H de la Filosofa Antigua

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Programa del curso:
H de la Filosofa Antigua

I. Ttulo de la Asignatura
H de la Filosofa Antigua
II. Crditos ECTS
6 crditos
III. Responsables de la docencia
Lic. Jos Luis Hidalgo, O.P
Doc. Fernando Vela Lpez, O.P





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H de la Filosofa Antigua I:
Presocrticos/Platn
I. Presentacin
En las ciudades griegas de Asia Menor, en el siglo VI antes de nuestra era, surge
una nueva forma de reflexin sobre la naturaleza. Los filsofos jonios iniciaron un camino
que posteriormente han seguido todos los filsofos, telogos y cientficos de Occidente.
Haban descubierto la razn.
Desde esta nueva actitud intelectual, los primeros pensadores ofrecieron diversos
modelos explicativos de la realidad. Su preocupacin se centr en estudiar la naturaleza
de las cosas, sus principios elementales y sus cambios.
Un siglo ms tarde, ya en Atenas, la filosofa griega cambia su centro de atencin
y dedica todos sus esfuerzos al estudio del ser humano y la vida de ste en sociedad. Se
inicia as el giro antropolgico. Los sofistas y Scrates, protagonistas de la poca,
centran sus debates en el gora en torno a la tica y a la poltica.
Platn, siguiendo el pensamiento de su maestro Scrates, se enfrenta al
relativismo y escepticismo de los sofistas. Defiende la existencia de una idea eterna e
inmutable de justicia que sirva para toda organizacin poltica. Influido tambin por
Parmnides, defiende el autntico conocimiento, la ciencia, que versa sobre verdades
permanentes ms all nuestras observaciones de la realidad sensible y cambiante.
En los dilogos de Platn encontramos, por primera vez, un sistema de pensamiento
completo en el que ya afloran prcticamente todas las cuestiones que se han seguido
abordando y discutiendo a lo largo de toda la historia de la filosofa occidental.
Alguien ha llegado a afirmar que toda la historia de la filosofa no es ms que la
obra escrita de Platn con unas notas a pie de pgina.
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El propsito del presente curso de filosofa ser aportar nuestra nota a pie de
pgina, como hombres y mujeres del siglo XXI, a los problemas que ya intuyeron y
abordaron estos primeros genios de la filosofa.
II. Contenido
Introduccin
1. Orgenes de la filosofa occidental: el paso del mito al logos
2. Physis y arj en los primeros filsofos: la Escuela de Mileto
Tales de Mileto
Anaximandro
Anaxmenes
3. El problema del cambio en la naturaleza
Herclito de feso: el devenir, el fuego y el Logos
Parmnides de Elea: camino de la verdad y camino de la opinin. El Ser
4. La matematizacin de la naturaleza
Los pitagricos: el alma y los nmeros
5. Los pluralistas
Empdocles
Anaxgoras
Demcrito y los atomistas
6. El giro antropolgico de la filosofa: de la physis a la polis
Scrates y los sofistas
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7. Platn
Ambiente sociocultural
Biografa de Platn
Obras de Platn
La teora de las Ideas
Teora del conocimiento
El conocimiento como recuerdo (reminiscencia)
El conocimiento como ascenso hacia el bien
Grados del conocimiento
Antropologa: cuerpo y alma
Poltica
Organizacin social y justicia
Divisin platnica de la sociedad
Relaciones entre tica y poltica
Influencia de la teora poltica de Platn
Conclusin y reflexiones desde el siglo XXI
III. Bibliografa
Nicolas ABBAGNANO, Historia de la filosofa, vol I: Filosofa antigua, filosofa
patrstica, filosofa escolstica, Editorial Hora S.A., 4 edicin, Barcelona 1994.
ISBN: 84-85950-06-2
Frederick COPLESTON, Historia de la filosofa, vol. I: Grecia y Roma, Editorial
Ariel, 6 edicin, Barcelona 1981. ISBN: 84-344-3937-9
Guillermo FRAILE O.P., Historia de la filosofa, vol I: Grecia y Roma, Biblioteca de
Autores Cristianos (B.A.C.), 8 reimpresin, Madrid 2005. ISBN: 84-7914-148-4
Julin MARAS, Historia de la filosofa, Alianza Editorial, 2 reimpresin, Madrid
2000. ISBN: 84-206-8183-0
Bertrand RUSSELL, Historia de la filosofa occidental, tomo I: La filosofa antigua y
la filosofa catlica, Ed. Espasa Libros, Madrid 2010. ISBN: 978-84-670-3399-1


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Historia de la Filosofa Antigua II:
Aristteles
I. Presentacin
De Aristteles (Estagira 384-383- Calcis 322 a.C.) se ha dicho que ha sido el
creador (o principal transmisor) de unas tres cuartas partes del lxico filosfico
occidental y de una porcin substancial de los conceptos en ese lxico formulados (M.
Candel).
Sus intereses le llevaron a abordar un amplsimo mbito de cuestiones. Sus obras
dan cuenta de ello. Lgica, tica, metafsica, epistemologa, fsica, biologa, matemticas,
psicologa, retrica, dialctica, esttica y poltica, son los principales saberes en los que
se introdujo y desarroll.
Se inici en la filosofa a los diecisiete aos, bajo la inspiracin de Platn y, sin
abandonarla del todo, fue girando hacia un pensamiento propio marcado por la
experimentacin, fundando su propia escuela cuando ya tena cuarenta y nueve.
Circunstanciado por su historia y el inmenso patrimonio cultural de su poca,
Aristteles produjo un pensamiento que ha sobrepasado los acontecimientos en que se
produjo. Estuvo presente en las reflexiones cristianas medievales y se le presta un
renovado inters durante el siglo XX. Decididamente, es un clsico en el sentido de que
sus ideas no estn caducas o que todava se puede aprender algo de l (). La calidad
de (su) obra no decrece poco a poco para, finalmente, caducar, sino que, al contrario,
sube y crece de nuevo, de modo inversamente proporcional a su antigedad (P.
Aubenque).
De todo ese pensamiento, en el desarrollo de esta materia prestaremos una
atencin especial a la lgica, la fsica y la metafsica (dentro de esta ltima, su teodicea),
la antropologa, la tica y la poltica, as como una lectura de la proyeccin del
pensamiento aristotlico en las elaboraciones cristianas medievales, particularmente en
Toms de Aquino.
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II. Contenidos:
1. Aristteles: contexto histrico y filosfico, pretensin, obras y actualidad
a) Trayectoria personal e intelectual
b) Su interpretacin y toma de postura ante la filosofa anterior:
- la posibilidad del conocimiento (con Scrates y Platn frente a los
sofistas)
- la integracin de experiencia sensible y razn (tradicin mdica y
correcciones)
- la existencia de los cambios en la naturaleza (respecto de Herclito
y Parmnides)
c) La filosofa como ciencia del ser y sus partes
d) Aristteles: una sabidura referencial en el pensamiento actual
2. La Lgica aristotlica
a) La verdad del ser y la verdad del pensamiento
b) Las categoras, los trminos y la definicin
c) Los juicios y los silogismos
d) La abstraccin como conocimiento propio de la ciencia
3. La fsica, o filosofa de la naturaleza
a) Nocin de ser natural
b) Las causas del ser mvil
4. La metafsica, o saber del ser en cuanto tal
a) La analoga del ser y sus modalidades
b) Las teora de la sustancia y del acto y la potencia
c) La causa ltima del ser mvil: Dios como objeto de la filosofa
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5. Antropologa, tica y poltica
a) Concepcin aristotlica del hombre: cuerpo, alma y sus funciones
b) La felicidad como aspiracin ltima de la actividad humana
c) Vida feliz y virtud
d) Origen y finalidad del Estado y las formas de gobierno
6. Proyeccin del pensamiento de Aristteles en las elaboraciones cristianas
a) La presencia de Aristteles en la Patrstica
b) La recepcin medieval de Aristteles y su reflejo en Toms de Aquino
III. Bibliografa
A) Estudios generales
FEMENAS, M Luisa. Cmo leer a Aristteles. Madrid, Jcar, 1994.
JAEGER, Werner. Aristteles. Mxico, FCE, 1946.
LEAR, Jonathan. Aristteles. El deseo de comprender. Madrid, Alianza, 1994.
MONTOYA, J. y CONILL, J. Aristteles: sabidura y felicidad. Madrid, Ediciones
Pedaggicas, 2004.
REALE, Giovanni. Introduccin a Aristteles. Barcelona, Herder, 1985.
B) Estudios especficos
B1) Contexto y estudios generales
CANDEL SANMARTN, Miguel. Aristteles y el sistema del saber en
C.GARCA GUAL, Historia de la filosofa antigua. Madrid, Trotta, 2004, pgs.
217-247.
GARCA SOTO, Luis. Tras Aristteles en Revista Filosfica de Coimbra 37
(2010) 85-104.
MOLERO CRUZ, Jos. Aristteles, historiador de la Filosofa en Estudios
Filosficos 31 (1982) 45-62.
RODRGUEZ ADRADOS, Francisco. Aristteles en la Atenas de su tiempo en
Estudios Clsicos 37 (1995) 43-55.


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B2) Metafsica
ARENAS-DOLZ, Francisco. El Dios de Aristteles y la hermenutica actual en
Anales Valentinos 36 (2010) 339-60.
BOSSI DE KIRCHNER, Beatriz. Contemplacin y Dios en Aristteles en
Sapientia 45 (1990)
REALE, Giovanni. Gua de lectura de la Metafsica de Aristteles. Barcelona,
Herder, 1999.
SNCHEZ, Maria del Carmen. La teologa de Aristteles en gora 10 (1991)
193-98.
TORRIJOS CASTRILLEJOS, David. Dios en la tica de Aristteles en
Pensamiento 68 (2012) 5-23.
B3) Antropologa, tica y poltica
CHVARRI LPEZ DE DICASTILLO, Eladio. La condicin humana en Toms
de Aquino. Salamanca, San Esteban, 1994.
GUARIGLIA, Osvaldo. Democracia: origen, concepto y evolucin segn
Aristteles en Doxa 33 (2010) 157-90.
MAURI LVAREZ, Margarita. Breves notas acerca de la poltica de
Aristteles en Sapientia 45 (1990) 205-10.
MENNDEZ, Jos Luis. La nocin de polis en el pensamiento de Aristteles
en Ars Brevis 7 (2001) 155-74.
NEIRA FERNNDEZ, Carmenza, Comentario a la Poltica de Aristteles en
Cuadernos de Filosofa Latinoamericana 26 (2005) 7-18.
PREVOSTI MONCLS, Antoni. La naturaleza humana en Aristteles en
Espritu 60 (2011) 35-50.
B4) Proyeccin de Aristteles en el pensamiento cristiano y en la filosofa
actual
AUBENQUE, Pierre. La actualidad de Aristteles en Daimon 22 (2001) 9-16.
CELADA LUENGO, Gregorio. Toms de Aquino, testigo y maestro de la fe.
Salamanca, San Esteban. 1999.
GUARIGLIA, Osvaldo. El mltiple Aristteles. Una visin de la filosofa prctica
aristotlica desde la problemtica contempornea en Isegora 1 (1990) 85-
103.
JAEGER, W. Cristianismo primitivo y paideia griega. Mxico. FCE. 1965.


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IV. Metodologa
Se trata de ayudar al alumno a comprender el pensamiento de Aristteles en las
reas recogidas en este programa, y en aquellas otras en que l mismo desee
introducirse o profundizar.
Como materiales de ayuda, se ofrecern las lecciones escritas y el complemento
bibliogrfico.
Al alumno se le pedir:
Un cuestionario al final de cada tema
Un trabajo monogrfico sobre un tema convenido al inicio del perodo. Sobre
ello:
- Asunto elegido desde los que sugieren los diferentes temas, la
bibliografa ofrecida por el profesor, u otro tipo de intereses
personales (en este caso la bibliografa con la que se cuente debe
ser aportada por el propio alumno).
- Este trabajo tendr una extensin mxima de 15 folios, por una
cara, con mrgenes normales e interlineados de 1,5 puntos.
- Debe incluir esquema y bibliografa.
- La copia del trabajo en su integridad o en su mayor parte de un
trabajo ajeno ser penalizada con la prdida de la convocatoria, sin
que se tengan en cuenta los otros elementos (aun aprobados) de la
calificacin final.
Una evaluacin final sobre los contenidos de la materia
Los porcentajes para la calificacin son:
- Cuestionarios finales de los temas: 40%
- Trabajo monogrfico: 35%
- Evaluacin final: 25%