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A HIPOCRISIA RELIGIOSA NA OBRA A RELQUIA, DE EA DE QUEIRS

Cristiana Lima Rocha Jossilene dos Santos Meira Maria Aparecida Medeiros de Aguiar Marta Estela Coqueiro Chaves Zilma Lima Cares

RESUMO: O presente artigo pretende analisar a partir dos personagens !"eodorico "iti e padres# da o$ra %A Relquia de E&a de 'ueir(s) a crtica religiosa da sociedade portuguesa no s*culo +,+- A mesma retrata a hipocrisia vivida pela a sociedade nesse perodo a qual convivia muitas ve.es de apar/ncias e usava como esconderi0o para a vida pro1ana o cristianismo-

PALAVRAS-CHAVE: Realismo 2 3ortugal 2 E&a 2 Religiosidade e Crtica-

! O pro1essor n4o e5igiu a$strat6#

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8 Artigo solicitado pelo 3ro1essor ,dmar 9oaventura como requisito parcial da disciplina: Aspectos da Literatura 3ortuguesa ;iscentes do <, Semestre do Curso de Letras <ern=culas da >niversidade do Estado da 9ahia? >@E9 ? Campus ++ 2 9rumado ? 9ahia- ;e.em$roABCDB-

O tema proposto tem como o$0eto de estudo analisar a maneira como os personagens !"eodorico ;- 3atrocnio e padres# usavam a religiosidade para seguirem uma vida pro1ana- Ao lado disso perce$e?se que a contri$ui&4o de E&a de 'ueir(s para a Literatura * ineg=vel al*m dos personagens e suas diversi1icadas o$ras pu$licadasJos* Maria E&a de 'ueir(s DEFG?DHCC escritor e grande romancista portugu/s do s*culo +,+ respons=vel pela prosa realista em 3ortugal- Ainda que n4o participasse intensamente e ter se ausentado I %'uest4o Coim$r4) mais tarde se envolve de maneira e1ervescente nas %Con1er/ncias ;emocr=ticas do Cassino Lis$onense) com atitudes anti? romJnticas procurando resguardar e 1irmar ideais Is caractersticas realistas de sua *pocaEssas Con1er/ncias por mais que tenham sido proi$idas pelo governo portugu/s e consideradas amea&adoras aos valores e as institui&Kes polticas tam$*m 1oram motivadas e respons=veis pela concreti.a&4o de uma nova postura liter=ria a qual E&a se espelhou a 1im de recriminar os romJnticos e seus pensamentos- Segundo Cristina !BCCL# % por mais que ele n4o tenha participado dos de$ates de ideias em DHMG di1undiu?as em prol de outro mani1esto para divulga&4o intelectual e participa&4o da comunidade-) A grandiosa produ&4o de E&a de 'ueir(s * organi.ada em tr/s perodos essenciais para distingu?las- A primeira 1ase correspondente ao perodo de DEEM e DEEL s4o escritas quando o autor ainda era 0ovem por*m muito talentoso s4o pu$lica&Kes de artigos e crNnicas- Com a pu$lica&4o de1initiva de O Crime do Padre Amaro, inicia?se ent4o a segunda 1ase !DELD at* apro5imadamente DEEE# inclusa nessa A Relquia. A Oltima 1ase de sua carreira inicia?se em DEEE e perdura at* o !cololcar a data# o autor 0= est= maduro e possuidor de uma linguagem voltada para o lirismoA palavra crtica para 'ueir(s * uma das particularidades do realismo e 1a. parte de uma das caractersticas desse perodo liter=rio- Em uma de suas o$ras mais precisamente A Relquia, a qual ser= analisa ao decorrer desse tra$alho o autor $uscou investigar e relatar parte da hist(ria e vida de 3ortugal- A partir dos personagens relacionando 1ic&4o e realidade ele procura mostrar o 1ingimento vivido pela sociedade do s*culo +,+: %O prop(sito de produ.ir um painel crtico da sociedade portuguesa tal como ela se con1igurou ao longo do Constitucionalismo

acompanha em$ora com algumas sensveis modula&Kes toda a o$ra queirosiana-) !Saraiva P Lopes DHHM p- EMM#E&a de 'ueir(s como um renomado escritor considera o realismo um grande desenvolvimento da literatura pois essa 1ase seria uma e5tens4o so$re a sociedade e seus costumes da *poca- Al*m disso era livre para 1alar da realidade social e da in1lu/ncia do mundo $urgu/s- O autor tam$*m era contra a arte 1eita sem 1undamentos pois precisava mostrar a realidade mesmo que n4o 1osse 1alsa mas poderia 1a.er uma an=lise'ueir(s leva o leitor a um nvel de consci/ncia insepar=vel do discurso ver$al ou ntimo!s4o a mesma coisa6;iscurso ver$al ou ntimo6# da personagem auto$iogr=1ica em que a vida de "eodorico * contada por ele mesmo de uma maneira ntima de se dirigir ao leitor relatando acontecidos do seu cotidiano: %Qiquei varado- Com e1eito vestira a casaca dissera a "iti que ia go.ar o 3ro1eta (pera de tanta virtude como uma santa instrumental de igre0a---) !'>E,RRS BCCB p- DE# 3ara E&a de 'ueir(s o realismo era e5plicado de 1orma comum em rela&4o ao per1il de suas o$ras as quais possuem um retrato moral e revelam vasto desempenho da $urguesia esta$elecida na sociedade- ;esse modo * possvel perce$er uma literatura voltada para a moral *tica e preserva&4o dos $ons costumes ou se0a aquilo estipulado pela sociedade naquele perodoS importante salientar que a re1erida o$ra ser= estudada mediante a an=lise de caractersticas relativas I composi&4o dos personagens em consonJncia com os conceitos empreendidos em discussKes de te(ricos como Massud Mois*s Saraiva P Lopes e diversos artigos al*m disso ser4o analisadas as pistas dei5adas pelo narradorEm A Relquia o$ra pu$licada em DELL E&a de 'ueir(s narra a historia de "eoorico !Rapos4o# que 1a.ia de tudo para trapacear a sua tia a ;- 3atrocnio !'>E,RTS BCCB p- UB#:
3u5ei com a m4o a tremer a minha ch=vena de ch= e reme5endo des1alecidamente o 1undo de a&Ocar pensava em a$andonar para sempre a casa daquela velha medonha que assim me ultra0ava diante da Magistradura e da ,gre0a sem considera&4o pela $ar$a que me come&ava a nascer 1orte respeit=vel e negra-

Aqui o autor 1a. uma acirrada crtica aos seus seguidores e principalmente a religi4o e Is institui&Kes que se sentiam respons=veis pela decad/ncia e

su$desenvolvimento de 3ortugal !a igre0a e a $urguesia#- Ao mesmo tempo em que apresenta as mem(rias de "eodorico com caractersticas realista?portuguesa segue seu enredo mostrando o 1anatismo e a 1arsa predominante no catolicismoS not(ria a transparente 1orma de 'ueir(s descrever a tra0et(ria de vida do personagem?narrador dei5ando evidente a vis4o queirosiana em rela&4o I religi4o ao tempo que apresenta as caractersticas realista?portuguesa do s*culo oitocentista reali.ando uma crtica ao 1anatismo e cristianismo e a 1arsa predominante- ! J= disse isto acima# Qinge?se!'uem6@4o 1icou claro# um cat(lico 1ervoroso e sua tia con1iando nessa 1alsa santidade envia?o para a "erra Santa para uma peregrina&4o com o intuito de poder conhecer de perto a hist(ria de Jesus apesar de que queria mesmo era conhecer 3aris e promete a tia tra.er?lhe uma relquia- ! #

%Assim2prosseguiu a titi ? est= entendido e 1icas sa$endo que vais a Jerusal*m e a todos os divinos lugares- Escusas de me agradecer * para meu gosto e para honrar o tOmulo de Jesus Cristo 0= que eu l= n4o posso ir ---Como louvado se0a nosso Senhor n4o me 1altam os meios h=s de 1a.er a viagem com todas as comodidadesV e para n4o estar com muitas dOvidas e pela pressa de agradar a @osso Senhor ainda h=s de partir neste m/s---9em agora vai que eu preciso conversar com o sr- 3adre Cassimiro- O$rigado n4o quero nada para Sr- S4o RoqueV 0= me entendi com ele-)

O narrador "eodorico * o personagem central da o$ra era 1ilho de padre e 0ovem $acharel que ao perder seus pais passa a viver aos cuidados de sua tia Maria do 3atrocnio ela muito religiosa cria o so$rinho ordenhando que siga a sua devo&4o enquanto ele 1inge a todo o tempo seguir as ordens da tia da qual herdar= toda a sua 1ortuna ap(s a sua morte- Ao transcorrer do romance o personagem Rapos4o passa por diversi1icadas tur$ul/ncias e se envolve com muitas mulheres3osteriormente "eodorico conhece "(psius que torna seu guia amigo e acompanhante nas arma&Kes e que tem um relacionamento com MarW a qual o presenteia com uma camisola para proporcionar?lhe recorda&Kes dos momentos amorosos que vivenciaram 0untosRetrata ainda uma viagem a Jerusal*m Egito 3alestina considerados e tidos como lugares sagrados pelo Cristianismo- 3or*m o autor descreve esses lugares de maneira nada interessante levando os leitores a pensar e relacionar realidade versus 1ic&4o- Jerusal*m * citada como uma vila turca e 1edida al*m de situar?se entre muralhas cor de lodo-

Ainda n4o se esquecendo da promessa 1eita I tia "eodorico quer dar algo que a dei5asse surpreendida- Com apoio do companheiro con1eccionam uma coroa de espinhos que diria ter sido usada por Cristo- Ao deparar?se com uma pedinte pretende doar a camisola que rece$eu da amada mas acidentalmente troca os em$rulhos- 'uando retorna para Lis$oa relata os pro1anos momentos vividos em sua viagem entrega o em$rulho trocado a "iti- S surpreendido e desco$erta toda a sua 1arsa sendo e5pulso de casaMassaud !DHHE p-DHG# entende que:
X---Y E&a analisa com irrever/ncia e ternura a hipocrisia religiosa"eodorico engana a "iti at* o 1im dos dias com sua 1alsa cren&a at* que a troca duma relquia santa por uma pe&a 1eminina de lingerie desmascara de1initivamente os prop(sitos com que reali.ar= a peregrina&4o aos lugares santosV X---Y

A hipocrisia na o$ra * representada por v=rios personagens em$ora 'ueir(s em diversos momentos traga a quest4o da %1orte) religiosidade de "iti e da solidariedade e preste.a dos padres naquela 1amlia perce$e?se atrav*s dos gestos e atitudes das personagens inclusive do narrador a crtica ao catolicismo em 3ortugalA Relquia retrata um interesse por parte dos padres- "eodorico ainda menino ao desco$rir atrav*s de uma conversa com a criada <iv/ncia que sua tia ;3atrocnio possua uma enorme 1ortuna e apresentava patologia desconhecida no 1gado podendo lev=?la a qualquer instante ao ($ito decide reali.ar a vontade da tia- Ele usa da %cren&a) religiosa como meio de se apro5imar cada ve. mais dela conquistando sua con1ian&a- !'>E,RRS BCCB p- BB#:
X---Y Assim eu 1ui sa$endo que ela padecia do 1gadoV tinha sempre muito dinheiro em ouro numa $olsa de seda verdeV e o comendador Zodinho tio dela e da minha mam4 dei5ara?lhe du.entos contos em pr*dios--- 'ue rica que era a "iti[ Era necess=rio ser $om agradar a "iti[

Essa agude.a de vasto interesse em agradar a "iti 1a.?se presente em outros $a0uladores dessa senhora como o 3adre Matias- S atrav*s dele que o autor proporciona aos leitores a certe.a de que todos que se apro5imam passam a agrad=?la e 0amais contrariam suas decisKes mostram 1ortes e5ageros em suas cren&as religiosas e com um Onico o$0etivo: Apro5imarem cada ve. mais de "iti a 1im de conquistar sua credi$ilidade- O seu so$rinho * um e5emplo disso pois ao

decorrer de toda a narrativa age de maneira am$iciosa e sem escrOpulos visando herdar a 1ortuna da ;onaOs padres e amigos da "iti lem$rando?se dos seus criados despertam no leitor uma descon1ian&a de suas 1idelidades pois todos os 1requentadores daquela casa demonstram conhecimento so$re a 1ortuna da senhora- Em rela&4o aos reverendos n4o possuam empecilhos para agrad=?la por*m atrav*s de sua devo&4o mostra a 1idelidade com a certe.a que s( ter4o a ganhar- Al*m de usu1rurem dos deliciosos $anquetes o1erecidos pela senhora mais adiante visam rece$er doa&Kes para a igre0a uma ve. que ela * uma devota 1ielE&a em sua narrativa al*m de chamar aten&4o para o comportamento e5agerado que transparece por meio da personagem ;ona 3atrocnio visto que ela demonstra um radicalismo ao seu tio +avier de maneira impiedosa dei5a seus leitores duvidosos so$re sua cren&a religiosa '>E,RRS !BCCL p- BH#:
? 'ue se aguente--- * o que se sucede a quem n4o tem temor de ;eus e se mete com $/$adas--- @4o tivesse comido tudo em rela5a&Kes--C= para mim homem perdido com saias homem que anda atr=s de saias aca$ou--- @4o tem o perd4o de ;eus nem tem o meu[ 'ue pade&a que pade&a que tam$*m @osso Senhor Jesus Cristo padeceu[

S compreensvel nessa passagem a e5ist/ncia de uma ironia da personagem em rela&4o I saOde do seu parente +avier uma ve. que o mesmo na inten&4o de atingir a ;- 3atrocnio devendo usar de outros meios mesmo assim n4o consegue sensi$ili.=?la o$rigando?o a colocar um anOncio no 0ornal em $usca de miseric(rdia;iante dessa 1rie.a da "iti por si di.er t4o devota I religi4o e temente a ;eus 1ica a suspeita so$re a sua cren&a e a veracidade ou seria essa apenas uma 1arsa para esconder sua personalidade !S um questionamento ou a1irma&4o6# !'>E,RRS BCCB p- UL# %X---Y 'uando sa$ia duma senhora que tivera um 1ilho cuspia para o lado rosnava ? %que no0o[)E quase achava a nature.a o$scena por ter criado dois se5os-) "anto que n4o aprovava o amor como uma $en&4o de ;eus re1ere?se I uni4o de um homem e uma mulher como algo no0ento vergonhoso e imoral3erce$e?se uma e5press4o doentia al*m de uma mulher recalcada que 1a. uso da religi4o como 1orma de se esconder da sociedade talve. por n4o ter usu1rudo do amor e das coisas mundanas- Recorrendo ao apego e5agerado como uma 1orma para camu1lar seus sentimentos como uma $eata a qual usa da religiosidade para esconder sua pr(pria identidade-

Ao transcorrer da narrativa descreve as di1erentes personalidades dos personagens- Qocali.a "eodorico como um dos mais intencionados que tenta ser o Onico herdeiro de "iti- O personagem se envolve com muitas mulheres entre elas: MarW Ad*lia a pr(pria <ic/ncia !imagina&4o# e Jesuna- A Oltima aparece $em no t*rmino da narrativa * irm4 de Crispim e * com ela que se casa- Essa * relevante para entender?se que apesar de todos os con1litos vividos o Rapos4o n4o dei5a de lado sua astOciaS possvel atrav*s da pessoa not=vel em compreender uma distin&4o dessa sociedade ! 'ue pessoa6# em que a $urguesa dominante quando n4o era pertencente a uma 1amlia tradicional ou se0a rica teria que usar de suas astOcias para se d= $em se su$metendo ao 1ingimento de situa&Kes acontecimentos e emo&Kes ine5istentes"am$*m por meio de relatos de "eodorico so$re Jerusal*m o autor 1a. uma desconstru&4o da ideia que se tinha da "erra Santa a qual o personagem menciona como um lugar de humanos e pecadores so$reviventes da venda de relquias
'>E,RRS !BCCB p- DBG# 'uin.e tostKes por =gua pura do Jord4o[ 9oa[ Em po&a conta tem a vossa senhoria o nosso Senhor Jo4o 9atista--- 'uin.e tostKes[ Chega de ser impiedade[--- <ossa Senhoria imagina que a =gua do Jord4o * como =gua do arsenal6 Ora essa[---"r/s mil reis recusei eu a um padre de Santa Justa essa manh4 ahi ao p* dessa cama---

3ortanto a partir de suas revela&Kes so$re o catolicismo Jerusal*m ser= ainda o templo de revela&4o da verdade- Ap(s seu tra0eto na cidade santa Justino envia a "eodorico uma carta relatando o 1alecimento de sua tia al*m de in1orm=?lo a sua parte dei5ada no testamento: !'>E,RRS BCCB p- BDM# %Meu querido amigo- * meu penoso dever que cumpro com l=grimas participa?lhe que sua respeit=vel tia e minha senhora inesperadamente sucum$iu---) Al*m desse perder o passo aos detalhes e interessado apenas a parte que 1alaria do testamento rique.a e morte dese0ado por tempos chega o momento: 'ueir(s !BCCB p- BDM# %X---Y ;o testamento da virtuosa senhora consta que dei5a ao seu so$rinho "eodorico o (culos que se acha pendurado na sala de 0antar---) Revoltado por ter sido deserdado pela sua parenta recorre ao Jacinto em $usca de maiores in1orma&Kes principalmente para sa$er com quem havia 1icado a sua 1ortuna- 3or sua ve. o narrador relata de maneira irNnica re1erindo a ;- 3atrocnio

como %santa e coitadinha ) tam$*m todos os seus pertences e a quem * dei5ada sua 1ortuna !'>E,RRS BCCB p- BDL#:
O pr*dio do campo de Sant\Ana e quarenta contos de inscri&Kes para o Senhor dos 3assos da Zra&a---3adre 3inheiro rece$ia um pr*dio na Rua do Arsenal--- A deliciosa quinta do Mosteiro com o seu pitoresco port4o de entrada onde se viam ainda as armas dos condes de Lindoso as inscri&Kes do Cr*dito 3O$lico a mo$lia do Campo de Sant\Ana o Cristo de ouro? para o padre @egr4o- "r/s contos de reis e o rel(gio para Margaride- A <ic/ncia tivera as roupas de cama- Eu o (culo[

Assim a partir desse 1ragmento 1ortalece ainda mais a intensa in1lu/ncia do catolicismo- @esse perodo a igre0a cat(lica e5ercia o poder a$soluto em rela&4o Is pessoas e sociedade- Qinali.a a o$ra di.endo que tudo se perdeu de acordo sua 1alta de %descarado heroismo ) ainda re1ere?se I cria&4o de a$rang/ncia nacional da % ilus4o ci/ncias e religiKes-)!'uem 1inali.a6 O autor6 O que se perdeu6 @4o 1icou claro para quem ler# Com $ase a an=lise reali.ada de alguns dos personagens pertencentes I narrativa de A Relquia do grande E&a de 'ueir(s chama aten&4o I maneira como ele retratava?os em suas produ&Kes no perodo oitocentista- Em cada p=gina dessa o$ra hist(rica t4o $em ela$orada e5iste um pouco do autor a qual introdu.iu atrav*s dos seus personagens principalmente "eodorico uma vis4o realista e anticlerical- A hipocrisia relacionada I religi4o se 1a. presente constantementeEssa ideia religiosa n4o diverge os personagens os quais direcionam seus interesses ao que lhes propKem virtudes@esse perodo depara?se com um E&a mais direcionado com os valores tradicionais voltados para os princpios *ticos e morais valores esses que se perpetuavam na vida dos portugueses- Assim di1undiu?se sua crtica da religi4o de um povo ainda %$eato)3or 1im diante da moral e $ons costumes que era tomado e determinado pela sociedade da *poca ha0a vista que a con0untura social de 3ortugal oitocentista e5igia essa 1alsidade por isso de 1ato as pessoas precisavam desses $ene1cios!'uais $ene1cios6 A moral e $ons costumes6 E s4o $ene1cios666# Essas pr=ticas se mani1estem at* os dias de ho0e so$retudo na poltica no atendimento de (rg4os pO$licos na impunidade dentre outros!@4o 1icou muito claro#- ;a a importJncia da leitura do romance pois atrav*s desta o leitor atento pode perce$er que o h=$ito de

tentar levar vantagens nas mais diversas situa&Kes * uma pr=tica antiga na sociedadeA o$ra apresenta uma crtica Is pr=ticas sociais do tempo da narrativa $em como o conte5to do autor- @ela est= evidente o comportamento da pequena $urguesia portuguesa e revela os amasios malandragema 1le5i$ilidade das 1amlias o procedimento do clero e dos 1i*is cat(licos as conveni/ncias a corrup&4o e a

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REFERNCIAS:

9AR9A- Clarides ]enrich- Orie !"#$e% B&%i'"% 'ie !./i'*0 >@,R-

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9O@,L]A- Juliana Cristina- U1 2%34(e1e !* (i!er&ri* ,e E#" ,e Q3eir5% 4"r" " G"6e!" ,e N*!i'i"% ,3r" !e * " * 789:0 Anais do Seta- <ol- CB BCCE CAR<AL]O Cristina ]enrique 9ernardes- D" De'",; 'i" < Re-e er"#+*: ="'i !* e * Per'3%%*r e1 A% Ci,",e% e "% >err"% - >niversidade A$erta- Lis$oa BCCL;>AR"E- ,sa$el Margarida- EA DE QUEIRS: e?*'"#+* ,e 31 13 ,* ?er,",eir* @3e 3 '" eAi%!i3- QE;ER 3OC"",?>OOBU?BCCUQERRE,RA- Juliana Cassarotti- E#" ,e @3eir5% e " 'r.!i'" (i!er&ri": Re?i%!" C*(5@3i*%BLe!r"%- Anais do Seta- <ol- CB BCCE777777777- Ana Letcia Marques- A Re(.@3i", r*1" 'e 2Be -"(","C ,* D*1e1 re"(i%!"0 >QRJe*4i'"re%'*, A

QRA@CO- M=rcia Maria de Arruda Qranco- ,potesi: A Re(.@3i" %*) * %i- * ,* /i -i1e !*0 Revista de Estudos liter=rios- Jui. de Qora- <ol- CG n^CD DHCHMASSA>;- Mois*s- A (i!er"!3r" P*r!3-3e%"- UU_ Ed- S4o 3aulo: Cultri5 DHEE@ER`0 AntNnio Augusto- O Di")* e1 " re(.@3i" EE#" ,e Q3eir5%F0 >S3'>E,RRS- E&a- A Re(.@3i"0 UC_ ed- S4o 3aulo: A1iliada BCCBSARA,<A- Antonio Jos*V LO3ES Oscar- Hi%!5ri" ," Li!er"!3r" P*r!3-3e%"0 DL_ Ed- 3orto: 3orto- DHHM-