DISCIPLINA CRISTIANA

Leccin 3
COMO SER LLENO DEL ESPIRITU SANTO Introduccin La meta y el anhelo de todo cristiano debe ser vivir la plenitud del Espritu Santo Para el ministro! esta plenitud es indispensable Todo lo "ue uno puede aprender en una escuela teol#$ica le ser% de poco valor! a menos "ue utilice sus conocimientos en el poder del Espritu Pero! &c#mo ser lleno del Espritu' Si recorremos en Nuevo Testamento buscando una (#rmula! sorprende encontrar "ue )no e*iste+ &Por "u,' Por"ue la plenitud del Espritu responde a unos principios bblicos y espirituales tan b%sicos! "ue no hay necesidad de una -(ormula especial. /na ve0 "ue se comprendan estos principios b%sicos para el trato de Dios con el cristiano ya se tiene el conocimiento indispensable para andar diariamente en la plenitud del Espritu El prop#sito de esta lecci#n es el de estudiar estos principios La Relacin Entre La Gracia, El Es !ritu Santo " La #e El PRINCIPI1 232LIC1 4 para los tratos de Dios con su pueblo SE ENC/ENTRA EN LA RELACI5N ENTRE LA 6RACIA! EL ESP3RIT/ SANT1 7 LA 8E Se ver% esta relaci#n en dos pasos La Gracia " El Es !ritu Santo Se nota en el Nuevo Testamento una relaci#n estrecha entre la $racia y el Espritu Santo Por e9emplo! la palabra predilecta de Pablo para -don del Espritu.! :arisma! puede traducirse tambi,n! don de $racia.! ya "ue se deriva de :aris! "ue en $rie$o si$ni(ica -$racia. 1tro e9emplo; En <echos =;> se lee "ue Esteban est% lleno del Espritu El versculo ? del mismo captulo dice "ue Esteban estaba -lleno de $racia. Conste "ue las dos e*presiones describe la misma condici#n -6racia. representa poder a@n para reali0arse El Espritu Santo trans(orma esta realidad potencial en una realidad palpable /semos una (i$ura; una y otra ve0 la 2iblia representa el poder del Espritu Santo como (ue$o Pudi,ramos pensar en el combustible "ue alimenta este (ue$o como la $racia El l,*ico $rie$o da dos sentidos b%sicos de la palabra -$racia. Es -dul0ura! encanto! hermosura. Es tambi,n -beni$nidad otor$ada a a"u,l "ue no la merece. &C#mo lle$amos a vivir estas cualidades' S#lo por medio de la obra del Espritu Santo descrito en 6%latas A;BBCB>a; Ms el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza. La Relacin De La #e Con La Gracia " El Es !ritu Santo La $racia de Dios lle$a a nosotros por medio de la (e! el Espritu Santo tambi,n obra en respuesta a la (e La re$eneraci#n es un e9emplo Pablo dice!; Por gracia sois salvos, por medio de la fe Efesios 2: a ! as vinculando la $racia y la (e Tito vincula la $racia y el Espritu Santo en la salvaci#n

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!os salv", no por obras de #usticia $ue nosotros %ubi&ramos %ec%o, sino por su misericordia 'su gracia(, por el lavamiento de la regeneraci"n ) por la renovaci"n en el Espritu *anto +ito ,:-. /niendo estos dos pasa9es! se pueden ver los (actores obrando en la e*periencia de la re$eneraci#n; la $racia! la (e y el Espritu Santo /na ilustraci#n; La Comarca La$unera en el norte de D,*ico tiene una tierra (,rtilE pero no hay lluvia su(iciente en a"uella re$i#n! de modo "ue el a$ua para re$ar su tierra la traen desde la presa L%0aro C%rdenas! a una distancia de 4FA Gm a trav,s del lecho del Ro Na0as N#tese "ue hay tres elementos en esta operaci#n de rie$o; 4 La presa B El a$ua > El cauce del ro El a$ua en la presa representa la $racia! poder a@n para reali0arse El a$ua corriendo representa el Espritu Santo; es poder reali0ado El ro representa la (eE ya "ue es por medio de ,l "ue el a$ua pasa de la presa hasta el campo As es "ue e*iste una uni#n ntima y din%mica entre la $racia! el Espritu Santo y la (e Antes vimos "ue el Nuevo Testamento no presenta nin$una (#rmula especial para recibir la plenitud del Espritu SantoE al contrario! a(irmamos "ue esta bendici#n viene por medio de unos principios b%sicos "ue norman todos los tratos de Dios con los hombres Hemos ahora el primero de estos principios; Todas las bendiciones de Dios vienen a nosotros por medio de la (e As "ue! para saber c#mo vivir la plenitud del Espritu Santo es necesario saber c#mo vivir por (e /n Pasa9e Clave; Romanos A;4CB Romanos A;4CB es uno de los pasa9es m%s ricos de toda la 2iblia! por"ue resume toda la vida cristianaE pasada! presente y (utura; .ustificados, pues, por la fe, tenemos paz para con /ios por medio de nuestro *e0or .esucristo1 por $uien tambi&n tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, ) nos gloriamos en la esperanza de la gloria de /ios. La palabra -pues. es una (lecha apuntando hacia atr%s Nos recuerda de la enseIan0a de Pablo en los primeros cuatro captulos; todos los hombres son pecadores! destinados a la muerte eterna! pero Dios en su $racia nos brinda salvaci#n por medio de la (e en Cristo Esta salvaci#n trae la 9usti(icaci#n y pa0 con Dios Todo esto es lo "ue ha acontecido en el pasado en la vida del cristiano La palabra -tambi,n. en el verso B es una (lecha apuntada hacia el presente y el (uturo La palabra traducida -tenemos. se encuentra en el tiempo per(ecto en su (orma $rie$a D%ndole su sentido ori$inal pleno! leemos as; 2emos tenido ) seguimos teniendo entrada a la gracia en la cual %emos estado ) seguimos estando 'otra forma perfecta( parados firmemente.

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As "ue! la $racia de Dios mira tanto hacia el pasado como hacia el (uturo En el pasado! por (e en Cristo! nos dio 9usti(icaci#nE en el presente y en el (uturo! tambi,n por (e en Cristo Jes@s! podemos se$uir entrando a la $racia de Dios Pero esta se$unda idea presenta un problema! el cual pasamos a considerar de inmediato La Casa de la Gracia &<a notado usted una aparente contradicci#n en nuestro pasa9e! Rom A;B' Pablo dice -Se$uimos teniendo entrada a la $racia en la cual estamos. Pero! &por "u, hablar de c#mo entrar a un cuarto si ya estamos en este recinto! y -(irmemente parados. all' Parece absurdo! a primera vista Pero pens%ndolo bien! vemos "ue ni es una contradicci#n! ni es un absurdo Pablo no est% hablando de un cuarto de $racia! sino de una casa de $racia Nos dice -<ermano cristiano! has entrado a la $racia! s Pero debes entender "ue apenas est%s en la sala Te esperan a@n todas las dem%s habitaciones de esa enorme Casa de 6racia. Las Otras $a%itaciones en la Casa de Gracia E*aminemos con detenimiento esta Casa de 6racia La sala se llama -Justi(icaci#n. Cristo es la puerta! la (e es la llave "ue abre esa puerta <ace uno o dos aIos! o m%s! entramos a la Casa de la 6racia 7a estamos en la Sala de la Justi(icaci#n Desde lue$o! esta sala contiene muchas bendiciones; el perd#n de pecado! pa0 con Dios! vida eterna Pero Pablo insiste; -No se "uede con(orme con permanecer en la sala )A ver los dem%s cuartos+. Duchos cristianos no se dan cuenta de la invitaci#n "ue Pablo hace Pasan toda la vida en la sala Cuando lle$a la muerte! transitan el lar$o pasillo de la $racia hasta lle$ar a la puerta trasera y entran al cielo Pero nunca se dan cuenta "ue! a ambos lados de ese pasillo de $racia se encuentran decenas de habitaciones de $racia "ue nunca e*ploraron Hivir en la plenitud del Espritu es vivir da en da $o0ando todas las bendiciones de Dios disponibles por su $racia Iniciamos esta vida en el Espritu cuando recibimos a Cristo! pero para poder se$uir viviendo toda la vida en la plenitud hemos de ir entrando! una tras otra a todas las habitaciones de la Casa de la 6racia As "ue! el PRINCIPI1 B ES; LA 6RACIA ES /NA CASA DE D/C<AS <A2ITACI1NES La Gracia Est& De ositada En Las Pro'esas Ahora! consideremos las dem%s habitaciones en esta Casa de 6racia! habitaciones en donde est% almacenada toda la $racia "ue Dios pone a nuestra disposici#n para toda la vida &En "u, (orma e*iste esta $racia' Ahora bien! &no es di(cil describir e*actamente lo "ue nos da la $racia de Dios despu,s de este encuentro inicial' <e a"u la respuesta; Cada cuarto en la Casa de 6racia lleva un r#tulo "ue identi(ica su contenido 7 este contenido se e*presa en (orma de una promesa Seamos muy concretos; Si desea usted un inventario de la $racia de Dios disponible a sus hi9os! eso es! si desea una descripci#n pormenori0ada de la vida en el Espritu! recorra la 2iblia y h%$ase una lista de todas las promesas Por"ue la $racia de Dios est% depositada en sus promesas Cada promesa es un cuarto en la Casa de 6loria Pedro lo e*plica as;

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3omo todas las cosas $ue pertenecen a la vida ) a la piedad nos %an sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de a$u&l $ue nos llam" por su gloria ) e4celencia, por medio de los cuales nos %a dado preciosas promesas para $ue por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina 55 Pedro 6:,, 7 a. -Por medio de las promesas. lle$amos a participar en la misma naturale0a de Dios Iniciamos esta participaci#n apropiando la promesa en Juan >;4=! as lle$ando a ser hi9os de Dios Juan 4;4B Pero esto es nada m%s el principioE con la misma (e "ue e9ercimos para aceptar la promesa de la salvaci#n hemos de ir probando las dem%s promesas Cada una nos brinda m%s de la $racia de DiosE cada una nos ayuda a vivir m%s la realidad de la plenitud del Espritu Ahora bien! tome su 2iblia y vaya subrayando las promesas y descubrir% una cosa hermosa; )<ay una promesa para cada necesidad de la vida+ <e a"u al$unas; Para pa0 en la mente y en el cora0#n 8il K;=CF Para bendiciones materiales Dateo =;>> Para sanidad Santia$o A;4KC4= Para prosperidad espiritual Salmo 4 Para el compaIerismo de Cristo Dateo B?;BL Para el perd#n de pecados I Juan 4;M 7 hay muchas m%s Las clasi(icaremos en una lecci#n posterior Pero para ahora recuerde; )una promesa del SeIor nunca es mera palabrera+! )Es muchsimo m%s+ Cada promesa es un almac,n en la Casa de la 6raciaE Dios ha depositado una cantidad espec(ica de ener$a espiritual en cada cuarto! ener$a para llevar a cabo una tarea espec(ica PRINCIPI1 >; LA 6RACIA ESTN DEP1SITADA EN LAS PR1DESAS Reci%i'os La Gracia De ositada En Las Pro'esas Por La #e( &C#mo lle$amos a recibir la $racia de Dios "ue est% almacenada en sus promesas' &C#mo abrimos las puertas de las habitaciones en la Casa de la 6racia' En la misma (orma "ue recibimos la $racia de la salvaci#n; Por (e en Cristo Jes@s Pablo dice de manera e*plcita: Por $ue en '3risto( tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes 8om. -:2a. )Solamente un plan+ No debemos hablar de -secretos. de la vida cristiana; el secreto de la oraci#n de la plenitud del Espritu de pa0 en el cora0#n! etc El secreto es;

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)No e*iste nin$@n secreto+ Todo lo "ue Dios tiene para nosotros se recibe por medio de la (e S! la Casa de 6racia tiene muchas habitaciones! pero s#lo una llave! la llave de la (e &<a recibido usted la llave para la puerta principal de la Casa de la 6racia' Si as es! ya tiene en la mano la llave para abrir todas las dem%s puertas 1tro Hersculo Clave; Colosenses B;=CF Pablo e*pone el principio de -una sola llave. de una manera e*traordinaria en Colosenses B;=CF Pudi,ramos llamar a este pasa9e -el Juan >;4= de la vida cristiana. Por tanto, de la 'misma( manera $ue %ab&is recibido al *e0or .esucristo, 'as tambi&n( andad en El, arraigados ) sobreedificados en El... /e la misma manera $ue %ab&is recibido al *e0or .esucristo, andad .arraigados...sobreedificados en El. Es claro; la manera de tener una vida llena del Espritu es se$uir practicando cada da lo "ue se hi0o al recibir a Cristo como Salvador Pablo e*plica "ue la vida cristiana llena del Espritu es; Andar en Cristo Echar races en Cristo Edi(icarnos sobre Cristo Si$uiendo estas (i$uras! concluimos "ue la relaci#n entre recibir a Cristo como Salvador y lle$ar a la madure0 cristiana es seme9ante a la relaci#n entre; /n beb, y un hombre maduro /na semilla y un %rbol bien arrai$ado /n cimiento y un edi(icio terminado El proceso se desarrolla as; Desde el principio de la vida nueva en Cristo se libra en el creyente una potencia maduradora seme9ante a la potencia "ue se encuentra en la vida de un beb, reci,n nacido en una semilla y en la cimentaci#n de un edi(icio Esta (uer0a $aranti0a! en la vida cristiana! no solamente un principio e*itoso! sino tambi,n una maduraci#n completa! si cooperamos con ella ", )c'o se uede coo erar* Pudi,ramos e*presarlo en la (orma si$uiente; De la manera "ue naci# en Cristo camine en El De la manera "ue (ue plantado en Cristo arr%i$uese en El De la manera "ue ech# su cimiento en Cristo edi("uese sobre El Cada una de estas (i$uras encierra una enseIan0a vital para el cristiano "ue desea e*perimentar la plenitud del Espritu diariamente en su vida Estudiemos con m%s atenci#n estas (i$uras; C'o Ca'inar En Cristo El cristiano aprende a vivir en el Espritu en la misma (orma "ue un beb, aprende a caminar /n nacimiento es un mila$roE pero el mila$ro contin@a &No le parece "ue el acto de caminar es tambi,n un mila$ro' Re"uiere una coordinaci#n e*traordinaria entre los pies! los o9os! los odos! las manos! el cerebro

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El secreto de esta coordinaci#n est% en el cerebroE una (uer0a vital "ue va diri$iendo el desenvolvimiento de los miembros del cuerpo hasta "ue lle$uen a la plena madure0 Desde lue$o! el beb, no aprende a caminar de un da para otroE es un desenvolvimiento lento "ue lleva meses Al$o seme9ante sucede en la vida cristiana El nuevo nacimiento es un mila$roE pero el caminar diariamente es otro mila$roE un mila$ro e(ectuado por el mismo Espritu "ue hi0o posible el nuevo nacimiento Es tambi,n un proceso "ue lleva meses! aIos! toda la vida <emos de andar con Cristo de da en da! probando sus promesas! abriendo una tras otra las puertas de las habitaciones de $racia Los padres tienen el derecho de soIar "ue su beb, no s#lo aprender% a caminar! sino "ue al$@n da $ane una medalla de oro en las 1limpiadas As tambi,n nosotros debemos aspirar a ser campeones en nuestra vida en Cristo C'o Arrai+arse en Cristo Heamos primero el lado (sico de esta analo$a de Pablo; un da una semilla es sembrada en la tierra Sucede un mila$roE la semilla $ermina y desde su interior brota una e*plosi#n de vida "ue produce una pe"ueIa planta La $erminaci#n de una pe"ueIa semilla es un mila$roE pero el mila$ro contin@a en el desarrollo de la planta hasta "ue lle$a a ser un %rbol de cinco! die0! "uince metros de altura N#tese "ue! desde la misma tierra en donde naci#! el %rbol e*trae a$ua y minerales "ue hacen posible su propio crecimiento Heamos el lado espiritual de nuestra analo$a; un da la semilla de (e del nuevo creyente cae a tierra y $ermina Es una obra maravillosa del Espritu Santo Pero hay otra obra mila$rosa "ue produce la madure0 espiritual en esta nueva vidaE el cristiano echa races pro(undas en el mismo Cristo en "uien inici# su vida Por medio de la lectura bblica y la oraci#n el Espritu Santo va alimentando al nuevo cristiano! llev%ndole a una estatura cada ve0 mayor C'o Edi,icarse en Cristo La clase de cimiento "ue uno tiene depende de la clase de edi(icio "ue se propone construir )<ay mucha di(erencia entre el cimiento de un rascacielos y el cimiento de un $allinero+ Pablo! en I de Corintios! nos habla del cimiento preparado para nuestra vida cristiana; -Por"ue nadie puede poner otro (undamento "ue el "ue est% puesto! el cual es Jesucristo. )Jesucristo es el cimiento del edi(icio de nuestra vida+ Jesucristo! el Eterno <i9o de Dios! "uien ha e*istido desde la eternidad+ )Cimiento su(iciente para un rascacielos espiritual+ Ahora bien! de costumbre! el mismo maestro de obras "ue echa el cimiento! es tambi,n "uien construye el edi(icio As tambi,n en la vida cristiana; el mismo Cristo por medio del Espritu Santo nos salva y nos ayuda a construir el edi(icio de nuestra vida espiritual El es el constructor y nosotros le suplimos los materiales para la construcci#n; 9 si sobre este fundamento 'de 3risto( alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, %eno, %o#arasca, la obra de cada uno se %ar manifiesta1 por$ue el da la declarar1 pues por el fuego ser revelada1 ) la obra de cada uno, sea la $ue sea, el fuego la probar. '5 3or. ,:62:6,(.

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Da tras da! durante toda la vida! nuestros pensamientos y nuestros actos van determinando la clase de casa "ue estamos construyendo )Oue sea di$na de su cimiento+ As "ue! una ve0 "ue recibimos a Cristo! tenemos por delante un hori0onte sin lmites Si aprendemos a vivir la (e "ue el SeIor nos ha dado! podemos e*perimentar todos los das la plenitud del Espritu andando en Cristo! arrai$ados en Cristo! edi(icados sobre Cristo Resumamos esta secci#n de nuestra lecci#n con el PRINCIPI1 K; LA DANERA DE TENER /NA HIDA LLENA DEL ESP3RIT/ ES C1LA21RAR C1N LA RIO/EPA ESPIRIT/AL DINNDICA LI2RADA EN EL INICI1 DE LA SALHACI5N K E Q P8 B Albert Einstein invent# la (#rmula E Q DC para e*presar su Teora de la Relatividad Si$ni(ica "ue la cantidad de ener$a disponible en cual"uier ob9eto es i$ual a su masa multiplicada por la velocidad de la lu0 al cuadrado Se$@n esta (#rmula! hay ener$a su(iciente en un :ilo de carb#n para alumbrar una ciudad de un mill#n de habitantes durante treinta aIos De la enseIan0a bblica se puede elaborar otra (#rmula! una "ue e*plica c#mo librar la potencia espiritual "ue hay en cada creyente Es como si$ue; K E Q P8 La (#rmula se traduce como si$ue; la ener$a espiritual disponible a cual"uier cristiano es i$ual a las promesas del SeIor multiplicado por nuestra (e al cuarto poder Este es el Principio A! y es un resumen de los otros cuatro Pablo! en E(esios 4;4ACBL! habla de la inmensa cantidad de potencia espiritual a nuestra disposici#n; Por esta causa tambi&n )o... no ceso de dar gracias por vosotros, %aciendo memoria de vosotros en mis oraciones... para $ue sepis cul es la esperanza a $ue El os %a llamado ) cules las ri$uezas de la gloria de su %erencia en los santos, ) cul la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los $ue creemos, seg;n la operaci"n del poder de su fuerza, la cual oper" en 3risto resucitndole de los muertos ) sentndole a su diestra en los lugares celestiales. En este pasa9e sumamente maravilloso Pablo asevera lo si$uiente; Cuando Dios levant# a Cristo de lo muertos! libr# una cantidad inconcebible de potencia espiritual Nada de este poder de la resurrecci#n se ha perdido! hasta el da de hoy &D#nde! pues! est% almacenado este poder espiritual librado en la resurrecci#n de Cristo' 7a lo comentamosE el poder de la $racia de DiosE la potencia espiritual! est% almacenada en sus promesas Las promesas del SeIor no son meras palabrasE son almacenes de poder! de pura ener$a espiritual 7 este poder est% a la disposici#n de -los "ue creemos. RH,ase arribaS De esta verdad se desprende la (#rmula para poder

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K Espiritual; E Q P8 Dice "ue la ener$a RES en las promesas de Dios RPS es librada por la (e R8S al cuarto poder RES/DEN K Antes de comentar el si$ni(icado de la clave E Q P8 ! resumamos lo "ue hemos estudiado hasta este momento en el transcurso de esta lecci#n Primero! hemos visto "ue todo lo "ue Dios tiene para nosotros est% encerrado en la palabra -$racia. Himos tambi,n "ue esta $racia se reali0a cuando vivimos en la plenitud del Espritu Tercero! vimos "ue toda la $racia de Dios est% depositada en sus promesas Adem%s! aprendimos "ue la manera de entrar a la $racia y as vivir en la plenitud del Espritu! es por medio de la (e E*presemos esto por medio de los Cinco Principios; 4 Todas las bendiciones de Dios vienen por medio de la (e B La $racia es una casa de muchas habitaciones y cada una es una promesa > La $racia est% depositada en las promesas K La manera de tener una vida llena del Espritu es colaborar con la (uer0a espiritual din%mica librada en el inicio de la salvaci#n A La ener$a espiritual disponible a cual"uier cristiano es i$ual a las promesas del SeIor multiplicadas por nuestra (e al cuarto poder

Ahora, nos rest a apr e n d e r :

C'o -i.ir or #e K La clave E Q P8 habla de esto Nos indica "ue la (e tiene cuatro dimensiones Hivir por la (e es vivir conscientemente y en (orma pr%ctica! cada da de nuestra vida! estas cuatro dimensiones de la (e Son como si$ue; Desear! Depender! Disponer y Disipar Dudas Estas cuatro Dimensiones de la 8e ser%n los temas de las cuatro lecciones si$uientes

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Leccin 3 TAREA EN CASA

4 Dibu9ar una casa con un buen n@mero de habitaciones Identi(icar cada una con una promesa del SeIor Su compaIero de di%lo$o debe hacer lo mismo Lue$o can9ear los dibu9os para "ue cada uno pinte de ro9o las habitaciones "ue representen las promesas de Dios "ue ya ha probado Lue$o! platicar en (orma concreta la (orma en "ue han conocido esas promesas Lue$o! platicar c#mo pueden probar las otras promesas B A partir de esta lecci#n estaremos en(ati0ando "ue la vida de la plenitud del Espritu es una vida disciplinada > &En "u, se considera disciplinado en su vida cristiana' &En "u, no' &Est% en la disposici#n de imponerse una mayor disciplina para poder vivir en el Espritu' K En media cuartilla elabore la relaci#n entre la $racia! el Espritu Santo y la (e A <acer una e*posici#n de Romanos A;4CB = <acer una e*posici#n de Colosenses B;=CF

Nombre del estudiante; TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT