A Cultura Crist at ao Fim do 1.

Milnio (I)
Os primeiros mil anos da igreja no foram to bons para a vida cultural quanto os outros mil anos que se seguiram. A razo disso foi que no primeiro milnio ocorreram grandes mudanas, principalmente depois da fragmentao do imprio romano pelas invases b rbaras que perturbaram a !uropa. "esde o #$. %culo, o poder em &oma j estava abalado, com disputas de poder entre imperadores e generais, alm das tentativas dos b rbaros de invadir o imprio. 'a busca pela soluo dos problemas, o imprio romano foi dividido em dois( o do Ocidente, em &oma, e o do Oriente, ou )izantino, em *onstantinopla +atualmente, %tambul, na ,urquia-. "urante os ataques b rbaros a &oma, muitos donos de terras se mudaram para suas propriedades nos campos, os c.amados feudos/, onde era oferecida proteo aos camponeses, em troca de servio e lealdade. Os feudos, junto com o catolicismo e o idioma +latim-, era o que mantin.a a unio do povo 0. 'essa poca, comea uma mudana cultural importante( a escravido , aos poucos, substitu1da pela servido. Ap2s a queda do imprio romano, a igreja no sofreu tanto convivendo com os b rbaros. 34uitos deles mostraram real toler5ncia para com a igreja *at2lica e perseguio, ou mesmo opresso em questes religiosas, era e6ceo em vez de regra7 #. Aos poucos, a 8greja foi se adaptando 9 nova realidade. :orm, nunca governou totalmente o mundo, pois era sempre submissa a algum governante. 4esmo assim, sua influncia durante aquele tempo foi grande. ;m dos c.efes b rbaros da poca, c.amado *l2vis, abraou a f, e com ele, todos os seus guerreiros, sendo batizados no natal de <=>. *l2vis era governante dos ?rancos, um dos povos mais poderosos da poca. A converso dos ?rancos tornou@se famosa e outros povos fizeram o mesmo. ,ambm passou a
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Galens, Jude (ed.), Middle Ages Almanach, San Francisco, Gale Group, 2001 p. 34. Pendergast, Sara (org). Fashion, costume, and culture: clothing, headwear, body decorations, and footwear through the ages, Farmington Hills, !, Gale Group, "ol 2, 2004, pp. 2#1,2#2. $%&&onnor, 'aniel, $a(le), Francis (org), Creation: The Impact of an Idea, *e+ ,or(, Charles Scribner's Sons 1#-#, p. 214

.aver uma parceria entre *l2vis e a igreja. !le receberia o 3direito divino7 para governar, enquanto a igreja receberia a sua proteo <. Aos poucos, um novo governo foi sendo estabelecido pelos ?rancos, atravs de *l2vis. :orm, o grande impulso cultural no per1odo s2 foi dado por outro imperador ?ranco, *arlos 4agno, no nono sculo. 4esmo lendo e escrevendo muito malA, ele promoveu a cultura, instituindo escola obrigat2ria e gratuita nas aldeias, alm de c.efiar atividades nas reas administrativa, pol1tica e militar>. !m seu reinado, a unio entre a igreja e estado se aprofundou. %e por um lado ele se considerava um rei@mission rio, por outro, os bispos se tornavam cada vez menos pastores e cada vez mais vozes administrativas de poder.
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'esses Cltimos duzentos anos do primeiro milnio, tambm comearam a ser feitas doaes de terra para a igreja. :orm, as pessoas no davam suas terras simplesmente em troca de um lugar no para1so, ou por um mero interesse terreno. A doao envolvia um recon.ecimento total do poder do estado e da igreja( assim, motivos sociais, legais e espirituais atuavam ao mesmo tempo D.

!ecat, Jean.P/ilippe, s !"rbaros #etalham a $uropa, S0o Paulo, 1e2ista Hist3ria "i2a, 'uetto 4ditorial, 5no 1, no. #, Jul62004, p. 70.77. 5 Galens, Jude (ed.), op.cit., p. 3-. 6 8rion, arcel, Senhor dos homens, %rotetor do %apado, S0o Paulo, 1e2ista Hist3ria "i2a, 'uetto 4ditorial, 5no 2, no. 22, 5go62007, p.4#. 7 9elle), ic/ael :., The Impulse of %ower & Formati'e Ideals of (estern Ci'ili)ation, inneapolis, &ontra undum 8oo(s, 1##;,, p* 12#. 8 <nnes, ., State and Society in the $arly Middle Ages, &am=ridge, &am=ridge >ni2ersit) Press, 2000, p.1?.

A Idade Mdia foi a Idade das Trevas?

At .oje, a 8dade 4dia vem sendo vista por muitos como um bloco de sculos uniforme, obscuro, c.eio de sangue e que impediu o avano cultural, sendo dissipado pelas luzes do 8luminismo.
?oi Eilliam &obertson, .istori2grafo ingls do sculo FG888, quem criou a e6presso 3"arH Ages7, ou 3sculos obscuros7, para qualificar a poca em que a 3&azo7 e as 3boas letras cl ssicas7 no iluminaram o mundo. A e6presso mudou v rias vezes de sentido, estendendo@se 9 8dade 4dia inteira, ou as sculos 8F, F e F8, entre a queda do 8mprio carol1ngio e as *ruzadas, ou ento aos sculos G8, Gii e G888=.

:orm, essa viso tem sido cada vez mais contestada pelas novas descobertas sobre o per1odo. I certo que, na rea de organizao pol1tica e tecnologia /J, a !uropa ocidental 3deu muitos passos para tr s durante os sculos que se seguiram da queda de &oma7
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'esse per1odo inicial +sculos >$. A D$.-, .ouve realmente muita confuso, por causa da desagregao do imprio e as invases b rbaras, que promoveram uma 3destruio geral, a perda de quase todos os bens materiais, inclusive os benef1cios de uma administrao organizada7/0. 'o entanto, depois desse per1odo +sc. =$. ss-, nota@se um desenvolvimento crescente em v rias reas culturais, como a literatura. O autor de maior influncia na idade mdia +embora seja do sec. <$.-, foi Agostin.o que, mais do que qualquer outro, 3representou o OcidenteK ele deu os fundamentos de tudo o que o Ocidente tin.a para dizer... %ua influncia estende@se no apenas pelos pr26imos mil anos, mas sobre todos os per1odos desde ento7
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. Ainda

antes do ano AJJ, sob *onstantino, .ouve avanos na arquitetura, especialmente nas construes de catedrais. 8nfelizmente, isso tambm levou aos poucos 9 substituio da :alavra de "eus pelos 1cones e s1mbolos, considerados como forma de instruo do povo.

*arpeau6, Otto 4aria, Histria da Literatura Ocidental, Gol /, )ras1liaL"?, !dies do %enado ?ederal, 0JJD, pp. /<0,/<#. 10 8nfelizmente, at ao fim do primeiro milnio, a ocupao intelectual e religiosa estava acima dos of1cios manuais, uma clara influncia do movimento mon stico. !ssas e outras barreiras impediam a introduo de novidades na rea tecnol2gica + Hooykaas, &., A Religio e o Desenvolvimento da Cincia Moderna, )ras1lia, !ditora :olis @ ;n), /=DD, p. //#-. 11 MelleN, 4ic.ael E., The Impulse of %ower & Formati'e Ideals of (estern Ci'ili)ation, inneapolis, &ontra undum 8oo(s, 1##;, p. <D. !nquanto a !uropa ocidental estava assim, os c.ineses, por e6emplo, que j trabal.avam . sculos com metais, cer5mica e papel, desenvolveram dos sculos quinto a stimo as artes gr ficas +caligrafia e 6ilografia-, arquitetura, tcnicas de irrigao e outras atividades, como arboricultura e piscicultura +4ic.el *artier, Cria !es "ara a #uerra e a $a%, %o :aulo, &evista Oist2ria Giva, "uetto !ditorial, Ano 0, no. /D, Abr. 0JJA, pp. <0@<D-. 12 *arpeau6, op.cit., p. /<#. 3As invases b rbaras foram um dos elementos essenciais da crise do terceiro sculo7 +Pe Qoff, Medieval Civili%ation, O6ford, )lacHRell :ublis.ers, /=DD, p. A-. 13 ,illic., :aul, Histria do $ensamento Cristo, %o :aulo, A%,!, 0JJ<, p. //B.
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A Grande iviso Cat!li"a

"esde que o imprio romano foi dividido em oriental e ocidental, para uma mel.or administrao, o lado oriental +*onstantinopla, atualmente 8stambul, ,urquia- foi o mais favorecido. !m ##J, *onstantinopla tornou@se a nova capital imperial /<. :assou a ser mais importante nas reas econSmica, cultural e militar, do que a enfraquecida &oma. "urante os sculos seguintes, .ouve disputas doutrin rias entre cristos dos dois lados, inclusive sobre quem seria o l1der m 6imo da igreja( :ara os do ocidente, seria o bispo de &omaK para os do oriente, o patriarca de *onstantinopla. A grande diviso tornou@se oficial em /JA<, quando os patriarcas de &oma e *onstantinopla e6comungaram@se um ao outro. "epois disso, as duas igrejas nunca mais se entenderam, e cada uma 3alegava ser a Cnica igreja apost2lica verdadeira7
/A

. Tuase

/AJ anos depois, em /0J<, .ouve ainda um ataque durante trs dias a *onstantinopla, sede da igreja oriental na poca, por guerreiros cat2licos a camin.o de Uerusalm que pil.aram, profanaram templos, estupraram mul.eres e mataram cerca de 0JJJ pessoas. At .oje os ortodo6os gregos se referem ao papa como 3monstro de dois c.ifres7 />.

Considera#$es Finais
$s primeiros mil anos do &ristianismo lan@aram os Aundamentos culturais para Buase tudo o Bue aconteceu no segundo milCnio da igreDa crist0. <nAeliEmente, a atua@0o da igreDa nem sempre Aoi =F=lica. Pior do Bue o atraso tecnol3gico causado pelas numerosas guerras, Aoi a desastrosa uni0o entre a igreDa e o go2erno, a corrup@0o entre seus lFderes e o mo2imento monGstico Bue, mesmo se en2ol2endo mais com a cultura no Aim do milCnio (#10), atra2Hs dos monges =eneditinos, AeE isso em grande parte para Aortalecer o go2erno papal 1?. <nAeliEmente, isso aca=ou ser2indo para aumentar a disputa de poder entre a igreDa e os reis.

!m // de maio de ##J, 3uma cerimSnia de dedicao de *onstantinopla marca a inaugurao oficial da nova capital ocidental...7 +Genning, ,imot.N,V!d.W, A C&ronology of t&e 'y%antine (m"ire, Ooudmills, :algrave 4acmillan, 0JJ>, p.//15 Olson, &oger, Histria da )eologia Crist, %o :aulo, !ditora Gida, 0JJ/, p. 0A>. 16 *im de uma +riga de s,culos, %o :aulo &evista %uperinteressante, !d. />A, UunL0JJ/, p. 0>, reportagem sem assinatura. !m J< de maio de 0JJ/, com quase DJJ anos de inimizade, o papa Uoo :aulo 88 viajou at a Qrcia para pedir desculpas ao patriarca grego pelas maldades cometidas pelos cat2licos naquela ocasio. 17 Qalens, Uude +ed.-, Middle Ages Almanac&, %an ?rancisco, Qale Qroup, 0JJ/ p. <A.
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