MODELOS Y PRCTICAS PASTORALES

CAPTULO 16 PARA REFLEXIN

1. Qu opi ! u"#$% $ &u! #o ! '! ($"po "!)i'i%!% *u$ #i$ $ "u i+'$"i! %$ ,!&$( o)(! "o&i!'La iglesia tiene responsabilidad de la obra social desde la comprensin hermenutica de Proverbios 31:8 y 9, como de la vida de milagros a personas y seguidores pobres y desvalidos por parte de Jes s o la interpelacin de Pablo en sus cartas a los cristianos de las distintas poblaciones a cumplir con !idelidad las ense"an#as de Jes s como del compromiso hacia la viuda, el hur!ano, el e$tran%ero y el desvalido& .. Cu/'$" p(u$)!" pu$%$ o0($&$( u"#$% %$' p$'i+(o *u$ &o(($ '! I+'$"i! "i i +u ! '!)o( "o&i!'o ,!&$

'na iglesia sin compromiso social estar(a destinada al cuestionamiento m)s temprano *ue tarde de sus propios miembros, por cuanto al leer, aprender y re!le$ionar sobre cada uno de las par)bolas solo desde el punto teolgico hallar(a un vac(o debido a *ue el hombre es un ser social *ue interact a en un medio en el *ue debe dar testimonio re!le%ar compromiso con lo *ue cree y habla& 1. 2!+! u ! &o3p!(!&i4 $ #($ '! opi i4 $5p($"!%! $ $"#$ &!p6#u'o $ &u! #o ! o ,!&$( o)(! "o&i!' &o $' 0i %$ +! !( !'3!"7 8 '! opi i4 p$("o !' *u$ u"#$% #i$ $. Jos +a%ardo, colombiano, se opone a *ue se use la obra social como cebo para despus evangeli#ar& ,l llama a esto el mtodo del -pl)tano y el bo#al.& /uando su padre lo mandaba a buscar el caballo, en una mano llevaba un pl)tano para atraer al caballo, pero en la otra llevaba escondido el bo#al para capturar el animal y llev)rselo a su padre& 0ctuar de esta !orma es *ui#) e%ercer un chanta%e espiritual inadecuado, pues no se logra la conversin del individuo sino de su estmago La premisa planteada es dram)tica en su !orma de plantear la situacin ya *ue reduce al ser humano a una actuacin sin conciencia ni sentimientos, por lo tanto niega la sensibilidad y potencia *ue tiene la Palabra para trans!ormar un cora#n y una mente interesada por el !avor moment)neo& 1l hombre por el hecho de ser creado a imagen y seme%an#a de 2ios tiene la virtud necesaria de contraponer el bien y el mal, as( deber(a ser la iglesia para edi!icacin de *uienes la edi!ican y la construyen 9. Cu/'$" o)(!" "o&i!'$" %$)$ $3p($ %$( "u I+'$"i! $ $"#$ !:o- E $' !:o p(45i3oLa 3glesia en la *ue asisto traba%a con algunos ministerios de la obra social como: hombre y mu%eres privadas de la libertad o me%or conocidas como PPL 4personas privadas de la libertad5, adultos mayores indigentes y de e$trema pobre#a *ue se encuentran en el /entro 6istrico, gitanos, varones y mu%eres *ue han su!rido prdidas&

7e ha planteado mantener la obra social, la evangeli#acin y predicacin a las personas involucradas o contactadas en los ministerios de la obra social&

;. I %i*u$ &o u ! $"&!'! %$ 1 ! 1< &u/'$" o)(!" "o&i!'$" %$)$ "$( '!" p(i3$(!" $ &o3$ =!( $ "u p!6". >E' 1 i %i&!(/ '! 3/" u(+$ #$ 8 $' 1< '! *u$ 3$ o" u(+$ $ &o3p!(!&i4 .? 1& La tarea con las ni"as, ni"os y adolescentes 8& Los %venes y adolescentes en situacin de vulnerabilidad econmica y social& 3& 9u%eres con e!ectos de la violencia y el abuso intra!amiliar :& 0ncianos abandonados en ancianatos o casas en situacin de precariedad y pobre#a ;& Personas con di!erentes tipos y niveles de discapacidad !(sica, mental o psicolgica

CAPTULO 1@ LOS PENTECOSTALES EN EL ESCENARIO

1. 2!"#! *u +(!%o 3! i0i$"#! '! &o +($+!&i4 "u8! '!" &!(!&#$(6"#i&!" %$ 'o" p$ #$&o"#!'$" *u$ "o 3$ &io !%!" $ $"#$ &!p6#u'o1n la 3glesia a la *ue asisto y pertene#co practica: o o o o <racin y ayuno 0laban#a intencionada 9inistracin a las necesidades 1ventos y encuentros de sanidad espiritual

.. Qu ,! ,$&,o u"#$% &o3o %i(i+$ #$ p!(! !p(oA$&,!( '!" &!(!&#$(6"#i&!" %$ 'o" p$ #$&o"#!'$" ! 0i %$ !%$'! #!( $' ($i o %$ Dio" $ "u ($+i4 Llevar un vida dedicada al testimonio del poder *ue tiene la sanidad !(sica como ense"ar la Palabra de 2ios& 1. Qu !&#i#u% 3! i0$"#!%! po( !'+u o" p$ #$&o"#!'$" pu$%$ ,!)$( !u3$ #!%o '! ! #ip!#6! *u$ '$" #i$ $ !'+u o" 0u %!3$ #!'i"#!"'na de la cosas *ue me he dado cuenta es las actitudes *ue tienen muchos cuando la alaban#a comien#a a ministrar en el pueblo empie#an a dan#ar y levantar e!usivamente las manos, como hablar al mismo tiempo en lenguas 9. Qu po%(/ ,!&$( $ "u i+'$"i! p!(! "! !( $ p!(#$ $' p(o)'$3! %$ "u ($"pu$"#! ! '! B3$(o 1Parte del respeto y de la conviccin *ue tienen los miembros para aceptar y comprender *ue lo !undamental no est) en las mani!estaciones e$ternas, *ue si bien son importantes y enri*uecedoras, sino *ue deben estar acompa"adas de un pro!undo sentido re!le$in de la verdades y promesas de la Palabra ;. Qu %i"po"i&i4 %o&#(i ! pu(!%$)$3o" #$ $( 'o" p$ #$&o"#!'$" p!(! "$+ui( 'u&,! %o po( '!

La disposicin debe ser de una permanente atencin en vigilar cual*uier intento de desviar o de!ormar las creencias !undamentales de nacimiento virginal de Jesucristo, la resurreccin y la segunda venida de /risto, la trinidad, la salvacin por la !e en /risto, eterno castigo de los imp(os, la vida eterna por medio de /risto, la in!alibilidad de la =iblia 6. Cu/' $" $' po(A$ i( p!(! 'o" p$ #$&o"#!'$" $ '! ($+i4 %$ u"#$%- E "u p!6"1n medida *ue la ri*ue#a y ah(nco de ser !ieles a las doctrinas b)sicas como de privilegiar las mani!estaciones del esp(ritu estn acompa"adas de una accin de presencia en las comunidades solo permitir) disipar las dudas y a!irmar la potencialidad del pentecostalismo con gran porvenir y sabidur(a&