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Quarta, 25 de setembro de 2 !" #ento $%I escre&e ao matem'tico ateu( ))Caro Odi*reddi, &ou l+e contar ,uem *oi -esus)) .Ilustrssimo Sen+or /ro*essor, a min+a crtica ao seu li&ro, em 0arte, 1 dura2 3as a *ran,ue4a *a4 0arte do di'lo5o6 s7 assim o con+ecimento 0ode crescer2 O sen+or *oi muito *ranco e, assim, aceitar' ,ue eu tamb1m o se8a2.

O 0a0a em1rito #ento $%I escre&e uma carta ao matem'tico ateu italiano /ier5ior5io Odi*reddi sobre a *1, a ci9ncia, o mal2 :m di'lo5o ; dist<ncia sobre o li&ro Caro 0a0a, ti scri&o, de autoria de Odi*reddi2 O cientista, 0or sua &e4, relatou emo=>o e sur0resa ao receber em sua casa a .ines0erada carta. do e?@0ont*ice2

A carta *oi 0ublicada no 8ornal Aa Be0ubblica, 2C@ D@2 !"2 A tradu=>o 1 de 3ois1s Sbardelotto2

A nte5ra da carta ser' 0ublicada no 0r7?imo li&ro do matem'tico italiano2 O 8ornal italiano 0ublica uma 0arte da carta ,ue 0ode ser lida a se5uir2

Eis o te?to2

Ilustrssimo Sen+or /ro*essor Odi*reddi, F222G 5ostaria de l+e a5radecer 0or ter tentado at1 o Hltimo detal+e se con*rontar com o meu li&ro e, assim, com a min+a *16 1 e?atamente isso, em 5rande 0arte, ,ue eu +a&ia intencionado com o meu discurso ; CHria Bomana 0or ocasi>o do Natal de 2 D2 De&o a5radecer tamb1m 0elo modo leal como tratou o meu te?to, buscando sinceramente 0restar@l+e 8usti=a2

O meu 8ul5amento acerca do seu li&ro, no seu con8unto, 0or1m, 1 em si mesmo bastante contrastante2 Eu li al5umas 0artes dele com 0ra4er e 0ro&eito2 Em outras 0artes, ao in&1s, me admirei com uma certa a5ressi&idade e com a im0rud9ncia da ar5umenta=>o2 F222G

%'rias &e4es, o sen+or me a0onta ,ue a teolo5ia seria *ic=>o cient*ica2 A esse res0eito, eu me admiro ,ue o sen+or, no entanto, considere o meu li&ro di5no de uma discuss>o t>o detal+ada2 /ermita@me 0ro0or ,uatro 0ontos a res0eito de tal ,uest>o(

!2 I correto a*irmar ,ue .ci9ncia., no sentido mais estrito da 0ala&ra, s7 a matem'tica o 1, en,uanto eu a0rendi com o sen+or ,ue, mesmo a,ui, seria 0reciso distin5uir ainda entre a aritm1tica e a 5eometria2 Em todas as mat1rias es0ec*icas, a cienti*icidade, a cada &e4, tem a sua 0r70ria *orma, se5undo a 0articularidade do seu ob8eto2 O essencial 1 ,ue ela a0li,ue um m1todo &eri*ic'&el, e?clua a arbitrariedade e 5aranta a racionalidade nas res0ecti&as modalidades di*erentes2

22 O sen+or de&eria ao menos recon+ecer ,ue, no <mbito +ist7rico e no do 0ensamento *ilos7*ico, a teolo5ia 0rodu4iu resultados duradouros2

"2 :ma *un=>o im0ortante da teolo5ia 1 a de manter a reli5i>o li5ada ; ra4>o, e a ra4>o, ; reli5i>o2 Ambas as *un=Jes s>o de essencial im0ort<ncia 0ara a +umanidade2 No meu di'lo5o com Kabermas, mostrei ,ue e?istem 0atolo5ias da reli5i>o e L n>o menos 0eri5osas L 0atolo5ias da ra4>o2 Ambas 0recisam uma da outra, e mant9@las continuamente conectadas 1 uma im0ortante tare*a da teolo5ia2

C2 A *ic=>o cient*ica e?iste, 0or outro lado, no <mbito de muitas ci9ncias2 Eu desi5naria o ,ue o sen+or e?0Je sobre as teorias acerca do incio e do *im do mundo em Keisenber5, Sc+rMdin5er, etc2, como *ic=>o cient*ica no bom sentido( s>o &isJes e anteci0a=Jes 0ara c+e5ar a um &erdadeiro con+ecimento, mas s>o, 8ustamente, a0enas ima5ina=Jes com as ,uais tentamos nos a0ro?imar da realidade2 Al1m disso, e?iste a *ic=>o cient*ica em 5rande estilo, e?atamente dentro da teoria da e&olu=>o tamb1m2 O 5ene e5osta de Bic+ard DaNOins 1 um e?em0lo cl'ssico de *ic=>o cient*ica2 O 5rande -ac,ues 3onod escre&eu *rases ,ue ele mesmo de&e ter inserido na sua obra se5uramente a0enas como *ic=>o cient*ica2 Cito( .O sur5imento dos &ertebrados tetr'0odes F222G 8ustamente tem sua ori5em do *ato de ,ue um 0ei?e 0rimiti&o )escol+eu) ir a e?0lorar a terra, sobre a ,ual, 0or1m, ele era inca0a4 de se deslocar, e?ceto saltitando desa8eitadamente e criando, assim, como conse,u9ncia de uma modi*ica=>o do com0ortamento, a 0ress>o seleti&a 5ra=as ; ,ual se desen&ol&eriam os membros robustos dos tetr'0odes2 Entre os descendentes desse auda4 e?0lorador, desse 3a5ellan da e&olu=>o, al5uns 0odem correr a uma &elocidade de P ,uilQmetros 0or +ora222. Fcitado se5undo a edi=>o italiana de Il caso e la necessit;, 3il>o, 2 !, 02 !!Pss2G2

Em todas as tem'ticas discutidas at1 a5ora, trata@se de um di'lo5o s1rio, 0ara o ,ual eu L como 8' disse re0etidamente L sou 5rato2 As coisas s>o di*erentes no ca0tulo sobre o sacerdote e a moral cat7lica, e ainda di*erentes nos ca0tulos sobre -esus2

Quanto ao ,ue o sen+or di4 sobre o abuso moral de menores 0or 0arte de sacerdotes, eu s7 0osso recon+ecer L como o sen+or sabe L com 0ro*unda consterna=>o2 Eu nunca tentei mascarar essas coisas2 O *ato de ,ue o 0oder do mal 0enetra a tal 0onto no mundo interior da *1 1 0ara n7s um so*rimento ,ue, 0or um lado, de&emos su0ortar, en,uanto, 0or outro, de&emos, ao mesmo tem0o, *a4er todo o 0oss&el 0ara ,ue casos desse ti0o n>o se re0itam2 Tamb1m n>o 1 moti&o de con*orto saber ,ue, se5undo as 0es,uisas dos soci7lo5os, a 0orcenta5em dos sacerdotes r1us desses crimes n>o 1 mais alta do ,ue a 0resente em outras cate5orias 0ro*issionais semel+antes2 Em todo caso, n>o se de&eria a0resentar ostensi&amente esse des&io como se se tratasse de uma imundcie es0ec*ica do catolicismo2

Se n>o 1 lcito calar sobre o mal na I5re8a, tamb1m n>o se de&e silenciar, 0or1m, sobre o 5rande rastro luminoso de bondade e de 0ure4a, ,ue a *1 crist> tra=ou ao lon5o dos s1culos2 I 0reciso lembrar as *i5uras 5randes e 0uras ,ue a *1 0rodu4iu L de #ento de NHrsia e a sua irm> Escol'stica, Rrancisco e Clara de Assis, Teresa de S&ila e -o>o da Cru4, aos 5randes santos da caridade como %icente de /aulo e Camilo de Aellis, at1 a 3adre Teresa de Calcut' e as 5randes e nobres *i5uras da Turim do s1culo $I$2 Tamb1m 1 &erdade +o8e ,ue a *1 le&a muitas 0essoas ao amor desinteressado, ao ser&i=o 0elos outros, ; sinceridade e ; 8usti=a2 F222G

O ,ue o sen+or di4 sobre a *i5ura de -esus n>o 1 di5no do seu n&el cient*ico2 Se o sen+or 0Je a ,uest>o como se, no *undo, n>o soubesse nada de -esus e como se d)Ele, como *i5ura +ist7rica, nada *osse &eri*ic'&el, ent>o eu s7 0osso l+e con&idar de modo decidido a tornar@se um 0ouco mais com0etente do 0onto de &ista +ist7rico2 Becomendo@l+e, 0ara isso, sobretudo os ,uatro &olumes ,ue 3artin Ken5el Fe?e5eta da Raculdade de Teolo5ia /rotestante de TTbin5enG 0ublicou 8untamente com 3aria Sc+Nemer( 1 um e?em0lo e?celente de 0recis>o +ist7rica e de am0lssima in*orma=>o +ist7rica2 Diante disso, o ,ue o sen+or di4 sobre -esus 1 um *alar im0rudente ,ue n>o de&eria re0etir2 O *ato de ,ue na e?e5ese tamb1m *oram escritas muitas coisas de escassa seriedade 1, in*eli4mente, um *ato indiscut&el2 O semin'rio norte@americano sobre -esus ,ue o sen+or cita nas 0'5inas ! 5ss2 s7 con*irma mais uma &e4 o ,ue Albert Sc+Neit4er +a&ia notado a res0eito da Aeben@-esu@Rorsc+un5 F/es,uisa sobre a &ida de -esusG, isto 1, ,ue o c+amado .-esus +ist7rico. 1, em 5rande 0arte, o es0el+o das ideias dos autores2 Tais *ormas mal sucedidas de trabal+o +ist7rico, 0or1m, n>o com0rometem, de *ato, a im0ort<ncia da 0es,uisa +ist7rica s1ria, ,ue nos le&ou a con+ecimentos &erdadeiros e se5uros sobre o anHncio e a *i5ura de -esus2

F222G Al1m disso, de&o re8eitar com *or=a a sua a*irma=>o F02 !2UG se5undo a ,ual eu teria a0resentado a e?e5ese +ist7rico@crtica como um instrumento do anticristo2 Tratando o relato das tenta=Jes de -esus, a0enas retomei a tese de Solo&ie&, se5undo a ,ual a e?e5ese +ist7rico@crtica tamb1m 0ode ser usada 0elo anticristo L o ,ue 1 um *ato incontest'&el2 Ao mesmo tem0o, 0or1m, sem0re L e em 0articular no 0re*'cio ao 0rimeiro &olume do meu li&ro sobre -esus de Na4ar1 L eu esclareci de modo e&idente ,ue a e?e5ese +ist7rico@crtica 1 necess'ria 0ara uma *1 ,ue n>o

0ro0Je mitos com ima5ens +ist7ricas, mas rei&indica uma +istoricidade &erdadeira e, 0or isso, de&e a0resentar a realidade +ist7rica das suas a*irma=Jes de modo cient*ico tamb1m2 /or isso, tamb1m n>o 1 correto ,ue o sen+or di5a ,ue eu estaria interessado somente na meta@+ist7ria( muito 0elo contr'rio, todos os meus es*or=os t9m o ob8eti&o de mostrar ,ue o -esus descrito nos E&an5el+os tamb1m 1 o -esus +ist7rico real6 ,ue se trata de +ist7ria realmente ocorrida2 F222G

Com o !DV ca0tulo do seu li&ro, &oltamos aos as0ectos 0ositi&os do seu di'lo5o com o meu 0ensamento2 F222G 3esmo ,ue a sua inter0reta=>o de -o>o !, ! se8a muito distante da ,ue o e&an5elista 0retendia di4er, e?iste, no entanto, uma con&er59ncia ,ue 1 im0ortante2 Se o sen+or, 0or1m, ,uer substituir Deus 0or .A Nature4a., resta a ,uest>o( ,uem ou o ,ue 1 essa nature4a2 Em nen+um lu5ar, o sen+or a de*ine e, assim, ela 0arece ser uma di&indade irracional ,ue n>o e?0lica nada2 3as eu 5ostaria, acima de tudo, de *a4er notar ainda ,ue, na sua reli5i>o da matem'tica, tr9s temas *undamentais da e?ist9ncia +umana continuam n>o considerados( a liberdade, o amor e o mal2 Admiro@me ,ue o sen+or, com uma Hnica re*er9ncia, li,uide a liberdade ,ue, contudo, *oi e 1 o &alor *undamental da 10oca moderna2 O amor, no seu li&ro, n>o a0arece, e tamb1m n>o +' nen+uma in*orma=>o sobre o mal2 Inde0endentemente do ,ue a neurobiolo5ia di5a ou n>o di5a sobre a liberdade, no drama real da nossa +ist7ria ela est' 0resente como realidade determinante e de&e ser le&ada em considera=>o2 3as a sua reli5i>o matem'tica n>o con+ece nen+uma in*orma=>o sobre o mal2 :ma reli5i>o ,ue i5nore essas ,uestJes *undamentais 0ermanece &a4ia2

Ilustrssimo Sen+or /ro*essor, a min+a crtica ao seu li&ro, em 0arte, 1 dura2 3as a *ran,ue4a *a4 0arte do di'lo5o6 s7 assim o con+ecimento 0ode crescer2 O sen+or *oi muito *ranco e, assim, aceitar' ,ue eu tamb1m o se8a2 Em todo caso, 0or1m, a&alio muito 0ositi&amente o *ato de ,ue o sen+or, atra&1s do seu contnuo con*ronto com a min+a Introdu=>o ao cristianismo, ten+a buscado um di'lo5o t>o aberto com a *1 da I5re8a Cat7lica e ,ue, a0esar de todos os contrastes, no <mbito central, n>o *altem totalmente as con&er59ncias2

Com cordiais sauda=Jes e com todos os mel+ores &otos 0ara o seu trabal+o2