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*;*
h.
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M--"
K^
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FABLES
ET
CONTES
INDIENS.
OUVRAGE DE
M.
DUBOIS
Moeurs
brochs
i4
fr.
la poste
17 fr. 5o C
IMPRIMERIE
DE MADAME HUZARD (nEE VALLAT LA rue de l'peron, n. 7.
Cil
APF.M. V.
LE
PANTCHA TANTRA,
ou
S&rame
C/lcAnou-t/a?'ma;
AVENTURES DE PARAMARTA.,
ET AUTRES CONTES,
LE TOUT TRADUIT POUR LA PREMIRE FOIS SUR LES ORIGINAUX INDIENS;
Par M.
l'abb
J.-A.
DUBOIS,
CI-DEVANT MISSIONNAIRE DAXStE MEISSOUR , MEMBRE DE LA. SOCIETE ROYALE ASIATIQUE DE LA GRANDE-BRETAGNE ET DE L'iRLANDE, DE LA SOCIT ASIATIQUE DE PAaiS , ET DE LA SOCIT LITTRAIRE DE MADRAS.
Le plus simple animal nous y tienl Luc morale nue apporte de l'ennui Le conte fait passer le prcepte avec
lui.
La Fontaine.
PARIS,
J.-S.
6U0
%.
7.
UOCC XXVI.
*<*>
PK
.
P3 F7
A>
J2^
C/oote
'(/,ue (Lbdiatt
<e
PcmJ,
ru/A'
$.-ei,
tu.
http://www.archive.org/details/lepantchatantraOOdubo
PREFACE.
assez
gnralement
comme
et le
les
dcimale
trait des
J'ai dj
mon
murs
des peu-
raisons qui
me
de l'opinion qui
leur attribue.
Je remplis aujourd'hui
pris
l'engagement
dans ce
mme
ouvrage de donner au
(i)
Murs ,
del Inde
deux volumes
l'Imprimerie royale.
VIII
PRFACE.
le
pays;
quelques-unes des fables que l'on trouvera ici, sont connues en Europe depuis
trs-
le
plus grand
la
nombre de
celles
de cet auteur,
et
que
celles
qu'on
lit
dans
un
tamoul,
l'autre
en telougou,
sous
le titre
et la
troisime en cannada,
lie les
de cet ou-
vrage tous
tresser
morale ne pouvaient
le trs-petit
tre
entendus
que par
verses
nombre de personnes
les
dans
les
usages et
coutumes
, ,
PRFACE.
I\
Outre
le
Pantcha-Tantra
il
existe en-
un
le
deux compositions ne
le titre, et
que dans
rat tre
l'Hitt-Opadessa ne pa-
ce dernier contenant
nombre de
fables
que
premier
peut-
est -il
une copie de
l'Hitt-Opadessa
considrablement aug-
Le cinquime
tre
et
dernier Tantra ne se
une interpolation
l'original-, d'ailil
c'est le
la
ruse et la fourberie ne
PREFA.CK.
L'Hitt-Opadessa
sanscretam
et
est
compos en vers
fleuri
,
dans un style
tandis
que
le
Pantcha-Tantra
se trouve crit
en
du
haut style de
la
est
les
du trsbrahmes
aussi
les
permettent
est-il
lecture au peuple,
classes
lire
,
et
parmi
les
il
en
est
contenu.
On
bles
,
ne saurait
de ces
fa-
documens
ciennes,
toutes
et
les
contres
de
l'Inde
prouve
qu'elles ne
sont rien
PRFACE.
XI
dans
sicle
la
le
septime
de notre re , sous
rgne de l'em-
poque
connues
elles
taient
dj gnralement
et estimes.
Je
les crois
au moins
si
toutelui
appartiennent
ce
que
assez
les fables
il
se
comles
prise
pure,
enseignent
moyens de parvenir
et
souvent par
;
la
fraude
,
dfaut d'autre
ressource
cependant
prises collective-
ment,
la fin
en parat bonne.
les
XI f
PRFACE.
roi
Lion, d'abord
,
et
ensuite
l'in-
taureau Sandjivaca,
et le
rat vouloir
prmunir
ils
contre
les
dangers auxquels
leur confiance
s'exposent en livrant
des hypocrites,
des
le
une
ser-
matres de
leur
confiance
se
pour
leur
rendre
susles
pects leurs
perdre.
les
biens
et les
sur,
et
Le troisime
mes
viles
maux
des
n'a
ou
on
Le quatrime prsente
les
dangers qu'on
PRFACE.
XIII
mchant.
,
Enfin
dans
le
cinquime
se voient les
suites funestes
de l'imprudence.
Ces fables ont pour un lecteur europen le dfaut d'tre en gnral trop diffuses
;
mais
c'est le
mme
plus simples.
dont au reste
les
compositions orientales
uns dans
les
autres
donne
avant qu'elle
,
soit finie
une
elle-
seconde fable
interrompue bientt
mme
et celle-ci
par
manque
cette
la
et
de
finir tous
rcits
commencs; mais
fait
manire de raconter
l'esprit
les
natre de
confusion dans
du lecteur. Pour
divers sujets qui
XIV
PRFACE.
se
succdent
et
oblige
la-
On
ne peut ce-
un
mode de
,
narrer, par-
aux Indiens
comme
ont pu s'en
de prter
Quoiqu'il en
soit, je n'ai
rien voulu
et cette
La seconde partie
nus
et
se
compose d'un
petit
qu'le.
et crits
P. Bes-
chie
le
ancien
Carnatique;
mme suppos
qu'il les
en
tait l'auteur, et
de tourner en ridicule
leurs usages;
brahmes
et
mais d'aprs
les
renseigne-
PRFA.C1:.
\\
mens que
ce sujet,
fut
j'ai j'ai
t porte
d'obtenir but
que
le
compilateur.
reconnu
le
nom
ni les crits
du P. Beschie
,
n'-
taient jamais
parvenus
et je
ne
fais
aucun
quoique ce ne
soit
eu
effet
qu'une
satire
Une contre
Indiens
les
brahmes.
sont regards
comme
se rap-
mieux perp-
ginal
P. Beschie,
un
style
sous
uue forme
que
tout--fait indiens;
la
galement respect
j'ai
diction de
l'o-
riginal,
m'a
t possible.
La
la
XVI
PRFACE.
style familier, et
du talent de ces peuples dans le genre comique et bouffon genre dans lequel
_,
LE PANTCHA -ANTRA,
ou
au 'Sra/ime
t/c/inou-
t/arma.
LE PANTCIIATANTKA
LES CINQ RUSES.
EXPOSITION.
Dans
la ville
de Pattalj-Poura rgnait
tait
le roi
Souca-Daroucha. Amara-Satty
ministre.
trois fils
,
son premier
Le
roi avait
de sa femme Chitra-Rebai
Satty.
Sonca-Daroucha
gner par
de
loisir
vivait
il
les
et la
et les
momens
mettre
que
de son gouver-
nement, son
profit
en
lui
du
roi.
La plus
(i)
Slancc ou maxime.
4
dence;
destie
prit
;
PA.NTCHA-TANTRA,
la
la
femme,
ferm l'envie;
mme
qu'il
le
combat.
gourou
(i),
un
tat
de dpendance.
Avec ces
comme un homme
de bien.
aca. y&
On
n'acquiert de la gloire
tions clatantes, et
on n'obtient
rputation
(1)
Ou
Murs ,
I
er
Institutions et
164.
.,
page
EXPOSITION.
de plaire tout
monde. Un
homme
vraiment
Une personne
fait
d'esprit doit se
mon-
Celui qui
tout
la
(savant).
ryVora.
La
Que
le
riche
p-
fasse
Un
cur des sentimens d'orgueil ou des mouvemens de colre. Dans le tribunal de la justice,
ne vous
laissez
le
respect
humain ou par
prvention.
ces
maximes vous
Une
profonde connaissance du monde, une surveillance active sur tout ce qui se passe autour de
G
lui
,
PANTCHA.-TANTRA,
lui
saires. Il
la colre
il
ne doit jamais
le
de
naturel des
hommes
:
leur conduite
devoirs.
voil encore
une
partie de ses
du nom de
dans ces
roi.
Les vertus
et les
maximes
personne du
roi
qui
ne
faisaient paratre
que
les vices
directement
taient in;
Ils
opinitres, colres
prodigues leur
stu-
du mpris public,
et ils
bas et
les
manires
les
vitait leur
rencontre;
ne
se passait pas
de
jour que
le roi
EXPOSITION.
fils.
stupidit qui
Le
roi
leur pre
il
se
sentait
accabl de la
gmissait de la conduite
incorrigible de ses
du
naturel
aplui
pour
lui
faisait
une longue
et des
bonnes qualits
ajoutant avec
ses fils
que
doit possder
qu'il
un bon
roi,
amertume
les vices
ne dcouvrait dans
que
et
que
cette
vue
tait
pour
De quoi me
l'excs
rit
sert-il, rptait-il
,
que
ma femme
plutt
in-
jour des
!
fils
aussi
PANTCHA-TANTRA
bs/oi '<>Cf(.
Plutt
ni
esprit, ni beaut, ni
vaut
postrit.
ts/oca.
de
mme
fit
aussi
suf-
sa
douleur
nistre.
et la dposait
de son mi-
tout ce que
y&
11
ocr/
le
jugement droit;
indpendance
tous les
diff-
qu'il
jouisse
la
d'une bonne
se
faire
rputation.
Rechercher
gloire;
conciliatrices
s'attacher
bien connatre
exposition.
9
le
hommes
voil
encore une
qu'il se
les
qu'il connaisse
La prudence
est
un
Il
Amara-Satty avait
qualits
,
au
roi
son matre.
de
ce
bon
roi
afflig
profondment de
la
Le naturel de vos
que trop
la vrit
fils
lui disait-il,
ne jus-
tifie
h/7oca.
un pre qui contracte des dettes l'ennemi d'un mari, une femme qui se livre des amours trangers; et l'ennemi d'un pre, un enfant d'un mauvais naturel.
L'ennemi d'un
;
fils
c'est
tfcoca.
Comme
,
la
lune paraissant
la
zon
les toiles
ensemble,
ainsi
un
seul
fils
dou de
bonnes dispositions
d'un naturel pervers.
IO
PANTCHA-TANTRA
Enfin,
voulant
tenter
une dernire
res-
source
brahson
vivaient
dans
naturel
leur
l'avis
rang lev.
Souca-Daroucha approuva
nistre.
Il
de son mi-
brahmes
lui-ci
se furent
fit
rendus au palais du
roi
ce-
leur
part
du
sujet
de son
affliction et
l'es-
prance
rformer
trois
fils
moyen de
et
que quelqu'un
gerait de leur
c'est
avec raison,
le
nom
dans
l'affliction
je
me
(i)
le
nom
EXPOSITION.
terez pas
un
seul instant
me
rendre
le
service
que
je
pour
me
tmoigner par
votre reconnaissance
cess jusclasse.
Les
prt
Ils
illustres
une
oreille attentive
roi.
proposition qu'il
uns
les
autres en silence
:
enfin
ils lui
rpon-
Grand roi la faveur que tu viens de nous demander est entirement au-dessus de notre
pouvoir; car bien qu'il soit vrai que nous soyons
les
Dieux brahmes,
nous
les
Dieux de
la terre, et
que
est impossible
de donner de
l'esprit et
la
nasa-
tu veux
Nous saurions,
si
nous
Nous pouvons
Il
nous
est
facile d'apporter
de l'eau de
la rivire
dans une
Nous sommes
assez puissans
pour
faire
Toutes
PANTCHA-T ANTR A
pouvons
les
oprer;
mais donner de
l'esprit et
nous
te le
c'est
de notre pouvoir.
Le roi, mcontent de cette rponse des brahmes entra aussitt dans une grande colre con,
tre
ment que
au service
il
allait se
venger en leur
rentes qu'ils
enlevant toutes
les
terres et les
les
dpouillant de
agrahra
(i)
et
en
les
minieusement de son
territoire.
Parmi
les
Sarma
voyant
lait
tait
la
colre
un des plus savans. Ce brahme du roi et les suites qu'elle alet l'engagea
role avec
beaucoup de douceur
cet
rprimer
emportement
lui
reprsent-
un prince de
que ce
Il
moigner de
la
ft, et
ajouta qu'il
(i)
Ou nomme
Brahmes.
EXPOSITION.
se chargeait
fils, et
l3
ses trois
il
lui-mme de l'ducation de
s'il
que
mer
rait
cation
Le
roi fut
au comble de
la joie
;
en entendant
n'hsita pas
la
proposition de Vichnou-Sarma
instant mettre ses
lui
fils
il
un
tmoigner sa reconnaissance
il
lui
donna
joyaux
de
toiles fines
un palanquin
une maison
et
du
btel.
Il fit
fils, les
lui confia
et le
vansa.
Vichnou-Sarma
les
s'tant
*f'y
rendu chez
lui,
tous
autres
brahmes
suivirent, et
commen-
(i)
sang; on
le
:
honorer
dessus.
il
iq
PA.NTCH-TANTH\,
impossible.
les
repro-
milieu de l'assemble,
se prosterna tout
au
long devant
les illustres
tenu
la
permission de parler ,
les
justifia sa
dmar-
che en
comme
unique-
se l'taient imagin
mais qu'elle
tait
Je n'ai
pu
la
colre
du
quelles
J'ai
il
allait se
coup
nous
tourn
les
tions me-
mois
nous tireront de
me
j'ai
que
,
Qui
sait
hasard et
me
EXPOSITION.
l5
le
succs de
mon
en-
Quoi
dans
qu'il
en soit, de
n'est-ce pas
la vie et
beaucoup,
les
si,
les difficults
dans
divers acci-
l'intervalle
ne survient-
atten-
mme
ruine
convaincra de cette
a Siiie
en Garon.
Dans
la ville
de Barty-Poura
capitale du pays
le roi
Nihla-Rtou.
Ce prince
avait
mrite des
et lui
,
vux
ne cess-
la
reine obtint
Malheureusement
ce qui affligeait
n'enfantait
le roi,
que des
filles,
vivement
P A NTCHA-T A NTR A
fils
au moins un
pour successeur
et
hritier
vux
netaient
femme
il
continuait ne
le
filles,
conut
dessein
,
de
fit
et
son prela
ci
voulant favoriser
pour
du moins
et
il
pour l'engager en
l'excution;
,
comme
la
vint
moins
mainde vos
Ne
et
se peut-
que
un
fils,
que dans
d'elle l'objet
En
vous voulez
me
,
la
confier, j'en
prendrai
le
je la logerai
dans
je ferai prati-
pour
les
et je ferai offrir
dans
tout
le
royaume des
sacrifices
vux ne
Le
roi
EXPOSITION.
lui
livra
sa
femme pour
qu'il prit
soin d'elle
la
Le ministre
une partie de sa maison o elle pt vivre avec dcence et d'une manire conforme sa dignit.
Enfin
elle
accoucha, et cette
fille.
fois
encore
elle
mit au
monde une
,
Le du roi
vnement
et vit
moyen de
le
pr-
que de cacher
sexe
de l'enfant
Il
et
de
le faire
passer pour
un garon.
s'arrta
donc ce
parti, et le jour
il fit
mme
de
l'accouchement de
la reine,
publier, au son
accouche d'un
fils; il fit
donna qu'on
jouissances
dans tout
le
reux vnement.
Cette agrable nouvelle porta son comble la
joie et le
bonheur du
si
roi
il
des
vux
long-temps
la
striles. Il fixa le
dou-
zime jour de
crmonie du nama-carma
(i) C'est--dire
donna ordre
,
pour
lui
sur cette
crmonie
Murs
de V Inde
tome
er
.
page an.
2
8
ft les
PANTCHA-TANTR A
prparatifs ncessaires
qu'on
pour que
cette importante
pompe
et
en sa prsence.
Cette dtermination
du
ne ft vu du prince
et
messes,
il
cacher au roi
lui
sexe de l'enfant, et
pria de
se trou-
vait
en annonant au
monde
sous
une
constellation malheureuse
et avec d'autres
le
pro-
duire en public
malheurs, avant
de seize
,
le roi;
il
d'un
air
tirer
lui
la constella-
(i)
Ou
180.
astrologue
du
roi.
t.
page
EXPOSITION.
lion sous laquelle
il
19
tait
si
expo-
Le
roi, constern
son ministre,
demanda son
avis
Le ministre, avec l'air d'une personne qui n'avait aucune part dans cette intrigue, essaya de
consoler son matre, et l'engagea se rsigner
patiemment
sa destine.
Le
principal point
un
et
un
cet
remplis. C'est
un
doute,
;
votre destine,
il
faut
vous
y soumettre, et tous vos soins, pour le prsent, doivent se borner placer cet enfant en lieu de
sret, sous la surveillance de personnes attentives ce
lui
que
rien ne lui
manque,
et charges Si
de
vous voulez
le livrant
mes condamn
2.
20
PANTCHA.-TA.NTRA
la
son
illustre naissance et sa
Le
roi,
dis-
leures mains,
fant
,
le
lui
recommandant bien de
auprs de
il
lui l'office
lui serait
de sa personne.
Le ministre
mit entre
les
se chargea
de
la fille
du
roi, la
donna de bonne
l-
heure
les
les sciences
vation future.
Enfin
la princesse
ministre s'adressa au
il
pour
l'avertir
que
le
temps o
fils
il
une
ajouta
KXPOSITIOJY.
qu'on devait
la
chercher chez
fallait
en
demande
Le
roi
cette affaire
comme
il
le
jugerait propos.
le
Muni
du consentement du prince,
bla toutes les forces
ministre rassemet
du royaume,
il
menant
avec son
avec
lui la fille la
du
roi,
alla investir
arme
ville
de Pattaly-Poura. La place se
demander
roi
quelles
voulait faire
la
paix, et lever le
sige de la ville.
Le ministre du
de
Nihla-Ktou
condifille
il
rpondit
tion
qu'il n'exigeait
lui d'autre
que
de consentir donner sa
fils
en
se
mariage au
retirerait paisiblement
Le
de pouvoir obtenir
remplir
,
paix
des conditions
faciles
consentit
On
rgla
donc
les
conditions
du mariage
la solennit
et
on
fixa le
des noces.
il
Brahme
demeure au milieu d'un arbre touffu d'un volume prodigieux, qui se trouvait prs de l'en
22
droit
PA1NTCHA.-TA.1VTRA
du camp o
avait t loge la
fille
,
du
roi
ayant vu plusieurs
fut frapp
perdument
amoureux,
duquel
elle
qu'il
la
mi-
que
l'objet
il
de sa passion tant
avait pas
dj engag ailleurs,
d'accueillir sa
n'y
moyen
lui
demande. En
de
mme
temps,
ayant appris
l'histoire
la naissance et
de l'du-
cation de cette
part de l'embarras
cach
son sexe,
pour un garon
et
supplia
;
le
gant de
lui
ce qu'il pourrait
turel et de ses
enchantemens. La grce
qu'il lui
demandait
tait qu'il
ou
six jours
princesse, et prendre
pour
lui le sexe
de femme
il
pour
et
le
mme
la
pourrait reprendre,
rendre
princesse
sans difficult
opra aussitt
avait dsir.
le
EXPOSITION.
-2
Cette
la
noces projetes, et
le
du
roi
son matre
ravant
le
gant
Brahme qui
s'il
d'homme
vait le
reprendre
qu'il n'tait
Un
vu dans mon
le fruit
dans
mon
sein
c'est
donc moi
, ;
mon
tour, qui
Le ministre
sentit
avec
et
une vive
la
proposition
du gant,
tait
fils
mari
fois
pre-
mire
et les conduisit
avec
la
plus grande
pompe dans
il
fit
asseoir son
fils
et lui
cda sa cou-
ronne
l toule
son autorit.
l(\
"PA.NTCHA-TANTRA
En
les
brahmes avaienl
si-
cout avec
nous paraissent
les
consommer notre
notre bonheur.
ruine,
tournent
la fin
e Bra\)me
jctf rans la
JHrr.
Vers
vivait
le
sud, dans
ville
le
voisinage de la mer, se
trouve une
sa famille au der-
de quitter
les
contres lointaines.
ter ce dessein
,
Il tait
lorsqu'il
la
rencontre d'un
marchand,
nomm
sa rsolution, l'engagea
proposuivre;
lui
les profits
qui
EXPOSITION.
rsulteraient de son
25
et lui
commerce,
donnait
peu de temps.
Le brahme accepta avec joie la proposition de ce marchand et s'attacha lui ds ce moment. Peu de temps aprs ils se mirent tous les deux en voyage, et s'embarqurent pour une le situe
, ,
ils
pour-
faisaient
fit
sommes bien
apportes.
il
Pour obtenir
pour
les
payer
et faire
il
de nouvelles emplettes
et
pour
caution,
leur laissa le
brahme, son
associ,
mais malfit
heureusement
vaisseau qui
le
portait
nau-
terme
fix
ne
revenait pas,
tromps par
lui
et se
le
vengrent de sa prten-
brahme
firent
qu'il
leur avait
les fers
en gage.
Ils le
mettre dans
26
et le
P.YNTCHA.-TAJVTRA,
Les cranciers
core apaise
ft
,
pas en-
ce
brahme
mer.
Son cadavre
et
il
que
le
crne.
qui l'agitaient
le
dans tous
sur
les
le
vagues
jetrent
rivage
vagues et contre
rencontrait
sa premire
;
l'avait
rendu
tait
si
poli et
brillant
que
forme
dit
on et
rem-
un
ajoutez que
,
port par
pli
de ct et d'autre
il
s'tait
d'ambre
et d'autres substances
d'une odeur
musc
le
plus odorifrant.
le
rivage
n'en connais-
provinces voisines
du Gange
et qui
objet prcieux,
l'offrit
rencontra dans
le
voisinage
EXPOSITION.
jet, et Tacheta
^7
l'exami-
la
il
que ce
chose en
effet
humain
seilla,
et
auprs de
lui
un semblable
objet,
il
lui
de rejeter ces
que
appartenaient pt obte,
et le
bon-
heur du souarga
(1).
Le rajah-poutre suivit
alla aussitt jeter ce
le conseil
crne dans
suite de
le
du brahme et Gange en
:
sorte qu'aprs
une longue
malheurs
ce
brahme jouit enfin, long-temps aprs sa mort, du bonheur inestimable d'avoir ses derniers
restes ensevelis
dans
les
Aprs ce
rcit,
combien
le dlai
il
est
dans
les diverses
qui
(1)
Le .souarga
.
est
l'un
II
des paradis
.
<l's
Indiens.
Voyez
Moeurs de l'Inde
tome
page 3o5.
iS
PANTCHA-TA^VTRA
EXPOSITION.
une ruine
cer-
de
lui
que
vivement intres-
comparaisons dont
il
moyen dont
le
ces
exem-
prouver
succs presque
En mme temps,
l'esprit
de prudence
qui se manifestait en
lui leur
donnait quelque
la
patience et
la
manires de ses
trent
donc toute
tme d'instruction
et se
:
pensant que
la
plus sr
tait
il
moyen de
la
morale
de
re-
cueillit
que nous
PREMIER TANTRA,
MITRA-BEDAIA TANRA
L'ART DE
se fut charg
de
fils
du
roi
Souca-Daroucha,
avait
constamment
la
tout.
Un
il
alls
chasse ,
suivit.
Les
modra-
un grand nomprcepteur
qu'ils s'y
ils
Pendant
reposaient, l'an
leur
prcepteur, et
loisir
de profiter de ce
his-
temps de
toire
le
faire passer
temps agrablement.
DO
AVENTURES
se
voir ainsi
saisir
de
une
en
qu'il avait
les
adopt d'avance de
les
instruire
le
sens
moces
commena en
termes
Ce taureau J5anjiuac
le
CUm,
et les
>eu*
Henari arataea
et
jOamariaca.
la ville
de
grand
un
de son commerce.
Comme
il
traversait
une
fort,
un de
ses
meilleurs
bufs appel
Sandjivaca, ayant
fait
un faux
pour
se dgager,
il
se
dmit
la
jambe.
ce
DE SAND.T1VACA,
niai,
liTC.
3[
aima mieux
faire le sacrifice
,
de ce buf,
il
l'abandonna donc
continua sa route.
ainsi dlaiss
,
Le taureau Sandjivaca
long
-
lan-
temps
et l'eau
claire
qu'il
rtablirent peu--peu
la fin
il
devint gros et
Dans
le
un
lion
c'tait le
souverain de la foret, et
y exerait un em-
animaux qui y avaient tabli leur demeure. Ce lion avait eu pour ministres deux renards. Carataca et Dapire absolu sur tous les autres
manaca
s'tant,
c'tait le
nom
avait
chasss ignominieusement
l'ave-
dis-
Un
jour
le roi
l'ardeur d'un
soleil
brlant,
s'y dsal-
vint au
trer;
la
il
en-
tend une
mugisse-
3u
AVENTURES DE SANDJIVACA.
).
ment de Sandjivaca
le
frappait
pour
la
premire
Quel
si
tait l'a-
pouvan-
Ce devait
le
disputer
domaine de
la fort?
Dvor
dre pour dtourner les dangers dont il se croyait menac ou comment en triompher, il lui vint en pense de se rconcilier avec ses deux ministres;
il
perdre de temps
leur dputa
lui.
un message
et les invita
venir auprs de
Caratca
et
Htomanaca
rilibrnit s'ils se
ru
rmrnmt
l'imutation
Hat ion.
Lorsque Carataca
message du
roi
,
et
le
et qu'ils
le
motif qui
ne voulurent pas
fait les
avant d'avoir
dmarche.
Le
LE SINGE CRAS.
33
nous rappelle maintenant auprs de lui, parce qu'il se trouve dans le plus cruel embarras et
qu'il
prouve
les
un
parti, ajouta
Damanaca examinons
,
si
ce
posons de
faire doit
,
notre ruine
et
Tu
on ne doit
ja-
autrement on s'expose
le
raconter
l'histoire.
Jointe
kvm
faisait
consS-
le
bord de
la rivire
de
l'difice
les
charpentiers
occups
se re-
fendre
pu mettre
on
vrage et
,
la
l'endroit
avait
eu seulement
l'attention
de
la
tenir
34
LE PENITENT
un grand
nombre de
courir dessus d'un bout l'autre. Mais, en sautant, l'tourdi s'appuie sur la cheville qui tenait
carts les
se dtache,
deux
tombe
et la
poutre se refermant,
milieu
le
le
du
dos, prit
Damanaca mais si tu veux connatre aussi ceux auxquels on s'expose en disant la vrit aux rois
;
et en se
coute
loi.
Dans
ayant
la ville
fait
creuser
le
un
vaste tang
,
attendait avec
,
impatience
rait servir
temps o
rempli d'eau
il
il
pour;
tait destin
mais
il
IMMOL PAR UN
fre souterrain
,
ROI.
36
s'tait
et toute l'eau
Le
prince, qui
peine toutes
faites ren-
dues
vait
et la
lui
,
inutiles.
Un mouny (ou
Il
dans
le
du
roi
cause de sa douleur.
et l'informe
se prsente devant
reste
dans
chantement
personnes jalouses
il
moyen
que d'immoler un rajah- poutre, ou, son dfaut, un mouny. Le roi, charm de l'avertisse-
ment du pnitent
son avis
tre
,
voulut
l'enchantement,
fait
prendre
,
le
mouny mme
sur
le
qui
lui avait
donn
le conseil
le sacrifie
bord de
lieu.
le
au mi-
gouffre souterrain et
boucha
si
exactement,
que
l'eau
et
le
voisinage.
3.
36
LE PNITENT IMMOL.
Damanaca
qui
chit
lui avait
les
de rappeler,
de notre intrt
lion.
En
effet,
,
depuis
objets
vie
service
ici
menons
une
obscure
et misrable.
nous
les
et sans parler
de
l'clat
vi-
nourson
satisfait
du peu qu'on
et se
lui a
,
sa fiert naturelle
se familiariser avec
l'homme
soumettre
la
lui
par
le
mme
motif: pour-
quoi, dans
situation pnible
o nous nous
l'oiseau a
deux
becs.
37
du
r-
aca. <Lyf<?t
Le
vol, l'art de
dompter
,
les
,
chevaux,
la
les ri-
chesses accumules
service des rois
funestes.
,
la
colre
magie
et le
ont presque
la
cour du
lion. Si tu
;
veux accepter son service, tu peux y aller seul mais pour moi je ne t'y accompagnerai pas.
Tu
aussi importante
que
si
celle-ci
cher de concert
sans
nous
nous prouverons
le sort
C'dDtsmu
>cxtr
becs.
Dans un
dsert vivait
lequel s'tant
38
se rassasiait
l'oiseau a
deux
becs.
un de
tre
ses becs
lui
de ce
qu'il
ne
le
cessait pas
de manger,
et
ne
lui laissait
pas
temps de
de
les avaler
son tour.
tait oisif:
Le bec qui
Pourquoi
qui
te plains-tu? et
qu'importe
les fruits,
que ce
estomac
soit toi
deux qu'un
mme
oisif,
qu'un
mme
ventre? Le bec
lui
donner
le
crut ne pouvoir
vait sa porte.
l'instant.
l'avala et l'oiseau
mourut
Ce
n'a
fut la
:
leur ruine
o rgne
la division
on
verbe
On
ne doit jamais
aller seul
en voyage
les rois?
ni
devant
te
mon-
LE
BRAHME ET
et se
l'CREVISSE.
3o,
mutuellement
proques dans
de
la
Qlal)la->anna
et
V&crevbs&e.
Dans
la ville
de Soma-Pou/y, vivait
,
le
brahme
se vit tout--
un
tat brillant
de fortune;
il
au
la
se lavant
dans
les
route.
Un
il
un
dsert,
il
vint
quelle
Il
une
demanda o
allait.
Au Gange,
rpondit-il,
4o
LE KOI
de demeurer depuis
si
long-temps
je t'en
un
mon
aise.
Tu peux
tre certain
que tu
n'obligeras pas
vie, je con-
si je
ne
te
mon
tour?
comment
demanda
le
brahme, qu'un
que
toi
un homme,
te
un brahme
,
Un
exemple
:
repartit l'crevisse
r lot
rt r<U'pl)cint.
Dans
le
la ville
roi Ahditia-Varma.
Un
tait
la
nombreuse
il
suite
vit venir
l'ap-
lui
un lphant d'une
roi
norme, dont
son escorte. Le
KT LLPHAJNT.
qu'il fallait faire
L\l
cet lphant
et
conduire
la ville royale.
On
le
se
prendre
le roi
ayant cern
ne
lui laissrent
la
d'autre issue
que
il
qui conduisait
tomba en cherchant
Le
ses
fuir.
si
phant de
s'affaiblir
fallait le laisser
;
jener et
il
qu'alors
aurait
perdu
le
pourraient aisment
dompter.
se retira
laissant l'lphant
dans
la fosse
il
tait
tomb.
Deux
jours aprs,
du
fleuve
demanda par
l.
tomb
,
L'lfit
phant
lui
conta sa
triste
aventure
et lui
de sa chute, que de
la
faim
et
de
la soif.
En
mme
temps
il
le
42
situation.
L'LPHANT
Le brahme
aussi
lui
de son pouvoir de
profonde
lui.
une masse
norme
fit
pesante que
L'lphant lui
de nouvelles instances, et
le
libert. Je
le
brahme
si
quelqu'un,
moment de
l'invoquer et de
Je ne
me
d'avoir jamais
soit
de
la
manire suivante
Dans
le
Calingadessa , rgnait
il
le
roiSouvarna-
royaume
qui dvo-
et
vinrent trouver
pour
le
supplier d'avoir
le
pays
de ces rats
et
ET LES RATS.
43
tous
les
un grand nombre de
on vint
bout
ayant
les
de
de leurs trous,
et les
tous pris, on
uns sur
les autres
o on les laissa pour y mourir de faim. Dans le temps que tous ces rats taient ainsi emprisonns le hasard m'amena dans ce mme
,
endroit.
et
il
m'appela
me
compagnons
que
sant d'un
lesquels
de leur sauver
la vie
tous; ce
coup de pied
le
les
ils
se trouvaient renferms, et
en leur
fournisssant par l
moyen de
s'enfuir.
Tou-
de terre, et
les dlivrai
ainsi d'une
mort
certaine.
Le chef des
rats,
pntr de reconnaissance,
il
me
du
fit les
me
dit
que
lui et sa
service
que
je leur avais
rendu, et
qu'ils fe-
raient tout
pour m'tre
mais je
me trouvais engag
difficile.
44
LELPHANT
Eh
bien
reprit le
brahme
puisque tu as
,
rendu aux
rats
un
si
grand service
appelle
ils te
lui
nue
sa route.
, ,
mieux brahme.
faire
que de suivre
chef des rats
le conseil
du
Invoquant donc
le
il
l'appela
la
malheurs qui
lui
taient
survenus
le
,
et les
maux dont il
tamment de
Le
tche
service
,
se voyait
lui
menac,
suppliant ins-
rendre service
sortir
en l'aidant de
quelque manire
de sa prison.
l-
phant rpondit
difficile,
n'est pas
reprends courage, et je
ta dlivrance.
pro-
Le chef des
rats
convoqua sans
la
il
dlai
une
dans
as-
fosse
la-
leur
fit
gratter la
la fosse.
pour en remplir
ET LES RATS.
4^
la
fosse se
au brahme
,
ajouta-t-elle
a trouve l'occasion
un rat de rendre un
lui
service
la vie,
si
important un lphant et de
sauver
ne
tances
je pourrais t'obliger et te
tmoigner
ma reconnaissance pour le
de toi?
service
que j'implore
atvil
ce qu'un
si
du mpris,
sita
ft
il
n'h-
il
continua sa route.
Chemin
temps de
touffu
faisant ,
il
une
le
de midi dans
chaleur,
il
s'arrta sous
un arbre
pour y reposer l'ombre. Il s'y endormit bientt, et dans le temps qu'il tait plong dans
un profond sommeil,
visse
ne tarda pas se
(\(j
LE CORBEAU, LE SERPENT,
Cf Corbeau,
If
crpmt, al)la-arma
et
l'Ccrr tusse.
Sous l'arbre
l'ombre duquel
le
brahme
monstrueux
ces
avait tabli sa
demeure dans un de
(
monceaux de
ou
mme
arbre.
le voi-
Le corbeau
une
bre,
et le serpent,
en vivant dans
quelque voyal'ar-
le ser-
pent par un
convenu,
et le reptile, sortant
de
mordait
et lui insinuait
les
veines.
Ce venin
tait
si
subtil,
que
la
personne
mordue mourait
sur
le
l'instant
mme,
ils
le
corbeau
se jetaient tous
Ce corbeau n'eut pas plutt aperu Cahla-Sarma plong dans le sommeil qu'il donna au serpent
le signal ordinaire; celui-ci sortit
incontinent de
le
brahme endormi,
mor-
LL
dit et le tua
BRAHME ET LCREVISSE.
4?
le cor-
descendirent
du
dvorer,
sac de
voyage
tte
dans ce sac
ainsi.
l'instant
mme,
par
le
il
est saisi
le
tenant
cou avec
ses bras
le serrait
au point de
;
l'touffer.
Le corbeau
de
lui
l'crevisse refusa
le lcher,
rendit la vie au
sionner
la
mort.
il
l'crevisse,
il
appelle
il
l'-
le
serpent
de sa situation critique,
au plus tt
la
et
de l'engager rendre
vie
au brahme.
du malheur arriv son ami, s'approcha du brahme mort, et posant la gueule l'endroit mme o il l'avait mordu, sua tout le venin qu'il lui avait
le
Ds que
le
brahme
48
sens,
il
un corbeau
le
brahme
quand
il
de quel tonnement ne
pas
dit-il
saisi
l'crevisse,
les
conditions que
il
complir
la
promesse que tu
,
de
lui
laisser la vie
et tu dois
,
maintenant
le lcher.
L'crevisse
comme il le mritait, mais qui craignait en mme temps d'excuter son dessein dans le voisinage
du serpent
dit
au brahme qu'elle
le l-
distance de l'endroit
les
ils taient.
Le brahme
transporta
l'-
les
promesse
et
de mettre
le
corbeau en
libert.
quelque
foi
garder avec
les
mchans,
et peut-
on
que
que
il
si je le
lche,
comme tu
m'exhortes
le faire,
49
ce
un grand nombre d'autres? Apprends de moi que les gens de bien gagnent obliger les mchans, et la rcompense qui est due ces
derniers.
Ce 0ral)nu*,
le
CrocoMk
TSlrbrr, la
tiarije et
timar.
Sur
les
,
bords du fleuve
Youmna
est situ
un
agrahra
connu sous
le
nom
de Agny-Stala.
Dans
c'-
nom
de ce brahme
Un
jour,
il
vint
il
vou-
ne fut pas
d'o
le
il
venait et
allait
il
allait
quand Gange
il
sut que
brahme
en plerinage
Cassy
,
pour
il
s'y
du
ce
le
supplia instamment de
le
prendre
avec lui et de
fleuve,
aise
transporter au bord de
il
que dans
il
endroit
se
temps des
4
5o
chaleurs,
mit
le
et
continua sa route.
,
du Gange
les
le
brahme ouvrit
eaux de ce fleuve au
sentant trs-fatigu de la
faite
aux ardeurs du
de
lui serait
le
trop pnible
,
fleuve
et
il
le
pria
consent sa demande
dpose dans
l'eau
deur.
Comme
il
par
la
jambe avec
traner au fond de
Saisi
de frayeur et inle
trahison,
que
l
tu rends
le
mal pour
le
donc
la
Que
le
LA VACHE ET LE RENARD.
connaissance de nos jours
,
5l
c'est
de dvorer ceux
le
brahme,
et
voyons
si
approbateurs. Rapportons
tres, et
si
des arbi-
nous en trouvons
trois qui
approu-
me
dvores.
la
Le crocodile accda
et consentit
trois arbitres qui
demande du brahme
dessein.
un manguier plant du fleuve, et le brahme lui adressant sur le bord la parole, lui demanda s'il tait permis de faire
Ils
s'adressrent d'abord
du mal
pondit
l
ceux qui
nous avaient
si
fait
du
bien.
r-
Je ne sais pas
le
cela est
;
permis ou non,
bien que
manguier mais
la
je sais
c'est
hommes, tes semblables, tiennent envers moi. En effet, j'apaise leur faim en les nourrissant de mes fruits succulens; je les garantis des ardeurs du soleil, en les couvrant de la fracheur de mon ombre
prcisment
conduite que
les
mais ds que
la vieillesse
ou quelque accident
antrieurs,
S'1
LE
et finissent
par
me
priver de
:
la vie
en
m arrachant
que
la
,
avec
les ra-
cines
vertu de nos
hommes
c'est
de dtruire ceux
qui
les nourrissent.
,
les
plaideurs virent
une
le
vieille
vache qui
bord du fleuve,
et ils l'appelrent.
lui fit la
mme
faire
question et lui
permis de
du mal
du bien,
et
si c'tait
Que
la
c'est
nous nourrissent,
comme
ne l'prouve que
J'ai
jus-
rendu
j'ai
l'homme
plus im-
portans,
je lui ai
lait, et
donn
main-
des veaux et je
nourri de
mon
il
me
rebute, et je
,
me
vois ici
et
expose
des btes
la
proie
le
tmoignage d'un
la
consommer
ruine du
LA VACU1
s'adressrent
la
F.T
LE RENAUD.
le
53
lui
lui,
et
brahme
faire
rpta
et
question
:
au manguier
la vache
S'il tait
permis de
du mal ceux
Avant de rpondre
voulut connatre fond
et aprs
tail
dont
il
s'agissait
que
le
brahme
lui
le
sa conduite envers
rire,
crocodile,
renard
se
mettant
loir
dant,
jugement
vous
fait
il
faut
que
me
montriez
la
hsiter dans le
du brahme
ne
renard
et
le
,
brahme
fit
plerin
mettant
la
le
voir l'arbitre
manire
dont
il
lieu-l.
Pendant que
le
brahme
le
le
tenait le crocodile
lui
renard
dit
de
le
conduisit
un
lieu
situ
,
vs
il
lui fait
sur
la tte
:
du
54
IE BRAHME
LK CROCODILE, ETC.
,
bcille, dil-il
au brahme
que
les
dangers que
Le renard rassembla
laquelle
il
se rgala de la chair
du crocodile qu'il
accompli
le
dans
les
fini
son rcit
Que
cet
au brahme, t'apprenne
qu'il
garder
avec
les
mchans
il
et
que lorsqu'on
les a
en son
pouvoir,
En
di-
cou
si
et l'trangla.
le
grand danger,
brahme
,
lui l'crevisse
conti-
et
arriva enfin
il
aux bords du
elle l'avait
la
lcha
comme
et lui
le
sance pour
rendu en
lui
sauvant
la vie,
il
fit
ses ablutions
il
de son pays, o
ar-
riva
heureusement.
55
En terminant
lui dit-il
cette histoire
Carataca adressa
:
Tu
vois,
il
est
d'agir de concert et
de se porter mutuellement
secours dans
la vie.
Ne pensons donc
la
plus s-
cour du roi
l'autre.
Carataca
et
les
raisonnemens
se
s'tant prsents
humble auprs du
d'eux
et
il
leur
ne
le trahiraient
qu'ils
pour-
Aprs que
les
deux renards
lui
curent jur de
56
comme
les leurs
du tonnerre,
,
qu'il avait
entendue quelques
jours auparavant
et les
apprhensions vives
dans lesquelles
produire
il
tait
un
pareil
mugissement ne
la
nature suprieure
sienne,
ou quelque
lui
rt et le lui ravir.
Garataca et
lion,
le rcit
du
que ce prtendu
si
redout ne pou-
vait tre
qu'un taureau
ils
essayrent donc de
l'galas-
entendu
la
voix sans
une
En mme temps,
courage.
5j
Crs Ecnarfcs
et le lient.
Dans
les
dit-il,
deux
rois se
la
mme
et
de che-
vaux furent
morts sur
la
place, et les
deux
partis se retirrent
gale.
nards qui vivaient dans cette fort accoururent de tous les cts sur le
et
champ de bataille, trouvrent abondamment de quoi se rasjour que tous ces renards rassembls aules
sasier.
Un
ment,
dvoraient tranquille-
arbres de
la fort,
voler
un nuage de poussire
et
produit un
dsordre horrible.
58
LES RENARDS
Les renards
saisis
d'pouvante et s'imaginant
que
les
deux
rois taient
bataille
une seconde
la foret.
fois, prirent
curs de
ils
at-
cependant
la
dcouverte,
parcoururent toute
la
foret,
et
ft capable de
la
leur
nuire,
la
il
fallut
bien reconnatre
fin
que
du
que
celui
que
j'ai
entendu
ait
pu
si
tre
Un
hor-
de quel-
terrible
auquel
je
ainsi
le
faut
que
me
dtermine
fort, et
lui
abandonner
domaine de
cette
que
j'aille
demeure o
Si
dit
un de nos anciens
KT LE VENT.
slocas, dans le voisinage des
59
mdians, loignez,
vous
si
dans
le lieu
o vous habitez
vitez
il
il
se ren-
contre
un citoyen pervers,
lui
;
tout com-
merce avec
si
dans
le district
bitans; et
si
dans
le
royaume,
il
y a deux
seigneur
matres,
il
faut en
sortir.
l ?
anciens proverbes ne
pas
On
le
pays o
tt
un
pareil projet
alar-
et
que
l'objet
les a
causes ne
que
monture d'Issuara
nous en assurer,
si
nous irons
la recherche
si
vous reprsentez
ses desseins,
s'il
connu
que
lui
nous parat en
,
effet tel
vous vous
le
dpeignez
nous tcherons de
une
alliance et
une paix
durables.
(i)
Murs
tome
page ^16.
6o
AVENTURES
jpamanaca
et
lui
laquelle taient
deux ministres
et les
dputa aussi-
son prtendu
rival
leur
donna
les
plein pouvoir
pour prendre
les
arrangemens
congdis,
il
leur
recommanda de
tt.
faire hte et
de revenir au plus
la
fort,
paisiblement sur
ils
le
bord du
fleuve
lui
deman-
drent qui
l'avait
tait,
d'o
il
amen dans
il
ce lieu.
comment
avait t
deux renards,
,
se regardant l'un
l'autre
avec tonnement
clat
ne purent retenir un
le
grand
de
rire
Voil donc
monstre
ter-
DE SANDJIVACA.
rible, se dirent-ils,
l'effroi
Or
dont
la
Se peut-il qu'un
soit
dg-
de frayeur aux
mu-
Pourquoi,
se
chercherions-nous dtromper
le lion
notre matre?
d'entrer
croire
Que ne feignons-nous au
contraire
faisant
lui
sultera-t-il
nous de
moins
la
crainte et
du trouble o
lui
vit;
du
sera-ce
une occasion de
persuader que
Dans
roi
ce dessein,
ils
retournrent auprs du
air
d'un
embarrass Grand
:
lui dirent-ils,
le rival
vue avec
tudes, et nous
sommes au
dsespoir d'avoir
que
le roi
j
taureau
dit
souara
(1
il
la
(i)
Un
des
noms de
Siva. V
Murs de
l'Inde
t.
Il
,p.
|i(>
62
AVENTURES
les
animaux qui
s'y
qu'augmenter
tais-je
sans raison?
M'tais-je
effroyable de-
un animal redoutable et plus puissant un rival qui venait m'enlever moi-mme, que
l'empire de ces bois
?
du
roi leur
Cependant
ils
essayrent de calmer
un
de l'engager contracter
qu'ils espraient
mme
l'amener
allis.
difficile
d'obtenir de leur
matre
condile
allrent
de nouveau trouver
dirent que
la
fort
il
DE SANDJIVACA.
63
dvor par
matre du
lieu.
du pauvre Sandje
un
dans un coin
fais
de mal personne.
al-
o pourrai-je donc
me
dvorer, qu'il
me
dvore
j'aime encore
une
vie
malheureuse
Dans
tu
la triste
condition o tu te trouves r-
moins devrais;
mener une
vie
humble
et
soumise
et
un mi-
vantables
comme
tu le fais
On
dirait
que tu
te
crois le matre
pareilles
de ces
lieux.
Que
signifient
de
du
la
fort.
On
entendu de sem-
blable.
6/|
AVENTURES DE SANDJIVACA.
Le
cris
roi
lui-mme a t
saisi
d'tonnement
et
il
un
pour oser
faire
un
et
,
bruit
aussi horrible.
Cependant
laisser vivre
gnreux,
nous
et te
moins,
doucement
et
le fais.
Et sou-
du sloca
2 oca.
souffle agrable et
que
la
la terreur et
dsolation.
C'est
roi;
car, tu le sais
oca. sus,
et
pour obtenir
la
le
solue ncessit.
tu es plus
LE LION ET LE CORBEAU.
fort et plus puissant
65
il
est cer-
du pou-
CV Cion et
le
otbtau.
Sur
plant
le
tait
un manguier qui
Un
,
de
mais
les
branses ef-
ches taient
forts,
si
hautes
se
par
le dsir
de manger de ces
fruits,
un corbeau
il
qui
s'y
trouvaient,
et le
douleur
et la
honte de
n'a-
pu
faire ce
peine.
66
AVENTURES
>u
Cton.
En terminant
roi lion.
deux renards
engagrent Sandjivaca
suivre la cour
du
y
Le taureau, ne
,
se dfiant
de rien,
les
accompagna
et lorsqu'ils
la
furent parvenus
,
peu de distance de
rsidence royale
ils
lui
annonc son arrive leur matre. S'tant rendus immdiatement auprs du lion pour
part
lui faire
du succs de
lui
leur ambassade,
ils
commenLe roi
ils
taureau qu'ils
amenaient,
bonne
mais enfin
ils
un
alli fidle et
un
ami
deux ministres
et leur
attachement
ses intrts.
les
Le lendemain matin,
DE SANDJIVACA..
lirent l'endroit
67
ils
du
lion
celui-ci,
de son approche,
alli
son nouvel
avec
pompe
s'assit
Lorsque Sandjivaca
sidra
il
le
con-
long-temps en silence
et
avec admiration
,
et s'estima
trs-heureux d'avoir
par l'entremise
de ses deux
un
alli
qui
si
paraissait si fort, et
puissantes, soit
fense.
Il le
,
pour
pour
la
d-
son palais
voir royal
s'tre fait
se flattant
alli et
en
mme
temps qu'aprs
,
un
un ami
aussi puissant
il
cun
rival
et qu'il pourrait
rgner dans
la suite
Le
dans
de charmes dans
de l'autre
qu'ils
ne
se sparaient
presque plus, et
le lion n'allait
Carataca et
percevoir de
Damanaca ne
la
tardrent pas
s'a-
68
LK
BRAHME
la
Iroduisant Sandjivaca
cour. Depuis
que ce
,
taureau
ci
se disaient-ils
s'est
runi au lion
celui-
ami;
Il
il
ne va presque plus
chasse, ou,
qu'il lui
s'il
y va,
en faut pour
nous prissons
ici
faute de nourriture.
la
En
in-
troduisant Sandjivaca
propre ruine
eu
les
mmes
Ce KBratjmf
et
son Domestique.
Dans
le
qu'habitait le
un agrahra appel Darma-Poury, brahme Deva-Sarma. Aprs avoir vcu long-temps dans le monde, ce brahme se
sanniassy (pnitent)
il
;
fit
cependant, en embras-
comme
il
aurait
faire,
aux biens de ce
dmesur des
richesses.
Il
continua de se laisser
ET SON DOMESTIQLI
6n
dominer par
le
l'en-
creux de
auprs de sa personne.
Un
la
manire de
vivre de ce pnitent
modeste
tmoignant un
vif dsir
de s'attacher
Le rus brahme
du sanniassy
et
Il
amusait
ses
heures de
qu'il excutait
kin-
nahra
(i).
Le
lits
sanniassy,
charm
d'avoir
pour
le
servir
except
le
bton de bambou
dans
(i)
bourdon ou bton
nuds. Ce bton
articles
est
de bambou et
Voyez Murs de Vlndc , tome II, page 262. (1) Espce de guitare. Voyez Murs de V Inde
page
73.
tome
er
. ,
JO
LE
BRAHMF
accompagn de son
Un
dans
jour que
le
pnitent,
domestique,
tait all
ramasser des
aumnes
le voisinage
il
de son ermitage,
et qu'aprs
sa tourne
min
le
air
commis un grand crime dont je ne me suis aperu qu' prsent. Dans la maison o nous avons dn aujourd'hui une paille est tombe du toit sur mon turban sans que je m'en
pnitent!
j'ai
,
a-t-il
pour rparer
un
pareil larcin?
C'est
le san-
Mais, seigneur,
le
son
et n'en
effets fu-
nestes. Il faut
moyen pour
paille.
expier
Le pnitent voyant
son domestique
scrupule
faute,
si
,
la dlicatesse
extrme de
lui dit
que
puisqu'il portait le
si loin, il
c'en tait
On
sait
que
le
remde
ET SON DOMESTIQUE.
dlai
aux conseils de
ablutions
,
aprs avoir
fait ses
il
re-
pour consommer
sa puri-
vant autant de
fois
de rencontrer dans cet homme tant de bonne foi et de simplicit. Quel serviteur
t-il
,
!
ai-je
donc
!
s'cria-
o trouve-
rait-on
pouvoir mettre en
il
n'osait
encore
lui confier le
bton qui
Ce
pour
le
domestique.
M-
compltement russi,
quelque autre.
avec son matre,
il
Un
il
lui
quelques rflexions
s-
peu de
par lui
de ce monde
et finit
du
Gange, pour
se laver
dans
les
eaux de ce fleuve
que
les
Murs
d<-
l'Inde
t.
er
.
page
*j55 et
suivantes.
72
et obtenir
le par-
don de
ses
En
le
long voyage,
natrait
quelque inle
le
sanniassy se rendit
aux
sollicitations rptes
ils
de son domes-
tique, et
se
mirent tous
faisant,
les
deux en route
qu'ils pas-
un jour
il
du
voulut y
on
la
garde du prcieux
la
bambou
il
;
do-
mestique, sur
vait plus le
probit duquel
il
ne concele
moindre doute
entre dans
dant
y faisait ses ablutions et ses prires, tournant de temps en temps la tte vers le bord
qu'il
il
:
est
par
le spectacle
suivant
(i)
C'est le
nom du
Murs
de
rt le
Knwrr.
Deux
bord de ce
;
combat
ils
se donla tte
naient de
si
Un
ruislui
du combat, voyant
,
le
sang
de
la tte
de ce blier s'approcha de
le saisit et lui
le
vainqueur ne
tte
de son enlui et
nemi,
il
s'lance,
qui , se trouvant
l'instant.
Le pnitent
combat
;
il
emportant avec
lui le
bton, dpositaire de
74
par une
AVENTURES DE SANDJIVACA.
exprience
la vrit
de ce sloca:
t//oca<.
Rien
en
11
mme
temps
en cote pour
en cote pour
les perdre.
ses plaintes
ne rparaient pas sa
un terme
o
d'inutiles
le
dsespoir
voyage Cassy,
mitage.
reprit le
chemin de son
er-
aratcurci et
Bamanam
forment
resein re iaive
prir ^anrjraca.
Tu
que ce sanniassy
rflexion
et
imprvoyance
et leur
manque de
travaill
de
mme
aussi
nous avons
cour du roi
nous-mmes
le
lion.
il
ne nous
que nous
avons commise,
de
le faire
et je
un
pareil dessein.
Compuis-
ment prtends-tu
te dfaire
d'un rival
si
par
Ce Corbeau,
Eenarr
et le
Serpent.
Dans le dsert appel Pratama-Sacchj , vivait un corbeau qui avait construit son nid sur un des
plus gros arbres. Sous ce
mme arbre un
(
serpent
monstrueux
un de
fourmis
qu'il vi-
blanches). Lorsque
vait
il
le
corbeau s'aperut
si
dans
le
dangereux
chercha
:
les
moyens de
l'loigner
ou de
le
d-
truire
il
s'adressa
il fit
un renard de
sa
connaissance, auquel
part
76
du
en
mme
temps de
de ses conseils
et
de lui sugg-
rer quelque
moyen pour
et l'crcoissf.
la rivire
Varada
un grand nombre de poissons de toutes les espces. Un cormoran vint un jour se dsaltrer
cet tang, et ayant aperu la multitude de pois-
il
et
profonde
pas
moyen de
il
les
attraper.
eut recours
la ruse.
nager
les
il
se
d'un
air
hypo-
dans
la
ennemi de leur
humble
et
modeste du cormoran,
la
toujours
immobile
mme
place
depuis
ET
1.
ECRE VISSE.
/ y
long-temps,
faisait l.
ils
lui
demandrent de
loin ce qu'il
Hlas
venu au
de
la
la vrit,
me
embrass
l'tat
rsolu de passer
de
ma
vie.
se familiarisrent
la fin ils se
persuadrent
que
sa conversion
tait
rellement sincre et
apprhender de sa part.
le cor-
moran
la
tristesse
profonde;
il
en demandrent
la cause.
7
!
Ah mes
le
cormoran d'un
car je sais
que vous
certaine
La connaissance
secrte et
que
j'ai
dans tout
le
un
es-
poissonne qui y
par
le
genre de
l'at-
mort
le
tachement que
me
portent
si
ma
proposition.
d'ici
,
J'ai
dcou-
un grand
donc vous d-
moi,
je
me
mon
sret.
Au
parmi
rcit
les
du cormoran, l'pouvante
;
se
mit
poissons
sa
ils
ne pensrent pas
douter de
sincrit.
Crovant en
mme mme
ET L ECREVISSE.
79
ils
se firent ses
promesses
tirait
et se livrrent
ce perfide. Ce dernier
chaque jour un
les
poisson de l'eau,
il
commenant par
,
plus gros;
le
et le transportait sur
le
aride,
il
le
dvorait
son
Bientt
tang.
Il
l'-
restait
doutant de
punir
la trahison
il
de l'oiseau rsolut de
,
:
le
comme
le
mritait
mme
Le cormoran ne
se dfiant
arides, et voyant en
mme
per-
temps
sons
fidie
,
n'attendit pas
;
long
temps
le
l'crevisse le saisit
l'trangla.
cou avec
ses bras et
Aprs
s'tre ainsi
venge de ce mchant
elle se
demeure, o
comme auparavant.
LE CORBEAU, LE RENARD
Lorsque
dit-il
le
renard eut
fini
son
rcit
voil
comment on
se d-
fait
par
truire.
Cherchons maintenant,
dtruisit
il
en premier
comme
lui-mme par
l'crevisse.
Le renard
le
que
corbeau
le
et lui montra la
le
corbeau
il
et le ser-
comme
il
tait fatigu
voulut se repo-
son nid.
lier d'or et
quelques autres de
posa par terre,
s'y
principaux
ornemens
qu'il
se
coucha
l'ombre de l'arbre et
tait
plong dans
et fit
le
sommeil,
renard s'approcelui-ci
cha
un
signe au corbeau
descen-
le collier
le
et l'enfona
le
serpent;
KT LE SERPENT.
8l
Un
des suivons
du
aperu ce qui
le cor-
trou, se sentant
fit
mine de
;
s'lancer
mais
les
une
grle
de pierres
et
l'crasrent
,
puis
continuant de
le collier d'or
creuser la terre
ils
recouvrrent
du
roi.
le
Aprs que
corbeau eut
la
ainsi
assouvi sa
nemi
il
Damanaca aprs
par
avoir fini
son rcit
qu'on
se dfait
la ruse
la force.
de ceux
t/iOi OCtl
Ce
n'est pas
dans
le
qui est
le
plus rus.
82
de
la vrit
de cette ancienne
suffirait
pour
te
e Cion
ke 2lnimaur
et ie Jackal.
Dans le
vivait
dsert appel
lion
Madonnahta-Vanantra ,
Pondarica ,
la terreur et
un
nomm
le flau
de toutes
les autres
espces d'animaux
le
mme
cruel
ennemi
ils
taient sur le
point
dsespre
ainsi prcipitam,
ment
le lieu
de notre naissance
le
la terre
o nos
pres ont
vu
pareille extrmit,
s'il
ennemi
le
et
l'avis
du
jackal
et
ET LE JACKAX.
83
qu'il
mettait
poursuivre
il
et
pour savoir de
lui quelles
conditions
en
paix.
Le
et s'tant
prsent
devant
Du
dont tu vas
il
et tu finiras
ment
et te nourrir sans
rien faire.
Comment
jackal.
cela
rpondit d'un
Oui, reprit
le
jackal,
si
ner tous
faim.
les
Le
animaux
gemens,
chaque
et
ne manqurent pas de
lui
amener
dvor.
et
jour
un
animal
pour tre
un
6.
Chaque espce en
fournissait
son tour,
84
nombre
,
d'autres
vint le tour
pour
lui servir
de pture,
il
convoqua une
et leur
exposa
que
le
remde
qu'ils avaient
n'en finiraient
tre tous
viter la
dvors en
dtail. Il ajouta
les
que pour
,
menaait
il
moyen que
pour
sition
ennemi.
Les animaux,
saisis
d'tonnement
regardant
les
la
propoles auil
du
jackal
et se
uns
tres, lui
avait
dsespre.
du secours de per-
sonne, rpondit
le jackal, et je
me
charge moi
par
la
ruse
85
nDisciut
(Lttti),
l'tlcpljant, le
la
Smt,
tlenarft et
Grenouille.
Dans
demeure
le
dsert
Cammaca Vanantra
-
vivait
un oiseau
titty (i).
La
place
il
avait fix sa
tait
ne manquait jamais de marcher sur son nid et d'craser ses ufs. Le titty lui fit souvent
d'humbles remontrances sur son manque de
commisration; mais l'lphant ne
fit
pas
la
moindre
de dtruire sans
tait
que metla
au monde
titty,
le
pauvre oiseau.
Le
dsespr de se voir
condamn par
rsolut
d'inventer
quelque moyen
:
pour
cela
il
un renard qui
il
sinage, auquel
raconta, en se lamentant,
,
sujet de sa douleur.
tendu son
prendre
de re-
courage,
promettant
d'inventer
86
pour
faire prir
son
ennemi.
Pour
semble
cherch
cette fin,
il
s'associa
ils
un corbeau, un
allrent tous en-
quelque temps,
le
rencontrrent
couch
l'aperurent,
renard
ft
un
le
signe au
corl'l-
beau
front de
phant,
de
l lui
bec sur
les
yeux
que
,
le
taon
entrant
lui
:
causait des d-
poursuivre
courant furieux de ct
d'autre
cher-
aux maux
qu'il en-
la
un
coassemens de
la
grenouille , jugea
qu'il devait
11
plonger et se dlui
livrer
faisaient
endurer de
si
au bord du puits,
la
douleur
qu'il prouvai!
87
il
s'y jeta et
mourut de
sa chute.
la
nemi
le
renard renvoya
son nid
et
y vcut long-temps dans une parfaite tranquillit; quant lui, il rassembla sa famille
celui-ci
et ses
amis et
ils
galer
abondamment
jours des
d-
pouilles de l'lphant.
Le
Suis-je
moins que
les
l'oiseau titty, et
faire prir
celui-ci
trouva
moyens de
un lphant, ne pourrai -je pas trouver aussi quelque ruse pour perdre le lion, notre ennemi
commun ? Aprs
du
lion.
ces paroles
il
renvoya tous
les
Chemin
faisant,
il
il
vit
mne: Voici,
tromper
dit-il,
un
excellent
moyen pour
il
le lion et le
prsenta devant
dit
:
le
Je viens toi
pour
de pture au-
mon
tour.
Cependant,
#8
avant de mourir,
velle
si
l'apprendre
une nou-
Le
en entendant
lui dit
dernires paroles
du
jackal,
sement.
Eh
bien, rpliqua
le jackal,
puisque tu
A peu de
distance
supplanter et de
te dtruire
il
de mieux
vit retir et
il
inconnu au
te tuer et
cette fort.
Le
,
lion,
que
je re:
connais
la vrit
y/<xxe.
c'est l'affront
le
le
supplice des
supplice des
femmes, un mari
infidle; et le
Montre-moi sur
l'heure, ajouta-t
il
l'endroit
ET LE JACKAL.
8g
se tient cach
mon
rival
afin
que
je l'immole
sans dlai
ma
vengeance.
le lion
,
Le jackal conduisit
lui dit
au bord du puits,
ennemi.
Le
lion
flancs avec sa
fond de l'eau
il
la
rel
et
effet
un
autre lion,
et se prcipite
puits
pour combattre ce
prtendu
rival.
animaux
et crasrent ce cruel
ennemi de
leurs espces.
Aprs
ils
de ce terrible animal
pas dous de
la force
moyens
infaillibles
pour
nous
qu'il arrive
souvent que
les
que nous
dirigeons contre
propre ruine
comme
90
LA
PROSTITUE,
Ca JJrastttuw, l'amant
rt la
iHrrc.
Dans la ville de Rettna-Poury vivait une prostitue du nom de Harou-Sany. Un jeune homme
riche et de belle figure ayant
fait
connaissance
avec
elle
ils
passion mutuelle
plus.
violence de sa
s'apercevoir
que
sa
fille
amant de toutes
des reproches sa
le recevoir
,
fille
de ce qu'elle continuait
lui
rap-
des dupes
et
misre
il
faut l'aban-
donner
soit
et
en
tat
cienne
maxime
AMANT ET LA MRE.
b/cocci,.
f)I
ce
les ar-
bres
il
de leurs
feuilles
Un
ministre quitte
le ser-
femmes abandonnent
mobile de tous
les
un homme devenu
ainsi
que
l'intrt
tres.
Mais Harou-Sany ne
faisait
aucune attention
et elle continuait
mmes
liaisons
avec
elle tenta
de l'accom-
par
la
le
ruse
pour
cela, elle se
procura
le
poison
elle le
poudre.
Lorsque tout
o
le
temps
la
jeune
homme
dont
elle voulait
causer
s'ap-
Q2
LA PROSTITUE
AMANT ET LA MERE.
douceelle
et lui introduisant
ment un bout de
ce tube
dans
l'anus,
pour
le
lan;
mais, dans ce
des entrailles
la
le
tube. Cette
femme mourut
par
les
sur
la
place
et se
trouva punie
invents
moyens mmes
la
qu'elle
avait
pour causer
ruine d'autrui.
Tu
en terminant son
rcit,
les
Dieux
et notre des-
Un
mant
en confir-
en
mme
temps
que dans nos entreprises nous devons user de moyens proportionns aux fins que nous voulons obtenir.
LES
MOINEAUX PLAIDEURS.
t)3
Un moineau
lui
un
devenant inutile,
il
l'abandonna, et un autre
moineau y
Le premier
l'intrus, et
Le moineau nouveau
s'obstinait de
trouve abandonne et qu'il tait rsolu y rester. Comme ils ne pouvaient s'accorder enl'avait
semble,
ils
de tous
les oiseaux, et
qu'on
les
Ils
et tous rassembls
pour un
sujet
si futile.
engagrent
les plai-
et leur dirent
que
leur domicile
commun, la demeure
de
qui leur
se trouvait le plus
n'tait
que ce
94
LE ROI
satisfaits
de
la dci-
de porter
l'affaire
devant
le roi
du
pays.
Ils
pri-
chrent
les
en dissuader.
te Eot
et ie l)assnir.
Dans
la ville
,
les
autres oiseaux
Ce demanda
consquence
fait
ayant
il
animal , afin
qu'il
pt se nourrir de sa
chair.
Les
chasseurs obirent ses ordres, et ne manqurent pas de lui fournir chaque jour la quantit
Un jour cependant, la
ber par torrens
,
les
un
seul
ET LE CHASSEUR.
toutefois,
0,5
malgr
le
fort
le
gibier
qu'il prt,
il
ne put rien
Comme
il
il
rencontra au
qu'il cueillit
un rayon de miel,
au
roi,
lui
disant
que
c'tait
pu
se
procurer ce jour-l. Le
plaisir, et
du-
Un
mouche
le
pour
la dvorer.
,
roi
levait
et
qui
tait alors
qu'elle sauta
le saisir et
chien
du chasseur qui
vit la
la
de miel
elle
mangouste par
;
se jeta sur
pour
mordre
et le roi
ne
vit
pas plutt
sa
et
saisit
le chien.
bte, et
demanda au
roi
96
vaise
LES MOINEAUX
humeur pourquoi
c'tait cet
il
battait
son
chien,
ajoutant que
animal qui
le faisait vi-
vre,
et
qu'il
aimerait
mieux
mme
Le
seur,
et
de
ses
la
remontrance du
le saisir,
chasle lier
ordonna
le
gens de
de
le
de
temps
qu'on
le fustigeait
svrement
nombre dans
la ville
en tumulte
,
ils
levrent l'ten-
dart de la rvolte
talement
la ville.
Que
choisis
cet
exemple, ajoutrent
les
oiseaux en
les
s'adressant
avaient
gers
Cependant
plaideurs ne
tinrent
aucun
querelle au tribunal
du
,
roi
pour
justifier cette
dmarche tmraire
ils
maxime
PLAIDEURS.
b//oc (oca.
C)^
Comme
;
la fiert est la le
lphant; la lune,
nuit
la
le soleil
,
le
modestie,
la
du jour femme;
;
d'un cheval
la
douceur dans
les paroles, le
du
plus bel
est la
ornement des
de
mme la justice
son tribunal.
En mme temps
le sujet
ils
se mirent
le
en
route et
se prsentrent
devant
prince,
qui
le
ils
expliqurent
de leur diffrent,
Le
entendu
le
rapport de ces
deux moineaux,
concevoir
mit
rire; et
ne pouvant
loin le trou-
un
sujet
si
ridicule,
il
les
renvoya en
neaux persistrent
dit qu'il
lui
demander
justice.
et leurs
diffrent, et
7
C)8
une
procs.
oiseaux
du
l'appartement que
ci
s'y
le roi
saisir les
tor-
dre
le
cou, de
de
les
manger.
En mme temps
rassembls
per.
,
enferma tous
ils
se trouvaient
Chaque jour il en envoyait chercher le nombre et les espces qu'il desirait pour sa nourriture, jusqu' ce qu'ils fussent tous mangs jusqu'au dernier.
finis-
moyens
la fin
voyons en
mme
temps que
les
Dieux
99
arataca
et
tomanaca persistent
ians ie tieseetn
ces divers
contre
le
exemples
les
Damanaca reprit la parole Quelque spcieux que soient tes exemples et tes raisonnemens dit-il je persiste croire qu'il est de notre intrt de poursuivre notre projet. Quand
la fin
,
,
une entreprise
dangers et
est
forme
les difficults
dont
et la
semblait devoir
fin
la
notre
e Ctan
(3our et
te
Eenari.
Un troupeau
paisiblement
dans
dsert Carala-Vanantra.
7-
OO
soir,
LE LION
LE BOUC
Un
comme
ils
pu
suivre ses
les
compa-
bois et chercha
un
asile
qu'il
sard au milieu de
En y entrant,
tait
la
aperut
il
un
lion
monstrueux qui y
saisi
couch;
fut
d'abord
de frayeur
vue de ce
s'il
il
terrible
essayait
vit qu'il
:
de
bientt atteint,
ne
lui
restait
c'tait
de payer d'effronterie et de
nance. Dans cette ide,
il
bonne contela
s'ap-
Quelle
ce
donc
autres
se dit le lion
Tous
les
animaux
vitent
ma
rencontre,
saisis
de frayeur,
une prompte
fuite,
celui-ci vient
!
moi
comme
En
s'il
s'approche du bouc,
:
et le fixant
d'un air
es-
demanda-t-il. Je
celui-ci
bouc, rpond
d'un ton
ferme;
je suis
un dvot de
Siva. J'ai
promis
ET LE RENARD.
celle divinit
loi
un
fait
tigres, vingt-cinq
vu
en
mme
temps de
j'aie
ma
accompli
ma
pro-
vingt-cinq lphans
et je suis prsent
la
recherche des
vor dix,
lions. Aussitt
que
j'en aurai d-
mon vu
,
se trouvera accompli, et je
ma
longue barbe.
Le lion surpris et saisi de frayeur au discours du bouc et s'imaginant qu'il avait en effet form
,
le projet
de
le
caverne et prit
Pendant
nard
,
qu'il fuyait,
le
fit
rencontre d'un
,
re-
qui ,
lui
voyant
la
hors d'haleine
l'arrta
pour
en
demander
cause de sa frayeur, et
mme
temps pour
le roi et
lui
le
tmoigner sa surprise
matre des animaux
les
de voir que
celui
autres
demeuainsi
raient
immobiles
d'effroi,
abandonnait
le
lieu
de sa de-
meure.
Le
lion exposa
lui
fit
au renard
le
sujet de
ses
alarmes, et
je n'ai
vu d'animal
aussi terrible;
;
a sur le
front
102
LE LION, LE BOUC
on voit suspendus
En un mot
jamais de
ma
vie je n'ai
vu
tt
Le renard, au rcit du lion, reconnut aussique le sujet de tant d'pouvante n'tait auqu'un bouc
;
tre chose
clats
il
se
de rire et
le railla
de
essaya
que
l'objet
tait
qui
caus une
si
grande frayeur
un
animaux;
il
le saisir et le
dvorer.
paroles
Enhardi par
les
du renard,
le
lion
la
la
compagnie
du renard,
bouc
se
prsence d'esprit
la
dont
il
se voit
menac
il
au
Est-ce ainsi
que
tu excutes mes ordres? Je t'avais envoy pour m'amener dix lions afin de les dvorer tous -la-
et le renard.
fois, et tu
io3
puni de
ta
Le
entendu
,
cette vive
que ce dernier
le
trahissait,
la
il
fuite
l'instant
mme
rcitant
:
en
fuyant
cette
ancienne
maxime
e>V^( aca.
Il
l'inimiti
de
il
d'avoir querelle
les
per-
que nous
et avec les
gens obstins.
si
ainsi
dlivr
,
par
la
ruse d'un
dangereux ennemi
cette foret.
Tu
le vois,
Encore un exemple
la
et
ruse seconde
ri-
du secours
vaux
les
d'autrui peut
plus puissans.
lo4
LE
CHAMEAU, LE RENARD,
Ce t)anwui,
ienar,
\)i(n Barnabe, le
arbeau
et le Cion.
Dans
lion
le dsert
Neimicha-Arania habitait un
un chien sauvage
vivaient
un corbeau. Pendant
la
qu'ils
la
paix et
vaux
et des
l'accablait
lui et se rle
mme
fort
o demeuraient
Un
niers se
promenaient dans
la fort, ils
si
rencon-
trrent le chameau.
Une rencontre
extraordi-
moyens de
faire prir ce
nouveau venu,
afin
de
Il
communiqua son
projet ses
compagnons, qui
fort, ce
n'tait
si
fallait
donc employer
est dress
le faire
En un
,
instant
un plan
par
le
renard, qui
lof)
proche du chameau,
lui
tmoigne sa surprise de
dans cette fort, et
lui
demande quelle cause l'a conduit dans ce lieu. Le chameau, ne souponnant aucun artifice, lui
raconta sans dguisement
les
de recevoir de
qu'il
lui
pour
les ser-
vices
sans
nombre
lui
rendait chaque
jour.
la fuite
du cha:
Le
lieu
que tu
le
pour
ta
demeure
lui
dit-il,
est
:
domaine d'un
il
l'empire
ainsi
lui
prs
de
pour
payer
le
tribut de ton
hommage
et solliciter la
faveur de sa protection.
me conseilles-
Que
peut-il y avoir
de
tel
commun
que moi
entre
,
le roi lion et
un malheureux
le
abandonn de tout
monde ? Et
repartit le renard
rendre favorables
ainsi suis-nous.
Nous
lo6
te et
LE CHAMEAU, LE REJNARD,
la
conduirons
demeure du
Le chameau ne se dfiait d'aucune trahison de la part du renard. Il suivit ses conseils et l'accompagna auprs du lion. Le renard en l'introduisant rapporta son matre les motifs qui
avaient engag ce nouveau
venu
se rfugier
dans ce dsert, o
il
Le
lion reut le
le traita
si
accorda
toute sa confiance et le
Les
trois
l'ascendant
avait
gagn
moyen
chameau par
la griffe
du
lion.
le roi lion
vint
tomber
ne
malade
et
comme
de faiblesse
il
Un
jour, press
dvorer
de
la
nature.
qu'ils
Les
trois
IO7
moyens
d'attaquer et en
dtruire
espces d'animaux
se repatre.
dont
il
avait
le
coutume de
renard,
si
Cependant, ajouta
effet si
vivement
vous pou-
poursuivi par
tourmens de
la faim,
vez
satisfaire
abondamment
ce besoin imprieux
Vous
chameau qui
vit
soumettre sans
puisqu'une ancienne
destine,
t/UH oca.
matre sous
dpendance duquel
cet acte de
( Vichnou ).
il
vit, s'attire
la
dvouement,
s'il
faveur de Sri-narajana
Ou
sauver
bien, continua
le
renard,
vous en
cote trop de
la
sacrifier la vie
du chameau pour
pour sauver
celle
de notre matre.
lOO
Le discours du renard
pouvant plus supporter
cruelle qui le dvorait
le
,
sur
,
le lion
toute
et ce dernier
ne
angoisses de la faim
se jeta sur le
chameau
sa chair.
le
tua et se rassasia
le lion
abondamment de
le
Aprs que
renard
lrent
,
le
chien sauvage et
reste
corbeau se rgajours.
du
pendant plusieurs
nous faut perdre
de
la ruse et te
Damanaca en terminant
le
son
rcit
qu'il
taureau nod'au-
du secours
dmontreront que
rif<ut titiba
rt la
JUrr.
Un
bord de
mer,
et l vivait tranquille
avec sa
se
virent longils
obtinrent
que
s'
prouvait
LES
09
le
bord de
l'eau,
la
et qu'elle
apprhendait qu'au
temps de
pleine lune,
la
mer, en
fu-
leurs petits
ne
leur famille.
Le
et se
titiba
mle
rit
:
de
la crainte
de sa femelle
,
moqua
mer
d'elle
Qu'y a-t-il de
commun
dit-il
entre la
et
que
le
me
en vivant dans
proximit d'un
si
puissant voi-
gagner
les faibles
Crs
fcett*
Dans
les
dsert
1 nuda-Sarassy vivait
une
tor
IIO
tue sur
les
bords d'une
de demeure deux
l
aigles.
damment
sur
un manguier qui
,
fruits d'un
got dlicieux
et
chaque jour
,
la
cet
arbre
s'y
rassas-
des fruits
que
les
deux
aigles laissaient
tomber sur
la terre.
En
la
plus
troite
amiti.
Cependant
,
aprs
un
les
aigles se
disposrent
le
que
au
fit
engager
rester l'endroit
ils
que
la
dtermi,
elle
de
la
Comment
rpondirent
les
LA TORTUE ET LE RENA.RD,
aigles, tu es
de
la terre,
:
des airs
quel
moyen y
a-t-il
de pouvoir voyager
ensemble?
Malgr ces reprsentations
avec eux leur disant que
, ,
la
tortue continua
la
conduire
Les aigles,
la
vue de
la
,
douleur de leur
consentirent la
apportrent un bton, et
le
,
prenant chails
dirent la
en
l'air
deux amis de
,
elle
;
saisit
bton par
le
milieu
les
aigles prirent
airs.
suprieures de
l'air,
un renard
la
,
les
aperut, et voyant en
qu'ils portaient
mme
temps
tortue
il
suspendue
un bton
cher-
112
cette dernire, et
en
donc aux
aigles
Que vous
il,
autres, seigneurs
aigles, leur
dit-
que
cette sotte
de tortue veuille se
donner
Les
les
choquer tout
aigles
monde.
la tortue
pique de
,
voulut
la
gueule pour
rpondre, lche
le
bton au-
terre.
ft
tombe
l'caill
si
le
la
dvorer,
il
mordre; mais
dont
elle tait
enve-
loppe se trouva
dure que
les
dents du reSurpris de
la pntrer.
:
dame
Comment cela
rpondit
les airs
,
la tortue, j'ai
que
ma
peau
s'est tout--fait
dessche et durcie.
Si tu voulais
me
LA.
TORTUE JT LE RENARD.
,
Il3
et
je
me
tu
pourrais ensuite
me
dvorer
ton
aise.
artifice
rponse de
porta dans
la
un
prenait
prcaution de
le
tenir
sur
Eh
bien
amie tortue
nard
ta
peau
n'est-elle
devenue molle,
les parties
dans toutes
le
seul endroit
o tu
tiens la patte
l'eau n'a
tirer
pu y pntrer encore. Si tu veux la repour quelques instans, cet endroit se rade moi ce
qu'il te plaira.
Le renard
dos de
de dessus
le
la tortue;
mais
celle-ci
ne se
sentit pas
fond de
l'eau,
;
un endroit o
le
renard ne pou-
vait atteindre
et ds qu'elle se vit
:
en lieu de s,
!
ret
Eh
lui dit-elle
le
nom
de
sot.
Confus de
par une
8
tor-
l'oiseau titiba
la
queue
baisse.
Aprs que
sa femelle,
termin son
lui
rcit,
:
qui
cout,
rpondit
Rien
me
Ne
Il
me voyant
faut absoet
mes
mer
furieuse.
Il
lument quitter un
dangereux voisin,
nous
en lieu de sret.
La
ce dernier
ne
fit
au-
cune attention
lui
ses
remontrances ,
lui disant
et finit
par
imposer silence en
:
et rsolu
il
y restera
malgr
Ce que
apprhend ne
mre
se sauva
sa petite famille
elle se
KT LA MER.
Le
titiba tait
dplorable arriva.
son retour,
il
trouva sa
fe-
en demanda
apprit sa perte,
mlant son
reproches de ce
couter
de
lui
donner.
Le
la
titiba
commena par
,
rassembler tons
oiseaux de sa tribu
et ac-
compagn de
titibas,
il
cette multitude
innombrable de
alla
tice
(i).
lui cette
il
multitude
s'agissait et
si
extra-
Le
titiba,
dont
la
mer
avait enlev
prenant
la
(i)
Garouda
est
;
un oiseau de proie
est
fort
connu dans
,
le
pays
et trs-rvrc
il
consacr Vichnou
auquel
il
sert
,
de
il
un autre
8.
mont sur
le clos
de Garouda.
16
aucune provo-
mer
mer,
et inter-
lui
ordonna de rendre
si
injuste-
ment, le menaant
de son courroux.
s'il
refusait ,
de
La mer ne
rouda
porta
le
fit
aucun
cas des
menaces de Ga-
et le
l'affaire
Vichnou;
et le
lui-mme,
puissance et
ver sur la
l'agiter
donna
pouvoir de faire
le-
mer
temptes et de
dans tous
jusqu' ce qu'il et
obtenu
tendu, se
mer. Mais
nouveau sur
le
bord de
la
ainsi
que de
par Vichnou
et
demanda
tait re-
pardon du pass,
sur elle
le
I I
vtu
elle lui
les petits
du
fait
Le
titiba
plein d'allgresse
compagne dans un
lieu sr,
ils
vcurent tran-
la
ruse et
le se-
surmonter tous
les obstacles,
momens de
rflexion
qu'en employant
propos
la
ruse et
le
preuve
je vais te dire
les
Unarte rt
0raljm<\
vivait
un
tigre tait
le flau
terreur et
de tous
environs.
Il
avait dvor
un
et
d'animaux.
Il8
Dans
arriva
temps que
la frocit
de ce tigre rconsternation,
la
vivait
dans l'agrahra
le
sud, peu
de distance de
le lieu
la rivire
de sa naissance,
chercher dans
les
portable que
de misre qui
le
poursuivait
depuis
un grand nombre
(
d'annes.
le
Vada-Pahlana
parcourait
irait, sans
le
c'tait
nom du brahme
il
prvoir o
pourrait s'arrter.
le
Un
la
voisinage de
montagne o
rent
osait
vivait le tigre.
Quelques habitans
l'avertis'il
qui rencontrrent ce
brahme voyageur
du danger
dvor
lui conseillrent
de
au-
brahme ne
fit
ment
sa route vers la
montagne. Dans
de
misre o je
me
trouve rduit,
disait-il,
que
peut-il m'arriver
la foret
frquente
le
ren-
Le
tigre,
voyant un
homme
se prsen-
ET LE BRAHME.
ter lui sans
II()
tmoigner
le
moindre signe de
demanda
comment
il
de hardiesse et d'effronterie.
Qu'ai-je craindre? reprit
le
brahme d'un
la
misre
la
pour moi un fardeau insupportable, et je viens auprs de toi exprs pour tre dvor, et finir
tout d'un
coup une
voulut
La condition dplorable de
le tigre,
il
ce
brahme toucha
il
il
ht plus,
lui assigna
pour demeure un
lieu voisin
de
lui.
Le
moignait
son
attachement en
les
apportant
presque tous
grand
nombre d'hommes et de femmes qu'il dvorait. Le brahme allait vendre tous ces joyaux dans le voisinage, et par ce moyen il eut bientt accumul des richesses considrables. Le tigre de son ct, contracta avec lui une si troite amiti qu'il
,
ne
le quittait
presque plus
de
loisir,
et passait
avec
qu'il
lui
tous ses
momens
au point
n-
gligeait la chasse, et
que
les
120
coutume
de mourir de faim.
la
que
brahme en
tait la
seule cause
l'intimit
tigre.
qui
et le
le
Dans
ce dessein
ils
appelrent
un jour
tigre part,
comme
le
ce
brahme,
il
que
s'il
ses
gardes
die de
la perfi-
l'homme
combl de
bienfaits:
Car, ajoutrent-ils,
qu'il se
dirent-ils, et
un
pareil trait de
mla
humaine car
;
les
tous les
l'ap-
LE
BRAHME LE SERPENT,
,
ETC.
121
Ce 6rl)tne,
le
Serpent,
et
le
(tigre,
l'vtuile
l'Orfnre.
Dans
la ville
Yetty-Silahnaghry vivait
le roi
le
temps que
la
le
plus
parfaite
et le
comme
de ces
autre
le
Le
examen
chassa igno-
Ce ministre
disgraci,
au dsespoir de voir
grandes
aucun fon-
dement
rel et sans
,
mme
vouloir entendre sa
justification
fut
si
renoncer
au monde, d'embrasser
l'tat
de sanniassy, et
129.
Un
vint
il
aper-
ut
un
serpent, un tigre
un
aigle et
un orfvre
qu'ils
lui
brahme voyageur,
,
et
ayant appris de
ils lui
en plerinage Cassy,
remon-
une u-
vre
si
mritoire,
prix
du fond de
ce puits
caractre pervers
et qu'il
tres
Cependant
de
les
la fin,
le
brahme, touch
-
humble dont
ces
malheureux l'implo
raient
endu-
du puits
les retira
commenant par
les
es
animaux,
il
Ds que
ils
se
remer-
ISO
du
lui
rendre,
et lui
recommanappeler
et
de
les
son aide
s'il
que
tait
dans
le puits,
et tout--fait incorri-
il
Aprs cet
avis,
ils
se retirrent.
retirerait l'orfvre
;
Le
plerin hsitait
s'il
du
lui,
fond du puits ou
s'il l'y
abandonnerait
mais ce
dernier se prosternant
le
humblement devant
le laisser
prir
ainsi
ies
taient, disait-il,
de pures calomnies
et
ne par-
taient
que de
la
race
pire-
humaine Aprs
:
tout
ajoutait-il, suis-je
de
vils
animaux,
le
et oseriez-vous
me
rendre
mme
service
que vous
dit
ry/<><{/.
les
gros arbres,
les
plantes
124
LE BRAHME, LE SERPENT,
le
grand Vichnou
lui-mme
avataram
autres?
(
incarnations
les
Le brahme ne put
humbles
rsister
,
si
et si pressantes
il
le retira aussi
il
du
con-
il fit
Gange.
,
il
reprit la
qu'il
Chemin
faisant
,
un jour
un
de
dsert affreux
soif.
il
se trouva accabl
de faim
et
Sans aucun
il
moyen pour
apai-
se
avait
rendu
pre-
du fond du
puits, et les
le
manque
un tang
de nourriture,
il
le
conduisit d'abord
pendant
il
alla cueillir
,
fruits
et les lui
Il5
Aprs
que
le
pour
bon chemin
et se retira.
En continuant sa route, le brahme passa prs du domicile du tigre qu'il avait aussi retir du
,
puits. Celui-ci
le retint
apporta une
:
et
de joyaux
c'tait la
nombre d'hommes
et
de
femmes
qu'il avait
dvors jusqu'alors.
et arriva la ville
son arrive,
chez lui
,
l'alla
trouver aussitt,
le
conduisit
ext-
et lui
rieurs d'amiti.
loin de
souponner
aucune
perfidie
se
de ses aven-
tures
et lui confia la
reus en prsens
du
Il saisit le
brahme,
le garotte, et
le trane
il
auprs du
le
gouverneur de
la
ville
auquel
prsente
12
LE BRAHME, LE SERPENT,
comme un
mme
et
joux d'hommes
sur
le
de femmes
trouvs
brahme
et qu'il livra
au gouverneur, non
de cacher
les
Le gouverneur,
que
le
examen
ordonna
Voil donc
le
au
qu'il se
homme
du
puits. Je
vous
laisse
penser
s'il
se repentait de
laissant prir ce
dant
il
destine
condamn
dieu Brahma, et
:
tsica.
et les oiseaux
;
li-
le
LI
T1GKK
LAJGI.K,
ETC.
12J
soleil el la
('datante
les
aux ignominies
c'est ainsi
qu'aucun tre ne
Cependant voyant
en jour sans au serpent
son
l'appel
aide.
du
puits, et l'appela
Le
lui
exposant
l'-
tat affreux
o lavait rduit
la
fvre
le
conjura instamment de
de
lui
indiquer quelque
moyen de recouvrer
injustement priv.
la
libert
dont
il
avait t
si
Le serpent
licitait
lui
rpondit que
lui
une chose
mme temps
il
lui fit
pour cette
l'endroit
fin. Il se
o
que
du
roi
un
128
LE BRAHME, LE SERPENT,
il
ne mangeait
ni
ne
Le prince, inform de
son lphant favori,
deviner
la
la
maladie cruelle de
et
dsespr de ne pouvoir
cause du changement subit et alarmant survenu ce prcieux animal et de ne connatre aucun remde pour le soulager, fit
,
et leur
donnant
ordonna de
,
la
gue perche
la ville
,
et
rues de
que
cette
somme
d'argent et d'autres
sonne qui
serait capable
de gurir l'lphant
comme personne ne
,
put connatre
sait
la
cause de ce mal
personne n'o-
brahme ayant
,
appris
dit ses
geil
que
si
on voulait
le
remettre en libert,
se chargeait ses
le
comptt de suite
deux mille
pagodes promises.
29
le
brahme
se rendit auprs
lui
de l'lphant, et
fit
sem-
quelques mantrams ou
trompe de l'animal,
il
lui
com-
manda
reux reptile
lag:
il
se sentit sou-
comme
la
aupa-
ravant
il
mangea
apporta, et bientt
ne donna plus
moindre
le
brahme
auparavant, avait en
tant son lphant des
il
dans un ins-
maux
ordonna qu'on
,
lui
ament
homme
:
extraor-
dinaire
et
le
brahme
de sa vie
dans
le
les
animaux
l3
particulier de
qu'il avait
dlivrs
tandis
que
l'orfvre l'avait
pay de
la
atroces
et
en
le
dnonant
comme
chef de
voleurs.
Le
que
roi avait
entendu
l'histoire
du brahme
donna ordre
et
de parler,
le roi
,
qu'on
nt
sur-le-champ l'orfvre
qu'on pu-
brahme,
il
lui
t-
moigna une vive douleur de tout ce qui s'tait pass, et pour le ddommager des injustices
dont
il
l'avait
le savoir,
il
pour
le faire
dance
le reste
de ses jours.
du
tigre
,
cet
exemple
ajoutrent-ils
de
hommes
ne soient
les
mme
ils
ont
plus
ET LE BRAHME.
et
le
l3l
prvenez pendant
qu'il
en
est
temps encore
sonner
le
brahme qui
lui
vit
auprs de vous
et
que ne peuvent
bornes que vous
faits
dont vous
l'avez
combl.
il
ne pouvait ajouter
ressentiment
il
l'vne-
ment justifierait leur dnonciation. Dans cet intervalle, les renards se rendirent auprs du brahme lui annoncrent que leur matre dsirait ardemment partager son repas, au moins une fois et goter aux mets dont il
, ,
lui
prparer
moindre
difficult,
en
fit
quantit de poivre
32
rendre
sine,
il
il
lui
prsente
le
repas
forte
du poivre
et des autres
mets taient abondamment assaisonns parvint l'odorat du tigre, celui-ci fut oblig de se bouclier le nez; cette
avait
coutume de
il
se repatre,
parut insupportable, et
croire
fermement que ce
form
le
comme
les
renards
l'en
Cependant, avant de
de son indignation
poser par terre
ts
,
aux impulsions
au brahme de
appor-
le tigre dit
les divers
mets
qu'il avait
et
:
commanda
et
ter
dessus
tournant
la tte
de ct
ils
exprim-
mieux
s'assurer
le
du
fait
le tigre
lui-mme, et
si
lui
dtestable,
vraiment du poison
il
un
si
, ,
AVENTURES DE
SAJNDJ1VACA..
l33
brahme
sur lui et
le
dvora.
faire prir
l'avoir
excu-
Sin tragique
>r
antyw.
Dtermins enfin
jivaca, les renards
faire prir le
taureau Sand-
Damanaca
et Carataca rsoIls
du moment o leur
rival tait
absent
le
pour
se prsenter tous
roi lion.
Lorsque ce dernier
aperut,
il
parut
charm de
lui
des repro-
long-temps sans
la
rendre
visite,
il
leur
demanda
cause de
cette ngligence.
la
parole
Grand
,
dirent-ils
votre
moire
l34
der
AVENTURES
comme
notre souverain
fait
et.
notre matre
le
et
notre soin
plus
pour nous
mme
et
que ce nou-
l'-
redoutable. Aujourd'hui
l'attachement sincre
que nous avons toujours conserv pour vous au fond de nos coeurs nous ramne auprs de vous
,
pour vous
vous ter
avertir
les bienfaits
dont vous
combl, pense
qu'une occa-
sion favorable pour excuter son horrible dessein, et exercer ensuite seul l'empire dans cette
vaste fort.
cette cons-
afin
que vous
et
Lorsque
le lion
eut entendu
,
le
il
fut saisi
d'tonnement
il
de consternation. Ds ce moment,
surveilla
mouvemens du
taureau
VF.
SANDJIVACA.
,
l35
pandas contre
lui
et
ne se dfiant de rien
Un
jour
qu'il paissait
paisiblement quelque
lion ,
il
distance de la caverne
du
Aussitt
un orage qui dchargea des torrens de pluie. il se met courir vers l'antre du lion branlant la queue secouant la tte, et s'agitant
,
se parer
lui.
Les renards
agitation
,
et lui di-
vous ter
la vie
le
la
mchant a
choisi ce
temps
d'orage o toute
excuter
de fureur qui
l'a
jet! Htezl'ins-
vous donc de
le
prvenir, et dfaites-vous
Le
lion,
et
mens
un
un
instant qu'il
ne vnt en
lui.
effet
un
terrible accs
de lu-
l36
reur,
il
AVENTURES DE SANDJIVACA.
hrisse sa crinire, se bat les flancs
ennemi,
un combat
succomba enfin
rieures
sasia
du
lion
qui
aprs l'avoir tu
se ras-
de
Damanaca
la
le reste
dvorer.
s'tre ainsi dfaits
Aprs
ruse, les
de Sandjivaca par
FIN
DU PREMIER TANTRA.
SECOND TANTRA.
une
oreille
bien par
le
choix des
exemples
en
les
qu'il avait
employs pour
les instruire
amusant,
se levrent, et se prosternrent
Ils le
remercirent des
pour
cur
le reconnatraient dsormais
et
que
pouvoir sortir de
ils
l'tat
bonne ducation
prirent en
de
lui. Ils le
(i)
Guide ou directeur
,
et
temporel.
Voyez
Mcciirs de l'Inde
tome
er
page 164.
38
si
LA COLOMBE, LE CORBEAU,
avait
heureusement commenc
si
,
et
de conti-
pleines d'intrt
Vichnou-Sarma
dis-
et satisfait
de voir que
et
nouveaux
apologues.
rt
Calombe
le
Corbeau,
le
Eat,
la <>a?elle
et la tortue.
je vais
vous
Dans
mutuellement secours.
en s'aidant rcipro-
quement que
les
danger auquel
exposent
souvent
les
comme vous l'apprendra l'apologue suivant: Une colombe nomme Tchitrany, avait tabli
,
le
sommet de
,
la
montagne
en paix
Canaca-Tchalaparvata. L
avec toute sa parent.
elle vivait
la
Au
pied de
l39
parcou-
Vga-Varma (c'tait le
rait la
il
nom de ce dernier),
sa subsistance,
aperut
un
du danger
qui
le
menaait,
il
et revint
au
sa fa-
mme
endroit;
elles
les filets
de l'oiseleur
et
que
faire?
al-
quand tout--coup,
prennent toutes
,
inspires par le
danger,
elles
et s'envolent
les retenait.
qui
et l'oiseleur, qui
fut pas
peu surpris
prendre leur
Le corbeau Vga-Varma
les
l4o
LA.
COLOMBE, LE CORBEAU,
Ds que
la
elle lui
,
et le
du
filet
dans
cor-
Le
beau
lui
leur indi-
qua un
dans
vice.
le
rat
nomm Yranniah-Varma
qui vivait
de leur adresser de
vifs
prudence
jetes
maxime
oca. i/fo
Aucun
tre
quelque sage
qu'il
qu'il soit
et quel-
ques prcautions
per sa destine.
Le
rat,
vres colombes
appela un grand
nombre de
ses
compagnons,
nuds du filet
ils
en libert Tchitrany
compagnes.
41
Le corbeau Vga-Varma qui avait t tmoin du service important que le rat Yranniah-Varma
venait de rendre aux colombes, dsira contracter
un
,
alli
il
lui
part
du
de former
le
taient d'une
espce trop
enfant de
la terre
et qu'il n'apercevait
pas de
tres
moyen
deux
si
grande
Le corbeau
insista
et d'amiti, disait-il,
de condition ou la distance
les
du corbeau
et
ils
se
et r-
Aprs
un jour
qu'ils faisaient
route ensemble,
gazelle;
ils
l'arrtrent et lui
demandrent son
nom
et le
et lorsqu'elle
l4^
LA.
COLOMBE, LE CORBEA.U
demanda
la
permisacc-
Ceux - ci
,
et ces trois
animaux contractrent
grand attachement
l'un
pour
l'autre
un
si
qu'ils
ne
se quittaient plus.
Un
cherchaient
arrivrent auprs
tait
tombe
aperu ces
la
trois trangers
tirer
de cette prison et de
la
transporter dans
cette tortue
la retirrent
du
puits, et la transportrent
elle
put vivre
y avait dj long-temps que ces quatre animaux vivaient heureux ensemble. Un jour que
Il
au
loin, elle
tomba
dans
les filets
Cependant
son amie
la gazelle tardait se
pensa bien
survenu quelque
43
corbeau
en
lui
communiqua
et lui
dit
mme
tt
son
et d'aller la
dcouverte de
partit l'ins-
leur amie
tant
,
commune. Le corbeau
il
et et
ct
dcouvrit enfin
la
pauvre
un
filet, et se
dbattant
Le corbeau
niah-Varma de
alla
la triste situation
commune. Le
ensemble auprs de
la
les
nuds du
elle fut
filet
captive
et bientt
rendue
la libert.
Ds que Tchitranga
auprs de ses amis
,
et
continurent de vivre
ensemble dans
la
quatre
troupe
de
parmi eux.
Il
tait ais
au corbeau
et la gazelle
il
n'en tait
44
pas de
mme du
les
rat et sur-tout
de
la tortue.
Celes
pendant
laisser la
la
deux amis de
,
peine se soutenir,
Celle
- ci
les
ayant
ralentir sa
long -temps
Durant
cet intervalle
se mettre
le
temps de
en
les
quatre amis
nouveau
et continurent
;
de vivre
dan-
les
TROISIEME TANTRA.
Ces fyibovix
ci 1rs
Corbeau*.
chef de sa race
demeure dans
avec
les
chers de la
montagne Pariahtra-Parvata
il
vivait tranquille
pour
ses assistans
,
ou ministres
,
trois
animaux
et
de son espce
Dakchakcha
Droudrakcha
Kroudakcha.
Le chef de la race des corbeaux, appel VayassaVarma, avait, de son ct, fix son habitation avec
les siens
d'un im-
mense volume,
hiboux.
Il
vivaient les
pour ministres
les
trois
corbeaux,
domination de ce chef,
corbeaux passaient
Cependant
domination.
le
s'imagina
qu'il n'existait
dans
1^6
le
LES HIBOUX
tre qui l'galt en force et
,
monde aucun
,
il
appelle ses
talage de
leur
,
fait
un pompeux
sa prtendue gloire
pour
cette
parurent approuver
Le chef des corbeaux ne tarda pas tre inform du dessein de son voisin le hibou, et
comprit sur-le-champ tous
les
dangers qui
le
menaaient
si
Rempli de trouble
de crainte
il
appelle ses
les
communique
de
projets
du hibou l'ennemi
,
en
mme temps
hibou
,
la
conster-
le jette la crainte
d'un pa-
vnement
,
Si le
notre ennemi d-
clar
disait-il
de notre espce
dans peu
de temps
il
vous
ai
appels, con-
pour savoir
tous.
vrir
danger qui
nous menace
ET LES CORBEAUX.
47
Ds que
les
corbeaux connurent
qui
les
alarmes
de leur chef
ils
et les motifs
les
sentimens
dont
Le ministre Pratipty prit la parole le premier et donna son avis en le motivant sur cette maxime
se sentait agit.
:
aca. iM
les dis-
putes avec
traire
et
s'ils
ne peuvent se sous,
ils
ou leur
abandonner
le terrain.
pense de traver-
nous?
A l'avis
de Pratipty
aussi le sien,
t/Yoca.
dans une
Il
il
Ceux
en
du pouvoir,
dit-il
et levs
lZj8
LES HIBOUX
ils
de conduite;
ne doivent pas se
fier
trop aveu-
plus puissant qu'eux, qu'ils cherchent s'en garantir en contractant alliance avec
quelque autre
ils
que
celui
dont
redou-
Quand
les faibles se
trouvent
les
afin
continua-t-il
qui dans
le
danger
plus
sommes videmment
les
appui attendre
prendre
du hibou
et
Ce
que
la
boux
et
FT LES CORBEAUX.
sans, je ne vois d'autre
I/j<)
me
moi-mme de
que
leuse
assez
et j'espre
ma
destine
me
favorisera
pour
me
me
pro-
pose.
Le discours de
du corbeau
courage
et
qui donna
de grands loges au
mme
temps
lui
fit
et l'exhorta
mettant de
le
combler de
l'aurait excut.
cution
du plan
qu'il avait
eu
le
il
temps de
se rend
se choisir
un
roi.
Dans
ce dessein,
,
au
lieu
de leur
,
demeure
humble
il
demande
un des
ministres
du chef de
la race
l5o
LES HIBOUX
s'tait
,
las d'obir
il
un
mprisable,
avait reil
s'tait
vu abreuv de dgots; qu'il venait auprs de lui pour le supplier de s'intresser en sa faveur auprs du chef des hiboux
curer
,
et
de
lui
pro-
un
service
quelconque auprs de
sa per-
Le hibou,
si
extraordi-
ses dispositions. Il
le
commena
rebuter de son
caractre encore
ancienne maxime
Ainsi qu'un
homme
femme d'un
autre ;
se
ET LES CORBKAUX.
rencontrer sons
le
l5l
;
ainsi
que
les
les
arbres o
de
mme
vil.
Crois-moi
continua
le
hibou
la
condition
ment
seille
un
caractre
comme
le tien.
Je te conte
donc de
te retirer. Est-il
besoin que je
zy/oi oca.
il
Plutt
que de
servir
un
roi
auprs duquel
faut toujours
fait
tre
en alerte, ou un autre
la
qui ne
pas de la vrit
base de sa con-
duite et qui
plat,
il
manque
sa parole
quand
y
il
lui
les dserts et
vivre
expos tous
si
fourbe, que tu ne
si
peux
malheurs
tu entres
son
dangers
que
l'on
des hypocrites.
ID2
( nt* Capins et
le Cl)at.
Auprs de
vata,
tait
le
voisinage l'un de
troite
ensemble une
Dans le temps qu'ils coulaient des jours heureux et tranquilles il survint entre eux un
amiti.
,
harmonie, et dont
temps d'entreprendre ensemble un certain plerinage, et l'un d'entre eux, voulant profiter
pour
ami de
c'tait
que ce
temps
pour eux
voyages
,
la saison
des amours et
non
si
celle des
Ainsi, ajouta-t-il,
je te prie, le
;
temps
mais
des chaleurs
alors je
t'accompagnerai
pour
le
ET LE CHAT.
53
ma demeure
dans
actuelle, et
m'y
livrer
au
plaisir
la socit
de
ma
compagne.
ils
se trouvaient tait la
pour
les
voyages;
il
ainsi
qu'ils
D'ail-
leurs
auprs de
sa femelle,
qu'il
ne
l'allt
voir en son
absence.
Il
maxime
tfcoi oca.
la
ils
la
question et leur
propre
aux voyages.
Comme
ils
parcouraient
ils
le
ses ruses et
l5/\
par ses
Un
la
la
drobe dans
couvrit
un pot de
il
dans lequel
mit
la tte et
mangea tout
l'orifice
ce qui
tait
contenu. Mais
il
comme
du pot
le
tait
troit,
ne put se dgager
et
vase
resta
entrefaites, le
,
et le chat
pou-
tte
dans
pot.
Il
se plaa
dans un coin du
et vivait
temple, o
restait
immobile
dans
les
Dans
deux
et
lapins plaideurs
vinrent ce
mme
ils le
temple,
ne furent pas
tte
peu surpris
dans un pot;
restait tou-
mme
place,
ils
s'imagin-
l'tat
de sanniassy, et
le
exprs dans
pot
l
afin
d'augmenter par
rigueur de sa pnitence.
Dans
deux lapins
s'ap-
prochrent
de
lui
et
dsirrent le
prendre
diffrent, s'imaginant ne
ET LE CHAT.
55
que ce
donc au long
leur rcit
ils
de leur dispute,
et
dans
mutuellement.
finir,
de douleur,
et
qu'un pnitent
tel
que
lui,
monde
et
embrass
la vie
le rcit
des
mondains.
faisait
paratre
le
faux
dlicate
redoublrent clone
ne
le
diffrent.
Le
couter
les plaintes
:
leur arbitre
il
leur dit
56
LES HIBOUX
du cou,
afin qu'il
put mieux
aprs que
les
les plaideurs
eurent russi
tait
lui
dle
gager
le
suspendu,
que d'en
il
faire sa proie.
Pour excuter ce
dessein,
Comme
dure
je
et je
dit quel-
il
faut
les
deux,
de
l'autre, et
que vous
me
parliez
hsiter
le
chat les
hibou au
les
corbeau qui
l'coutait,
nous montre
dangers
que
l'on court
vrit de cette
maxime
oca. /ot
On ne
un homme d'un
rien
caractre
vil
ni
ET LKS CORBEAUX.
l5?
les
rapports
Lorsque
le
rcit, le
corbeau Stirandjivy
persuad de
qui
la justesse
des comparaisons
,
qu'il venait
de
lui
rapporter
et qu'il renonait
pour
le
comme
ce
du hibou que
un
y aurait d'lever
caractre aussi vil,
la dignit
il
royale
tre d'un
l'engagea en
mme temps
employer tous
pareil
ses efforts
vnement n'et
les
lieu
Car, ajouta-t-il
cits
,
outre
dfauts
votre
omis;
il
il
le
en tat de distinguer
mme
ce
on confier
les soins
comment de la royaut un
lui
,
pourraittre sujet
de pareilles infirmits
Sti-
compte
son
58
LES HIBOUX
faire
Il
comeffet
;
en
la dignit royale
persuada que ds ce
moment
celui-ci de-
de personne
le
il
l'alla
donc trouver
et lui dit
le
que
temps
et les
moment
de
entirement contraires
lvation
la
crmonie de son
ajoutait qu'afin
les
royaut;
o tous
bons augures
crmonie de
la dignit
il
fallait diffrer la
s'y
Sur ces
entrefaites
rapporta
le trahissait et tait
il
avait dj
et qu'il cherchait
la di-
gnit royale.
livra
aux transports de
Il
voulait
celui
donn
cette in-
ET LES CORBEAUX.
l5o,
formation
apercevant
les suites
fcheuses que
s'il
pourrait avoir la
se livrait alors
lui disant
que
le
moment o
il
pas
celui d'augmenter le
faisant
et
il
nombre de
ses
ennemis en
mourir un de
trmit,
fallait
commencer par
se dfaire des
corbeaux
ses
ennemis dclars.
l'avis
de son
il
vou-
Il
comtait
se
et,
une
beaux avaient
faire
Ces derniers,
,
ne purent
chapprent
tait le
avec ses
de
danger,
le
manda
quels
si
moyens
il
y avait
d'viter
dans
la
suite de
funestes attaques.
l6o
du corbeau rpondit cette question, que plutt que de vivre ainsi dans de
continuelles alarmes et de voir se renouveler
les
Un
maux
auxquels
ils
s'taient dj
vus exposs
ou peut-tre de plus grands encore, il valait infiniment mieux son avis abandonner le pays et se retirer au loin dans quelque lieu solitaire
,
,
o ils pussent vivre en sret. Le second ministre prit ensuite la parole, et s'leva contre le conseil du premier son avis lorsque l'on se trouvait une fois engag avec un
:
qu'il ft,
il
ne
fallait
s'tre efforc,
par
maux qu'on en
et
:
voulant appuyer
Ce oleil j la Cune ,
et les reu*
les
Dieux
et les
mer de
(i)
lait (
et
en extraire Xamrita
l'am-
l6l
reconnus de personne,
rita,
qui
les
les
rendit immortels.
les
Le
soleil et
la
lune
ayant aperus,
dcouvrirent au Dieu
irrit
de
l'intro-
(i);
mais ce fut
les
en vain, l'amrita
qu'ils avaient
bue
,
rendit
les
invulnrables. Cependant,
Vichnou voulant
les
changea en
pla-
et ces
trans-
formes, l'un en
la
plante
(2).
Bakou
et l'autre
,
en
ces
plante Kettou
Depuis ce temps
est
fait
lait).
Le
sujet auquel
il
est
dans
Bagavata , un de leurs
nom dune
comme
Kettou.
appeles Hahou et
la
Ce sont
la
les
deux
toiles fixes
formant
dont
ils
tte
fait
et la
queue de
plantes.
constellation
du Dragon
ont
deux
I2
leur disgrce
;
LES HIBOUX
et
faibles
que ces
menter
astres,
et
ne
laissent pas
de
les
tour-
de leur
frquem-
ment
les effets
Nous voyons par cet exemple dit le ministre du corbeau en finissant, que lorsque l'on se trouve engag avec un ennemi, quelle que soit
,
sa puissance
il
dernire
extrmit
et
par tous
les
moyens
lui.
maux
et des affronts
qu'on a reus de
fini
de parparole
parat,
prenant
:
la
ainsi
son avis
Il
me
que
premier et qui
l,
il
coup
si
ouverte,
il
ET LES CORBEAUX.
Voici donc
l'avis
63
que
je
propose
Il
faut d'a-
que vous
le
me
laissiez seul
dans cet
Lorsque
siens, reviendra
pour renouveler
attaques
de
mon
tat
me
une
fois
admis auprs de
et toutes ses
conduite
dmarches;
je chercherai l'occasion
,
de
le
rai lorsqu'il
approuil
projet de Stirandjivy, et
ils
comme
le
se retirrent tous et le
Cette nuit
mme,
les
renouveler leurs attaques et surpris de ne trouver que Stirandjivy, qui poussait de profonds
soupirs et paraissait plong dans une douleur
amre,
le
le fit
venir auprs de
, ,
]6Zj
LES HIBOUX
et lui
lui
demanda quel
le
tait le sujet
de son
affliction.
Hlas
larmes,
rpondit
t
si
corbeau en versant
des
j'ai
maltrait par
mes compagnons,
vous vou-
que
j'ai
manqu
de perdre
la vie. Si
vous
le
Voyant
la
l'ini-
notre
me-
nacer,
et
en vivant aux
Alors
il
s'est
s'est jet
sur
et
ils
j'en ai
trait, ils
et se sont
dans
la
situation dplorable
rduit.
Maintenant que
servi jus-
ment
si
vous con-
sentez
me
II
LES CORBEAUX.
65
tection
si
m admettre au
serviteurs, je
de
mon
ct
ne souponnant aucun
dans
les
parut
d'abord dispos
sollicitait
accorder
,
la
faveur qu'il
esprant qu'il
utilit
dans ses
guerres contre
d'en venir l,
il
les
du mme
avis
que son
ne devaient pas
le
l'taient.
mieux assurs de ses dispositions qu'ils ne Qui peut, ajouta- 1- il, nous garantir
de ses paroles et de ses protestatra-
la sincrit
tions?
l66
trs,
LA.
VACHE GRASSE
d'abord prsents
sous
le
qui,
s'tant
l'amiti
masque de
ou sous
le
prtexte d'offrir
paroles?
Un
exemple confirmera
:
de ce
que j'avance
fa
\)ac)c
, vivait un brahme du nom de Pounniahsila, qui y exerait un emploi important; il tait craint et respect
Dans
la ville
de
Bramma-Pourj
de tout
le monde. Ce brahme gardait chez lui une vache vigoureuse qui s'tait engraisse en
champs
voi-
parmi
les plantes
causait
beaucoup de dommages
mais
comme
un
tout
le
monde
homme en place, personne n'osait se plaindre. Un jour qu'elle retournait la maison de son
matre
,
elle fut
l'embonpoint de
,
la
sa condition
et lui
venir
l'tat
ET LA VACHE MAIGRE.
67
La vache
et
grasse lui
fit
part
du moyen
l'tat
qu'elle
de sant
de force dont
elle jouissait
ce
moyen conchamps
voi-
sistait
sins, et
parmi
les
meilleures
plantes
veux
t'associer
les
moi,
ajouta-t-elle,
je te conduirai dans
meilleurs pturages
du
voisinage, et dans
La vache maigre accepta avec joie la proposition de la vache grasse et un jour qu'elles pais,
saient
clans le
elles
pour
les
chasser
ds
tait
vigoureuse
et alerte,
eut
il
conduisit
fit
ensuite auprs
du matre,
qui
de
vifs
en
mme
temps de prendre
prcautions
d'aller
ncessaires
la
pour empcher
sa
vache
dans
suite foire
du dgt dans
les
champs
voisins,
l68
Le
sa
lui des-
mou-
vemens.
Apprenons de
cet
quelles
les
Aprs ce
nant
la
rcit, le ministre
Rroudakcha pre-
Un
chans
et
avant de donner
asile
parmi nous
nous
trahir.
D'ailleurs
ajouta-t-il
Sti-
et l'exemple
vils et
sans
6()
et
le
ttoleur.
Dans
que ce
lev
qu'il
la ville
:
de Caminy-Poura , vivait
le roi
Avivky-Raya
ft
pour
un
singe
auquel
de
confiait ce soin
et nuit
et
chargeait
veiller jour
auprs
garde
de
lui, se
tel
ses cts.
un brahme qui exerait un emploi important la cour du roi. Ce brahme avait conu une vive passion pour une prostitue, et un jour qu'il se trouvait seul avec elle celle-ci exigea de son amant qu'il enDans
cette
ville, vivait
,
mme
levt de
le collier
d'or
que
ajoutant que
cet gard
,
satisfaisait
il
pieds
dans sa maison.
Le brahme, voulant
matresse
,
drober
tait
le collier
du
roi
qu'il
que
les
cette espce
I70
serpens
,
LE ROI,
il
SOJN
SINGE, ETC.
se procura
,
un de
et choisissant le
temps
o
son
le roi
dormait
il
Le
roi
tendu sur
et
vase
ne
l'eut
l'appartement, que,
de frayeur,
oubliant
il
laissa
tomber l'arme
le serpent.
qu'il tenait, et
le soin
et
lit
du
son collier
d'or, qu'il
porta sa matresse.
ajouta
hibou Rroudakcha en
quels dangers on s'expose en confiant ses intrts des tres vils, lches et sans
jugement;
et
l'exemple suivant
les
continua-t-il
nous
fera voir
du
savent souvent
e 3arfttnirr
et 1rs
linges.
Sur
la ville
les
de Soumaty-Patna
dans cette
ville vivait
pour
un
y sema
ci-
de concombres
et autres plantes
sem-
rent
du
fruit
en abondance. Dans
le
temps
qu'il
de ses travaux,
vint faire ir-
Le brahme jardinier
que
tait
extrmement
les
afflig
dgts
de diverses
manires pour
mais
il
ne put jamais
pour
les
:
prendre.
il
la
inventa
prit
cuit, et de l'autre
un gros bton.
Il
se rendit
1^2
son jardin et
coucher
la
renverse
|
tendant d'un ct
la
main pleine de
riz et tele
nant
le
bton de
l'autre, prt
assommer
riz
il
restait
le
immobile dans
cette posture
contrefaisant
mort. Lorsque
ordinaires,
ils
immobile
et qui
riz, et l'autre
se di-
un mort
est-il
arm de
la
sorte? d-
pour nous
ne
l'avaient
t jusqu'alors.
le
et avant d'admettre
parmi nous
le
nous assurer de
cha rpondit
service
La premire vertu
est
de rendre
aux
autres. L'histoire
7J
grand
cune autre ne
dix avataras
et
(
lui tait
incarnations
pour
la
pratiquer
sauver
les
mes
terre.
Ensuite
en nous
tection,
il
et
Ce lot,
le
Difit
Daunm
ft
la
Colombe.
Dans
Palila.
la ville
Darina- Vatj-Patna ,
,
vivait le roi
T chita-Tchacra-Varty
rendu cher tous
par-tout
le
rpandu
bruit de sa renomme.
le
Un
jour,
faire
,
un
(1)
Nara-Mouny-Souara
est
et
une
174
dessein
,
le
recevoir
fit
lui et lui
le
premires
il
tait le
inattendue. Devin-
qu'il tait
quels
ceux qui
rendus
princes
remarquer
par ses
vertus,
tait
Tchita- Tchacra-Varty.
Devindra avec un
air
au
la
dedans.
Cependant
ajouta-t-il
puisque
il
renomme
je le voie et
est.
faut
que
mme
ce qui en
de ce
conduire bientt
du
roi.
tait transport
dans
ET LA COLOMBE.
^5
et prit
celle
La colombe,
le
morphos,
d'aile
,
du
roi Tchita-Tchacra-Varty.
Le faucon ou Devinroi.
Aussi-
le
prince
avait pris la
avait
colombe sous
asile,
il
sa protection et lui
li-
donn
Le
fus
lui
lui
paraissait injuste
,
il
disait,
son rechez
se croi-
son ennemi. Le demeura ferme dans son refus, soutenant que, dans aucun cas, les
rait
dshonor
la livrait le roi
le roi
demeurait ferme
de sa de-
changea
l'objet
mande,
fourni
et dit
de rpugnance
auquel
s'il
il
avait
un
asile,
il
consentait
1^6
lui
la
faim qui
le pressait,
un morceau de
colombe.
sa propre chair
du
de
poids de
la
Le
roi, plutt
que de
l'hospitalit
mis
sous sa protection
,
mande du faucon et plaant la colombe dans un des cts d'une balance, il prit un couteau et se coupa un morceau de chair qu'il mit dans
l'autre ct.
il
Voyant que
celui-l
ne
suffisait pas,
se
et
un
mais s'apercevant
mit lui-mme
que
dans
la
dans lequel
la
colombe
il
se
balance
et dit
lombe
libre.
saisi
Devindra,
d'admiration
,
la
vue d'un d-
vouement
si
hroque
quitta aussitt la
forme
renomme
pour ce
rapportait
nant sa vraie
qu'il
si ce que la du roi tait vrai et repreforme de Dieu il se fit connatre tait rellement, combla le prince
,
,
faveurs particulires.
Lorsque
le
fini
son
I77
ajouta
devoirs de l'hospitalit
asile
ceux qui,
se rfu-
Mon
avis
tions Stirandjivy
pour
et le contre
de
la
dmarche
per-
enfin
donner
asile Stirandjivy,
dans
la
Ds que
le
la socit
des hiboux,
du chef
et
de ses mi-
lui. Il
flatterie
et
une
que
hiboux ne
le
comme un
avait accs
frre et
il
il
par-tout;
allait et
venait
le
quand
voulait, et
on n'entretenait plus
compte.
Dans
usages,
Il exa-*
1^8
LES HIBOUX
dans
les
et les diff-
Il
dcouvrit que
ils
la
caverne dans
vaient tous
laquelle
ils
,
crevasses de laquelle
vi-
n'avait
il
s'aper-
hiboux taient
du
la
que durant
Aprs
le
race entire
alla
trouver son
communiqua
vu
et
conu pour
un
seul
ce
bouchant
tires
l'entre de la
,
combustibles
la
y mettant fume.
,
ne pouvait
embrasser
:
le parti
dangereux qui
propos
Comment
ose-
ET LES CORBEAUX.
rai-je, dit-il, tre l'agresseur
I79
Comment pourrai-je me
les
dterminer
?
l'aller
honte de
la dfaite
nous avons
t obligs
fuite.
la tte
com-
ment me rsoudre
Si je
est fait
une dmarche
si
prilleuse?
,
c'en
ma
race
,
nos ennemis
et elle
ne
ser-
la
haine
Ds ce moment,
et
tout avec
ne cesse-
rement extermins.
de
mon
fait; j'ai
un
du
l8o
il
LES HIBOUX
les
hiboux,
de
pouvoir
tudier
leurs ma-
sources.
Le plan que
et je
je
vous propose
;
est le fruit
le
j'ai
examin
pour
et
contre
ne
me
aperu
les
succs de
mon
temps en vains
moi tous la caverne, dont les crevasses vent de demeure nos ennemis.
Le chef des corbeaux rassur par
,
ser*
le
ton de
voqua au
mme
instant
communiqua
le
rassembls pour
nemis
les
En
il
or-
donna
les
uns de
leur
les
autres des
morceaux de bois
vus,
droit
il
commanda de l'accompagner
Tous
aux
ET LES CORBEAUX.
l'entre de
duisit. Ils
le
l8i
les
la
caverne, o Stirandjivy
con-
y arrivrent l'heure de midi, dans temps o la chaleur du soleil est la plus vive,
en bouchrent bien toutes
pines et les
les
et
ils
avenues avec
la paille, les
un tison enflamm ils mirent le feu ce monceau de matires combustibles, qui fut tout en flamme dans un instant. Une partie des hiboux qui taient logs dans
dans
le
voisinage
la
le faisant ils
chappa pas un
les
seul.
Aprs que
faits
par
la
ils
v-
de
,
lui prter
,
une
ces
faut user
dans
et les
le
je
viens de
82
vous
maxime
&&
<(
oca>.
Celui qui
rvle ses
les
penses un autre
chapper tous
les
LIN
DU TROISIEME TAKTRA.
QUATRIEME TANTRA.
fini le rcit
des
plus grande
attention
de plus en plus
vue de
l'esprit
de sagesse
que
faisait
paratre
renouvelrent donc
les
pro-
manires
il
tait rserv
ronnaient et de
l'clairer
comme
et les
notre
les
hommages
bon-
l84
LE SINGE
titres.
si
Con-
heureu^
sment commenc
et
rapportez-nous encore
joie
que
et
la
que
continua de
les instruire
:
en leur rapportant
fable suivante
e Bin^e
toconlc.
le
que
je vais
vous
faire, dit
Vichnou-Sarma
ne doit jamais se
les
lier
mdians.
la
Prs de
mer, du ct de
appel
un
dsert
Vipinantchara
Vanantra
dans lequel un singe nomm Sandjivaca rgnait sur les animaux de son espce qui vivaient dans ce mme lieu. Dans le temps qu'il coulait
des jours heureux et tranquilles au milieu de
ses
sujets,
il
une maladie
ET LE CROCODILE.
85
le
plus grand
nom-
dement
jivaca.
le
pouvoir et
les
ressources de Sand-
Un
l'empire dans
une autre
partie de ce vaste d-
de faiblesse auquel
se trouvait
de ses sujets,
si
chasser
Ds que Sandjivaca
de son ennemi,
comme
se voyait
il
absolument
fuite, rptant,
pour
:
justifier
dmarche
cette ancienne
maxime
t//cn oca.
Une
vie
vagabonde
le lieu
est prfrable
l'on est
un
lat
de misre dans
avait t
n , lorsqu'on
les dlices.
Comme
savoir
parcourait
irait
le
ni
pourrait se fixer,
il
l86
LE SINGE
la
mer
et
ayant trouv
(i), qui tait
sur
le
rivage
un gros attymara
il
surcharg de fruits,
cile
dans ce lieu
solitaire,
il
pourrait trouver
il
esprait pou-
que
produire
et
mer,
il
il
laissa
tomber
quelques-uns des
fruits
dont
se rassasiait.
,
Un
le
attir
par
il
comme
il
vit
que
le
(
la terre
en
tait
couverte,
descendit sur
Tantra-Tchaca
nom du
crocodile),
ne pensa plus
et
ne songea qu'
il
se trouvait.
{i)
fruits
de
la
fort infrieur.
ET LE CROCODILE.
187
le
son
com-
pagnon en
qu'il
et
en
les lui
jetant
pour
dance et dans
la
le
pense
qu'il avait
compagnon
flattait
fidle
dans
la
socit
duquel
il
se
et sans inquitude,
la
femelle
restait si
ne
et cette
pense
l'agitait
Au
sujet,
un jour
elle
de ses amies
nomme Goupta-Gamani
,
qui
vile
et lui
communiqua
sujet
lui
dit-elle,
j'aie
que
mon
si
pu apprendre de
aucune nouvelle. La
pense d'une
longue absence ne
me
laisse
00
LE SIJVCE
n'ait pri
filets
les
des
une grce
te
demander,
c'est
que
tu veuilles bien
me
tirer
de l'inquitude qui
la
me
dvore
en allant toi-mme
recherche de
s'il
mon
ou
a pri
s'il
reviens , je te
dlai
me
,
faire
part de ce
que
tu
sauras.
Goupta-Gamani
voyant
la
douleur amre
temps
elle se
cause
d'une
si
vive affliction.
les
environs, voya-
en donner, antra-Tchaca et
la
moindre
sollicitude sur
Un
jour que
le
le
,
son ami
singe
le pria
de
lui
raconter
l'his-
ET
toire
LF.
CROCODILE.
8()
de sa vie
et les circonstances
Il
qui l'avaient
s'il
ces lieux.
et
lui
demanda
o
ils
avait
des enfans,
ils
vivaient, et
menaient.
pensa
Il
qu'il
pou-
lui raconta
donc
l'histoire
de sa vie,
il
lui
rapporta surfait
d-
choir de
la
prompte
solitude.
fuite, et
de chercher un
asile
dans cette
Lorsque
son ami
le
le
le rcit
de
singe
il
vers lui; et la
ne
fit
qu'augmen-
ter
conu pour
celle
qui
tait la
re-
et d'autre, par-
vint enfin auprs de l'arbre sous lequel ce dernier vivait dans l'abondance sans prouver le
le
lui, elle
commena par
lui faire
igO
LE SINGE
de
vifs
elle lui
dpute auprs de
lui
par sa
femme
qu'accable de chagrin de ne
la
pense
tombe dangereusement
malade
te
chercher
et te
ramener
si
me
de
est
la
revoir
douteux que tu
retrouves vivante.
la
Tantra-Tchaca , alarm de
qu'il venait
nouvelle fcheuse
son
d'apprendre
la
communiqua
ami Sandjivaca.
courir, lui
que
l'obligation
d'aller
au
Le crocodile
en partant
faisait
de-
femme malade,
rendu auprs
donn
ET LE CROCODILE.
191
perdu
douleur qu'elle
perdu pour
toujours, avait
manqu de
la faire
longue absence en
la
ami, que
le
temps
apert; en
qu'il avait
mme
temps
il
lui
donna
de
les fruits
apports et
lui
dit
les
goter.
fruits, ils
parurent
si
dlicieux
et
si
suprieurs
eaux de
la
mer
qu'elle se
ami
lui
le
singe, qui,
mont sur
l'arbre attymara,
si
fournissait de -l
une nourriture
dli-
cieuse.
la laisserait
en
effet
dangereusement malade,
tait
atteinte
d'une
ig*2
LE SINGE
la
vive douleur
;
que
pt
lui avait
elle
pour un spcifique
elle le
ne
dvorer
le foie
La demande de
dans
le
sa
femme
jeta Tantra-Tchaca
il
ne pouvait se
d'au-
de sa femme
et
il
la croyait
rellement en danger,
dit,
que
le
seul
moyen de
,
la
pt se rassasier de
un
temps
dre un parti.
la fin
il
se dtermina accder
ET LE CROCODILE.
10,3
aux
pour
justifier
cette rsolution
que
l'obligation
pour un mari
de conserver sa
femme
de son
foie.
le
Lorsque
tmoigna
il
lui
la
le
revoir, et sa
demander com-
ment
se portait sa
en
ajouta en
mme
temps que
lui
de
sa
femme
n'tait
pour
un ami
je n'ai
tel
que
:
lui,
lui
Depuis
que
dit-il
ment o
je
pourrais
amiti.
charmes de ton
parent
Quand on
femme,
famille ne
le vif dsir
de
te revoir
quitter
tat
le
ma femme,
dangereux,
un
monde aula
du
plaisir d'tre
avec
toi.
194
lE SINGE
singe,
surpris
Le
qu'il
croyait sincre, et en
mme
temps
saisi
loin
il
l'assura
de sa reconnaissance.
Cependant
lui fit
de s'efforcer de
la secourir:
Et puisque
tu ne
ajouta-t-il, je con-
lui
administrer
,
les meil-
nous pourrons
et agra-
comme
comment pourrons-nous
je suis
faire le
un habitant de
que tu
es
un animal aquatique?
que
ses ruses eussent
et eussent
Tantra-Tchaca,
satisfait
eu dj un
le
si
heureux succs
engag
mercia de sa complaisance
nire de faire le voyage,
te
Quant
je
la
ma-
dit-il,
me
charge de
transporter sur
mon
dos, et de te conduire
du crocodile,
celui-ci l'em-
ET LE CROCODILE.
porta, nageant toujours sur
et prit la
la
0,5
surface de l'eau,
faisait
son
sjour.
Chemin
lait
il,
vue du crime
qu'il
al-
commettre
Me
voil
donc expos,
la
se disaitle
trahir de
la
manire
plus perfide
meil-
leur de
mes amis,
moi une
les
plus
grandes obligations
les dsirs
si
faut-il
,
que pour
,
satisfaire
de
ma femme
je
me
voie rduit
une
la
maxime
h/Oica.
On
connat
\
la
de touche
on connat
;
naturel d'un
la
homme
buf
aucune
force d'un
il
mais
n'y a
rgle
pour connatre
En
le
qu'il rptait
souvent
;
et
quoiqu'il
singe
qui tait
le
sens de
vit alors
le
danger imminent
auquel
il
s'tait
I96
LE SINGE
du courage
laissa
et
de
la
pr-
sence d'esprit
la
il
ne se
il
pas dconcerter
vue du
pril
mais
mort qui
le
mena-
Dans
cette
vue,
il
demanda au
crocodile
en dissimu-
de tout leur
retour.
Le
que
ment
averti
femme
tait
parfaitement gurie
il
de sa maladie, et qu'alors
qu'ils fissent tous deux
le
devenait inutile
Il
voyage.
l'engagea
donc
le
remettre sur
le
pour-
clrit
et
qu'aprs
compte
de sa femelle ,
il
pourrait revenir
le
trouver , et
qu'il
que
fit le
s'il
tait alors
il
absolument ncessaire
voyage,
l'accompagnerait volontiers
muni
lement.
Le crocodile, ne souponnant aucune feinte dans les paroles du singe, le transporta sur le
rivage et continua seul sa route. Sandjivaca, de
son cot
ET LE CROCODILE.
micile, et lorsqu'il y fut parvenu,
il
f)7
grimpa sur
fix
l'attymara
il
avait
auparavant
,
sa de-
meure. Ds
il
s'assit
sur une
la
main sur
:
sa tte, et
le
s'cria
coup
!
je
puis
me
je n'y se-
pour
le lieu
de
mon
ma
ts/ai OUI.
Mme un
monde
ses
et
lui-mme, qui
dans un affreux
l'abri
du danger.
de son ami
le
annoncer que
maladie de sa
femme
d'elle
allait
revenu pour
,
comme
promis
afin
de
lui
Mais
le
et le
regardant d'un
198
air
:
l'ane, le lion
!
moqueur Pauvre sot lui rpondit-il nie prends-tu pour un imbcille? Ne sais-tu pas que
,
les singes
sont
de tous
le
les
animaux
ceux qui
plus d'esprit? Je
fois
,
me
suis
je
une
crois-tu
que
une seconde?
Si tu eusses
il
eu tant
peu de prvoyance,
maintenant instruit de
tes dispositions
je
me
me
livrer toi
une seconde
rpter sur
vit
et je n'ai
moi
la triste
aventure laquelle se
'2lnf
Le
Cimt
et
U tU nr.
vivait
Ce
long-temps heureux,
toujours empirant,
il
appela un jour un
ET LE RENARD.
99
seign
de sa
un remde assur pour arrter les progrs maladie que ce remde tait de dvorer le
;
cur
ne
il
ordonna donc
au lion son ministre de se procurer par quelque moyen que ce ft, un de ces animaux, et de
le lui
amener,
afin qu'il
pt se repatre de ces
moyen
de
la
le
consumait
depuis
si
long-temps.
roi
Le ministre rpondit au
pour se
le
il
le
procurer,
il
au village
plus proche
du
meure o
,
un ne
ap-
dans
lui,
les
il
champs
de
lui
voi-
approch de
lui
dclara qu'il
venu dans
il
l'intention
nuire,
que
amiti
Voyant
ce-
pendant que
le
lion
se familiarisa peu-
20O
-peu avec
lui
,
LANE, LE LION
et finit
par
le
regarder
comme
la con-
qu'il avait
gagn
temps de pratile
quer
invente pour
il
perdre.
Dans
cette intention,
:
s'adressa lui
lui
en ces
dit-il,
termes
mnes-tu
une
vie
si
abjecte et
si
mprisable?
Le matre que tu
lui rends
il
sers t'accable
de travaux p-
que tu
ne
t'ac-
ne cesse de
te maltraiter, et
ne
te
donne
t'era-
je te
me
fait
que tu mnes
ici
et
m'engage en
ta condition
mme temps
:
chercher amliorer
si
auprs du roi lion que je sers, je te ferai contracter amiti avec lui et je te placerai sous sa
un matre
le
si
de tout
monde.
Crois-moi donc,
sale et
les
laisse-l
les
paquets de linge
te charge, tous
ces lieux
o tu
vis
ET LE RENARD.
et suis-moi la
9.01
manquera.
perfidie dans
,
con-
sentit sa proposition
et le
moindre
le
dfiance.
ministre
mens, jusqu' ce
son arrive.
qu'il et averti
son matre de
le lion
parut et s'avana
se jeter sur lui et
pour
et
lion
il
du danjeune
ger qui
et agile
fuite
;
menaait
mais
comme
tait
il
et le lion
,
d'tat
de
l'atteindre
fort triste
d'avoir
manqu
Sur ces
entrefaites
le voisinage, instruit
de
vivait
et
dans
dsir
du
qu'il avait
oreilles
remde
en
lion
la
gurison de sa maladie
et
inform
mme
malade
prsenta devant
202
geait de lui
ramener ce
mme
ne
et
de
le livrer
il
comme
lui
Le
quel
lion
,
du renard,
et celui-ci
se rendit
il
immdiatement auprs de
prsence duquel
l'ne, au-
du
roi
de
s'tait
dj enfui
De quoi
sauver
si
pour
te
par hasard
qu'ils
ses
Sache
premire
fois,
que
le
naturel
du
lion
lorsqu'il
veut test
de
sous
si
puissant
je t'as-
sure que
bornes
fets salutaires
puissant
pro-
tecteur.
les
pa-
LE SINGE KT LE CKOCODILE.
l'antre
2>O
du
lion.
il
prs de lui,
en
cur
et les oreilles
pour
dvorer.
singe avait cess de parler, le crocodile
stupfait
:
Le
singe
l'coutait
,
ajouta le
qu'aussi stupide
que
l'ne
dont tu viens
la folie
de
me
heureusement chapp de
mire
?
une pre-
Le
par
le
demeure
de
lui.
dit
Vichnouja-
Sarma en
mais
finissant son
rcit,
qu'on ne doit
se fier
;
mme
le
temps que
c'est
du danger que
courage
et la pr-
prils.
le rcit
avec
204
LE SINGE ET LE CROCODILE.
et leurs
manires par
:
mais
la
charge de nous
ouvert, l'ducation
nous a
polis
hommes
CINQUIEME TANTRA,
Vichnou-Sarma
de
fier
du succs de son
ses lves
entre-
que
montrassent
le
plus
grand
rieuse
que
la fin
de ses travaux
serait glola
accompli
pro-
messe
Daroucha
et
aux
les
,
illustres
brahmes Vitou-Vansa
le
de rformer
manires et
le
succs
ces
il
commena en
:
termes
le rcit
du cinquime Tantra
l'his-
que
je vais
et qu'avant
il
faut tou-
comme
rcit.
vous en convaincre
par
mon
io6
LE BRAHME, SA
FEMME
e (Brat)mf, sa Jfanmc
et
sa JHancjoustf,
Dans
gnait
la ville
de Tchiti^a-Mitra-Patua , o r,
le roi
Viroussa-Raya demeurait
le
brahme
de
la socit l'un
mais
se
ils
bonheur
temps
ils
trouvait imparfait.
Depuis long-
leurs
la la
vux
n'taient point
exaucs.
Cependant
le ciel
,
et
femme de Dva-Sarma
nement tant
de sa joie,
ainsi
:
comble
le
bon-
heur du brahme.
il
Un
Te
voil
lui
dit-il,
et
me
beau garon;
plus grande
pompe,
la
carma
(i )
je le nourrirai
(i)
C'est le
nom
ET
vite
,
SA.
MANGOUSTE.
la
lO'J
et je lui ferai
de bonne heure
crmonie
de Xoupanajana (i);
de bons matres, afin
toutes les sciences;
il
je le confierai ensuite
qu'il
puisse apprendre
gu ,
et
comme
:
il
sera d'ailleurs
dou
d'excel-
lentes qualits,
leurs emplois
il
il
pren-
que
sorte
A quoi peuvent
:
donc aboutir
les
l, lui dit-elle?
Ne
le
On ne fait pas
soit
et
on ne
T avoir vu ;
et cette
ancienne maxime
les brahmes sur leurs enl'ans peu de jours aprs leur naissance, lorsqu'on leur donne un nom.
nouveau-ns
(i)
donne le
les
de leur dignit.
e '.
,
page 217.
20<S
LE
BRAHME
faire
Apprends comment
sans
enfants
un agrahraappel Darmapourj. L vivait un brahme nomm Soma-Sarma qui n'avait pour toute
la ville
,
Prs
de Nirmala-Patna
est situ
fils.
Yagna-Sarma
fit
(c'tait le
nom du
venu
qu'on
dition
jeune
homme)
avec
le
plus grand
succs son cours d'tudes , et aprs qu'il fut defamilier avec tous les genres de science
fait
,
il
les lieux
des environs
o son rudition
et ses
manires affables
des
lui faisaient
trouver par-tout
aumnes abondantes
jour, ayant appris
Un
qu'un brahme du
voisi-
200,
l'anni-
mort de
ses parens,
il
s'y
rendit
pour y prendre part. Quoique l'assemble ft nombreuse, on servit tous les convives de quoi
se rassasier
abondamment,
le
repas, Yagna-Sarma,
Chemin
faisant
dis-
tance de
pour
le
venait d'as-
sister. Il
moment o
tre servis.
les
convives s'asseyaient en
le
pour
Lorsque
sachant
tait
matre de
la
maison
au
,
le vit paratre,
festin
qui s'-
donn
ce jour-l ailleurs
fait le
et qu'il tait
un
plus d'honneur au
il il
se mit
lui dit:
et le
voisinage, trouverez-
vous encore de
pour
faire
honneur
Le brahme, sans
,
se laisser dconcerter
sit
s'as-
et
manjeun
ft rest
i4
2IO
LE BRAHME
fini
,
Le repas
et
donn distribua
liqufi ,
du beurre
la
du
lait
de
la farine
Sarma reut
terre
,
sa portion
et partit.
il
prsent qu'il
Me me
voil, dit-il,
mon
bien rempli
mon
estomac
et
demain je pourrai
ferai-je
de toutes
ces provisions?
l'argent qui
Eh
me fait des chevreaux, et dans peu de temps, me voil en possession d'un troupeau. Je vends mon troupeau, et de mon argent j'achte une vache et une jument; ma vache et ma jument me donnent des
chvre
;
et cette chvre
elle
veaux
et,
et des poulains
je
dont
je tire
un haut
prix
par ce moyen,
me
trouve matre de
cite
ri-
chesses considrables.
Chacun
ma
fortune,
un brahme de mes
de sa
fille.
voisins
Aprs
mon
mariage,
donne par
mon
beau-pre,
partant
ma femme,
9.
1 I
il
faut
mes enfans
les
meilleurs pr-
bonne
heure
la
comme
femme
Mais
je le
ma
et
mes enfans
aient en
et
abondance beaux
sorte.
vtemens de couleur
si
joyaux de toute
mon
allait
bonheur,
sait
la
maison
mai-
sans
ma
permission
et
de frquenter
le plaisir
les
de jaser avec
musent courir de ct
pier. Allons
vont se
dieux! qu'aperois-je?
C'est toi,
bless.
es cause;
vas
me
le
tre plus
En
Yagna-Sarma
il
saisit
son
bton de voyage
et le brandissant
heurte
les vases
sa farine
et voil ses
provisions rpan14.
212
LE BP.AHME, SA
le sot a fait
FEMME
crouler en un insLorsqu'il
dues et perdues;
se contenta
,
et re-
couvert de honte.
Que
femme de
Dva-Sarma en
du
deau qu'on
et re-
connut qu'en
monde que
terme de
ce qu'il plat
la
Cependant
femme du brahme
elle
sa grossesse, et le
:
chement arriva
on
,
constellation trs-
heureuse, et tous
l'enfant.
La mre
comme
il
est prescrit
aux
personnes de sa condition
(i).
Le onzime jour,
(r)
flans l'Inde,
elle
la
rend
ne peut avoir
, ,
ET
SA.
MANGOUSTE.
,
2 IO
elle sortit
oY
maison pour
aller faire
dans
la
rivire voi-
En
ne
sortant
elle
recommanda
et
son
mari de
qu'il
de prendre garde
sence.
Dva-
le roi
de
la ville
Virassa-Raya
pour leur distribuer des aumnes: il voulut aussi y avoir part et se rendit pour cet effet au pa,
, ,
lais
du roi. Ce brahme
ils
levait
gouste laquelle sa
tachs;
femme
le
en prenaient
ne
la
Comme Dva-Sarma
qui
il
personne
le soin
la
maison
pt recommander
il
de l'enfant,
en partant,
lui
et
en confia
la
garde sa mangouste
l'il sur lui
lui
survnt
communication avec personne, ni toucher aucun des meubles de sa maison; le onzime jour, elle se purifie par le
bain cl plusieurs autres crmonies.
21 /j
LE BRA.HME,
SA.
FEMME
fait
ces
recommandations
sa
les
reprit le
,
chemin de
dans
la
sa
maison, o
se
rendit la hte
crainte qu'il
n'arrivt
la vie
de
avait
couru
le
un gros serpent avait, sans tre aperu tabli sa demeure dans un trou de la muraille de la maison du brahme. Profitant du temps o personne n'tant au logis, il y rgnait un profond silence, il tait sorti de son
Depuis long- temps
,
tement,
il
s'tait
o dormait
qui
tt
veillait
l'enfant.
le
se dressait
la
pour
s'-
dvorer; mais
mangouste,
pas plu-
ct
du berceau ne
,
l'eut
aperu
lui, le saisit la
gorge et
la
l'touffa.
le
Aprs avoir
tu
le
serpent,
mangouste
elle se
mit en pices,
et fire
de sa victoire,
elle
replaa ct
du
berceau, o
ET SA MANGOUSTE.
attendant avec impatience
tres
le
1 5
pour leur
faire part
de cette aventure, et
le
brahme
arriva au logis.
l'appar-
fut de se rendre
ne
lui tait
son absence.
revenir;
elle
au-devant de lui;
,
montrait
la joie la
,
plus vive
et
tmoignait
et
son allgresse
en
se livrant d'autres
dmonstrations sem-
du sang qui
qu'elle
rpandu sur
elle
le
dans
le
combat
avait
soutenu contre
serpent.
Le brame,
la
la a
mangouste
de ce
et
que ce sang
:
est celui
fils
examen
,
il
un gros pilon
qu'il
mme
pauvre mangouste.
et
son dsesil
2l6
et tranquille,
ceau
sa
les
vit alors,
de sa prci-
et
reconnut
qu'il tait
redevable de
qu'il venait
de son enfant
la
mangouste
d'assommer.
Pendant
nait de
crime
ses souillures.
En
man-
porte, et voit de
la
mari
dont toute
contenance
demande en tremblant quel malheur il survenu; et son mari lui raconte, non sans
, ,
est in-
terrompre son
la faute
rcit
norme dont
,
a eu le malheur de se
la fi-
rendre coupable
dle
mangouste qui
enfant.
La femme du brahme
mari
elle l'accabla
se sentit pntre
le rcit
:
de
la
de son
!
de reproches
Malheureux
lui dit-elle, le
dessus
brahme),
1/
ORPHELIN
LE BARBIER, ETC.
217
gement
et sans rflexion
Avant
d'agir,
l'homme
agit avec
et prvoir les
quand on
ou sans prvoir
barbier.
les suites
de ses
comme
fit
un jour un
r<Drpl)clm
le
0arbirr
et les
HUtrians.
Dans la ville appele Vissahla-Poura , vivait un marchand qui avait acquis des richesses considrables par son industrie et
son
travail.
Sa
femme, aprs
tint enfin des
Dieux
le
don de
la fcondit, et
ment
une constellation
et
Le pre
vais
et la
les
mau-
naissance
de leur
malheureux
min
public.
2i8
l'orphelin, le barbier
vint passer par celte
elle
elle le prit
avec
elle
le
porta sa mai-
son
tion
que
s'il
et t son propre
fils.
et
de raison
la
femme qui
et
manire dont
il
tait
tomb entre
ses mains.
que poset
monde,
de
ils
avaient tou-
jours vcu
l'hritier
si
les
lui
une
Le
duisit
rcit
femme
pro-
dans
la
de cet orphelin
;
les senti-
mens de
d'elle
lices, et
il
apprenait
les
qu'il tait
il
dtat
ces-
un
ne
ET LES MENDIAJXS.
sait
21
de
eu apparence desen
effet, le
rem-
plissaient de tristesse.
Pendant
il
entendit
les
pchs
une renaissance
il
vi-
vrait
heureux
qui
t'est
de misre
bon matin
tu appelleras le barbier
pour
te faire
raser, tu iras ensuite la rivire faire tes ablutions, puis tu reviendras chez toi, tu nettoieras
bien
ta
maison,
et tu feras
tous
les prparatifs
usits
quand on
se dispose
quelque crmonie
la
posture
mditation.
ainsi
forme de
joguj
(1), se
prsenteront
les
toi et te
demande-
ront l'aumne; tu
(1)
le
pays.
220
son, tu
sence
L ORPHELIN, LE BARBIER
les feras asseoir,
les sacrifices
,
ordinaires tes
Dieux do-
Pendant
le
qu'ils
saisiras
et tu
assom-
meras ces
mendians
Aus-
d'or et de pierreries
avec
les richesses
jouissance de
biens temporels.
,
Le matin
nuit, alla le
l'esprit tout
la
occup de ce
vu en songe pendant
en entendant
communiquer
d'un songe
fils
si
que
envoyait.
,
Le lendemain
matin, et
fit
le
jeune
homme
le
se leva
de bon
d'abord venir
barbier pour se
Ce
demanda
affaires
celui
si
qui
l'avait
il
fait
venir
quelles
pressantes
pouvait avoir
pour vouloir
leil;
du
so-
ET LES
MEND1WS.
la
l'il
plus grande
importance laquelle
dlai.
il
dsirait se
prparer sans
Aprs
il
alla la rivire
de retour chez
le
lui,
il
purifia
la
pav avec de
Dieux domestiques,
,
les
orna de guirlandes
de fleurs
mes;
et
vit arriver sa
les
reut poliment,
,
les introduisit
fit
dans sa
le sa-
maison
crifice
en leur prsence
ses Dieux
sacrifice
mmes un
vt
de fleurs
il
et d'encens.
Toutes
ser-
manger.
trois
mendians prenaient
il
alla
prendre
le
pilon
offrit
un
sacrifice
de
dans
temps que ces derniers taient occups manger, il prit le pilon avec ses deux mains,
le
leur en
la tte, et
(i)
commune
111
les
L ORPHELIN, LE BARBIER
tt
assomma tous les trois. Ils n'eurent pas pluexpir, que leurs corps, comme il lui avait
en songe,
se convertirent
et
t prdit
en trois
de joyaux
du plus haut
prix.
si
heureuse dans
avait obtenues de
Cependant
le
barbier tait
la
dans
la
la-
crmonie
si
que
yoguy qui
ms
tait
s'taient
convertis en
grands vases
dans un instant,
conut
le
dessein de l'imiter,
comme
lui
,
il
n'avait qu'
assommer
aussi
mendians
et
mort
sa
Dans
lui, fit
part
femme de
en
tout ce dont
avait t tmoin
et lui dit
mme temps
ET LES MENDIANS.
2'i3
,
un moyen
si
ais
de devenir riche
il
avait r-
mendia ns
qu'il inviterait
chez
lui
connu les dispositions de son mari, mit tout en uvre pour l'engager renoncer un dessein si extravagant et si criminel, lui disant que ce dont il
La femme du
quelque
il-
lusion,
homme
il
se tenait as-
ne devait pas se
si
dses-
ajouta-t-elle,
prises, et
les suites
prvu
de pau-
est l'effet
de notre destin
et tu
ne dois pas
plus funestes.
cette
Les reprsentations
raisonnables de
femme ne
firent
l'esprit
de son mari ,
mendians, esprant
Le jour
fix
il
ia4
s'y
prpara de
s'tait
la
mme
manire
qu'il avait
vu
que
sortit
pour
aller
chercher
trois
mendians
et les
confaire
duire sa
l'aumne.
Il
pauvres
qu'il
rencontra
dans
la
rue
les introduisit
chez
lui
avec beau-
un
il
sacrifice
leur servit
Dans
le
trois
mendians pre-
d'aucune perfidie de
alla
la part
,
s'approchant tout
en d-
doucement
il
commena
la
tte
de l'un
d'pouvante, se lev-
Ah
l
tratre
ah perfide
ah sclrat
est-ce
donc
ainsi
que tu exerces
Le barbier
mais
il
attendit qu'au
moins
celui
des
attendit
225
Cependant
de
les
compan'a-
gnons
et qu'ils
vaient chapp
eux-mmes au mme traitement que par une prompte fuite. Le gouverneur examina l'affaire, et trouva
qu'en
effet le
barbier
tait
coupable du crime
si
dont on
bare
,
l'accusait.
bar-
il fit
En terminant son
Sarma renouvela
faits
rcit, la
femme de Dvaexem-
les
son mari
ple
nous expose,
viterions
si
nous n'agissions
nos actions! Et
toi aussi
si
tu
passion
tu n'aurais pas tu
gouste
nant
la vie
226
LE BRAHME, SA
,
FEMME
ETC.
Vichnou-Sarma en
rflexions
:
finissant, ajouta
,
quelques
Jeunes Princes
lui
dit
- il
ses lves
qui continuaient de
de l'imprudence
et
de
la pr-
cipitation.
effets
les
voyance. Le sage se conduit toujours avec rflexion, et n'agit jamais sans avoir bien considr
les
CONCLUSION.
ArRs que"Vichnou-Sarma eut
tous
les
fini le rcit
de
apologues
qu'il
,
avait invents
pour
l'instruction
de ses lves
ceux-ci se sentirent
du mpris public. Ils comprirent alors l'importance du service que leur prcepteur
incomparable leur avait rendu en rformant leurs
et
en
les
le
rang
CONCLUSION.
lev auquel leur destine les appelait, et
1 1J
ils
rela
grands bien-
Vichnou-Sarma
de son ct,
fier
de l'heu-
ment
de
tait
heureusement termin,
fut transport de joie la
tire
vue de
la
rforme en-
qui
s'tait
opre dans
fils. Il
l'esprit et les
ma-
paratre
il
et
combla d'loges
redevable de ce
Vichnou-Sarma
service
si
qui
tait
important.
comme
il
mritait de l'tre,
il
convoqua une
les illustres
,
brahmes
au
et lorsqu'ils fufils
il
milieu de l'assemble
et leur
fit
voir de quoi le
228
CONCLUSION.
,
et
qui avaient
mme
hautement
la
tmrit
le
succs
la vue
du changement qui
s'tait
opr dans
l'esprit et les
Le
roi
Souca-Daroucha
et ses trois
fils
rit-
et
en joyaux,
lui
donnrent de nouveau
dirent l'assemble.
sapt-anga, et cong-
Ds ce jour, tous
jeunes princes
le
gouver-
nement du royaume,
rables.
et
ils
vcurent long-temps
et
un bonheur
inalt-
FIN
DU PANTCIIA.-TANTRA.
CONTES INDIENS
AVENTURES
DU
GOUROU PARAMARTA
AVENTURE PREMIERE.
tt passage
>e
la Htptiri.
y avait autrefois un gourou (i), nomm Paramarta (2), qui avait auprs de lui pour le serIl
dont l'un
s'appelait Stupide,
le
l'autre Idiot, le
et le
troisime Hbt,
quatrime Badaud,
dernier Lourdaud.
Un
disciples
venait de faire
la visite
de son
district
(1)
Ce mot gourou
Ce mot
signifie
signifie
(prtre.)
(i)
2D2
et retournait
LE PASSAGE
son
mata (couvent),
passer
ils
arri-
vrent tous
du midi, auprs
:
avant de
traverser,
s'arrtrent
quelque
l'endroit
elle tait le
comme
les disciples se
disposaient en:
gourou
dit-il
,
les arrta
Mes enfans
leur
mens
il
fallait la
traverser tou-
temps qu'elle
tait
:
endormie,
,
et
ainsi
avant d'y
aille
si
mettre
le
pied,
il
faut
que
si
l'un de
vous
tout
elle
doucement examiner
veille ; aprs
,
elle
dort, ou
la tra-
le faire
un moment plus
L'avis
favorable.
examiner
veille.
si
la
rivire
dormait
ou
si
elle tait
Pour
s'assurer
il
du
un
di:
LA RIVIRE.
il
a33
appliqua
de
sur
la rivire, la
de crainte de leveiller,
qu'il tenait
la main. Aussitt
de contact avec
sant
un
sifflement qui
tour, renvoyant en
mme temps
la
visage de
Stupide
la
fume
qu'il exhala
en s'teignant.
Stupide, pouvant
vite l'endroit
il
avait
gourou
et s'tant ap,
constern
il
et
encore tout
tremblant de frayeur,
Seigneur gou-
rou
miner
de
la rivire
si
nous avions eu
le
la traverser
sans pren-
Conformment
ch
d'elle
vos ordres, je
me suis approsi
elle
dormait ou
pour m'assurer
la
du
fait, j'ai
surface
la
de l'eau
le tison
que vous
me
voyez encore
main;
est
l'instant
mme o
entre dans
enten-
234
tire
LE PASSAGE
en
mme
;
celui
est irrit
la
elle
figure
qu de me suffoquer
en un mot,
je
regarde
comme un
miracle
d'avoir
,
pu chapper aux
et revenir
en vie
le
nement
le rcit
de Stupide,
gourou
s'cria
un
esprit calme:
Que
la
complissent
agir contre
plaise
faire
repo-
Paramarta
bord attendirent
,
tranquillement
,
le
moment
serpent chapeau, (i) Du portugais cobra de capello nom donn ce reptile parce que lorsqu'il est irrit la
,
en forme de
Vipre atroce.
36 vol.
DE LA RIVIERL.
^35
ils
o
la
la rivire
s'endormirait, et
o
le
pourraient
qu'ils se
Dans
temps
par
le rcit
rivire, sujet
premier
Lorsque
mon
grand -pre
vivait, dit-il,
il
et
que
j'tais
me
rapportait
me rptait souvent le
suivant, qui
un jour en la traversant; je dois vous dire avant tout que feu mon grand-pre tait un marchand trs-connu dans le pays l'oblui tait arriv
;
jet
de son commerce
tait le sel.
Un
jour donc,
accompagn d'un de
dise,
il
ses associs, et
conduisant
cette
marchan-
les
eaux avaient
dont
beaucoup
Comme
il
faisait
mon
milieu de
pour
s'y laver,
eux
et leurs
nes, et
et se
s'y rafrachir
restrent long-temps. A
cependant
il
fallut
U 36
LE PASSAGE
deux nes
l'autre
bord de
paravant remplis de
sel? Il
un seul
et
pu
ou sans
les dchirer.
Cependant
mon
grand-pre
et
son associ se
reux, se dirent-ils
pour la perte
de notre
sel,
et
comme un
ait
petit
bonheur que
ne nous
nes.
Lorsque
prenant
dit-il,
Idiot eut
fini
la
Il
y a long-temps
et des
four-
elles
sont connues de
,
tout
le
monde dans
le pays.
En voici une
(i).
entre
autres, dont
on parle beaucoup
ici
(i)
La fable rapporte
tant la
mme que
celle
du
DE LA RIVIRE.
l'^
gigot de
Un
jour,
un chien
avait vol
:
un
mou-
ton clans
un
village voisin
lui
il
s'en
retournait
avec
ce butin dans la
gueule.
Dans
le
temps
fit
voir dans
fond de
l'eau
portait aussi
un
gigot.
Notre
cuisse de
mouton
qu'il tenait
dans
la
la
rivire lui
jeter sur ce
meilleure proie
il
et
mais
les
rurent;
la rivire les
dvora tous
deux
et
les oreilles
ventre vide.
Chien et de son Ombre , connue en Europe, j'avais cru d'abord qu'elle pouvait bien tre une interpolation insre par
Beschie, compilateur de ces contes
mais
je n'ai
pas tard
cette fable
changer de sentiment
et j'ai
tait originairement
le
pays.
238
LE PASSAGE
bord un
homme
che-
d'une coude de profondeur, y entra sans hsiter, et, toujours mont sur son cheval, traversa le gu rapidement et sans difficult.
On
et
saisis
d'admiration ,
ils
se regardrent
quelque temps
air
:
les
uns
les autres
la
en silence ;
role, et dit
et
d'un
pa-
facilit ce cavalier
moyen
d'afici
de son cheval
faire
qu'il s'est si
aisment
tir
dans
un peu de
gourou en
un cheval
Si notre
,
un nous pourrions tous par son moyen passer la rivire avec aussi peu de risque que ce
cavalier vient de le faire.
l'ide
,
de
ils
firent
l'en-
gourou pour
un
cheval quelque
l'avis
de ses
dis-
DE LA RIVIRE.
ciples; cependant,
qu'il n'avait
23o,
comme
il
il
se faisait tard et
la
nuit l'en-
droit
o
:
il
interrompit en diaffaire
sant
suite
dans
la
prsent
il
Stupide,il lui
ordonna
d'aller
encore une
fois
examiner
si la
rivire tait
endormie ou
avait
veille.
le
mme
sond
en premier
lieu
teint,
le
il
cur
tison
main
tremblante
le
il
toucha
la
teint qu'il
tenait la
main. L'eau
il
enfona
encore une
l'eau
;
profondment dans
,
mais
duisit
peur au pauvre
le
gourou Para-
dit
d'un
air
de satisfaction qui
2*4
brillait
LE PASSAGE
Seigneur! sei-
gneur gourou! rjouissez-vous avec moi, grandes nouvelles! bonnes nouvelles! la rivire dort
maintenant d'un profond sommeil.
C'est le
mo-
ment favorable de
perdre de temps
la
traverser ; venez
donc sans
et
de bruit.
Paramarta et ses
doucement
si-
compts
mesure
qu'ils
avanaient, de ne faire
ft
capable de
l'veiller.
l'eau
que
ils
leurs
ils
gardaient tous
marchant; mesure
qu'ils posaient
un pied,
et le
ils
deux mains,
posant
trs-doucement sur
aient peu--peu ;
tre.
ils
la
en faisaient autant de
Enfin
ils
gue
Dans
temps
qu'ils se flicitaient
mutuelle-
DE
LA.
RIVIRE.
,
l[\\
et qu'ils
ou-
l,
il
prit fantaisie
au disciple
,
nomm
pri
le
Idiot de
si
afin
de s'assurer
quel-
eux
;
n'avait pas
au pas-
sage de la rivire
mais en faisant
dnom-
brement,
il
ne compta que
que
l'un d'entre
:
eux
vire
t-il,
au passage de
nous tions
six
lorsque
nous y sommes entrs et maintenant nous ne sommes plus que cinq. Pour vous en convaincre, ajouta-t-il, je vais
une
pour
fois
devant vous
pas de confusion.
un peu Le gourou
ligne
;
une
mme
reprises
fois
Idiot
les
il
compta plusieurs
oubliait encore
il
mais de se
comme
chaque
compter lui-mme,
persuads
l[\0.
LE PASSAGE
nombre
primitif
,
(le
six tait
et
qu'un de leurs
compagnons
rivire. Aussitt,
se
commencrent tous
plus vive douleur.
la
et
missemens,
frappant
en
mme
temps
la
dsespoir
comme
cela se pratique la
mort de
du
cot de la rivire
et l'aIls lui
reproches
les
plus vifs
Rivire impitoyable
!
s'criaient-ils
maudite
rivire
les forets
comment
as-tu
pu avoir
la
barbarie, l'audace
d'engloutir un des
disciples
du grand gourou
le
un
un
pa-
eaux
tratresses?
DF.
LA RIVIRE.
243
Des reproches,
prcations
,
ils
chacun d'eux
maudissait de son
plus violent.
du dsespoir le
puisse ton
vestige qui
lit
un
seul
fus autrefois
Puissent,
disait
l'autre, les
poissons et les
grenouilles qui nagent dans tes eaux, te dvorer toute vivante de manire te rendre aussi
sche que
le sable
deux bords!
Puisse-t-il
,
disait
un
troisime
survenir une
trois ans
pour que
ne
les
t'envoient
une seule
et insulter
goutte
d'eau!
Puiss-je voir
mouches
lit
et les
fourmis se
impunment
disait
un quatrime
tre dvore
par
le
em-
bouchure
lit
ne conec
pines'
<l!\[\
LE PASSAGE
et ses disciples, les
du
dsespoir
,
contenance
maudissaient ainsi
:
rivire
un
il
enfin
s'ap,
air
de compassion
si
il
demanda
le sujet
d'une
profonde dou-
Le gourou, non sans interrompre frquemment son rcit par des pleurs et des gmissemens,
lui
les
contradic-
qui
les avait
privs d'un
la rivire,
la traver-
de six
qu'ils taient
avant de
ne se trouvaient plus
comme ils
dnombre-
ment plusieurs fois rpt par Idiot. Le voyageur reconnut ce rcit jusqu' quel
point Paramarta et ses disciples poussaient
la
J'avoue , leur
arriver
dit-il
qu'il
me
touche sincrement
que vous
DE
avez
faite; car
LA.
RIVIRE.
245
suis sorcier
de profession
et si
me donner une
service
compense proportionne au
bien vous rendre, je
que
je
veux
le
me
moyen de mes
sortilges et
la rivire.
proposition
:
du
sorcier
Il
me
reste encore,
la
somme que
la
j'avais prise
pour
les
dpenses de
route
si
vous pouvez en
disciples
effet
maudite
rivire,
plaisir ces
quarante
,
fanons.
Ne m'en demandez
que
c'est l
magicien.
service
que
dant,
comme vous
,
que
c'est l
tout ce que
vous possdez
et
comme
d'ailleurs
vous tes
un brave homme qui n'y entendez pas malice, et un personnage distingu dans le public, je consens, pour cette modique somme, vous
rendre en vie celui de vos disciples qui a disparu.
ses
disciples
un
^46
LE PASSAGE
la
,
main
Toute
ma
magique leur
,
dit-il
est
renferme dans
ce bton, et c'est de
la
il
faut
pour
cela
une
mme
le
ligne
lui
de vous
me
permette de
appliquer un bon
le
dos; en recevant
coup
me
nom
et
moi
je
vous compterai en
mme
temps,
et la fin
scne
le
diminution
de
avant
le
passage
la rivire.
Ayant
et
il
commenant par le gourou il lui dchargea sur les paules un bon coup de son bton magique Allez plus doucement, lui dit ce dernier c'est moi le gourou Paramarta.
:
En
voil
un,
dit
le
magicien, et frappant
le
j'ai
disciple
Stupide.
,
Deux
pliquer
dos de
de
les
compter mesure
rpondaient,
DE LA RIVIRE.
c'tait le disciple Idiot, celui
247
fait
qui avait
au-
paravant
le
mesurer
terre
Voil enfin
le
sixime
je
dit-il,
que
vous
rends plein de
Paramarta
celui de leurs
compa-
t relle-
ment rendu par la vertu du bton magique du voyageur; et sans lui tmoigner la moindre
envie de lui faire rpter encore une fois le
mme compte,
la
ils
lui
payrent sur-le-champ
le
somme convenue,
important
qu'il
remercirent du ser-
vice
leur avait
la
rendu,
et
le
route de leur
mata, o
ils
dent fcheux.
AVENTURE SECONDE.
f <Duf
>e
3umt.
De
au passage de
Il
la rivire.
y avait dans le mata une vieille femme borgne dont l'emploi tait de balayer chaque jour
le
le
pav
la
manire
indienne
souvent rpter
la
mme
la
rapportaient encore
D'aprs ce que
ter plusieurs fois
,
je
vous
ai
dj entendu racon,
de vous qui a
passage de la
fait
leur dit-elle
le
il
a omis de se
compter
si
lui-
mme ou
l'ave-
nir pareille
,,
LOEUF DE JUMENT.
2^9
moyen
retomber dans
ser de la
mme
ferez
un
genoux
en
l'y
et inclin, fera
enfonant jusqu'
Aprs cela,
et avec certitude le
prsentes, en comptant
se trouveront sur le tas
y a environ soixante ou soixante-cinq ans qu'tant en compagnie avec neuf autres jeunes
filles,
nombre nous
la
nous qui
en
plus intelligente
le
nous indiqua
le
plus sr et
plus court,
moyen que
de vous donner; nous y emes recours, et chacune de nous ayant enfonc son nez dans un
tas
connmes en comptant le nombre des trous que nous tions en tout dix personnes ni plus
,
ni moins.
2 DO
L OEUF
Paramarta
et ses disciples et
ils
promirent
si
pareille
Ils
regrettaient
le
moyen
qu'elle venait
manire de compter
n'est question
,
pour
mettre en pratique , ni
cevoir
comme
il
nous
est arriv.
Cependant
moyen de
temps ou
mme
beaucoup
d'autres plus f-
cheux encore,
c'est d'avoir
un cheval au
sister
long- temps r-
sollicitations pressantes
de ses
disci-
dsirs
il
pourrait coter
un
cheval.
il
Pour en avoir un
bon, rpondirent-ils,
le
gourou
de
?
faire
une
pareille
dpense
pour un cheval
Je
dclare que
je n'en
veux
DE JUMENT.
point. Je continuerai d'aller pied
201
comme au-
paravant
et
La requte
si
la
du
lait
personne dans
velles.
pt en donner de nou-
Sur-le-champ
le disciple
nomm Badaud
pour
la cher-
fut
envoy dans
pu dcouvrir
la
vache
et sans
mme
le
en avoir
lui
eu de nouvelles.
avec
son retour,
gourou
demanda ce qu'elle tait devenue; Badaud, un air d'indiffrence, rpondit qu'il n'avait pu le savoir; mais, ajouta-t-il, la perte de la vache est un trs-petit malheur en comparaison de la bonne rencontre que j'ai faite en la
cherchant; car pour une modique
somme
je
d'arsi-
gnes de
la
puis vous
A
il
cette
et
de joie
avait
impatient de savoir o et
comment
,
fait
une
si
heureuse rencontre
dtail.
lui orle
Dans
2.J2
LOEUF
je cherchais
notre
de campagne en campagne,
la
je vins traverser
jumens avec
gue
je vis
poulains
la
paissaient
paila di-
pente de
et
presque
volumineuses
la
qu'une seule
d'un
serait suffisante
pour
charge
vie je
j'a-
homme
vigoureux
jamais de
ma
n'avais
de l'tang
ce
demandai
que
c'tait
que
ces
pente de
la
mon
ignorance,
communes? Ce
en est
le
Ils
prix
lui ai-je
ne sont pas
puis vous
repris; cependant je
:
on
les
(2} la pice, et si
Badaud
i)
Environ cinquante
francs.
DE JUMENT.
je m'intresserai
taire,
2 53
pour
qu'il
Badaud en
voil
une
belle
un
mon
avis,
il
vaut
Ce dernier pourrait
vais naturel,
tre vicieux,
ou d'un mau-
faonner et d'lever
comme
il
nous plaira un
le
jour;
nous pourrons
allures
lui faire
prendre
Le
rcit
Lourdaud
fut adjoint
Badaud pour
l'ac-
compagner
et le
et l'aider porter
l'uf de jument;
ren-
avait vu les
ufs pr-
de peur que
pritaire
qu'ils
recommandant bien de faire toute hte, s'il perdait du temps en route, le proet
se
procurer
bon march un
excellent cheval.
1 54
l'oeuf
Quelque temps aprs que Badaud et Lourdaud se furent mis en route, il se prsenta
l'esprit
du
disciple Idiot
une objection
lui.
qu'il
et
aux
Nous avons envoy dit-il deux de nos gens pour nous acheter un uf de jument. Voil qui
est fort bien,
en supposant
qu'ils
nous l'appor-
tent; mais
il
faudra auparavant
,
faire
clore;
:
pour
le
faire clore
il
faudra le couver
or
comment
si
couver un
uf
d'un pareil
volume? Badaud
nous a
dit
gros qu'un
ser
homme
ses
un avec
ne
deux bras
et
triez vingt
elles
il
poules sur un
uf de
le
taille,
suffiraient pas
pour
couver d'ailleurs
Quels
moyens avez-vous donc pour couver cet uf et le faire clore? Pour moi je nen vois aucun.
,
si
,
embaret
si
en
long-temps
la
bouche
close et les
les
yeux tout
les
uns
autres
en silence, et avec un
Le gourou
se retira
seul
pour
rflchir
eu
DE JUMENT.
255
profondes rflexions,
il
de nouveau
ts
:
les disciples
J'ai
mrement
difficult qui
je n'aperois
faut
se charge de
moyen ne nous
la
Lorsque
les disciples
ils
entendirent
proposi-
la fin, l'un
d'entre eux
dit -il,
rompant
le silence
Quant moi,
pation
ler
si
de
me
chaque jour
le
en apporter
tirtam
( eau bnite
ncessaire
pour
purifier le
mata
et laver
me faut aller
si
au loin chercher
le
Tout
mon
temps
se
trouve
loisir
a 56
cela, si je puis
l'oeuf
me
l'uf de jument.
Je ne puis m'en charger
autres;
C'est
j'ai
non plus
dit
un des
moi qui
la
d'apprter
per-
sonnes de
allans et
venans, dont
le
nombre
est
souvent considra-
du du riz apprter deux ou trois espces de ragots ou sauces broyer sur une pierre le piment, la mou,
mes
ra-
gots
et faire des
me
retire
demi
lever
et j'ai
me
si
pour recommencer la
d'ouvrage
,
mme
besogne
accabl
comment
pourrais-je
me
le
charger de
dit
troisime,
que
j'ai
me
laissent peine
un
,
journe.
peine lev
me
DE JUMEJYT.
257
me frotter
la
bouche
et les
me bien rincer me laver le visage les bras les mains pieds, me nettoyer en dtail toutes les
et nie purifier les dents,
,
; ,
parties
du corps m'orner
,
le
de sandal
(1).
Ma
toilette finie
(qui
me
retient
je vais
au jardin de
je fais
une
au mata;
il
d'affaires
im-
entreprendre celle de
couver un
uf de jument.
pour
se dispenser
de
la
si
charge
plausi-
au gourou Paramarta
les
qu'il
ne put
faire au-
trement que de
venez de
me
deux autres
(1)
et
parmi
les Indiens.
9.58
l'oeuf
d'autres affaires,
le
ils
ne
couver.
En
les
effet, l'un
d'eux a
la
charge de recevoir
trangers
et les visites
conversation
loisir.
L'autre ne
puisqu'il a le
qu'il
manque
faut
coure de village en
de march en
les toiles
pour nos
vtemens
ture. Ainsi
assez d'affaires
pour
se dispenser de l'entreprise
l'oeuf.
trs-importante de couver
Quant
moi,
je n'ai
presque rien
faire
de
me
charge d'employer
mon
loisir
je le tiendrai
bras.
Je l'appuierai bien
je soufflerai
doucement sur
et
pendant tout
temps de l'incubation,
ne
me
pics
la
avec de
cannelle
du piment, du gingembre, de
de Vassa-fcetida,
et d'autres substances
DE JUMENT.
chauffantes, afin de
2 59
le
me me
procurer
degr de
le faire clore. 11
m'en
dif-
livrer
un
pareil r-
fin
clore
rai
me
croi-
fatigues et
de mes peines.
Badaud
la
et
Lourdaud
ufs
pente
les
la
arrivrent l'endroit
de jument, c'est--dire
digue sur
vu auparavant
Ils
apercevant qu'ils
s'y
tait
peu de distance,
absolument
un de
ses
celui
qui
ils
que
ces
ufs
sont
d'une qualit
suprieure, et que
260
Je les vends
l'air
l'uf
trs-cher,
et
Quoi rpondirent
que
c'est la
les
acheteurs, croyez-vous
premire
fois
marchandons des ufs de cette espce? Nous prenez-vous pour des sots ? Nous connaissons fort
bien
le
cinq pagodes
Donnez-nous-en donc un
le
propritaire, je pour-
cependant
comme vous
et
me
c'est
que vous ne
si
que vous
les
avez eus
bon
cette
march car
;
si
on venait
que je vous
se
ai
donn un uf de jument de
d'ailleurs nuire
beaucoup
mon commerce.
Aprs que
propritaire
leur choisit
les
un
inviolable, le premier
citrouilles qu'il
pt trouver, reut
DK JUMEMT.
ses acheteurs
26 r
en
les invitant
emporter
vite cet
uf de jument.
Lourdaud aid de son confrre Badaud char,
,
la citrouille
sur sa
Pendant
qu'ils faisaient
daud portant l'uf de jument sur sa tte, et Badaud marchant devant lui pour lui montrer le
bon chemin,
ils
se
mirent
ment de l'heureux march qu'ils venaient de faire. Lourdaud ouvrit la conversation par ces
paroles
:
Ah! ah!
dit-il,
soit
par
livre notre
somme modique
Il
de cinq pagodes
un cheval
moindre doute
ce
que tu viens
a6a
L OEUF
:
pratique de la vertu,
et
que tout
le reste n'est
signifie
et des avantages
les autres
que dans
la
vertu
et
que toutes
vrit de ce proles
trouver un
si
bas prix un
objet
d'une
les
reoit le bien
pour rcompense
En s'entretenant ainsi en proverbes, Badaud et Lourdaud avaient dj fait une bonne partie du chemin ils vinrent a passer sous un arbre
;
Comme
laquelle
ils
marchaient
la
trs-vite, et qu'entire-
se trouvaient engags,
ne faisaient
les
attention
ne
DE JUMENT.
263
branche,
la citrouille fit
perdre lequilibre au
que
la citrouille
tomba de
l'autre
auprs d'un
tait gt
dans
le
buis-
la citrouille; l'animal, le
pouvant par
l'instant.
Badaud
sortir
tesse
:
et
Lourdaud
et se
virent en
mme
temps
morceaux
et
et le livre
du buisson
pleins
de
surprise
Le
petit poulain
chapper Courons
!
de
Aussitt
ils
se
que ce dernier
de bruyres; mais
sa poursuite
,
deux
disciples, acharns
leur
lesquels
ils
cou-
ne cessrent de
le
la
264
l'oeuf
les
ronces,
les
vtemens
vitesse
les
en lambeaux,
le
cur
palpitant avec
une
battemens,
la fatigue
,
les oreilles
les intestins
bouches par
l'excs
de
l'-
presque adhrens
et les
pine du dos,
les cuisses
,
jambes toutes
dgotantes de sang
sueur,
tion
,
et le
corps couvert de
la respira-
ils
et tous
de souffrances.
poursuite du livre;
cherchrent longpetit
pou-
Ne
de se dsister de sa
le
sang qui
dans
la
ils
reprirent la route
ils
arrivrent
DE JUMENT.
2()5
de forces,
mouvement
et
se frapper la poitrine,
,
de s'arracher
cheveux
de dsespoir, faisant en
mme temps
retentir le
mata de leurs
Paramarta
cris et
de leurs lamentations.
le
couvent.
maces dont
temps
les
ils
mme
deux
enfls, les
cuisses et les
jambes dchires
encore dgo-
consternation ne
les
fit
qu'augmenter;
ils
essuyrent
ment
leur
donn
ils
ment
taient survenus;
les
conjuraient en
mme
temps de
se
maux par
Aprs que
deux
s>,66
l'oeuf
la
daud prenant
grand
le
plus
cir-
dtail, et sans
omettre
la
moindre
tait arriv
depuis
Son
sant au
homme
qui a vu
un bien
qu'il croyait
Ah!
si
nous avons
tort
de nous dsesprer.
De ma
vie je n'en ai
vu de semblable. Quelle
quelle
vitesse!
vivacit!
quelle ardeur!
quel emporte-
ment
Au moment mme o
terre s'est bris,
tit
nous en avons vu
un
pe-
poulain, d'environ
de couleur cen,
qui
quatre jambes,
s'est
mis
si
mouvemens
taient
prompts
courait
s'il
ou
volait; en
un mot, quoique
il
petit
est impossible
d'exprimer la vivacit
ratre.
Quand Badaud
le
gourou
DE JUMENT.
26"
avec un air
,
acheva de
d'indiffrence
J'ai
perdu
il
est vrai
cinq pa-
godes; mais d'aprs ce que vous venez de raconter du naturel de ce poulain pas
,
je
ne regrette
la
mon
il
argent
a
fait
car
si
en sortant de
co-
quille,
paratre dj tant
de vivacit et
grand
alors
et qu'il
je
ne
mme on me
l'avais, je n'oserais
jamais
monter ou
,
si
j'avais
l'imprudence de
le faire,
il
me
me
tuerait.
et
prendre
ensuite le repos et
FIN DE L
AVENTURE SECONDE.
AVENTURE TROISIEME.
tioi)ao,e >f
un orut* te
louage.
gourou Paramarta
treprendre un voyage de
plusieurs jours
et
les
comme il
ne se sentait pas
si
la force
,
de soutenir
fatigues d'une
disciples de lui
longue route
il
ordonna
ses
cor-
propritaire de lui
lui
fix
pour
le
dpart
tant arriv,
fallut se
ne pour
du voyage
et
pour
ils
ne purent partir
que
fort tard
dans
la
matine.
de l'anne; et l'ardeur du
soleil
paraissait en-
VOYAGE DE PARAMARTA.
core augmente ce jour-l par
l6g
plat. Ils
un calme
il
tait
impossible de trouver
assez
mme
des ar-
d'ombre pour
l'abri
deurs du
par
la
tait
expos;
la
tige
la
mourante de
coup,
la plante
passoun-kirey (i), et
lui
respiration venant
il
allait
tomber en
le
descendirent et
connaissance
vie.
et
ils
se
trouvaient,
le
chaleur tait
le laisser
si
violente
ne pouvaient pas
sur
la
place
o
et
tait
de midi
(i)
nomme, dont
un
Ja tige
toujours
incline et sche,
paratre dans
tat continuel de
mort
97O
VOYAGE
ils
n'apercevaient dans
le voisi-
duquel
et lui
ils
pussent
le
ils
firent arrter
buf,
et placrent le
afin
que l'ombre du
buf pt
leil.
Paramarta ainsi
lui
qui
servait de
parasol
le
ses disciples
toiles
l'en-
vironnrent, et avec
ils
bout des
dont
taient vtus,
ils
une
peu
tempra un
chaleur de l'atmosphre
lui,
la
et le
gourou
le
entirement revenu
et
remonta sur
buf
continua sa route
frais.
Sur
le soir,
au coucher du
soleil,
ils
arriv,
un
la
petit village
o
ville
s'arrtrent
pour passer
rendus
nuit, et lorsqu'ils
se furent tous
la
chauderie du
lage (1), le
(1)
les
voyageurs
ce
1)F
PARAMARTA.
27
il
refusa
mcon-
pas assez.
n'est-ce pas
Quoi
rpondirent
les disciples
l le salaire
le
dpart?
gnifient
que
si-
Ce fanon,
Mon buf
a-t-il
ne vous
l'ombre de
fanon
et
les dis-
Paramarta
a-t-on jamais
vu dans
le
monde quelqu'un demander un salaire pour l'ombre d'un objet? Tu peux aller porter tes
plaintes auprs de tels arbitres
que tu voudras;
mme
de temple
de.
et
,
de
salle
er
d'audience pu-
blique.
oyez Moeurs
f Inde
tome
page 4^8.
l'JI
VOYAGE
convenus.
De
parole en parole
le
conducteur du buf
et les disciples
de Paracriaient
si
marta s'anima un
fort
tel
point
et
ils
tout le village
le
enfans, tout
cette scne,
le bruit.
Le chef
,
du
vir
homme
,
de
la tribu
Pally (1)
s'tant
ser-
s'offrit
pour leur
deux
de
la
au long
le sujet
constestation
:
et leurs
prtentions
mus'en
tuelles
le pally,
rendre pour
les
mettre d'accord.
,
On
et
la
prluda par
comparaison suivante
J'tais
moi-mme,
:
dit-il,
en voyage
il
y a quelCette
ques annes
un
soir, j'arrivai
une chauderie
la nuit.
je
voulus
me
reposer et passer
(i)
Nom
le
pays tamonl.
DE PARAMA.RTA.
Z^J
un
lieu
le
,
de repos; mais
dans
argent
Dans ce moment
excel-
on
faisait
lent ragot de
le
mouton
toute la chauderie , et
rat. J'aurais
agrablement l'odo-
ma
part;
mon
moi une
un
linge,
la route. Je
m'approragot
riz
chai de l'endroit
de mouton,
montrant au
ne
cuisinier
mon
linge, je lui
demandai d'un
permis d'exs'exhalait
humble
s'il
me
serait pas
la
fume qui
le linge
dans lequel
le riz
envelopp
mon
que
me
Le
que ne
le
sont
,
ordinairement
ac-
ma demande.
Je pris tout
de suite
le
^74
VOYAGE
riz cuit, et le
mon
du ragot de mouton,
le
que
le riz
s'imbibt
du
ra-
que
rie,
le
mouton, tant
du
qui
dans un coin de
chauderiz,
me
je
me
disposais
la
continuer
ma
route
le
gardien de
chau-
derie m'arrta et
me dit d'un
mon
sonn
mon
et
riz
de
la veille.
Que
nement
tout en
colre.
A-t-on jamais vu
la
et je criai tout
haut
mon
lui
me
au
collet et
me
dit qu'il
ne
me
lcherait
pas que je ne
en appelmes l'un
et l'autre
au chef du
village
pour terminer
le diffrent.
le
Heureusement
DE PARAMARTA.
2^5
ces per-
homme
la
trs-quitable. C'tait
une de
laisser
talens
sciences,
qu'il
le
jugement
le
ragot de
mouton
la
ou
fume
vapeurs ou l'odeur de
l'argent.
qu'il
il
s'approcha de
la
mon
,
adversaire
et
nuque du cou,
de
rudement
le
temps
salaire
Sentez
mon
ami, sentez
les
et voil votre
pour l'odeur ou
got de mouton.
En
mon
adversaire
vous
me
dchirez
l'oreille
je suis
satisfait; laissez-moi
(i)
les
Indiens, et contenant
les
276
VOYAGE
je viens
de dire?
le
pally; avez-vous
entendu
juge-
ment que porta ce chef de village dans mon affaire? Son arrt vous parat-il quitable ou
non? Eh bien!
de
la
je
m'en
;
mme
bon
manire
coutez bien
le
buf,
il
faut payer
avec de
il
faut
mon
,
arrt; mais
comme
le
soleil est
dj couch
comme
paierons
le
conducteur avec
son de l'argent.
A
teur
un
conducdurant
ru-
oreille,
il fit
tinter
quelque temps
d'argent en
le frottant
dement contre
:
en
;
mme
mon ami
coutez-
bien
et voil votre
de votre buf.
C'est assez, s'cria le conducteur, c'est assez;
vous
me
dchirez
l'oreille
je suis
content
l-
chez-moi donc;
et
DE PARAMARTA.
277
Le gourou s' adressant, son tour, au conducteur du buf, lui dit Je n'ai plus besoin de
:
tes services, et je
ne veux pas en
ma compaton vieux
pied et
gnie d'un
querelles
d'aussi injustes
ainsi tu
peux
buf,
et
petites journes.
S'tant ensuite tourn vers l'arbitre
,
il
le
re-
la
donn son
assir-
vahdam
bndiction),
il
le
renvoya.
FIN DE L
AVENTURE TROISIEME.
AVENTURE QUATRIEME-
e h,nml pd)c la
ljtte.
Le lendemain, Paramarta
grand
la fracheur.
Cependant,
aller
comme
vite
,
le
ils
du
soleil
:
avant d'avoir
un cahdam
(i)
de che-
min dans la crainte de se trouver exposs de nouveau aux accidens de la veille ils s'arrt,
la
le
vent
le
(1) (2)
Espace d'environ
trois lieues.
les
Indiens
pour
279
Sur
le
bord de
vis--vis la
placer
plir
un cheval de
pour accom-
un vu
;
dans un temps de
maladie
le
tonnement ce phnomne
deviner
la
il
ne pouvait en
cause
se rappela enfin
rieurs se rflchit
qu'il
ou
la
du cheval de
terre qui se
trouvait sur le
bord de
l'tang. Il resta
con-
la ralit
en
effet
par
le
bord,
il
vit
que
la
couleur
tant dans
et autres
animaux,
faites
en
terre cuite
280
et les
LE CHEVAL
dimensions de l'un
et
de l'autre taient -
peu-prs semblables.
il
leva
un petit vent,
qui,
en
mme temps
et
;
aussi
s'agiter
cheval de terre
toujours
immobile,
tandis
que
celui
s'a-
il
changea d'opinion
et se
persuada
qu'il
s'tait
Si le
fond de
l'eau,
lui-mme, n'tait
ne remuerait pas, ne
s'agiterait
comme
immole
bile
que
l'objet rel
il
faut
donc que
che-
immobile sur
le
bord.
Cependant
il
il
la vrit;
prit
la
sur
mme o
;
pa-
raissait la reprsentation
du cheval
il
poussait
en
la
le
mme
main,
temps des
cris, et faisait
des gestes de
comme
s'il
et voulu l'pouvanter et
PEC/H A LA LIGNE.
28 1
La
augmenta
sembla se d-
ner toutes
les autres
,
irrit.
ces signes
Idiot
que ce qu'on apercevait dans le fond de l'eau ne ft rellement un cheval vivant il courut
;
Paramarta
et
les
aux autres
ter avec
eux
moyens de
ce cheval.
Aprs
qu'il leur
moyens
pour
s'assu-
rer
que
le
bord de
aucun
cette
Paramarta
et ses disciples
la
demeurrent
tous convaincus de
vrit
du
fait, et
l'eau.
Dans
la
le
se
bord de
leur
comme
surface
vent, ce
ensuite
remarquer
le
cheval
de
282
terre
LE CHKVAL
immobile sur
le
bord de
le
l'tang,
il
les
con-
sur
le
tait
immobile
justesse
en mouvement.
la
Paramarta
convaincus de
d'Idiot,
cheval
pour
qu'il
Il
vieux gourou.
les
ne
moyens de
le
prendre; mais
:
n'taient nul-
lement d'accord
pour
sr et
et
le
lier
le
forcer enle
quoique
plus
plus
prompt
assez de courage
qu'il
pour
cher
serait plus
le
prudent
moins hasardeux de p-
cheval
la ligne.
Ce dernier
avis pr-
le mettre excution.
Voici
lieu
et
comment
,
ils
au
d'hameon
ils
pour amorce du
PCH A LA LIGNE.
par pour
le
^83
en
l'en-
voyage, et
qu'ils fixrent
veloppant autour de
chiffon
;
la faucille
avec
un vieux
moiti
leur ligne,
se servirent
du turban
us de leur gourou.
Tout tant
ainsi dispos
ils
s'approchrent
la
faucille en-
et produisit
mme
de violence
ptuosit,
que
de frayeur
craignant que
eux
abandonnrent
la
corde de
:
la ligne
et
prirent aussitt
fuite
il
il
continua de
au bout duquel
attache la faucille.
les cts,
vor en un instant;
ce paquet et
dbarrasse de
du
cendit au fond de
eau
et alla s'accrocher
une
2 84
LE CHEVAL
l'autre. Idiot tenait
bout
tance,
encore seul
la ligne
s'imagina
,
que
le
cheval avait
mordu
fit
l'hameon
et se
tournant vers
il
leur
si-
gne de
la
main de venir
vite
son
secours.
bout du turban,
et sentant
que
la ligne
op-
posait en effet de
la rsistance,
aucun d'eux
ne douta que
l'hameon
et se
;
le
mordu
,
tiraient
le
et voil
semble
restant
submergs au fond de
Un brave homme
vu tout ce mange
leur chute ,
avait
observ quelque
;
s'approcha d'eux et
ils
leur" demanda
l.
s'amusaient
Les
ils
au long pourquoi
le
cheval
ils
s'y
pour pouvoir
PCHE A LA LIGNE.
et
UOD
comment la corde de leur line s'tait malheureusement rompue par le milieu, au moment o ils se croyaient dj en possession du cheval. L'homme qui ils s'adressaient connut par
leur rcit l'excs de leur stupidit
les
il
,
:
et
,
voulant
leur dit-
dans l'eau n'est autre chose que l'image du cheval de terre qui est plac sur le
bord?
Si
vous
en doutez, ajouta-t-il, je vais vous en convaincre sur-le-champ, malgr votre stupidit. Pre-
nant en
se
mme
temps
la
,
il
la
mit travers
le
un
obstacle
que l'image
allt se
l'instant.
convaincus par
homme,
en
lui
exposant
les
faisaient
rou dj vieux
dtail des
et
infirme.
firent
le
contradictions
et des
contre-temps
qu'ils avaient dj
286
seulement
faire sans
dans
la
pche
qu'ils
venaient de
l'a-
venture de
Yuf de jument
ils
,
avaient t expo-
veille
sur
la
route
avait
manqu de perdre
la vie,
suffoqu par la
qui leur avaient
chaleur; et enfin
les difficults
conducteur du
de
buf
rcit
l'esprit
et le
genre des
personnes qui
il
avait affaire.
qui dpendaient de
,
lui
il
service ;
est vieux
comme
vil-
vous,
c'est
en
faire prsent.
,
ma
maison.
AVENTURE CINQUIEME
<*
tiatjagr
cl)mal.
Le brave homme
marta
d'abord sa
maison pour
un
homme riche
il
mais
c'tait
un honnte homme ;
toujours avec
le faisait
du repas
Ils
fut venue,
il
rgala
de son mieux.
passrent toute la nuit dans sa maison , et
,
le
lendemain
ses
de bon matin
un de
le
avait promis
ment autour des fosss du village; il le fit traner auprs du gourou Paramarta, et pria celui-ci
de l'accepter en prsent,
de
d'aller
1 88
VOYAGE A CHEVAL
il
plus loin,
de propos
de
faire
coupe jadis au
de
la tte
dfauts,
s'il
devant, et
si,
pour embellir
les
le
tout, ses
deux
heurfor-
deux
les
jarrets se
taient en
marchant,
et
que
deux jambes
terre.
Cependant
pensant que
le
gourou
et
ils
que
l'ob-
depuis
si
long-temps avec
Aussitt que
le
temps en silence
et
chaque ct de l'animal,
la
main sur
les
le
dos et sur
du
corps en
ment
nerfs;
jambes,
aux
un
dmlait
uns aprs
DU GOUROU PVUAMARTA.
peignait avec
lui
tirait
le
28()
Un
lui
quatrime
frottait la
:
doucement
yeux
et les narines
le cinfra-
quime
che, et
lui
les lui
mettait dans
la
bouche.
fallut l'accoutrer
n'tait
ils
pour
le
monter; mais
comme
le lieu
taient
un harnois convenable
,
la di-
gnit d'un
tenter,
gourou
le
ils
pour
moment, d'une
fit
selle
en
donn
le cheval.
ils
de croupire;
en
firent
une en entrelaant
lierre
;
ensemble
trois
ou quatre branches de
ils
avaient trouv
un mauvais mors,
les
brides
manquaient,
ils
y supplrent en y attachant
;
avaient aussi
un des
,
au bourg voisin
d'o
il
on attache
ces
animaux
la charrue,
triers
les
la
selle.
Lorsque
le
premire
>9
fois
2QO
de sa vie
VOYAGE A CHEVAL
qu'il allait cheval, s'exposer
,
des
accidens fcheux
ou astrologue
le
connatre l'heure et
favorables pour
les
le
moment
:
dpart
ausle
que ce dernier
se disposa
lui eut
annoncs,
gourou
village,
monter
aussi
cheval. C'tait
spectacle
nouveau
tous les
un habitans du
hommes, femmes
et enfans, taient-ils
moment
les disciples
les
mains
et
firent
retentir
de leurs accla-
mations.
Aprs que
les
cheval
le
mieux
pour
lui
avaient
fait
une bride,
tirait le
cheval par-
d'une main et
,
lui
gourou
s'il
ft
venu
tomber. Ce
DU GOUROU PARAMA.RTA.
dernier,
,
29 1
pommeau
de
la selle, et
de
l'autre la crinire
du
quime des
disciples
et criant
prcdait
cortge de
,
quelques pas,
tissait les
laisser la
,
route libre
il
marta dont
personnage l'honneur
et les
hommages
marche triomphale durant quelques heures. Arrivs devant une douane le douanier les arrta et demanda qu'on
Ils
continurent
ainsi leur
lui
payt
,
le
dit-il
Que dites-vous
Paramarta, tout
de
stupfaits de la
demande du
de
dises
ainsi
route,
vouloir
douane? Ce cheval
292
avanc en ge,
vec peine, a
VOYAGE A CHEVAL
ne pouvait plus marcher qu'aeu compassion de lui, et le lui a
et
donn pour
lui servir
de monture. Oserez-vous,
droits de page?
demander des
l!
crier, disputer et se
est inaccessi-
ble la piti
ficult
de
le satisfaire, saisit la
bride
du cheval,
pay
et dit qu'il
les droits
ne
le
colre et rsolu
Ici
je
ne connais personne.
les
ce dernier refusa
constamment de
la fin,
l-
cher
le
voyant
tirer
moyen de
qu'il
se
d'affaire,
lui
donnrent ce
demandait.
Le gourou naturellement n'tait pas gnreux, Dieu sait quelle mine il fit en dboursant les cinq
fanons! Qu'avais-je besoin de ce cheval?
dit-il
en
grondant; de
faire
si
je voyageais
auparavant, je
de si fcheuses aventures, ni
DU GOUROU PARA.MARTA.
20,3
une chauderie
douane, o
ils
situe
quelque distance de
la
il
engagea
la
vieux cheval
amres sur
l'injustice
mauvaise
les
foi
qui r-
hommes. Quoi!
La conduite qu'on a tenue aujourd'hui enmoi sans qu'aucun des spectateurs ait tmoign mme la pense d'intervenir en ma faveur, diffre-t-elle de celle des voleurs de grand
la
Un
argent qu'on a
obtenu
lui
si
qui
l'a
294
arraches sur
VOYAGE A CHEVAL
la
peine
comment
poison?
traits le
le
voyageur qui
son tour
,
et es-
saya de
phiques.
lui
dit-il,
quelle
mo-
prchez-vous l?
On
dans
la retraite, et
sance
plus rigou-
reux du cahly-yougam
(i),
de cet ge de mal;
heur
o
les
le
vice seul
rgne sur
terre;
,
o
et
la
parmi
hommes
(i)
et
celui
sa
DU GOUROU PARAMARTA.
Ah! dans
l'tat
'20,5
aujourd'hui les
gent; leur
hommes,
c'est
gourou,
Un
homme
inonde. Ce
mot
le
il
l'argent
hommes de nos
que
si
on
d'un mort,
verait sur-le-champ
pour
,
dire
J'en
veux
aussi.
raison
interrompit le gourou,
triste
et je reconnais par
ma
exprience com:
bien est vrai tout ce que vous gent a tant d'empire sur
les
l'arsi
on
en mettait sur un
les
plus puantes
la
mme
avec
la
langue
le fallait.
Et qui plus
qu'en
tenir
est, repartit le
voyageur,
c'est
le faisant, ils
que
un
tas d'or-
les
hommes ne
pourvu que
l'argent
qu'il
2C)6
VOYAGE A CHEVAL
et
le
voyageur eurent
s'a-
voulut pro-
de
la
fracheur
du
soir
pour continuer sa
,
route ;
il remonta sur sa vieille rosse et partit accompagn de ses cinq disciples. Ils arrivrent, au
coucher du
soleil,
un
ils
village,
ils
voulurent
passer la nuit, et l
qu'il
lchrent
la
le
cheval pour
pt
aller patre
durant
virons.
Le lendemain matin, comme ils se prparaient un des disciples sortit du village pour amener le cheval; mais aprs
continuer leur route,
l'avoir
il
revint
all-
sans avoir
pu
le trouver.
,
rent sa recherche
et d'autre sans
et aprs avoir
couru de cot
qu'il tait
le vil-
pouvoir dcouvrir ce
qu'il tait
devenu
lage
on apprit enfin
dans
d'un laboureur,
champ,
de
le
rendre.
Paramarta
accoururent pour
le
laboureur
re-
de leur rendre
la
la cheval,
champ
le
dommage
la
valeur
DU GOUROU PARAMA.UTA.
21)7
du cheval,
une
faible
comme
compensation de
la
reue.
Paramarta
village,
alla
et celui-ci,
,
ayant
fait
venir
le
labouet
en
au gourou son
au dommage
qu'il avait
On nomma aussitt
les
lieux
le
examiner
dommage
mang
,
occasionn
af-
par
ce qu'il avait
,
causefa-
nons
la dignit
du gourou,
pos
et
du cheval, on
ne
fit
rduisit
l'a-
mende
grce,
sur-le-champ ce
qu'il
comme on
s'en
chedis-
ciples:
dit-il
Depuis que
sorte de
malheurs;
je
298
VOYAGE A CHEVAL
comme
du
auparavant.
village
l'en-
Ses disciples et
les
habitans
Voyagera pied,
que vous
lui dirent-ils,
ne con;
d'ail-
avanc en
il
Sur
ces entrefaites,
un vallouven
et
(1),
tait
pass, s'approcha,
,
ayant impos
si:
Seigneur gourou
lui
dit
- il
si
vous voulez
prt
je suis
d'aprs ce
nez de raconter, je
n'ai
de vos ennemis
cause de toutes
secrets.
les
Ce malfice
est la seule
n'est pas
promptement
dtruit, attendez-
(1)
les sorts.
Murs
de Vlnde
tome
r
.
page 68.
DU GOUROU
temps; mais
si
P/UIA.MARTA.
20,9
vous consentez
me donner cinq
somme,
seule
faire, je
me
fice et
aux
sollicitations
de ses disciples
et consentit
faire
encore
celle-ci
la dernire.
Le vallouven, aprs
,
tourna plusieurs
toutes
autour de
lui, faisant
les
en
mme temps
grimaces et
il
tantt
la tte
le poil
il
membres depuis
il
jusqu'
queue; tantt
lui arrachait
levait la tte
il
d'autres fois,
la
la baissait, et les
terre,
il
paraissait mditer
il
profondment:
regardait fixe,
ment
le
criant
et pro-
tout haut
Ah oh om hram croum
! ! ! !
A la
de
la
fin
aprs avoir
fait
il
s'arrta tout
3oO
VOYAGE DE PARAMARTA.
il
se tourna
un transport de
sort
! Il
il
joie
et
pour
l'enle-
ver
faudra couper
Il
profond dans
y enterrer
cille,
il
il
l'oreille
;
avec
malfice
dont
elle
tait atteinte
et s'tant fait
commena
tte
,
par
la
quoi
s'approcha du cheval,
coupa rase
qui
la
avec sa faucille
la seule oreille
il
lui
restait.
le
l'y
ayant vite
dpose,
la
quelque autre
,
objet.
Le lendemain matin
sa
vieille rosse
le
tant de contradictions,
au
de continuer son
il
voyage,
il
reprit la route
de son mata, o
FIN
DE L'AVENTURE CINQUIME.
AVENTURE SIXIEME.
fti
{Jrftirtion
m grafymr
{Jmtroljita (i).
rvait
voyage
che-
mentant, et
tais
il
J'-
au comble de
frquem-
ment en lui-mme, et je croyais tre parvenu au plus haut degr de bonheur dont on puisse jouir
en ce
monde
lorsqu'on
me
fit
prsent de ce
quand
je considre les
j'ai
t ex-
pos dans
ois
ma
je
m'aper-
que
je
ne fus de
je
l'ai
Tout occup de
(i) C'est le
assembla
nom
aux
fles et autres
,
crmonies
Murs
de l'Inde
tome
er
.,
page
180.
302
LA PREDICTION
ses cinq disciples
l'agitaient
un jour
avait
sentimens qui
et
du dessein
il
,
qu'il
form au
sujet
du cheval;
dit-il
faire un
Mes chers
en ge,
jour, de
d'un air
triste et
monde. Je
ne
ses
l'eusse
jouis-
de fausses jouissances, et
bonheur qu'on y cherche, n'est qu'un bonheur trompeur. Je connais mainteque tout
le
nant, par
ma triste
ml de
maux qu'on
;
n'y gote
soit
accompagne d'amertume,
effet, lorsque je reus
soit suivi
En
en prsent
cheval
et
que je possde,
je m'imaginais
ma joie,
j'ai
que
expi
mes
tais
flictions
ont accompagn
le
bonheur que
je m'les
t-
qu'il soit
n-
de vous en
Ah! pour
DU BRAHME POUROIIITA.
3o3
une goutte de miel qu'on gote dans cette vie, combien de coupes de fiel avaler Nos pres ont
!
quelque
fin soit-il,
et la cause
ai
pu d-
joie.
Les contre-temps
depuis que je
l'ai,
assailli
mon
destin, et
que
je n'tais pas
pour
taler
moi, qui a
un pareil faste. Un homme tel que men jusqu' prsent une vie reti,
tmoigner
je suis
le dsir
de
la
pompe
et
de
l'clat
et
dcidment dtermin
,
me
dfaire de
ce cheval
et le
matre;
ils
lui firent
l?
,
secouez tous
fait
que
l'usage
de ce che-
3o4
la volont des
LA PRDICTION
l'tes
vainement imagin, nous osons soutenir que ce sont les Dieux eux-mmes qui vous l'ont donn
en prsent au
diez le moins.
prix d'argent,
de quelque autre
c'est-
manire ?Non;
il
vous
est
voudriez-vous
la
volont des
et
combien
accidens
maux ne nous
D'ailleurs,
ajoutrent-ils,
tous
les
t exposs
jusqu'ici
l'occasion de ce cheval,
venaient
du
sort jet
sur lui
que
le
malfice en coupant
l'oreille
du cheval o
il
tait fix,
nous n'avons
l'avenir.
Paramarta ne put
suasifs et
rsister
aux
sollicitations pressantes
dit-il, qu'il
comme vous
le
garder
le
cheval
DU BRAHME POUROHITA.
3o5
laisser le
cheval libre;
murs
l'air.
ces mots, le
sa place
si
disciple
:
nomm Badaud
table
se
levant de
Une
sera bientt
prte, dit-il, et
m'aider, aujourd'hui
mme,
avant
le
coucher
du soleil, nous en aurons construit une dans un des coins du mata; et sans en dire davantage,
il
prend d'une
sur
fit
il
choix d'une
sit
s'as-
de
couper mais
;
il
en dehors,
,
la face
tourne vers
la
le la
tronc de l'arbre
et le
dos vers
cime de
devait ncessairement
tomber avec
elle.
Un brahme pourohita
hasard sur
la
route, s'aperut de
bvue de
20
3o6
cet
LA PRDICTION
:
homme, et voulant charitablement l'avertir Que fais-tu donc l? lui dit-il, prends garde
ne vois-tu
la position
la
branche dans
o tu
es, tu vas
tomber avec
le
elle, et
?
que tu
cou
Badaud n'eut pas pi us tt entendu les paroles du brahme, que se tournant vers lui en colre
:
Qui
qui
t'a
envoy pour
en
lui cria-t-il, et
tait attache
sa ceinture
le
il
et la lui jeta la
,
figure.
Le brahme esquiva
coup
et s'en alla
comme
le
se retirait: Si cette
,
cou
que
cela
me
fait?
la
branche, tou;
mme
position
la fin la
branche
tion
plie, casse,
,
tombe,
et selon la prdicelle.
du brahme
il
Cependant
peur
et
ne
se releva aussitt;
rappelant
(i)!
prdiction
,
mamina
s'cria-t-il
ce
(i)
commune parmi
les
Indiens
c'est l'expression
nement.
DU BRAHJIE POTJROHITA.
lionime trs-savant;
il
So*]
faut
que ce
soit
un grand
pourohita, puisque tout ce qu'il m'a prdit est arriv ; son savoir astrologique lui a appris tous les
vnemens futurs;
j'ai
me
faire
con-
fait;
il
lui
mes
excuses,
et
que
je
tche
en
mme temps
d'apprendre de
futur.
lui
A
le
ces mots,
il
se
le
pou-
voyant revenir
:
lui
en courant
n'tait
pas
?
sans inquitude
se disait-il
;
il
,
cet animal
fois
de
me
fendre
la tte
vient-il prsent
pour
m'assassi-
humble,
il
lui fit
un respectueux namascara
et
(i);
lui
qui
s'tait
lui
prodigua plusieurs
(i)
aux brahmes
ce salut se
cl
en joignant
les
mains,
les
portant au front,
inclinant en
mme
temps
la tte.
20.
3o8
LA PRDICTION
fini
ses
compli-
mens,
il
lui dit
Maintenant que
je suis con-
vaincu par
ma
et
que par
le
moyen
je
ment de ne pas me la refuser. Je suis un des disciples du fameux gourou Paramarta; voil dj un grand nombre d'annes que je suis vou son service; c'est un personnage vertueux, et j'ai toujours eu pour lui autant d'attachement que le meilleur des fils peut en avoir pour le
plus tendre des pres. Cependant
dj fort avanc en ge, et
comme
je
il
est
hendons que sa
de
fin
ne
soit
proche
vous prie
me
me
disant
au
juste
combien d'annes
il
a encore vivre
et quelles
ma
car
si
vous avez su
prdire avec
l'arbre,
il
tant
de prcision
ma
chute de
de prdire
dure de
la vie et
l'heure de la
mort de
mon
vieux gourou.
n'avait pas
Le pourohita
de rponse prte
DU BRA.HME POUROHITA.
3oo,
une question
faire
si
inattendue,
il
usa de plusieurs
une rponse
avait
loir rien
perdre de
daud
de
le
voir prophtique.
Comme
ce dernier continuait
qu'il
le
ne
lui
brahme, pour
de l'embarras o
il
Eh
vais
me
poussez bout,
:
je
vous
satisfaire,
coutez bien
La froideur
froide,
du
derrire est
du corps
que l'heure de sa
remercia
Badaud
satisfait
de cette rponse
ayant
fait
l'astrologue, et
lui
il
un
trs -respec-
tueux iamascara ,
De
retour auprs de
il
branche d'arbre
qu'il
avait coupe,
en prit ce qui
,
et le transporta
la
sentence
du pourohita
La froideur du
il
derrire est
un
signe de mort!
En
arrivant,
la
cups
che-
3lO
val;
il
LA PRDICTION
leur livra la branche d'arbre qu'il avait
rou pour
lui
faire part
qu'il
de
ses aventures.
Les
premires paroles
tant devant lui
pronona en
:
se prsen-
furent celles-ci
La froideur
sens de cette
du
derrire est
la
plus grande
le lui
emphase
expliquer,
rapporta d'abord
la
prdiction
du brahme
si
justifie
d'une manire
pr-
Convaincu par
cette
phtique du pourohita,
vives instances
plus
pour
qu'il lui ft
connatre avec
rou Paramarta;
:
le
gourou aurait
du corps
froide, le
moment de
le rcit
de Badaud avec
du plus
entendre
le
rapport de Badaud
dit-il,
On ne
peut
dis-
convenir, leur
que ce
brahme pourohiia
DU BRAHAIE POUROHITA.
ne
soit
3l
un habile homme
sait
trologique, puisqu'il
prcision les
vnemens futurs
la
et je n'ai
pas
le
de
ma mort
ne s'accomplisse aussi
a
faite
exactement que
celle qu'il
Badaud
faut
la
La froideur du
un signe
Pour ne pas
il
la
cun une
copie.
De mon
de toutes
la
froideur ne gagne
dsigne, et ds ce
jour j'abandonnerai
la
pratique de
cher d'avoir
moi-mme
la
acclr
que mon
la
destin s'accomplisse!
page 278.
(i)
Voyez
note a
AVENTURE SEPTIEME.
fa
Le gourou Paramarta continuait toujours d'tre soigneux tenir chaude la partie du corps mentionne dans la prophtie du brahme pourohita, et dont la froideur devait tre pour lui l'annonce d'une mort prochaine. Sur ces
entrefaites,
il
monta donc
le
chemin,
et le
second jour
ils
s'garrent et fu-
Gomme
y retournaient par des sentiers peu frquents, le gourou passa sous un gros arils
bre dont
les
ses disciples
qui l'entouraient le
3 3
1
rien ce
il
turban l'endroit o
le
tait
gourou de-
il
est rest
o vous
l'ordre.
l'avez laiss
leur
peu
manque
fois
d'attention
dit -il
,
Allez vite
chercher
colre
,
mon
une
turban, leur
d'une voix
je
et
pour toutes
vous or-
Le
disciple
Hbt courut
:
vite l'endroit
tait le
turban
il
l'y
trouva encore,
le prit et
Peu
de temps aprs
il
s'aperut
que
le
cheval se
;
approche vite
le
turban du gourou
et reoit, sans
qu'il te-
nait encore la
main,
en rien
que
celui-ci avait, la
mang une
,
si
fraches
plte.
3 4
I
CHUTE DR CHEVAL
le disciple
pli
de ces ordures,
:
appelant
le
gou-
rou
dit-il,
arrtez- vous
un moment, voici quelque chose qui est tomb du cheval et que je vous apporte conformment
vos ordres.
Paramarla tourna
la tte et s'arrta
pour
re-
val
Tchyl tchy
qu'avez-vous ra-
ces
ordures et courez
laver
mon
turban.
mauvaise humeur
Comment
faut-il
donc nous
pour avoir
n'aviez pas
? Il
omis de
faire
commande,
suivi
Ne
ra-
le
(i)
commune parmi
les
Indien*
DU GOUROU PARAMAIITA.
tent pas;
il
3l5
ber
les
autres
assez de talent, repartirent
faire le
pour
discernement que
gnraux
une
afin
liste
ramasss
l'avis
de ses
stylet
aussitt apporter
un
crire
il
et
une
feuille
crivit
une
s'ils
liste
ramasss
liste
aux
disciples et leur
ordonna de
s'en te-
faire ni
moins
ni davantage.
tement
la
liste, et ils
:
route en paix
quelque temps de
ils
arri-
n'tait
point
un mauvais
rosse
que
tirer,
fit
dans
Le foss,
quoi-
3l6
CHUTE DE CHEVAL
ft enfonc dans la
la sole,
il
boue que
pas pos-
jusqu'au milieu de
ne
lui fut
de
cavalier de l'autre.
grand ge.
Les disciples voyant que
le
cheval se dbattait
violemment pour
rou
restait
se relever, tandis
que
le
gou-
milieu de la
c'tait le
cheval
qui souffrait
le
secouru
ce fut
donc
lui qu'ils
aidrent d'abord
fait fran-
au cheval,
laissait
si
long-
la
boue,
et
les
appelait
son
des
la
venaient tomber,
les
les
uns
les
divers objets
mesure
liste
:
de sa
mon
le ra-
masserez.
DU GOUROU
Si la toile
,
PARA.M.VRTA.
3^
dont
je
me me
toile
dont je
couvre
la
la tte et les
ramasserez.
En un mot,
si
moi viennent
la
tomber, vous
les ramasserez.))
rement nu,
et le
laissant
tendu
la
place
il
gisait,
s'en allaient
Le gourou
de
le faire
la
les
voyant partir,
les
nom
ne se trouvait
donne. Paraet
pas sur
de menaces
engager
le
et les
pour
:
apport;
rent la
cette
liste
disaient-ils
lisez
liste,
nous
exactement. Si vous aviez envie qu'on vous relevt aprs votre chute de cheval,
crire sur la liste
;
il
ne l'ayant pas
fait
nous
agi-
3l8
reprhensibles
aucun
tort,
tre gronds
un
sujet
o tout
le tort serait
de notre ct.
Paramarta, voyant que ses disciples n'entendaient pas raison et paraissaient disposs le
ser tendu la renverse sur la
,
lais-
Et
si le
,
tomber vous
Aprs
ramasserez.
ne
firent plus
de
diffi-
cult
le
ils
transportrent au-del
le
du
foss.
Comme
ils
il
avait tout
le
con-
duisirent
l'eau
un tang voisin, o ils le lavrent froide ainsi que ses vtemens dont ils le
,
le
temps de scher.
le
remirent sur
route
cheval, et
ils
reprirent tous
la
arriv-
travers
champs
et les dserts
gourou Paramarta
AVENTURE HUITIEME.
3Ur0mpli$5fmmt
iHort
>c
ut
<>ounw {taramarta.
Comme Paramarta
avait t
,
vivement effray
ses disciples et
et
que
le
lava
l'eau froide
on ne
fit
pour
la
partie
mentionne dans
fut
la
prophtie du brahme. Ce ne
qu'il fut
remont
cheval que
le froid avait
prdiction
les
du
commena prouver
il
plus vives
de
du chagrin qui
dvo-
rait
intrieurement;
il
alla se
coucher de bonne
320
heure,
PRDICTION DE POUROHITA.
l'esprit
trs-vivement frapp de
la
pr-
Cependant
pas
dernire
considration ne
la
l'affectait
il
premire;
ne put
un
Son imagination
du brahme,
croyait
percevant que
la partie
mentionne dans
il
la
pro-
fermement
exister,
ne
lui restait
un
appela ses
disci-
La
de ce
et lui
voyant
les
yeux hagards
mme
la
la
bouche sche,
alar-
ner
si
subit et
si
mant,
furent tous
saisis les
de frayeur
les
et se re-
gardrent long-temps
uns
autres en si-
321
Le gourou les regardant enfin avec des yeux mourans, et poussant un profond soupir Mes
:
enfans, leur
dit-il,
ne
me
vivre.
La consternation des
ne
fit
qu'aug-
les
yeux baigns de
d'une
le
supplirent instamment,
quel malheur
la
lui tait
survenu, et quelle
tait
cause
du changement
la
s'tait
opr durant
cela, le
Sur
fond soupir,
est
La froideur du
derrire
un
t-il,
cette sentence
de l'astrologue,
et l'appli-
mon
ma
tendu
la partie
le
froid a saisi
indique dans
la prdiction
du brahme,
Cependant
comme
j'avais alors
occup de
ma
que
j'avais
courus en tombant,
que des
322
PRDICTION DE POUROHITA.
contrarits
que vous me
ftes
prouver avant
la
de
me
prdiction
fatale
j'avais
qui
me
l'ac-
que
cette partie
du corps continuait de
alors la
res-
prophtie du
ment
ment
mon
imagination, durant
m'a
t impossible
de fermer
l'ide
agit
,
de
de
ma
chaine
je n'ai
pu goter un
tous les
la
marqu en moi
symptmes
se trouet
vent conformes
prdiction
du brahme,
est
proche; htez-vous
de mes funrailles.
oreille atten-
au
rcit
alarmes de leur
3a3
pour
rieurement eux-mmes
ils
tchrent d'inspirer
:
du courage et de
la
ils s'y
l'i-
mais
magination du malade
tait si
vivement frappe
de
l'ide
de sa
fin
ne
fit
pas
la
sur son
esprit.
Voyant
qu'ils
en
mme
temps que
du gourou
ils
allait
s'empirant d'un
moment
l'autre,
prirent
dans
le village
tenait
un rang
ami de
Jovial,
village.
de son vivant,
le
que Bouffon
part de
le
lui firent
gourou,
de ses
et le
3^4
PRDICTION DE POUROHITA.
fait
aprs s'tre
alarmant du malade,
il
entra dans
et
la
chambre
il
tait
couch ce dernier,
la
en l'abordant
parut prendre
vieillard
:
maux du
Que vous
vite
rou?
s'cria-t-il.
si
donc
rduit
extrmit?
D'o vient un
vous?
si
Mon
cher gourou!
!
mon
cher pre!
mon
puis
cher seigneur
faire
dites-moi donc ce
que
je
En prononant
Bouffon
lui
la
paroles de consolation,
se baissant prs
essuyait avec
;
bouche
le
barbe
et
menton,
marques d'amiti
les
et d'affection
mais Paramarta
ne
La
un signe de mort !
tirer d'au-
crut pouvoir
2$
lui tint,
Dans
cette persuasion,
il
je conviens avec
vous que
la
complir; mais
je
me
de vous sur
sacrifice
par
le
moyen
crois
et la vertu
du
et
le
du
pilon, je
me
en
tat
de vous
qu'il
vous a prdits
seul.
de
les
faire
tomber sur
lui
est
brahme qui a prdit votre mort? O est-il ? Qu'on me le montre vite, afin que je puisse faire sans dlai le sacrifice du pilon sur lui et vous dli,
vrer des
maux
Paramarta se
les
et le fixant avec
:
un
air
Tu
du pilon
malheurs
comme un moyen
qui nous menacent
de dtourner
:
les
a-t-il
un
de
sacrifice ainsi
nomm?
j'entends
ma
vie
que
:
parler
de cette espce de
l.
sacrifice
que son dbut et dj fait une impression favorable sur l'esprit du gourou
Bouffon,
satisfait
prit
de nouveau
la
parole:
Il
la retraite,
326
n'ait pas
PRDICTION DE POUROH1TA.
connaissance de ce sacrifice du pilon,
,
il
faut le concours
nombre de
circonstances favorables,
ment runies
quelquefois,
souvent; cependant
se pratique
comme vous
prter
Il
une
oreille attentive.
atdi-
tach
vinit protectrice,
et
auquel
il
tmoignait sa
dvotion
pandarams
maison en
quelque part
qu'il
rencontrt
ces pnitens,
chez
lui.
Sa
tait
grand qu'en ft
nombre,
il
n'en renvoyait
aumnes; ce
chitty n'avait
point
bonnes
panda-
uvres qui
,
le
rendait
,
si
dvot envers
les
rams. Sa
prs,
femme qui
foi
n'avait
pas , beaucoup
lui,
une
aussi vive
que
et
qui
tait
de
faire la cuisine,
(i)
327
ment
la maison
n'tait rien
et
tente de ces
nombreuses
pandarams. Cependant,
les
comme
dispositions de
les
son mari,
et qu'elle savait
lui faire
que
ce sujet ne produiraient
se contentait de
aucun bon
effet, elle
murmurer en
ne pouvant plus supporter les drangemens auxquels ces visites multiplies l'exposaient chaque
jour, elle eut recours
un stratagme pour
le
t-
nombre.
Un
affaires
n'ai
temps de vous
maison
:
la
vous
c'est
l
trouverez
ma femme
ai
vous
lui direz
que
mon
retour.
Le pandaram accepta avec plaisir l'invitation de ce marchand et se rendit aussitt sa maison. Il y trouva la femme, et lui rapporta qu'il
,
mais lorsque
femme du
chitty vit
ce
pandaram,
et qu'elle re-
328
PRDrCTION DE POTJROHITA.
qu'il n'tait
connut
avaient
pas
coutume de venir
Je suis
charme de
ap-
mme temps
maison Asseyez-vous
:
l, ajouta-t-elle, et re-
mon
mari revienne
du march. Le pandaram assis la femme du chitty commena balayer sa maison, ensuite elle en as,
les parties
jambes, s'orna
le
,
front en y imprimant de
et les autres parties visibles
la
poudre de sandal
du corps, en
les frottant
de poudre de safran.
Elle n'eut pas plus tt fini sa toilette et les autres prparatifs ncessaires
le
,
qu'elle alla
le riz, et
prendre
l'apporta
l'en-
tait assis le
pandaram. Elle
alla
ensuite
au foyer,
et
commena par
un peu au
(i)
les
mes par
venans. Voyez
Murs
de Vitale
tome
I"
r
.
page 208.
IVIORT
DU GOUROU PARAMARTA.
le
;
3->9
en enduisit bien
tait tout
blanc
un moment aprs
,
elle plaa
et se retirant
une
en se prosterreleve,
elle
nant trois
s'approcha
devant
lui.
S'tant
,
les
mains jointes
et
et
tueux, de ce pilon,
enleva
les
cendres dont
tait
enduit
et le
Le pandaram, qui
nait de pratiquer cette
que ve-
pilon
fut saisi
jusqu' ce
vous venez de
faire
je n'en avais
entendu parler
,
donc le
plaisir
madame, de
me
dire ce
que
mnage
pondit
La crmonie que je viens de faire, lui rla femme duchitty, est particulire aux femmes de notre caste; nous l'appelons le sacri-
33o
fice
PRDICTION DE POUROHITA.
du
temps en
elle dit
la
en changeant de ton
et parlant tout
bas
pandaram pt entendre distinctement ce qu'elle disait Le sacrifice du pilon n'est pas encore fini et afin que
le
:
Lorsque
le
pandaram entendit
effet
ces dernires
que
femme n'et en
pilon,
il
form
le
dessein d'acle
sacri-
du
mais au lieu de
comme
prit le
chemin de
la
porte, et
se sauva
le chitty re-
devenu
maison.
le
pass, lui
Pour
crois
cette fois-ci
il
faut avouer
que
jolie espce
de panda-
ram
je
que
Ds
qu'il
33
m'a demand
le
pile le riz,
donner,
ai-je
;
permission de
,
mon mari
il
prsent au march
il
revien-
cela, votre
panda-
ram
sa
s'est
mis en colre
Tu
dit le chitty
femme; on ne
,
pandarams
il
et
quoi que ce
demandent,
vite ce
Donne-moi donc
pilon,
que
je le
lui
chand
inform du che,
pris le
pandaram
il
courut aprs
pandaram
dont vous
lui le
un
pilon
qu'il
la
main
et
courant, ne
le
douta nullement
ne vnt dans eu
:
dessein
que
sa
femme
n'avait pas
la
le
temps
d'ac-
complir auparavant
maison
c'est
pourquoi
au lieu de
il
s'arrter,
comme
Le marchand
le
voyant
fou,
comme
sa
femme
le
ne
lui
permet-
332
PRDICTION DE POUROIIITA.
que
lui
lui.
ii
cessa de
que
la
femme du
divulgue dans
les
darams discontinurent
cette condition n'osa
et
aucune personne de
la crainte
dans
la
du
pilon.
,
fini
son histoire
la-
une
oreille attendit-il,
?
avezVoil
de raconter
si
vous me
faire
j'irai,
ds ce
moment mme,
ce
mme
du brahme qui
tomber sur
malheurs
qu'il
vous a annoncs.
la-
tait
tomb,
lui dit
Ce n'est
donn
le
gai
du gourou
une im-
gagn
sa confiance, et fait
333
ne
lui serait
plus
difficile
de
le
gurir de sa
ma-
ladie
gourou
lui dit-il
de
la
justesse de la prdiction
partie
du corps dont
c'est effecti-
faut distin-
lorsqu'un corps
et l'autre
comme
si
de
celle-l
que vous
dre.
la
tes atteint
En
effet,
ayant t
billemens mouills
le froid ait
il
n'est pas
surprenant que
;
gagn
la
place en question
il
le se-
rait
au contraire qu'elle
ft chaude. N'ayez
donc
ou bien
allez
l'ex-
tendre
renverse sur
la
boue,
et
ne pas vous
334
PRDICTION DE POUROHITA.
laver l'eau froide. Si malgr toutes ces prcautions, et sans l'intervention d'aucune cause ex-
trieure
le froid
du brahme, c'est alors et non auparavant que vous aurez en apprhenparle la prdiction
der l'accomplissement.
si
justes et
si
du gourou
celui-ci revint
,
et eut
la
mme
que
le
premier.
il
Une
nuit, lorsque le
gourou dor-
mait,
survint
comme
le toit
du
mata
tait
couch Paramarta
cependant
il
comme
couch
il
dormait
rien.
ne s'aperut de
La natte sur
tt
laquelle
il
tait
les
fut bien-
toute
mouille par
toit.
tombaient du
Cependant
continua de
335
humide
il
En
se rveillant,
il
que sous
si la
s'ima-
gina que
tait la
buer
Pour
coup,
s'cria-t-il
aprs quelques
momens
proche;
de rflexion,
il
ma
n'y a pas
moyen,
que
froideur
que
la
mme communique
de
donc
provenir que de
mon
du brahme pourohita,
ma
fin
ne
gourou
fit
part
du
sujet de ses
alarmes
et
cause de
la froi-
que de
il
tait
la
couch,
provenait de
pluie
tombe
nuit, furent
336
de
de
la
PRDICTION DE POUROH1TA.
mme
prophtie de l'astrologue
pour
en expliquer
chaient
les
le
la
que
cinq
cause que
la
la ncessit
ment venue,
faire
et
cette fois,
ne s'empressa de
le
mme
trs-
de
le consoler.
vivement frappe de
prochaine, son tat
jour;
il
de sa dissolution
alla
s'empirant de jour en
tait
ne pouvait
dormir un instant
enfin
il
un
dlire continuel,
la
durant lequel
:
ne
cessait
de rpter
rire est
sentence
La froideur du
der-
un signe de mort!
dernier degr de faiblesse,
il
Parvenu au
33^
tomba un jour dans une syncope qui le laissa sans aucun signe extrieur de vie et qui dura
long-temps. Ses disciples, croyant qu'il
tait rel-
deuil, en
donnant
les
marques
cir-
extrieures
d'affliction
usites
dans cette
constance
la le
manire ordinaire,
cadavre
(i), afin
s'empressrent de laver
de
finir vite la
ils
crmonie des
funrailles.
Pour
cet effet,
remplirent d'eau
un grand
rait
bassin qui tait dans le mata, et y portrent le gourou dont l'vanouissement du,
encore.
Dans
le
,
temps
le
qu'ils le lavaient
,
la
froideur de l'eau
,
frottement
,
le
mouve-
ment l'exposition au grand air firent sur lui une rvolution favorable, et il commena revenir de sa syncope, et donner des signes
de
vie. Ses disciples s'en
tait
lui
enfoncrent
dans l'eau
et le suffoqurent.
(i)
Indiens de toutes
les castes.
338
Aprs
ses
PRDICTION DE POUROHTTA
l'avoir ainsi tu,
ils
ETC.
procdrent taire
obsques, et toutes
ils le
les
crmonies prpa-
ratoires accomplies,
portrent au bcher,
lesquels
ils
passaient
les
sanglots;
ils
interrompaient cependant de
et faisaient
ils
temps en temps
durant lesquelles
et chantaient
:
de courtes pauses,
pourohita Hassana-sihdam-djwa-nachanam !
froideur du derrire
est
La
un signe de mort !
im
CONTES DIVERS.
CONTE PREMIER.
Ces quatre 6aur>.
Un
son
troupeau
et
quoiqu'il
sa
femme ne
il
encore
moutons pour
accident
l'aller
,
il
cependant
parti.
la
fallait
prendre un
Un
va
le
pour
sa
bien que
proprits et
ils
pays contre
les
voleurs,
sont
la
(i) C'est le
nom
34o
plupart de
prie
LES
QUATRE SOURDS.
Il
le
donc
durant
aller
le court espace
le
retour.
Le
et
que
le
berger
n'avait rien
;
il
Quel droit
as-tu
donc sur
que
je viens
ma
pour
pas
mon
va te
main, que
le
donnait
le taleyary
l-dessus
le
berger court
au
de donner sa femme
elle se
souviendra
une
il
pareille ngligence.
la
Comme
approchait de
maison,
il
aper-
ut sa pauvre
femme
le seuil
de
la
34
mang
la ncessit
de
la
son repas,
ne
s'y tait
attendu. Cependant,
celui qui
il
comme
il
il
se
mfiait
la
beaucoup de
avait laiss
fit
toute la dili-
De
retour
il
les
la
premire chose
et
qu'il
fit
fut d'en
dnombrement,
juste
:
compte
Voil
:
taleyary, s'cria-t-il
profession; je lui
ai
mrite de
Il
la recevoir.
une brebis
il
boi-
bonne
d'ailleurs;
la
il
mit sur
lui dit:
au taleyary,
Tu
as
eu bien soin de
,
mon
troupeau durant
mon
absence
tiens
voil
je te fais
Le
boiteuse
Pourquoi
m'accuses-tu, rpondit
,
-il
au berger
d'avoir
cass
la
jambe de
ton dpart
que depuis
place
pas boug de
la
tu
)/[J.
LES
vois
,
QUATRE SOURDS.
je
n'ai
me
et
que
moutons.
Elle est jeune et grasse
,
quoique boiteuse,
rpliqua
le
Je
lre
,
t'ai
dj dit, reprit
je n'avais pas
le
que
approch de
brebis
et tu
en disant
leva la
main
et se
posture excuter sa
auprs d'eux.
C'est la
coutume parmi
le
;
les
Indiens qui se
ar-
querellent de prendre
bitre
de leur diffrend
saisir la
bride du cheval
:
et dit celui
montait
un
instant
pour
nous entendre,
deux a
engags je
veux
faire prsent
me
frapper.
:
Le taleyary prenant
dit-il
,
parole
son tour
Ce stupide berger,
cass
ta
ose m'ac-
d'avoir
jambe
une
de
ses
u:s
quatre sourds.
je n'ai pas
3/j3
brebis, tandis
que
approch de son
troupeau.
Le
cavalier qui
ils
un
mot de
leur dit
ce
que
main pour
trouv
pas;
chemin
comme
dessus.
abanel
donn au milieu de
pour
route;
j'tais
press,
mont
Vous
tinuer
mon
chemin, car
je n'ai
pas
le
temps de
faire halte.
Le berger
et le taleyary s'imaginant
le cavalier
chacun
.gain
donnait
de
maudisqu'ils
sant en
mme 'temps,
tous
les
deux, celui
arrive
;
un vieux brahme
celui-ci leur pa,
ils l'ai
un moils
ment,
lui
de leurs
brahme
tait plus
sourd qu'an
344 cun
oui
!
Prenant
la
Oui
vous entends;
)
,
de sa femme
sur
c'est elle
ma
tourner
pas.
maison
La connaissez-vous ? Dans^
depuis
je
l'ai
troupe des
l'gale
un qui
en mchancet
que
par
mon malfait
heureux destin,
ne pourrais
Benarez
afin
gner dans
les
nombre que
le
j'ai
commis depuis
l'avoir
le reste
il
jour
o
vie,
j'eus
malheur de
pour femme;
de
ma
est inutile
que vous me
et tout ce
que vous
-
pris
plus
plus long
temps dans
socit
d'un pareil
dmon.
Tandis que ces quatre sourds parlaient tous
(1)
/acheter
une femme ou
les indiens.
se
synonymes parmi
LES
QUATRE SOURDS.
345
pou-
du cheval
vit
venir de
eux
les
propri-
taires
du cheval
il
en descendit
Le berger, s'apercevant qu'il tait dj tard, et craignant pour son troupeau qui s'tait dj
,
maudissant,
comme
il
se retirait, les
,
pour juges
se plai,
la terre
malheurs
qu'il avait
prou,
qui
matin
comme
il
sortait
(i).
de sa bergerie, avait
crois son
chemin
Le
brebis boiteuse
et
il
la
pour punir,
dit-il, le
berger de
il
continua sa route
il
s'arrta
pour
(1)
comme un
trs-mauvais augure
parmi
les
H/|6
LS
la
QUATRE SOURDS.
et le
passer
nuit.
La faim
sommeil apaisla
rent
moiti sa
colre durant
les
nuit, et le
brahmes de son
le
venus pour
,
cher-
cher et
le
achevrent de
lui avoir so-
auprs de sa
et
femme pour
la
rendre plus
soumise
moins querelleuse.
CONTE SECOND.
te 8cr0fr et
le
ftrafymt Jpouvo!)ita.
Un
soleil
berger
faisait
patre ses
moutons. Le
,
ayant comil
menc
de ses rayons,
se
retira avec
du grand chemin.
un
Pendant
comme
c'tait l'heure
,
du jour o
la
chaleur
il
s'approcha de l'arbre
l'ombre duquel
peau, pour
s'y
le
reposer aussi
son approche,
lui,
le
fit
trs-humblement
ant
les
le
namascara
(i)
en pronon(
salut
res-
brahme rpondit
(i)
C'est ainsi
qu on appelle
la
le
brahmes. Voyez
34^
par
le
LE BERGER
Aprs
respect
,
berger
adressant
?
la
parole
O
;
lui
demanda- t-il
il
affaires
bien pressantes
si
je
prends
c'est
tant
de peine,
j'y
rpondit
le
:
brahme.,
parce que
trouve
,
mon
profit
on doit
faire avec
pompe
pierre
;
moment
( i )
demi aprs
le
:
troisime djahva
c'est
moi qui
pour
ani-
y faire descendre la divinit par vertu des mantrams. Je vais donc pour m'acquitde
ter
mon
sais
que je
serai
bien rcompens.
uvre,
la
les
je vais fixer
dans
statue
.se
(1)
le
demi, quivalant
trois
ET LE
BRAHME POUROHIT/V.
34(J
Vous
le
allez, seigneur,
je savais
bien
que
mais
le
j'ai
lui
don-
ner
je
la vie.
tel
pouvoir,
plique
Dieux de
la terre!
instruit qu'auparavant
de
une grce auprs de votre excellence. y a environ un mois qu'une maladie contaa
gieuse
attaqu
la
mes moutons
j'en
ai
dj
perdu prs de
perdre bientt
le reste.
La nuit
passe,
deux
demande ,
c'est
non pas
la
les
emp-
La faveur que je
sollicite
ne
me
parat pas d-
35o
LE BERGER ET LE BRAHME
ETC.
le
mouve-
ment
ais
ni vie,
il
de conserver l'un
dj vivans.
maux
reil
me
rendre un pa-
service en arrtant
la
mortalit de
mon
mon
ct de vous
tmoigner
ma
hommage, durant
lait
du
lui
lan-
pro-
regards de colre
ptre !
lui dit-il
en
quittant
il
convient bien
un ignoble ignorant de ton espce d'en agir ainsi familirement avec une personne de mon
rang en
lui
que
le
pauvre
il
continua sa route.
FIN
DU CONTE SECOND.
CONTE TROISIEME.
On
avait publi,
dans un
district,
un sama-
un de ces grands repas rahdana publics qu'on donne aux brahmes dans les occa(i), c'est--dire
brames,
s'y
partis
chacun
d'un village
diffrent
pour
rendre, se ren-
mme
un
voulurent
faisant,
faire le
voyage ensemble.
Chemin
ils
qui en passant
les
prononant
les
quand on
salue
sei-
gneur)!
quoi
les
le
mot
ordinaire assirvahdam
la
(i)
Eu
voir
la
description
t.
I, p. 588.
352
ils
s'arrtrent
Dans
le
temps
esprit
aux autres
Il
faut avouer
que
re-
au-
tres
en
me
saluant poliment
Ce
n'est pas
vous
rpondit
de
lui, c'est
moi
seul
l'un et l'autre
le salut
,
dit le troi,
regarde
et
une
preuve de
mon
assertion
les
c'est
que
le soldat
en prononant
mots saran-aja] a
jet les
moi
que
le salut s'adressait;
rais-] e
rpondu
celui qui
l'a
fait
par
le
mot
assvahdam?
Leur dispute s'chauffa un tel point, qu'ils taient prts d'en venir aux mains, lorsque
l'un d'entre
eux
apercevant
353
en co-
ainsi inutilement
serons dit
peut-tre
mutuelle-
ou
mme
bat-
comme la
de Souclras,
le sujet
de
notre dispute en
sera-t-il
mme
avons rencontr
mon
avis est
vite aprs
il
lui, afin
Ce conseil parut
semble aprs
le
trs-sage
s'y
conformrent sur-le-champ,
soldat,
ils
l'atteignirent enfin
l'avaient rencontr.
ils
De
de
ex-
lui
crirent
s'arrter, et s'tant
approchs de
la
posrent
le sujet
de
avait
prtendu saluer.
soldat ayant
Le
connu par
ce rcit l'esprit et
les dispositions
Eh
bien,
fou
f ai
354
prtendu
il
leur tourne
le
continue sa route
les
brahmes reprirent
fort
d'eux
commena
du
exclusivement en vertu de
dcision
soldat,
la
chacun prtendant de
son ct avoir
folie.
Ce
fut
d'opi-
qu'ils se virent
ment
de courir aprs
le soldat,
voyant o
allait
les
tends pas,
dit-il,
chacun de vous
accabls
que moi
et
uns
ou
peut-tre
mme
de coups, en
sera-t-il
mieux dfolie?
cid lequel de
peu de distance de
la \ille
de Darmala
pouy
chauderie
355
salle
de justice
et
prions
les chefs
du
lieu
de
pour
faire
de
l'arbitrage.
les chefs
du
lieu
brahmes
il
ne
la
permission d'exposer
le
eux prenant
l'his-
toire
du
salut
du
soldat, de sa rponse, de la
contestation
donn
lieu, et
finalement de
la
prtention ab-
comme
;
Ce
de
rire toute
l'assemble
chef,
naturellement
si
gai
fut
belle occasion de
air srieux,
il
Prenant donc un
im-
Comme vous
dit-il, et
n'est pas
la
voie des
23.
356
tmoins
;
LES QUATRE
le
RRAHMES FOUS.
ayez de-
seul
rapporte un des
le
mieux
sa folie
les
mieux
ds au salut
du
soldat.
on
fit
commencer
le
voyez
dit le
premier
me
trouve revtu de
est la cause.
Apprenez quelle en
Un
riche
table
marchand de notre voisinage, fort charienvers les brahmes, m'avait un jour fait
(i);
montrai
brahmes, qui
me
di-
bonne
acquisition,
me
uvres que
j'avais
tion prcdente.
lavai selon l'usage
Avant de m'en
pour
les purifier
des souillures
(i)
On
a dj
remarqu que
c'tait le
nom
qu'on donnait
OO^
mains du tisserand
et
du marchand
par
les
et
pour
les
deux bouts
chien vint
s'il
Un maudit
les
ou non
j'interrogeai
mes enfans
ils
me
r-
pondirent
qu'ils n'avaient
observ
le
chien que
ne savaient pas
s'il
les avait
touches en
fait?
passant par-dessous.
Comment m'assurer du
:
de manire
teur
me
du chien, et je passai dans cette posture sous mes toiles. Ai-je touch? demandai-je
mes enfans qui m'observaient. Non me rpondirent-ils. A cette agrable nouvelle, je fis un
,
moment
la
aprs, une
me
du
vint
le
le
,
chien avait
queue
sa
re
trousse sur
dos
et par
,
consquent releve
le
au-dessus
reste
du corps
bout de
queue
mes
Que
ferai-je?
une
faucille
le
rebours sur
le
dos, et
marchant de nouveau
sous mes
toiles.
Pour
coup,
la
faucille a tou-
358
ch, s'crirent
se tenaient tout
la
que
queue du
chien n'en et
toiles
mes
d-
sespoir, je saisis
mes
toiles
et je les dchirai
fois et le
en
chien et
tout
le
monde me
aurait
Quand mme
disait l'un,
fois
ce chien
touch
par cet
attouchement,
les laver
me
ne pouvais-tu pas
la souilfallait les
une seconde
pour enlever
il
lure?
Au
:
les
un
dra dsormais
te
et
me
suis avis
de
demander
pour
me
vtir:
pour
les
t-on rpondu.
Lorsqu'il eut fini son histoire,
teurs lui dit
:
Il
parat,
Oh
trs-bien
mais jugez-en
vous-mmes. Et
mon
brahme de
se mettre courir
5c)
Cela
le
prsident: ce que
et ce
les
marques
il
fit
en
mme temps
un des autres de
parler, et celui-ci ne se
pas attendre.
Si ce
dit-il
vous
dcision.
Un jour que
le
je devais assister
un samarapour y
de
dcemment. Je
dis
ma femme
mon
Je
il
la
dispute s'chauffe, et
se faire en-
dj les gros
mots commenaient:
quand le barbier propose un accommodement Vous rclamez un sou, me dit-il, eh! bien, si vous voulez, pour ce sou je raserai la
tendre,
:
lele
votre
est
femme. Bien
dit,
m'criai-je;
le
le
moyen
parfait
pour terminer
diffrent
3O
Ma femme
paroles
et
,
prsente
en entendant ces
allait arriver,
elle vit
la saisis, et
pendant
lui
que
par terre,
le
barbier
le
barbier et contre
moi un torrent
sur-le-champ
;
d'injures.
mais en
mre
et lui
pour
vrifier ce fait,
et lorsqu'elle vit
que
le
que
et interdite, et
ne rompit
silence
que pour
Le barbier publia
les
dans
On
accourut
en foule de tous
ne pour y
faire
les cts;
on amena
mme un
et la pro-
monter
ma femme,
pour
les
mener on a coutume de
ont
comme
femmes qui
manqu
les
Ce
chez
parens de
ma femme;
son pre et sa
ce qui en tait.
36
tte
rase, et qu'ils
connurent
le sujet
et les
ils
m'en-
ma femme,
et
de nuit,
le
pour
lui viter la
l'tat
jour dans
humiliant o
elle
se trouvait.
voulussent
entendre
ils
parler
d'accompar
modement; cependant
rendre.
finirent
me
le
la
Ce contre-temps m'avait
fait
manquer
sama-
ment
tout
brahmes prsens,
et sur-
que
le
avec profusion.
Peu de temps aprs, on publia un autre samaradahna, je ne manquai pas de m'y rendre;
mais
j'y
de
ma
personne,
me
dirent qu'ils ne
me
lchetait
raient pas
le
que
je
complice de l'adultre de
ma femme,
afin
36 2
qu'il
la
rigueur des
rgles de la caste.
Leur surprise ne
fit
mon
rcit, et tous
et les autres
une
femme marie,
cet
si
Ou
homme
est
un menteur
ou
c'est
un des
la terre.
Vous penserez,
flatte
j'espre, de
mme,
trait
et je
folie
me
de
vaut
dit-il
en regardant d'un
parl le premier.
moqueur
le
celui qui
avait
trait
de
folie qui
en considration dans
la
dispute
dont
il
s'agissait;
fallait
entendre
les
deux
autres.
il
n'eut
permission de
le faire,
commena
ainsi
on
3r>'3
me donne
Il
par-tout le
nom
de Btel-Anantaya:
voici l'action
tenue jusqu'alors
y avait peine un mois que ma femme rela maison de son pre cause
4
de sa jeunesse, ne
tait
de
lui
quel propos,
que
les
femmes
me
rpondit qu'il
y avait des hommes qui taient plus babillards que les femmes. Je compris son air que c'tait
moi
et
vivement piqu
de cette rponse
Eh bien,
lui dis-je,
voyons
le-
le dernier.
Volontiers
que donnera
l'autre celui
Une
feuille
de btel
(i)
du
lever, aprs
beaucoup plus
port
;
en heurtant violemment
la
mme
(1)
on
trente ou quarante
l'un liard.
la
valeur
364
LES QUATRE
BRAHMES FOUS.
la maison, on craint que nous ne soyons morts tous les deux subitement durant la nuit; on appelle vite le charpentier qui
outils,
et
enfonce notre
En
entrant,
on ne
fut pas
peu surpris
bien
la parole.
Ma
les
mre,
saisie
hauts
cris.
Tous
,
brahmes du
le sujet
village,
hommes
et
alarme; tout
chacun
nombre
tre
tait d'avis
l'effet
que notre
tat
ne pouvait
que
que ennemi
secret
en consquence, on
fait
ve-
fameux magicien
du voisinage pour enlever le malfice. Ds qu'il est arriv, mon sorcier commence par nous tter le pouls dans diffrentes parties du corps,
et aprs mille
grimaces dont
les fois
le
souvenir
j'y
me fait
il
que
pense,
d-
que notre
nommait mme
tait
ma femme
moi. Ce dmon,
disait-il
d'un
LES
365
il
s'tait
empar de
les d-
quelqu'un, et
coterait au
il
chasser.
l
Un brahme
cien
du magin'tait
que des
assistans
avait
vu de
de nous gurir
Il
sans qu'il
en cott rien.
se
fit
aussitt apporter
un
mit
quand
il
fut
chaud
tinceler,
il
le prit
avec
la
des pincettes, et
me
et sur le
som-
met de
leur, et
opra-
et la
mort mme
Es-
l'et fallu,
pari.
:
Aprs m'avoir
en pure perte
dit le
femme,
mdecin
ma
constance.
En
disant ces
les
mots
pieds
il
commena
lui appli-
quer sous
le
366
LES QUATRE
BRAHMES
FOUS.
s'cria-t-elle(i),
en voil
assez
de suite
j'ai
:
perdu la ga-
Tiens,
me
dit-
rpliquai-je,
que
tu parlerais la premire, et
que
tu justifierais par ta
propre conduite
ma
pro-
Tout
sait,
les assistans
ma femme
le pari
que
nous avions
fait la veille
en nous couchant.
Quand on
feuille
la
eut entendu
mon
rcit:
Quoi!
s'-
cria-t-on, est-ce
maison
dans tout
le
pour
si
constance de te
brler depuis
la
qu'au sommet de
reil trait
la tte?
nomm que
que ce
trait
de
folie lui
donnait
(i)
commune.
3Gy
un jugement d-
fallait
entendre
le
La femme que j'avais pouse, dit celui-ci, tait reste six ou sept ans la maison de son pre, cause de sa grande jeunesse; nous emes
enfin le plaisir d'apprendre qu'elle avait atteint
la
avertir les
fille
mais remplir
devoirs
du mariage
Ma mre
se trouvait
malheureusement
indis-
meure,
elle
le
commanda
blement
,
mille
ma femme;
de ne rien
faire,
:
pt trahir
le fais,
ma
me
sottise
Te connaissant comme
congdiant,
j'ai
me
dit-elle
en
me
grand'-
raison de
dfier de toi. Je
et je
promis de
me
qui donna,
tous
les
mon
brahmcs du
aprs un sjour
il
me
permit de m'en
368
LES QUATRE
BRAHMES FOUS.
retourner et d'emmener
ma femme
il
avec moi.
ses
et
Au moment du
bndictions
,
dpart,
nous combla de
il
un
tor-
rent de larmes,
comme
au
s'il
et prvu le malheur
qui
allait
bientt arriver.
solstice d't, et le
On
tait alors
la
jour de
notre dpart,
Nous
l'ar-
Le
deur du
pieds de
soleil,
ma jeune femme
la
trop dlicatement
tait
n'elle
pas accoutume de
rudes preuves ;
et bientt
se
ne pouet re-
elle se jeta
par terre,
mourir
l.
un embar-
il
conduisait cin-
cie
diverses
marchanet
de mes peines,
de
ma femme.
Il
me
369
tait
femme
douleur de
tre
la voir prir
mme
je
ferais bien
de
la lui
remettre; qu'il
,
la ferait
mon-
ter sur
un de
ses meilleurs
le
bufs l'emmnerait
plus grand soin; qu'
valait
beaucoup mieux
lui avoir
perdre avec
la
le
mrite
le
que de
la
perdre avec
soupon de
joyaux,
donn
ajouta-t-il, ils
me
parurent trs-
donc
ma femme.
bufs,
monter sur un
mienne,
et
de
ses meilleurs
et
continua sa route en
grande hte;
j'arrivai la
la
je poursuivis aussi la
maison
les
est
donc
ta
femme?
s'cria
ma mre
dj
effraye de
me
pass depuis
mon
dpart de
la
maison; je
lui fis
part de la
24
37O
reu et conlui
par
mon
beau -pre;
je
rapportai
la
chaleur
du midi ma femme
,
que dans
cette
pour
la
et
un marchand qui
montrai
lui.
passait
en
mme
temps
j'avais
je lui
les
trente pa-
godes que
reues de
Ma mre,
pousser contre
moi des
cris
de rage Malheu:
me
dit-elle, tu as
vendu
!
femme tu l'as donne un autre une brahmmadj est devenue la concubine d'un vil
marchand! eh! que diront
lorsqu'ils
entendront
si
le rcit
humiliant de folie?
Les parens de
ma femme
ils
la triste
en furieux;
et
ils
m'auraient assurment
somm,
Ils
ainsi
que
ma mre
innocente
si
nous ne
de
et l'autre. la
devant
les chefs
caste,
me condamcents pa-
amende de deux
37
godes
comme une
mon
caste
beau-pre; on m'aurait
mme
exclu de la
pour toujours,
si
ce n'et t
le
un
reste
de
monde
,
conservait pour
universel-
lement respect.
On
fit
en
mme
femme
temps dfense
un fou
tel
ignominieusement chass de
condamn
dit le
ma
vie.
j'es-
Maintenant,
narrateur en finissant,
ma
folie infrieure
m'attri-
restait juger.
si
d'eux pouvait
la supriorit .-Ainsi,
allez
s'il
donc
voyage en paix,
est possible.
satisfaits
Les plaideurs,
tirent l'instant
,
criant
chacun de leur ct
procs!
J'ai
gagn!
j'ai
gagn
FJN
mon
DU CONTF TROISIME.
CONTE QUATRIEME,
Ce
Djangouma
et
son
Bmvpk.
Un
s'tait
le sacrifice
:
il
cueillir
;
les
le
sur
il
Le lingamiste
le
le lieu
s'en aperut,
il
voleur; mais
ne put
l'at-
teindre ni dcouvrir
il
s'tait
il
,
cach.
revint
et l'a-
djangouma (2)
borda
les
la
Ah
seigneur gourou
lui
(1)
On
sait
que
le
lingam
est
ceux de
la secte
de Siva
(2) C'est le
prtres de Siva.
373
il
m'est arriv
un
cruel malheur;
perdu
le
vous-mme suspendu
que
je
mon
Dans
le
temps
le
me
prparais offrir
mon
lingam
sacrifice ordinaire,
l'a
un maudit
il
singe est
venu
et
l'ai
m'a
impossible
moyens de rparer
Malheureux! rpondit
de pire dans
djangouma! tu as
Il
!
ne pouvait rien
il
monde Maintenant
ne
que de perdre
lingam,
il
la vie;
faut
mourir
moyen
d'apaiser la colre
toi.
du Dieu
On
profondment
qu'il venait
afflig
de
la
sentence
de mort
d'entendre prononcer, et
:
Est-ce
donc
ainsi
(i)
C'est
les
djangounms
ou prtres de Siva
perdre
la vie.
([lie
celui qui
, ,
3y4
seigneur gourou
LE
,
DJANGOUMA
que vous
de
l'ge,
?
s'cria-t-il,
la fleur
me
conje
damnez mourir
quand
Robuste
et
mort ? N'y
a-t-il
ou au moins d'adoucir
sentence fa-
3'aurais pourtant
je sois
malade
repartit le
,
djangouma
moyen
faut
absolument que tu
meures
trois
seulement
t'ar-
ou
te laisser suffo,
quer
la
si
tu le pr-
fres, te
submerger dans
l'eau. Choisis
donc sans
Le hngamiste, voyant
qu'il
n'y
avait
pas
moyen de
flchir la
svrit
du djangouma
aprs quelques
puisqu'il n'y a
me
ET SON DISCIPLE.
Sjfi
,
m indiquer
m'ar-
moi-mme
la
la
langue ou
,
me laisser suffoparaissent
quer
fume d'encens,
,
me
des
et je
ne possde ni
pour
les
prfre mourir en
me
noyant dans
me
par ce
moyen
pour
une
courager
la
mort
et
me donner
votre assir-
des dispositions de
le
bord de
l'tang,
s'avana avec
le
rou
bonheur auquel
il
allait
bientt
Le
disciple s'en-
fona petit
petit
sur
:
le
(i)
3y6
LE DJAWGOUMA
un
der-
Le
djangouma ne
se dfiant de rien
consentit sans
dis-
difficult cette
nouvelle
sur
le
demande de son
bord recevoir
le lin-
Quand
laissa
tomber,
comme
ses
s'cria
par accident,
,
le
lingam
mains
et se
tournant vers
djangouma
:
il
Ah
perdu
est
il
tomb au fond de l'tang. Quel vnement cruel! que je plains votre destine! car pour moi, si ce n'tait l'attachement que je vous
porte, cet accident, tout dplorable qu'il est,
je devrais le
bnir
puisqu'il va
me
devenir une
le
source de bonheur en
me
procurant
prcieux
avantage de mourir en
rou
,
mon
seigneur gourou
je
mourrai
voudrez bien
dis
me
du Dieu
Siva.
En
ET SON DISCIPLE.
3^7
il
lcherait
Le gourou ne
ciple.
voyant
pas
se
d'autre
moyen de
disil
se tirer d'affaire
que de
ciple
ou d'absoudre ce dernier
le
changea
bientt de langage, et
plus calme
:
Aprs tout,
donc
un
tite
si
n'est autre
chacun
la
nous pour-
que nous avons perdu. Lche-moi donc pieds; lve-toi et suis-moi mon mata o
plusieurs lingams
de rechange. Nous en
qu'il soit ncessaire
la
pour rparer
faite.
FIN
DU CONTE QUATRIEME.
CONTE CINQUIEME,
im
lot ricl)iw-lai).
Avant
les
invasions
musulmanes, du temps
o les peuples de l'Inde jouissaient encore du bonheur de vivre sous des chefs de leur nation une des plus
tait
nomm
Rrichna
de son peuple
en s'appliquant
parvenir ,
il
la
prudence
et
de
lui
prsenter
la vrit
sous
le
Un
le conseil
il
d'affaire
importante
APPADJY.
son ministre favori Appadjy lui
. !
3^9
dit-il
,
je
veux
te
hommes
gieux et
civils,
nalement
et
une coutume
vogue
tude
, ,
une
fois
tablie
ou mise en
la
est
multi-
cette assertion
pour connatre
si
le
ridicule
hommes
qui
les
Appadjy, avec
au
roi
sa
de
lui
Le
Appadjy
se
occup de
berger qui
la
question que
retour chez
De
fit
appeler
le
veillait la
garde
esprit
de ses troupeaux;
lourd et grossier
les
,
c'tait
un homme d'un
le
:
comme
sont ordinairement
Berger, lui
clans le
dit-il,
(i)
pays et
connue de tout
Sont-ce
lessuivent
inonde
Djatra-maroulo? Djciia-maroulu?
les us-nges
?
hommes
qui
les
A quoi
rpond
Djna-maroulo , ce sont
hommes
38o
il
APPADjy.
et
prendre
le
jouer
le rle
corps avec
dont se ser-
un sanniassy
doit toujours
Dans
sans dlai la
montagne voisine
tendant par terre
l,
tu entreras
la
dans
la
montagne,
peau de
ga-
dans
la
posture d'un
pnitent, les yeux fixs sur la terre, les narines bouches d'une main, et l'autre
main ap-
puye sur
le
sommet de
peut se
sa
la tte
sois attentif
me
trahir. Il
faire
que
le
roi,
accom-
pagn de toute
cour
et
d'une nombreuse
ft-ce
moi
(1) (2)
Ce vase
Ces
est d'ordinaire
:
trois articles
,
et
APPADJY.
38 I
viens de te
te fasse en-
immobile dans
la
posture que je
prescrire; et quelque
tourment qu'on
uns aprs
mme on
les
t'arracherait tous
les autres,
les poils
du corps
sou-
de
ne
laisser
ne pas prononcer une seule parole, de ne dtourner tes regards sur personne, en
prsenter l'apparence d'un
un mot de
homme
entirement
absorb dans
la
si
il
tu as le
malheur de
ta vie; si
t'en
un
instant,
y va de
au con-
une gnreuse
sa vie
rcompense
t'est
rserve.
pour
celle
de sanniassy; cependant
fallut
donc
Tous
il
se rendit
son matre,
il
y attendit
l'v-
nement.
Cependant Appadjy
il
s'tait
rendu au
palais
y trouva
le roi
382
APPAD.TY.
:
Grand Roi
lui dit-il ,
moyens
mon
zle
je
le
noncer que
de
Au moment o
est
grande merveille
non
Au
:
milieu de
la
montagne qui
capitale, se trouve
une caverne
tablir sa
un
pnitent,
demeure; absorb
Brahma,
les
l'air qu'il
il
est
choses d'ici-bas
il
que
respire: et
aucun des
pent
les
sens ne
fait
pression; en
un mot, on peut
que
le
corps
monde
et
les
,
Dieux, en
royaume
n'aient
voulu
leur fa-
APPADJY.
383
veur
et
vos peuples.
Le
le
tous
tendant un rcit
extraordinaire; et le prince,
ses courtisans, rsolut
visite
de
l'avis
unanime de tous
rendre
la
au prtendu pl'clat
nitent
Il
pour obtenir
faveur de sa bndiction.
visite
la
dans tout
royaut
,
et
avec toute la
pompe de
accompaIl
fit
mme
temps sonner de
la
trompette dans sa
ville
de sa
tous
le suivre.
On ne
jamais
ras-
accompagn
le roi
s'tait
vue
les visages
et
chacun
se flicitait d'avoir
le
vcu
bonheur de con-
Le
tagne
monsavait
aux approches de
la
caverne o
il
que
le saint le
comin-
merce avec
monde,
vivait
384
time avec
APPA.DJY.
la divinit,
il
il
crainte religieuse, et
lieu sacr qu'avec les
ne loucha
le seuil
de ce
respect bientt
:
il
aperut l'objet
il
s'arrta
quelque
il
temps pour
le
contempler en silence;
assise
vit
de l'autre un bton de
tte incline et les
bambou
sept
nuds.
le
le
La
yeux
sompni-
met de
la tte
immobile que
le
rocher sous
,
un asile. A cette vue le roi s'approcha dans un saint recueillement, et pntr du plus profond respecf il se prosterna trois fois aux pieds du sanniassy et lui adressa la
lequel
il
avait trouv
Grand pnitent
bni soit
le destin
qui m'a
pour
me
permettre de
jouir
du bonheur
ne
sais
sacrs. Je
flicit.
d'o peut
me
pra-
peuvent
l'attri-
pas
me
APPADJY.
385
peut -tre pratiet
j'ai
dont
qu'il
Quoi
en
est
soit,
le
jour o
le
j'ai
vu vos pieds
le
sacrs
assurment
plus beau et
plus heureux
plus rien d-
jour de
sirer
ma
vie.
Dsormais je
n'ai
dans
le
la
plus grande
fa-
que
j'ai
commis dans
dentes
me
pur que
l'eau
mme du
la
Gange.
Le prtendu
flatteur sans
tmoigner
moindre
sensibilit et
qu'accrotre l'tonnement et
l'admiration de
la
grand
roi
ni
mme
a bien
un
On
raison de dire
que
le
monde,
et
se lasser d'ad-
il
lui
adressa encore
386
APPADJY.
Il
homme
mais
comme un homme
de
contemplation.
Le prince
Grand roi,
lui dit-il,
aprs
tre
venu
la
si
loin
pour
visiter le saint
person-
titre l'ob-
de
vnration publique,
le
quitterez-vous
le
quelque don, ne
le
ft-ce
qu'un des
poils
dont
Le
il
couvraient
la poi,
veux
le
conserver toute
ma
vie
dit-il
je le ferai
mon
cou,
comme
APPADJY.
rantie d'un
3^7
bonheur
certain
pour
le reste
de
ma
vie.
Les ministres
vironnaient
qui enils
le roi
voulurent l'imiter
s'ap-
chacun d'eux
lui
arracha
un
des poils de
le
la le
conserver
de leurs ornemens. Ds qu'on sut ce que venaient de faire le roi et ses courtisans, l'escorte
du prince
et toute cette
l'avait
nombrable qui
homme
,
se
lui
foule
qui
les poils
qu'il
Mais
il
les regards.
De
le roi
s'empressa
il
merveille dont
montra
le
la
relique
apporte, c'est--dire
poil qu'il
du
sanniassy. Les
le
plus vif
regret de ce
que
les lois
rigoureuses imposes
25.
388
APPADJY.
la
comme
la
dans
le palais,
pour
et
avoir aussi
choisir
le
bonheur de
le
le
contempler
de
poils
qui couvraient
Il
fallut
roi; enfin
et
femmes,
le
voulant
il
envoya sa
cour
pour
l'escorter.
Quand on
de leur
le
pnitent im-
mobile et
dans
la
le
placrent clans
un superbe palanquin,
il
mme
posture o
fut ainsi
les
tait
dans sa caet
verne.
Le berger
emmen
promen
au milieu
avec
pompe dans
rues de
la ville,
de joie et
des louanges
du
saint personnage.
il
Le pauvre ptre tait jeun depuis deux jours; avait endur un supplice cruel il s'tait senti
;
APPADJV.
389
On
pense bien
qu'il tait
il
ne
fallait
rien
moins que
et l'espoir
la
crainte de la colre
cette farce joue
le
de son matre,
ses dpens
que
allait
con-
disait-il
en
lui-
mme, de me
les rugis-
que d'entendre
les
de joie
et les acclamations
de cette multi-
mes deux
jeun
,
repas, et
je suis
ignorant en-
quand
et
Pendant que
on arriva au
palais
du
site
roi, et
il
partement
il
chacune
d'elles dsira
parmi
Vainement en
39O
APPADJY.
corps;
les
la
avaient prcdes
les
son corps,
les replis
elles en
dcouvrirent par- ci
par-l,
dans
Leur dvotion
sa-
elles se
furent re-
tires
le roi
ordonna que
la nuit,
il
le
seul
pendant
du repos dont
de fatigues et de souffrances.
trouver les
,
moyens de
accabl de
le
vu dans
l'ap-
t laiss
de
consoler
Berger, lui
dit-il,
preuve
est fini; tu as
bien jou
que
Je
je
content de
t'ai
que
je tiendrai
ma
cet extrieur
vtemens de berger,
va chercher
si
le
repos et
la
;
grand besoin
demain matin
tu retourneras
APPA.DJY.
3g 1
pas rpter;
il
troupeau. Le berger ne se
tit
le fit
par-
sur-le-champ par
lui
le
matre
mais tre
dupe de
pareilles jongleries.
,
Le lendemain matin
le
le
o on
l'avait
laiss la veille
de
ses officiers
pour
hommages de
Cepenqu'augils
dant ce
dnouement inattendu ne
foi
fit
menter leur
une
visite
passagre en ces
lieux
pour donner au
de
une
le s-
marque
jour de
toire
fit,
le silence
retourne dans
flicit
de son
de sa disparition
le
sujet
de toutes
dans
les
cour,
la ville et
tout
royaume.
toujours la
blie,
A mme histoire,
la fin
on s'ennuya de rpter
et elle paraissait
ou-
ou du moins ne
que comme
naire.
3)2
APPADJY.
Un jour,
lui
Appadjy
ridi-
ou
hommes?
Est-il vrai
civiles
que,
,
les
hommes ne
pourrais-tu
me
le
prouver
qu'il suffit
la
que quelqui
lui a
qu'un donne
multitude suive
aveuglment
t trace?
Appadjy
il
n'attendait
que
l'occasion de parler;
question
et
quand
il
eut reu
:
la
permission de
!
Grand roi
lui dit-
mme
visite
quelques jours,
caverne de
la
y montagne
tait
faire,
il
voisine
pour y voir le grand pnitent qui venu y faire sa demeure? Eh! bien, ce
le
saint
homme,
que
qui
occup
,
mes troupeaux, un
rustre
APPA.DJY.
3g3
mon
seul tmoignage.
s'est
;
La mulcon-
examen,
dcide aveu-
et sans rien
un
ptre et
un homme
la
conduite des
hom-
mes dans
n'est
en
effet
si,
et
pardon-
nez-moi,
exemple
verbe
les
:
mon
artifice,
votre propre
a justifi la vrit
Quelque
ridicules
coutumes
le
hommes
qui
les
suivent
Le
roi
Krichna-Raya
loin de s'offenser de la
pour
lui d-
couvrir
la
vrit d'une
un point
continua
regarder
le
comme
le
plus fidle
de ses sujets et
FIJV
DIT
CONTF CINQUIEME.
CONTE SIXIEME.
Dans
la ville
rgnait
Ce prince
avait naturel-
lement
crement
faire le
bonheur de
il
ses sujets;
mais
malheureusement
chaient que les
tait
entour de ministres
ne cher-
moyens de
s'enrichir
aux dpens
du peuple,
tans,
des exactions et
empcher que
le
avaient
les
eux aux
intrts
3o,5
Aussi
le
le
plus grand
Tout
et
le
royaume
les
tait
de toutes
l'injustice et la tyrannie.
Sur ces
dans
le
entrefaites,
un
un
combres
corbeille.
A peu
ville,
de distance de
il
premire
porte de la
il
demanda
c'tait le
un de
coutume de
l,
donne un autre de
ses
concombres,
comme
un droit d la garde de la place. Il arrive une autre porte, nouvelle arrestation par une
autre sentinelle, qui lui prend encore
un conloin,
disait-il,
d au com-
mandant de
la
place.
Un
peu plus
un
3f)6
LE JA.RDIMER
lui est enlev
quatrime concombre
pour
tre
du prince;
enfin, sous
lui sont
concombres
du march, o il ne
la juste
parvint que sa
corbeille vide.
On
dinier
peut se figurer
indignation du
jar-
quand
il
les
moyens de
s'adressant
ne
tait
dtermin
du trne la connaissance des indignes manuvres employes par les ministres pour
pied
opprimer
les
de la nation.
Il
commena par
s'adresser au ministre de la
se trouvant
il
coms'en
affaire
ne pouvait
fallait
s'adresser directement au
la
dalavahy ou ministre de
guerre. Ce dernier
quand
il
sut
que ce
commise
en-
DEVENU MINISTRE.
lui
3g,7
,
vaincu par
lassait
la
constance de cet
homme
il
qui ne se
lui
pas
de
le
suivre par-tout,
lui voulait.
commena
tait
mais
il
n'-
pas encore
le
da-
lavahy l'interrompant,
cette affaire n'tait pas
vait qu'
avec
humeur que
,
de son ressort
qu'il n'a,
s'adresser
au premier ministre
qui
une
affaire
complique.
Le
ainsi rebut,
s'adressa
au premier ministre
et
homme
lui
suivre par-tout
comme
son ombre,
de-
pourquoi
il
Le
jar-
en peu de mots
l'injustice
dont
vant
,
il
et les
dmarches
faites
auprs du ministre de
la
du
da-
que
le
marques d'impatience.
de
ses plaintes
'3C)8
LE JARDINIER
se rapportant
une
affaire
majeure, excdait sa
directe-
comptence,
ment au
C'tait
roi
pour obtenir
justice.
avaient
jets
ainsi que ces ministres corrompus coutume de recevoir les plaintes des suroi. Ils se
,
du
renvoyaient
les le
plaignans de
l'un l'autre
fini
monde
ayant
obtenir rparation.
Mais
ainsi
le jardinier n'tait
:
pas
homme
perdre
courage
voyant
,
qu'il
il
lui-mme,
les
et
pour
lui
dmasquer en
si
mme
indi-
temps
tratres
gnement de
faire
sa confiance.
Tous
ses efforts
pour
qui en-
si
que
l'oc-
casion
de
faire
entendre
siennes.
Voyant
donc
aucun moyen de
russir par
DEVENU MINISTRE.
cette voie,
Il
il
3()()
eut recours
un autre
expdient.
s'annona au public
le droit
comme
ayant afferm
du gouvernement
pt sur tous
comme marque
de sa charge de collecteur,
il
il
fit
mettre une
pomme
de ce
tait
grav
le
sceau du prince.
la
Personne ne
mit.
en doute
vrit
qu'annonait cet
homme,
et l'on
crut que le
en
effet rsolu
,
de mettre
le
comble
en imposant
chapp
ton
la taxe.
Le nouveau
,
collecteur,
alla
tablir sa
d-
nom
de
Il
en
le
commettant des
ce dernier le
il
que
du prince,
appeler pour
comptait sur ce
moyen pour lui faire connatre la vrit. commena d'abord par lever un impt sur
400
LE
,
JARDINIER
tels
que
la paille
l'herbe
fumier
et autres articles
semblables, exempts
;
de contribution auparavant
il
augmenta
cette
r-
moyen ne
le
peuple se conil
de murmurer en secret,
imagina de
indispensables;
il
la
Il
;
fallut
il
chercher un
une
condamna
amende
les
raissant en public
et regardaient
yeux baisss
qui
de ct
et d'autre, et celles
en marchant ne tenaient pas leurs bras croiss sur la poitrine mais les laissaient pendre n,
gligemment.
Il
avait
compt sur
il
vexation;
rection.
une
insuril
attente,
vou-
lut mettre le
ses exactions
en imposant
:
ou aux
environs, on
DEVENU MINISTRE.
X homme
ZjO
la
per-
mission de faire
obsques.
Le
et
il
les
ministres
du
roi,
ses rapines.
coutume de faire de temps autre une promenade nocturne dans la ville, pour connatre si tout tait en ordre et si les
Le
Une
nuit qu'il
fai-
ronde,
il
profonde douleur.
Il
s'approche
d'une mis-
d'o sortaient
entendait;
il
s'arrte
pour couter
qui
fils
et reconnat
que
unique. Assise ct
sa
du cadavre,
elle
elle
exha-
lait
lui
suggrait son
dieux de
rptait souvent
ces
paroles entrecoupes de
sanglots
Te
voil
donc mort,
mon
cher
fils!
et
26
/jO'i
LE JARDINIER
moi je reste sans ressource et sans soutien dans le monde! Au moins, si, dans mon malheur, je pouvais te donner les derniers tmoignages de
ma
de
moyens
te faire
rendre
les
derniers devoirs
et
de
le
monde que
trois
fanons
faudra
les
de
la
pour
t'en
envelopper;
dmolirai la chaumire
que
tes
dernires dpouilles
mais
les
cela de l'argent
une
je suis
il
laisse
chaumire,
funrailles!
que tu
sois priv
de l'honneur des
est
cruelle! N'y
donc plus de
justice sur la
terre, et faut-il
DEVENU MINISTRE.
laisse
/j<>3
les
injustices
plus
son
royaume
r-
mme
derniers devoirs un
fils
chri?
Le
tion tout ce
que
dictait cette
pauvre femme
De
quel tonnement
ne
fut-il
pas
saisi
entendu
ble. Il
tait
pour
lui
une nigme
le
inintelligi-
gros bton
ni
ce
que
les
signifiaient
cinq
fa-
cadavres
encore moins
que
prince et contre
:
jusqu'alors
il
comme
le lui
ses perfides
minis-
de
donna ordre
la
deux de
de
lui
ses gardes
de
remarquer
maison,
et
amener
26.
cette
femme au
f\i)[\
le jardinier
le
jour parut,
la
la
cabane de
veuve,
lui
annoncrent
qu'ils
part
du
de
la
con-
La consternalors-
femme ne
le roi
fit
qu'augmenter
gardes
:
Que
pour aggraver
poids de
,
ma
douleur
qu'il
m'appelle en sa prsence
et
moment o je me trouve
,
je viens
de perdre
restait
mon fils
unique,
le seul
appui qui
me
est-il
d'accord
avec
les
ma
dsolation?
Les gardes
et qu'il fallait
roi.
absolument qu'elle
les suivt
au palais du
Voyant
qu'il n'y
avait pas
moyen de
arrosant
les flchir, la
veuve
se laissa conduire,
le
chemin de
elle se
prosterna
une
seule parole.
Le
roi
la
DEVENU MINISTRE.
lui dit qu'il
4^
avait dj
connaissance du mal-
heur qui
prcdente, et
unique,
il
lui
donna
l'argent n-
pour
faire
de ce dernier,
d'elle l'avenir;
et lui
mais en
mme
temps
il
lui or-
donna de
moindre dguise-
ment
le
dans sa douleur,
chapper contre
lui
le roi et
apprendre
homme au
apprhender en parlant
le
langage de
la vrit
si
un prince qui
bienfaisantes
:
faisait paratre
des dispositions
les
elle
rapporta au roi
vexations
de ses sujets,
et
principalement
les
ils
accablaient le peuple.
ces exactions
taient
que toutes
depuis
qu'on
un tyran connu
dans
bton
le
;
public sous
le
nom
de X homme au gros
/jo6
LE JARDINIER
que
la paille,
le
l'herbe, le fumier, et
cet
mme
sur l'eau et
feu,
homme
avait
mis
le
comble
ses injustices
en
les ca-
aux morts
cette
il
fallait lui
payer
somme,
l'on
ne voulait voir
le
cadavre
c'tait,
pourrir dans
continua-t-elle
le lieu
,
il
tait
expos;
l'impossibilit
elle se trouvait
monde que
trois
,
jointe l'excs de sa
douleur
la
arrach
tyrannie du gou-
vernement,
bton.
et sur-tout
Le
rcit
la
pour
premire
fois la
connaissance
Il
du
roi
avait cru
heureux que
ses sujets. Il
voulut
s'as-
surer
et
si
ce
que rapportait
cette
femme
tait vrai,
devant
le
lui
le
public sous
nom
de
or-
place o cet
homme, un
DEVENU MINISTRE.
f<>~
de
la
part
du
roi
pour l'emmener
bruit de ses
oreilles
en sa prsence.
Le
que
le
parvenu aux
du
prince, et qu'il
allait
poser
l'tat
malheureux du royaume
craignait
il
que
s'il
se rendait
les
au
ne trouvassent
moyens
De
ne
me
permettent pas de
me
hasarder paraj'ai
tre en prsence
les secrets les
du
roi
annoncez-lui que
que
son,
s'il
il
daigne venir
me
trouver dans
qu'il est
ma
mai-
dangereux
pour
lui
De
bton.
Ce que ce premier
et ce qu'il
lui laissrent
avait dj appris
de
la
veuve
gardes, ne
doute
des
qu'il
l'administration
la
affaires
et
se rendit sans d,
l'invitation
4o8
LE JARDINIER
d'iniquit.
Le
ver
,
jardinier, apprenant
alla le
que
recevoir dans
le
reut avec
,
les
respect
et l'introduisit
demanda
que
en
mme temps
dont on
C'tait l ce
que
le
jardinier attendait
pour
raconter au
atroces
commises par
,
dans tout
le
de ses
sujets. Il
dmarches
ment
faites
auprs de tous
,
pour
obtenir justice
et la
;
manire dont
les
ses plaintes
avaient t reues
suite tents
efforts qu'il
avait en-
pour
s'adresser directement
les
au
roi
gens qui
vils
sup-
ministres
corrompus,
la
et
ayant
personne
DEVENU MINISTRE.
de leur matre que
justices;
natre,
roi
il
/}Og
les
au
son matre,
n'avait
vu d'autre moyen de
russir
que
employ en s'an-
nonant au public
comme
vernement
le droit
non taxs
que
aux
lui
oreilles
du
de
exposer
l'tat
et avaient consenti
Le
rcit
du
;
jardinier fut
pour
le roi
un coup
,
de foudre
dans sa juste
indignation
il
fit
ses.
En mme temps
rovaume,
c'est--dire contre
/jIO
LE JAIDINIER
ses ministres dj
directement
lui -
mme
qu'ils trouveraient
dans toutes
les
occasions,
Ds que
cette
ordonnance eut
t publie, le
le roi.
Ce prince
leurs
maux
ces rapports
que
les
nier n'taient
dles
que trop
tat
que
ces infi-
peuples
il
un
de misre
et
de dsespoir dont
-
lors
il
s'appli-
qua
oublier
les
par
un gouvernement
com-
tout paternel
le jardi-
mme
con-
natre l'tat
du royaume
il
le fit
son premier
ministre.
Le
injusteles
ment acquises
restituer au
mais
comme
il
ne pouvait
nombre presque
infini
de personnes
DEVENU MINISTRE.
auxquelles
il
4
il
'
les avait
enleves,
les
employa
publique.
,
Le
obtint
des dieux
un long rgne,
et
un gouvernement quitable
et paternel.
FIN.
TABLE.
Pages
vu
;
3
i5
,
Le Brahme
jet
dans
la
mer
24
,
PREMIER TANTRA,
ou
29
le
Lion
et les
deux Renards
3o
Darnanaca
s'ils se
Carataca
et
Darnanaca dlibrent
rendront
32
l'invitation
du
roi
Lion
la fente
d'une poutre
35
34
37
3g
4
42
L'Elphant
Rats
Le Corbeau, Le Brahme,
Renard
46
Crocodile, l'Arbre,
la
Vacbe
et le
4'9
TABLE.
Carataca et
4^
Pages.
Damanaca
le
se
dterminent enfin se
55
57
Vent
Carataca
et
Le Lion
et le
Corbeau
cour du Lion
son Domestique
le
Sandjivaca
est introduit la
66
68 5
Le Brahme
Carataca
et
Renard
le dessein
Damanaca forment
,
de
faire
prir Sandjiiaca
Le Corbeau
le
,
Renard
et le
Serpent
y n5
Le Cormoran Le Lion
,
les
Poissons et l'Ecrevisse
et le Jackal le
n6
82
les
Animaux
Taon,
le
Renard
et
Grenouille
,
85
go
g3
04.
Chasseur
Carataca
Damanaca
Bouc
,
faire prir
Sandjwaca
et le
gg
ib.
,
Le Lion beau
le
Renard
,
Le Chameau
et le
le
Renard
la
le
Chien sauvage
le
Cor104
Lion
L'Oiseau Titiba et
Les deux Aigles,
la
Mer
et le
108
Tortue
et le
le
Renard
10g
Le Tigre
les
Renards
le
Brahme
Tigre, l'Aigle et l'Or-
in
12
r
Le Brahme,
fvre
Serpent,
|53
,5^
SECOND TANTRA
La Colombe,
le
Corbeau,
le
Rat,
la
Gazelle et
la
Tortue
i38
4l 4
TABLE.
Pages.
TROISIME TANTRA.
Les Hiboux et
les
i45 i5s
160
et le
la
Lune
et les
La Vache grasse
,
et la
Vache maigre
le
166
169
171
son Singe et
Voleur
Le Jardinier
,
et les Singes
la
le
dieu Devindra et
Colombe
QUATRIME TANTRA
Le Singe
et le Crocodile
L'Ane
le
Lion
et le
Renard
198
et sa
Mangouste
206
1208
le
Barbier et
les
Mendians
217
CONCLUSION
226 229
CONTES INDIENS
AVENTURES DU GOUROU PARAMARTA.
Aventure premire. Le Passage de la rivire Aventure seconde. L'OEuf de jument Aventure troisime. Voyage de Paramarta mont sur un buf de louage Aventure quatrime. Le Cheval pch la ligne. Aventure cinquime. Le Voyage cheval Aventure sixime. La Prdiction du brame Pou. .
.
201
248
268 278
287
rohita
5oi
Aventure septime. La Chute de cheval Aventure huitime. Accomplissement de la Prdiction du Pourohita. Mort du gourou Paramarta.
.
3 12
019
CONTES DIVERS. Conte premier. Les quatre Sourds Conte second. Le Berger et le brahme Pourohita.
339
^47
TABLE.
Pages
Conte troisime. Les quatre Brahmes fous Conte quatrime. Le Djangounia et son Disciple. Conte cinquime. Appadjy, premier Ministre du roi
Krichna-Raya
55
372
078
3g4
FIN DK LA TABLE
BEDAIA,
: :
lisez
BEDACA.
y reposer,
aprs
il
cour,
,
rencontra
,
lisez il
aperut.
Page
07
ligne 3
et en
:
lisez et
,
de
Mondra
et
lisez
Mandra.
lisez
dans un instant,
en un instant.
Damanaca,
lisez
lisez et
Damanaca.
trois premiers
Parvata,
les trois
Patna.
,
pauvres
lisez
les
Page 232
ligne 2
du midi
:
lisez
de midi.
lisez louage.
Ces
de
la
journe,
lisez
del matine.
ligne 18
du doute,
lisez
d'un doute.
du cheval de
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Pages 3ao 328
:
terre.
:
au ras de
de Pourohita,
titre
du Pourohita.
,
au
au
lieu
de pr-
The Library
University of Ottawa
Date Due
39 00
00266 S0_56b
CE PK
D'
OF OTTAWA
aMW-