * *..,Con el traino relaciones econm icas que considralos coto la base dteFadwartte de la histor:! a i sociedad, queresas significar la foraa en que los hoabres de uta sociedad determ inada producen sus ae:.s z existencia y caebian los productos entre s (en la aedida en q u e existe la divisin del traba;: r r consiguiente, T O D A LA TC N IC ft d e la produccin y de los transportes est ah incluida. Conforte a m a s i concepcin, esta tcnica detemina igualm ente el iodo de intercaabio as cono el sodo d e distribucin :* m productos, y, por consiguiente, despus de la disolucin de la sociedad gentilicia, tartin la divis* y clases, es decir, las relaciones d e doiinio y de serviduabrs, esto es el Estado, la poltica, el ersc* etc...Considerases las condiciones econm icas cod lo que condiciona, en lties instancia, el desan 1 histrico,..El desarrollo poltico, jurdico, filosfico, religioso, literario, artstico, etc., descansa sane el desarrollo ecorssico. Pero todos actan unos sobre otros as coao sobre la base econaica. io m citrU tu bise fcsnici S4 LA C0$kf 6 SO L-lC SC 7 1V A y p todo lo mis m sea es p e acci ? asm. contrario, hay una accin recproca sobre la base de la necesidad econm ica q u e siswpre oaina E N T M INSTANCIA...* ...s opinin de que e! sodo de produccin8 4 d e la vida raterial dsiina en general el desarr;..: 3 la vida social, poltica e intelectual...es justa para el sundo aoderno, dosinaio por los interese* H t r . . pero ns as par la Edad M edia d on de reinaba el catolicismo, ni para Atenas y Rosa d on d e reinaba la poltica.. que est ciare es qus ni la prisera poda vivir del catolicisso ni la segunda de la poltica. Por el coftirarm, las condiciones econm icas de entonces explican por q u el catolicismo y aqu la poltica desapaan el a principal...8 5 LA FORMACION SOCIAL O F O RMACION ECONOMI C O - S O C I A L La formacin s o c ia l es la forma concreta e h is t r ic a de ap a rici n del * c : : : produccin; y consta de la a r tic u la c i n de dos o ms modos de produccin (o a l : . : de sus elementos) donde hay uno dominante y e l o lo s dems aparecen como elees :* subordinados a rtic u la d o s de c ie r t a forma p a r t ic u la r . Cada e s tru c tu ra ecor.o . s o c ia l de un determinado p as en un momento determinado es una formacin s o c : . : econm ico-social) . *El concepto de m o d o de produccin se refiere a una totalidad social abstracta (capitalista, s r . esclavista, etc.). El concepto de foreacin social se refiere a u n a totalidad social concreta. Esta n o as na coabinacin de totalidades sociales abstractas, 0 ideales, es una realidad concreta, histricsente datera::, estructurada a partir d e la forsa en que se cosbinan las diferentes relaciones de produccin que coexista a nivel de la estructura econfiica.**

8 1 EHSELS, Friedrich! Carta os Engels a Slsch del 2 1 -2 2 s sstisiisre de 1 8 1 0e n M , Karl t Friedrich: El Raterialisas histrico, Editorial Centro Editor de Aarica Latina, Buenos Aires, !973, pg. 22.
8 5 EN6ELS, Friedrich! Carta' d e Engels a Starkenburg del 2 3 de enero d e1 8 9 4 en M A RX, Karl t EJCE Friedrich! Cartas sobre El Capital; Editorial LAIA, Barcelona, 1974, pg. 3 07-308.

8 4 En el sentido de foraa da producir. 8 8M A R X , Karl; Fragaento del libro III de El Capital citado en ALTH U SSER, Louis y BAlIfftR, Etiene! Par , El Capital, Editorial Siglo XII, Hxico, 15, pg. 2 37-231. 8 6 HARNECKER, tortas El Capital: Conceptos fundasentales; Editorial Siglo XXI, Hxico, 1 9 8 '4 , pg. 23.

 .,.Par designar a esta feaiidad social histricamente determ inada em p leam os ei concepto d e F O R M A C IO N SO CIAL. Este concepto se refiere, coso heeos visto, a una realidad concreta, com plej-a, *pura, coso toda realidad, a diferencia riel concepto d e M O D O BE PR O D U C C IO N que se refiere a u n obj-eto abstracto, puro, ,ideal8 7 'Otra caracterstica esencial del sorielo *arxista de form acin econ-ate-sutiai es su capacidad de periodizacin en sentido historiogrfico. Naturalm ente, n o en el sentido de que el m odelo contenga en si m ism o u na determ inada cronologa s calendario, sino en el sentido e que ubicado en el anlisis histrico (histrico social! concreto, persite establecer perodos o pocas correspondientes."8 8 S,E1 priaer concepto q u e introduciris es el de feriad emtico-social fo as siipleaente, foraacin social). D esignam os as una estructura com pleja, resultante de la com binacin de varios m o d o s de produccin entre los cuales u n o resulta el dom inante y articula alrededor d e su dinm ica ios otros m o d o s (o elem entos d e otros m od os) im poniendo sus leyes ai torio d e la fonacin social. Si considerases q u e cada u n o de estos sodos de produccin constituye ya u n a estructura com pleja, com puesta por lo cuntate, lo poltico, lo ideolgico -con determinacin e n ltiaa instancia por io econm ico y relativa autonom a d e las otras instanciasco m p ren d em o s que la articulacin ltima di torios esos elem entos en la foraacin social. d a nacim iento a una com plejidad que e n las cosdicicsss ixisittes y eyentualsente verificables eapricaawbe), son tam bin condiciones de existencia de la totalidad, n o reductibles cada u n ai u n ncleo siBpie..,del cre las diferentes instancias n o seran sino epifenm enos o, dicho d e otra *aera, seros m o d o sd e expresin'. Esta com plejidad hecho emprico pero tam bin principio terico- q u e supone la posibilidad d e una diversidad d e cwbinaciofies...es el fundam ento de la naturaleza de toda form acin social q u e ia investigacin debe desfentralSar. Pero ad em s aunque coso hecho esencial-, esta estructura com pleja tiene u n carcter dinm ico, esdecir, iwlucra u n proceso constante d e articulacin, desarticulacin y rearticulacin de la com binacin de ios diversos asios d e produccin yd e las diferentes instancias..."8

Hasta aqu e l desarrollo del trab ajo que ha constado de una exposicin sis te m tic a de lo s p r in c ip a le s conceptos del materialismo histrico. Quedando pendiente, para un trab ajo p o s te r io r , el a n lis is del principal objeto de estudio de fiarx; el Rodo de Produccin C a p it a lis t a . P a t r ic io Adrin Brodsky IV de agosto de 1995 BIBLIOGRAFIA H A R X K a r l ! 1 C a p it a l. C r t ic a de la economa p o l t i c a s E d it o r ia l S ig lo X X I, (lxico, 1987. HARXj Karls Elementos fundamentales para la c r t i c a de la economa p o lt ic a (b o rra dor) 1857-1858. (G ru n d ris s e .. . ) s E d it o r ia l S ig lo XXI, Buenos Aires, 1973.

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