IMPERATIVO CATEGRICO

O
IMPERATIVO APODCTICO.

MANDATO

CON CARCTER UNIVERSAL Y NECESARIO:

PRESCRIBE UNA ACCIN COMO BUENA DE FORMA INCONDICIONADA, MANDA ALGO POR LA PROPIA BONDAD DE LA ACCIN, INDEPENDIENTEMENTE DE LO QUE CON ELLA SE PUEDA NINGN PROPSITO EXTRNSECO. CONSEGUIR.

DECLARA

LA ACCIN OBJETIVAMENTE NECESARIA EN S, SIN REFERENCIA A

PARA KANT

SLO ESTE TIPO DE IMPERATIVO ES

PROPIAMENTE UN IMPERATIVO DE LA MORALIDAD.

Los imperativos categricos tienen la forma general "debes hacer X", o, en su versin prohibitiva, "no debes hacer X"; "debes ser veraz", "no debes robar", son ejemplos de imperativos categricos. De todas formas es preciso tener cuidado porque la mera e presin ling!"stica no es suficiente para determinar si el imperativo que ha guiado nuestra conducta es hipot#tico o categrico$ para averiguar si es uno u otro el caso es preciso referirse a lo que ha movido nuestra voluntad$ si no hemos robado, nuestra conducta es conforme al deber %conforme al imperativo &no debes robar'(, pero si no hemos robado por miedo a la polic"a, el imperativo que hemos seguido es hipot#tico %&no debes robar si no quieres tener problemas con la polic"a'(; sin embargo, si no hemos robado porque la accin de robar es mala en s" misma, independientemente de si nos pueda detener o no la polic"a, entonces nuestro imperativo es categrico. )ant consider que nunca se puede estar absolutamente seguro de que nuestra conducta no ha*a estado motivada por un inter#s o por alg+n temor, * por ello conclu* que cuando nos parece seguir un imperativo categrico siempre es posible que el imperativo por el que nos regimos sea hipot#tico. )ant da tambi#n unas frmulas generales del imperativo categrico, frmulas que resumen todos los mandatos morales$ FRMULAS DEL IMPERATIVO CATEGRICO F !"#$% &' $% $'( #)*+'!,%$ "Obra slo segn una mxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne ley universal" F !"#$% &' $% $'( &' $% )%-#!%$'.% "Obra como si la mxima de tu accin debiera tornarse, por tu voluntad, ley universal de la naturaleza" F !"#$% &'$ /*) ') ,* "*,"0: "Obra de tal modo que uses la humanidad, tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro, siempre como un fin al mismo tiempo y nunca solamente como un medio" F !"#$% &' $% %#-0)0"1%: "Obra como si por medio de tus mximas fueras siempre un miembro legislador en un reino universal de fines"

PRINCIPIOS PRCTICOS
A &*/'!')2*% &' $0, 3!*)2*3*0, -' !*20,, 4#' ,0) 5#*2*0, &',2!*3-*+0, &' $% !'%$*&%&, $0, 3!*)2*3*0, 3!62-*20, ,0) 5#*2*0, 0 $'(', 0 !'7$%, 4#' &',2!*8') $% 20)&#2-% % $% 4#' ,' &'8' ,0"'-'! #) ,'! !%2*0)%$, &',2!*8') 9 O PRESCRIBEN9 EL DEBER SER. ,i los principios indican el comportamiento que seguimos habitualmente dadas tales o cuales circunstancias entonces reciben el nombre de mximas; son propiamente leyes prcticas o principios prcticos objetivos si no indican cmo nos comportamos com+nmente sino cmo nos tenemos que comportar. Dado que dichos principios tienen su origen en la razn, si la conducta de un ser estuviese determinada e clusivamente por la razn dichas le*es describir"an su conducta * no tendr"an para #l la forma de mandatos; #ste es el caso de Dios; en los seres que pueden obrar a partir de lo que les indica su razn pr-ctica pero tambi#n como consecuencia de inclinaciones o impulsos emp"ricos, la le* moral es constrictiva para su voluntad, tiene la forma de imperativo %en el caso de la voluntad divina, la le* de no mentir no le manda propiamente que no mienta *a que no puede dejar de mentir; en el caso de la voluntad humana le ordena que no mienta *a que su conducta puede estar influida por un deseo o inter#s que le mueva a mentir(. ,i el mandato manda algo como bueno absolutamente, como de realizacin necesaria independientemente del provecho o perjuicio que implique, entonces el imperativo es categrico; si manda algo de forma condicionada, si manda algo porque lo mandado es un buen medio para la realizacin de un propsito ulterior entonces el imperativo ', hipottico. .inalmente, si el propsito es un fin no com+n a todos los hombres el mandato recibe el nombre de imperativo de la habilidad, * si es com+n a todos el de imperativo de la prudencia.