UNIVERSIDADE ANHANGUERA UNIDERP ANHANGUERA EDUCACIONAL CURSO DE PEDAGOGIA 2 SEMESTRE POLO DE .....................

SP

Curso de Pedagogia Disciplina: Fundamentos Filosficos da Educao. Acadmicos: *

Relatrio: Os Fundamentos Filosficos que permeiam a Educao Brasileira.

Prof. Dr. Potiguara Accio Pereira. NOME CIDADE-SP 17 /09/2012

RESUMO

O presente trabalho tem como objetivo principal mostrar quais so as contribuies da Filosofia para a Educao, nos levando a pensar e refletir, despertando em ns o senso crtico,
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diante dos acontecimentos da sociedade. Alm de compreender o importante conceito de Indstria Cultural e as suas conseqncias para a educao. Atravs das anlises expostas, foi feita uma reflexo sobre a viso de Bourdieu sobre as escolas e a desigualdade do sistema educacional. Cabe a cada sistema de ensino saber executar no Currculo Escolar esses elementos filosficos que permeiam a educao, para que se tenha uma educao justa e igualitria todos.

INTRODUO

Este trabalho uma parcial das atividades prticas supervisionadas da disciplina de Fundamentos Filosficos da Educao que tem por objetivos favorecer a aprendizagem; estimular a corresponsabilidade do aluno pelo aprendizado eficiente e eficaz; promover o estudo, a convivncia e o trabalho em grupo; desenvolver os estudos independentes, sistemticos e o autoaprendizado; oferecer diferentes ambientes de aprendizagem, auxiliar n o desenvolvimento das competncias requeridas pelas Diretrizes Curriculares Nacionais dos Cursos de Graduao; promover a aplicao da teoria e conceitos para a soluo de problemas prticos relativos profisso, direcionar o estudante para a busca do raciocnio critico e a emancipao intelectual. Para atingir tais objetivos nos foram propostos desafios indicados por passos a serem percorridos ao longo do bimestre para sua soluo. Nossa participao nesta proposta nos foi essencial para que adquirssemos as competncias e habilidades requeridas em nossa atuao profissional. Para a elaborao desta atividade nos organizamos em equipe sob a orientao de nossa tutora presencial que fez o acompanhamento das atividades nos encontros em sala de aula, na unidade. O desafio desta ATPS consiste na elaborao de um Relatrio Final sobre os elementos filosficos que permeiam a educao brasileira.

Relatrio: Os Fundamentos Filosficos que permeiam a Educao Brasileira.

So muitas as contribuies da Filosofia para a Educao, no entanto as dificuldades de implantar esta disciplina no currculo escolar so grandes. Acredita-se que a Filosofia leva ao trabalho de pensar, refletir, raciocinar e, assim, despertar o senso crtico e, consequentemente, auxiliar a construir uma nova viso de sociedade, onde se pressupe que a educao a principal responsvel pelas transformaes da mesma. Ao analisarmos o contexto educacional atual, percebemos que comum ouvir que a educao est em crise. Na verdade, tal crise no novidade. No decurso de toda a histria da Educao possvel constatar educadores que escreveram sobre tal crise. Ela no se deve somente ao fator econmico, e sim, qualidade educacional apresentada. Historicamente, pode-se ver que a educao vem sofrendo modificaes, as quais, por sua vez, visam torn-la mais adequada realidade. Entretanto, a Filosofia afirma que a partir do convvio e da ao do homem com e sobre a realidade, que ele se forma e se estrutura. Sendo assim, constata-se que o senso comum a respeito da educao o de uma formao fragmentria, incoerente, desarticulada, enfim, totalmente sem recursos. Enquanto na conscincia filosfica acontece o contrrio, pois, uma concepo com total coerncia, unidade e articulao. E ainda fornece educao uma reflexo sobre a sociedade na qual est situada. No entanto, compreende-se que a educao est aberta a questionamentos. Por isso, acredita-se que a Filosofia uma das muitas alternativas para se tentar pensar a educao como instrumento de transformao social. A filosofia sempre esteve presente na educao, dando-lhe direcionamento por meio de seus pressupostos e influenciando as prticas exercidas pelos professores. So os pensadores da educao que, ao critic-la, propiciam que ela avance no sentido de buscar a transformao da sociedade. Portanto, cabe a escola desde cedo influenciar na vida do ser humano, tentando o despertar do sono, para assim, acordar, construir e fazer parte de uma sociedade livre para pensar e agir. Segundo Desidrio (2008, p. 83) afirma que a filosofia uma disciplina especulativa, que lida com problemas que ningum sabe resolver. Esta realidade no apenas difcil de aceitar porque as instituies de ensino esto, sobretudo, vocacionadas para transmitir o conhecimento j feito aos estudantes. H outra razo mais profunda.

Outro entrave em nossa educao a desigualdade ocorrida no sistema de ensino pblico. As desigualdades educacionais so realidade no ensino pblico. Depois de lermos a reportagem sobre A escola do Futuro, e de vermos a reportagem sobre as condies precrias das escolas pblicas em nosso pas, nos deparamos com duas situaes diferentes, na primeira as condies de ensino so oferecidas dentro de um padro de tecnologia moderno com professores que refletem sobre a prtica pedaggica e uma maneira de conciliar essa prtica com as novas tecnologias para assim, garantirem o desenvolvimento das competncias e habilidades necessrias de seus alunos. Na segunda nos deparamos com uma realidade deprimente. Escolas sem a menor estrutura de atendimento aos seus alunos, com comprometimento deste a parte fsica de seus prdios at mesmo a parte pedaggica onde faltam professores para ministrarem suas aulas. Pensamos que isso ocorre por falta de planejamento e organizao. Tambm pela falta de aplicao de recursos em educao e a m distribuio de renda de nosso pas. As polticas pblicas para a educao devem atender todas as escolas de acordo com suas necessidades, para que no haja discordncia no ensino pblico de nosso pas. No basta discutir se em um pas h o oferecimento da educao, mas sim se esta educao de qualidade. O bom senso nos sugere pensar que, se uma sociedade muda a escola tambm deve evoluir conforme a sociedade. Entretanto, podemos notar que a evoluo da sociedade, de certo modo, faz com que a escola se adapte para uma vida moderna, mas de maneira defensiva, sem garantir o nvel da educao. Modernizar uma escola no garante qualidade em educao, porm no oferecer ao aluno uma infra-estrutura adequada, s piora as condies de aprendizagem a que este tem direito. No Brasil, os problemas educacionais se tornam grandes, talvez pelo fato de ser um pas populoso e com uma desigualdade de renda muito grande. Como j citamos a aplicao de recursos tambm no se apresenta com igualdade em nosso pas. Infelizmente a precariedade muito maior que a modernizao dos sistemas de ensino e isso, precisam ser pensadas. Poucas so as escolas que podem contar com o uso de novas tecnologias, de boa infra-estrutura, de aes pedaggicas pontuais como lemos na reportagem Escola do Futuro e, essa sim a escola que queremos bem equipada com professores que discutem sobre a importncia de estarem se modernizando tambm e integrando as tecnologias ao currculo comum, conciliando-as com as prticas j existentes.

Um fato que a cada dia se faz mais real no meio escolar a Indstria Cultural com seus perigos e influencias, onde um dos instrumentos usados por essa indstria e que de fcil acesso populao a televiso e, que tambm permeia o ambiente escolar. Esse veculo de comunicao traz por meio dos mais diversos recursos visuais, com efeitos especiais e com uma linguagem de convencimento, o despertar pelo desejo do consumo. No novidade afirmar que a mdia, especificamente a televiso, tem potencial para influenciar, de forma significativa, os comportamentos e os valores dos indivduos, especialmente de crianas e jovens, os quais se encontram em fase de formao e so simples consumidores de produtos culturais. Os meios de comunicao servem primeiramente, aos interesses dos mais fortes economicamente veiculam imagens e propostas de condutas com fins comerciais. Nessa perspectiva, a atuao da indstria cultural impede a formao de indivduos autnomos, capazes de decidir conscientemente, pois as crianas e os jovens so mais vulnerveis publicidade porque ainda no possuem a capacidade de ler e criticar a mensagem que lhe transmitida, embora muitos dos adultos tambm no a tenham essa percepo. A escola no deve ignorar a mdia, mas sim, saber usar esse recurso, sem deixar que o mesmo a use, pois enquanto a criana assiste TV, geralmente ela fica privada de falar e de agir, duas oportunidades fundamentais ao seu desenvolvimento pleno. A indstria cultural atende lgica do sistema capitalista, moldando os indivduos de acordo com os interesses que lhe convm. Diante disso, devemos pensar em formas de possibilitar, de favorecer o desenvolvimento de conscincias crticas, capazes de resistir a essa manipulao ou, ao menos, identificar os interesses e ideologias que permeiam alguns programas televisivos. Sendo assim, entendemos que contribuir com a capacitao dos indivduos para a aquisio de um alfabetismo crtico em relao aos contedos miditicos, significa favorecer competncias emancipatrias que possibilitem a resistncia manipulao exercida pela mdia a servio da sociedade de consumo. Alm disso, ao estimular as competncias que possibilitam resistir s sedues da indstria cultural, contribumos para rever ter a tendncia em direo crescente impotncia dos indivduos. Destacamos tambm a teoria relevante do francs Pierre Bourdieu e as contribuies desta, para a educao brasileira. Bourdieu, atravs da sua perspectiva de anlise, compreende que na escola preserva-se muito da origem social sobre os destinos escolares, desta forma, a

escola funcionava, e funciona, como uma produtora ou reprodutora dos padres sociais, lingsticos e comportamentais das classes dominantes. A educao, na teoria de Bourdieu, perde o papel que lhe fora atribudo de instancia transformadora das sociedades e passa a ser vista como uma das principais instituies por meio da qual se mantm e se legitimam os privilgios sociais. Trata-se, portanto, de uma inverso total de perspectiva. Bourdieu oferece um novo quadro terico para a anlise da educao dentro do qual os dados estatsticos acumulados a partir dos anos 50 e a crise de confiana no sistema de ensino vivenciada nos anos 60, ganham uma nova interpretao (NOGUEIRA, 2006 p. 15). Deve-se considerar que para Bourdieu invivel estudar os fenmenos que ocorrem na sociedade isolando indivduos ou a prpria estrutura social, j que um pressupe o outro. A partir dos estudos deste socilogo podem-se destacar os conceitos de capital cultural e violncia simblica, relacionando-os aos aspectos culturais, econmicos e sociais, por meio dos quais possvel compreender diversos aspectos da educao. Bourdieu desenvolveu trs definies bsicas relativas ao papel dos sistemas simblicos ou culturais na produo e reproduo das estruturas sociais que so formas de percepo e representao da realidade. Os indivduos criariam, sustentariam e defenderiam seus sistemas simblicos no mbito da sociedade em geral ou no interior de um campo especfico. Como resultados da disputa e da dominao estabeleceriam hierarquias culturais e desta forma umas seriam consideradas superiores s outras e os indivduos que fossem capazes de produzir ou usufruir estas produes, denominadas superiores, ganhariam mais poder em nossa sociedade. Neste mesmo sentido, os indivduos que produzissem ou usufrussem produes simblicas tidas como inferiores, assumiriam uma posio subordinada na sociedade. De fato, a contribuio dos trabalhos realizados por Bourdieu e seu grupo nas leituras sociais brasileiras, especificamente no que concerne educao evidente e tem sido de grande valia para a compreenso de diversos aspectos da contemporaneidade. De fato, muitas so as contribuies do pensamento filosfico para a educao. Cabe ao sistema saber sintetiz-lo e implement-lo no currculo escolar.

REFERNCIAS

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MURCHO, D. A Natureza da Filosofia e o seu Ensino. Educao e Filosofia. Uberlndia, v. 22, n. 44, p. 79-99. Jul/dez. 2008.

NOGUEIRA, Maria Alice; NOGUEIRA, Cludio Marques Martins. Bourdieu & a Educao. Belo Horizonte: Autntica, 2006.