A Fé

H145a
Hagin, Kenneth E., 1917 F para remover montanhas/Kenneth E. Hagin; traduzido por Gordon Chown - Rio de Janeiro: Graa, 2004. 176pp.; 14x21cm. ISBN 85-7343-007-9 Traduo de: Mountain moving faith 1. F. Vida Crist. I. Chown, Gordon. II. Ttulo. III. Srie. CDD-248.4
l Todo cristo tem f ....................................................7 Captulo 2 A f que cresce sempre ............................................ 35 Captulo 3 A f genuna do corao .......................................55 Captulo 4 Perdoe e mantenha bom testemunho .................. 93 Captulo 5 A f precisa ser liberada ........................................ 109 Captulo 6 A f para finanas, s com uma palavra................. 123 Captulo 7 Usando em prol do prximo para remover montanhas ............. .155
Captulo l
TODO CRISTO TEM F
No podemos falar do assunto f sem examinarmos o Livro de Marcos, captulo 11, porque esse texto bblico contm as declaraes mais notveis, emocionantes e maravilhosas sobre f que os lbios do Mestre j pronunciaram:
MARCOS 11.22-26 22 E Jesus, respondendo, disse-lhes [aos discpulos]: Tende f em Deus, 23 Porque em verdade vos digo que qualquer que disser a este monte: Ergue-te e lana-te no mar, e no duvidar em seu corao, mas crer que se far aquilo que diz, tudo o que disser lhe ser feito. 24 Por isso, vos digo que tudo o que pedirdes, orando, crede que o recebereis e t-lo-eis. 25 E, quando estiverdes orando, perdoai, se tendes alguma coisa contra algum, para que vosso Pai, que est nos cus, vos perdoe as vossas ofensas. 26 Mas, se vs no perdoardes, tambm vosso Pai, que est nos cus, vos no perdoar as vossas ofensas.
O que fiz neste livro foi resumir os sete aspectos mais importantes no que diz respeito f. O primeiro fato sobre isso, e o mais importante, que todo cristo tem uma medida da f do tipo de Deus. Antigamente, minhas reunies de avivamento espiritual duravam muitos dias. Nunca aceitei, durante anos, qualquer convite para realizar uma reunio de menos de trs semanas de durao. Dirigamos campanhas nas igrejas locais e, s vezes, montvamos as campanhas separadas. Naquele tempo, trs semanas eram o mnimo, e, muitas vezes, ficvamos entre quatro e oito semanas em um s lugar. Certa vez, passamos nove semanas seguidas, com dois cultos por dia, cinco dias por semana. Fica claro que, passando tanto tempo assim - algo entre quatro e nove semanas - tnhamos bastante tempo para entrar em pormenores sobre f e, por assim dizer, revirar todas as pedras no jardim e ver o que havia debaixo de cada uma delas. Falvamos, por exemplo, a respeito de coisas tais como: por que sua f no est funcionando? Lidvamos com essa dvida e muitas outras, e chamvamos isso de clnica da f.
Quando, porm, passamos apenas uma semana com a congregao da igreja, e s temos cinco ou seis cultos nossa disposio, temos de condensar nossos ensinos e transmiti-los aos fiis de modo sinttico. Em outras palavras, oferecemos as lies mais importantes sobre f. Neste livro, portanto, vou deix-lo caminhar na direo certa. A partir disso, voc continuar alimentando a sua f sozinho. Note o texto no Livro de Marcos 11.22: E Jesus, respondendo, disse-lhes: Tende f em Deus. Uma traduoalternativa atribui a Jesus a expresso: Tende a f de Deus, que explicada pelos estudiosos do grego no Novo Testamento da seguinte maneira: Tende a f do tipo de Deus. isso que Jesus disse literalmente: Tende a f do tipo de Deus. Mesmo que voc no tivesse a mnima idia a respeito da lngua grega, no deixaria de perceber facilmente que essa traduo est certa, porque Jesus acabara de demonstrar aos discpulos que Ele tinha aquele tipo de f a do tipo de Deus.
MARCOS 11.12-14,20-22 12 E, no dia seguinte, quando saram de Betnia, teve fome. 13 Vendo de longe uma figueira que tinha folhas, foi ver se nela acharia alguma coisa; e, chegando a ela, no achou seno folhas, porque no era tempo de figos. 14 E Jesus, falando, disse figueira: Nunca mais coma algum fruto de ti. E os seus discpulos ouviram isso. 20 E eles, passando pela manh, viram que a figueira se tinha secado desde as razes. 21 E Pedro, lembrando-se, disse-lhe: Mestre, eis que a figueira que tu amaldioaste se secou. 22 E Jesus, respondendo, disse-lhes: Tende f em Deus,
Em seguida, no versculo 23, Jesus comea a descrever ou definir a f do tipo de Deus.

MARCOS 11.23 23 Porque em verdade vos digo que qualquer que disser a este monte: Ergue-te e lana-te no mar, e no duvidar em seu corao, mas crer que se far aquilo que diz, tudo o que disser lhe ser feito.
A f do tipo de Deus aquela que faz a pessoa crer em seu corao, para, ento, dizer com a sua boca aquilo11
que cr em seu corao. Jesus explica que, nesse caso, acontecer o que ela afirma pela f. Esse o mesmo tipo de f que Deus usou para criar os mundos no princpio. O Senhor simplesmente creu que aquilo que Ele dissesse aconteceria. O Senhor disse: "Haja uma Terra". E houve uma Terra. Disse tambm: "Haja animais". E houve animais. Tudo o que existe aqui - o Sol, a Lua, as estrelas -foi criado por Deus quando Ele pronunciou a sua existncia e creu que aquilo dissesse aconteceria. O Senhor dizia uma coisa, e ela acontecia. Ora, tudo quanto existe, exceto o ser humano, passou a existir dessa forma. Toda a criao veio a existir porque Deus pronunciou a existncia dela. Essa a f do tipo de Deus.
No pea f em orao
Voc percebe, em Marcos 11.12-21, que Jesus acabara de demonstrar que tinha aquele tipo de f que Deus usou para criar o mundo no princpio. Por isso, Ele disse aos discpulos: "Vocs tm a f do tipo de Deus!" Ora, a maioria das pessoas diria: " isso que eu quero e estou orando para que Deus me d esse tipo de f". Pois bem, se voc estiver fazendo assim, est perdendo seu tempo. Nada disso lhe ser proveitoso. Veja bem: muitas das nossas oraes so desperdcio de tempo e energia, posto que todo cristo j tem uma medida desse tipo de f. No precisa procur-la;
voc j a tem, louvado seja Deus. Voc tem uma medida dessa f do tipo de Deus. A primeira coisa que quero ensinar-lhe, portanto, a seguinte: a f a respeito da qual Jesus fala em Marcos II a do tipo de Deus, e todo cristo j tem alguma medida desse tipo de f. Voc no precisa adquiri-la; no precisa orar, pedindo-a; no necessita jejuar a fim de obt-la, nem prometer que se comportar melhor r m troca dela. Voc j a possui. Posso comprovar isso pela Bblia.
ROMANOS 12.3 3 Porque, pela graa que me dada, digo n cada um dentre vs que no saiba mais do que convm saber, mas que saiba com temperana, conforme a medida da f que Deus repartiu a cada um.
Quero ressaltar o fato de que, neste versculo, Paulo no escreveu aos mundanos, mas aos cristos. Ele disse: Digo a cada um dentre vs, no a cada um que est no mundo. Algumas pessoas procuram contradies na Bblia. No h incoerncias na Palavra de Deus. No entanto, se voc tirar os versculos do seu contexto, pode parecer que sim. Na Segunda Carta aos Tessalonicenses, por exemplo, Paulo declarou: Porque a f no de todos (2 Ts 3.2b). Em Romanos 12.3b, porm, o apstolo disse: Segundo a medida da f que Deus repartiu a cada um. Ora, quando voc olha para essas duas declaraes (na realidade, cada uma delas apenas parte de um versculo, tirado do seu contexto), parece que se contradizem. O mesmo
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F para remover montanhas
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13 escritor afirma algo em um versculo, o qual parece completamente diferente da passagem bblica seguinte. Alguns diriam: "Isso, portanto, no pode ser inspirado por Deus. S revela a confuso de Paulo". Em 2 Tessalonicenses 3.2b, Paulo declara: A f no de todos. Em Romanos 12.3, ele disse que 'todo homem tem a medida da f. Mas, se voc ler todo o texto de 2 Tessalonicenses 3.2, perceber que Paulo fala dos perversos, no dos cristos: E para que sejamos livres dos homens dissolutos e maus; porque a f no de todos. Paulo falava a respeito dos mundanos, dos mpios, que estavam sem Deus. Nem todos os habitantes do mundo tm f - no possuem a f do tipo de Deus. Talvez tenham uma f humana natural, uma f intelectual, mas no tm a f do tipo de Deus. No entanto, todos os cristos realmente tm a f do tipo de Deus. Paulo disse: Porque, pela graa que me foi dada, digo a cada um dentre vs que no saiba mais do que convm saber, mas que saiba com temperana, conforme a medida da f que Deus repartiu a cada um (Rm 12.3). Todos os cristos, pois, possuem f. nesse assunto que muitos cristos se enganam. Dizem: "Meu problema que no tenho f". Sempre lhes digo: "Ento, vocs precisam ser salvos, pois todos os salvos tm f! Voc no pode ser salvo sem ter f".
EFSIOS 2.8 8 Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isso no vem de vs; dom de Deus.
Falo s pessoas: "Se realmente no tiverem f, no sero salvas. Vocs precisam receber a salvao e, assim, l u ara resolvido o problema de no terem f". A verdade que todos os cristos tm f. Assim diz a Bblia. No entanto, muitos no se do conta disso e, por isso, no usam a sua f.
Use a f que voc tem

H muitos anos, uma mulher veio procurar-me, depois de uma reunio de avivamento, dizendo: "Irmo Hagin, quero que voc ore por mim". "Em favor de qu, irm?", perguntei. Disse ela: "Quero que voc ore para eu ter f. Preciso da cura para o meu corpo". Deu a entender que no tinha f para receber a cura. "No vou fazer isso", respondi. A mulher ficou assustada quando lhe falei assim. Acho que ningum lhe falara dessa forma antes. Falei isso para chamar-lhe a ateno, e ela prestou ateno mesmo. s vezes, necessrio despertar a ateno das pessoas antes de ajud-las. Diante da minha resposta, a mulher perguntou: "Voc realmente no vai orar?" Confirmei: "No, senhora". Ela retrucou novamente: "Realmente no?" , Respondi: "Realmente no. Nem uma slaba. No orarei uma s vez para voc ter f".
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"Mas realmente preciso da minha cura", respondeu. Falei-lhe: "A irm no crente?" "Mas claro que sim", respondeu. Eu disse: "Ora, quem j ouviu falar em um cristo que no cr? Como pode ser crente sem crer?" Continuei: "No posso orar para que voc tenha f. Voc j a tem. Use a f que possui". Na noite seguinte, a mulher estava na fila de cura. Chegada a vez dela, falei: "Voc veio, ento, buscar a cura". Na noite anterior, aquela mulher pediu que eu orasse, a fim de que ela tivesse f e recebesse cura. Mas, naquele momento, agia segundo a f que j possua. Ela disse: "Cheguei e vou mesmo ser curada. s impor as mos sobre mim". Ela resolveu usar a f que tinha! Impus as mos sobre aquela mulher para a cura, mas percebi que ela no tinha a plenitude do Esprito Santo. Nascera do Esprito, mas sem ter a plenitude. Falei-lhe, pois: "Voc no tem o Esprito Santo". Ela sabia do que se tratava. Nascera do Esprito Santo e tinha o Seu testemunho no corao de que era uma filha de Deus, mas no ficara cheia do Esprito Santo, com a evidncia de falar em outras lnguas. Respondeu: "No, no tenho". Voltei, pois, a impor as mos na sua cabea e falei: "Receba o Esprito Santo em Nome de Jesus".
Imediatamente, sem hesitao, ela ergueu as mos e comeou a falar em lnguas. Disse depois: "Se soubesse disso, poderia ter tido essa experincia h 15 anos, sem precisar esperar at agora". Aquela mulher j possua f para receber a cura, o batismo com o Esprito Santo e tudo o mais que precisava de Deus. S que no a usava.
No tome partido contra Deus

isso que muitos cristos fazem. Realmente, colocam-se contra Deus, contra a Bblia e contra si mesmos sem perceberem isso. No fariam dessa forma se soubessem do que se tratava. No entanto, sempre dizem que no tm f. Assim, vo contra Deus, pois, quando dizem que no possuem f, declaram sem perceber: "Deus, Tu mentiste para mim". A Palavra de Deus o prprio Deus falando. Deus e Sua Palavra so a mesma coisa. Voc sabe que, se a sua palavra no presta, voc tambm no. Quanto Palavra de Deus, Ela vlida e boa. Deus e a Sua Palavra so a mesma coisa. A Palavra de Deus diz que voc tem f. Segundo a medida da f que Deus repartiu a cada um (Rm 12.3b). Voc tem uma medida de f do tipo de Deus! Assim diz a Palavra de Deus. Voc tem uma medida de f do tipo da que Deus criou o Universo, daquela que remove montanhas.
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Certa mulher me disse: "Certo, mas sei que eu no tenho". "Pois bem", respondi, "ou voc ou Deus est mentindo a respeito, pois Ele diz que voc tem uma medida da f para remover montanhas". Como voc vai deixar Deus operar em voc, em seu favor, se tomar partido contra Ele? Discordando dEle, consciente ou inconscientemente, voc estar do lado errado. Muitas pessoas so sinceras, mas esto sinceramente enganadas, e o fato de serem sinceras no altera o engano delas. Vamos, portanto, at a Palavra e andemos Sua luz. A Palavra de Deus resolver os nossos problemas. Voltemos a Efsios 2.8: Porque pela graa sois salvos, por meio da f. Se, pois, a pessoa no tivesse f, no seria salva, pois a Bblia declara: Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isso no vem de vs; dom de Deus. Note que Paulo disse que a f que salva voc no provm de voc mesmo - no uma f humana natural. Deus lhe deu f para ser salvo. Isso concorda com o que o apstolo afirmou em Romanos 12.3b: Conforme a medida da f que Deus repartiu a cada um.
ROMANOS 10.17 17 De sorte que a f pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus.
Na leitura de Romanos, captulo dez, voc ver que Paulo fala a respeito da salvao e de como conseguir f para ser salvo.
ROMANOS 10.8 H Mas que diz? A palavra est junto de ti, na tua boca e no teu corao; esta a palavra da f, que pregamos,
Note que a Palavra de Deus chamada Palavra da l c, pois edifica a f. A Palavra de Deus faz a f brotar n n cada corao aberto.
ROMANOS 10.9,10,13,14
I
) A saber: Se, com a tua boca, confessares ao Senhor Jesus e, em teu corao, creres que Deus o ressuscitou dos mortos, sers salvo. I1) Visto que com o corao se cr para a justia, e com a boca se faz confisso para a salvao. 13 Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo. 14 Como, pois, invocaro aquele em quem no creram? E como crero naquele de quem no ouviram? E como ouviro, se no h quem pregue?
Voc no pode crer sem ouvir, pois a f pelo ouvir, co ouvir pela palavra de Deus (Rm 10.17). assim que a f vem: ouvindo a Palavra de Deus. Em muitos cultos, ouvimos pouco da Palavra e outras coisas em demasia. por isso que no existem muitos elementos para produzir a f. Sempre digo s pessoas: "Se a pregao - a minha ou a de outros avivalistas - no produz f e no a edifica cm seu esprito, ou voc no fiel Palavra de Deus, ou no A est escutando. De sorte que a f pelo ouvir, co ouvir pela palavra de Deus (Rm 10.17)". H casos em que as pessoas esto sentadas em um culto, mas a Palavra de Deus entra por um ouvido e sai pelo outro. Esto presentes, mas no esto escutando.
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A pregao que no produz f no bblica - ou voc no a est ouvindo. Muitas pregaes no so da Palavra. O pregador, muitas vezes, cita um texto bblico e impe a prpria interpretao, e isso no edifica a f. A Bblia sua prpria intrprete. Procure mais versculos para comprovar determinada pregao. Um s deles no produz doutrina. A Bblia afirma que tudo se estabelece pelo depoimento de duas ou trs testemunhas (Dt 19.15; Mt 18.16; 2 Co 13.1). Vi at mesmo pastores tirarem um versculo das Escrituras do seu contexto e procurarem impor nele uma doutrina. Fizeram isso apesar de haver outros trechos bblicos sobre o mesmo assunto, os quais poderiam ter dado um quadro ntido da doutrina bblica. No entanto, no queriam prestar ateno aos trechos que no eram segundo a vontade deles. Alguns ficaram inebriados com alguns temas, e os levaram a extremos. E nem eram temas importantes. Especializaram-se em coisas sem importncia, deixaram as coisas principais da Palavra de Deus, tais como a f, e dedicaram-se s secundrias.
Por que a f to importante?

A f o assunto mais importante em toda a Bblia. Certo pregador me disse: "Sabe, irmo Hagin, faz muitos anos que estou pregando e jamais falei a respeito da f. Por que voc ensina tanto sobre isso?"
Respondi: "Porque quem jamais falou sobre a f nunca pregou a Bblia. A f a coisa mais importante na Bblia. Voc sequer pode ser salvo sem a f, porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isso no vem de vs; dom Deus (Ef 2.8).
Continuei: "Sem f, voc no pode servir a Deus, nem agradar a Ele, pois a Bblia afirma que sem f impossvel agrada r a Deus (Hb 11.6). A Palavra de Deus afirma ainda que andamos por f e no por vista (2 Co 5.7)". A vida crist pela f. Voc no pode travar batalhas espirituais sem f, pois a Bblia diz que a nica luta que devemos travar a da f: Milita a boa milcia da f (l Tm 6.12a). Quando dei ao pregador esses textos bblicos, ele ficou com os olhos esbugalhados. "Devo comear a pregar sobre a f, no ?", disse. Respondi: " isso mesmo". Por esse motivo, aquele pregador e a sua congregao no eram cristos bem-sucedidos. Eram negativos e derrotados, com o diabo "pintando e bordando" na vida deles. Tudo isso acontecia porque a verdade no lhes tinha sido pregada. dificlimo receber uma bno de Deus em uma atmosfera de dvida, que negativa ao invs de positiva. H alguns anos, realizvamos uma campanha de reavivamento em uma cidade distante. Tnhamos os sbados livres, e, em uma das noites, o pastor me convidou: "Irmo Hagin, minha esposa e eu vamos
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a um bairro do subrbio para acompanhar um culto de reavivamento. H cultos nas noites de sbado, e queramos lev-lo conosco". Na ocasio, eu estava sem a minha famlia e, por isso, fui com eles. Era a ltima noite daqueles cultos, depois de trs semanas. Contavam-nos que os cultos estavam sendo bons, mas ningum fora"salvo nem recebera o batismo com o Esprito Santo. Em nossa campanha, aproximadamente 50 pessoas foram salvas, e, pelo menos, 55 batizados com o Esprito Santo. Na campanha, as pessoas recebiam bnos de Deus, mas naqueles cultos no havia quem recebesse algo. No demorei a descobrir o porqu. No quero criticar. Eram bons obreiros. A crtica destrutiva errada, mas quero ser construtivo, e no estou citando pessoa ou denominao para no lesar quem quer que seja. O evangelista levantou-se para pregar e escolheu um texto do Antigo Testamento. Nada h de errado nisso, se lhe for dada uma interpretao luz do Novo Testamento. No estamos sob a Antiga Aliana, mas debaixo da Nova, e h assuntos no Antigo Testamento que no se aplicam diretamente a ns. O evangelista pegou um texto que no se aplica a ns da Nova Aliana. Pensei: "O que ele vai fazer com esse texto?" O pregador comeou dizendo: "Meu sermo tem trs divises", e anunciou a primeira. Ento, falou: "Vou contar-lhes como calculei tudo isso".
Pensei imediatamente: "Paulo disse a Timteo em 2 Timteo 4.2a: Que pregues a palavra, e no: Timteo, v dizer-lhes como voc calculou tudo!" Percebi faz tempo que ningum quer as minhas opinies. A minha no melhor do que a sua, e nenhuma das duas serve para muita coisa. No entanto, o que a Palavra de Deus diz importante!
O evangelista levou 15 minutos para contar como Calculara tudo!
Fiquei to desgostoso com aquilo que o pregador falava que senti mais dores do que imaginava possvel Para quem estava sentado em uma igreja! E a verdade que aquilo que ele calculara era ridculo e no se harmonizava com a Palavra. Finalmente, chegou sua segunda diviso. Fiquei contente ao ver o fim da primeira, e esperava ouvir coisas melhores. Entretanto, ao anunciar a segunda, diviso ele disse: "Agora vou dar-lhes minha opinio quanto a isso". Pensei de novo nas palavras de Paulo a Timteo: Que pregues a palavra. O apstolo no disse: "Timteo, d-lhes sua opinio; conte como calculou tudo". Foi uma luta ter de agentar a opinio daquele evangelista. Mas, finalmente, avisou que chegara terceira diviso, e dei um suspiro de alvio, pensando: "Talvez ele v oferecer-nos algo melhor agora". Falo s pessoas: "Na igreja, tenham o bom senso de um boi: comam o feno e deixem os galhos!" Nesse culto, porm, no consegui feno algum, s galhos secos!
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Esperava que o evangelista nos oferecesse um pouco de feno, mas, to logo anunciou a terceira diviso, disse: "Quanto a isso, vou oferecer-lhes minha teoria". Misericrdia! O evangelista nos oferecera seu modo de calcular, sua opinio e sua teoria. Deus no mandou fazer assim. Devemos pregar a Palavra de Deus. Voc no precisa oferecer a sua opinio. O que pensa no importa muito, mas o que Deus diz a respeito de mxima importncia. Em tudo, pergunte a si mesmo: "O que diz a Palavra de Deus?" Depois de 45 minutos de discurso, ningum foi frente quando o convite para a salvao foi feito. No estranhei. Eu tambm no teria ido frente, pois o apelo foi assim: "Se voc est perdido, venha frente e ore aqui. Nunca se sabe - Deus, talvez, v salv-lo". Falou exatamente dessa maneira! Eu pensei naquilo que Jesus disse na Bblia: Tudo o que o Pai me d vir a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora (Jo 6.37). No questo de Deus talvez salvar uma pessoa. Jesus disse: De maneira nenhuma o lanarei fora.
Fique com a Palavra

Se voc der s pessoas a Palavra, elas tero f para buscar a salvao. Mas no de admirar que no tenham desejado apresentar-se depois que aquele evangelista disse: "Deus, talvez, v salv-lo". Cantaram um verso de um hino enquanto o evangelista fazia o convite, mas no houve quem fosse
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frente Ele, ento, falou um pouco mais: "Venha c para orar. No lhe poder fazer mal. No se sabe se essa noite vai ser sua oportunidade". Pensei imediatamente naquilo que diz a Bblia. Teria dito aos ouvintes: "Esta a sua oportunidade. Hoje o dia da salvao. Agora o tempo aceitvel" (2 Co 6.2). Ningum foi frente, e o evangelista continuou: "No vou det-los aqui, nesse sbado noite, pois teremos de nos levantar amanh cedo para o culto. Mas nos cantar outro verso e, se voc quiser ser salvo, venha frente. possvel que Deus o salve. Pode ser .Pode ser sua oportunidade". Comeou, ento, a citar a prpria experincia. Nada h de errado nisso, se est de acordo com a Palavra de l Deus. Mas, amigo, a experincia pode enganar. Voc l pode no tom-la como base. necessrio edificar-se n.i Palavra de Deus e ter experincias em harmonia < o m Ela. No me interesso por experincias s para t-las. ' -t quero aquelas que esto segundo a Palavra de Deus quero ter e experimentar aquilo que a Bblia declara pertencer a mim. Muitas pessoas querem imitar as experincias dos outros, no entanto, Deus no prometeu que todos teriam as mesmas experincias. Ele s garante bnos c promessas segundo a Sua Palavra. Sei que no vou mesmo querer as experincias de outras pessoas. No duvido que as tiveram, porm,
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no estando em harmonia com a Palavra de Deus, no as busco para mim. Esse evangelista, por exemplo, descreveu a sua da seguinte maneira: "Tive de orar durante trs dias e trs noites antes de levar Deus a ficar disposto a salvar-me". Ouvindo isso, percebi que era contrrio Bblia. Pensei naquilo que a Palavra de Deus afirma a respeito de Jesus no Livro do Apocalipse: O Cordeiro que foi morto desde a fundao do mundo (Ap 13.8b). Jesus o Cordeiro que foi morto desde a fundao do mundo. Isso significa que Deus estava disposto a salvar esse evangelista antes de ele nascer. Aquele evangelista no precisava persuadir Deus a salv-lo, pois Ele j Se disps a isso quando enviou Jesus. Deus amou o mundo de tal maneira que Ele deu Seu Filho, prova maior da Sua disposio de salvar as pessoas.
JOO 3.16 16 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna.
Eu teria dito congregao o que a Bblia declara. No entanto, aquele homem deu sua opinio e contou sua experincia. Disse que teve de orar trs dias e trs noites para persuadir Deus a Se dispor a salv-lo. Ele estava buscando Deus s escuras, pois orava com incredulidade. Pensei: "Meu Senhor! Ningum vai frente. Eu no iria, se fosse um no-salvo, porque parece que teria de
Orar dias e noites sem parar, e ainda sem a certeza de ganhar a salvao!"
Se contar s pessoas o que voc acha e oferecer-lhes as prprias opinies e teorias, s produzir incredulidade Paulo disse: Que pregues a Palavra. A f provm de ouvir a Palavra e fundamenta-se nos fatos da Palavra de Deus. A incredulidade baseia-se em teorias. por isso que nossas igrejas esto to cheias de incredulidade - porque ouviram muita teoria. O mistrio com base na teoria alimenta-se de uma psicologia de incredulidade. No culpa dos membros da igreja que so o resultado daquilo que ouviram. Minha definio (que voc no ver nos dicionrios) . teoria : uma suposio estabelecida na ignorncia do assunto em debate! O sermo daquele evangelista era s teoria. Fundamentava-se na ignorncia do assunto. Pregue, portanto, a Palavra. Ao ajudarmos os outros, como ministros ou como leigos , conversando com o prximo, contemos o que a Bblia afirma. A melhor ajuda que podemos oferecer transmitir o que a Palavra de Deus diz, e no as opinies humanas. Estas podem enganar-se, e o homem falho, Deus, porm, no Se engana nem falha. Tenho comprovado repetidas vezes que o mais importante dizer s pessoas o que Deus fala em Sua Palavra. Seja qual for a situao ou condio delas, s saberem o que a Palavra de Deus diz a respeito, e a situao se transformar.
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Certa vez, minha esposa e eu estvamos pregando em outro estado, aonde amos sempre fazer campanhas de avivamento em uma certa denominao do Evangelho Pleno. Soubemos que o lder regional daquela denominao havia falecido. No era muito velho, mas tivera uma vida repleta de atividades dinmicas na obra do Senhor. Antes de partirmos das campanhas para outra cidade, fomos visitar a viva, que estava muito aflita. claro que outros casais de pregadores foram levar as suas condolncias. Eram todos nascidos de novo e cheios do Esprito, mas vi que muitos deles faziam o jogo do diabo em vez de ajudarem. Senti-me cheio de justa indignao. Essa querida do Senhor estava em crise quando aquelas pessoas chegaram. Todos aqueles que tinham aparecido -pregadores do Evangelho Pleno - diziam-lhe a respeito do marido: "Como poderemos passar sem ele?" Ora, sei que todos vo sentir a sua falta, mas, afinal de contas, ele no Deus. Quero dizer: "Deus no morreu!" Aqueles pregadores deixaram a viva to abalada emocionalmente que ela entrou em crise de choro. Chegando at ela, tomei-a pela mo, conduzi-a sala, fiz aquela senhora sentar-se, abri a Bblia e comecei a ler para ela. Falei-lhe: "O seu marido teve uma vida completa aqui e voltou ao lar celestial. No sofreu; s se deitou certa noite na cama e deixou de respirar".
No sofreu nem passou por uma enfermidade. Estava na hora de voltar ao lar. como Deus prometeu a Israel: eu tirarei do meio de ti as enfermidades [...]; o nmero dos teus dias cumprirei (x 23.25b,26). Lendo os relatos bblicos, voc ver que alguns patriarcas sabiam quando era a hora de ir, como no caso De Jac. Este imps as mos nos filhos e os abenoou, E recolheu seus ps na cama e entregou o seu esprito. Falei, pois, a essa viva: "Seu marido desfrutou uma vida completa, recolheu seus ps na cama e entregou o seu esprito. Para onde ele foi?", perguntei-lhe, e li para ela as palavras de Paulo: Porque para mim o viver Cristo, e o morrer ganho (Fp 1.21). Continuei: " claro que voc sente a sua perda, Mas no seja egosta". (Voc pode notar que quase todas as lgrimas que as pessoas derramam so egostas. Pensam: "Coitadinho de mim! O que vou fazer agora?") Aconselhei: "No pense em voc, pense nele. Sei que voc sente a perda, mas no por ele que voc chora, porque sabe que ele foi ao Cu. Ele saiu lucrando! Imagine que voc tem um filho em um estado distante, | de escreve o seguinte: 'Quero suas oraes. Ofereceram-me um aumento de dez mil dlares, mais uma casa nova para morar, com todas as despesas ,is'.Voc no se levantaria chorando na igreja, falando: 'Quero suas oraes pelo meu filho. Ele foi
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promovido, e demais para eu agentar'. Pelo contrrio, voc ficaria contente com o que ele lucrou. Estaria jubilosa. Agora, pense no seu marido - pense em tudo quanto lucrou!" Aquela viva chegou a exclamar: "Glria a Deus!", e seu rosto se iluminou, seu fardo lhe foi tirado e enxugou as lgrimas. " certo", disse ela. "Ele foi para o cu. Saiu lucrando mesmo. assim que a Bblia diz". Ficou extremamente feliz e comeou a cantarolar. Ocupou-se, arrumando as coisas em casa, e seu rosto brilhava, e parecia que andava flutuando no ar. No entanto, chegaram mais pregadores incrdulos. J na entrada estavam chorando e uivando de desespero: "O que mesmo podemos fazer agora?", e levaram a viva a chorar de novo, at ficar quase em crise. Tive de lev-la de novo para longe dos pregadores incrdulos ( por isso que Jesus tinha de mandar certas pessoas ficarem de fora - por causa da sua incredulidade!). Com ela sentada no sof da sala, falei: "Irm, voltou a pensar em si mesma. Percebeu o que os pregadores disseram: 'O que ns podemos fazer?' Esto com pena de si mesmos. No estou sendo severo, estou olhando o ponto de vista bblico. Esto pensando em si mesmos. Acham que no vo dar conta sem ele. do Senhor que realmente devemos depender, e no do seu marido. Sei que era um homem maravilhoso. Preguei durante meses nas igrejas dele. Sempre o tinha na mais
alta estima. Sinto a sua perda, mas me regozijo porque foi para o Cu, pois morrer em Cristo lucro".
2 CORNTIOS 5.6-8 6 Pelo que estamos sempre de bom nimo, sabendo que, enquanto estamos no corpo, vivemos ausentes do Senhor 7 (Porque andamos por f e no por vista.). 8 Mas temos confiana e desejamos, antes, deixar este corpo, para habitar com o Senhor.
Depois de ler esse trecho viva, falei-lhe: "Olhe a casa que seu marido habitava - o seu corpo. Ele no est l, pois est presente com o Senhor. Est com vida e conscincia, e com todas as faculdades que j possui. Aleluia!" O rosto da viva iluminou-se. Ela enxugou as lagrimas e voltou a ser feliz. E assim ficou, at o momento em que chegaram mais pregadores incrdulos que a deixaram chorando novamente. Mais uma voz, levei-a para ler uns textos bblicos. Ento, tnhamos de partir para uma campanha de avivamento, ela, estando no ministrio, compreendeu isso. O enterro aconteceu em outra parte do estado, e, no prprio dia, ela me telefonou dizendo: "Irmo Hagin, posso falar com voc? Ningum mais me ajuda, seno voc. Sei que os outros esto preocupados, e todos amavam o meu marido, mas no me ajudam. Eles me abalam espiritualmente e acabam com a minha pouca f e fora". Continuou: " s me dizer o que me contou antes. Sei que est tudo na Bblia. Ento, dediquei tempo para
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falar com aquela mulher e louvar a Deus, e ela comeou a gritar de gozo e alegria naquele telefone distante!" Continuvamos nossa campanha, e, na terceira semana, aquela viva tinha de tratar de assuntos na cidade onde estvamos. Telefonou para ns. Estvamos a ponto de voltar para casa, no Texas, depois da campanha. Ela nos perguntou: "Posso ir junto e ficar em casa com vocs?" Respondemos: "Sem dvida. Teremos prazer com a sua companhia". Ela nos explicou de novo: "S vocs me do verdadeira ajuda e me oferecem algo para me fortalecer. um alicerce que vocs pem debaixo de mim". Expliquei: "No somos ns, mas a Palavra de Deus que ajuda. A Palavra de Deus fortalece as pessoas e lhes oferece uma base firme". Lemos com ela a Palavra de Deus e oramos, e seu rosto se iluminou. Conosco, sentia-se feliz, quase nas nuvens. Ficamos em casa em Garland, Texas, e aquela viva ficou muito bem durante vrios dias. Saa para a cidade com minha esposa. Fazia um ms que o marido morrera, mas ela agentava bem. No queria que seu marido tivesse morrido, e sentia sua falta. No entanto, estava contente porque ele tivera uma vida ativa, servindo a Deus. Certo dia, ela disse: "Acho que devemos telefonar para Fulano e Beltrana" (um casal que trabalhava com seu marido). Pastoreavam uma igreja em Dallas, no mesmo estado, e ela lhes telefonou.
Queriam visit-la. Sabendo o que aconteceria, fiquei por perto quando chegaram. Aqueles pregadores j estavam chorando em voz alta ao sarem do carro. Os vizinhos devem ter pensado que ns tnhamos morrido. O casal cumprimentou-a com mesmas expresses trgicas de sempre, e levou aquela senhora a chorar novamente. Fiquei quieto por um tempo, mas depois me intrometi: "Sabem, acho que realmente devemos depender do Senhor, pois Ele nossa ajuda e fortaleza". Virei a conversa em outra direo, pois vi que a viva estava sendo levada a outro momento de desespero. Finalmente, as visitas partiram, e ela disse a minha esposa e a mim: "Acho que no vou telefonar para mais ningum. H outros pregadores na regio que trabalhavam com meu marido; pessoas que ele ajudou na carreira ministerial. No entanto, vo chorar as tristezas, abalar as minhas emoes e deixar-me em crise, e no posso ficar assim. Afinal de contas, sei para onde ele foi. Se vocs permitirem, vou ficar aqui por mais algum tempo, porque vocs me ajudam". Pois bem, assim que a Palavra de Deus auxilia as pessoas. Sejam quais forem as circunstncias, as Escrituras Sagradas tm a resposta. s assim que podemos ajudar as pessoas ou lhes oferecer algum beneficio. No devemos dar nossa opinio, mas contar o que a Bblia declara a respeito. Muitas vezes, lidando com pessoas que esto passando por provaes e tribulaes, tentamos ajud-las
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de modo humano. "No se preocupe, tudo vai dar certo" um consolo comum. Entretanto, a Bblia nos leva a contar s pessoas que passam por tribulaes e provaes que Deus disse: Sejam vossos costumes sem avareza, contentando-vos com o que tendes; porque ele disse: No te deixarei, nem te desampararei (Hb 13.5). Ele est presente, louvado seja Seu Nome! Conte a todos o que a Palavra de Deus afirma: Maior aquele que est em vs do que aquele que est no mundo (l Jo 4.4b). A Palavra diz dessa forma e lhes transmite f e confiana.
l JOO 4.4 4 Filhinhos, sois de Deus e j os tendes vencido, porque maior o que est em vs do que o que est no mundo.
Gosto de perguntar s pessoas: "O que o Esprito Santo est fazendo em voc? Ele est pegando carona com voc?" No! Ele est dentro de voc para auxili-lo, fortalec-lo e consol-lo. Smith Wigglesworth disse: "Sou mil vezes maior por dentro do que por fora. Aleluia!" Por isso, coloque a Palavra de Deus dentro das pessoas. a melhor maneira de ajud-las. Vou lhe dar mais um trecho bblico para confirmar que cada crente tem alguma medida da f do tipo de Deus. J lemos Romanos 12.3, Efsios 2.8 e Romanos 10.17. Marque-os em sua Bblia. A Bblia afirma: Para que, pela boca de duas ou trs testemunhas, toda palavra seja confirmada (Mt 18.16b). J ofereci trs testemunhas, mas agora ofereo a quarta para maior confirmao.
2 CORINTIOS 4.13 13 E temos, portanto, o mesmo esprito de f, como est escrito Cri; por isso, falei. Ns cremos tambm; por isso, tambm falamos.
O apstolo Paulo escreve igreja em Corinto e se inclui. As suas palavras se aplicam igreja onde voc freqenta e a todas as demais. Sabemos, portanto, que Paulo escreve a cristos. O apstolo declara: temos, portanto, o mesmo esprito de f. Paulo diz: Temos, e no tentando, esperando, orando ou lutando para obter. Ns o temos, Qu esprito de f temos? Como est escrito: E temos, l'i Imito, o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri; /c/ isso, falei. Ns cremos tambm; por isso, tambm falamos (2 Co 4.13). Esse o mesmo esprito da f, ou o tipo de f a que Jesus Se refere em Marcos 11.22-24, especialmente no versculo 23.
MARCOS 11.23 23 Porque em verdade vos digo que qualquer que disser .1 este monte: Ergue-te e lana-te no mar, e no duvidar em seu corao, mas crer que se far aquilo que diz, tudo o que disser lhe ser feito. 2 CORNTIOS 4.13 13 E temos, portanto, o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri; por isso, falei. Ns cremos tambm; por isso, tambm falamos,
Esse versculo no se refere ao mesmo esprito da f? Com certeza. Paulo afirma que ns temos. Todo cristo possui.
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A f referida em Marcos 11.23 e 2 Corntios 4.13 a f do tipo de Deus, e cada crente j tem uma medida dessa f do tipo de Deus.
Captulo 2
Quero que voc se encontre nessa verdade, pois bblica. Gostaria que voc falasse em voz alta: "Sou crente. No tenho dvidas. Tenho uma medida da f do tipo de Deus, da f que criou os mundos no princpio. Possuo uma medida da f que remove montanhas". Escute sua voz, repetindo aquilo muitas e muitas vezes at ser gravado no seu esprito. Uma vez que a Palavra de Deus penetrar no seu esprito, no seu corao, controlar a sua vida.
A F QUE CRESCE SEMPRE

Lemos no captulo l que todo cristo tem uma medida da f do tipo de Deus, aquela que criou os mundos no princpio. Todo cristo tem uma medida de f para remover montanhas!
ROMANOS 12.3c 13 Conforme a medida da f que Deus repartiu a cada um. 1 l EfSIOS 2.8 8 Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isso 11.10 vem de vs; dom de Deus. ROMANOS 10.17 17 De sorte que a f pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus.
A confirmao acha-se em 2 Corntios 4.13.

2 CORNTIOS 4.13 13 E temos, portanto, o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri; por isso, falei. Ns cremos tambm; por isso, tambm falamos,
Note que no estamos procurando obter f. No estamos orando por ela. J a temos.
Voc v facilmente nesse versculo que se trata do mesmo esprito da f que Jesus referiu em Marcos 11.23,
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pois Ele disse: Porque em verdade vos digo que qualquer que disser a este monte: Ergue-te e lana-te no mar, e no duvidar em seu corao, mas crer que se far aquilo que diz, tudo o que disser lhe ser feito.
Todo cristo j tem uma medida da f do tipo de Deus. Ele d o mesmo incio a cada um que passa a crer nEle. No d a um deles mais f do que d a outro. Deus d a cada um a medida da f (Rm 12.3). Ento, a sua f cresce de acordo com aquilo que voc faz com ela. Muitas pessoas fizeram com a sua f aquilo que fez o homem na Bblia com seu nico talento (Mt 25.25). Embrulharam sua f em um leno e a esconderam. No a tm usado. responsabilidade sua o que voc faz com a medida da f que Deus lhe deu. E o segundo pensamento que lhe transmito, portanto, que essa medida da f pode ser aumentada. Mas voc, no Deus, quem deve aument-la. Sem dvida, o Senhor fornece os meios mediante os quais a f pode ser aumentada. Mas voc quem aumenta a sua f ao fazer duas coisas: aliment-la com a Palavra de Deus e exerc-lA, pondo-A em prtica. A Bblia, muitas vezes, emprega termos naturais e humanos para ensinar pensamentos espirituais. assim que Jesus ensina em Mateus 4.4.
MATEUS 4.4 4 Ele, porm, respondendo, disse: Est escrito: Nem s de po viver o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus.
Jesus emprega uma idia humana, natural, para transmitir um pensamento espiritual. Ele diz que, como a comida para o corpo, assim tambm a Palavra de Deus para o esprito, para o corao do homem. Voc sabe que, se comer bons alimentos com regularidade, crescer fisicamente. No entanto, mesmo comendo corretamente, se no fizer exerccios, voc ficar gordo e fora de forma. Semelhantemente, no s precisar alimentar a sua f com a Palavra de Deus, mas tambm a exercitar, porque, de outra forma, os msculos da f ficaro fracos e no conseguiro fazer muito servio espiritual na remoo das "montanhas" da sua vida. J vi homens grandes que no conseguiam levantar pouco peso porque no usavam seus msculos. Um homem pequeno, que havia exercitado seus msculos, levantava acima da cabea pesos que um grandalho no conseguia mexer, pois este havia alimentado o corpo, mas no fazia exerccios. Voc pode alimentar o seu esprito e a sua f, porque n Palavra de Deus alimento para a f, mas precisa exercit-la a fim de fortalec-la e faz-la crescer.
ROMANOS 10.8 8 Mas que diz? A palavra est junto de ti, na tua boca e no teu corao; esta a palavra da f, que pregamos.
Paulo chamava a mensagem que pregava de a palavra da f. O apstolo afirma que a Palavra de Deus a palavra da f, porque Ela far a f entrar em seu corao (Rm 10.17). A Palavra de Deus edificar
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certeza, confiana e f em seu esprito ou corao. Depois, voc deve exercit-la. Sabemos, portanto, que a medida da f que recebemos pode ser aumentada, fazendo duas coisas: aliment-la com a Palavra de Deus e pratic-la na vida diria.
A f pode ser medida

Algum afirmou: "Ou se tem f, ou no tem". Com isso, queria dizer que no se pode ter f mais ou menos. No entanto, a verdade que se pode ter mais f ou menos f. Depende do que voc faz com a medida da f que Deus lhe deu. Por exemplo, a sua f pode crescer. No Livro de 2 Tessalonicenses 1.3a, est escrito: Sempre devemos, irmos, dar graas a Deus por vs, como de razo, porque a vossa f cresce muitssimo. Deus, portanto, diz que a f pode crescer. Ora, se a f pode crescer, tambm pode ser grande ou pequena, maior ou menor. Olhemos algumas outras declaraes que Jesus fez a respeito da f.
LUCAS 12.28 28 E, se Deus assim veste a erva, que hoje est no campo e amanh lanada no forno, quanto mais a vs, HOMENS DE PEQUENA F? MATEUS 6.30 30 Pois, se Deus assim veste a erva do campo, que hoje existe e amanh lanada no forno, no vos vestir muito mais a vs, HOMENS DE PEQUENA F? MATEUS 14.22-31 22 E logo ordenou Jesus que os seus discpulos entrassem no barco e fossem adiante, para a outra banda, enquanto despedia a multido.
23 E, despedida a multido, subiu ao monte para orar parte. E, chegada j a tarde, estava ali s. 24 E o barco estava j no meio do mar, aoitado pelas ondas, porque o vento era contrrio. 25 Mas, quarta viglia da noite, dirigiu-se Jesus para eles, caminhando por cima do mar. 26 E os discpulos, vendo-o caminhar sobre o mar, assustaram-se, dizendo: um fantasma. E gritaram, medo. 27 Jesus, porm, lhes falou logo, dizendo: Tende bom nimo, sou eu; no temais. 28 E respondeu-lhe Pedro e disse: Senhor, se s tu, manda-me ir ter contigo por cima das guas. 29 E ele disse: Vem. E Pedro, descendo do barco, andou sobre as guas para ir ter com Jesus. 30 Mas, sentindo o vento forte, teve medo; e, comeando a ir para o fundo, clamou, dizendo: Senhor, salva-me. 31 E logo Jesus, estendendo a mo, segurou-o e disse-lhe: HOMEM DE PEQUENA F, por que duvidaste?
Nesses versculos, Jesus est falando a respeito i l.i pouca f. Ele disse a Pedro: Homem de pequena f, por que duvidaste? Em Mateus, captulo oito, Jesus elogiou a f do centurio que Lhe fez um pedido em favor do seu servo. Jesus disse que o centurio tinha grande f.
MATEUS 8.5-10,13 5 E, entrando Jesus em Cafarnaum, chegou junto dele um centurio, rogando-lhe 6 e dizendo: Senhor, o meu criado j az em casa paraltico e violentamente atormentado. 7 E Jesus lhe disse: Eu irei e lhe darei sade. 8 E o centurio, respondendo, disse: Senhor, no sou digno de que entres debaixo do meu telhado, mas dize somente uma palavra, e o meu criado sarar, 40 F para remover montanhas 9 pois tambm eu sou homem sob autoridade e tenho soldados s minhas ordens; e digo a este: vai, e ele vai; e a outro: vem, e ele vem; e ao meu criado: faze isto, e ele o faz.
10 E maravilhou-se Jesus, ouvindo isso, e disse aos que o seguiam: Em verdade vos digo que nem mesmo em Israel encontrei tanta f. 13 Ento, disse Jesus ao centurio: Vai, e como creste te seja feito. E, naquela mesma hora, o seu criado sarou.
Jesus declarou aos discpulos a respeito do centurio: Em verdade vos digo que nem mesmo em Israel encontrei tanta f (v.10). Nesses versculos, portanto, Jesus diz a um homem que ele tem grande f, e a outro que ele tem pequena f. Vemos nessas passagens que a f da pessoa pode ser pequena ou grande. Foi Jesus quem disse isso. Agora, note em Romanos 4.19 que a Palavra de Deus fala em f fraca.
ROMANOS 4.19 19 E no enfraqueceu na f, nem atentou para o seu prprio corpo j amortecido (pois era j de quase cem anos), nem tampouco para o amortecimento do ventre de Sara.
O versculo que se segue imediatamente depois fala em f forte.

ROMANOS 4.20 20 E no duvidou da promessa de Deus por incredulidade, mas foi fortificado na f, dando glria a Deus.
Conclumos, com base nesses versculos, que, posto que a f pode ser fraca ou forte, grande ou pequena, ela pode ser maior ou menor. A f pode ser medida.
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J mencionamos que a Bblia fala na f que cresce 2 Ts 1.3). Alm disso, Tiago 2.5 menciona a f rica.
TIAGO 2.5 5 Ouvi, meus amados irmos. Porventura, no escolheu Deus aos pobres deste mundo para serem ricos na f e herdeiros do Reino que prometeu aos que o amam?
C) texto de Atos 6.5 afirma que Estvo estava cheio de f.

ATOS 6.5 5 E este parecer contentou a toda a multido, e elegeram Estvo, homem cheio de f e do Esprito Santo, e Filipe, e Prcoro, e Nicanor, e Timo, e Prmenas e Nicolau, proslito de Antioquia.
Pois bem, se voc pode ficar cheio de f, tambm pode ficar vazio dela, ou ter f parcial, assim como um copo pode estar cheio d'gua, ou ficar pela metade, ou vazio.
TIAGO 2.22 22 Bem vs que a f cooperou com as suas obras e que, pelas obras, a f foi aperfeioada.
Em l Timteo 1.5, dito que h uma f sem hipocrisia, no-fingida, que genuna e sincera.
l TIMTEO 1.5 5 Ora, o fim do mandamento a caridade de um corao puro, e de uma boa conscincia, e de uma f no fingida.
Em l Timteo 1.19, fala-se da f naufragada.

l TIMTEO 1.19 19 Conservando a f e a boa conscincia, rejeitando a
qual alguns fizeram naufrgio na f.

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Alm disso, a Primeira Epstola de Joo 5.4 diz respeito f que vence.
l JOO 5.4 4 Porque todo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo: a nossa f.
Repetindo: a Bblia diz que pela boca de duas ou trs testemunhas, toda palavra seja confirmada (Mt 18.16b). Mas eu lhe ofereci mais de dez testemunhas! E todos esses versculos comprovaro para voc que a f pode ser medida. Sua f deve crescer constantemente Sabemos que a medida da f de cada cristo poder ser aumentada, se for alimentada com a Palavra de Deus e exercitada - posta em prtica. George Mueller, fundador de um orfanato em Bristol, Inglaterra, h muitos anos, era um homem de f. Esse orfanato foi estabelecido com base somente na f. No havia ajuda de alguma igreja, porque ele no estava pastoreando, de modo que no podia levantar ofertas para o sustento das crianas rfs. No fim, o Rev. Mueller acabou tendo 2.500 rfos em seu lar da infncia. Somente ele tinha a responsabilidade de exercer sua f em Deus para receber os alimentos e roupas necessrios para cuidar daquelas crianas. Alm disso, precisava ter f em Deus quanto ao dinheiro para construir os prdios a fim de aloj-las, bem como para as despesas de manuteno e os salrios dos funcionrios.
O Rev. Mueller no tinha uma lista de pessoas, como no sistema de mala direta, para inform-las do que ele estava fazendo e pedir seu apoio financeiro. Naturalmente, notcias das suas atividades podiam er espalhadas de boca em boca, mas o Rev. Mueller no tinha outra maneira de receber dinheiro para o sustento do seu orfanato, a no ser ter f em Deus. l Durante a sua vida, conseguiu 7 milhes e 500 mil dlares para esse fim, mediante a orao. Em dias de inflao, a soma no parece to enorme quanto era naqueles dias. Mas seria a mesma coisa que 35 milhes de dlares em valores atuais. Aos 93 anos, Mueller escreveu o seguinte em seu dirio: "Quando comecei pela primeira vez a orar e a crer em Deus (a exercer ou empregar a medida da f), o mximo que a minha f alcanava era crer em Deus para receber um dlar somente. No entanto, hoje, depois de ter alimentado e exercitado a minha f diariamente durante 50 anos, consegui crer em Deus para receber um milho de dlares to facilmente quanto conseguia ter f para um dlar h 50 anos". O Rev. Mueller disse: "Sempre comeo o dia alimentando-me com a Palavra de Deus, no simplesmente lendo-A". Antes mesmo do desjejum -antes de alimentar o seu corpo - alimentava o seu homem espiritual com a Palavra de Deus. Smith Wigglesworth, outro pregador ingls, tambm era homem de grande f. Sempre levava
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consigo sua Bblia ou Novo Testamento. Ele dizia: "Jamais me considero devidamente vestido sem ter minha Bblia ou Novo Testamento no bolso". Para ele, sair de casa sem sapatos no era pior do que sair sem a sua Bblia. Como evangelista itinerante em seus dias, Wigglesworth ficou hospedado em muitos lares diferentes ao viajar pelo mundo inteiro. Muitas pessoas comentavam que, depois de cada refeio, mesmo em um restaurante ou lanchonete, Wigglesworth sempre afastava sua cadeira da mesa, tirava o Novo Testamento do bolso e dizia: "Pois bem, acabamos de alimentar o corpo, vamos agora alimentar o homem interior". E comeava a ler algum trecho a respeito da f e, geralmente, terminava ministrando uma pequena mensagem sobre f. F. F. Bosworth afirmou: "A maioria dos cristos alimenta o seu corpo com trs boas refeies quentes por dia, ao passo que o esprito recebe um s fraco lanche frio por semana. E querem saber por que esto to fracos na f". Pois bem, se voc alimentasse o seu corpo com um nico lanche frio por semana, ficaria fisicamente fraco! A mesma verdade aplica-se espiritualmente. A Palavra de Deus alimento para a f! Veja bem: muitas vezes as pessoas oram: " Deus, d-me f". Sem prestarem a mnima ateno aos meios que Ele colocou nas suas mos para produzir a f - a Bblia.
Pois bem, Deus no pode responder quela orao, porque, em certo sentido, Ele j a atendeu. J lhe disse na Bblia que a f vem por ouvir a Palavra de Deus (Rm 10.17). Muitas pessoas acham que, se descobrissem como vem a f, j teriam a soluo dos problemas da vida. Como, pois, vem a f? Por ouvir. Vem por meio da Da orao? No! Vem por ouvir a Palavra de Deus. Deus exige que cada um de ns, como cristos, tenha f. Bblia nos ensina esse fato.
HEBREUS 11.6 6 Ora, sem f impossvel agradar-lhe, porque necessrio que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que galardoador dos que o buscam.
Se Deus exigisse que tivssemos f sem que isso e possvel, poderamos duvidar da Sua justia. Ele nos oferece meios de produzir a f; cabe a ns a responsabilidade de termos ou no. Lemos que George Mueller, aos 93 anos, conseguia exercer a sua f para pedir a Deus um milho de dlares, depois de 50 anos em Sua obra, to facilmente como fazia para pedir um dlar somente no incio do seu ministrio. Mueller tinha a f que cresce sempre (segundo declarou Smith Wigglesworth). Ele possua a f que cresce sobremaneira, conforme disse o apstolo Paulo em 2 Tessalonicenses 1.3. Em outras palavras, comeou com a mesma medida de f que todo cristo tem no incio, mas sua f cresceu e removeu montanhas.
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Comece do ponto em que voc est Muitas pessoas tm problemas, porque desejam comear com o valor de um milho de dlares, mas, pelo fato de isso no funcionar para elas, no querem mais saber da f. A realidade, porm, que voc precisa comear do ponto em que est. Ningum sobe uma escada comeando pelo ltimo degrau. Voc tem de comear pelos degraus baixos e ir subindo, se quiser chegar at em cima. O que derrota muitas pessoas que procuram crer alm da sua medida de f. No porque algum se alimentou mais com a Palavra de Deus e exerceu a sua f que podemos dizer que Deus concedeu a ele mais f do que deu a outra pessoa. Pelo contrrio, ele ganhou a mesma medida da f que os demais, mas a alimentou e a exerceu. Por isso, a sua f cresceu. Ento, conseguiu crer em Deus para receber mais f.
verdade! Tinha de reduzir o meu oramento at o mnino, e ainda passar por uma luta de f para crer que Deus me arrumaria essa soma mensalmente! No entanto, depois de alimentar e usar minha f no decurso dos anos, consegui obter f em Deus para receber Um milho de dlares para a obra do ministrio to facilmente quanto podia crer para receber 150 dlares h 40 anos. Acho que, na realidade, aquela questo de um milho de dlares foi um pouco mais fcil para mim do que no caso dos 150 dlares. Se, h 40 anos, tivesse tentado crer que Deus me daria tanto dinheiro assim, teria cado com a cara no cho, pois a minha f no estava l nas alturas.
Muitas pessoas saem perdendo quando, depois de terem ouvido sobre a f, tentam comear no Algum disse: "Acho que vou comear bem, se ltimo degrau da escada, ou pelo menos na metade iniciar do ponto em que Mueller estava na f". No da altura, Entretanto, sua f ainda no chegou a entanto, nem o prprio Mueller comeou assim. Ele esse estgio, chegou aos 93 anos e tinha comeado l embaixo, e por isso, no funciona para elas. claro que no! no primeiro degrau. Depois de pisar no degrau de A f deve ser alimentada e exercida a fim de crescer. um dlar, continuou subindo a escada at chegar E isso leva tempo. no degrau de um milho de dlares. Comece, portanto, do ponto em que est. Lembro-me de como, na minha vida, havia poca Alimente e exera a sua f onde voc se encontra, e em que precisava exercer toda a f que tinha em ela crescer. Ento, poder crer em Deus para Deus para poder ganhar 150 dlares por ms. a receber cada vez mais. Depois de algum tempo, pura ter f em Deus para receber coisas que, hoje, nem sonharia conseguir. Ser to fcil obter f para pedir a Deus tais coisas como para fazer
pedidos pequenos hoje. A sua f pode crescer e remover montanhas!
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Creio que podemos cometer erros ao tentarmos! exortar as pessoas a crerem alm da sua f. No as devemos criticar por no terem f para receber tudo quanto sabemos ser seu direito em Cristo. Mas, pelo! menos, temos de pregar a f s pessoas a fim de que elas comecem a obter mais f. Lembro-me da ltima igreja que pastoreei. Certa mulher tinha de passar por uma cirurgia importante. Eu sabia, obviamente, que o melhor do Senhor e a Suai perfeita vontade para aquela mulher era que recebesse a cura pelo poder de Deus, sem passar pela cirurgia. Por isso, falava-lhe sempre a respeito da cura divina e lia a Palavra de Deus, procurando elevar o nvel da sua f at o nvel da minha e o ponto em que Deus queria que ela chegasse. No entanto, percebi que meus esforos no estavam surtindo efeito.
Busquem um ponto de concordncia

Certo dia, portanto, falei a ela: "Fiz o mximo para persuadi-la a concordar comigo. Voc sabe que a Bblia diz: Tambm vos digo que, se dois de vs concordarem na terra acerca de qualquer coisa que pedirem, isso lhes ser feito por meu Pai, que est nos cus (Mt 18.19). Por outro lado, isso tambm significa que, se no houver concordncia, no lhes ser concedida". Voc no vai, pois, levar algum a receber a cura, se voc cr que ele vai receb-la, mas ele acredita que no. No h concordncia nisso.
Muitas vezes, as pessoas tm pensado: "Se outra pessoa tiver f suficiente, poder crer em Deus para minha cura, e eu a receberei mesmo sem eu crer nela". Nesse caso, por que Jesus no tratou logo de curar todos Os habitantes de Nazar, na base da Sua prpria f?
MARCOS 6.5 5 E no podia fazer ali obras maravilhosas; somente curou alguns poucos enfermos, impondo-lhes as mos.
Por que Jesus curou poucas pessoas em Nazar? Ele D ora homem de f? Certamente. Mas leiamos o versculo seguinte:
MARCOS 6.6a 6 E estava admirado da incredulidade deles.
Se a f de Jesus no derrubou a incredulidade daquelas pessoas, voc no precisa imaginar que vai conseguir fazer melhor do que Jesus. Voc, com a prpria f, no vai conseguir levar todos cura! Esforcei-me, portanto, a levar aquela mulher a uma condio de f suficiente para ela receber a cura divina. Percebi, porm, que ela no chegava at esse ponto, Falei-lhe, portanto: "Irm, procurei lev-la a subir at o meu nvel de f, para concordarmos sobre a sua cura, mas percebo que no consegui. Vou fazer o seguinte: descerei at o nvel da f onde voc est. Diga-me, pois, o que consegue crer? Vou crer com voc no tocante quilo que voc pode crer". "Pois bem", respondeu a mulher, "posso crer que Deus me levar a passar por essa operao com sucesso t segurana".
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Seja-vos feito segundo a vossa f

No pense que estou falando que isso era o melhor de Deus para aquela mulher. Por outro lado, se algum precisa de uma operao e cr que Deus o acompanhar at uma sada bem-sucedida, a Bblia declara: Tocou, ento, os olhos deles, dizendo: Seja-vos feito segundo a vossa f (Mt 9.29). No que aquela mulher fosse incapaz de ter f para sua cura. Era crist e poderia ter crido. No entanto, no acreditava e nem queria acreditar que poderia receber a cura divina que realmente lhe pertencia em Cristo. No acreditava que poderia passar sem aquela operao. Falei a ela: "Ento, vou concordar com voc que Deus lhe conceder uma operao bem-sucedida", Impus minha mo na sua cabea e disse: "Escute, enquanto eu oro, veja se consegue concordar com a orao. Se concordarmos, assim ser feito". Orei, portanto: "Pai Celeste, sei que Tu forneceste a cura divina para essa irm, mas ela no chegou ao nvel da f para aceit-la. Descerei, portanto, ao nvel da f que ela tem. No a abandones, Senhor. Ela Tua filha. Vou concordar com ela que Tu guiars as mos do mdico para que ela tenha uma operao bem-sucedida, Concordo que Tu a levars a corresponder terapia de modo muito mais rpido do que a natureza humana pode fazer, a ponto de os prprios mdicos reconhecerem que um milagre. Em Nome de Jesus, amm". Perguntei, ento: "Voc concorda com isso?"
sim", respondeu, "concordo com isso". Comentei: "Est tudo bem. Achamos o pedido que podemos fazer juntos, em concordncia". Suponho que os cristos devam chegar a acordos desse tipo de modo mais freqente. Deveramos procurar assuntos a respeito dos quais possamos concordar, em vez de descobrirmos motivos de discrdia (se discordarmos, deveramos saber discordar sem sermos desagradveis). Alm disso, devemos ajudar as pessoas independen- mente do ponto onde chegaram em sua caminhada de f. Aquela mulher no conseguia concordar comigo no meu nvel da f, de modo que desci at o nvel dela. E, assim, ela foi operada. Fiquei presente no hospital na ocasio. s 7h30 da manh, deram-lhe anestesia e comearam a cirurgia. Um dos mdicos contou-me: Fizemos um corte maior do que usualmente faramos, porque queramos aproveitar um pouco mais de cirurgia exploratria enquanto realizvamos o procedimento". Ao meio-dia, ela saiu da anestesia e ficou totalmente acordada. s 20h, minha esposa e eu visitvamos a paciente de novo, quando ento entrou o mdico. Estava acompanhado por uma enfermeira e tinha em mos o relatrio da recuperao. No tinha visto a paciente depois daquela manh. Disse-lhe: "Vejo nos registros que voc no recebeu analgsico. No sente dor?" "No", respondeu ela. "Mas nenhuma dor mesmo?", o mdico insistiu. "No", ela confirmou.
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Respondeu: "No possvel. Sei que forosamente o paciente sente dor depois que o estmago foi retirado totalmente aberto com um grande corte". "Pois bem", ela falou, "no sinto a mnima dor". "Mas vou receitar para voc uma injeo assim mesmo", disse o mdico. Aquela foi a nica injeo contra dor que lhe deram. No precisou mesmo. Dois ou trs dias depois, o mesmo mdico comento! comigo: "Jamais vi algo assim em minha vida. Aqui operamos pessoas provenientes de todas as partes do pas. Todos os dias, sem exceo, fazemos entre trs e dez dessas cirurgias. H muitos anos fazemos dessa forma. Se outro mdico me contasse que aquela mulher no sentiu dor alguma depois de uma operao assim, eu\ no acreditaria. Sem ter visto com meus prprios olhos jamais. Em toda a minha vida, no vi algum s| recuperar de uma interveno como essa com tanta rapidez e sucesso. Isso s pode ser milagre". Recebemos a bno que pedimos juntos em orao Realmente, no era a maior bno que Deus poderia ter oferecido a essa mulher, mas estava altura da medida da f que alcanara, de modo que concordei com ela. Conforme concordamos em orao, aconteceu! Aperfeioe fielmente sua vida de f Depois disso, vi que aquela mulher passou a aperfeioar a sua f, aps ter posto em prtica aquele
nvel mais simples. Vi como ela cresceu na f a tal pronto que, se chegasse a ter de enfrentar outra vez tamanha cirurgia, teria conseguido receber a cura divina em vez de ser operada. In minha opinio, ela aperfeioou a f at se destacar acima de todos os demais membros da igreja nesse assunto. H aIguns anos, isso no acontecia, mas depois de comear a usar a f, sobrepujou todos. Levei aquela mulher a usar a prpria f na condio em que estava, e ela viu que Deus operou um milagre em sua vida naquele hospital. No era o melhor que Deus oferecia, mas no deixou de ser um milagre. No necessitou de medicamento algum contra dor depois, de ter sido submetida a um corte to profundo. Tinhamos concordado, orando com f, que se recuperaria milagrosamente. Ela, portanto, comeou a ver que a f funciona mesmo. Passou a aplic-la em outros aspectos da vida, ao ponto de ter, dentro de dois anos, f muito mais forte do que outro membro da igreja. Fez crescer sua medida de f para remover montanhas. Se aquela mulher tivesse adotado uma atitude errnea, poderia ter dito: "No consegui crer o suficiente para receber a cura divina. Tentei ter f para isso, mas no funcionou". Poderia ter deixado para trs assunto, sem jamais crescer espiritualmente. Teria ficado na condio espiritual de beb, sem saber dar conta de si mesma nem ajudar outras pessoas.
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A atitude que adotamos na situao em que estamos na vida faz toda a diferena. Mantenha, portanto, uma atitude positiva, conserve ligada a f e louve a Deus. Continue com f em Deus, exercendo a sua f na condio em que voc est nesse momento. Sua medida de f pode crescer e remover montanhas.
Captulo 3
A F GENUNA DO CORAO
Por que em verdade vos digo que qualquer que disser a este monte: Ergue-te e lana-te no mar, e no duvidar em seu corao, mas crer que se far aquilo que diz ,tudo o que disser lhe ser feito. Marcos 11.23 Lemos nos captulos um e dois que h dois fatos importantes a respeito da f: todo cristo possui alguma medida f para remover montanhas e essa medida pode crescer. O terceiro fato importante a respeito da f que ela provm do corao, no da cabea. Note a expresso em Marcos 11.23: E no duvidar em seu corao, mas crer. refere-se a crer no corao.
ROMANOS 10.10 10 Visto que com o corao se cr para a justia, e com a se faz confisso para a salvao.
A f bblica, genuna, no f intelectual, mas aquela que do corao.
O que exatamente o corao do homem e o que significa crer com o corao? A melhor maneira de responder a essas perguntas deixar que a Bblia nos mostre. Assim, sero dissipadas todas as dvidas.
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Em primeiro lugar, o corao do homem, ou o esprito humano, no o corao fsico que bombeia sangue para todo o corpo e o mantm com vida. Deus no Se refere a isso quando fala do corao do homem. Deixemos o prprio Deus contar-nos o que o corao do homem.
1 PEDRO 3.4 4 Mas o homem encoberto no corao, no incorruptvel trajo de um esprito manso e quieto, que precioso diante de Deus.
Note, tambm, que esse homem do corao um j homem interior, que est encoberto aos sentidos fsicos. Voc no consegue v-lo com os seus olhos, nem tocar nele com as suas mos, pois ele no um ser fsico. O homem interior do corao um homem espiritual. Paulo mencionou esse homem em Corntios.
2 CORNTIOS 4.16 16 Por isso, no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa [deteriore], o interior, contudo, se renova de dia em dia.
Paulo disse que h um homem exterior e um interior. O homem exterior o corpo, e voc pode v-lo, no entanto, est em decadncia, pois envelhece. Reconheo que pessoas de grande f podem parecer fisicamente mais jovens enquanto envelhecem. No entanto, h pessoas tolas que no reconhecem os fatos. A Bblia diz claramente em 2 Corntios 4.16 que o homem exterior se corrompe - vai envelhecendo. por isso que aparecem rugas em nosso rosto aps algum
tempo. Geralmente, nossos cabelos embranquecem i medida que envelhecemos. Nosso corpo no tem os mesmos reflexos dos jovens. Sei que h pessoas muito adiantadas na f e, por isso, nalgumas delas parecem fisicamente mais jovens medida que envelhecem. Suponho que, se aprendermos a reconhecer que a vida de Deus est em ns, aquela vida poder manifestar-se em nosso corpo mortal aqui na Terra, e viveremos um pouco mais do que muitas pessoas. Por outro lado, Deus no nos disse que viveremos para sempre na carne. Longe disso! H, porm, pessoas que acreditam que nunca morrero fisicamente. Conheci um homem que pensava assim. Ele dizia: "No compreendo toda essa conversa a respeito de morrer, ir para o Cu e ver Jesus entre os entes queridos que partiram e tambm foram para o cu". "Pois bem, o que voc no compreende?", pergunteilhe, e continuei: "Est tudo na Bblia". "Certo", respondeu. "Mas Jesus disse que quem nEle crer nunca morrer", o homem continuou. Respondi: "Sempre quis saber o significado disso"( eu sabia, mas estava querendo comprovar algo para aquele homem).
Continuei: "Depois que Lzaro morreu, o Senhor disse a Marta: Quem cr em mim, ainda que esteja morto, viver; e todo aquele que vive e cr em mim nunca morrer. Crs tu isso? Jo 11.25b,26)".
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Falei: "Sempre pensei muito sobre o significado disso. Por certo, o significado que, se estou com vida fsica na Terra e creio em Jesus, nunca morrerei fisicamente". "Sim, isso. Est certo", respondeu o homem. "Tudo bem", acrescentei, "ento, talvez, possa ajudar-me com o seguinte versculo". E citei l Joo 3.14.
l JOO 3.14 14 Ns sabemos que passamos da morte para a vida, porque amamos os irmos; quem no ama a seu irmo permanece na morte.
Perguntei: "Esse versculo significa que passamos da morte fsica para a vida fsica e jamais morreremos fisicamente?" Ele respondeu: " assim mesmo". Falei: "Nesse caso, talvez, voc possa ajudar-me a entender esse versculo". Em Filipenses l .21, o apstolo Paulo declarou: Porque para mim o viver Cristo, e o morrer ganho. Ele disse que a morte fsica lucro! Note, ainda, o que Paulo disse no versculo 24: Mas julgo mais necessrio, por amor de vs, ficar na carne. Para Paulo, continuar a viver na carne era necessrio para a Igreja em Filipos, pois, assim, poderia ensinar aos membros e ministrar-lhes a Palavra.
FILIPENSES 1.23,24 23 Mas de ambos os lados estou em aperto, tendo desejo de partir e estar com Cristo, porque isto ainda muito melhor.
24 Mas julgo mais necessrio, por amor de vs, ficar na carne.
Quando citei aqueles versculos, o homem disse: "Oh, nunca consegui imaginar o que Paulo queria dizer com isso". "Voc no precisa imaginar coisa alguma", respondi. "O significado exatamente o que ele disse". Ento, o homem falou: "Mas voc sabe, Paulo no conseguiu permanecer na carne". " verdade? Ele no conseguiu?", questionei. "Foi mesmo, pois acabou morrendo". "Pois bem", falei, "se Paulo no permaneceu na carne, melhor esquecer isso agora, porque voc tambm jamais conseguir. No entanto, mesmo Paulo no tendo alcanado isso, porque ele morreu, parece que alguns membros da primeira igreja crist teriam conseguido. v um deles tivesse vivido para sempre na carne, inda estaria conosco hoje, mas nenhum deles est aqui na Terra". Aquele homem saiu de mudana pouco depois disso e, meses mais tarde, escreveu-me uma carta. Quando a abri, havia uma oferta junto. Ele dizia:
Irmo Hagin, quero que voc saiba que nasci de novo e recebi o batismo com o Esprito Santo. Certo domingo, noite, fui a uma igreja do Evangelho Pleno e recebi a salvao. O pastor de l talvez pense que foi o sermo que me levou a dar meu corao a Deus. Mas no me lembro i K- palavra alguma do que ele disse. S fui para aquela igreja, porque era semelhante quela que voc dirige .
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No foi mesmo o sermo dele que me levou a dar o meu corao a Deus. Foi o que voc me disse.
Continuou:
No consegui fugir desse pensamento: se Paulo foi um fracasso, eu poderia deixar de imaginar que eu poderia ser um sucesso. Fiquei pensando naquilo que voc me disse. Paulo era um apstolo, um homem de Deus, que escreveu aproximadamente a metade do Novo Testamento. Mas, como voc disse certa vez: por que seguiramos um homem que foi um fracasso? Vi como isso parecia ridculo e percebi que eu estava errado. Tinha sido ensinado erroneamente. Tomei conscincia de que voc tinha razo - aqueles versculos falavam da vida espiritual e no da fsica. No entanto, eu lanara mo dos textos que se aplicam morte espiritual e os aplicara morte fsica.
Acrescentou:
Agora sei que passei da morte para a vida e estou espiritualmente vivo para Deus. E estou antegozando o dia em que terei um corpo novo, glorificado!
No fim da carta, declarou:

Irmo Hagin, quero agradecer-lhe de novo. Envio esta oferta para ajud-lo. No estou tentando pagar-lhe alguma coisa, pois sei que nunca poderia saldar essa dvida. Esse dinheiro para demonstrar o meu apreo e ajudar voc a transmitir a Verdade a outras pessoas.
Disse ainda:
Durante muitos anos, tenho discutido com pregadores e com outras pessoas a respeito desse assunto. No entanto, voc no discutiu comigo, s me ofereceu a Bblia. Fiquei contente porque voc dedicou tempo a mim. Muitas pessoas sequer queriam falar comigo; viravam as costas e me deixavam sozinho. Mas voc me demonstrou amor.
Pois bem, eu no amava os pensamentos errnec dele. Deus no amava os seus erros; o Senhor
amava. Veja bem: Deus no ama o pecado, mas Ele o ama pecador. Na realidade, a Bblia declara que Deus odeia o pecado, mas no odeia o pecador. Ele ama o pecador. Como demonstrei amor quele homem, e ele no conseguiu fugir daquilo que eu lhe dissera. Fui bondoso com ele, e isso produziu frutos no decurso do tempo. Aquele homem acabou descobrindo que o significado da Bblia aquilo que nEla est escrito. O homem exterior est em decadncia. A Palavra de Deus declara O seguinte: Por isso, no desfalecemos; mas, ainda que o osso homem exterior se corrompa, o interior, contudo, jt renova de dia em dia (2 Co 4.16). Lembro-me de que havia na minha cidade natal de McKiney, Texas, um homem chamado Smith. Sua igreja acreditava em uma segunda obra especfica de graa e santificao depois do novo nascimento. A igreja no se importava se a pessoa falava em lnguas ou no, mas era forte na rea da cura divina, porque o irmo Smith tinha sido bem ensinado sobre O assunto. um exemplo de algum que manteve Consideravelmente sua juventude, chegando, a conserv-la na velhice. H muitos anos, programei umas reunies de avivamento para poder voltar minha cidade natal e pregar duas ou trs noites na igreja do Evangelho Pleno a qual pertencera. O irmo Smith foi para um dos meus cultos, embora no fosse membro daquela igreja.
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Terminado o culto, ele me disse: "Sabe, irmo Hagin sempre gostei de ouvi-lo pregar, porque voc sempre ensina de modo positivo, sempre ministra a respeito da f e da cura. Gosto disso". Continuou: "Irmo Hagin, daqui a trs semanas vou completar 90 anos. E voc sabe, sou homem to ativo hoje - e to forte - quanto o era na juventude". Ele tinha tima aparncia. Falou-me: "Deus tem-me conservado. Jamais fiquei doente em 40 anos. Li, certo dia, na Bblia, um texto no qual Jesus disse: E at mesmo os cabelos da vossa cabea esto todos contados (Mt 10.30; Lc 12.7). Comer a pensar nisso naquela ocasio e falei ao Senhor. " Senhor, sabes quantos cabelos tenho. Vou confiar somente em Ti para conservar os meus cabelos", l assim, aos 90 anos, aquele homem ainda tinha todos os seus cabelos. E no s isso. O irmo Smith tinha poucos cabelos brancos aos 90 anos. Quanto a isso tambm tinha confiado em Deus. Minha esposa jamais conhecera o irmo Smith anta daquela noite. Perguntei-lhe depois: "Se o irmo Smith no nos tivesse contado, quantos anos voc pensaria que ele tem?" Ela respondeu: "No mais di que 55 anos". O irmo Smith tambm era um homem de posses mas no deixava de sair para trabalhar todos os dias At trabalhava mais do que a maioria dos jovens.
Depois de o irmo Smith ter-nos dado um aperto de mos, ele foi embora. Mas voltou para dizer: "Irmo Hagin, vou contar-lhe outra coisa. Tambm confiei que Deus guardaria os meus dentes". E abriu boca, mostrando-me todos os seus dentes, e nenhum deles tinha obturao. Aos 90 anos, tinha todos os 11 entes intactos. Eu jamais havia pensado nisso! At ento, tinha recebido uma ou duas obturaes, mas nunca mais isso aconteceu! Voc deve entender que isso vai alm da cura divina. Mas, realmente, a Bblia afirma: Seja-vos feito segundo a vossa f (Mt 9.29b). O irmo Smith confiou que Deus faria segundo a Sua Palavra, e assim Deus fez. O irmo Smith comeou a afastar-se mais uma vez, mas voltou depois. Disse: "Irmo Hagin, vou contar-lhe o segredo do assunto inteiro. Voc j sabe, mas vou contar-lhe assim mesmo. Em primeiro lugar, pedi que Deus me ajudasse a guardar a minha lngua", e ele mostrou-a. Quero que voc entenda que isso tudo tem a ver com a pessoa ter uma vida longa e manter-se com sade. A Palavra de Deus afirma: Porque quem quer amar a vida e ver os dias bons, refreie a sua lngua do mal, e os seus lbios no falem engano (l P 3.10). Quando ele falou assim, lembrei-me de um incidente acontecido h alguns anos, quando o irmo Smith era meu patro.
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Em nossa cidade, havia um veterano da Primeira Guerra Mundial que havia sido atacado com gs venenoso nas batalhas, e os efeitos posteriores foram devastadores. Sofria crises de vez em quando, alm de ter danos mentais permanentes. Depois de voltar da guerra, aquele homem passava muito tempo no hospital. Mas fora do hospital, comeou a beber muito. No era cristo, claro. Se fosse, no teria feito as coisas terrveis que fez. Mas comeou a beber para tentar esquecer-se da sua m condio fsica, resultante da guerra. Quando ficava embriagado, tornava-se perigoso. Empurrava pessoas da calada e as esfaqueava. Duas ou trs pessoas receberam facadas to l fortes que tiveram de ser hospitalizadas. McKinney era uma cidade pequena, com uns oito ou nove mil habitantes. L, ningum dava conta daquele bbado, a no ser Ed Blakeman, o delegado. Todos os outros policiais fugiam do veterano para no serem obrigados a mat-lo ou para no receberem facadas. No entanto, Ed Blakeman sempre falava com ele e o! colocava na cadeia at ficar sbrio. Depois, soltava-o de novo. A cidade inteira sentia d daquele veterano, por estar naquela situao. Reconheciam que no era totalmente culpado. Realmente, era um cavalheiro magnfico, a no ser quando tinha aquelas crises por causa dos danos sofridos na guerra. Ento, embriagava-se e tornava-se perigoso.
Certo sbado, noite, aquele homem estava bebendo em uma lanchonete perto da praa. Ameaou liguem com sua faca. Um policial correu para avisar 0 Sr. Blakeman: "O veterano ficou perigoso de novo. Venha logo". O Sr. Blakeman foi para l com a mxima pressa. entrementes, o dono da lanchonete tinha mantido o homem distncia com uma cadeira e, finalmente, empurrara-o da lanchonete para a calada cheia de gente. Em uma noite de sbado, durante os dias da Depresso, a calada estava superlotada. Imediatamente, Iodos saram de l, porque conheciam aquele homem e sabiam que poderia esfaquear todo aquele que visse em sua frente. Finalmente, o Sr. Blakeman chegou at ele na esquina da praa, na frente de uma loja. Falou-lhe: "Venha, Fulano, vamos para a cadeia. Voc vai dormir l at melhorar". "No", respondeu, "dessa vez no vou, Ed". "Voc vem, sim", disse o Sr. Blakeman. O veterano respondeu: "No, vou degolar voc ou vai ter de me matar". No agentava mais a sua condio. Deve ter resolvido chegar a uma diviso final. O Sr. Blakeman, atacado pelo homem, no tinha escolha. Puxou seu revlver, atirou nele e, assim, matou-o. De certa forma, todos se sentiam tristes. Mas, por outro lado, quase deram um suspiro de alvio. Al i n ai de contas, vrias pessoas quase tinham morrido
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l r pois de serem esfaqueadas por ele.

No passado, ningum chegara a processar aquele veterano, pois todos reconheciam que ele no era totalmente responsvel. Cada vez que passava uma temporada no hospital, dava a impresso de ter melhorado e o soltavam. Quando foi morto, todos falavam a respeito. Alguns diziam: "Estamos livres dele. O acontecimento foi desagradvel, mas ele j vai tarde". Lembro-me de como fui para o emprego, com todos falando a respeito. Todos davam a sua opinio, mas o irmo Smith no quis falar uma s palavra contra aquele homem. Lembro-me de que falou: "Uma coisa certa que ele tinha olhos bem bonitos". O irmo Smith, portanto, tinha algo bom para dizer a respeito daquele homem. No queria dizer coisa alguma contra ele. Aos 90 anos, o irmo Smith era to forte, em todos os aspectos, como um homem jovem, que pedira a Deus que o ajudasse a guardar a sua lngua. Acho que mais alguns de ns poderamos aproveitar uma doutrina desse tipo. Porque quem quer amar a vida e ver os dias bons, refreie a sua lngua do mal, e os se lbios no falem engano (l P 3.10). Vemos, portanto, que as expresses homem interior e homem interior do corao nos apresentam a definio que Deus nos oferece do esprito humano E esse esprito, ou o corao do homem, que cr. A f verdadeira a do corao.
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Dois tipos de f A Bblia fala a respeito de dois tipos de f: a de Tome (a da mente) e a de Abrao (a do corao).
JOO 20.25-29 25 Disseram-lhe, pois, os outros discpulos: Vimos o Senhor. Mas ele disse-lhes: Se eu no vir o sinal dos cravos em suas mos, e no puser o dedo no lugar dos cravos, e no puser a minha mo no seu lado, de maneira nenhuma o crerei. 26 E, oito dias depois, estavam outra vez os seus discpulos dentro, e, com eles, Tome. Chegou Jesus, estando as portas fechadas, e apresentou-se no meio, e disse: Paz seja convosco! 27 Depois, disse a Tome: Pe aqui o teu dedo e v as minhas mos; chega a tua mo e pe-na no meu lado; no sejas incrdulo, mas crente. 28 Tome respondeu e disse-lhe: Senhor meu, e Deus meu! 29 Disse-lhe Jesus: Porque me viste, Tome, creste; bem-aventurados os que no viram e creram! RO M ANOS 4.17-21 17 (como est escrito: Por pai de muitas naes te constitu.), perante aquele no qual creu, a saber, Deus, o qual vivifica os mortos e chama as coisas que no so como se j fossem. 18 O qual, em esperana, creu contra a esperana que aeria feito pai de muitas naes, conforme o que lhe fora dito: Assim ser a tua descendncia. 19 E no enfraqueceu na f, nem atentou para o seu prprio corpo j amortecido (pois era j de quase cem unos), nem tampouco para o amortecimento do ventre de Sara.
20 E no duvidou da promessa de Deus por incredulidade, mas foi fortificado na f, dando glria a Deus; 21 estando certssimo de que o que ele tinha prometido IHMTI era poderoso para o fazer.
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A f do tipo de Abrao aquela que cr a despeito daquilo que v, no importando as circunstncias. a do corao. A f do tipo de Tome acredita somente naquilo que consegue ver, ouvir, cheirar ou tocar. a da cabea. Em outras palavras, fundamenta-se no raciocnio mental e nos sentidos. Veja bem: o homem um ser espiritual. Possui uma: alma e habita em um corpo. Entramos em contato comi o mundo fsico com nosso corpo. Mantemos contato com o mundo espiritual com o nosso esprito e com o mundo intelectual com a nossa alma. Existem somente trs mbitos, ou dimenses, em que vivemos. O homem s mantm contato com os mbitos espiritual, fsico e mental, porque no existem outros com os quais possa entrar em contato. Mas o homem , na realidade, um ser espiritual. Pensar assim ajudou a minha f, pois a f do corao, ou do esprito ou do homem interior. A f no da mente ou do corpo - do corao.
Tome nota e no se esquea: a f operar em seu corao, mesmo havendo dvidas em sua cabea. Aqui temos o que derrota muitos cristos. Por terem dvidas em sua mente, dizem: "Estou duvidando! sei disso". E, realmente, querendo ou no, contam uma
mentira o tempo todo. Mas no sabem disso, porque a f operar em seu corao, mesmo havendo dvidas cm sua cabea. Jesus jamais falou uma s palavra a respeito de voc no duvidar em sua cabea. Ele disse: E no duvidar em seu corao (Mc 11.23b). A f que recebe a resposta a f do corao, e no da cabea! Provrbios 3.5, confirmado esse texto:
PROVRBIOS 3.5 5 Confia no SENHOR de todo o teu corao e no te estribes no teu prprio entendimento.
O seu entendimento o prprio processo mental os pensamentos humanos. Em outras palavras, voc pode ler os versos assim: "Confia no Senhor de todo o teu corao, e no dependa da tua prpria mente ou raciocnio humano". No entanto, exatamente nesse aspecto que boa parte dos cristos sai perdendo. Podemos oferecer-lhes textos bblicos, mas respondem: "Sim, mas..." Sempre h pessoas que chegam at mim pedindo conselhos, e descobri que a melhor maneira possvel de ajud-las com a Palavra de Deus.
Confie na Palavra, no nos seus sentimentos. O que importa aquilo que a Palavra de Deus declara no o que sentimos ou achamos. A nossa f deve firmar-se naquilo que Deus tem dito. No devemos
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F para remover nionlunhas
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ter f em nossos sentidos e sentimentos. Nesse caso, a nossa derrota ser certa. H vrios anos, dirigi uma campanha de avivamento em Fort Worth, Texas. Ao final de um culto matutino, uma mulher me procurou na sada e disse: "Irmo Hagin, quero que voc ore por mim". "Em favor de qu?", perguntei. E ela: "Preciso contar-lhe?" Confirmei: "Sim, de outra forma, no orarei". "Pois bem", disse ela. "Vou contar-lhe. Faz uns sete anos que estou salva, e recebi a plenitude do Esprito Santo h cinco anos. Desde ento, sou professora da escola dominical nesta igreja. Estou casada h mais de 20 anos. Nem eu nem meu marido ramos cristos. Ele nunca se converteu. Sempre bebia um pouco, apenas umas doses com os amigos. Nunca chegou bbado a casa. um homem bom, um bom marido, e eu o amo. Sempre sustentou bem a famlia, e, normalmente, acompanha-me igreja no domingo noite. Mas jamais se entregou a Deus". Continuou: "Antes de ser salva, eu perdia o controle de modo violento. No entanto, agora, durante sete anos, jamais perdi o controle do meu gnio, a no ser em uma ocasio recente. s vezes, sentia-me provocada, mas sem perder meu equilbrio. H pouco tempo, porm, meu marido havia bebido alguma coisa e chegou a nossa casa, fingindo-se inebriado. Confesso com franqueza, fiquei furiosa. Perdi a pacincia e o
xinguei de tudo quanto coisa. Ele berrou no fim que estava passando bem, que era s fingimento, que no estava bbado". Ela comentou: "Fiquei ainda mais furiosa, porque ele me pregara uma pea assim para me provocar. Depois de lhe dizer mais algumas coisas, entrei no quarto, bati a porta com um estrondo e tranquei-me. Depois de umas duas ou trs horas, acalmei-me um pouco e comecei a sentir vergonha. As palavras que eu falava voltavam sempre para mim. Dissera muitas coisas que no deveria ter falado e me comportara erroneamente. Fiquei de joelhos no quarto e orei o restante da noite, pedindo que Deus me perdoasse. No abri a porta para deixar meu marido entrar. Ele foi dormir em outro quarto. Na manh seguinte, ele no me disse coisa alguma, nem eu a ele, a no ser quando nos sentamos para tomar o caf da manh. Eu sempre orava antes das refeies, e ele, com toda a gentileza, sempre esperava at que eu orasse. Passados alguns momentos, ele perguntou: 'Voc no vai orar?' Respondi: Antes de orar e pedir a bno, preciso pedir desculpas a voc. Orei pedindo que Deus me perdoasse, e quero que voc me perdoe tambm'. Respondeu: 'Voc no fez coisa alguma que precise perdo. Sou eu que preciso ser perdoado, pois provoquei tudo. A culpa foi minha. Voc quer perdoar-me?'
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Falei: ' claro que perdo a voc. Afinal de contas, sou crist cheia do Esprito, e nunca perdi a pacincia i nesses sete anos. Mas, agora, perdi minha calma e falei! muita coisa que no deveria ter dito. Errei e quero que voc me perdoe'. Meu marido disse: 'Est bem, perdo, mas eu sou o! culpado. Perdoe-me voc tambm e pea a bno'.! Fiz minha orao, tropeando um pouco, e tomamos nosso caf da manh". Falei a ela: "Irm, onde est seu pedido de orao? Voc s me contou uma coisa". "Pois bem", respondeu ela, "quero que voc ore para que Deus me d algum tipo de sentimento, a fim dei me deixar saber que o Senhor me perdoou. Ainda no senti por dentro que Ele me perdoou". "Mas como?", comentei. "No farei nada disso, pois voc j tem a resposta para o seu problema. A Bblia declara: Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia (1 Jo l.9)". "J sei disso, irmo Hagin, mas...", ela retrucou. Falei: "Irm, sabe qual o seu problema?" Respondeu: "No, e voc sabe?" "Certamente", confirmei. E ela disse: "Eu gostaria que voc me contasse". Expliquei: "Voc no est disposta a perdoar a si mesma - a est o seu problema. Ou o Senhor lhe; perdoou, ou Ele mentiu a respeito. Mas Ele no mente
Voc acha que seu marido mentiu quando voc lhe pediu perdo, e ele lhe disse que sim?" "No, no acho que mentiu", disse ela. "Nesse caso, voc tem mais f no marido incrdulo do que em Deus, pois Ele falou: Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados c nos purificar de toda injustia". Falei em seguida: "Sabe o que mais voc est dizendo? Est achando que Deus pode ter mentido a respeito, mas seus sentimentos, no. Deus diz que lhe perdoou, mas seus sentimentos dizem que no. Voc Cr mais em seus sentimentos do que em Deus".
Oraes bblicas so atendidas

Amigo, voc no consegue ajudar as pessoas enquanto elas se colocam contra a Palavra. preciso estar de acordo com a Palavra de Deus para que Ela opere em seu favor. Muitas pessoas no conseguem entender isso, mas aquela mulher teve inteligncia suficiente para ver quo terrvel era ter mais f em seus sentimentos do . que na Palavra de Deus. No devemos ter f em nossos sentimentos. Nossa f leve firmar-se naquilo que Deus diz. H oraes que so tempo perdido, porque as pessoas oram de modo contrrio Bblia. Se orassem com f em Deus do modo que a Palavra de Deus manda, pode riam esperar uma resposta todas as vezes.
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No decurso dos anos, fiz vrias pesquisas sobre esse assunto. A cada pessoa que me pedia orao eu perguntava: "Qual exatamente sua petio?" Elas, normalmente, diziam: "Preciso contar-lhe?" Minha resposta sempre era: "Sem isso, no vou orar". Veja bem: realmente no seria proveitoso eu orar sem saber a respeito de qu. Se quiser a minha orao, ou voc espera que eu tenha f especfica para isso, ou que eu concorde que a petio seja atendida. No entanto, como poderei confiar em Deus para alcanar uma bno, se nem sei qual a bno pedida? No posso. Voc no pode exercer f em prol de um assunto que desconhece, nem concordar com uma orao quando no sabe o que est sendo pedido Alm disso, muitas vezes, as pessoas adotam o hbito de dizer: "Ore por mim" sem o mnimo sentido - so meras palavras vazias, conversa v. Fui dirigir um avivamento no leste do Texas. Vrios pastores visitantes compareceram a um culto de doutrina durante o dia e, depois, ficaram conversando comigo. Foram saindo um por um, at ficar o ltimao Este tambm ia se despedindo, mas, antes de sair, disse "Ore por mim". Diante disso, retive-o perto de mim e perguntei: "E favor de qu?" Ele ficou um pouco surpreso, piscou olhos e acabou dizendo: "Realmente, no sei!" Se, porm, voc nem sabe o que est pedindo e: orao, jamais saber se recebeu ou no a resposta.
Se voc orar biblicamente - em harmonia com a Palavra - obter resultados. Conforme j expliquei, a f operar em seu corao mesmo se tiver dvidas em sua cabea. Algumas das coisas mais maravilhosas que j me aconteceram foram durante o tempo em que estava com dvidas em minha cabea, em minha mente. Mesmo para receber a cura para o meu corpo - quase totalmente paralisado por causa de duas graves enfermidades no corao, e outra (incurvel) no sangue - tive de lutar contra a minha cabea o tempo todo. Comeava a dizer: "Creio que recebo a cura do meu corao", mas minha cabea dizia: "No assim. No li.i cura". Sim, tive problemas com minha cabea, mas a f funciona no corao, mesmo com dvidas na cabea. A verdadeira f bblica a do corao. Lemos em Joo, captulo 20, e em Romanos, captulo 4, A respeito da diferena entre a f do tipo de Tome e a f do tipo de Abrao. Nessas duas passagens bblicas, temos um contraste entre dois tipos de f - a que provm da cabea e a que provm do corao. A f que Tome possua provinha da cabea, e no do corao. Depois da ressurreio, Jesus apareceu aos discpulos, mas Tome no estava com eles. E disseram a Tom: Vimos o Senhor (Jo 20.25a). No entanto, Tome "No crerei se no vir os sinais ou as feridas que " os cravos deixaram em Suas mos, e ali no puser o
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meu dedo, e no vir no Seu lado esquerdo aquela ferida aberta por aquele soldado romano que espetou a lana por debaixo das Suas costelas". As lanas romanas tinham uns 12 ou 13 cm de largura na base - haveria bastante lugar para Tome colocar a mo. Quando Tome disse isso, os discpulos estavam em um aposento, com a porta trancada. Mesmo assim, Jesus surgiu, repentinamente, no meio deles e falou: Paz seja convosco! (Jo 20.26c). A Tome, Ele falou: Pe aqui o teu dedo e v as minhas mos; chega q tua mo e pe-na no meu lado; no sejas incrdulo, mai crente (Jo 20.27). Voc entende: Jesus escutara o que Tome dissera mesmo sem estar fisicamente presente naquele dia Tome disse: Senhor meu, e Deus meu\ (Jo 20.28), pois creu quando viu Jesus aparecer. Jesus, porm disse: Porque me viste, Tome, creste (Jo 20.29a). No recomendou a f que Tome possua, mas deu a entender que ele s creu porque viu.
Qualquer um - crente ou incrdulo - poderia ter esse tipo de f! a f que provm da cabea. Trata-se d crer naquilo que seus sentidos fsicos dizem sua mente. Jesus, porm, afirmou: Bem-aventurados os que no viram e creram! (Jo 20.29b).
Chamando existncia as coisas que no existem

Examinemos, de novo, na Epstola aos Romanos, histria que o prprio Deus contou a respeito Abrao e da sua f:
A f genuna do corao ROMANOS 4.18-21 18 O qual [Abrao], em esperana, creu contra a esperana que seria feito pai de muitas naes, conforme o que lhe fora dito: Assim ser a tua descendncia. 19 E no enfraqueceu na f, nem atentou para o seu prprio corpo j amortecido (pois era j de quase cem anos), nem tampouco para o amortecimento do ventre de Sara. 20 E no duvidou da promessa de Deus por Incredulidade, mas foi fortificado na f, dando glria a Deus; 21 e estando certssimo de que o que ele tinha prometido tambm era poderoso para o fazer.
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Paulo, inspirado pelo Esprito de Deus, escreveu essas palavras. Voc pode ler a histria aqui referida, voltando Gnesis, captulo 17, quando Abro estava
com 99 anos, e o Senhor Deus lhe apareceu, dizendo: E no se chamar mais o teu nome Abro, mas Abrao ser o teu nome; porque por pai da multido de naes te tenho posto (Gn 17.5).
Procure entender bem o que Deus disse: Por pai da
multido de naes te tenho posto. Pense bem a respeito.

Sei que algo diferente do raciocnio e pensamento humanos. Voc ter de meditar um pouco para que comece a compreender isso.
Olhe novamente para Romanos 4.17b: (Como est escrito: Por pai de muitas naes te constitu.), perante aquele no qual creu, a saber, Deus, o qual vivifica os mortos e chama as coisas que no so como se j fossem.
Note que Deus no disse: "Vou constitu-lo por pai de numerosas naes", mas sim: Por pai de muitas naes te constitu.
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A f agora
A f sempre est no tempo presente. Vrias pessoas que sempre querem receber alguma coisa no a obtm. Dizem: "Receberei o batismo com o Esprito Santo algum dia". Conheo pessoas que desejavam receber uma bno de Deus durante muitos anos, mas ainda no a receberam. Elas falavam: "Creio que receberei a minha cura algum dia". Conheci pessoas assim que continuaram doentes; algumas at j morreram. Certo homem me disse: "Creio que serei salvo um dia". Tentei lev-lo a aceitar a sua salvao naquela momento, pois a Bblia declara: Eis aqui agora o tempo\ aceitvel, eis aqui agora o dia da salvao (2 Co 6.2b)j No entanto, aquele homem morreu e foi para o inferno, e, agora, enquanto voc l este livro, ele est l e: tormentos (Lc 16.23). Aquele homem me dizia: "No estou pretendendo! ir ao inferno. Serei salvo, algum dia". Mas no recebe a salvao. Est no inferno hoje. Isso no f. Voc pode dizer que acreditar, mas nem isso . No passa de esperana indefinida.
HEBREUS 11.1 l Ora, a f o firme fundamento das coisas que se esperam e a prova das coisas que se no vem.
Esse versculo declara: Ora, a f [...] Se no agora, no f. A f agora - no tempo presente do verbo. Note, em Romanos 4.l 7b, que Abrao creu em Dei Perante aquele no qual [Abrao] creu, a saber, Deus, o qual
vivifica os mortos e chama as coisas que no so como se j fossem.

Em que creu Abrao?
ROMANOS 4.18 18 O qual [Abrao], em esperana, creu contra a esperana que seria feito pai de muitas naes, conforme o que lhe fora dito: Assim ser a tua descendncia.
Abrao creu de conformidade com aquilo que lhe fora dito. No creu segundo o que via, nem com o que sentia. No creu conforme seus sentidos fsicos, nem n com o que a sua mente lhe dizia. Abrao creu segundo o que Deus lhe dissera. Pois bem, se Abrao creu conforme lhe fora dito, qual era exatamente o contedo do que ele crera? No creu que seria pai, porque Deus no disse que Ele faria de Abrao pai de muitas naes. No, Abrao creu na promessa que Deus j havia cumprido: fizera de Abrao pai de muitas naes, pois falara exatamente assim. Se Abrao creu segundo o que lhe fora dito, creu que j tinha sido feito pai de muitas naes. A f, pois, chama existncia as coisas que no existem. assim que vm a existir. H quem me tenha dito: "Sim, irmo Hagin, mas o bom senso lhe dir diferente". Respondo: "Sei disso, mas onde voc j leu na Bblia que andamos pelo bom senso?" Voc nunca leu isso. A Palavra de Deus declara: Porque andamos por f e no por vista (2 Co 5.7). Por exemplo, o bom senso lhe dir que um homem m anos e uma mulher de 90 no podero gerar uma
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criana. No entanto, Abrao no andava segundo o bom senso. Confiava no Senhor de todo o seu corao e no se estribava no seu prprio entendimento (Pv 3.5). Ele creu conforme o que foi falado, e essa atitude tem-me tirado de muitas situaes difceis. Eu ficava firme e olhava para a oposio - para todas as circunstncias que contradiziam aquilo que eu pedia pela f e me
diziam que no receberia a minha resposta. Falava de dentro do meu corao: "Creio segundo o que foi falado". Meus sentimentos diziam: "Voc no tem a resposta" Minha viso dizia: "No, voc no a tem". Ma; respondia de dentro do meu corao: "Creio segundo que foi dito na Palavra de Deus. Est escrito, e isso que creio". No me deixo impressionar por aquilo que vejo, nem pelo que sinto. S me deixo impressionar por aquilo que creio. Que grande diferena isso faz! Quando levo as pessoas a agirem altura dai Palavra de Deus, muito mais fcil lev-las a receber a cura divina. Sem dvida, creio nos dons do Esprito. Creio que| devemos orar com a uno do Esprito. Existem vrias! maneiras de ministrar a cura pelo Esprito, e elas funcionaro para algumas pessoas (mas nem sempre), pois os dons do Esprito so manifestados conforme Lhe apraz (l Co 12.11). A Palavra de Deus, porm, sempre funcionar para aquele que ousa crer e agir altura.
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Lembro-me de que estava ministrando em Oklahoma h vrios anos (morvamos no Texas na ocasio). Conversei com alguns pregadores que conhecera no Texas, os quais tinham mudado para Oklahoma, onde aceitaram pastorados de igrejas. Um daqueles pastores me contou: "Irmo Hagin, vamos trazer da nossa igreja uma senhora aleijada, que no consegue dar um s passo. Ela est com 72 anos, e faz quatro anos que no anda mais. O mdico disse que ela nunca mais andar". Trouxeram-na reunio, e ministrei todas as noites com uma uno de poder para curar. No entanto, havia muitas pessoas para receberem a orao. Percebi que, depois de termos orado por elas, a uno comeou a ir embora. Quando cheguei at aquela mulher, portanto, a uno j tinha ido. Fiquei sem poder ministrar a ela com a uno para curar. Quem trouxe a enferma chegou de longe, sem poder voltar outro dia. Aquela era a nica oportunidade para eu ministrar a ela. Falei, portanto: "Coloque-a sentada aqui, porque vou ministrar-lhe". Dentre as coisas que lhe falei, perguntei: "Irm, voc abe que est curada?" Ela olhou para mim com estranheza, pois estava aleijada, sem ter dado um s passo em quatro anos. l) mdico dela era especialista e dissera: "Ela nunca mais vai dar um passo em sua vida".
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Quando falei: "Irm, voc sabe que est curada?" Ela retrucou: "Ser mesmo?" Respondi: "Certamente, voc est curada. No vai ser curada; voc j foi sarada. Vou comprovar-lhe isso por meio da Palavra de Deus". Abri a minha Bblia em l Pedro 2.24 e a coloquei nos seus joelhos. Pedi-lhe: "Voc poderia ler o versculo 24 em voz alia?"
Ela leu: "Levando ele mesmo em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados, pudssemos viver para a justia; e pelas suas feridas fostes sarados".
Falei em seguida: "Posso fazer-lhe uma pergunta?" Ela disse: "Pode". "Est vendo", perguntei, "o que aquela ltima frase l significa: E pelas suas feridas fostes sarados? O verbo fostes est no passado, futuro ou presente?" "Est no tempo passado", ela respondeu. Em seguida, disse: "Se fomos sarados, ento eu fui sarada". Est bem, mas ainda estou doente", comentou. "Nesse caso, voc no est crendo nisso. Voltou a acreditar no que a sua cabea lhe diz. Por um instante/ disse de todo o corao: 'Creio na Palavra de Deus'. Mas, em seguida, recaiu naquilo que sua cabea lhe mostrava e falou que no recebeu a cura. Voc fez uma reviravolta e comeou a andar pela vista, e no pela f".
Quando aquela senhora disse: "Se fomos sarados, ento, eu fui sarada", falei: " certo! isso mesmo!" Ento, bem depressa, antes de a mente dela se \ intrometer, disse-lhe: "Voc quer fazer o que vou mandar?" Eu sabia que Satans tentaria colocar dvidas n.i mente daquela mulher e assumir o controle para domin-la atravs da sua mente. Ela passaria a dizer, ento: "Se, pois, fui curada, como que no consigo andar ? Como continuo aleijada? Por que a minha cura no veio?" Foi por isso que lhe perguntei se queria fazer o que eu ordenasse. Ela respondeu: "Sim, se for fcil" (todos Sempre procuram algo fcil). Ento, falei: " a coisa mais fcil que voc j fez em sua vida". Expliquei: " s levantar as duas mos e comear a louvar a Deus, porque voc j est curada. Voc no ser curada, pois j foi!" Gostaria que algum tivesse visto aquela querida senhora. De modo to singelo como uma criana pequena, levantou as mos, e o seu rosto se iluminou como um aviso luminoso no escuro. Fechou os olhos, levantou o rosto ao cu e disse: "Querido Senhor, estou to feliz por ter sido curada! Oh! Estou to feliz por poder andar de novo!" Ainda no dera um s passo, mas estava falando de dentro do seu corao. Creu na Palavra. Creu segundo o que foi escrito e falado - pelas pisaduras de Jesus, foi curada!
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Aquela querida senhora continuou: "Senhor, Tu sabes como me enjoei de ficar sentada, incapacitada, durante quatro anos. Estou to contente por estar curada e por poder andar de novo!" Ela, pois, j colocou o assunto no tempo verbal certo. A Palavra de Deus funciona quando voc a coloca no tempo presente. Voltei-me para a congregao e disse: "Vamos levantar as mos e louvar a Deus com esta senhora, porque ela est curada". Ento, todos ns levantamos as mos. A mulher continuou dizendo: "Obrigada, Senhor. Estou to feliz porque j no estou incapacitada. Sinto-me muito contente porque ningum precisa j cuidar de mim; posso cuidar de mim. Estou to i contente porque meus joelhos esto firmes e minhas pernas sararam. Obrigada porque j no estou aleijada". Durante alguns
momentos, louvamos a Deus com aquela senhora, e, ento, voltei-me para ela e disse: "Agora, minha irm, levante-se e ande". Estendi-lhe a mo. No mesmo instante, tendo Deus e umas 500 pessoas como testemunhas, ela se colocou em p com um s impulso! Sentou-se rapidamente e se levantou corri outro pulo. Levantava-se e sentava-se com facilidade perfeitamente curada! Realmente, poucas pessoas poderiam ter feito isso aos 72 anos, mesmo sem terem sido aleijadas. No entanto, aquela mulher pulava. Deu uma pequena corrida, parou um pouco e danou de alegria. Durante uns dez minutos, corria, danava
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de alegria e voltava para sentar-se. Ento, saa da cadeira com mais um pulo. Todos ns gritvamos, ramos e chorvamos com ela. Aquela querida senhora tinha ficado parada durante quatro anos, sem dar um s passo. Estava incapacitada, e o mdico dissera que ela jamais voltaria a andar. Mas naquele momento, ela estava andando, pulando e saltitando como o coxo curado que entrou no templo saltando e louvando a Deus (At 3.8). Depois disso, algum contou uma mentira contra mim: "Sabe que aquele Hagin curou uma aleijada ali na igreja ontem noite?" Nada tive a ver com a cura daquela mulher!.S a levei at a Palavra, e a Palavra fez a obra! Aquela senhora simplesmente descobriu o que lhe pertencia - o que era dela desde o princpio. Realmente, do ponto de vista de Deus, ela j estava curada durante os quatro anos em que esteve aleijada. Antes, ela no acreditava em sua cura. Durante o tempo todo, havia l M iscado a cura. Depois, outra senhora pertencente mesma igreja dirigiu-se a mim: "Irmo Hagin, aquela mulher aleijada foi curada. Por que Deus no quer curar-me?" Deus abenoe seu corao! Tenho d de pessoas assim, porque vejo que nunca entenderam o que acontece. s vezes, choro de compaixo. Entro em meu no e saio chorando depois de um culto, porque as pessoas no assimilam o que estou ensinando.
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Muitas fecham a mente e no continuam a meditar na Palavra de Deus. Dessa forma, a Palavra de Deus no consegue penetrar no ntimo delas, porque elas no deixam.
Aquela outra mulher, tambm aleijada por muito tempo, havia recebido orao em vrias ocasies. Eu mesmo impusera as mos sobre ela e orara mais de uma vez. Ela perguntou: "Por que Deus no me cura?" Falei: "Irm, Deus j fez tudo em relao sua cura". "Oh, voc quer dizer que Deus no vai curar-me?" "No disse isso", respondi. "O Senhor j fez tudo em relao sua cura. Quero dizer que Ele j tratou do assunto, j pagou o preo da sua cura". Aquele texto que citei irm que foi curada diz: pelas suas feridas
fostes sarados (l P 2.24b).
"Pois bem, vou contar-lhe o que eu penso a respeito", ela falou. Respondi: "Sei disso, por isso voc chegou a ficar em pssima situao. Voc orientou-se por aquilo que pensa, em vez daquilo que Deus disse a respeito". "Pois bem", falou a mulher, "vou continuar em orao. Creio que algum dia, em algum lugar e de alguma maneira, Deus vai curar-me". Eu disse: "No, Ele no vai. Sei que no vai, porque Ele j o fez! A manifestao disso surgir se voc crer. No entanto, precisa crer no tempo verbal certo, pois Deus j a curou!"
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A Palavra de Deus ! A f ! A f est no tempo presente: Ora, a f (Hb 11.1)! A f provm do corao, no da cabea. Lembre-se de que Jesus disse: E no duvidar em seu corao, mas crer que se far aquilo que diz, tudo o que disser lhe ser feito (Mc 11.23b). Vou dizer de novo, pois vale a pena repetir. A f funcionar em seu corao mesmo havendo dvidas em sua cabea. Quero enfatizar mais uma vez que por no saber isso que muitos cristos so derrotados. Quando h alguma dvida na mente, dizem: "Oh, estou duvidando e sei disso. Se negasse que estou duvidando, estaria mentindo. No estou mentindo". Mas realmente esto mentindo, sem terem conscincia disso, porque negam a f do corao por causa da dvida existente na cabea.
Siga o exemplo da f que Abrao tinha

Certo pregador disse-me: "Sim, irmo Hagin, mas no vou crer que recebi algo que meus sentidos no dizem que tenho. No vou crer que tenho algo que no posso ver". Perguntei: "Voc acredita que tem crebro?" "Certamente", respondeu. Indaguei: "Voc j o viu?" "Ah, isso diferente", foi a resposta dele. "Como diferente? Pensava que voc no acreditaria em algo que no conseguisse ver".
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Abrao creu que recebera algo que no podia ver. Tome no queria fazer assim. Abrao creu segundo o que lhe fora dito (Rm 4.18). No creu de acordo com o que podia ver, como fez Tome (Jo 20.25). A f que Abrao tiinha era segundo o corao, e no segundo a cabaa:
ROMANOS 4-17 17 (como est escrito: Por pai de muitas naes te constitu.), pedante aquele no qual creu, a saber, Deus, o qual vivifica os mortos e chama as coisas que no so como se j fossem.
Deus um Deus de f, e somos filhos dEle pela f! Algum me disse: " lgico que Deus pode chamar existncia as coisas que no existem, porque Ele Deus, mas seria errado se eu o fizesse". Perguntei: ''Se fosse errado voc fazer assim, seria errado para Deus fazer dessa forma tambm. J que os filhos do diabo agem como o diabo, os filhos de Deus no devem agir como Deus?" claro que devem! Deus um Deus de f, e somos os Seus filhos na f. Por causa disso, devemos agir com f, pois ela chama existncia as coisas que no existem. Uma mulher disse-me: "Sim, irmo Hagin. Sei que isso a verdade. Mas, agora, vou contar-lhe o meu problema..." Algumas pessoas querem diagnosticar o prprio caso, em vez de deixar a Bblia diagnostic-lo. Pensam saber exatamente onde est o problema.
"Qual o seu problema?", perguntei quela mulher. Ela respondeu: "No tenho mesmo f". Eu disse: "Ento, por que voc no se salva?" "Oh, mas estou salva!". "Ento, se voc salva, voc tem f", expliquei. "Mas sei que no tenho ". "Ento", falei, "ou voc est mentindo a respeito, ou Deus mentiu em Sua Palavra, quando disse: Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isso no vem de vs; dom de Deus (Ef 2.8). Se voc est salva, mas no tem f, est querendo desmentir Deus, o qual diz que voc a tem". "Nesse caso", disse a mulher, "suponho que eu tenha f. Mas meu problema que estou fraca na f. Apenas quero que ore para eu ficar mais forte". "No vou fazer isso", respondi, "porque a pura verdade que a irm est forte na f; s no sabe disso". "Mas eu sei que no estou. Vou dizer-lhe que sou a mais fraca entre todos". Indaguei: "Posso fazer-lhe uma pergunta? Sem querer confundi-la. s uma pergunta simples". "Sim, pode", falou. Perguntei: "Voc est, pois, plenamente convicta de que Deus poderoso para cumprir o que Ele l lutem prometido?"
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"Sem dvida", respondeu. "Sei que o Senhor poderoso para tudo. O que prometeu Ele pode fazer, e o far! Sei disso". "Mais uma pergunta, ento", continuei. "Voc consegue dizer: 'Glria a Deus', ou: 'Louvado seja Deus', e louv-lO por isso?" "Sem dvida! Fao assim todos os dias", ela respondeu. "Nesse caso", conclu, "voc est forte na f". "Mas no estou", insistiu. "Ento, vamos ver, irm. Voc sabe ler?", perguntei. Respondeu: "Sim, sei ler". Falei-lhe: "Olhe o texto de Romanos 4.20,21, que lhe conta o que a f forte". Por incredulidade, ela no duvidou da promessa de Deus, mas, pela f, fortaleceu-se, dando glria ao Pai, e permaneceu plenamente convicta de que Ele poderoso para cumprir o que promete. Aquela mulher j tinha f desde o incio, mas no estava desfrutando os seus benefcios. Estava andando pelos sentidos - pelos sentimentos - em vez de pr em prtica aquilo que a Bblia declara. Nossa f no se deve fundamentar nos nossos sentimentos. No importa o que sentimos ou achamos a respeito de determinada situao; o que interessa o que as Escrituras dizem sobre ela. por isso que
devemos meditar na Palavra de Deus e alimentar o nosso homem espiritual. A f genuna, que provm de ouvir a Palavra de Deus, produzir resultados para ns, e a verdadeira f bblica a do corao. Captulo 4 PERDOE E MANTENHA BOM TESTEMUNHO Neste livro, ensino a respeito dos sete assuntos mais importantes sobre f. Primeiro: aprendemos que todo cristo possui uma medida da f do tipo de Deus (da que criou os mundos no princpio); da f para remover montanhas. Segundo: vimos que nossa f pode crescer e ser aperfeioada. Mas ns - e no Deus - temos a responsabilidade de cultiv-la. Terceiro: constatamos que a verdadeira f bblica a do corao, e no a da cabea, da mente. com o corao que o homem cr. Mencionei, ainda, que o texto de Marcos 11.23 e 24 contm algumas das mais notveis declaraes de Jesus respeito da f. No entanto, no podemos estudar esse assunto to importante sem estudarmos o seu contexto: MARCOS 11.22-26 22E Jesus, respondendo, disse-lhes: Tende f em Deus, 23Porque em verdade vos digo que qualquer que disser a este monte: Ergue-te e lana-te no mar, e no duvidar cm seu corao, mas crer que se far aquilo que diz, tudo o que disser lhe ser feito. 93
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24 Por isso, vos digo que tudo o que pedirdes, orando, crede que o recebereis e t-lo-eis. 25 E, quando estiverdes orando, perdoai, se tendes alguma coisa contra algum, para que vosso Pai, que est nos cus, vos perdoe as vossas ofensas. 26 Mas, se vs no perdoardes, tambm vosso Pai, que est nos cus, vos no perdoar as vossas ofensas.
A quarta coisa mais importante que a f no funcionar se voc no quiser perdoar a alguma pessoa. Em Marcos 11.23 e 24, Jesus fez declaraes maravilhosas, emocionantes e espantosas a respeito da f.| At hoje, no houve quem conseguisse sondar toda as profundezas dessas afirmaes. Ao mesmo tempo mais adiante e com o mesmo alento, Jesus tambm disse: E, quando estiverdes orando, perdoai.
A f pode ser prejudicada

Se voc tiver um esprito de falta de perdo, sua f no funcionar. Suas oraes no sero atendidas. Entre todas as declaraes que Jesus fez a respeito da f nos quatro Evangelhos, a falta de perdo nico impedimento mencionado por Ele. Deve portanto, ser de importncia primria. Sempre digo: se minhas oraes e a minha f no surtissem efeito, verificaria em primeiro lugar assunto perdo! No permitiria que permanecesse em minha mente qualquer mgoa contra o prximo Recuso-me a pensar mal dos outros. No importa o que faam ou digam contra mim, nunca deixo que isso me impressione, pois, nesse caso, prejudicaria a minha f.
Perdoe e mantenha bom testemunho
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Lembro-me de quando, h muitos anos, como jovem pregador batista, eu pastoreava uma igreja comunitria. Tratava-se de uma igreja campestre, a nica na regio. Fizemos dela uma igreja comunitria, e todos um at ela. Cerca de 85% das pessoas eram batistas sulinas, os outros 15% pertenciam a outras denominaes. Alguns dos melhores homens da regio (requentavam nossa igreja. Ento, recebi o batismo com o Esprito Santo, e nos tornamos pentecostais. Noventa e trs por cento dos membros me seguiram. Mudei, ento, de congregao p aceitei o pastorado de uma igreja do Evangelho Pleno, pois, nos idos de 1937, quem comeava a falar nu lnguas era expulso da Igreja Batista. Depois de pastorear a igreja comunitria, durante trs anos, i lei ser pastor pentecostal. Depois de eu ter ficado trs meses como pastor da Igreja do Evangelho Pleno, uma senhora veio at a casa pastoral. Conversou comigo e com minha esposa durante algum tempo, e, ento, disse: "Irmo Hagin, tenho uma pergunta para lhe fazer". Pois bem, a maioria das pessoas tem muitas perguntas a fazer, de modo que falei: "Pode perguntar, responderei se souber, mas tambm lhe direi se no souber a resposta". Ela disse: "Sei que voc est aqui como pastor faz apenas trs meses, mas tempo suficiente para ter descoberto algumas coisas. Faz uns oito ou nove meses que sou crist, de modo que sou jovem na f.
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Mas minha me, uma das minhas irms e alguns outros familiares j esto nessa igreja h 23 anos. Voc sabe, como pastor aqui, que no temos cristos mais fiis do que mame e alguns outros de minha famlia. Nunca perdem um culto". Falei: "Sim". Ela continuou: "Pois bem, faz 23 anos que sempre so firmes assim. Jamais faltaram com os dzimos nem deixaram de ajudar a sustentar a igreja". De fato, a me daquela mulher era muito espiritual, Havia vrios dons do Esprito Santo que se manifestavam em sua vida em diferentes ocasies. A pura verdade que, em todos os 12 anos em que pastoreei igrejas, considerei-a uma das pessoas mais espirituais e dotadas de manifestaes do Esprito Santo que conheci, e isso inclui vrios pregadores. Era muito dedicada e consagrada a Deus. Concordei com aquela mulher: "Realmente, pelo que eu saiba, sua me e irm so muito fiis. Ningum mais consagrado e dedicado obra de Deus do que ai sua famlia". Ento, disse-lhe: "Voc no me fez pergunta alguma, s me contou uma coisa, e eu achei certo". Ela continuou: "Voc no conheceu os familiares do j meu marido. Eles tambm foram membros desta igreja durante 23 anos. A me dele, aps uma vida plena! faleceu j idosa. Os demais parentes mudaram-sel de modo que voc s conheceu o meu marido. A famlia do meu marido, bem como a minha, permaneceu 23 anos nessa igreja. A minha famlia a
mais fiel, consagrada, dedicada e separada. Os fami liares do meu marido foram salvos e cheios do Esprito Santo, e so boas pessoas. Por exemplo, jamais mentiram em circunstncia alguma. No entanto, eram pessoas muito inconstantes. No se podia depender delas para trabalho algum na igreja. Nem iam aos cultos, s apareciam algumas semanas. Ento, desapareciam de novo. Jamais contribuam com um tosto, mesmo quando apareciam". No entanto, o marido dela era fiel nos dzimos. Ela continuou: "Quando imaginvamos que eles iriam ficar firmes na igreja e se dedicar ao Senhor, comeavam a faltar novamente. No momento em que parecia que tinham deixado a igreja para sempre, reapareciam". Falei: "Voc ainda no me fez pergunta alguma. S me descreveu uma situao". "Aqui vem a minha pergunta", disse ela. "Em 23 anos, no soube de algum da minha famlia que tivesse recebido a cura divina. Ns que sempre amos ao hospital, ramos operados ou morramos antes do tempo. Mas, na famlia do meu marido, se algum j deixou de receber a sua cura, nunca fiquei sabendo. Irmo Hagin, pode explicar-me isso?" Era uma pergunta de grande importncia! Respondi: "Irm, no sei por que uma pessoa recebe a cura, e outra, no. Ningum saberia com certeza se o prprio Deus no o revelasse. Pessoalmente, no recebi uma revelao de Deus nesse caso especfico".
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Sobre isso, quero comentar a respeito de uma ocasio em que o Senhor me apareceu em uma viso. PergunteiLhe sobre um ente querido que no havia recebido a cura divina e teria de passar por uma operao sria. Na viso, Jesus estava falando de outro assunto, e, ento, perguntei-Lhe a respeito dessa minha parente. Eu orara com sinceridade, com toda a minha f, em favor dela. Perguntei a Jesus: "Por que ela no recebeu a cura? Ter de ser operada? Era uma crente, nascida de novo, cheia do Esprito, muito dedicada e consagrada". O Senhor Jesus me disse: "Isso entre Mim e ela. Nada tem a ver com voc". Ele deixou bem claro que eu no podia interferir nisso. Sempre tendemos a nos intrometer nos problemas alheios. Mas o Senhor disse: "O assunto dela Meu, e no seu". Ento, Jesus continuou: "Voc j leu na minha Palavra: As coisas encobertas so para o SENHOR, nosso Deus; porm as reveladas so para ns e para nossos filhos, para sempre, para cumprirmos todas as palavras desta lei?" Respondi: "Sim, em Deuteronmio 29.29". Ele explicou: "O motivo por que a sua parenta no recebeu a cura segredo entre Mim e Ela. Se Eu quisesse que voc soubesse, teria contado a voc. J que no contei, nem pense mais a respeito. O que, porm, foi-lhe revelado, voc deve pregar. Continuo pregando a cura divina conforme est fazendo, pois
certo. Mas no se preocupe com quem recebe ou no a cura. No dedique um s pensamento a isso. No da sua conta, pois voc no est curando quem quer que seja. Apenas est pregando sobre cura divina". A partir de ento, no procuro saber por que algumas pessoas no ficam curadas. Foi assim que o Senhor me ordenou, e assim que fao. Respondi, portanto, mulher que me perguntou por que seus familiares jamais recebiam a cura divina: "No sei o motivo pelo qual uns so curados, e outros, no, a no ser quando o Senhor me revela a explicao. Mas conheo algumas regras gerais definidas na Palavra de Deus e, sem conhecer os familiares do seu marido, acho que tinham duas caractersticas notveis: estavam prontos para se arrepender, perdoar e crer. No recebi uma revelao especfica a esse respeito, mas conheo a Bblia. Em 90% das vezes, voc obter sua resposta diretamente da Palavra, sem profecia especial ou revelao do Senhor". Quando falei assim, a mulher ficou com os olhos arregalados e disse: "Irmo Hagin, voc acertou em cheio!" Respondi: "No fui eu, mas a Palavra que acertou em cheio". Obtive essa idia da Bblia. Falou: "Creio que os familiares do meu marido eram as pessoas mais prontas para perdoar que j vi na vida. Se eles achavam que tinham magoado ou ofendido algum, arrependiam-se e pediam perdo, e faziam isso
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com toda sinceridade. Alm disso, podiam ficar ausentes da igreja, mas, ao voltarem, iam frente, arrependiam-se e eram os mais rpidos para exercerem f em Deus e receberem uma bno do que qualquer outra pessoa". "Por outro lado", continuou, "no caso de mame e dos familiares dela, dificilmente perdovamos a algum. uma caracterstica da famlia inteira. claro que acabvamos perdoando, pois era nosso dever segundo a Bblia. Mas adivamos o perdo tanto quanto possvel. Quando se trata de crer, dificlimo para ns chegarmos a crer em alguma coisa". Isso seria divertido se no fosse to triste. Falei: "Voc respondeu sua pergunta". Ela disse: "Acho que sim".
O texto em estudo diz: E, quando estiverdes orando, perdoai (Mc 11.25a). Se quiser que a sua f funcione, voc ter de perdoar.
Voc pode perdoar
Algum disse: "Creio nisso, sem dvida, mas no consigo perdoar". Certa senhora me falou o seguinte: "Irmo Hagin, gostaria que voc expulsasse de mim o esprito de inclemncia. Tenho mgoas contra uma senhora aqui na igreja, e no consegui perdoar a ela por mais que tentasse. Parece que no tenho a capacidade de perdoar".
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"Pois bem", falei, "vou fazer-lhe uma pergunta. Voc j teve de perdoar ao seu marido por alguma coisa?" "Oh, sim. Sem dvida alguma", respondeu. "Tive de perdoar a ele, e ele, a mim". Comentei: "Voc consegue perdoar a seu marido? Pensava que voc no tivesse essa capacidade". Ela riu e disse: "Ento, voc sabe que posso mesmo?" Concordei: "Sem dvida. Se voc consegue perdoar a uma pessoa, consegue perdoar a outra tambm". Amigos, a questo muito fcil. s vezes, complicamos as coisas. Note, por exemplo, que Jesus disse: E quando estiverdes orando, perdoai (Mc 11.25a). Isso significa que voc pode perdoar. Jesus no lhe mandou fazer algo impossvel. Se Ele exigisse isso, seria injusto, mas no o . Acontece que muitas pessoas no querem mesmo fazer a sua parte. Preferem que os outros faam o que realmente da responsabilidade delas. Depois de uma conferncia que ministrei, a esposa de um pastor me disse: "Irmo Hagin, fiquei confusa quando escutei o senhor pregar e ensinar". "No, irm, no a deixei confusa", respondi. "Voc j estava confusa ao chegar aqui, e a luz da Palavra de Deus s revelou o fato". Voc pode entrar em um poro com uma lanterna. Talvez haja bastante poeira e sujeira, mas no h quem diga: "Olhe o que a lanterna fez!" No, a lanterna no espalhou poeira ali, s a deixou visvel.
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Aquela mulher disse: "Estou em pssimas condies". "Por qu?", eu indaguei. "Porque no consigo perdoar minha sogra. Realmente, eu a odeio. Odeio a minha sogra". Perguntei: "Voc no consegue perdoar sua sogra?" "No", respondeu, "no posso". Continuou: "Irmo Hagin, voc usou aquele texto que diz: Qualquer que aborrece a seu irmo homicida. E vs sabeis que nenhum homicida tem permanente nele a vida eterna (l Jo 3.15). Depois de falar: 'Voc odeia o seu irmo', disse: 'Isso inclui a sua sogra tambm'. Agora, pois, nem sei se sou salva ou no, porque a odeio". Deixei-a falar e afundar-se um pouco mais no problema, antes de comear a tir-la daquela situao. Afirmei: "Segundo o texto bblico, se voc odiar a sua sogra, voc no estar salva. Isso claro e simples". Respondeu: "No sei mesmo o que vou fazer, pois tenho um esprito inclemente. No consigo perdoar minha sogra; eu a odeio. Estou em pssima situao". Pois bem, conhecendo a famlia, consegui entender o que estava acontecendo. O marido daquela mulher era o nico homem entre a me e as irms, alm disso, era rfo de pai desde os cinco anos. A me e as irms criaram-no, mas, mesmo quando se tornou adulto, elas continuaram a mandar nele. Quando se casou, porm, a esposa tambm queria sua parte na vida dele. Ento, surgiram os conflitos.
A esposa queria ter primazia na vida do esposo, mas a me ainda queria mandar nele. O homem ficou entre a cruz e a espada, por assim dizer. Compreendi a dificuldade da situao. Entendi tambm que aquela mulher no odiava realmente a sogra. A mulher era salva e cheia do Esprito Santo. S que deixava o diabo domin-la por meio de sua carne e mente. O amor de Deus derramado em nosso corao A mulher comeara a duvidar se ela j tinha recebido alguma bno de Deus. Falei-lhe: "Irm, olhe bem nos meus olhos e diga: 'Odeio a minha sogra', e verifique como voc se sente no seu esprito. A Bblia diz que o amor de Deus derramado em nosso corao, e no na nossa cabea (Rm 5.5). Quando voc diz: 'Eu odeio a minha sogra', diga-me o que se passa dentro de voc". Ela, pois, encarou-me de frente e disse: "Odeio a minha sogra". Perguntei: "O que aconteceu?" Falou: "Alguma coisa est raspando por dentro". Expliquei: "Sei disso. Algo em seu interior est chamando a sua ateno, porque o amor de Deus em seu corao quer domin-la. No entanto, voc est deixando sua cabea domin-la. A est o seu problema: n,i sua cabea, na sua mente". "Creio que voc tem razo", disse ela.
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Fi para remover montanha
Confirmei: " claro que sim. assim que a Bblia ensina. Voc ama todas as pessoas, no verdade?" "Sim", disse ela, "creio que sim". "Por outro lado", esclareci, "voc deixou todos esses acontecimentos afetarem a sua mente. Entretanto, precisa deixar seu corao - e no sua mente - dominar a sua vida". Poucas noites depois, aquela mulher convidou Oretha e eu para irmos sua casa, a fim de nos oferecer um lanche depois do culto da noite. Havia convidado tambm a me e as irms do seu marido, com suas famlias. Antes disso, aquela mulher no queria ter qualquer envolvimento com elas, pois nutria um ressentimento em relao a elas.
Fomos para l, e foi muito agradvel. Ela sussurrou no meu ouvido: "Sabe, no odeio minha sogra e suas filhas; amo-as. Voc tinha toda razo - o amor de Deus estava em meu corao o tempo todo. S que eu tinha deixado minha cabea dominar-me por causa dos acontecimentos do passado". A sogra tambm tinha sido salva e cheia do Esprito, mas se deixava dominar pelas tendncias naturais. H mes que, tendo um s menino, acham que moa alguma no mundo tem direito a ele. s vezes, dizem isso abertamente, o que no ajuda em coisa alguma. A esposa daquele pastor disse-me: "Descobri que os parentes do meu marido so pessoas amveis. Eu me enganei, e voc tinha razo. Toda a confuso j estava
em minha cabea muito antes de voc chegar aqui. Mas a Palavra de Deus endireitou-me".
A f para remover montanhas opera pelo amor

Agora, vou compartilhar um segredo para lhe ajudar e mostrar que a sua f funciona em seu favor quando voc perdoa a algum e mantm bom testemunho. Aquele casal tinha trs filhos, sendo que o mais velho era filho natural, e outros dois, adotados. A terceira criana era uma menininha. Quando a adotaram, ainda beb, o medico disse: "Ns a examinamos, e, pelo que sabemos, ela tem sade perfeita". Durante os primeiros dois anos e meio, nada houve de errado com a criana. Parecia ser fisicamente perfeita. Mas, depois disso, comeou a ter crises estranhas. Os pais levaram-na ao mdico, que os encaminhou ao maior especialista da regio. Este disse aos pais: "As crises so epilticas. Sua filha tem epilepsia". Depois de realizar um eletroenceflograma, o mdico disse: "Sou especialista nesses casos, e, nos Estados Unidos, sou considerado um dos maiores peritos em epilepsia. S trato dessa doena e das demais que se relacionam com ela. Em todos os anos de profisso, esse o pior caso de epilepsia que j vi". Os pais davam os medicamentos prescritos criana. Estes no eliminavam as crises, mas as aliviavam. Naturalmente, a esposa daquele p.i i"i queria a cura da criana.
Oraram por ela, e a me sentiu que deveria, pela prpria f, deix-la sem medicamentos. A menina passou muito bem. Durante muitos dias, a criana no apresentou sintomas. Mas, certo dia, a me nos telefonou, dizendo: "Irmo Hagin, venha com Oretha orar pela minha filha, que est tendo uma crise. Antes de a menina entrar na crise epiltica principal, havia a crise preliminar, e era esta que estava tendo. Fomos, pois, at a casa dela. No caminho, o Senhor falou comigo: E servireis ao SENHOR, vosso Deus, e ele abenoar o vosso po e a vossa gua; e eu tirarei do meio de ti as enfermidades. No haver alguma que aborte, nem estril na tua terra; o nmero dos teus ! dias cumprirei (x 23.25,26). O Senhor falou assim aos israelitas mais de uma vez.
O Senhor continuou: "Diga a ela que, segundo a Nova Aliana, o Novo Testamento tem um s mandamento. Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros; como eu vos amei a vs, que tambm vs uns aos outros vos ameis (Jo 13.34). Algum pode perguntar: "Quer dizer, pois, que no precisamos guardar os Dez Mandamentos?" Ora, o novo mandamento amar. Se voc me ama, no precisa dizer: "No mentiras a respeito do irmo Hagin". Se voc me ama, no vai mesmo mentir a meu respeito, nem furtar algo de mim. Se, pois, andar na lei do amor, jamais violar qualquer regra que foi dada para refrear o pecado. Voc no precisar preocupar-se com os demais mandamentos,
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pois, se estiver andando no amor, automaticamente cumprir todos eles. muito simples. Jesus fez outras referncias ao novo mandamento do amor.
JOO 13.35 35 Nisto todos conhecero que sois meus discpulos, se vos amardes uns aos outros. l JOO 3.14 14 Ns sabemos que passamos da morte para a vida, porque amamos os irmos; quem no ama a seu irmo permanece na morte.
No caminho para a casa dessa famlia, Jesus disse-me, mediante o Esprito Santo: "Diga-lhe que, se ela guardar o Meu mandamento do amor segundo a Nova Aliana, tirarei as enfermidades do meio dela, e cumprirei o nmero dos seus dias". Contei-lhe tudo isso ao chegar. Falei: "No vou orar. Agora voc est andando no amor. Acertou tudo entre voc e os familiares, e est andando no amor. No precisarei orar, e a menina no vai ter mais crise epiltica. Enquanto voc andar no amor, no haver doenas por aqui". Enquanto falvamos, a crise preliminar da menina cessou. Tivemos mais trs semanas de reunies avivalistas naquela cidade, mas no houve mais sintomas nem crises. Antes, quando a menina estava sujeita s crises, parecia retardada. No tinha sido assim antes de
comear a epilepsia. Mas as crises desarticulavam sua coordenao, e seus olhos pareciam opacos. Cinco anos mais tarde, porm, fizemos uma visita, e vimos aquela menina, j com uns oito ou nove anos. Tinha o QI mais alto de todos na sua classe. Sempre tirava nota mxima em todas as matrias. Seus olhos brilhavam, e ela tinha vivacidade e muita atividade. Perguntamos me: "Ela teve outra crise?" Respondeu ela: "Nunca mais, desde ento. Uma s vez, comeou a dar sinal daquela perturbao preliminar, mas falei: 'Nada disso, diabo, voc no vai fazer isso com minha filha. Estou andando no amor e tenho a promessa de Deus. Enquanto eu guardar o
Seu mandamento do amor, Ele tirar a enfermidade do nosso meio e cumprir o nmero dos nossos dias'. Quando falei assim, desapareceram os sintomas em um estalar dos dedos". Louvado seja Deus! Aquela menina cresceu e casou-se, e j tem seu prprio lar e filhos. Se voc no est andando no amor e perdoando ao prximo, conforme manda a Palavra, repudie a inclemncia e ande no amor. A f opera pelo amor (Gl 5.6), e o amor jamais falha. Ao perdoar e dar bom testemunho, sua f produzir resultados e remover montanhas do seu caminho.
Captulo 5
A F PRECISA SER LIBERADA

O aspecto de dizer na f Porque em verdade vos digo a este monte: Ergue-te e lana-te em seu corao, mas crer que tudo o que disser lhe ser feito. Marcos 11.23 que no se qualquer que disser mar, e no duvidar far aquilo que diz,
Note que Jesus terminou Marcos 11.23 dizendo: Tudo o que disser lhe ser feito. A quinta coisa importantssima que voc deve saber a respeito da f que ela deve ser liberada por meio das palavras da sua boca. H muitos anos, dirigi uma reunio de reavivamento em uma cidadezinha do Texas. Naqueles dias, meu costume era jejuar dois dias por semana: todas as teras e quintas-feiras. Alis, quanto ao jejum, algum me perguntou: "Irmo Hagin, voc jejua muito? Qual foi o perodo mais prolongado que j jejuou?" Respondi: "Nunca jejuei mais do que trs dias de cada vez em toda a minha vida". Afinal, o jejum deve ter um propsito, e sempre obtive minha resposta em trs dias.
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F par a remover montanhas
No entanto, aquelas teras e quintas-feiras que eu separava durante os reavivamentos no eram dedicados a uma resposta especfica, mas a esperar em Deus com orao. Se, por exemplo, jantava, fazia jejum durante as 24 horas seguintes. Bebia gua sim, mas no comia coisa alguma. u aprofundava a comunho com Deus e fazia mais progresso espiritual jejuando dois dias por semana do que utilizando qualquer outra maneira durante toda a minha vida. No entanto, finalmente, o Senhor mandou que eu parasse de fazer dessa forma, porque dirigir reavivamentos com dois cultos por dia e jejuar ao mesmo tempo acaba cansando. O Senhor falou comigo: "Agrado-Me mais quando voc leva uma vida de jejum do que quando estabelece datas fixas para isso". Perguntei: "Senhor, o que quer dizer ter uma vida de jejum?" O Senhor respondeu: "Acontece que o jejum no Me mudar, pois sempre serei o mesmo quando voc comear a jejuar, enquanto jejuar e quando quebrar o jejum. Sua consagrao no vai produzir alterao em Mim, mas vai ajud-lo a manter a carne em sujeio ao esprito. Durante todo o tempo, voc poder dominar ai carne e no comer a quantidade que gostaria de comer" Assim, por anos a fio, no decurso das minhas campanhas de reavivamento, comia uma s refeio ao meiodia, e depois, no mximo, algum lanche bem leve depois do culto da noite.
A f precisa ser liberada
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Naqueles tempos mais antigos, porm, quando jejuava s teras e quintas-feiras durante os reavivamentos, passava um daqueles dias dentro da igreja, lendo a Bblia, andando ao redor da mesa da comunho, subindo e descendo os corredores do santurio, orando e esperando em Deus, ou meditando em Sua Palavra. Freqentemente, lia todo o Evangelho de Marcos. Isso no levava muito tempo, pois h somente 16 captulos. Lia-o inteiro, portanto. O Livro de Marcos sempre foi meu Evangelho predileto. Acho que a razo disso que Marcos 11 me tirou do leito de morte quando eu era ainda um menino batista, com enfermidades no corao, um corpo quase paralisado e uma doena sangnea incurvel. Estava lendo, portanto, o Evangelho segundo Marcos, ajoelhado diante da mesa da comunho. J havia lido at o fim do captulo 16, texto em que Jesus disse: estes sinais seguiro aos que crerem: em meu nome, expulsaro demnios; falaro novas lnguas; pegaro nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortfera, no lhes far dano algum e imporo as mos sobre os enfermos e os curaro (M. 16.17,18). Parei de ler, levantei-me de onde estava ajoelhado e me sentei no cho diante da mesa da comunho. Meditava nas palavras de Jesus: estes sinais seguiro Aos que crem. Estava pensando somente nisso, e no
Em Marcos 11. A f precisa ser liberada
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F para remover montanhas 112
Meditando naquele lugar, acabei deitando-me no cho, sempre pensando em Marcos 16. A Bblia declara no Antigo Testamento: Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus (SI 46.10a). Chegara, pois, a ponto de aquietar a minha mente, e, ento, dentro de mim - em meu esprito - ouvi as seguintes palavras: "Voc j notou, no texto de Marcos 11.23, que o verbo dizer (em suas diferentes formas) aparece quatro vezes, ao passo que crer consta uma nica vez?" Saiba que Deus no fala sua mente, nem ao seu corpo. Deus Esprito. Ele entra em contato com voc por meio do seu esprito. E, com o seu esprito, voc entra em comunho com o Senhor. No difcil deixar o corpo quieto. Voc se deita noite para dormir, e o corpo se aquieta. Mas, s vezes, a mente continua a trabalhar interminavelmente. No entanto, na ocasio que mencionei, conseguira aquietar tanto o corpo quanto a mente. Foi ento que o Senhor me falou. No ntimo do meu esprito, escutei Deus falar com clareza. No era como a voz de algum falando de modo audvel aos ouvidos. No escutei coisa alguma com os ouvidos fsicos. Mesmo assim, bem no meu ntimo, de modo total mente real, escutei aquelas palavras. Escutando-as coloquei-me sentado e falei em voz alta: "No, jamais notei isso!" No h maneira de calcular quantas vezes eu citara Marcos 11.23,24. No leito de enfermidade, quase
morte, eu agarrava-me queles versculos durante a noite. Repetia-os sem cessar. No h, portanto, modo de saber quantos vezes os citara, mas jamais notara aquilo. Com voc, acontece a mesma coisa. Voc pode ler determinados captulos e versculos durante anos e, certo dia, alguma coisa "salta" do texto impresso, e, ento, percebe, na Palavra, algo que no notara antes, e at se sente bobo porque nunca percebeu. No , pois, com a cabea que voc compreende a Bblia. Precisa receber uma revelao dEla no corao. Foi por isso que no percebeu algo antes, porque no A recebeu no seu esprito. Falei ao Senhor, portanto: "No. Jamais havia notado aquilo", e voltei rapidamente minha Bblia at o texto de Marcos 11.23 e li.
E l estava: o verbo dizer aparecia trs vezes, em conjugaes diferentes, e o verbo crer, uma s vez. Falei ao Senhor: " isso mesmo! Ainda no havia i notado isso antes, mas assim!" Em seguida, escutei as seguintes palavras dentro de mim: "Meu povo no est em falta primariamente no fato de crer, mas est perdendo bnos, porque no Ha bem dizer. Voc foi ensinado a crer, mas a f precisa
ser liberada mediante as palavras que saem da boca. Voc pode receber tudo quanto disser".
S crer no suficiente
Depois que Ele me disse isso, fiquei sentado no cho diante da mesa da comunho e comecei a relembrar, em minha vida, todas as reunies e convenes de avivamento que j havia freqentado. Em um relance, passaram pela minha mente todas as pregaes que j ouvira a respeito da f, e no me lembrei de algum pregador que falara a respeito do papel que dizer desempenha na f.
Em seguida, Jesus falou ao meu esprito: "Voc ter de pregar e ensinar trs vezes mais a respeito de dizer do que de crer, a fim de levar as pessoas a verem essa verdade". Fiz uma checagem comigo mesmo. Havia ensinado um pouco a respeito de dizer na f, mas no muito. A partir de ento, passei a fazer conforme Jesus me mandou. Pregava e ensinava mais a respeito de dizer. Examinemos Marcos 11.23 novamente. Note que est escrito: Mas crer que se far aquilo que diz, tudo o que disser lhe ser feito. Trata-se de crer no corao que se far aquilo que dito. As coisas que voc di: so palavras. Voc, portanto, cr no corao que aquilo - as pala vras - que diz ser feito. Voc cr no corao e expressa sua f por meio de palavras. E, assim, voc tem poder
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sobre os demnios, as doenas e as circunstncias. Louvado seja Deus para todo o sempre! Jesus completou Suas palavras nesse versculo, dizendo: Tudo o que lhe disser ser feito. O que Jesus disse que seria feito para voc? Aquilo que voc creu? No. Muitas so as pessoas que dizem: "Se eu crer suficientemente que receberei algo, assim acontecer". No entanto, na verdade, esto falando com incredulidade.
Voc ter na vida o que disser

Exceto o que no disser. Se voc crer firmemente que Deus lhe dar algo, no a receber necessariamente por isso. Jesus no disse: "Tudo aquilo em que crer lhe ser feito", mas tudo o que disser lhe ser feito. O Senhor falou que voc receber o que proferir. Se voc no est satisfeito com aquilo que recebeu, verifique o que disse. Isso porque tudo quanto voc hoje, bem como tudo o que possui, o resultado daquilo que falou com f ontem! Deixe esse fato penetrar em seu corao e na sua mente! No Antigo Testamento, h um versculo que define bem o caso:
PROVRBIOS 6.2 2 Enredaste-te com as palavras da tua boca, prendeste-te com as palavras da tua boca.
Muitos cristos lanam no diabo a culpa de muitas i situaes, mas, na realidade, eles mesmos foram presos
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mediante as prprias palavras, as quais lhes serviram de armadilha. Certo escritor expressou o caso da seguinte forma: "Voc disse que no conseguiria, e foi derrotado no momento em que falou assim. Alegou no ter f, e a dvida se levantou como um gigante e o prendeu. Voc foi preso pelas prprias palavras. Falou no fracasso, e o fracasso escravizou-o". Amigo, bem poucos entre ns sabemos que nossas palavras nos dominam, mas assim que Jesus nos ensina em Marcos 11.23: Tudo o que disser lhe ser feito. Em vez de ter conscincia dos fracassos, fique mais consciente de Deus. Tenha a mentalidade de Deus dentro de voc. Lembre-se de que a Bblia diz em l Joo 4.4b: Porque maior o que est em vs do que o que est no mundo. Creio que Aquele que maior est dentro de mim. Creio que Ele maior do que o diabo e as provaes e tentaes que me assolam. Acredito que Ele maior do que as testemunhas e os problemas que surgem diante de mim, bem como as circunstncias e as enfermidades que me procuram paralisar. Creio que oi Senhor maior do que toda e qualquer coisa. Ele habita em mim! Aleluia! Pergunto s pessoas: "O que est fazendo Aquele que maior dentro de voc? Est usando-O como carona Ele mais bagagem para voc levar?" No! Ele est l para ajud-lo, fortalec-lo e consol-lo Deus seja louvado, porque Ele est presente para lindar a vitria!
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Amigo, aprenda a usar palavras que funcionaro. Sua confisso positiva da Palavra de Deus vencer os problemas em sua vida. Jesus falou que tudo o que voc disser lhe ser feito. Voc se lembra de que a Bblia declara que, quando os israelitas saram do Egito, chegaram at Cades-Barnia, na fronteira de Cana. Enviaram 12 homens para espiar a terra, e dez deles trouxeram um relatrio infamante. Somente dois de ofereceram um relatrio favorvel. No d mau testemunho preciso verificar o seguinte: o que um mau testemunho? um testemunho de dvida. Voc sabe que muitos cristos do mau testemunho. No vale a pena debater qual atividade mais pecaminosa ou menos ruim, pois tudo maligno e no devemos compactuar com o que mau. O cristo no deve ser traficante de dvidas, assim como no deve ser traficante de drogas. Tanto as dvidas quanto as drogas so do inimigo. fcil desculpar-se pelas dvidas, mas no deixam de ser pecaminosas! Alguns consideram que estou exagerando, mas digo que, sendo pastor, eu preferiria ter traficantes de drogas bebidas alcolicas em minha igreja do que traficantes dvidas! Onero explicar: havendo traficantes na sua igreja, voc pode dar-lhes a escolha de se endireitarem com Deus, ou de serem expulsos. Os demais membros achariam

A Fé

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H145a

TODO CRISTO TEM F

Em seguida, no versculo 23, Jesus comea a descrever ou definir a f do tipo de Deus.

F para remover montanhas

'/(/o msliid ifiu /<

Use a f que voc tem

F para remover montanhas

Todo cristo tem f

No tome partido contra Deus

F para remover montanhas

Todo cristo tem f

F para remover montanhas

Todo cristo tem f

Por que a f to importante?

F para remover montanhas

Todo cristo tem f

Fique com a Palavra

Todo cristo tem f

F para remover montanhas

Todo cristo tem f

F para remover montanhas

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Todo cristo tem f

F para remover montanhas

A F QUE CRESCE SEMPRE

A confirmao acha-se em 2 Corntios 4.13.

F para remover montanhas

A f que cresce sempre

F para remover montanhas

A f que cresce sempre

A f pode ser medida

O versculo que se segue imediatamente depois fala em f forte.

A f que cresce sempre

C) texto de Atos 6.5 afirma que Estvo estava cheio de f.

Em l Timteo 1.19, fala-se da f naufragada.

qual alguns fizeram naufrgio na f.

F para remover montanhas

A f que cresce sempre

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A f que cresce sempre

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A f que cresce sempre

pedidos pequenos hoje. A sua f pode crescer e remover montanhas!

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A f que cresce sempre

Busquem um ponto de concordncia

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A f que cresce sempre

Seja-vos feito segundo a vossa f

F para remover montanhas

A f que cresce sempre

F para remover montanhas

A f bblica, genuna, no f intelectual, mas aquela que do corao.

F para remover montanhas

F para remover montanhas

24 Mas julgo mais necessrio, por amor de vs, ficar na carne.

F para remover montanhas

No fim da carta, declarou: