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DESARROLLO

1. REFLEXIN Esta investigacin nace de la necesidad de tener un vinculo social de alguna manera he visto como otras personas se tatan, y eso me parece arte de alguna manera, pero note que esto de tatuarse se da de diversas maneras y sent la necesidad de investigar, para indagar sobre el tema y como influye en la vida de los adolecentes, los adultos en su comportamiento social, con sus padres, hermanos amigos y dems familiares; el cual ven el tatuaje como algo bobinable, diablico y fuera de lo comn de all naci la idea del desarrollo de la presente investigacin el cual se presenta de la siguiente manera: 2. TATUAJE Un tatuaje es una modificacin del color de la piel en el que se crea un dibujo, una figura o un texto con tinta o con algn otro pigmento bajo la epidermis de una persona. De igual forma el tatuaje es un signo, signo en el cuerpo, y es evidente. El origen de la palabra tatuaje es incierto: se dice que deriva de la palabra tau ("golpear", en polinesio), o de la antigua prctica de crear un tatuaje por medio del golpeteo de un hueso contra otro sobre la piel con el consiguiente sonido "tau-tau". Un tatuaje puede ser un dibujo, una cicatriz, o una seal que uno elige marcar en su piel o en la piel ajena. 3. HISTORIA DEL TATUAJE El arte de tatuar se remonta en el tiempo ms lejos de lo que la mayora de la gente piensa. Los egipcios ya conocan y practicaban la tcnica del tatuaje hace 3000 aos. Se sabe que ya que desde la XI dinasta egipcia se practicaba el arte del tatuaje. Uno de las ms famosas momias tatuadas Amunet, una sacerdotisa de la diosa Hathor, en Tebas. Se le observaron varios lneas y puntos tatuados sobre su cuerpo. En la Momia de Asecond tambin se encontraron estos mismos modelos, pero adems tena punteada su regin pbica ms baja. Las evidencias hasta la fecha sugieren que en el antiguo Egipcio este arte fue restringido a las sacerdotisas.

La prueba de que el tatuaje ha convivido desde siempre con el hombre se encontr en 1991 en un glaciar situado en la frontera entre Austria e Italia. All apareci congelado un cazador neoltico de haca 5300 aos, con la espalda y rodillas tatuadas. En la figura 01, se puede ver un segundo "hombre de hielo" encontrado en Siberia, se cree que muri hace 2500. En l se poda observar un tatuaje en el hombro. Este ltimo puede visitarse en el museo de Mosc. El tatuaje fue reintroducido en la sociedad occidental por los expedicionarios ingleses dirigidos por el Capitn Cook en su vuelva de Tahiti en 1771. Esto explica la natural asociacin que ha prevalecido hasta nuestros das entre los tatuajes y los marineros. A modo de ancdota contaremos que Don Juan de Borbn (Padre del actual Rey de Espaa) llevaba su antebrazo derecho tatuado, un recuerdo de su estancia en la marina Inglesa. Y que miembros de la realeza britnica volvieron tatuados de sus expediciones por los Mares del Sur. Figura 01. Hombre descubierto en Siberia "hombre de hielo".

Fuente: Sant Feliu (2012).

La asociacin entre tatuajes y delincuencia provino tambin de aqu, los marineros, gente que menudo se embarcaba durante largos perodos de tiempo para evitar a la justicia, fue fomentando esta asociacin. Los tatuajes permanecieron en letargo hasta que resurgieron con los hippies en los aos 60 y 70, estos adoptaron el tatuaje y lo elevaron a la categora de arte, abandonando los motivos marineros y realizndose grandes diseos muy coloristas, acorde con la poca. Esto hizo salir el tatuaje de los puertos y empez una primera popularizacin del tatuaje.
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Ya en nuestros das estos hippies son oficinistas, maestros y directivos, pero en su piel perdura su marca de su juventud, lo que ha contribuido ha la gran popularizacin del tatuaje, desligndolo totalmente de marineros y delincuentes. Esta reconversin de la aceptacin social del tatuaje ha llevado a que actualmente la gente cada vez sienta ms inters en decorar su cuerpo. Se cree que el proceso del tatuaje era mucho ms elaborado que en la actualidad, era un ritual que por ejemplo en Egipto era realizado casi exclusivamente por mujeres, un proceso doloroso que la mayora de las veces se usaba para demostrar valenta o confirmar la madurez, en la misma forma que todava se puede observar en los rituales de tribus de Nueva Zelanda. Borneo es uno de los pocos lugares donde se practica actualmente la forma tradicional del tatuaje tribal. El tatuaje y el piercing recuerdan el arte de Bali y Java, y los instrumentos de tatuaje son similares a los usados en la Polinesia. El tatuaje de la Polinesia fue el ms artstico en el mundo antiguo, estaba caracterizado por diseos geomtricos elaborados, que eran embellecidos y renovados durante toda la vida del individuo hasta que cubran su cuerpo entero. Segn Marco Polo en su "Travels" el respeto a una persona se meda por la cantidad de tatuajes que tuviera. El tatuaje se usaba tambin como castigo, y los individuos acusados de sacrilegio deban ser tatuados. Debido a esto, los mdicos griegos y romanos empezaron a practicar la remocin de tatuajes. Lentamente se abandon el tatuaje de esclavos y criminales al extenderse el cristianismo en el Imperio Romano. El emperador Constantino, primer emperador cristiano de Roma, emiti un decreto en contra de esta actividad. Se cree que la actitud negativa contra el tatuaje tuvo su origen en este decreto. En Norte Amrica, se asoci el tatuaje con prcticas religiosas y mgicas, era un rito simblico y una marca nica que permitira que el alma superara los obstculos en su camino a la muerte. El tatuaje era una prctica comn entre los nativos de Amrica Central, los nativos tatuaban en sus cuerpos imgenes de dioses. El arte del tatuaje fue redescubierto por los exploradores. Banks, artista cientfico que naveg junto al Capitn Cook, describi en 1769 el proceso del tatuaje de la Polinesia. Los marineros de Cook iniciaron la tradicin de los hombres de mar

tatuados y extendieron rpidamente esta aficin entre los marineros, quienes aprendieron el arte y lo practicaron a bordo.
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Tambin fueron los viajes de Cook los que describieron el arte Moko entre los maores, un doloroso y elaborado proceso que duraba meses y que daba por resultado diseos negros en espiral y a rayas. Alrededor del 1000 A.C el tatuaje logr la entrada por medio de las rutas comerciales a la India, China y Japn. A pesar de un glorioso inicio en Japn, el tatuaje estaba reservado para aquellos que haban cometido crmenes serios, y los individuos tatuados eran aislados por sus familias, esto constitua el peor de los castigos. El emperador Matsuhito, ante la apertura de Japn al occidente decidi prohibir los tatuajes para no dar la impresin de salvajismo ante los extranjeros. En Amrica donde haba existido desde siglos atrs, slo tuvo eco masivo durante la Guerra Civil. Uno de los primeros tatuadores profesionales fue C.H.Fellows. Se considera que el primer estudio tatuajes fue el abierto en 1870 en Nueva York por Martin Hildebrant, inmigrante alemn. Su mayor competencia fue Samuel O' Reilly inventor de la mquina de tatuar en 1891, esta mquina estaba inspirada en una maquinaria inventada por Thomas Edison. Alrededor de 1900 existan estudios de tatuaje en casi todas las ciudades importantes. Hoy en da, es famoso en el mundo entero del tatuaje el nombre de Sailor Jerry Collins (1911-1973). En Espaa, se puede empezar a hablar de tatuaje y de tatuadores alrededor de los aos sesenta y setenta. Esta actividad comenz en las zonas portuarias, donde se tatuaban marineros pero tambin personas adineradas que disponan de embarcacin. A finales de los aos setenta y principios de los ochenta, el fenmeno se difundi todava ms, de manera especial entre las clases medias altas, con el nacimiento de una cultura alternativa que consideraba este arte como una forma de extravagancia. En los aos ochenta, bajo el impulso de la cultura punk, heavy, rocker y de otras nuevas tendencias los jvenes empezaron a interesarse por el tatuaje. 4. ANLISIS DEL TATUAJE El sujeto es un ser social, por ello es inamovible la apropiacin de comportamientos en las personas a partir de su estructura social, y de la pertenencia a un grupo, en el cual se difumina la responsabilidad del individuo por las normas, los patrones de conducta impuestos por su misma sociedad a partir de su historicidad.
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Como seala la sociologa, el ser humano acta de manera diferente de acuerdo al espacio donde se desenvuelve, al escenario que lo rodea, con respecto a la comunicacin e interaccin en sus supuestos de realidad. El tatuaje es un smbolo que expresa, comunica y transgrede el comportamiento cotidiano del ser humano, manifestando en ciertos casos una des individuacin desde su condicin de sujeto, al utilizar el tatuaje como smbolo de pertenencia a un grupo y alejndose de las normas sociales. Ejemplo claro de esto es el caso de los grupos delictivos como la Mara Salvatrucha, quienes inscriben en su cuerpo una marca que los hace parte de la banda delictiva, y los traslada al anonimato. Su tatuaje es agresivo, es transgresor de las normas por donde sea visto, causa temor y el vnculo al que se entregan tan devotamente sus miembros es impresionante, tatuar una parte tan visible del cuerpo como es la cara, nos deja ver el grado de pertenencia, devocin, lealtad y compromiso que tienen con su grupo. Adems de que al modificar su rostro con tinta negra, los miembros de la Mara Salvatrucha imprimen sobre ellos una nueva cara para ser vistos por la sociedad y por ellos mismos, se cargan de una nueva significacin y automticamente se vuelven ms agresivos, ms peligrosos, al ser ms annimos y difuminarse entre los del grupo como un igual. Ahora bien, el acto de ponerse un tatuaje es tomado como un ritual de iniciacin, y adoptado como un vinculo de pertenencia. sta prctica ha sido arrastrada desde las culturas primitivas o nativas, como seala el antroplogo Cesar Lombroso el tatuaje es una marca de atavismo, y seala que los nativos son menos civilizados que la gente de la sociedad contempornea. Esto nos refleja que tomado desde esta perspectiva, el individuo tatuado delega su responsabilidad social a un grupo, el cual est ajeno a las normas sociales. Otro punto determinante para el sujeto que decide tatuarse para formar parte de un grupo, es la fuerte discriminacin de la que es vctima, la exclusin que se ha generado principalmente en los pases Latinoamericanos hacia la gente que vive en los barrios pobres, esto los hace sumarse a un grupo transgresor en el cual pueden sentirse resguardados e identificados con sus miembros, al llevar a cuestas una historia de vida similar, portando consigo la idea de una especie de venganza contra el Estado y justificando su comportamiento infractor a partir de su situacin econmica.
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Es decir, el individuo, ahora miembro de un grupo delictivo, forma parte de una estrategia planificada para realizar actividades transgresoras en contra del sistema social, y a la vez cumple con su necesidad de pertenencia al vincularse desde un contexto emotivo a su grupo, utilizando su insignia de distincin, que lo concibe como parte de la banda. La transgresin de las normas nos lleva a la delincuencia, y podemos hacer un razonamiento tautolgico con la asociacin del observador ante un individuo tatuado, es decir, entre ms tatuajes porte el individuo se vuelve un ser ms peligroso, y a menos tatuajes es un sujeto ms civilizado. Recordemos a Mel Gibson en la pelcula Corazn Valiente, cuando se pinta la cara antes de iniciar la pelea y persuade a los dems miembros de su grupo para que lo imiten, con la finalidad de intimidar a sus enemigos. Como seala Robert Watson los guerreros que usan mscaras des

personalizadoras o se pintan el rostro tratan a sus vctimas de manera ms brutal. Utilizando la ornamenta para intimidar al enemigo a la vez el sujeto se des individualiza y delega la responsabilidad de sus actos a todo un grupo. Por una parte, ser ms annimos permite a los sujetos activar conductas de violencia ms atroces por una facilitacin social y por otra parte, permite difuminar la responsabilidad social que se tiene respecto a las normas holgazanera social, las inhibiciones normales desaparecen y tenemos a un grupo des individualizado y agresor. Los tatuajes se han vuelto una forma de expresin en la sociedad y claro est que comunican, de esta manera se conforman argumentos, significaciones a los smbolos tatuados y una nueva composicin en ellos que puede ser tomada como cdigo; y el que a su vez crea un vinculo social y puede relacionar a diferentes personas entre s, por llevar el mismo smbolo plasmado en su cuerpo. As pues vemos grupos slidos que requieren de tal tatuaje para consolidar dicho vnculo. Es imposible entender al hombre si no se entiende la sociedad, sociedad que est en constante cambio y transformacin, tan es as, que no podemos hablar de una misma sociedad, pues los tiempos y espacios hacen que sta sea diferente, el ser humano nace en una familia, primer representacin de lo social, portadora y portavoz de lo que la sociedad va a exigirle a ese sujeto.

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Es por esto que todo acto del hombre, o encontrar al hombre en situacin, es darnos cuenta de que la psicologa social est presente y tambin es capaz de intervenir en cualquier momento, pues desde que el observador est ah existe la capacidad de que sea un agente de cambio. El tatuaje es un tema tan ambiguo e importante desde la significacin que alcanza para un individuo. El cuerpo tatuado habla de un cuerpo propio, pero tambin atravesado por los otros, instituciones, experiencias, vnculos, relaciones de poder, etc. Da cuenta del paso de la vida en el sujeto, el tatuaje visibiliza la vivencia y las experiencias de manera indeleble, funciona como una memoria manifiesta. La modernidad con su ideal de individualizacin, ha trado consigo crisis en sus instituciones, orillando a los jvenes a crear nuevas maneras de vincularse y con ello adoptar diversas identidades. Con la finalidad de buscar formas de expresarse, identificarse y socializar, logrando crear sus propias instituciones, como lo son las identidades juveniles. Es a partir de esta bsqueda de identidad que el joven utiliza su cuerpo para expresarse, identificarse y sobre todo vincularse. Sin embargo, es a partir de ste vinculo de identificacin con el grupo que en las sociedades existe ya un gran auge de los grupos delictivos, pandilleros, crimen organizado, etc. que se sirven tambin de esta marcacin para mediante el anonimato que les proporciona el tatuaje como identidad y lo numeroso que sea el grupo, delinquir y violentar a la sociedad. La institucin del cuerpo, como espacio de pureza y dominio, se ha modificado y ha tomado su rumbo, la sociedad permea a cada sujeto de un modo diferente y los grupos buscan ser instituyentes sociales con sus necesidades propias, entendamos que el mundo lejos de ser un todo con sus partes armnicas y unidas, es un caos, donde se lucha y muchas veces esa lucha se significa y simboliza en el cuerpo, en lo ms sensible y visible, la piel, sobre ella se inscriben toda una serie de significaciones que tienen una carga afectiva, que reflejan toda una serie de vnculos que se realizan con la sociedad, la familia, los amigos, el grupo, etc., vnculos que nos recuerdan que siempre seremos sujetos sociales. El tatuaje tiene una dualidad bastante interesante, a la vez que puede dotar al sujeto de existencia y diferenciacin lo comprime tambin en un grupo siendo el mismo tatuaje la identificacin con el otro, mientras se porta la misma insignia que dota de pertenencia y vincula a los miembros, se genera la des individuacin a partir
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de las prcticas grupales y se refuerza el vandalismo a partir del anonimato que el tatuaje-insignia le da a los sujetos. El individuo miembro de la pandilla olvida sus normas, aquellas que pudo otorgarle su institucin primaria, la familia, y se deja arrastrar por sus peores impulsos. Ser annimo lo hace a uno menos autoconsciente y ms sensible a las claves presentes en la situacin, sean negativas o positivas. La ornamenta del individuo es un punto clave para la prctica de actos negativos o positivos, el tatuaje en tinta negra distribuido en la piel del sujeto, connota una postura agresiva del sujeto, que se asume tanto por el individuo portador y por el observador ajeno. Las personas sin autoconciencia y des individuadas son menos reprimidas, menos auto reguladas, tienen mayor probabilidad de actuar sin pensar respecto a sus propios valores, son ms sensibles ante la situacin. Cuando el ser humano no controla su entorno, consciente o inconscientemente, el cuerpo habla, se convierte en un lienzo de expresin, en un cinto. Una prctica muy caracterstica del individuo que se tata, hablando fuera del tema de vnculos que des individualizan, es la carga afectiva de la que dotan al tatuaje los sujetos, a partir de una bsqueda de representaciones de sus experiencias, de su historia de vida, y ante la prdida de un ser querido como una especie de mecanismo de defensa. Podemos explicarlo de esta forma, cuando existe una fractura en el vnculo con un objeto de amor, el yo como estructura psquica trata de restaurar lo perdido, y el sujeto a travs del tatuaje traduce esta energa de restauracin para mantener viva la imagen del objeto de amor o ser querido, tratando de compensar la prdida real. Donde el tatuaje se convierte en esa sobre envestidura que realiza el yo por mantener viva esa imagen del objeto amado. Los sujetos transgresores suelen ser gente muy herida, con historias de vida frustrantes, y que necesitan de un recurso que soporte y externe su frustracin reprimida, ste recurso puede ser el tatuaje, como un ritual para externar el dolor vivido. El tatuaje como experiencia dolorosa puede funcionar pasando ese dolor que est en lo simblico, trasladndolo a un plano real. Funcionando como una catarsis en el sujeto, donde todo ese contenido simblico es traducido a lo real.

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Pues probablemente esta energa psquica no se encontraba disuelta y a travs del tatuaje como experiencia dolorosa sale a flote, pues el tatuaje puede ser una manifestacin del trauma. Y se genera una pauta decodificadora de seales, como el tpico tatuaje de la lagrima a un costado del ojo, significa que el sujeto fue violado; la posicin del tatuaje en la geografa del individuo tambin determina su significado, pues la lgrima tatuada significa dos cosas totalmente diferentes, la lagrima ubicada por debajo del lagrimal, significa que el individuo a cobrado una vida, una lagrima por cada persona que haya asesinado, mientras que a un costado, por la mejilla, significa violacin. De esta manera podemos ver al tatuaje como lenguaje y expresin de la subjetividad. Lo que nos lleva a la cadena de significantes que tiene el sujeto. El tatuaje es una escritura social, y significa por el testimonio del propio sujeto, con l se producen smbolos y signos de marcacin de grupos, marcas de pertenencia, vinculo presente desde una perspectiva imaginaria. El tatuado se ha estigmatizado por las pandillas que como mencionbamos hacen parte de su vinculo al tatuaje, y por ello en la actualidad es imposible no estigmatizar a la gente tatuada con una asociacin a la delincuencia, la crcel, las pandillas, etc., dentro de una interaccin social, con sus situaciones comunicativas, el metalenguaje agresivo que lo permea, el etiquetamiento social y la discriminacin. Es que la religin y el tatuaje, aunque muchos no lo crean (o no lo quieran) estn estrechamente vinculados y positivamente. Mucha gente quiere manifestar su devocin a travs del tatuaje. La gente se tata para manifestar algo, transmitir ciertas cosas que queremos comunicar a los dems o guardarnos para unos pocos. Lo importante es saber que esa imagen en particular sea la indicada para ser representada a travs de un tatuaje. Ya que hay ciertas imgenes representa el origen y las races de la persona. La intencin de tatuarse reside en la devocin y el afecto que esta persona puede llegar a poseer en particular. As, ella misma, podr elegir el diseo y el boceto ideal. Sobre los tatuajes religiosos no es muy comn verlos, pero no dejan de ser atractivos. La principal preocupacin de los lderes de las iglesias y de los padres de familia es lo que podramos llamar culpa por asociacin; es decir, que al ver a alguien usando tatuajes, lo asocian con actitudes reprensibles o con cierta clase de personas:
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Se asocia con la rebelda o delincuencia Se asocia con los miembros de las maras y sus actitudes antisociales Hoy en da, los tatuajes ms populares estn relacionados con figuras oscuras, como demonios, serpientes o escorpiones, los cuales tienen un significado cultural comn: glorifican la maldad. Los tatuajes son mal vistos por aquellos que piensan que marcar el cuerpo de esta manera propicia actitudes negativas. Parte de la identidad humana es la necesidad de una religin, y durante muchos aos cada religin se ha identificado con una imagen, algo as como su logo, y a pesar de que este acto es mal visto por la iglesia muchas personas han decidido tatuarse algn smbolo que involucra a la misma, pues hoy en da podemos observar a muchas personas que portan tatuajes de cristos, santos, cruces o incluso pinturas que hacen alusin a algn pasaje bblico; estas personas piensan que al tener esta imagen sern ms devotos o ms creyentes que las dems personas, muchos tambin se tatan como compromiso , pues hicieron un manda al santo, o simplemente por querer ser parte de un grupo que quiz slo se tato por querer llamar la atencin. La falta de pertenencia hace que la gente busque opciones de hacerse notar entre la multitud. El tatuaje es juzgado tambin dependiendo de quin lo porte, pues son es lo mismo que lo porte un artista a una persona comn y corriente, esto sucede actualmente con las personas tatuadas devotas de San Judas Tadeo, que se ha convertido en un santo muy popular, lo cual ha marcado a un sector de la poblacin pues no solo son personas que van a la Iglesia ubicada frente al metro Hidalgo, sino tambin que delinquen, son ahora en algunos casos smbolos de delincuencia, y si a esto le aumentamos que algunos de ellos tienen tatuado a San Judas, siendo que el tatuaje es mal visto. Esto se convierte en una clara discriminacin hacia este grupo, con esto no queremos decir que todos los devotos a este Santo sean delincuentes o estn tatuados, sin embargo son smbolos que la sociedad ha identificado as por atracos que han tenido relacin con personas de este sector. Con las personas que tienen tatuada a la Santa Muerte ocurre lo mismo, son presa de las miradas de la sociedad, una sociedad que predetermina arbitrariamente si una persona es delincuente o no por su aspecto fsico o social.
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Los tatuajes son una forma de expresin con los cuales se predetermina a que grupo pertenece, por lo regular es mal visto socialmente, hay un prejuicio que desencadena una serie de actitudes como es la agresin e algunos casos. La incorporacin de valores tiene tambin mucho que ver pues la mayora de las veces los padres de los chicos tatuados no estn de acuerdo pues dentro de sus costumbres no est aceptado ningn tipo de marca en el cuerpo y mucho menos si en algunos de los casos es la imagen de la Santa Muerte a menos que su familia sea tambin devoto de ella, o por el contrario sea una imagen diablica, con lo cual sera an ms criticada la persona, sera visto como transgresor de la religin. Pero no nos ponemos a pensar en lo que llev a tatuarse esta imagen a la persona. Y como no lo dijo el Dr. Paya, cada individuo es diferente y por lo mismo los significados en los tatuajes varan de uno a otro a pesar que sea quiz la misma imagen, sin embargo lo que no es lo mismo, son las circunstancias que lo llevaron a tatuarse, el lugar en el cuerpo en el que se tato, e incluso la manera en que realizaron el tatuaje. La personalidad hilado a la conducta y a un tatuaje son vistos socialmente en ciertas ocasiones como agresoras de lo visual, pues no estn de acuerdo con esta accin. La influencia de personas de un determinado sector han orillado a otras que quieren ser parte de ellos a tatuarse como smbolo de unidad y de identidad, el querer ser observados sea cual sea el juicio que tengan del tatuaje los hace presumir ms e incluso realizarse ms tatuajes, esto en el caso de grupos sociales, sin embargo algunas personas lo hacen por esttica, aunque el fin es el mismo, ser observados. 5. LA IMPORTACIN DEL TATUAJE En tiempos ms cercanos, los que popularizaron el tatuaje en Occidente, fueron los hombres de mar: balleneros, piratas, desertores y aventureros que tan solo estaban aferrados a su cuerpo y alma. Como un talismn, prueba de hombra o sello de alguna historia vivida, cada tatuaje de un marino connotaba una serie de experiencias que slo su cuerpo poda relatar. Estos hombres fueron dejando la marca del tatuaje en Amrica y al pasar del tiempo, los tatuajes fueron adquiriendo nuevos mecanismos, tcnicas y significados en las distintas sociedades.
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Ya en el siglo veinte, el perodo de guerras y entreguerras favoreci a la popularizacin del tatuaje que adquiri significado patritico y nacionalista. Tambin las pandillas y los grupos de rock alentaron la moda del tatuaje y aportaron a su masificacin: "En este siglo, cada dcada tuvo su esttica propia, la rebelda adolescente de los cincuenta, el inconformismo poltico y militante de los sesenta, la dureza, amargura y el disco de los eclcticos setenta, la frivolidad de los ochenta y los mixtos noventa ", relata el libro llamado El libro del tatuaje. 6. GENERACIN X Actualmente, la prctica del tatuaje, est conectada con una idea de rebelda. Sin embargo, tambin subyace la sensacin de identificacin o pertenencia a un grupo determinado que permite, en general a los jvenes, sentirse parte de una tribu urbana a la que pertenecen o con la cual se identifican. En este sentido, explica Juan Manuel, estn de moda las estrellas negras que se hacen todos los integrantes de un grupo (de amigas por ejemplo), las fotos o retratos. Los lugares de tatuajes suelen estar todos juntos en alguna galera. Desde la vereda se escucha una cancin de alguna banda que pocos se atreven a tararear. En Capital Federal la Bond Street marca, por su popularidad, el lugar de los tatuajes, el bodypiercing (aros en el cuerpo) y otras yerbas. En La Plata, el subsuelo de galera San Martn es el lugar indicado para quin quiera sellar su cuerpo con algn dibujo. La identificacin, que remite a grupos de personas signadas por algn gusto en comn, se observa en estos lugares. Como las confiteras del centro para los empresarios, son estas galeras para los jvenes de 15 a 18 aos donde se sientan en las escaleras o en el piso y se pasan horas entre ellos, cada uno con sus respectivos tatuajes y aros. 7. TATUAJES Y DERECHO 7.1 El derecho a disponer de nuestro propio cuerpo No hay en nuestro pas una normativa que tutele especficamente el derecho a disponer sobre nuestro cuerpo. La doctrina, en su mayora civilista, ha propuesto y repropuesto la incorporacin al Cdigo Civil de un rgimen integral, y se sugiri que se incluyeran pautas genricas relativas al derecho a disponer del propio cuerpo y se fijasen lmites al legtimo ejercicio de ese derecho, debindose prohibir los actos
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de la persona que entraasen un riesgo grave o un atentado a la salud, o fueran contrarios a las leyes, la moral, y las buenas costumbres. Este sistema est expresado en el art. 5to. Del Cdigo Civil Italiano y de ah se extendi a los Cdigos Civiles de Costa Rica, Bolivia y Per. Desde la mirada civilista, Santos Cifuentes dice que es necesario un encuadre civil privado, paralelo o independiente del pblico penal, del derecho a la integridad fsica que, en realidad, abarca lo orgnico y lo psquico psicofsico [Derechos Personalsimos, Bs.As.,.Astrea, 1995, pp 291 y ss]. l mismo, junto con Rivera, elabor un Proyecto de Reforma al Cdigo Civil, para que se incorporase el art. 62 bis, que versara sobre los derechos a la integridad fsica, a la disposicin del propio cuerpo y del cadver, pero ceido solamente a actos mdicos contra la voluntad del sujeto. El derecho sobre el cuerpo existe y por tanto debe ser respetado, y concluye en que el hombre es cuerpo y como tal tiene un cmulo de facultades sobre l. Comparto esta opinin de Cifuentes: el derecho al cuerpo existe y el hombre tiene aptitud para disponer de l. Por esto sostengo que tenemos derecho a disfrutar de nuestro cuerpo, a desarrollarlo, y tambin tenemos derecho a embellecerlo o tatuarlo. Pero voy ms all, todava y me animo a criticar a este maestro, porque el derecho a disponer de nuestro propio cuerpo es fundamental y debera tener rango Constitucional, sin necesidad de recurrir al art. 33 de la Carta Magna (derechos implcitos) o a algn Tratado con jerarqua constitucional que tutele la integridad fsica. Ese es el criterio seguido por la Constitucin de Paraguay, cuyo art. 4to. (Del Derecho a la Vida) dice: El derecho a la vida es inherente a la persona humana. Se garantiza su proteccin, en general, desde la concepcin. Queda abolida la pena de muerte. Toda persona ser protegida por el Estado en su integridad fsica y psquica, as como en su honor y en su reputacin. La ley reglamentar la libertad de las personas para disponer de su propio cuerpo, slo con fines cientficos o mdicos. Este artculo tambin reconoce el derecho a tomar decisiones libres y responsables sobre su vida sexual.Este precepto trae aparejada una controversia en su interpretacin, porque no es claro qu es lo que va reglamentar la Ley, si toda libertad para disponer del propio cuerpo, o slo lo atinente a fines cientficos o mdicos.
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El derecho a disponer del propio cuerpo es el estandarte de organizaciones o asociaciones que estn a favor o en contra del consumo y despenalizacin de las drogas. Lejos de sentar una posicin frente a estos temas, puedo destacar a Kalamudia que es la Asociacin de Estudio del Cannabis de Euskadi, un grupo nacido a principios de 1997, a partir de una iniciativa de personas pertenecientes a diversos grupos anti prohibicionistas. En febrero de ese mismo ao se inscribieron en el Registro de Asociaciones del Gobierno Vasco, por lo que son una asociacin totalmente legal. Las tareas que propone Kalamudia son, fundamentalmente, el estudio y divulgacin de cualquier cuestin referida al cannabis, la difusin e intercambio de conocimientos entre las personas socias, la asesora jurdica en cuestiones referidas al consumo y el debate social en torno a la situacin legal de los derivados del cannabis, as como de otras sustancias actualmente ilcitas. Kalamudia no est ni a favor ni en contra del consumo de cannabis, porque entiende que es una decisin personal, un ejercicio del derecho a disponer del propio cuerpo, la salud y el bienestar cotidiano. Creen que cada persona es responsable de sus actos y debe asumir sus consecuencias. Otras asociaciones o doctrinas que pugnan por este derecho son las que estn a favor o en contra del aborto. Recordemos el famoso caso estadounidense Roe vs. Wade de 1973, en donde sostuvo la Corte Suprema que el aborto es ilegal solamente en el ltimo trimestre del embarazo normal. La doctrina utilizada en este caso es la misma de Skinner c/Oklahoma de 1942, en donde la Corte sostuvo que si el cuerpo de una persona ha de ser o no la fuente de otra vida, debe ser dejado a la decisin de esa persona y slo de ella. En ambos casos, la Corte se funda en el derecho a la privacidad de la madre, declarndolo lo suficientemente amplio como para abarcar la decisin de una mujer sobre si terminar o no su embarazo [Los casos citados pueden verse comentados en Rabinovich-Berkman, Ricardo D., Responsabilidad del Mdico, Bs.As., Astrea, 1999, passim). Si una mujer considera terminar su embarazo, estara, en mi opinin, disponiendo de su propio cuerpo, derecho que es descartado, y se lo engloba en la categora del derecho a la salud, a la vida, a la privacidad y a la intimidad.

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Todas estas cuestiones, incluso lo relativo a los trasplantes de rganos y a la operacin por cambio de sexo se resolveran si el derecho a disponer del propio cuerpo, con sus lmites pertinentes, estuviera consagrado en nuestra Constitucin como un derecho autnomo. 7.2 El derecho a la integridad fsica, psquica y moral El art. 5 inc 1ro del Pacto de San Jos de Costa Rica dice: Toda persona tiene derecho a que se respete su integridad fsica, psquica y moral. Si bien tenemos derecho a disponer de nuestro cuerpo, y elegimos tatuarlo o perforarlo, debemos tener en cuenta que no podemos excedernos y mutilarlo. En ejercicio del derecho a disponer de nuestro propio cuerpo, podemos decidir practicarnos un piercing, y se puede confiar en operadores sin licencia que conocen poco acerca de la tcnica asptica o de los riesgos mdicos cuando los agujeros son practicados, por ejemplo, con un cuchillo. Incluso aquellos que se dirigen a las tiendas especializadas, pueden tener problemas. Los riesgos se derivan de una mala aplicacin de la tcnica o del tipo de material que se utilice. Si los instrumentos no estn bien esterilizados, y no se guardan las normas de higiene sanitaria requeridas, hacerse un piercing constituye un antecedente frecuente de infeccin por hepatitis B o C. Adems de la posibilidad de contraer una enfermedad, un anillado o un tatuaje sin control puede destrozar la parte del cuerpo afectada, al afectar tendones o nervios prximos [Haley- Fischer, Comercial Tattooing as a Potentially Important Source of Hepatitis C Infection, en Rev. Medicine 03-01, p 144]. El contagiarnos con alguna de estas enfermedades, debido a un desconocimiento de medidas sanitarias por parte del aplicador, atenta contra la integridad fsica, pero tambin contra la integridad psquica y moral, por el dao que puede causarse al cuerpo y a la imagen. A su vez, la ignorancia o mal comportamiento durante la perforacin o aplicacin, puede llegar a atentar contra la integridad fsica del aplicador. Un tatuaje no se borra fcilmente y una perforacin en el cuerpo no se cierra nunca ms. Puede obstruirse, pero la perforacin queda y la marca acompaar siempre. Es por esto, que incluyo en el art. 8 inciso 2do. De mi propuesta un registro, a modo de consentimiento informado, en el que el aplicador deber explicar todos los riesgos que ocasiona esta prctica, y preguntarle al cliente si est seguro, porque
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el tatuaje lo acompaar de por vida, y si lo remueve por procesos quirrgicos llevar una cicatriz, que podra ocasionarle dao psicolgico por verse de esa manera o por ser discriminado en varios mbitos de su esfera social. 7.3 El derecho a la Salud El Prembulo de la Constitucin de la OMS, define a la salud como un estado de completo bienestar fsico, mental, y social, y no meramente como la ausencia de enfermedad. Legislar sobre este tema es urgente, porque si bien promover la salud compete a todos los ciudadanos, el Estado no puede estar al margen cuando hay riesgo. Lo que se propone es evitar riesgos de contagio de enfermedades y se impone un curso en el Anexo I, donde constan todas las materias que los tatuadores y piercersdebern atender y aprobar para acceder a la libreta sanitaria, exigida para la habilitacin de su local comercial. Los tatuajes y piercings son actividades que se desarrollan en centros no sanitarios, por lo que la esterilizacin y desinfeccin deben exigirse, para preservar la salud de los aplicadores y clientes. El derecho a la proteccin de la salud se extiende no slo a la prohibicin de comportamientos con efectos di valiosos para el ser humano, que puedan provocar su deterioro o incapacidad, sino a toda conducta que configure cualquier tipo de tratamiento cruel, inhumano o degradante. La Declaracin Universal de los Derechos humanos, en su art. 25 inc. 1ro., la Declaracin Americana de los Derechos del Hombre en su art. XI, el Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales en su art. 12, y el art. 42 de la Constitucin Nacional son slo algunos de los preceptos que consagran el derecho a la salud. Tatuajes y piercings conllevan riesgos. En el caso del piercing los problemas menores que ocasiona son la alergia al nquel y a la bijouterie y pueden aparecer en un 45% de la poblacin; por ello debe de ser un tema a prevenir. Pueden ocurrir infecciones por bacterias locales, que suelen ser tratables con antibiticos, pero es muy frecuente el rechazo y la necesidad de volver a quitar el piercing. Entre los problemas mayores que acarrea, encontramos que la va de aplicacin y el mtodo entraan ciertos riesgos de transmisin de enfermedades vricas, Hepatitis B, C, D, y SIDA. En cuanto a los tatuajes, pueden acarrear infecciones y trastornos dermatolgicos. Pueden ocasionar alergias en forma de eccema de
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contacto, la piel se inflama, produce vesculas, exuda y pica, y esto no desaparece hasta eliminar la causa. Hay casos de alergias a los colorantes de los pigmentos y tintas. Si el material utilizado por el tatuador no es estril y de un slo uso, existe peligro de contraer enfermedades infecciosas. Se destaca que tambin es posible que se trasmita el virus de la Hepatitis B y C, adems de otras enfermedades infecciosas. Se desaconsejan los tatuajes y el piercing a las personas afectas de diabetes, insuficiencia renal o enfermedades cardacas congnitas: una eventual reaccin alrgica sera peligrosa. Evidentemente nos encontramos frente a una prctica bastante riesgosa, no slo para el que la aplica, sino tambin para el que se lo practica. De all que en la propuesta se haga tanto hincapi en las instalaciones, los mobiliarios, las personas que trabajan all, y la total esterilizacin de cada elemento. Entiendo que la promocin y el desarrollo del derecho a la salud es una cuestin de responsabilidad personal que nos compete a todos, pero sin duda es al Estado a quien le corresponde intervenir en estas cuestiones. 7.4 El derecho a la informacin ste es un aspecto muy relevante en el tema de tatuajes y piercing debido a los riesgos que presentan. Por eso se incluye el art. 8 inciso 2do del proyecto que presento un registro de clientes a modo de consentimiento informado, institucin, como se sabe, desarrollada fundamentalmente en los Estados Unidos, cuya evolucin culmin en el caso Natanson c/ Kline(Kansas 1960), donde la sentencia estableci por primera vez con claridad la obligacin positiva para el mdico de dar informacin al paciente sobre los riesgos inherentes al tratamiento que le recomienda, antes de aplicrselo [Rabinovich-Berkman, Ricardo D.,Responsabilidad del mdico Bs.As., Astrea, 1999, pp 43 y ss]. Debemos tener en cuenta que el consentimiento implica la informacin. Y este derecho a la informacin lo tienen tanto los que concurren a tatuarse, como los aplicadores. En cuanto a lo que deben explicar los aplicadores es que el HIV es un virus muy delicado y no sobrevive mucho tiempo fuera del cuerpo humano, y sobrevive menos tiempo an si es rociado a travs de contacto casual no sexual. Generalmente, el virus slo se transmite cuando suficientes cantidades de sangre infectada son introducidas en otro cuerpo.
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La estructura de las agujas empleadas para tatuar no ayuda a la proliferacin del virus. A la fecha, segn el Center for Disease Control de Atlanta (Georgia), nunca ha habido un caso de transmisin de HIV por causa de tatuajes en los Estados Unidos [www.safetattoos.com]. Lamentablemente, en Argentina no tenemos ningn registro. En cuanto al virus de la hepatitis, al contrario del HIV, es muy duro y virulento, y pueden sobrevivir largos perodos fuera del cuerpo humano y ser transmitido por contactos muchos ms pequeos y casuales. Tambin se debe informar acerca de las complicaciones que puede tener el proceso de cicatrizacin, y mostrar cul es el mtodo de esterilizacin y de gestin de residuos que se utiliza. Quien concurra ha de contestar honestamente todo el formulario de Registro, porque el tatuador debe saber si es hemoflico, portador de algn virus, alcohlico, adicto a alguna droga, diabtico, y lo ms importante: si es mayor de cierta edad, que creo atinado fijar en 18 aos. Los menores deberan concurrir con sus padres, tutores, o encargados, quienes firmaran el registro por el incapaz. Una vez toda entendido, sin dudas de ninguna de las dos partes, se firmara el Registro, donde constaran los datos personales y listados de enfermedades del concurrente, ms las condiciones en que se encontrase en ese momento, y los riesgos que implica la tcnica y los procedimientos para su cicatrizacin. Luego de la firma, se procedera a la aplicacin o perforacin. Una vez que el concurrente ha abandonado el establecimiento la responsabilidad es de l sobre cmo cuidar su tatuaje o piercing, segn las recomendaciones del aplicador. 7.5 El derecho sobre la intimidad Vivimos y nos manifestamos a travs de nuestro cuerpo, del que somos libres de disponer siempre y cuando no ataquemos nuestra integridad fsica. Al decidir practicarnos un tatuaje o un piercing, estamos ejerciendo ese derecho, entendiendo los riesgos que conlleva y consintiendo. Aunque sea responsabilidad del Estado imponer las normas de salubridad pertinentes, en resguardo del derecho a la vida y a la salud, de ninguna manera puede entrometerse en nuestra vida privada, porque las acciones privadas de los hombres estn slo reservadas a Dios siempre que no ofendan al orden pblico, a la moral o las buenas costumbres, ni perjudiquen a un tercero. Esto es lo que dice el art. 19 de nuestra Carta Magna y no debe ser alterado por ninguna persona privada o autoridad pblica.
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En virtud de este precepto constitucional y siempre en plena tutela de la salud es que se incluye al art. 5to. En del proyecto, sobre el rea de trabajo y sus condiciones sanitarias para funcionar, llevando implcito el resguardo de la intimidad de las personas que acudan a tatuarse o perforarse. No slo el art. 19 de la constitucin Nacional se ocupa de este tema, sino tambin el art. 5 de la Declaracin de Derechos Humanos, entre otros tratados con jerarqua constitucional (art. 75 inc. 22 CN). Hay dos aspectos que vale la pena explicar: el primero radica en que si bien el ingreso al establecimiento y al rea de trabajo forma parte de la vida privada de la persona, puede ser pblico, en el sentido de que se puede ser visto al ingresar, sin que ello autorice a inmiscuirse en la relacin entre tatuador o perecean y concurrente. Nadie debe estar presente al momento de hacerse el tatuaje o piercing, porque eso hace a la intimidad del concurrente, a la parte ms reservada de su persona, y solamente l decidir si lo comparte con otros o no. El tatuador no puede divulgar sus registros o publicarlos con fines de lucro. Una prctica muy seguida por los tatuadores y piercers es tomar una foto del tatuaje apenas terminado y otra una vez ya cicatrizado. Esta foto es pegada o incluida en lbumes personales, que son exhibidos para mostrar los trabajos, a sus futuros clientes o como carta de presentacin cuando asisten a alguna convencin internacional. Al firmar el Registro ha de poder agregarse que no se quiere fotografiar y el tatuador opiercer debern acatarlo. En cuanto al Registro que hace referencia el art. 8 inc. 2, la autoridad de control no debe poder inmiscuirse en los datos que consten en l. 7.6 La Objecin de Conciencia La objecin de conciencia es un acto no violento, que consta en no consentir una orden o un mandato que se nos encomiende por motivos religiosos, morales, o ideolgicos. Uno de los ms grandes objetores de conciencia ha sido Toms Moro quien prefiri morir antes que firmar a favor de convertir en Papa a Enrique VIII, o podra recordar a los tres muchachos judos que rehusaron arrodillarse frente a Nabucodonosor, sabiendo que el castigo a esta desobediencia era la muerte. Los muchachos no se arrodillan y son condenados a muerte, porque afirman que slo son fieles a su Dios y l no es precisamente Nabucodonosor.
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Pero el fuego no los quema por intervencin de Dios, que se apiada de su devocin. Muchos filsofos concuerdan en que la desobediencia civil de Antgona fue una objecin de conciencia. La relacin entre los tatuajes y la objecin de conciencia se encuentra plasmada en el art. 8 inc. 4to. Del proyecto, porque podra darse el caso de que se pidiera un diseo contrario a sus ms ntimos sentimientos del tatuador, que debe ser eximido de responsabilidad por su negativa. El caso contrario se plantea en el art. 8 inc. 5to., porque, lamentablemente, hoy vivimos una situacin econmica que no puedo pasar por alto al momento de redactar este proyecto y estos fundamentos. Podra ocurrir que el diseo elegido fuera ofensivo: el tatuador quedara exento de responsabilidad por la eleccin del cliente. El tatuador es un artista y hace el trabajo que le encomiendan. La nica responsabilidad que le cabe es en cuanto a la tcnica utilizada, el cuidado en la misma, y las normas de seguridad y salubridad. 8. LA SITUACIN EN EL MUNDO En Estados Unidos solamente hay dos estados y un distrito que no poseen regulacin sobre el tema, y son Dakota del Norte, Nuevo Mxico y Washington DC respectivamente, pero en ninguno de esos lugares est prohibido. Actualmente, ningn estado o distrito estadounidense tiene prohibido el tatuaje o el body-piercing. Hay estados que prohben el tatuaje en la cara como Rhode Island y Carolina del Sur (que los prohbe tambin en la cabeza y el cuello). En todos los estados regulados, la aplicacin en menores est prohibida. Algunos de los requisitos que establecen estas leyes son la licencia profesional aprobada por el Departamento de Salud, las inspecciones peridicas y el uso de material descartable. Por otro lado desde 1992 existe la APT (Alliance of Profesional Tattooists), una organizacin sin fines de lucro que se dedica a informar a sus miembros y a nuevos tatuadores sobre riesgos, prevencin y nuevas tcnicas para trabajar sin peligro. Su propsito es ayudar a los tatuadores y a las personas adeptas a este arte para beneficio de la comunidad. Tambin colaboran con los legisladores que a veces nunca se han tatuado ni lo han visto hacer, pero tienden a preenjuiciar la actividad.

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En Espaa, puedo nombrar a la AS.VA.DE (Asociacin Valenciana de Dermografistas), que se cre legalmente en 1998 y tiene como propsito orientar y colaborar con todos los estudios legales de tatuajes y body-piercing. Este pas tambin cuenta con el denominado Decreto 28. El Parlamento de Catalua, mediante una resolucin de 1999, inst al Gobierno a estudiar a los sectores profesionales que se dedican a estas actividades y las condiciones higinicas en las cuales se desarrollan. De las conclusiones del informe elaborado por el Departamento de Sanidad y Seguridad Social, surgi este decreto, dictado de acuerdo con el artculo 43 de la Constitucin espaola, que reconoce el derecho de todos los ciudadanos a la proteccin de la salud y la competencia de los poderes pblicos para organizar y tutelar la salud pblica.
En Puerto Rico existe la Ley 318 del ao 1999, sancionada con el propsito de reglamentar la actividad de estas prcticas. La Asamblea Legislativa entendi que, en cumplimiento de la obligacin que tiene el estdao de mantener la salud y el bienestar del pueblo, es necesario regular la prctica de hacer tatuajes, incluyndose a la persona que los hace, el equipo que ha de utilizarse y el lugar donde se lleva a cabo. En Chile no existe marco legal, y por eso todos los tatuadores estn reclamando una normativa urgente, para separar a los que encuadren en lo legal de los ilegales y oportunistas, que desconocen las tcnicas de esterilizacin (algunos lavan las agujas, por no tener medios econmicos para esterilizarlas como es debido).

9. RESTRICCIN DE LA DONACIN DE SANGRE POR PARTE DE PERSONAS TATUADAS Desde el ao 2002, un panel de asesores de la Direccin de Alimentos y Frmacos (FDA), en los Estados Unidos, estudia la posibilidad de introducir cambios en las regulaciones que restringen la donacin de sangre por parte de personas con tatuajes o perforaciones en el cuerpo, y ya estn prontos a tomar una decisin. Actualmente, los bancos de sangre prohben a estas personas donar en el primer ao despus de haberse hecho un tatuaje o una perforacin, si no se utilizaron procedimientos esterilizados. El motivo de esta prohibicin es que podran haber contrado virus que se transmiten por la sangre y que los anlisis no detectan en el primer ao de haber llegado al organismo.
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Uno de los temas que deben abordar es cmo determinan los bancos de sangre si el tatuaje o la perforacin se hicieron de forma esterilizada. Tambin quieren revisar si el perodo de espera de un ao no es demasiado largo, ya que los mtodos ms modernos de anlisis son muy eficaces en la deteccin de virus. Esta polmica se debe a que en tiempos pasados los tatuajes y los piercins no eran una cuestin relevante, pero actualmente la poblacin de tatuada crece da a da y cada vez hay ms dificultades para obtener sangre segura sin tener que prescindir de muchos donantes. Obviamente el planteo de la FDA y de entidades argentinas que tambin evalan esta posibilidad, apunta a disminuir la transmisin de infecciones va transfusiones (sangre, sus componentes y derivados plasmticos), que es uno de los factores de mayor incidencia en las estadsticas de enfermedades y mortalidad de los receptores de sangre. A lo largo del tiempo se fueron incrementando las medidas para disminuir este riesgo. En la actualidad, los pases desarrollados registran muy bajas posibilidades de desarrollar una enfermedad infecciosa como resultado de una transfusin, en particular cuando se compara con otros riesgos derivados de las prcticas mdicas. Pero a pesar de todo, el contagio an puede ocurrir debido a cuatro razones: Donacin de sangre durante el "perodo de ventana", que es el lapso durante el cual el donante est infectado con un virus pero los resultados de la pesquisa serolgica dan negativos. Esta es la razn ms importante. Existencia de donantes asintomticos portadores crnicos de una infeccin transmisible con resultados persistentemente negativos en las pruebas de laboratorio. Infecciones por mutantes o cepas no detectables por las pruebas utilizadas. Errores tcnicos en el laboratorio. Esta ltima razn es de mnima incidencia, sobre todo por el incremento constante en la automatizacin y controles de calidad. Para el virus de la inmunodeficiencia humana (VIH) y el virus de la hepatitis B, por lo menos el 90% del riesgo es atribuible al perodo de ventana y entre el 73-88% para el virus de la hepatitis C.

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Entre las medidas para aumentar la seguridad transfusiones de la sangre y sus componentes, podemos mencionar la utilizacin de componentes obtenidos de donantes voluntarios, la seleccin del donante mediante cuestionarios exhaustivos, la intensificacin del interrogatorio mdico, los formularios de autoexclusin, la utilizacin de reactivos de alta sensibilidad para deteccin de marcadores serolgicos de infecciones. La aplicacin de criterios estrictos de transfusin, es decir, la reduccin en el nmero de transfusiones sanguneas a un mnimo compatible con el uso apropiado de la sangre y sus componentes, es otra de las formas ms importantes para controlar el riesgo. Para mantener el nivel de seguridad de la transfusin sangunea con respecto a la prevencin de infecciones, es importante tambin estar alerta ante la posible introduccin de nuevos agentes debido a los constantes movimientos migratorios (por ejemplo, enfermedad de Chagas, paludismo, etc.) o de agentes patgenos emergentes. En Argentina, la Ley Nacional 22.990 de 1983, obliga a realizar las siguientes pruebas para enfermedades transmisibles: sfilis, brucelosis, Chagas (par serolgico, de acuerdo con la Ley 22.360), anti-VIH-1/2, anti-HCV y HBsAg para HBV. Adems, segn las Normas de Medicina Transfusional de la Asociacin Argentina de Hemoterapia e Inmunohematologa, 5 edicin, 1997, son obligatorias las determinaciones para anti-HBcore para HBV, anti-HTLV-I/II y antgeno p24 para VIH. La mayora de los donantes son de reposicin, es decir, que estn presionados a efectuar la donacin y, generalmente, son primerizos; por lo tanto la prevalencia de marcadores para enfermedades transmitidas por la transfusin es mayor que en los pases desarrollados, en los cuales la mayora de donantes son voluntarios y de repeticin. Est demostrado que la prevalencia de infecciones transmisibles es mayor en donantes de primera vez que en los de repeticin. Si a la sociedad argentina le cuesta tomar conciencia acerca de la donacin de rganos (siempre hablando de donantes cadavricos), imagnese qu duro ser y cunto tiempo llevar concientizarlos para que donen sangre habitual y voluntariamente.

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Los que estamos tatuados sabemos que por un ao no podemos donar sangre, porque es el tiempo estimativo en que tarda nuestro organismo en asimilar los pigmentos con color. Una vez finalizado el perodo de espera, para mayor seguridad, debemos someternos a una prueba de reactivo serolgico, para confirmar que todo ha sido asimilado. Con las perforaciones, debemos esperar a que nuestro cuerpo no rechace el elemento extrao y nuevo que hemos introducido. sta es la nica diferencia con una persona sin tatuajes y sin piercing. Los requisitos para donar sangre varan segn las instituciones mdicas y en general atienden a peso, edad y al perfecto estado de salud en el momento de donar sangre, pero he aqu algunas prohibiciones para resaltar: No tener tatuajes (Fundacin Cardiolgica de Corrientes). Si se ha hecho tatuajes o acupuntura con agujas no descartables. (Fundaleu). Si le han hecho tatuajes, acupuntura, perforaciones para colocacin de aros en los ltimos doce meses (Unidad de Hemoterapia de Medicina Transfusional de la Asociacin Argentina de Hemoterapia e Inmunohematologa). En una entrevista con la Asociacin de Perforadores Profesionales (APP), estos aseguraron que no hay riesgo de transmisin de enfermedades por las perforaciones que hacen sus miembros, ya que cumplen con las medidas higinicas adecuadas. El organismo sugiri a la FDA que solicite a los donantes que tienen perforaciones que presenten documentacin para demostrar que se les hizo un trabajo

profesional. Esto permitira que ms personas donen sangre y sera una motivacin para que quienes ofrecen este servicio mejoren las medidas de higiene. As como propongo en mi proyecto la obligacin de firmar un consentimiento informado donde se detallen riesgos, posibles consecuencias, la dificultad de remover el tatuaje, y los pasos a seguir para una correcta higiene y cuidado del mismo, podra introducirse la obligacin de los tatuadores y Pierce de extender un certificado donde constase el mtodo de esterilizacin y descarte utilizado, la marca de la tinta, o del aro, caractersticas de las agujas y catteres, y que todo el trabajo se realiz en un rea de trabajo limpia y esterilizada, pero no tendra el valor legal necesario, porque estas actividades no tienen reconocimiento, ni dependen del Ministerio de Salud a nivel nacional, y todo quedara en el mbito del derecho privado.
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10. EL TATUAJE EN VENEZUELA Aunque pocos conozcan la historia del tatuaje en Venezuela, suelen salir a relucirse los nombres de Octavio Salazar, Emilia Laurel y Nuncio Contreras, quienes fueron los pioneros del arte del tatuaje en nuestro pas hace ms de 25 aos. Sin embargo, el gran auge comienza en los 90s, perpetundose hasta ahora y convirtindose en algo comn. En estos tiempos el tatuaje es ms aceptado por la sociedad. Mucha gente recurre a las tiendas para realizarse un trabajo que, a pesar de tener un precio considerablemente alto, ya ha dejado de ser algo exclusivo de artistas rebeldes o de delincuentes. La mayora de los tatuadores comenzaron con maquinas improvisadas y agujas amarradas y tatuando amigos. Ahora con sus mquinas realizan un trabajo que, no slo disfrutan, sino que tambin les da un buen sustento econmico para mantenerse. Cada tatuador realiza trabajos en una determinada cantidad de clientes diariamente, que puede variar entre tres o cuatro personas hacer piezas pequeas, o tener slo dos o tres personas que quieran hacerse piezas grandes, dependiendo del diseo que se quiera plasmar en la piel. Leonel Castro, uno de los mejores tatuadores de Caracas, nos habla sobre su paso por Espaa y asegura que el venezolano es ms abierto en cuanto a la realizacin del tatuaje: Con el tatuaje es difcil en Europa, po rque aqu estamos un poco ms adelantados, porque podemos hacer un tatuaje un poco ms grande o la gente llega y dice quiero hacerme esto pero te dejo que tu desarrolles un poco la idea o si quieres agregar otra cosa, no, en Europa es un poco ms cerrado porque la gente es yo quiero esto y esto es, si quiero unas letras son las letras, si quiero hacerme unas letras chinas son unas letras chinas, y aqu de repente viene alguien que quiere hacerse unas letras chinas y uno trata de siempre de convencerlo de hacerse otra cosa mejor y terminas haciendo algo mejor. Porque mucha gente tiene la idea de que, los tatuadores que se van a ir a Europa van a llegar haciendo brazos enteros, espaldas enteras, se hace pero tienes que tener demasiada fama, tienes que ser algn artista reconocido para que venga alguien y te diga que se quiere hacer un brazo completo.

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Aunque tambin Darwin Enrquez, su compaero en Aika Tattoo y tambin uno de los mejores tatuadores del pas, quien estuvo realizando este arte en Blgica, comenta que en Europa la cultura del tatuaje es algo ms serio: La gente es ms paciente para tatuarse, todo es como muy organizado y es por cita, como yo he intentado de implementarlo un poco aqu que vean el tatuaje como algo ms serio. Darwin asegura que en Venezuela el arte del tatuaje est en proceso de crecimiento: La gente se est comenzando a informar bien, un sistema esterilizado para un tatuaje bien hecho y no en un tatuaje barato. Y lo otro importante es que los artistas estn tambin como tratando de ser ms profesionales en su trabajo, hacer un buen acabado, mejores normas de higiene tambin, y la televisin y el internet han ayudado mucho a que esto mejore. Tambin el hecho de viajar y conocer otros pases por las convenciones ayuda mucho a darte cuenta como se debe hacer, las normas que hay que seguir, los procedimientos que hay que tener al tatuar, a la hora de hacer un diseo, los diferentes estilos que existen en otros tatuajes. Estamos en una etapa de crecimiento. Ahorita hay ciertas personas que estn trayendo material todava falta pero por lo menos hay la iniciativa y eso, que es la otra parte importante. Tambin Danny Da Silva, tatuador en Mithos Tattoo y profesor de cursos de tatuaje, nos comenta sobre la evolucin del mundo del tatuaje en nuestro pas: Ya uno se comi las verdes, no es lo mismo hace 15 aos que ahorita y cmo te digo ahora es ms aceptado en la poca en la que nosotros empezamos no haban cursos, uno empezaba empricamente, a ciegas por llamarlo de alguna manera, y hoy da tener la posibilidad de que te den un curso, de tener un certificado que avale que s sabes lo que ests haciendo, me parece fantstico, uno de verdad como pas por esas verdes, por llamarlo de alguna manera, le pones ms corazn al asunto de manera que aprendan ms, aprovechen ms. La nueva tecnologa que existe hoy en da en la industria tatuadora ha ido en crecimiento notablemente, la existencia de nuevos materiales, pinturas para uso exclusivo en la piel y maquinaria innovadora ha hecho que el arte de tatuar sea algo profesional. De ah viene toda la preparacin de un tatuador, como explica Danny: Los cursos de tatuajes hacemos lo posible porque aprendas todo lo que es la parte mecnica, lo que tiene que ver con la tica, lo que tiene que ver con higiene, esterilizacin, asepsia, antisepsia, agujas, tipos de agujas, todo lo que tiene que ver
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con esa parte operativa que el clientes no la ve, el simplemente llega se sienta y t lo empiezas a tatuar, l no ve todo ese proceso que hay atrs, todo ese proceso l no lo ve y por eso es que es importante el curso de tatuajes. Sin embargo existen las desventajas, como lo seala Leonel, sobre la inexistencia de una asociacin del tatuaje: Aqu en Venezuela el problema es que no hay convenciones y lo que aqu llaman convenciones en realidad no es el nombre que se le debera dar. En Europa te hacen una convencin de tatuaje, que van gente del mundo entero a participar en esas convenciones. Aqu no hay eso, aqu slo hubo 2 convenciones, una que hizo Emilio hace muchos aos que estuvo a ese nivel y una que se hizo en Valencia de la gente de Tattoo Galery, pero eso fue hace ya tiempo y ya mas nunca ha vuelta a haber una convencin de esas. En Venezuela estamos en paales en cuanto a eso, es lo que te digo, son dos caras de la moneda, porque por un lado la gente es ms receptiva con el tatuaje, ya viene con una idea de hacerse un buen trabajo, algo grandecito, porque los tatuajes pequeos la mayora de la gente se arrepiente de hacrselo pero no por haberse hecho el tatuaje sino por no habrselo hecho un poco ms grande, entonces la gente va entendiendo un poco eso y ya viene gente con ideas grandes, piezas grandes y se hacen cosas buenas, pero en el lado de las convenciones y las organizaciones no hay, nada de eso, absolutamente nada. A pesar de esto, existe una revista llamada World Tattoo, cuyo director es el tatuador Javier Castro, que se encarga de impulsar el tatuaje como arte en Venezuela, cuya existencia ya lleva 2 aos, saliendo 2500 ejemplares cada cuatro meses, llegando actualmente a su 6ta edicin. Las mujeres tambin tatan, anteriormente habamos mencionado a Emilia Laurel como una de las primeras tatuadoras en Venezuela, quien fund en Venezuela la tienda Balinese Tattoo, en la dcada de los 90 (ahora existe en Espaa), y tambin con un gran reconocimiento a nivel mundial como artista del tattoo. Sin embargo, a pesar de ser un negocio donde la prevalece el gnero masculino, tambin las mujeres se imponen en el arte de la piel, entre ellas Joshi Martinez, quien adems de ser diseador grfico, nos comenta su experiencia como tatuadora: Buensimo. Es divertido por eso.

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A las personas les llama mucho la atencin que sea una mujer la que les haga el tatuaje, y eso me beneficia a mi porque gran parte de de ellos vienen a mi negocio por eso, porque soy mujer y piensan que a lo mejor una mujer tiene la mano ms delicada o un poquito ms suave con el cliente, y por eso les gusta venir a la tienda. Isabella Diller, quien es aprendiz de tatuaje en Mithos Tattoo, nos comenta sobre el mundo del tatuaje para las mujeres: Yo creo que el 90% de los tatu adores, entonces ya en eso la competencia es fuerte, porque ya no solamente es una cosa de talento sino una competencia de gnero. Hay pocas chicas, pero las que conozco son bastante buenas, pero es un reto ms, el reto es un poquito ms fuerte porque no solamente es ser un artista bueno sino de mostrar a los hombres que uno puede ser igual o hasta mejor. Y as de esta manera, poco a poco va creciendo una cultura que antes estaba totalmente vetada en la sociedad. Es extrao no ver a alguien con un tatuaje en alguna zona de su cuerpo en esta poca donde la mente del humano es ms abierta y que simplemente est en una bsqueda constante de la satisfaccin espiritual. El arte es la mxima expresin del alma, ya sea la msica, el cine, el teatro, la danza, las artes plsticas y el tatuaje es tambin una de ellas. 11. LOS TATUAJES COMO OBSTCULO PARA ENCONTRAR EMPLEO El tatuaje de una flor de la contadora Jessica Star no ser facil de cubrir cuando se rena con sus clientes. Pero ella no est preocupada. Horas antes de hacerse el tatuaje el martes por la noche, Starr le advirti a su jefe lo que vera al da siguiente: un lirio pintado en el empeine del pie izquierdo. Qu debe hacerse cuando uno busca empleo? En una encuesta reciente de 468 empleados, 85 por ciento consider que los tatuajes y las prendas injertadas en la piel perjudican las posibilidades de una persona de conseguir empleo. Eso contradice las respuestas del 2001, cuando la editorial de publicaciones de carreras Vault.com realiz la misma encuesta y hall que slo 18 por ciento de los empleados crean que los tatuajes podan obstaculizarlos profesionalmente. Los empleados de hoy reciben de sus empresas el mensaje de que deben cubrirse, segn la encuesta, y hay ms compaas (16 por ciento) con normas sobre tatuajes que en el 2001, cuando slo eran el 8 por ciento. ''En la sociedad los tatuajes han perdido mucho de su imagen de rebelin.
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Ya no es raro ver a personas respetables y conservadoras con tatuajes'', dice Mark Oldman, presidente de Vault.com. ''Cada vez se aceptan ms los tatuajes en general'', seal, ``aunque todava persiste la costumbre de no mostrarlos mucho en los empleos. Eso significa que empleadores como Ken Evans, director del campamento infantil Camp Live Oak, preguntan a aspirantes en las entrevistas si tienen tatuajes y, de ser as, si son adecuados. Si los aspirantes no pasan la prueba inicial, Evans no los emplea o les pide que no los exhiban. Evans estableci hace cinco aos normas sobre las joyas de metal injertadas en la piel y despus incluy los tatuajes. Las piezas de metal hay que quitrselas y los tatuajes indebidos deben ocultarse. ''Creemos que son modelos para los nios'', dice. ``No es que los tatuajes sean malos, pero influyen''. Incluso as, aade Evans, la norma ``es difcil de hacer cumplir en estos tiempos. Alrededor de 10 de los 60 empleados de los recintos de Fort Lauderdale y North Miami tienen ``arte drmico''. Para los empleados, la mejor solucin es no mostrar su arte personal, dijo John Heins, jefe de Recursos Humanos de Spherion, empresa de contratacin de personal con sede en Fort Lauderdale. ``La mayora de las empresas s les abren espacio. No les dicen que no les van a dar trabajo; les dicen a los empleados nuevos que echen mano a su sentido comn para mostrar un aspecto presentable en el trabajo, dice Heins, cuya empresa no tiene una norma oficial al respecto. La mayora de los clientes de Ocho Placas, una compaa de tatuajes del oeste de Miami-Dade, son profesionales que utilizan el sentido comn para lucir presentables en sus trabajos, dice el propietario Jos Carreras. Su novia, por ejemplo, es corredora de hipotecas y se tapa el tatuaje de un pez dorado que tiene en el brazo izquierdo cuando atiende a los clientes. ''En el trabajo la gente no sabe quines tienen tatuajes'', dice Carrera. ``Los que tienen tatuajes saben cmo deben presentarse en ciertas situaciones profesionales''. Aunque ha habido empleados que han dicho que los tatuajes los han perjudicado a la hora de buscar empleo, no estn tan preocupados por exhibirlos una vez que ocupan la plaza. En la encuesta del 2007 hubo menos empleados que dijeron que esconden sus tatuajes o prendas injertadas en los centros de trabajo. La cifra baj de 67 por ciento en el 2001 a 53 por ciento ahora.
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En general muchos centros de trabajo han comenzado a hacer menos estrictos sus cdigos de vestir despus del auge del punto com y hay algunas empresas con cdigos de vestir que bordean entre lo profesional y lo deportivo. Pero las entrevistas de trabajo todava exigen un aspecto sobrio. ''Es mucho mejor esconder que exhibir apasionadamente el derecho a la autoexpresin'', dice Carrera.

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CONCLUSIONES Luego de terminar la investigacin y analizados todos los puntos de la misma se llega a las siguientes conclusiones: Esta investigacin parti de la necesidad de abordar uno de los tab mas notorios de la sociedad lo cual es el tatuaje, donde por definicin exacta este es una modificacin del color de la piel en el que se crea un dibujo, una figura o un texto con tinta o con algn otro pigmento bajo la epidermis de una persona. El arte de tatuar se remonta en el tiempo ms lejos de lo que la mayora de la gente piensa. Los egipcios ya conocan y practicaban la tcnica del tatuaje hace 3000 aos. Se sabe que ya que desde la XI dinasta egipcia se practicaba el arte del tatuaje. El tatuaje se usaba tambin como castigo, y los individuos acusados de sacrilegio deban ser tatuados. En Norte Amrica, se asoci el tatuaje con prcticas religiosas y mgicas, era un rito simblico y una marca nica que permitira que el alma superara los obstculos en su camino a la muerte. En Amrica donde haba existido desde siglos atrs, slo tuvo eco masivo durante la Guerra Civil. Para eso de los aos ochenta, bajo el impulso de la cultura punk, heavy, rocker y de otras nuevas tendencias los jvenes empezaron a interesarse por el tatuaje. Todos estos comportamientos nacen en las personas a partir de su estructura social, y de la pertenencia a un grupo, en el cual se difumina la responsabilidad del individuo por las normas, los patrones de conducta impuestos por su misma sociedad a partir de su historicidad o de donde provienen prcticamente. Precisamente El tatuaje resulta ser un smbolo que expresa, comunica y transgrede el comportamiento cotidiano del ser humano, manifestando en ciertos casos una des individualizacin desde su condicin de sujeto, al utilizar el tatuaje como smbolo de pertenencia a un grupo y alejndose de las normas sociales. De igual manera ponerse un tatuaje es tomado como un ritual de iniciacin, y adoptado como un vinculo de pertenencia. Donde es imposible entender al hombre si no se entiende la sociedad, sociedad que est en constante cambio y transformacin, tan es as, que no podemos hablar de una misma sociedad, pues los tiempos y espacios hacen que sta sea diferente, el ser humano nace en una

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familia, primer representacin de lo social, portadora y portavoz de lo que la sociedad va a exigirle a ese sujeto. Con la finalidad de buscar formas de expresarse, identificarse y socializar, este crea sus propias instituciones, como lo son las identidades juveniles. Es a partir de esta bsqueda de identidad que el joven utiliza su cuerpo para expresarse, identificarse y sobre todo vincularse. La influencia de personas de un determinado sector han orillado a otras que quieren ser parte de ellos a tatuarse como smbolo de unidad y de identidad, el querer ser observados sea cual sea el juicio que tengan del tatuaje los hace presumir ms e incluso realizarse ms tatuajes, esto en el caso de grupos sociales, sin embargo algunas personas lo hacen por esttica, aunque el fin es el mismo, ser observados. El hombre se encuentra en la alternativa de tomar pautas relativas al derecho a disponer del propio cuerpo y se fijasen lmites al legtimo ejercicio de ese derecho, debindose prohibir los actos de la persona que entraasen un riesgo grave o un atentado a la salud, o fueran contrarios a las leyes, la moral, y las buenas costumbres. El derecho a disponer del propio cuerpo es el estandarte de organizaciones o asociaciones que estn a favor o en contra del consumo y despenalizacin de las drogas, ya que gran parte de este comportamiento llevan a las personas hacer cosas que atentan contra su propia integridad fsica. La posibilidad de contraer una enfermedad, un anillado o un tatuaje sin control puede destrozar la parte del cuerpo afectada, al afectar tendones o nervios prximos. Un tatuaje no se borra fcilmente y una perforacin en el cuerpo no se cierra nunca ms. Los riesgos que ocasiona esta prctica, y preguntarle al cliente si est seguro, porque el tatuaje lo acompaar de por vida, y si lo remueve por procesos quirrgicos llevar una cicatriz, que podra ocasionarle dao psicolgico por verse de esa manera o por ser discriminado en varios mbitos de su esfera social. Por ello es necesario crear campaas de concientizacin respecto al tatuarse el cuerpo y los perjuicios que con ellos se contraen tantos fsicos, morales o existenciales que respecta al respeto de los demos y como nos ven las dems personas.

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RECOMENDACIONES Luego de concluido el trabajo, cumplido el objetivo general del mismo se llego a las siguientes recomendaciones: Promover planes de motivacin para tatuajes. Desarrollar actividades donde se involucre toda la familia para promover el hbito de la buena familia para la identificacin del individuo. Fomentar la salud fsica y mental. En el caso de hacerse un tatuaje Verificar que el artista que realiza el tatuaje sea un profesional autorizado. En ese caso, el artista debera poder darte referencias. Asegrate de que el estudio para tatuajes cumpla con las Precauciones universales de la Administracin de la Seguridad y Salud Ocupacionales. Se trata de reglamentaciones que describen los procedimientos que se deben seguir cuando se trabaja con fluidos corporales (en este caso, sangre). jvenes adolecentes sobre el uso de

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GLOSARIO

Aguada Estilo de tauaje. Es una tcnica que se utiliza para tatuar retratos. La tinta, en negro, se usa en varios tonos para difuminar y hacer sombras. Son los que ms tiempo se conservan en buen estado. Aguja Es el instrumento fundamental, su misin es implantar la tinta bajo la piel para dar forma al tatuaje. Para ello, se acopla a una mquina elctrica que la hace vibrar ms de 1.000 veces por minuto. Las agujas han de ser siempre nuevas para cada cliente, y desecharse al final de la sesin. Los buenos tatuadores suelen doblarlas o romperlas con un alicate tras acabar su trabajo. Hay diversos tipos de agujas, cada una con una funcin especfica: trazar, perfilar, rellenar, etc. Autoclave Aparato fundamental para todo tatuador que se tenga por profesional. Este aparato quirrgico esteriliza las agujas y otros materiales necesarios para una completa higiene del proceso. Las agujas esterilizadas se guardan en bolsas selladas, que debern ser abiertas en presencia del cliente, para garantizar su asepsia. Backpiece Tatuaje que cubre la casi totalidad de la espalda/en cualquier estilo. Brazalete Modalidad de tatuaje muy popular y demandada: es una tira o pulsera dibujada en todo el permetro del brazo, la mueca o el tobillo. Admite tantas variantes como la imaginacin quiera darle.

Celtico Estilo de tatuaje. Suele realizarse en negro, aunque pueden hacerse en color. Este tipo de motivos requieren una gran habilidad por parte del tatuador.
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Color Un tatuaje no tiene que limitarse al el clsico color azuln de los tatuajes marineros o militares, hechos con medios precarios. Aunque los trabajos realizados en negro tienen gran demanda, un buen tatuaje puede utilizar una amplia gama de brillantes colores. La diferencia entre un tatuaje en negro y otro en color es que este ltimo requiere mayor tiempo de tatuado, es mas caro y tarda mas en curar. Pero siempre son hermosos y mucho mas llamativos. Cover-up Tatuaje que se realiza para tapar ("cover") un trabajo anterior en mal estado, o un "scratch". Puede ocultarlo por completo o bien rehacerlo, sobre todo en tatuajes antiguos realizados con tcnicas precarias. En contra de lo que muchos creen, un tatuaje antiguo se puede tapar con muchos colores, no solo con el negro. Lo importante es saber ocultar el tatuaje viejo que debe desaparecer con el nuevo, tras un cuidadoso estudio de ste y buscando el diseo que lo cubra por completo, lo que puede limitar el tipo de dibujo que puede utilizarse para este fin. Custom Tatuaje personalizado a la medida y deseos del cliente, en contraposicin a los diseos estndar o "flash" con los que suelen trabajar los tatuadores. Normalmente, es el cliente el que aporta el motivo que desea tatuarse: pregunta a tu tatuador si hace este tipo de trabajos. Dermografa Nombre culto del tatuaje. "Dermografista" sera la forma culta de definir a un tatuador. La palabra "tatuaje" suele ir ligada al trmino "artstico", y no por casualidad, ya que muchsimos tatuadores practican otras artes visuales, como la pintura, la ilustracin, el cmic, el "aerosol art", el graffitti, etc. Dolor El dolor es lo primero que se suele relacionar con el tatuaje extremo sobre el que hay muchos mitos. Cierto es que la vibracin de la aguja es molesta y puede doler,
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sobre todo cuando lleva cierto tiempo sobre la piel. Pero cada persona tiene una percepcin distinta del dolor, un tipo de piel ms o menos sensible, y tambin hay que tener en cuenta que unas partes del cuerpo reaccionan de manera distinta que otras. Flash Nombre que reciben las hojas o lbumes de dibujos que utiliza el tatuador como muestrario para que el cliente elija el motivo. Suelen ser originales creados por artistas especializados o tatuadores de renombre, "ad hoc" para tatuar. Por ello, tienen un precio elevado en el mercado y equivalen, para un tatuador, al "book" de una modelo o un actor. Henna La henna es un pigmento originario de las culturas africanas, que se usa para pintar "tatuajes" temporales que solo duran unos das, hasta que se borran por si solos. No entraan peligro alguno ni requieren de muchas cautelas para ser hechos, ya que simplemente se trata de dibujar con este pigmento sobre la piel el motivo deseado. Pero tampoco son verdaderos tatuajes, mas bien el adorno para una noche especial o un fin de semana caprichoso. Si lo incluimos aqu es porque tiene un parentesco relativo con el tatuaje permanente, y porque es una opcin sencilla y barata para probar que tal nos sentiramos con algo definitivo en nuestra piel. De su hermoso color negro azulado original, la henna se va tornando marrn con los das, hasta desaparecer por completo.

Japons o Irezumi Estilo de tatuaje. Suman al dibujo de estilo oriental con un gran protagonismo del negro, combinando con colores intensos pero no muy variados. Los motivos suelen ser peces nadando, dragones, budas, samuris, geishas bsicamente orientales.

Lser Un tatuaje es para siempre, o al menos eso es lo que dice la tradicin. Sin embargo, las modernas tcnicas mdicas le han declarado la guerra sin titubeos. Un moderno lser quirrgico borra tatuajes antiguos, comprometidos o de los que nos
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queremos deshacer por la razn que sea. El lser, en efecto, borra el tatuaje, pero deja marcas, en forma de piel decolorada o cicatrices. Siempre es ms fcil justificar una cicatriz que un tatuaje, pero simplemente con saber bien lo que estamos haciendo nos ahorrar pasar por este trance.

Mano alzada No todos los tatuajes se hacen con mquina elctrica, que es un invento de este siglo. El tatuaje tradicional se ha hecho durante miles de aos en muchas culturas usando \m manos e instrumentos muy sencillos. En la actualidad, muy pocos artistas practican esta forma de tatuar, que requiere mucha destreza y un profundo conocimiento de sus tcnicas. Por ello, llamamos "tatuaje a mano alzada" aquel que ha sido realizado simplemente con agujas, usando solo las manos o tiles manuales, distinguindolo del que se hace con mquina elctrica.

Micropigmentacin Tcnica esttica que se est implantando a gran velocidad en salones de belleza y peluqueras. Pensada en un primer momento para crear maquillajes de larga duracin, se est aplicando mucho para crear tatuajes temporales. La micro pigmentacin utiliza una especie de lpiz elctrico, cuyo funcionamiento no difiere mucho de una mquina de tatuar convencional La diferencia estriba, tericamente, en que la "micro" queda alojada en una capa de piel menos profunda, que puede regenerarse y, por lo tanto, acabar borrando el tatuaje. Los diseos creados con micro pigmentacin pueden pues durar desde unos meses a un mximo de tres aos: todo depende de como se grade l famoso lapicito. Su presentacin, si he de ser sincero, me parece ms burda que la de un tatuaje autntico, ya que la gente que los hace (salvo excepciones) carece de la formacin artstica de un tatuador profesional. Personalmente, siempre los desaconsejo: conozco casos de "micros" que han tenido que acabar tapados por un tatuaje permanente, ya que no se han borrado en su totalidad a pesar del tiempo transcurrido, y tambin algunos que han desaparecido mucho antes de lo que se esperaba. Infrmate bien antes de decidirte por uno de estos trabajos.

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Moko Tatuaje tradicional del pueblo maor, hecho en la cara. La funcin del "moko" no es meramente ornamental, ya que su diseo identifica al individuo y al clan al que pertenece, y tiene hondas races culturales en la historia de esta etnia.

New School Estilo de tatuaje parecido al graffiti. Sus colores son fuertes, contornos ms bien desdibujados. Se eligen colores que contrasten mucho para llamar la atencin.

Normas Los tatuadores suelen tener normas muy estrictas en su trabajo, que deben cumplirse sin dudarlo. No se permiten drogas ni alcohol 48 horas antes y despus de hacerse un tatuaje. Ningn tatuador que se precie har un trabajo a un menor de 18 aos. La gran mayora de los profesionales se niegan a tatuar partes del cuerpo como cara, manos y genitales, por seguridad para el cliente y para evitarle problemas. En una cita para tatuarse, tambin se exige puntualidad e higiene. Sigue al pie de la letra cualquier consejo dado por tu tatuador: es por tu propio inters.

Old Style Estilo de tatuaje tradicional norteamericano, gestado en los aos 40 y 50: se sirve de lneas gruesas y precisas, colores intensos y una aparente simplicidad en su planteamiento, reproduciendo el encanto de los tatuajes antiguos y su temtica: flores, dados, golondrinas, "eightballs", corazones, "pin-ups", etc.

Partes corporales Un tatuaje puede ser realizado en casi cualquier parte del cuerpo (se exceptan el pelo y las uas), pero muchos profesionales no tatan caras, manos o genitales. Los lugares ms normales para tatuarse, en los hombres, son los brazos, el pecho, la espalda, las piernas y los glteos.

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Pe'a Tatuaje tradicional samoano, que suele englobar el abdomen, glteos y piernas hasta la rodilla. Consta de elaborados elementos geomtricos realizadora a mano, que tienen un significado muy preciso dentro de la cultura milenaria de este pueblo. El "pe'a" explica de manera difana a quien sabe leerlo quien es la persona que lo lleva, su rol dentro del clan, las experiencias por las que ha pasado y su estatus con respecto a la comunidad.

Personalzacin Algunos tatuadotes aceptan que t aportes el motivo que deseas tatuarte, mientras que otros trabajan en exclusiva con flash y diseos propios. Aclara bien este extremo al concertar una cita con tu tatuador.

Pin-up Palabra inglesa con la que se designan los dibujos de chicas en actitudes y vestimentas mas o menos provocativas. La tradicin viene de las ilustraciones y fotos de un encantador erotismo que los soldados norteamericanos de la II Guerra Mundial colgaban con chinchetas en taquillas y paredes, como una forma de recordar a la novia o de elevar la moral. La aportacin de artistas mundialmente conocidos, como Vargas, Elvgren o Driben dio categora de arte a esta especialidad. En la actualidad, los artistas mas famosos que continan esta tradicin son Hajime Sorayama, Olivia de Bemardinis o Luis Royo.

Proceso Aunque el tiempo de realizacin de un tatuaje depende mucho del diseo elegido y de su tamao, su realizacin sigue unas pautas comunes. Tras depilar la zona corporal si es preciso y desinfectarla, el tatuador "calca" el dibujo elegido en su emplazamiento A continuacin trazar el contorno en negro, o el color elegido. Completada esta fase, se pasa al sombreado (si el tatuaje es blanco y negro), al rellenado o al coloreado, dependiendo del motivo.

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Scratch Tatuaje realizado por aficionados, con medios precarios o no adecuados.El trmino proviene del ingls y significa "araazo".

Sleeve Tatuaje que cubre todo el brazo o antebrazo, cerrndolo por completo. El trmino proviene del ingls y significa "manga".

Tattoo Denominacin inglesa del tatuaje, utilizada en mltiples idiomas. Se suele aceptar que la palabra. Deriva de la voz polinesia "tatau".

Titna La tinta utilizada en el tatuaje es vegetal o mineral, del todo indeleble. El tatuador la colocar en unos pequeos recipientes de plstico, que luego desecha tras acabar el trabajo. La tinta queda colocada a 1,5 milmetros bajo la piel por la accin de la aguja. En la actualidad se fabrica en multitud de colores, para dar al tatuaje toda su vistosidad.

Trabajo Los tatuadores llaman as a la realizacin de un tatuaje.

Tribal Estilo de tatuaje que se inspira en los diseos utilizados por culturas polinesias, neozelandesas, samoanas o de otras latitudes, para las que el tatuaje cumple un importante papel social y de reconocimiento. Suelen constar de diseos abstractos a base de lneas y trazos, llenos de picos e intrincados arabescos. El tribal moderno no tiene una significacin concreta, y busca sobre todo el efecto esttico, desprovisto de su sentido original.

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Tubo Parte de la mquina de tatuar que aloja la aguja, y que el tatuador sostiene durante su trabajo. Se presentan en multitud de grosores y con diferentes formas de boquilla, para adaptarse al trabajo que se vaya a realizar. Despus de la aguja, es la parte que ms en contact est con la piel, por lo que debe ser esterilizada antes de usarla.

Vello La realizacin de un tatuaje no inhibe el crecimiento del vello corporal, por lo que hay que estudiar muy bien la ubicacin del diseo. El exceso de vello puede arruinar un buen tatuaje, adems que las zonas pilosas son ms proclives a generar granos y pequeas infecciones si no se observa una cuidadosa higiene.

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BIBLIOGRAFIA Fisher (2010), El Tatuaje [documento en lnea] Disponible:

http://es.wikipedia.org/wiki/Tatuaje [consulta 2012, 20 Febrero]. Pay (2011), Investigacin social de tipo cualitativa sobre el tatuaje Como un smbolo de identidad social y estigma que se ancla en la psique de los individuos. [Documento en lnea] Disponible: http://investigaciontatuajes.wordpress.com/

[consulta 2012, 18 Enero]. Rodrguez (2010), Propuesta fundamentada de una normativa sanitaria y otras cuestiones conexas [documento en lnea] Disponible:

http://www.revistapersona.com.ar/Persona15/15Rodriguez.htm [consulta 2012, 13 Enero]. vila (2010), Tatuajes la marca de la historia [documento en lnea] Disponible: http://www.tattoo-odin.com/historia_tatuaje.asp [consulta 2012, 20 Febrero]. Mrquez (2009), Historia del Tatuaje [documento en lnea] Disponible:

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ANEXOS 1. Tatuajes

Fuente: Pay (2011).

Fuente: Pay (2011).

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2. Tatuajes religiosos

Fuente: Pay (2011).

Fuente: Pay (2011).

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3. Tatuajes en tribus

Fuente: vila (2010),

Fuente: vila (2010),

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