A Psicanlise no Campo da Educao Infantil: uma aplicao possvel

Psicanalista e coordenadora do Centro Integrado de Desenvolvimento Infantil (Cindi), Braslia (DF); graduada em Psicologia pela Universidade de So Paulo (USP); matrise de psychologie clinique, pela Universidade Paris VII, e diplme de psychopathologie pela Universidade Paris V, Frana; coordenadora do Espao Psicanaltico.

Regina Orth de Arago

Trataremos, neste texto, das conexes entre psicanlise e educao, procurando retraar o histrico dessa relao atravs da obra de Freud, e as possveis aplicaes da teoria psicanaltica prxis educativa, particularmente no campo da educao infantil, levando em conta suas peculiaridades prprias. Para tal, faremos inicialmente um breve apanhado da histria dessa conexo, vista do ngulo da psicanlise, em particular como se apresentou no pensamento freudiano, e como se concretizaram algumas aplicaes da psicanlise na educao. Em seguida, considerando a especificidade da Educao Infantil, dirigida s crianas em seus primeiros anos, nos interrogaremos sobre a aplicao do conhecimento psicanaltico a esse campo. Finalmente, procuraremos ilustrar essa aplicao tomando como foco uma creche em que esse conhecimento foi utilizado. Quando nos propomos a abordar a questo das interfaces entre psicanlise e educao, no podemos esquecer de que o tema tem produzido discordncia e debates ao longo da histria da psicanlise. Para muitos psicanalistas, a psicanlise s poderia ser aplicada no contexto prprio da clnica dos distrbios psquicos. No entanto, o desejo de Freud de ver a psicanlise ir alm dessas fronteiras sempre se manteve vivo. Um dos campos privilegiados dessa aplicao seria o da educao, ao qual Freud referiu-se inmeras vezes, ao longo de seus escritos. Mas ao percorrer seus textos somos forados a constatar suas oscilaes, tendo ele se mostrado, por vezes, otimista e esperanoso e, outras vezes, mais cptico e reservado quanto viabilidade e ao alcance das aplicaes da psicanlise educao. Fazendo um pequeno desvio, precisamos lembrar que a aplicao da psicologia educao j se faz correntemente, principalmente atravs de duas reas do saber psicolgico, quais sejam a psicologia do desenvolvimento e a psicologia da aprendizagem, sem que possamos esperar, no entanto, "que as teorias psicolgicas, por si s, expliquem todas as variveis que interferem no processo educativo", j que "as mudanas nas prticas educacionais dependem de um conjunto de fatores que extrapola o campo de atuao da psicologia" (Almeida, 1994).

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Se foi possvel, de todo modo, que uma relao dialtica tenha se estabelecido entre os campos da psicologia e da educao, como podemos pensar a relao do pensamento psicanaltico com a educao? Freud mostrou-se de incio muito esperanoso de que as descobertas da psicanlise influenciariam positivamente a criao e a educao das crianas, de tal modo que as geraes futuras poderiam vir a estar muito mais protegidas dos conflitos neurticos, e que assim criaramos adultos mais saudveis e mais felizes. Em Novas conferncias sobre a Psicanlise ele referiu-se " mais importante de todas as atividades da anlise... estou pensando nas aplicaes da psicanlise educao, criao da nova gerao" (Freud, 1927-1973b). O ponto de partida dessa proposta foi sua constatao do carter patognico da educao de sua poca, geradora de neuroses, o que o levou a "esperar que a pedagogia esclarecida pela psicanlise a respeito do funcionamento do psiquismo e da natureza do seu desenvolvimento poderia reformar seus mtodos e seus objetivos e tornar-se um instrumento profiltico" (Millot, 1979). Assim, o carter determinante das experincias precoces imps-se a Freud a partir da anlise do funcionamento afetivo e do inconsciente de pacientes adultos. A extenso dessas descobertas para aperfeioar as prticas educativas foi uma decorrncia natural e, at, lgica. Se se sabia tratar de adultos s voltas com seu sofrimento psquico, usando um mtodo que facilitava a reviviscncia de suas lembranas da infncia, por que no prevenir, ento, esse sofrimento, modificando, melhorando as prticas educativas utilizadas com as crianas? preciso lembrar aqui que essas propostas, avanadas nas primeiras dcadas do sculo 20, apresentaram-se num perodo em que a criana, cujo estatuto na sociedade ocidental vinha se modificando desde o final do sculo 17, ganhou definitivamente um lugar central no imaginrio social. Isso resultou numa mudana total das prticas voltadas para a infncia, "envolvendo todos os planos da vida social, desde a educao, a sade e at as

relaes familiares. Passamos a viver uma era centrada na criana" (Arago, 1999). O sculo 20, j chamado de sculo das crianas, "colocou a infncia no centro de numerosas teorias, pesquisas, preocupaes pedaggicas, sanitrias e sociais, atentas em detalhar todas as suas facetas" (Becchi, 1998). Nesse contexto, o discurso da psicanlise a respeito da criana inseriu no imaginrio social a conscincia da vida psquica e emocional das crianas e de sua importncia decisiva para o seu vir a ser. Para um psicanalista francs contemporneo, J. B. Pontalis, a referncia de todos os psicanalistas criana e ao infantil inelutvel, uma vez que
a psicanlise ela, em seu princpio mesmo, na sua teoria como na sua prtica, animada toda ela pela "crena" sempre confirmada de que aquilo que ns chamamos de "adulto" do incio ao fim modelado pelos conflitos, traumatismos, fantasias, desejos da criana. Regresso, fixao, repetio, recalcamento, transferncia, no h um conceito freudiano que no faa apelo sobrevivncia ativa da criana em ns. (Pontalis, 1979)

Nesse conjunto de descobertas relativas importncia das experincias infantis, Freud apontou os primeiros anos da infncia, at os 5 anos, como decisivos na constituio do psiquismo do sujeito. Uma das razes dessa vulnerabilidade liga-se descoberta de que esses anos correspondem ao primeiro surgimento da sexualidade, e, por outro lado, ao fato de que as impresses desse perodo incidem sobre um ego imaturo e frgil, e atuam como traumas (Freud, 1927-1973a). Ele considerou tambm que a dificuldade da infncia reside no fato de a criana, num curto espao de tempo, ter de assimilar os resultados de uma evoluo cultural que se estende por milhares de anos, incluindo a aquisio do controle das pulses e a adaptao sociedade. Muitas dessas coisas so impostas criana pela educao.

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O objetivo da educao seria, ento, o de levar a criana a controlar suas pulses, atravs de inibies, proibies, ou mesmo, supresso dos impulsos. Aqui situar-se-ia o risco da doena neurtica, e esta foi a razo que levou Freud a buscar um ponto timo que possibilitasse educao atingir o mximo, com o mnimo de danos, na busca de um optimum de educao. Essa proposta nos remete questo da dosagem da frustrao, inevitavelmente presente em todas as relaes interhumanas, e na prpria relao com a realidade. Tratar-se-ia ento de dosar e distribuir os efeitos da frustrao para evitar que eles se tornassem perturbadores e nocivos para a criana. "Certamente esse optimum varia com a idade, as circunstncias, o momento e o passado vivido pela criana. importante considerar que a educao no deveria dar criana a impresso de que todos os impulsos so perigosos" (Arago, 1994). Ademais, a partir do reconhecimento de que a infncia marcada por conflitos intrapsquicos, Freud chegou a propor, com objetivo profiltico, a anlise de todas as crianas. Ao constatar a inviabilidade dessa proposta, ele sugeriu, ento, que pelo menos os educadores pudessem passar por uma experincia de anlise pessoal, que lhes permitiria adquirir maior clareza quanto s implicaes afetivas de suas relaes educativas com as crianas (Freud, 1925-1976). Essa recomendao deriva da constatao de que o conhecimento terico dos conceitos psicanalticos no d ao educador a possibilidade de modificar suas atitudes, enquanto que uma educao psicanaltica dos educadores "deveria liber-los de suas prprias infncias, e possibilitaria uma nova relao consigo mesmo e com seus educandos". (Armando, 1974). certo que a psicanlise como parte da formao dos educadores tambm tem se mostrado invivel como prtica, mas o peso da influncia das descobertas da psicanlise nessa formao , sem dvida, indiscutvel. Mesmo todas essas propostas e recomendaes, no entanto, no chegam a retirar da relao educativa, e da relao de toda a criana com o adulto, o carter de imposio das limitaes inerentes vida humana em sociedade. Assim, foi necessrio renunciar

em parte s esperanas primeiras dos psicanalistas, pois fomos obrigados a constatar que os conflitos psquicos so inelutveis, e que nenhum mtodo pedaggico pode preservar a criana de seus efeitos. A idia de que, reduzindo a represso sexual, que seria a causa maior de todos os sofrimentos psquicos, estaramos garantindo ao indivduo sua plena satisfao e sua felicidade, caiu por terra, j que a caracterstica do desejo humano estar em constante movimento, numa busca contnua e incessante por um objeto nunca alcanado, pois cada objeto desejado nada mais do que um substituto do primeiro objeto de satisfao, para sempre perdido. "O reconhecimento da angstia, da falta e do conflito, inerentes ao sujeito humano, pode auxiliar o educador a reduzir suas esperanas educativas (megalomanacas) e a melhor compreender e aceitar os limites de sua prpria ao" (Arago, 1994). Se o saber acerca do Inconsciente nos d a medida dos limites do controle sobre suas foras, a psicanlise, no entanto, pode nos ajudar a esclarecer os mecanismos psquicos sobre os quais se baseia o processo educativo, "atravs de uma tica fundada sobre a desmistificao da funo do ideal", buscando levar as crianas " uma apreenso mais lcida da realidade" (Millot, 1979). Como podemos apreender a presena dessa funo do ideal nas prticas educativas? Sabemos que o vnculo afetivo com a criana inevitavelmente colorido por um sentimento de posse, de propriedade, seja tratando-se de pais ou de educadores. Dizemos "meu filho", "meu aluno". Ao lado disso, h outra tonalidade especfica da relao do adulto com a criana, que se faz presente na educao dos pequenos, e constitui um de seus plos centrais: trata-se do conjunto de desejos que cada adulto projeta sobre a criana que ama. Assim, cada um projeta sobre "suas" crianas os desejos que no pde realizar por sua prpria conta: que elas possam ter mais sucesso, que possam ser mais livres, que tenham aquilo que nos faltou, etc. Da mesma forma, claro, transmite-se s crianas algo de sua prpria maneira de ser e de fazer, os valores que foram recebidos e assim so passados gerao seguinte.

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Mas, para alm dessas projees, s vezes inconscientes, nossa relao com as crianas moldada tambm pelo que Freud chamou de "romance familiar". O "romance" que imaginvamos, quando crianas, em relao a pais que, mais do que nossos pais reais, seriam maravilhosos. Temos em ns o registro inconsciente desse modelo de pais ideais que gostaramos de ter tido, e esse modelo ideal desperta-se em ns quando, adultos, encontramo-nos na posio parental real ou substitutiva junto s crianas. Assim, o bom de estar com a criana poder ser como esse pai ou essa me que ns sonhamos ter quando crianas. No um pai ou me real, porque esses tm defeitos e nunca realizam todos os desejos das crianas, mas sim um pai ou uma me construdo por nosso imaginrio, perfeitos. Essa fantasia do "romance familiar" est ligada s determinaes inconscientes da dimenso idealizada da relao educativa, que atinge tanto o adulto na funo de educador, quanto a criana e a prpria relao. Tais jogos de idealizao, alm da dimenso de apropriao em relao criana, explicam, muitas vezes, os conflitos entre os pais e os profissionais, uns e outros no suportando nenhuma falha que venha a abalar a imagem idealizada que eles possam ter de si mesmos, seja como pais, seja como educadores. Vemos, assim, em relao aos mecanismos de idealizao, como a psicanlise pode ser til ao lanar luz sobre aspectos fundamentais da relao educativa, e de muitos de seus impasses. Essa parece ser uma contribuio positiva e possvel da psicanlise educao, abandonando, no entanto, aquelas pretenses iniciais de que tudo pode mudar somente porque dispomos de conhecimentos tericos que assim o permitiriam. Mas se podemos nos servir de conceitos e procedimentos psicanalticos, fora do setting delimitado da clnica psicanaltica, no podemos nos esquecer de que h riscos metodolgicos implicados na utilizao desses conceitos para alm de seu campo prprio de conhecimento. A banalizao de noes e descobertas da psicanlise, causada por sua grande difuso atravs dos diferentes meios

de comunicao, por vezes chega a preocupar, tendo em vista que aplicaes distorcidas podem no somente retirar o rigor e a fora dos conceitos, como tambm causar incompreenso e mesmo danos aos sujeitos a quem so propostas explicaes psicanalticas, por vezes, "selvagens". Temos, no entanto, exemplos histricos de prticas educativas em que a influncia da psicanlise foi marcante e positiva, como a Escola Experimental de Bonneuil, criada e dirigida at sua morte por Maud Mannoni, ou a estrutura da Maison Verte, concebida por Franoise Dolto, ambas tendo exercido a psicanlise com crianas. A Escola Experimental de Bonneuil , na realidade, um lugar de tratamento para crianas com graves distrbios psquicos, mas a experincia a vivida conduziu a vrias reflexes sobre as interfaces psicanlise/educao. No contexto educacional de Bonneuil, a psicanlise se faz presente a ttulo de "proporcionar pontos de referncia" (Mannoni, 1979), como modo de lanar luz sobre a relao educativa, orientando os profissionais e ajudandoos a inventar. "Para o analista, a educao no deve funcionar cegamente (contentando-se, por exemplo, com a aquisio de automatismos), mas fazer um lugar para o desejo e se abrir sobre possibilidades de permanente inveno..." (Mannoni, 1986). Tratar-se-ia, assim, de uma "atitude de base" marcada pela psicanlise, que se faria presente no s na organizao da instituio, mas tambm no enfoque com o qual os vrios procedimentos e as relaes inter-subjetivas so compreendidos. Ao criar a estrutura que ela chamou de Maison Verte, Franoise Dolto buscava mais uma forma de colocar as descobertas da psicanlise a servio das crianas. Essa "casa" foi concebida por ela como um lugar de encontro, onde o acolhimento de crianas at 3 anos de idade, junto com seus pais, perseguia o objetivo de romper o isolamento urbano e de reduzir a angstia que por vezes os pais experimentam com a vinda ao mundo de um beb. Essa proposta tinha, sobretudo, um cunho preventivo, e ao oferecer esse espao s crianas e seus pais, Dolto pretendia tambm ajud-los a

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lidar com a separao, preparando-os assim para a entrada das crianas na pr-escola. A partir da primeira dessas "casas", que comeou a funcionar em Paris, em 1979, vrias outras estruturas semelhantes se organizaram na Frana. As crianas podem freqentar esse espao, sempre acompanhadas pelos pais ou por um outro adulto que elas conheam bem, durante pelo menos uma hora, ou por um perodo do dia, e so recebidas por uma equipe multidisciplinar, da qual sempre faz parte um psicanalista. Quais os ensinamentos da psicanlise que Dolto buscou aplicar nesse trabalho com crianas to pequenas? Em primeiro lugar, sua compreenso da questo da separao era a de que, paradoxalmente, a condio para que uma criana adquira autonomia e concorde em separar-se de seus pais justamente no deixla s. preciso, primeiro, que ela possa fazer a experincia da separao subjetiva, e isso s se d atravs da relao com os outros. Por outro lado, a presena da psicanlise indica que se trata de escutar a criana como um ser estruturado pela palavra, e de falarlhe como a uma pessoa. "Dizer que aqui h psicanlise, quer dizer que aqui se escuta sem tomar ao p da letra o discurso consciente, absorvendo a angstia, sem se deixar invadir por ela" (Wasse, 1995). Para Dolto, a presena da psicanlise deveria ser marcada pela leveza e pela discrio, uma presena no-intrusiva que favoreceria a circulao mais livre de afetos e de palavras, em torno da criana, com uma disposio interna que exclua o julgamento e as reaes sentimentais ou moralizadoras por parte dos adultos da equipe. Ao evocarmos essas duas experincias de instituies atuando com crianas, pretendemos avanar um pouco mais na nossa reflexo sobre as aplicaes possveis da psicanlise s prticas educativas. Como podemos pensar, ento, a influncia da psicanlise no campo especfico da educao infantil? Aqui, tratando-se de bebs e de crianas pequenas, precisamos tomar a acepo da educao no seu sentido mais amplo, que inclua o "cuidar" como aspecto fundamental da relao adulto/criana. E no campo da Educao Infantil que o aspecto preventivo dessas aplicaes se faz mais

evidente. Pelo que sabemos hoje a respeito da importncia decisiva dos primeiros anos da vida para a constituio do sujeito psquico, fundamental organizar as instituies recebendo as crianas pequenas de tal modo a buscar assegurar-lhes ao mximo uma base saudvel e segura. Assim, creio que um dos modos de presena da psicanlise na Educao Infantil nos vem pelos conhecimentos que adquirimos sobre os bebs e as crianas pequenas, sobre o desenvolvimento em seus aspectos psico-afetivos, sobre a importncia decisiva da qualidade das relaes que se estabelecem entre a criana e os adultos significativos, tambm chamados de adultos primordiais, que com ela interagem e que dela se ocupam. Essa presena da psicanlise pode ser objetivada nos procedimentos adotados na instituio, no modo de organizao dos grupos e das rotinas, na seleo e formao das equipes de educadores, na forma de abordar a relao com as famlias. Nas instituies de Educao Infantil precisamos lembrar que estamos sempre lidando com a questo fundamental da experincia da separao e com a conquista progressiva da autonomia, a partir de uma posio inicial de dependncia completa do beb em relao sua me, ou sua substituta. Por outro lado, a psicanlise tem nos ensinado o valor fundamental do brincar, no somente como atividade central da infncia, mas como atividade propriamente necessria para a constituio do sujeito humano. Essa descoberta deveria por si s revolucionar a prtica educativa, j que muitas vezes a nfase colocada sobre a aprendizagem limita excessivamente o brincar das crianas, quando na verdade o que se deveria buscar na organizao das escolas, e na metodologia nelas aplicada seria o favorecimento mximo das atividades ldicas infantis. Faremos agora a exposio de alguns aspectos do trabalho desenvolvido numa instituio de educao infantil, uma creche, em que vrios conhecimentos da psicanlise se fizeram presentes desde sua criao, tanto na prpria estrutura da instituio, como na orientao do modo de organizao do atendimento, e dos cuidados oferecidos s crianas.

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Em trabalho anterior (Arago, 1996), compreendamos de dois ngulos principais a influncia da psicanlise nessa creche: o primeiro seria aquele relativo aos princpios que regem o prprio atendimento, levando em conta o lugar que essa instituio passa a ter na vida da criana e de sua famlia, e o outro na construo da prtica institucional, na dinmica das relaes intrainstitucionais. No que concerne significao que a creche passa a ter na vida da criana e de sua famlia, precisamos v-la investida socialmente como o lugar onde se concretiza a separao. Da deriva uma atitude ambivalente em relao a essa instituio, ora vista de modo idealizado, ora percebida como um lugar negativo, carregando ainda uma antiga carga imaginria de "depsito de crianas", viso enraizada na histria das primeiras creches, que foram assim concebidas. "Como lugar idealizado, a creche tende a ser representada como a instituio onde esto os 'especialistas', que sabem mais sobre a criana, que podem proporcionar a ela cuidados e atendimento 'tcnicos', at melhores do que aqueles oferecidos pelos prprios pais" (idem). Decorre em parte dessa crena a idia de que na creche as crianas desenvolvem-se mais rapidamente e melhor, porque estaro sendo "cientificamente estimuladas". Em contrapartida, a colocao de um beb numa creche suscita inevitavelmente uma forte emergncia de angstias, diante dessa entidade desconhecida. Desenvolvem-se assim projees dos pais, marcadas s vezes por angstias persecutrias, girando em torno de dvidas quanto ao que ser feito aos seus filhos ali, como eles sero tratados; surgem tambm fantasias de "perder a posse" da criana em benefcio da creche, de perda do beb, ou do vnculo com o beb. De um outro ponto de vista, a creche, como lugar de separao, assume a posio do terceiro que vai introduzir a distncia entre a me e o beb. a compreenso do que se mobiliza em torno desse eixo de separao que deve nortear a organizao da guarda e dos cuidados da criana, e que ter que ser analisada caso a caso. tambm em torno dessa questo que se organizam os

grupos de crianas, que se faz a escolha e o treinamento da equipe de atendimento, com uma sensibilizao especial s manifestaes do beb separado de sua me. Em razo disso, toda a ateno precisa ser dada maneira como a criana ser introduzida na creche, atravs de uma gradativa e lenta adaptao, sempre acompanhada pela me, ou outro adulto significativo para ela. A adaptao visa ajudar o beb em trs aspectos importantes da experincia de separao. Em primeiro lugar, permitindo-lhe vivenciar a separao como temporria, no definitiva, o que se faz pela modulao do tempo em que ele fica longe de sua me, tempo que deve ser aumentado progressivamente, levando em conta as reaes que a criana apresenta. Em segundo lugar, ajudando o beb a lembrar-se, utilizando recursos como seu objeto ou brinquedo preferido, ou um objeto da me, que concretize para ele sua presena, mesmo quando ela est ausente. E, por fim, apostando na possibilidade que a criana tem de investir na nova relao, oferecendo-lhe, na ausncia da me, a experincia de descobertas atravs de jogos, sensaes, estimulao rica e apropriada para sua faixa etria. Esses procedimentos de adaptao so delineados durante a entrevista de matrcula, conduzida por uma psicloga com experincia analtica. Trata-se, nessa entrevista, do primeiro momento formal de acolhimento e de escuta dos pais, e de observao da criana. Dos pais, busca-se ouvir sobre as razes que levaram escolha de uma creche, e dessa em particular, sobre o momento em que isso ocorre na vida da criana e da famlia, sobre as expectativas e temores que eles experimentam em relao entrada de seu filho na creche. A observao da criana permite colher dados sobre seu desenvolvimento, suas reaes, seu modo de interao com os pais, a qualidade da relao, a maneira como a criana estabelece um contato com um adulto desconhecido para ela. Todos os dados colhidos durante essa entrevista vo orientar a forma como ser organizada a adaptao da criana, assim como a escolha do grupo e da educadora responsvel por ela, que conduzir a adaptao e a acompanhar enquanto ela estiver no grupo.

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Na organizao dos grupos, uma nfase particular dada qualidade e continuidade do vnculo entre a educadora e a criana. A opo pelo agrupamento vertical visa facilitar essa continuidade, alm de favorecer o respeito s diferenas e s individualidades, outra caracterstica buscada nesse trabalho. A observao da criana um outro recurso, que nos vem da psicanlise, e que de grande valia para permitir equipe construir hipteses sobre os processos relacionais em jogo em torno da criana. Essa observao, realizada pelas psiclogas, em geral solicitada pelos educadores, ou pelos pais, e ela posteriormente discutida durante as reunies de superviso, e com a famlia. O "pano de fundo" dessa proposta a compreenso do lugar do beb em sua inscrio na famlia, no desejo parental, e como tal lugar transportado para o espao da creche e transferido para a relao com a educadora. Constatamos que muitas vezes atravs dessa nova relao criana/educador, que a creche pode produzir efeitos de mudana benfica para a criana, desbloqueando eventualmente circuitos emocionais que se encontravam impedidos nas relaes familiares. No que diz respeito s relaes com a famlia, a equipe coloca-se numa atitude de disposio permanente para a escuta e o acolhimento de todas as manifestaes dos pais, levando em conta que as demandas, crticas ou queixas que so dirigidas instituio vm marcadas pelas fantasias parentais projetadas, e que necessrio, ento, ouvi-las para alm do discurso manifesto.
A relao dos pais com a criana traz a marca da relao do casal com o meio social, a Creche sendo parte desse meio. Um conflito existente entre os pais e o meio pode confirmar para o psiquismo infantil, uma identidade entre o que ocorre na cena exterior e a fantasia inconsciente. Assim, a relao dos pais e da criana com a creche pode desempenhar um papel importante na elaborao de futuros enunciados identificatrios. (Arago, 1996)

Como referido acima, a psicanlise se faz presente nessa creche no s nas modalidades de organizao e de funcionamento da instituio, mas tambm na prpria dinmica das relaes intrainstitucionais. A composio da equipe multidisciplinar j oferece a possibilidade de confrontao de diferenas, e uma premissa do trabalho o reconhecimento dessa diversidade, o respeito s caractersticas de cada um, e uma disposio para a escuta e a fala que circule dentro da equipe. Essa atitude da coordenao transmite-se s relaes entre os outros subgrupos da creche e, medida que no se busca impor ao outro uma idia, ou uma nica soluo para uma situao dada, o prprio grupo movimenta-se na busca de solues. Atravs do reconhecimento da funo de cada membro da equipe, e da complementaridade permanente entre todas as reas de trabalho, favorece-se o mesmo tipo de atitude entre todos os funcionrios, e visase estimular a mesma atitude bsica em relao s crianas. Consideramos, por fim, que a psicanlise, alm de se fazer presente nessa disposio para a escuta e para o acolhimento, manifesta-se tambm no reconhecimento de que os efeitos da experincia de separao se fazem sentir sobre todos os que nela se encontram envolvidos, a includos os membros da equipe, e no somente a criana e sua famlia. Por outro lado, cremos que preciso reconhecer a singularidade irredutvel de cada beb, e de cada ncleo familiar, o que implica uma disposio permanente para se surpreender, para descobrir com cada novo beb, com cada criana que chega, o modo nico com o qual ela se vai se posicionar na relao que se instaura com a educadora e com os outros membros da equipe da creche. E busca-se favorecer sempre a emergncia da linguagem, em todas as suas formas, considerando fundamental que se possa criar e recriar em torno da criana essa rede de significaes e de afetos, j que a creche no somente o lugar em que se concretiza a separao, mas tambm para a criana um lugar de vida, que passa a ser fundamental no seu processo de subjetivao. A psicanlise, ao nos ensinar sobre o processo de humanizao do

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beb, nos indica que a constituio do sujeito passa pelas experincias vividas no seio de relaes significativas para ele. Nesse sentido, estamos todos envolvidos nesse processo, lembrando que "ao cuidar da criana, estamos buscando cuidar da criana em ns..., e estamos nos dispondo tambm a fazer descobertas, a ser interpelados, contestados e mobilizados em nossas crenas, convices e certezas" (Arago, 1996).

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