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Universidade do Estado do Rio de Janeiro UERJ Programa de Ps-Graduao em Comunicao Processo de Seleo para ingresso no Doutorado in!a de Pes"uisa# Cultura de $assa% Cidade e Representao Social Candidato# Joo Paulo &lmeida Si"ueira de 'liveira

(ovas media)es no $ercosul# ' est*ncil como corpogra+ia da ,uventude ur-ana

.ntroduo Em um tempo em que a relao com a informao se intensifica, os discursos realizados atravs do estncil (serigrafite) nas ruas brasileiras e argentinas podem revelar aspectos artsticos, sociais, polticos, culturais, entre outros, que aproximam, diferenciam ou especificam a uventude e a cartografia corporal desses su eitos, nos dois pases! "s estnceis se diferenciam dos painis pintados em muros, no lingua ar do graffiti, como imagens criadas a partir de moldes que permitem a repetio das mesmas, bem como, uma maior mobilidade para aquele que executa! # $informao% contida em sua &rea, geralmente em escalas muito reduzidas, mas capaz de permitir a leitura, pode ocupar v&rios ambientes, aumentando o alcance da mensagem e portanto, criando rela'es e corporidades diversas com os receptores! (e acordo com #)med e *ritto (+,-,.//0), a ambientao urbana no apenas um espao de ocupao, mas ao contr&rio, tambm um local de processos que age como vetor de configurao e continuidade de corporalidades! #ssim, as mensagens e o contato com essas, criam uma atmosfera de troca e renovao, no qual o su eito carrega para o corpo da cidade suas express'es, bem como, dela tambm retira impress'es, atualizando a pr1pria corporalidade!
& cidade no s dei/a de ser cen0rio% mas% mais do "ue isso% ela gan!a corpo a partir do momento em "ue ela 1 praticada% se torna 2outro3 corpo4 Dessa relao entre o corpo do cidado e esse 2outro corpo ur-ano3 pode surgir uma outra +orma de apreenso ur-ana e% conse"uentemente% de re+le/o e de interveno na cidade contempor5nea4 6Ja"ues% 7889:

2ota3se o crescimento do aparecimento dessa pr&tica de comunicao visual3 urbana nas principais cidades desses pases! Em uma primeira an&lise emprica,

verificou3se que os estnceis em cidades brasileiras como 4io de 5aneiro e 6o 7aulo, apresentam uma preferncia iconogr&fica e ligada 8 produo cultural midi&tica! Esto grafitados nos muros, artistas, celebridades, cones de consumo, mas tambm, determinados signos de resistncia, principalmente, ligados 8s minorias! #o mesmo tempo, nas ruas de *uenos #ires possvel enxergar tambm um n9mero razo&vel desse tipo de comunicao urbana, porm, a maioria dos trabal)os produzidos verbal ou tem imagens e palavras e muitas das vezes, um significado poltico e de imperativo 8 cidadania! (enise 6iqueira (+,-/.-:+), pesquisadora das rela'es do corpo e da cidade, acredita que $se diferentes cidades possuem distintos ritmos, se desenvolvem3se em torno de diferentes atividades, em espaos geogr&ficos e momentos )ist1ricos diferenciados, a sua relao com seus )abitantes tambm ser& variada!% #pesar disso, ambas sociedades foram diretamente afetas e remodeladas em torno da globalizao econ;mica, na qual, segundo 5aques (+,,<) $o processo de espetacularizao parece estar diretamente relacionado a uma diminuio tanto da participao cidad quanto da pr1pria experincia corporal das cidades enquanto pr&tica cotidiana, esttica ou artstica no mundo contempor=neo%! 7ortanto, ao mesmo tempo em que as narrativas urbanas brasileiras e argentinas se diferenciam, aproximam3se dentro da )omogeneidade dos grandes centros urbanos, caracterizados pela velocidade, pelo excesso de imagens e impessoalidade! # globalizao econ;mica afetou a cultura de toda a #mrica do 6ul! #p1s os anos de ditadura militar e a estagnao econ;mica dos anos -><,, o emparel)amento ao d1lar das duas maiores economias da poro sul do continente, mesmo criando momentos de turbulncia com riscos gravssimos para a sociedade, abriu portas para o consumo das novas tecnologias de comunicao e informao! ?om isso, aproximou os ovens 8 produo cultural global, com tcnicas e ferramentas aprendidas e distribudas pelas redes de informao digital! 6c)iller (+,--) destaca que a tecnologia vem desempen)ando papel fundamental no desenvolvimento em larga escala da @arte p9blica no autorizada@! 7ara o autor, o acesso mais f&cil a uma m&quina fotogr&fica, por exemplo, significa dizer que @agora qualquer pea pode ser documentada e partil)ada, encora ando outros artistas a ir mais longe, a fazer mais e mel)or@! A possvel observar nas ruas e em seus vestgios digitais, que as culturas uvenis que convivem na metr1pole participam da produo e do consumo de cultura

contempor=nea ("liveira, +,,B)! Eles esto imersos na multido, nos fluxos, na velocidade, instantaneidade, anonimato e nos encontros e desencontros que a vida urbana em grandes centros proporciona! 6e por um lado, tm sua identidade sugerida pelos meios de comunicao tradicionais, por outro, com a rede, puderam entrar em um universo simb1lico que promove vaz'es dessa tentativa de aparel)amento cultural!
&s culturas envolvem universos sim-licos e est1ticos em constante trans+ormao; as pr0ticas cotidianas% suas disputas e seus con+litos so os motores dessas trans+orma)es4 ' universo sim-lico 1 +undamental para a criao das identidades e das di+erencia)es entre os grupos; al1m disso% a din5mica cultural cria linguagens 6orais% escritas% imag1ticas: decorrentes dessas pr0ticas culturais mutantes 6'liveira% 788<:4

6endo assim, ol)ar para as imagens reproduzidas nas ruas (conesCtextos) tambm pode refletir o imagin&rio, a afetividade, o dese o, medos e frustra'es que no necessariamente esto apenas no ambiente urbano, mas se referem 8s vivncias territoriaisCsub etivas do su eito e dos grupos, bem como de sua relao com as informa'es e conte9dos dos meios de comunicao tradicionais e as contempor=neas redes sociais! Dsso leva o ol)ar para o entendimento das pr&ticas, das linguagens empregadas, das identidades ali deixadas e suas referncias culturais, alm da esttica em torno da cena cotidiana! # interveno no mobili&rio urbano em si uma forma de di&logo e comunicao entre an;nimos e tambm, vista como transgresso, principalmente, da uventude! " seu grau de comunicabilidade bem acentuado por quest'es estticas e de car&ter social. a introduo desta cultura de rua e sua aceitao como pr&tica vivem em um limiar entre os c1digos urbanos @tradicionais@ e aqueles novos, )avendo um recon)ecimento que ora o entende como vandalismo, ora como arte, dependendo do interlocutor! E& um contexto e padronizao nas constru'es e edifcios privados ou p9blicos, nos elementos de sinalizao do tr=nsito e nas fac)adas da cidade! Existe um entendimento social sobre como se comportam @normalmente@! # partir do momento em que um ou outro elemento rompe com essa linearidade, a comunicao feita, antes visual e depois cognitiva.
(a"uele primeiro momento em "ue repara num est*ncil% num autocolante numa cai/a de correio ou numa escultura de metal presa a um sinal de tr5nsito% 1 repentinamente transportado para outro mundo - para uma su--cultura vi-rante "ue se in+iltra e erradica a monotonia da vida do

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dia-a-dia4 & sua viagem "uotidiana para o emprego% ou a"uela pe"uena ida = lo,a% torna-se agora uma aventura = medida "ue procura a criatividade em locais inesperados4 6Sc!iller% 78>>:

Emerg*ncia ,uvenil E& uma nova cultura ovem emergindo nos grandes centros que usa e abusa da plataforma urbana como interface de expresso e ali, deposita uma identidade cultural abastecida pelo ac9mulo de experincias em seu repert1rio! Ela se diferencia da passividade exigida pelo paradigma anterior, quando ao su eito no era evocado a potncia de produo de significados nos meios urbanos! #o se estudar a uventude da #mrica Fatina no possvel escudar a grande influncia @pedag1gica@ na construo do car&ter realizado pelos meios de comunicao de massa! Em meados da primeira dcada desse novo milnio, a arte urbana e sua esttica marginal capturada pela mdia e passam a fazer parte de seus conte9dos publicit&rios e narrativos! #o mesmo tempo, os meios tambm perdem a exclusividade de mediao para a Dnternet, para outros aparel)os eletr;nicos e para o pr1prio indivduo que no s1 consome, mas produz e distribui informao! " ovem e o artista esto em meio 8 construo de barreiras sociais impostas por um esforo da condio coletiva de ordem! Eles, geralmente, no seguem as normas nos mesmos moldes que as gera'es anteriores, nem mesmo nos de pessoas com outros interesses culturais, emo'es e demandas! Gc?ornicH (+,--) acredita que )& uma permisso t&cita ao artista para que ele possa entender, desafiar e se necess&rio, provocar esse ac9mulo de barreiras, levando ao observador ou aquele que se informa sobre, a refletir da mesma forma em relao aos pontos que interrompem os fluxos de liberdade, pensamento e ao!
(este sentido% identi+ico o gra++iti stencil como um movimento de guerrilla em "ue o recon!ecimento de um repertrio de imagens provenientes dos mass-media 1 utili?ado como meio e contraponto para impulsionar uma reao social ao uso e/cessivo de signos-mercadorias% "ue pode operar na criao de uma atitude -las1 perante esses mesmos signos4 6@ueiro?% 78>8:

5es9s Gartin *arbero (->>B), grande estudioso da comunicao em nosso continente, acredita que a mediao o lugar onde crenas, costumes e concep'es de mundo do receptor entram em contato e so influenciados pela mdia! #ssim, as pessoas

possuiriam filtros culturais pr1prios que determinam a forma como lidam com o recebimento de mensagens a partir dos diversos meios! 7ortanto, a produo de significados na cidade e o seu direcionamento digital pelo seu criador ou por espectadores tambm passam a compor o escopo de mediao neste momento, se a como fato real do cotidiano, se a como referencial em programas de IJ, comerciais e reportagens! " que aqui se apresenta o ponto de partida para uma investigao acadmica sobre as novas pr&ticas uvenis de brasileiros e argentinos, a partir do alargamento do conceito de mediao e a introduo da rua e da Keb como espaos de expresso e (re) significao! ?om o ob eto configurado nas evidncias @deixadas@ em muros e no mobili&rio urbano de metr1poles sul3americanas, seria possvel catalogar, classificar e identificar o que esses desen)os grafitados sobre a tcnica de estncil tm a dizer sobre dese os, comportamentos e anseios polticos, sociais e culturais dessa nova gerao de ovens e artistas regionais! Ela se forma intrusiva e ao nosso redor e teve parte da sua construo semi1tica comandada pelos meios de comunicao tradicionais e agora, tambm passa a operar em uma inst=ncia que permite acessoCcriao de novas informa'es, grupos e afetividades, se a ela, a rua ou a rede social! #s tramas urbanas com suas edifica'es, ruas e locais de passagem representam para a sociedade a exteriorizao de sua construo p9blica, institucional ou marginal, em confluncia com as interven'es individuais e coletivas! Lm muro grafitado, uma est&tua de um poltico do passado e as marca'es do tr=nsito so c1digos que denunciam a plasticidade do corpo urbano, se a ela institucional, oficial ou @proibida@! # uventude, a partir da relao de liberdade de expresso apresentada no momento pela cultura digital e imagtica, inclui nos corpos de seus atores ob etos, imagens e formas de comportamento e esttica que tambm se relacionam com os signos vividos, adquiridos e reproduzidos!
" corpo su eito e ob eto do processo de comunicaoM canal ou meio pelo qual transita e se constr1i o fluxo da comunicao! A por onde a mensagem circula, de onde parte e seu destino final! " corpo e seus adornos, tcnicas de movimentao e de imobilizao indicam, comunicam de modo no3verbal! (6iqueira)

#ssim, tatuagens, piercings, cortes de cabelo e outras modifica'es corporais tambm refletem o comportamento e as influncias daqueles que os possuem! (essa forma, atravs da investigao que aqui se pretende, tambm observar& se aqueles que realizam o estncil tambm refletem em seus corpos a tendncia em ressignificar as

referncias culturais! Eaver& uma relao entre a necessidade de se expressar no corpo urbano com a expresso nos seus pr1prios corposN

'-,etivos Geral# - ?atalogar, classificar e estudar o conte9do de estnceis produzidos no mobili&rio urbano das trs maiores metr1poles sul3americanas. 4io de 5aneiro, 6o 7aulo e *uenos #ires, analisando a relao cultural percebida nas peas e comparando temas, formas e inten'es encontradas nesses lugares, principalmente, no que poderia ser possvel supor como aproxima'es, diferenciais e especificidades entre a uventude brasileira e a argentina! EspecA+icos# 3 #nalisar as tcnicas e ferramentas empregadas na produo e distribuio desses trabal)os, tanto na cidade, quanto nas redes de comunicao digitais! (e que forma so criados, com que motivaoM de que formaCtema aparecem reproduzidos na Dnternet! 3 Ddentificar signos que possam caracterizar os participantes, tanto executores quanto replicadores e p9blico, atravs da an&lise das peas e da forma como so vistas e divulgadasM alm dos encontrados na expresso corporal desses, como tatuagens, cabelos, assess1rios e roupas! 3 Ddentificar a forma de participao desses novos territ1rios de significao nos meios de comunicao tradicionais do *rasil e da #rgentina para que se a possvel entender minimamente como a mdia se utiliza dessa esttica enquanto linguagem e representao uvenil! 3 Estudar an&lises de comportamento uvenil pela interveno urbana e em referncia a ela, a partir da introduo das novas tecnologias no cotidiano social da #mrica do 6ul! 3 Entender em partes as vicissitudes e necessidades dessa poro da sociedade, na #rgentina e no *rasil, analisando as mensagens do cen&rio urbano!

Justi+icativa " estncil uma tcnica utilizada na sinalizao urbana oficial, nas grandes cidades! #tualmente, tambm empregado de forma ilegal e arbitr&ria pela uventude, como forma de expresso de dese os, anseios e ideias! 6uas origens estticas remontam a propaganda institucional sovitica e, posteriormente, a 7op #rt, pela serigrafia! ?om a introduo da Dnternet no cotidiano de ovens brasileiros e argentinos com condi'es econ;micas para tanto, uma camada configurada pela busca e distribuio de informa'es, o estncil passou a fazer parte dos elementos que se mostraram mais eficazes no dese o de expresso dessa gerao! #o se comunicar com outros usu&rios ou ao vascul)ar p&ginas de pesquisa, o ovem adquiriu o con)ecimento b&sico da construo de moldes e partiu para escrever na cidade, sua viso de conte9do necess&rio para )abit&3la e, posteriormente, ver reverberar essa concepo no cotidiano e em suas redes digitais de comunicao! 7ortanto, o indivduo passou a se introduzir de forma ativa na mediao social.
" trabal)o etnogr&fico, a observao das pr&ticas cotidianas e a convivncia com os diversos grupos uvenis oferecem3nos um ol)ar diferenciado sobre a cidade, sobre os ovens que a ocupam e suas formas de expresso e lutaM o imagin&rio, as apropria'es simb1licas e as rela'es estticas a envolvidos apontam su eitos ativos que atuam na cidade, ressignificam formas e conte9dos, expressam3se por meio de seus corpos, assim como das paredes, dos postes e muros urbanos! A possvel, desse modo, captar os significados que as formas culturais assumem para os indivduos, assim como as dimens'es simb1licas e os imagin&rios que so articulados por meio das imagens e das a'es! ("liveira, +,,B)

#pesar da @ativao@ pelo contato com outros

ovens e con)ecimentos uvenil tem suas

proporcionado pela Dnternet, a pesquisa do comportamento

particularidades a partir do modo como esses ovens so relacionados com esses fen;menos contempor=neos! Em sociedade mais abastadas e afluentes, como na Europa e na #mrica do 2orte, as pesquisas celebram acriticamente os modos como a uventude se envolve com as novas mdias e as pr&ticas de expresso! 7ara Iufte (+,-,), essas an&lises levam a crer que no )& perspectivas de mudana social nesses contextos, pois possuem abordagem etnocntrica com limitao de sensibilidade para a diversidade e a desigualdade cultural!

2a #mrica do 6ul, os ovens marginalizados e os aspectos da uventude do @sul@ global so estudados em contextos que revelam a falta de acesso 8 informao, comunicao e com tons de precariedade social! 6o pesquisas caracterizadas pela an&lise de movimentos sociais e sociedade civil orientada para a'es de mudana, inserindo tambm, @as atividades insurgentes da uventude na produo e utilizao da comunicao e da cultura popular mediada@ (Iufte)! (esta forma, o interesse em se estudar aspectos da ao da uventude a partir das novas media'es encontra o desafio de entender como o ovem se envolve com as informa'es da cidade e das novas mdias, sem exaltar as possibilidades de uma pseudo3 liberdade de expresso como estandarte de um novo momento, todavia, sem entend3lo somente a partir do ponto de vista da mudana, do discurso de renovao social concebido por grupos e movimentos de luta! Iufte reivindica para estes estudos a perspectiva transdisciplinar, na qual as pesquisas devem ultrapassar as fronteiras dos estudos antropol1gicos, sociol1gicos, midi&ticos, urbanos, de comunicao de cincia poltica! 7ois, para o pesquisador, importante compreender mais a utilizao da pesquisa do que, necessariamente, se c)egar a alguma concluso! 7ara ele, existem uma srie de quest'es que devem ser consideradas.
Em primeiro lugar, de que modo as pr&ticas midi&ticas e comunicacionais so parte das vidas cotidianas dos ovens )o eN#s novas mdias sociais realmente esto dominando as vidas dos ovens, e, em caso positivo, as vidas de todos os ovensN Em segundo lugar, de que tratam alguns dos contextos societ&rios c)ave que influenciam as vidas dos ovens )o eN # nfase aqui recai na explicao de dois contextos e desafios que considero particularmente importantes na determinao da participao nos processos de mudana social. um desafio reside no contexto estrutural frequentemente desabonador imposto sobre a vida cotidiana dos ovens )o e, e o segundo trata dos contextos de natureza mais Dsto se refere 8s suas sub etividades e ao sentimento de poder para agir e reagir ao mundo ao redor!

7ortanto, para o esclarecimento dos ob etivos dessa pesquisa, cabe, acima de tudo, o acol)imento de teorias que possam flertar com a transdisciplinaridade, entendendo a necessidade de se estender a mediao para alm dos meios de comunicao tradicional, bem como, definindo ou ao menos, identificando nuances que possam diferenciar nic)os, grupos ou partes dessa uventude sul3americana! E assim, traar comparativos internos, entre os aspectos nacionais e, posteriormente, entre esses e os argentinos!

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Bipteses 3 # influncia da globalizao e do consumo p1s3*erlim na #mrica Fatina, apresentou aos ovens novas formas de expresso urbana apreendidas das tecnologias de comunicao e informao acessveis a uma parcela dessa populao! "s temas empregados vo desde a resistncia aos padr'es comportamentais impostos pelos meios tradicionais, exaltao de personagens e celebridades impulsionados pela pr1pria mdia, novos caracters provenientes da cultura viral da Dnternet, a imperativos polticos, econ;micos e sociais, mas tambm por anseios artsticos ou individuais! #travs da an&lises do conte9do dessas peas no meio urbano, possvel traar caractersticas gerais da uventude em metr1poles sul3americanas! 3 "s estnceis brasileiros, geralmente, tem por caracterstica marcante temas personalistas e referenciais como artistas de IJ, personagens da cultura de massa, m9sicos e produtos de consumo ovem! Dsso se d& pela influncia marcante dos meios de comunicao de massa e seus conte9dos! " *rasil, ao passar da oralidade diretamente para a influncia audiovisual, teve sua uventude de certa forma moldada por imagens e referncias da cultura de massas e, essa relao com o c1digo imagem permanece mesmo ap1s a introduo da nova mdia! 3 # uventude argentina se manifesta, em sua maioria, a partir de frases e temas polticos em suas peas urbanas! Dsso ocorre em funo da relao cultural civil e de representao individual impregnada na cultura desse pas, bem como, pela busca liter&ria e de informa'es por outros meios, alm do eletr;nico! 3 #pesar de toda a dist=ncia cultural )ist1rica entre *rasil e #rgentina, a uventude desses pases se manifesta no novo milnio atravs de linguagens pr1ximas, trazidas pela globalizao do consumo de bens e con)ecimentos! Entretanto, em sua maioria, as express'es se diferenciam pelos temas, se a o midi&tico, se a o poltico! 7orm, seria possvel identificar caractersticas que aproximam determinados indivduos, grupos e temas empregados, levando a crer na existncia de um grupo cultural uvenil que extrapola as margens da influncia regional! E assim, formam laos de aproximao comuns e, portanto, sul3americano!

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3 # ressiginificao social na trama urbana pode estar ligada a uma parcela da uventude que atua se expressando pelo pr1prio corpo! " comportamento esttico a partir de roupas, acess1rios, tatuagens e outras linguagens corporais comp'em um aspecto an&logo 8 necessidade de se expressar no meio urbano! Cundamentao terica # vida cotidiana das grandes cidades da #mrica do 6ul foi e marcada pelo contraste social! 4uas e edifica'es, ricos e pobres, convivem ora em amontoados urbanos, ora delimitados por recursos estruturais definidores de territ1rios! Entretanto, a globalizao emergiu uma camada social mais ao centro, a c)amada classe mdia! ?om isso, uma parcela da populao passou a ter acesso 8 informao sem a dependncia total dos meios de comunicao tradicionais e, assim, entrou em contato com con)ecimentos e pr&ticas da uventude de outras partes do globo! #pesar disso, a introduo da tecnologia na #mrica Fatina no ocorreu de forma linear e trouxe consigo outras quest'es como a imposio do consumo antes mesmo, da sua utilizao.
" surgimento de tais tecnologias na #mrica Fatina se inscreve, em todo caso, num vel)o processo de esquizofrenia entre modernizao e possibilidades reais de apropriao social e cultural daquilo que nos moderniza! Dnformatizao ou morteO 3 o lema de um capital em crise, precisando com urgncia vital expandir o consumo de inform&tica! (Gartn3 *arbero, ->>B)

Entretanto, apesar da situao de desconforto e bipolaridade apresentada pela imposio econ;mica sobre os pases da #mrica Fatina, uma parcela dessa uventude passou a agenciar essa tecnologia em favor da pr1pria expresso e mesmo, da resistncia aos vel)os modelos sociais impostos no cotidiano com a abrasividade dos meios de comunicao! #ssim, atravs das @marcas@ deixadas na cidade por essa uventude possvel identificar caractersticas que podem dizer sobre essa gerao e sua relao com outros aspectos da sociedade.
?ompreender as rela'es entre os ovens e a cidade por meio de seus grafites, pic)a'es e modifica'es corporais pressup'e partir do =mbito da cultura, ou se a, das pr&ticas cotidianas e das experincias compartil)adas, da sensibilidade esttica, dos pertencimentos e constru'es identit&rias, do universo simb1lico e do imagin&rio comum aos grupos e su eitos! " trabal)o etnogr&fico, a observao das pr&ticas cotidianas e a

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convivncia com os diversos grupos uvenis oferecem3nos um ol)ar diferenciado sobre a cidade, sobre os ovens que a ocupam e suas formas de expresso e lutaM o imagin&rio, as apropria'es simb1licas e as rela'es estticas a envolvidos apontam su eitos ativos que atuam na cidade, ressignificam formas e conte9dos, expressam3se por meio de seus corpos, assim como das paredes, dos postes e muros urbanos! A possvel, desse modo, captar os significados que as formas culturais assumem para os indivduos, assim como as dimens'es simb1licas e os imagin&rios que so articulados por meio das imagens e das a'es! ("liveira, +,,B)!

" estncil um subgnero do grafite, arte urbana popularizada a partir dos guetos negros norte3americanos dos anos ->B,! #ssim, ele se insere dentro de uma pr&tica ovem e avaliada, a priori, como marginal! Ela revela a interferncia da uventude nos espaos urbanos e com isso, na vida social! # ao de transgresso um indcio da possibilidade de resistncia aos padr'es comportamentais que tanto desagradam a plenitude dos dese os dos ovens.
" estudo do graffiti (no seu sentido amplo, derivado de grafar, marcar, escrever), portanto, como mencionado, pode ser realizado da 1tica da interferncia do ovem artista marginal de rua sobre os espaos urbanos privados e p9blicos, do universo de representao, da expresso de rebeldia, agresso, posse, vandalismo, exerccio de ogo e da linguagem de rua, da comunicao e da arte! 2esse contexto, a cidade torna3se uma arena de conflitos de posse simb1lica, um suporte para a expresso dos segmentos sociais que a )abitam, um meio de comunicao ativo e penetrante, uma galeria de arte rica em registros e revela'es e um documento )ist1rico em constante transformao! (7rosser, +,,P)

" estncil um tema ainda pouco estudado na academia brasileira! Em funo dessa constatao, o trabal)o aparece no momento como um dos primeiros a abordar essa tema com inten'es de comparar 8 linguagem a um recurso social de comunicao e evidncia comportamental! #lm disso, sero necess&rios autores de outras &reas do con)ecimento como arquitetura, artes e sociologia para que a pesquisa possa se fundamentar em seu progresso!

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$etodologia

Esta pesquisa se prop'e como uma investigao etnogr&fica, na qual ser& de fundamental import=ncia a ida ao campo para o registro atravs da fotografia, das peas de estncil nos muros das trs cidades! ?om a catalogao das imagens, sero definidas categorias para o enquadramento do local e tema abordado na pea, pela an&lise do conte9do! #lm disso, sero utilizados mtodos de entrevista qualitativa tanto com executores, divulgadores e observadores com o ob etivo de entender as motiva'es e as impress'es da pr1pria recepo! 7ara os estudos sobre a uventude e os meios de comunicao, a pesquisa ir& partir de 5es9s Gartin3*arbero, comentadores e autores brasileiros como 4ita de ?&ssia "liveira e (enise 6iqueira, bem como ser& feita a investigao de acadmicos com estudos paralelos, porm, em solo argentino! #lm desses, o trabal)o tambm passar& por autores que especificam o momento atual, tendo como base a introduo da cibercultura na produo e distribuio de con)ecimento pelas redes digitais! 7ara tanto, ser& utilizado 7ierre FvQ, principalmente, nas an&lises da inteligncia coletiva e a relao entre comunicao e a sociedade na era digital! #o mesmo tempo, em se tratando de um estudo que abarca outros aspectos como o meio urbano, artes e sociologia, sero buscadas referncias acadmicas em outras &reas como a arquitetura, an&lises da arte contempor=nea e urbana, alm da situao geopoltica e social da #mrica do 6ul a partir da globalizao! ?om as peas catalogadas e classificadas, os estudos sobre a uventude e as novas formas de mediao realizados, a pesquisa tentar& aprofundar suas an&lises comparando a produo local e, posteriormente, a do *rasil com a da #rgentina, para assim, identificar os pontos de encontro, as diferenas e as especificidades de cada um desses pases no que tange a expresso uvenil urbana do incio do terceiro milnio!

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Di-liogra+ia #("42", I! 3 # ind9stria cultural e sociedade 3 4io de 5aneiro. 7az e Ierra, +,,+ *EFF, (! " advento da sociedade p1s3industrial R 6o 7aulo. ?ultrix, ->BP ?#2?FD2D, 2! ?onsumidores e cidados R conflitos multiculturais da globalizao 3 Ed 4io de 5aneiro. Ed LS45, ->>P ?#6IEFF6, G! # Era da Dnformao. economia, sociedade e cultura! 6o 7aulo. 7az e Ierra, ->>>! (v! -, + e /) TTTTTTTTTTT # gal&xia da Dnternet. reflex'es sobre a internet, os neg1cios e a sociedade R 4io de 5aneiro. 5orge Ua)ar Ed!, +,,: S"L?#LFI, G! " nascimento da biopoltica. curso dado no ?ollVge de Srance (->B<3 ->B>) R 6o 7aulo. Gartins Sontes, +,,< WDI#EX, ?! " que graffiti! 6o 7aulo. *rasiliense, ->>>! FEDIE, 5! 3 # ubiqYidade da informao digital no espao urbano 3 F"W"6 +> Iecnologias e 6ociealidades! #no -P, +Z 6EG! +,,< FEG"6, #! ?ibercultura! Iecnologia e vida social na cultura contempor=nea! 7orto #legre. 6ulina, +,,+ FAJX, 7! #s Iecnologias da Dnteligncia! 4io de 5aneiro. Ed! /:, ->>/ TTTTTTTT ?ibercultura! 6o 7aulo. Ed! /:, ->>> TTTTTTTT # inteligncia coletiva R por uma antropologia do ciberespao, 6o 7aulo. Ed! FoQola, +,,+! G#4I[23*#4*E4", 5es9s 3 (os meios 8s media'es. comunicao, cultura e comunicao! 4io de 5aneiro. LS45, ->>B! G"4D2, Edgar! ?ultura de massas no sculo \\. esprito do tempo -. neurose! 4io de 5aneiro. Sorense Lniversit&ria, -><B! "FDJED4#, 4! 3 Estticas uvenis. interven'es nos corpos e na metr1pole 3 comunicao , mdia e consumo so paulo vol! : n !> p!P/ 3 <P mar! +,,B 74"66E4, E! 3 # cidade como suporte da arte de rua em ?uritiba. uma perspectiva sociol1gica e antropol1gica 3 iv f1rum de pesquisa cientfica em arte Escola de G9sica e *elas #rtes do 7aran&! ?uritiba, +,,P ]LED4"U, ^! 3 ?oimbra por 6tencil. #lgumas reflex'es sobre os graffiti stencil no entorno da Lniversidade de ?oimbra 3 " ?abo dos Irabal)os. 4evista Electr1nica dos 7rogramas de Gestrado e (outoramento do ?E6C SEL?C SFL?! 2Z :, +,-,

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6D]LED4#, (4 - 5uventude, corpo e mobilizao no videoclipe brasileiro 3 )ttp.CCKKK!revue3rita!comCtraits3dunion3t)ema30>C uventude3corpo3e3 mobilizacao3!)tml 3 acesso em +>C,>C+,-+ 67D2EFFD, 5! 3 #lex Jallauri, Wraffiti 3 fundamentos estticos do pioneiro do graffiti no *rasil 3 6o 7aulo, *ED, +,-,! 6E2", G??"4GD?^ E 6?EDFFE4 3 Irespass 3 )ist1ria da arte urbana no encomendada 3 Iasc)en, 6o 7aulo, +,--! ILSIE, I! 3 5uventude, Comunicao e mudana social: negociao, navegao e narrao da vida de jovens em uma realidade glocal - Intercom Revista Brasileira de Cincias da Comunicao - So Paulo, v.33, n.2, p. 51-69, jul./dez. 2010