UNIVERSIDAD CATLICA

I S D R A E D V I SA N N U

ORIB T O I T
DERECHO

SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO

DE
M OGROVE J O

CARRERA PROFESIONAL

ASIGNATURA:

Antropologa Filosfica

ALUMNO:

Palomino Leiva, Patricia.

Chiclayo - Per

Sumario
CAPITULO I: LA FAMILIA

1.1.- Generalidades 1.2.- Concepto de Familia 1.3.- Caracteres de la Familia 1.4.- Clases de Familia

CAPITULO II: LA SOCIEDAD

2.1.-Clula primaria y vital de la sociedad 2.2- Primera y fundamental aportacin a la sociedad 2.3.- Conexin entre Familia y Sociedad 2.4.- Importancia de la Familia 2.5.- La sociedad al servicio de la Familia

CAPITULO III: CRISIS ACTUAL DE LA FAMILIA

3.1.- Mito y realidad de la Crisis 3.2.- Causas y consecuencias de la Crisis 3.3.- El ojo del huracn de la Crisis 3.4.- Situacin de la familia en el mundo de hoy

CONCLUSIONES BIBLIOGRAFIA

INTRODUCCION

A lo largo de la historia, la familia ha sido la institucin mas antigua de la tierra y desempea un papel fundamental en la sociedad humana debemos

reconocer que la fortaleza de la sociedad es la familia, sin embargo, tenemos q reconocer que la familia se encuentra en crisis econmicos, polticos, sociales. por diversos factores

El presenta trabajo se justifica en la necesidad de explicar como esta constituida la familia e identificar las diferentes clases de familias que existen en la sociedad y su importancia radica en describir el papel que cumple la familia dentro de la sociedad, as como los factores que ocasionan su crisis.

Los objetivos de la presente investigacin, se basa en explicar como esta constituida la familia e identificar las diferentes clases de familias que existen en nuestra sociedad adems, identificar la importancia que cumple la familia dentro de la sociedad y describir las causas que originan la crisis actual de la familia

En el primer capitulo definiremos que es la familia, como esta constituida, que clases de familias existen. En el segundo capitulo explicaremos la importancia que tiene la familia en la sociedad y como influyen en ella, y en el tercer capitulo veremos la crisis actual de la familias, causas y consecuencias que origina dicha crisis adems la situacin de la familia en el mundo de hoy y como pueden vivir las familias felices a pesar del mundo que nos rodea.

Espero que con el presente trabajo queden absueltas las diferentes dudas con respecto al matrimonio y como podemos hallar la verdadera felicidad familiar.

CAPITULO I: LA FAMILIA 1.1.- Generalidades

Etimologa existe opinin predominante entre los filsofos en sentido de que la palabra familia proviene de la voz latina familia, la cual deriva de famulus, en referencia al famulado, es decir, a la agrupacin de personas o servidumbre que habita con el seor de la casa, con una relacin de derechos y deberes ordenados en funcin de servicios mutuos. Se seala a su vez que la familia, deriva del osco famel, que significa siervo y del snscrito vama, que refiere a hogar o habitacin 1.

Segn MENDEZ (2003) expresa que la familia deriva de fame- hambre, como directa referencia al mbito donde se satisface tal primaria necesidad humana

1.2.- Concepto de Familia La familia es la clula primognita, irreducible y fecunda expresin de sociabilidad humana, es la asociacin espontnea y natural que dentro de la convivencia social, cumple los fines de la vida material y espiritual. La familia es un hecho natural de trascendencia social, por eso la protege el Estado, como garanta de su propia subsistencia, ya que en definitiva, sobre la familia se elabora y se afirma en ltimo trmino la vida y el desenvolvimiento de la nacin2 .

Para PLANIOL Y RIPER, la familia es el conjunto de personas que se hallan unidas por el matrimonio, la filiacin o la adopcin vale decir, el conjunto de personas que viven bajo el mismo techo, bajo la misma direccin y con los recursos proporcionados por el jefe de la casa

Segn ESCHAFFLE menciona que la familia es el ltimo producto de formacin de la vida orgnica el primer principio de la sociedad la primera unidad de un grupo de personas, que constituyen el primer cuerpo social.

MENDEZ CASTO, Maria, Derecho de Familia, Buenos Aires: Editorial Rubinzal, 1999 p:13 VASQUEZ GARCIA, Yolanda, Derecho de Familia, Lima: Editorial Huallaga, 1998 p: 21

Sin embargo, para BONET(2000 expresa que la familia es el conjunto de personas relacionadas por los vnculos derivados del matrimonio el parentesco, de la adopcin o de la mera relacin de hecho como el concubinato. 1.2.- Caracteres de la familia Segn VASQUEZ (1998) menciona que las familias presentan las siguientes caractersticas:

a) Carcter natural: Porque la familia como hecho social deriva su existencia de necesidades, hbitos de peculiaridades raciales, a lo que todos los hombres se adhieren con lealtad, por eso se estima que la familia es anterior y superior a la ley, por lo tanto no ha sido creada por ella porque es consecuencia de las leyes de la naturaleza y la ley positiva, no hace sino reconocer el derecho que tiene la familia, deriva de las necesidades naturales, como la unin sexual, la procreacin y el amor.

b) Carcter necesario de la familia: Porque solo mediante la unin duradera de los padres puede existir verdadera proteccin para los hijos, en cuanto a ala alimentacin y la educacin de los mismos, entonces la familia dentro de la cual deben cumplirse esas necesidades, es indispensable.

c) Carcter poltico: Porque la familia siempre fue estimada, como la clula del Estado, trato de desaparecer por la igualdad civil y poltica de os hombres en general, sin embargo ahora trata de revivir, por el voto familiar porque la familia, constituye adems una unidad legal desde el aspecto fiscal, para el pago del impuesto global a la tierra.

d) Carcter publico. Porque las relaciones familiares que constituyen el objeto de Derecho de Familia, no se regulan por la voluntad particular de uno de sus miembros, sino por las leyes: y si bien en algunos casos, como el propsito o declaracin matrimonial o el reconocimiento de un hijo extramatrimonial, la relacin solo obedece a la voluntad de las personas, sin embargo, tales casos son excepcionales, ya que en 5

definitiva la familia, tiene existencia legal dentro del campo de Derecho Publico.

e) Carcter econmico: La familia tiene carcter econmico, porque el contenido de las relaciones familiares, es esencialmente econmico, ya que con el cato del matrimonio o de simple relacin de hecho, existe unificacin de la propiedad, para atender las necesidades familiares, adems es una agrupacin de propiedades que se unifica en torno al jefe de familia, a quien corresponde la administracin de tales bienes, sin que los cnyuges puedan renunciar a sus efectos, puesto que esa sociedad lega o hecho, se halla garantizada por la ley.

1.3.- Clases de Familias: ESTEVEZ (1996) expresa que existen las siguientes clases:

a) Familia Natural: Es aquella que proviene de la descendencia familiar que tiene lugar dentro de la convivencia matrimonial de los padres o dentro de la simple convivencia de hecho, a travs del concubinato, con unidad y armona garantizada por el orden publico que regula sus reacciones.

b) Familia civil: Se considera como tal porque proviene de un acto jurdico de carcter civil, como la adopcin, institucin de la que se deriva la paternidad o la maternidad ficticia de carcter puramente civil para

aquellas personas que no tiene hijos o han perdido la esperanza de tenerlos.

c) Familia por afinidad. La que proviene del hecho del matrimonio, dentro cuya vigencia los cnyuges adquieren la misma calidad de hijos en cuanto a sus padres recprocamente y sus dems parientes, mantienen el mismo grado de parentesco que tienen dentro de un grupo familiar.

CAPITULO II: LA SOCIEDAD

2.1.- Clula primaria y vital de la sociedad El creador del mundo estableci la sociedad conyuga como origen y fundamento de la sociedad humana, la familia es por ello la Clula primaria y vital de la Sociedad. La familia posee vnculos vitales y orgnicos como la sociedad, porque constituyen su fundamento y alimento continuo mediante su funcin de servicio a la vida, en efecto, de la familia nacen los ciudadanos, y estos encuentran en ella la primera escuela de sus virtudes sociales, que son el alma de la vida y del desarrollo de la sociedad misma 4.

As la familia, en virtud de su naturaleza y vocacin, lejos de encerrarse en si misma, se abre a las dems familias y a la sociedad, asumiendo su funcin social.

2.2- Primera y fundamental aportacin a la sociedad La primera experiencia de comunin y participacin que debe caracterizar la vida diaria de la familia, representa su primera y fundamental aportacin a la sociedad. Las relaciones entre los miembros de la comunidad familiar estn inspiradas y guiadas por la ley de la gratuidad, que respetando y favoreciendo en todos y cada uno la dignidad personal. Se hace acogida y cordial, encuentro y dialogo, disponibilidad desinteresada y servicio generoso5.

2.3.- Conexin entre Familia y Sociedad La conexin intima entre la familia y sociedad: exige la apertura y la participacin de la familia en la sociedad, impone tambin que la sociedad no deje de cumplir su deber fundamental de respetar y promover la familia misma su deber fundamental de respetar y promover la familia misma, a familia y a

sociedad tienen una funcin complementaria en la defensa y en la promocin del bien de todos los hombres y de cada hombre6.

2.4.La sociedad al servicio de la Familia 5 VILLAREJO, Antonio, El matrimonio y Familia , Espaa, Ediciones Paulinas, 1884 p: 193
6 Ibidem p: 202

4 JUAN PABLO II, Familiares consortio, Lima PERU, Ediciones Sliasina, 1980 p: 82

La conexin intima entre la familia y la sociedad de la misma manera que exige la apertura y la participacin de la familia en la sociedad y en su desarrollo, impone tambin que la sociedad no deje de cumplir su deber fundamental de respetar y promover la familia misma.

Segn JUAN PABLO II (1980) expresa que la familia y la sociedad tienen una funcin complementaria en la defensa y en la promocin del bien de todos los hombres y de cada hombre.

Pero la sociedad y ms especficamente el Estado, deben reconocer que la familia es una sociedad que goza de un derecho propio y primordial y por tanto en sus relaciones con la familia estn gravemente obligados a aterres al principio de subsidiariedad.

GUASTAVINO(1984)menciona que el estado no puede ni debe substraer a las familias aquellas funciones que pueden igualmente realizar bien por si solas o asociadas libremente sino favorecer positivamente y estimular lo mas posible la iniciativa responsable de las familias, las autoridades publicas, convencidas de que el bien de la familia, constituyen un valor indispensable e irrenunciable de la comunidad civil, deben hacer cuanto puedan para asegurar a las familias todas aquellas ayudas econmicas y sociales , educativas, polticas y culturales que necesitan para afrontar de modo humano todas sus responsabilidades.

2.5.- Importancia de la Familia en la Sociedad Frecuente se considera hoy que la existe crisis en la familia por la desintegracin del grupo paterno - filial, debido al trabajo externo de todos los miembros que la integran, luego por el divorcio absoluto y por la separacin de cuerpos; el aborto deliberadamente provocado y por la equiparacin de la afiliacin matrimonial o extra matrimonial. 8

Sin embargo, se estima que no existe propiamente crisis de la familia, ni por la desintegracin de sus miembros, ni por la transformacin que hoy surge para su apreciacin, puesto que en la actualidad, esa institucin ofrece nueva estructura a travs de los cambios de sus elementos estructurales, pero conserva su trascendencia permanente

MENDEZ (1999) expresa que la trascendencia de travs de los siguientes aspectos:

la familia se advierte a

La familia en su misin moral y espiritual, constituye un refugio de civilizacin y de los efectos humanos.

La trascendencia permanente de la familia, se advierte en la atmsfera de ayuda mutua, abnegacin y sacrificio de sus miembros.

Ante las caractersticas de nuestra sociedad y sus efectos negativos sobre la familia, tal vez sea interesante empezar por interrogarnos si, en las condiciones actuales del mundo, la institucin familiar sigue ejerciendo una influencia clara en la formacin de las personas que la integran.

SARMIENTO (1980) menciona que la evolucin de la sociedad industrial y tcnica ha introducido profundas modificaciones en la vida humana, por lo que se refiere a la institucin familiar, sta vio recortadas sus posibilidades ya que las nuevas formas de trabajo debilitaron la cohesin de la familia tradicional. Las grandes sociedades sustituyen de algn modo la accin formativa de los pequeos grupos sociales.

Los hechos que se acaban de resumir redujeron de algn modo el vigor de la accin familiar, concretamente en el terreno educativo, el propio desarrollo de la ciencia contribuyo a crear la mentalidad de que la educacin habra de resolver sus problemas nicamente por vas tcnicas, dejando marginados los 9

factores personales que van siempre implicados en toda relacin educativa y que son la principal va de influencia familiar.

CAPITULO III: CRISIS ACTUAL DE LA FAMILIA

3.1.- Mito y realidad de la Crisis Quien no ha odo, siquiera una vez , que el matrimonio y la familia estn en crisis, Esta crisis es un mito o una realidad?. Plantearse la crisis del matrimonio y de la familia esconde una crisis mas radical, en el campo de la llamada crisis del matrimonio y la familia deberemos distinguir aquellas posturas criticas que se centran sobre una determinada forma de entender y de vivir el matrimonio y la familia, aquellas posturas criticas que apartndose

sustancialmente de cualquier modelo matrimonial y familiar, se centran en la creacin y experimentacin de una indita formula de comunicacin sexual para el hombre.

Sin embargo, para DIETRICH (2001) expresa que la causa o realidad es otra, ocurre que el matrimonio y la familia no son propiamente preguntas sino una respuesta. La palabra crisis no significa otra cosa que juicio, pero un juicio de revisin con el que juzgamos de nuevo anteriores estados de opinin o ideas preestablecidas, solamente la especie humana se compone de personas dotados de entendimiento racional para comprender el sentido de las cosas y de voluntad libre para optar responsablemente por lo mas adecuado a su condicin personal, la crisis pues es un rasgo humano exclusivo.

ISAACS (1999) expresa que la humanidad enjuicia, reconsidera, reflexiona y examina y revisa de continuo las ideas que se hizo sobre las cosas, incluidas las posibles formulas de comunicacin sexual humanas, esta continua reconsideracin de la formula es el estado normal de esta temtica, en el alambique de la historia de la humanidad perennemente critico, el matrimonio y la familia vienen a ser una gota trabajosamente destilada fruto de miles de crisis.

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As como las aguas ms cristalinas las hallamos en las mas altas montaas, salvando, agitadas, enormes obstculos y abrindose paso, as tambin el matrimonio y la familia nonos muestran toda la pureza de lo optimo mas que en el seno y como resultado del vigoroso contraste con el rigor de la crisis. En suma la crisis no es solo signo de vida sino tambin fuente de vida

3.2.- Causas y consecuencias de la Crisis La familia es el mejor marco en el que podemos criar a los hijos para que se conviertan en adultos maduros. La familia debe ser un remanso de paz y seguridad, sin embargo, la influencia del individualismo y la presin de los problemas econmicos, ha trado consecuencias como el debilitamiento de la familia, desobediencia de los hijos hacia los padres y cada vez menos respeto hacia los valores morales.

SARMIENTO (1980) menciona que si hay una realidad cada vez ms evidente en nuestra sociedad, es sin lugar a dudas la crisis de la familia, que se manifiesta sobre todo por el rechazo frecuente de valores tradicionales tales como la fidelidad conyugal o la misin educadora de los padres

Sin embargo, en muchos pases como en Alemania el concepto de familia se esta abandonando, se menciona que el 35% de los hogares alemanes viven solamente una persona y un 31% los dos, en Francia las bodas van disminuyendo cada vez mas y los que se casan se divorcian mas rpido, muchos prefieren vivir juntos sin responsabilidad del matrimonio, tendencias como estas se presentan en todo el mundo. Comportamientos como estos originan nacimientos de hijos sin familia, hijos maltratados, sin lugar a dudas, la familia esta en crisis.

VILADRICH (2001) expresa que las causas de la crisis son las siguientes:

a) La introduccin del divorcio en la legislacin de casi todos los pases, atribuyndose el constante aumento del recurso al mismo por parte de los cnyuges, a que estos parten del carcter temporal del casamiento a que la permanencia del vinculo es un hecho casual y minoritario, pero no 11

un principio esencial que reputan imposible o contrario a la libertad, muchos llegan a concebir el divorcio como un derecho elemental y como una garanta frente a los errores en la eleccin del cnyuge. La institucin del divorcio vendra a ser una necesaria consecuencia de la desmificacion y racionalizacin de las relaciones entre pareja humana.

b) Otra causa la constituyen la superacin del matrimonio mismo, entendido como legislacin social de la pareja a favor de la simples uniones sentimentales o amor libre de cualquier formalizacin jurdico convencional. Contribuiran al incremento de estas convicciones el rechazo de formalismo o inutilidad del Derecho matrimonial la

vinculacin de la mayor autenticidad en la relaciones amorosas con la contestacin a las convenciones y formas sociales, el temor a formalizacin un vinculo mientras no se tenga seguridad del feliz xito de la unin, el deseo de no dejar hijos de una relacin transitoria, a desintegracin de la convicciones ticas sobre la sexualidad y la caresta de la vida que aconseja evitarse los gastos de la boda y del divorcio

c) Tambin se citan, como causantes de la crisis de la familia, el aumento de la contracepcin, la practica masiva de abortos, los programas de planificacin demogrfica. La intensificaron de los conflictos

generacionales en especial entre padres e hijos, as como los cambios en la condicin social profesional de la mujer que a veces se comporta el rechazo de la maternidad y del trabajo en el hogar como ideal de vida, la temprana entrega de la educacin de los hijos a instituciones extra familiares o la bsqueda de una nica maternidad en la que se excluye el matrimonio y la misma funcin del padre.

d) Existe tambin un pesimismo antropolgico que se expresa en el temor o la creencia en la fatalidad de la violencia, las guerras, el desempleo y las convulsiones sociales, y que debilita aquella fe en el futuro de la humanidad imprescindible para desear hijos y para entregarse con confianza a la fundacin de una familia.

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3.3.- El ojo del huracn de la crisis Segn HERVADA (1995) menciona que la raz de la crisis familiar de nuestro tiempo es a su entendimiento la perdida del hombre del sentido de su

naturaleza de ser personal, desorientando acerca de las exigencias dimanantes de su condicin de persona y muchas veces, decepcionado ante el fracaso practico de tantos modelos invocados por las ideologas, la hombre de hoy se le oscurece su comprensin de la realidad natural del matrimonio y de la familia. La interaccin paterno familiar sociedad familia persona es tan profunda que la claudificacion de la dignidad personal del hombre conduce hacia una sociedad no solo deshumanizante

En el matrimonio y en la familia se juega hoy la dimisin o el rescate de la naturaleza natural de la persona humana y desde all la humanizacin o la despersonalizacin de la entera sociedad, este es el reto. Es el riesgo pero tambin la ocasin.

3.4.- Situacin de la familia en el mundo de hoy La situacin en que se halla la familia presenta aspectos positivos y negativos.

Segn JUAN PABLO II (1980) expresa que por una parte existe una conciencia mas viva de la libertad personal y una mayor atencin a la calidad de las relaciones interpersonales en el matrimonio, a la promocin de la dignidad de la mujer, a la procreacin responsable, a la educacin de los hijos; se tiene adems conciencia de la necesidad de desarrollar relaciones entre las familias, en orden a una ayuda reciproca espiritual y material , al conocimiento de la misin eclesial propia de la familia, a su responsabilidad en la construccin de una sociedad mas justa.

Por otra parte no faltan, sin embargo signos de preocupante degradacin de algunos valores fundamentales una equivoca cada concepcin terica y 13

practica de la independencia de los cnyuges entre si; las graves ambigedades acerca de la relacin de autoridad entre padres e hijos, las dificultades concretas que con frecuencia experimentan la familia en la transmisin de los valores; el numero cada vez mayor de divorcios ; la plaga del aborto ; el recurso cada vez mas frecuente da la esterilizacin; la instauracin de una verdadera y propia mentalidad anticoncepcional.

Para JUAREZ (1998) el hecho de que en los pases del llamado tercer mundo a las familias les faltan muchas veces bien sea los medios fundamentales para la supervivencia como el alimento, el trabajo, la vivienda, las medicinas. En cambio en los pases ms ricos, el excesivo bienestar y la mentalidad consumista, paradjicamente unida a una cierta angustia e incertidumbre ante el futuro, quitan a los esposos la generosidad y la valenta para suscitar nuevas ideas humanas, y as la vida en muchas ocasiones no se ve ya como una bendicin, sino un peligro del que hay defenderse

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CONCLUSIONES

La familia es el mejor lugar para poder criar a los hijos con buenos valores y que con el tiempo sean capaces de tomar buenas decisiones. Los padres son los primeros maestros y educadores, por lo tanto para que la sociedad pueda surgir va a depender mucho de la educacin que hayan brindado a sus hijos. La familia es considera clula primaria y fundamental de la sociedad. La familia esta en crisis, sin embargo, debemos tener en cuenta que es el hijo quien nos hace padres y son los padres quienes nos hacen hijos. La crisis de la familia, se manifiesta sobre todo por el rechazo frecuente de valores tradicionales tales como la fidelidad conyugal, la entrada de la mujer al campo laboral, adems las relaciones interpersonales dentro del matrimonio o la misin educadora de los padres.

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BIBLIOGRAFIA

1. VILADRICH, P; La agona del matrimonio legal, Ed, Eunsa Pamplona, Espaa. 2002. 2. HERVADA, J; Cuatro lecciones del Derecho Natural; Ed, Eunsa Pamplona, Espaa, 1995. 3. VASQUEZ GARCIA, Y; Derecho de Familia: Terico practico, Tomo I, Ed, Huallaga, 1984. 4. VILLAREJO, A, El matrimonio y la familia en la Familiares Consortio, Ed, Paulinas, Espaa, 1984. 5. MENDEZ CASTRO, M, Derecho de familia, Ed. Rubinzal; Buenos Aires, 1980. 6. JUAN PABLO II, Documentos eclesiasticos- Familiares consortio, Ed Salisiare, Lima Peru, 1980. 7. SARMIENTO, A, Matrimonio y familia, Ed, Universidad de Navarra, Espaa, 1950. 8. ISAACS David, Dinmica de la comunicacin en el matrimonio, Ed, EUNSA, Espaa, 1999. 9. HERVADA, Javier, Esencia del amor, Ed, Pamplona, Madrid, 1995 10.- JUAREZ, Miguel, Cambios Sociales que afectan a la Familia, Ed, Espacio, Buenos Aires, 1996 11.- BONET, Ramon, Compendio de Derecho de Familia, Ed, Pamplona, Madrid, 1960.

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