Alunos: Luan Brito, Lucas Castro, Mateus Andrde, Rafael Santana Srie: 3 ano Professor: Vigor Freire de Almeida

Friedrich Wilhelm Nietzsche (Vida, Pensamento e Influncias)

Salvador, Ba Abril, 2014

Alunos: Luan Brito, Lucas Castro, Mateus Andrde, Rafael Santana

Friedrich Wilhelm Nietzsche (Vida, Pensamento e Influncias)

Pesquisa feita por Luan Brito, Lucas Castro, Mateus Andrde, Rafael

Santana, orientado pelo professor Vigor Freire, para matria de

Filosofia. 3 ano.

Salvador, Ba Abril, 2014

Sumrio

Introduo ........................................................................................................................... 4 Friedrich Wilhelm Nietzsche ............................................................................................. 5 -Vida .................................................................................................................................... 5 - Pensamento ...................................................................................................................... 6 - Influncia de Nietzsche ................................................................................................... 8 Concluso ........................................................................................................................... 9 Referncias ........................................................................................................................ 10

Introduo Em nossa pesquisa sobre o flsofo Friedrich Nietzsche, abordemos alguns campos de sua vida, um pouco de sua biografia, onde estudou, o que fez e como ele viveu sua vida at ter assim ficar louco e morrer. Outro ponto que abordaremos so seus pensamentos, as teses que Nietzsche defendia, suas crticas referentes a assuntos polmicos, sua posio diante de temas vividos na poca, entre outros. Por fim, ser contemplado em nossa pesquisa tambm quais foram suas influncias ou contribuies para o mundo.

Friedrich Wilhelm Nietzsche Friedrich Wilhelm Nietzsche nasceu numa famlia luterana, em 15 de outubro de 1844. Filho de Karl Ludwig, seus dois avs eram pastores protestantes. O prprio Nietzsche pensou em seguir a carreira de pastor: entretanto, rejeitou a crena religiosa durante sua adolescncia e o seu contato com a filosofia afastou-o da carreira teolgica. Iniciou seus estudos no semestre de Inverno de 1864-1865 na Universidade teologia de Bonn em filologia Em Bonn, que clssica e participou acabou

evanglica.

da Burschenschaft Frankonia,

abandonando em razo de sua participao nesta organizao atrapalhar seus estudos. Durante os seus estudos na universidade de Leipzig, como a leitura e

de Schopenhauer ("O

Mundo

Vontade

Representao", 1820) veio a constituir as premissas da sua vocao filosfica. Aluno brilhante, dotado de slida formao clssica, Nietzsche foi nomeado, aos 24 anos, professor de filologia na universidade

de Basileia. Adotou, ento, a nacionalidade sua. Desenvolveu, durante dez anos, a sua acuidade filosfica no contacto com o pensamento grego antigo, com predileo para os Pr-socrticos, em especial para Herclito e Empdocles. Em 1879, seu estado de sade obrigou-o a deixar o posto de professor. Sua voz, inaudvel, afastava os alunos. Comeou, ento, uma vida errante em busca de um clima favorvel tanto para sua sade como para seu pensamento: "No somos como aqueles que chegam a formar pensamentos seno no meio dos livros - o nosso hbito pensar ao ar livre, andando, saltando, escalando, danando (... )." Este perodo terminou brutalmente em 3 de Janeiro de 1889 com uma "crise de loucura" que, durando at a sua morte, colocou-o sob a tutela da sua me e sua irm. Estudos recentes se inclinam antes para um cancro no crebro que, eventualmente, pode ter tido origem sifiltica. Aps sua morte, sua irm, Elisabeth Frster-Nietzsche e Peter Gast, dileto amigo do filsofo, segundo um plano de Nietzsche, datado de 17 de maro de 1887, efetuaram uma coletnea de fragmentos pstumos para compor a obra conhecida como "Vontade de Poder". Durante toda a vida, tentou explicar o insucesso de sua literatura, chegando concluso de que nascera pstumo, para os leitores do porvir. O sucesso de Nietzsche, entretanto, sobreveio quando um professor dinamarqus leu a sua

obra Assim Falou Zaratustra e, ento, tratou de difundi-la, em 1888. Muitos estudiosos da poca tentaram localizar os momentos que Nietzsche escrevia sob crises nervosas ou sob efeito de drogas (Nietzsche estudou biologia e tentava descobrir sua prpria maneira de minimizar os efeitos da sua doena). Em 3 de janeiro de 1889, Nietzsche sofreu um colapso mental. Nietzsche teria testemunhado o aoitamento de um cavalo no outro extremo da Piazza Carlo Alberto, e ento correu em direo ao cavalo, jogou os braos ao redor de seu pescoo para proteg-lo e em seguida, caiu no cho. Embora a maioria dos comentaristas considerem seu colapso como alheios sua filosofia, Georges Bataille chegou a insinuar que sua filosofia pudesse t-lo enlouquecido e a psicanlise postmortem de Ren Girard postula uma rivalidade de adorao com o Richard Wagner. Pensamento O pensamento de Nietzsche influenciou as idias de eugenismo - cujo teor era o rumo da sociedade guiada pelos mais fortes, que predominaram no incio do sculo 20. Outras obras escritas pelo pensador foram Alm do Bem e do Mal e A Vontade de Poder. As ideiaschave de Nietzsche incluam a dicotomia dionisaca, o perspectivismo, a vontade de poder, a "morte de Deus", e eterno retorno. Sua filosofia central a ideia de "afirmao da vida", que envolve questionamento de qualquer doutrina que drene uma expansiva de energias, porm socialmente predominantes essas ideias poderiam ser. Seu questionamento radical do valor e da objetividade da verdade tem sido o foco de extenso comentrio e sua influncia continua a ser substancial especialmente na

tradio filosfica compreendendo existencialismo,ps-modernismo e ps-estruturalismo. Em suas obras teceu crticas a cultura, religio e filosofia ocidentais. Defendeu a desconstruo dos conceitos que integrava a cultura ocidental do sculo XIX. Defendia a ideia de que para libertar, o pensamento deveria ser livre de qualquer forma de controle cultural e moral. Nas suas obras vemos crticas bastante negativas a Kant,Scrates, Plato, Aristteles, metafsica,ao utilitarismo, antisemitismo,socialismo, teologia, cristianismo, concepo de Deus. Ele era, sem dvida, muito apreciador da Natureza, dos pr-socrticos e das culturas helnicas. Crtico da cultura ocidental e suas religies e, consequentemente, da moral judaico-crist. A crtica que Nietzsche faz do idealismo metafsico focaliza as categorias do idealismo e os valores morais que o condicionam, propondo uma nova abordagem: a genealogia dos valores.

Nietzsche quis ser o grande desmascarador de todos os preconceitos e iluses do gnero humano, aquele que ousa olhar, sem temor, aquilo que se esconde por trs de valores universalmente aceitos, por trs das grandes e pequenas verdades melhor assentadas, por trs dos ideais que serviram de base para a civilizao e nortearam o rumo dos acontecimentos histricos. E assim a moral tradicional, e principalmente esboada por Kant, a religio e a poltica no so para ele nada mais que mscaras que escondem uma realidade inquietante e ameaadora, cuja viso difcil de suportar. Associado equivocadamente, ainda hoje, por alguns ao niilismo e ao nazismo. De acordo com Nietzsche, o niilismo pressupe a morte da Divindade Crist e seus princpios. O homem se despede assim dos valores morais e regras estabelecidas por essas doutrinas. Para Nietzsche, existem dois tipos de niilismo: o passivo e o ativo. O niilismo passivo pode ser visto como uma espcie de evoluo de uma pessoa, apesar de no haver uma mudana dos valores. Por outro lado, o niilismo ativo vira todas as suas foras para a demolio da moral, sendo que tudo fica no vazio e o absurdo ganha preponderncia, de tal forma que o niilista s tem como soluo esperar ou causar a sua prpria morte. Nietzsche era um crtico das idias modernas, da vida e da cultura moderna, do neo nacionalismo alemo. Para ele os ideais modernos como democracia, socialismo, igualitarismo, emancipao feminina no eram seno expresses da decadncia do tipo homem. Por estas razes, por vezes apontado como um precursor da ps-modernidade. A figura de Nietzsche foi particularmente promovida na Alemanha Nazi, tendo sua irm, simpatizante do regime hitleriano, fomentado esta associao. Em A minha luta, Hitler descreve-se como a encarnao do super-homem. A propaganda nazi colocava os soldados alemes na posio desse super-homem e, segundo Peter Scholl-Latour, o livro Assim Falou Zaratustra era dado a ler aos soldados na frente de batalha, para motivar o exrcito. Isto tambm j acontecera na Primeira Guerra Mundial. Todavia, Nietzsche era explicitamente contra o movimento anti-semita, posteriormente promovido por Adolf Hitler e seus partidrios. Sem dvida, a obra de Nietzsche sobreviveu muito alm da apropriao feita pelo regime nazista.

Influncia de Nietzsch

De todos os filsofos modernos, ele foi, de longe, o mais explosivo. Poltica e psicanlise, teologia e literatura, teatro e msica popular as mais diversas reas da cultura tm estilhaos de seu pensamento encravados nelas, como foco de polmica ou fonte de inspirao. Assim como possvel encontrar referncias a ele em tratados obscuros sobre metafsica, tambm possvel v-lo citado nos filmes de Eddie Murphy e nas entrevistas de Caetano Veloso. Voc, por exemplo, certamente j esteve diante de uma idia de Nietzsche. Ou ser que nunca ouviu frases como "Deus est morto" e "Alm do bem e do mal"? Cem anos depois de sua morte, em agosto de 1900, Nietzsche est longe de ser uma figura relegada ao passado. Ele no sai de cartaz, e basta uma visita s livrarias brasileiras para se dar conta desse fato. Quase todos os movimentos culturais e polticos concebidos no sculo XX se apropriaram de idias do filsofo. O exemplo mais clebre , sem dvida, o do nazismo. Amparados em passagens de seus livros que fazem um elogio da fora, da virilidade, da "vontade de poder", e ainda em pginas nas quais ele falou de questes raciais e do judasmo, muitos intelectuais nazistas citaram Nietzsche farta, adotando-o como uma espcie de idelogo. No curso das ltimas dcadas, porm, diversos estudiosos mostraram que quase todas as citaes de Nietzsche feitas por nazistas foram falsificadas ou arrancadas de seu contexto. Um exemplo clssico est no aforismo 475 de Humano, Demasiado Humano, em que Nietzsche ataca no apenas o nacionalismo, mas tambm o anti-semitismo dois dos principais pilares da poltica do III Reich. A lio mais importante de sua obra a de que necessrio pensar com independncia. As ideias de Nietzsche foram largamente acolhidas na Frana e a simpatia do filsofo pelo pas nunca foi um segredo. O livro "Um 'Francs' entre os Franceses", organizado pela professora da USP Scarlett Marton, apresenta artigos que revelam toda a extenso da recepo e absoro do pensamento nietzschiano pelos franceses. Consideraremos, antes de mais nada, a multiplicidade das manifestaes da guerra nos textos de Nietzsche. Ela designa toda a realidade, desde o macro at o microcosmo. Trata-se, portanto, da conflituosidade csmica, ou seja, o incessante jogo das foras que a prpria substncia do vir-a-ser; ela significa, igualmente, o conflito armado entre os Estados; e, por ltimo, se desdobra no nvel individual, sob formas distintas.

Concluso

Nessa pesquisa podemos aprender que Nietzsche gerou muita polmica com seu pensamento, e muitos ainda o vem como um megalomanaco, ao pretender uma substituio total de velhos valores sociais por novos. Mas teve o mrito de denunciar um certo cinismo nos escritos dos contemporneos, abrindo espao para uma filosofia mais voltada para uma reflexo humanstica e naturalstica, lanando as sementes precursoras da fundao da psicanlise, por Freud, e da postulao dos saberes como poder atravs da sociologia de Foucault.

Referncias Bibliogrficas

Disponvel em: http://veja.abril.com.br/020800/p_150.html Disponvel em: http://literaturainculta.wordpress.com/468/ Disponvel em: http://www1.folha.uol.com.br/folha/livrariadafolha/ult10082u719892.shtml