!

"#$# &
Aunque uesconozcamos el oiigen ue la Commeuia uell'aite, es impoitante
entenuei, como uentio ue ella, pouemos vei claios inuices ue las manifestaciones
teatiales anteiioies que llegaion a uelimitai ese iesultauo final. En la Commeuia
uell'aite conveigen elementos piopios ue la euau meuia con algunos ue una nueva
teatialiuau: la actuacion giotesca y giaciosa pioviene uel espectculo populai
(como las fiestas ue los locos o ue los tontos), a la vez que los piimeios peisonajes
tipo (caiacteiisticos ue los misteiios); mientias que el manejo uel eje seiio se toma
tias el ingieso ue la poesia elaboiaua (a tiavs ue las meietiices) y ue las histoiias
pastoiiles. Es impoitante entenuei como La commeuia uell'aite eia un aite en
constante constiuccion y en constante cambio, y aunque su estiuctuia se
mantuviese, los iegistios actoiales iban cambianuo.

'#()*+,-. / 01.#.2 3*4,*5) 6788#9

En la imagen anteiioi pouemos obseivai mucha infoimacion iefeiiua a este tipo ue
teatio. En piimei lugai notamos el lugai ue iepiesentacion: la calle. Aunque se uice
que tambin se iealizaban obias en los palacios, su lugai poi antonomasia, eia la
plaza: el lugai uonue nace este aite. Es esta caiacteiistica ue estai pensauo y
iealizauo paia la calle, un lugai escaso ue iecuisos tcnicos, que se ueuucen ties
cosas impoitantes: el cueipo y la voz uel actoi como nicos iecuisos escnicos, la
moviliuau ue las compaias y la estiuctuia uiamtica ue las obias.

Tomemos piimeio la estiuctuia uiamtica. Bauo que los espectculos eian paia el
pueblo en geneial implica que las tiamas en si no pouian sei uemasiauo complejas;
es an hoy comn que el teatio ue calle maneje aigumentos sencillos paia que
sean compienuiuos poi la mayoiia ue los espectauoies. Baua la influencia ue lo
pastoiil conocemos que las tiamas se componian poi el uesaiiollo ue una histoiia
ue amoi (seiia), an asi, lo que le impiime un caictei uifeiente es la inclusion ue
una histoiia paialela, que se ielaciona con la seiia peio cuyo objetivo es
piecisamente contiastaila. Esta iepiesentacion ue una "viua completa" uonue lo
seiio, concebiuo como algo elevauo, convive con histoiias giaciosas, iefeiiuas a lo
teiienal -como las necesiuaues coipoiales-, son un punto fueite paia maicai ya
que sta caiacteiistica uelimita las tiamas auems ue que caiacteiiza a la
commeuia uel aite.

Las histoiias que se cuentan son llamauos !"#$%&'(! y solian tenei un nmeio
limitauo ya que las mismas estiuctuias uiamticas se iepetian, sufiienuo minimos
cambios inteinos. La figuia uel uiamatuigo y uiiectoi no existia, uichas obias no
tenian ms supeivision que la ue los mismos actoies -quienes solian esciibii las
obias- iazon poi la que la ausencia ue la miiaua exteina uaba lugai a la vaiiacion.
0tio elemento que ampliaba uicho lugai eia el sistema ue piouuccion ipiuo,
usauo comnmente paia pouei tenei mayoi iepeitoiio. An asi, esta
ciicunstancia uel espacio vaiiable estaba muy limitaua ya que se conocia, auems
ue la estiuctuia ue la obia, algunos pailamentos caiacteiisticos ue los peisonajes
en ueteiminauas situaciones (que los actoies sabian ue memoiia poique se
iepetian en vaiios !"#$%&'(!) y tambin sabian algunas acciones o piiuetas piopias
paia algn momento. Asi, lo que iesta ue la obia, que pouiia llamai "ielleno" (sin
sei ofensivo) no eia un lugai vacio (poi lo que no lo llamaiia "impiovisable") sino
uno vaiiable que no estaba uelimitauo como los ya nombiauos.

El segunuo aspecto, ietomanuo el tema ue la calle, es el sistema ue piouuccion.
Anteiioimente he uicho que las compaias tenian gian iepeitoiio y que se
piesentaban en lugaies uespojauos. El piesentaise en lugaies uespojauos uonue
hay una nica uepenuencia, al actoi, cieo una ciicunstancia piecisa que peimitia la
moviliuau ue la compaia; pouei llevai las obias a otios lugaies uonue no habian
siuo piesentauas iepiesentaba un cauual ue espectauoies poi conquistai. Be ese
mouo las compaias ue commeuia uell'aite migiaban llevanuo con ellos las obias.
Aun asi, paia pouei tenei vaiias funciones en mismo lugai necesitaban un
iepeitoiio vaiiauo; es asi como las compaias, en meuio ue sus viajes, uebian
constiuii ipiuamente nuevas obias, sobie esas histoiias base, paia llegai a sei
exitosas.

El teicei aspecto aglutina tanto el tema ue la calle como la ue los elementos que
piiman en el giabauo: los actoies. La actuacion en este tipo ue teatio iepiesentaba
touo: en el cueipo y la voz uel actoi iecaia toua la accion, touo lo visual y lo sonoio.
Es compiensible como Be Naiinis ielaciona los actoies ue la commeuia uell'aite
con la eneigia pie-expiesiva, uoctiina ue Eugenio Baiba, ya que esta aglutina
conceptos uel Teatio pobie ue uiotowski -uel que Baiba fue uiscipulo- (que uice
que el hecho teatial solo necesita uel cueipo uel actoi) con algunos otios iefeiiuos
al manejo ue la eneigia pievia al actuai que constiuye el vitice entie el actoi y el
peisonaje, entie la viua y el teatio. Paieciese que los actoies ue la commeuia
uell'aite estuviesen muy conscientes uel manejo ue la eneigia en funcion ue la
obia, ue los otios actoies y en funcion ue los espectauoies, poique con su simple
piesencia, mas extiavagante o elevaua, atiapaban a un pblico populai uuiante
toua la iepiesentacion.

Ya que el tema ue la actuacion es el aspecto ms impoitante en esta manifestacion
teatial es impoitante hacei una uetencion en este tema.

Las imgenes que estn a continuacion nos muestian como los cueipos ue los
actoies estaban lo suficientemente entienauos paia iealizai piiuetas, paia
comunicai sin gestos faciales (solo con el cueipo) y paia manejai eneigias. Tanto
Baiba como uiotowski han tomauo el laboiatoiio como el lugai uel entienamiento
ue los aspectos anteiioies, lo que uemuestia que poueilos manejai implica ahoia,
y poi tanto tambin en el pasauo, una ueuicacion y un uesaiiollo. Es un tanto uificil
ue compienuei como eia el entienamiento en los siglos ue la commeuia uell'aite
ya que el mouelo ue piouuccion aceleiauo con los constantes viajes no uejaban
tiempo alguno paia joinauas extensas ue entienamiento que los uiiectoies
moueinos necesitan.

0""7(5 :5 ;"(#:#2 <5#47=7 6(#.47

'#()*+,5. / >7(.*""72 3*4,*5) 6788#(:

0tio ue los aspectos muy impoitantes en cuanto a la actuacion pioviene ue las uos
iamas aigumentales que conviven y contiastan en las tiamas. Lo seiio y lo
giotesco se piesentan como una contiauiccion no solo giacias a la histoiia sino en
mayoi meuiua poi el contiaste en la existencia ue uistintos iegistios ue actuacion.
La actuacion ue los *%$$'!, mucho mas activa, coipoiea, eneigtica, pieuispuesta a
la accion y al movimiento, inestable y uesequilibiaua en apaiiencia peio siempie
piepaiaua, giaciosa y giotesca -alejnuonos uel sentiuo ue exageiacion y
iepulsion que la palabia ha auquiiiuo-, es una actuacion que toma lo builesco
como mecanismo paia iepiesentai las pasiones humanas. Poi el otio lauo est la
actuacion ue los enamoiauos, una actuacion ms elegante, altiva, uialctica, quieta,
estable, que tiata ue ietiatai el sentimiento mas elevauo que touo sei humano
compaite: el amoi. Estas uos actuaciones totalmente uistintas que contiastan poi
sus mtouos y poi las pasiones que iepiesentan, constituyen el elemento mas
tiascenuente ue la commeuia uell'aite poique giacias a estos se constiuyen los
elementos ms conociuos ue ella: el uso ue mscaias paia caiacteiizai los *%$$'
poi la piioiiuau en ellos ue lo coipoial, la falta ue ellas paia los enamoiauos
quienes, poi su quietuu, tienen sus iostios y voz paia comunicai; el vestuaiio paia
caua peisonaje paia cieai un elemento con el que se iuentifique la actuacion y los
tinsitos ue caua uno -lo que foitalece la tipificacion-; lo que finalmente teimina
componienuo un espectculo que contiasta poi completo uesue lo actoial y lo
visual ue su cueipo, con lo visual que se uibuja sobie su cueipo.
Touo lo anteiioi se pueue vei en la siguiente imagen:


0=?(7157
@(#=?5))#
A.45857.*
$(*8*."* .*)
3*4,*5)
6788#(:
>7$*.B#1*.



En esta imagen se ve a un uoctoi o a un "Pantalone", quin esta en constante
movimiento con las iouillas flexionauas piesto al movimiento, mientias la
Enamoiaua se encuentia esttica, elevaua y sin mscaia.

Nota: Bay un elemento que pieuomina en los giabauos uel que Be Naiinis no hace
ninguna iefeiencia: hay algn peisonaje que inteipieta siempie algn
instiumento. Esto implicaiia que los espectculos incluian algunas paites iitmicas
e inclusive iefeiiuas al baile y al canto. Fue inevitable ielacionailo tambin con el
tiabajo ue Eugenio Baiba uonue caua uno ue sus actoies tambin sabe inteipietai
algn instiumento musical, y uonue tambin, en sus iepiesentaciones, son usauos.

Paia teiminai con esta ipiua contextualizacion ue la commeuia uell'aite uebo
uecii que, en piimei lugai, aunque los iegistios ue actuaciones entie los seiio y lo
giacioso fuese contiastante, el manejo ue la eneigia seguia piesente tanto en un
tipo como el otio, y en segunuo lugai, uebo acotai uicienuo que los conceptos
expuestos sobie este tipo ue teatio se iefieien a un piimei peiiouo. Es taiea ahoia
comentai como la commeuia uell'aite entia en un segunuo peiiouo (que lo
llamaiia ue tiansicion), uonue muchas ue sus caiacteiisticas se alejan ue los
conceptos bsicos uel piimei peiiouo: la tiansicion uesemboca en manifestaciones
teatiales comicas en Fiancia.

Las uos ciicunstancias mas impoitantes que llevaion a la commeuia uell'aite a
uicho pioceso ue tiansfoimacion fueion causauas poique este tipo ue teatio se
hizo mas conociuo. En piimei lugai la necesiuau ue piofesionalizai el aite paia
foitalecei su mouelo ue piouuccion impuso muchas ieglamentaciones a las que
gianues actoies y actiices no estaban acostumbiauas. Las ieglas implicaban una
mouificacion en la maneia como se tiabajaba inteinamente en el uiama poi lo que
se sugieie, que poi la falta ue tiempo uaua la necesiuau ue piouuccion y poi las
uimisiones ue los aitistas mas conoceuoies causauas poi sus uifeiencias con el
nuevo mouelo, los secietos ue los entienamientos fueion uesapaiecienuo con los
actoies que los conocian. Asi, el complejo mtouo ue las actuaciones eneigticas se
fue hacienuo ms ubil y el cueipo que comunicaba se uesvanecio.

La segunua ciicunstancia tambin es consecuencia ue esa populaiizacion ue la
commeuia uell'aite sumauo a su capaciuau ue moviliuau. Baua la ceicania
geogifica ue Italia con Fiancia este tipo ue teatio comenzo a sei expoitauo a
uicho pais espoiuicamente. Sin embaigo, el gian movimiento aitistico que se
uaba en Paiis, sumauo al apoyo al espectculo que uaba el iey y su coite, paiecio
sei un gian escenaiio paia sei explotauo poi los comeuiantes italianos quienes se
tiaslauaion luego a uicha ciuuau. Es impoitante entenuei este cambio ue
uomicilio como un pioceso que inicia con la auaptacion ue cieitas caiacteiisticas
fiancesas, con los piimeio viajes, hasta la auaptacion mas completa ue la cultuia y
la lengua fiancesa.

En la imagen siguiente pouemos vei como la actuacion eneigtica sigue estanuo
piesente peio poco a poco en las enamoiauas los tiajes fianceses comienzan a
uaile el tono "afiancesauo" a la commeuia uel aite. Estos son los piimeio pasos
hacia la auaptacion ue la cultuia ue uicho pais.

!) 8*4,*8"(7 :* A8#?*))#9 C*847.745:7

La figuia uel Zanni poi excelencia, el ailequin, es el que nos iepiesenta ue mejoi
maneia la tiansicion uel teatio italiano. Poco a poco su cueipo se va conviitienuo
en uno elevauo, con postuias eiguiuas poco piestas a la accion, uonue la actuacion
paieciese se asemejaia ms a la elegante ue los enamoiauos. Esta necesiuau ue
elevaise es muy ligaua a la cultuia
fiancesa poi la necesiuau ue
piesentaise touo siempie muy bello,
estilizauo y muy ieal (hablanuo ue la
iealiuau ue la coite). En la imagen uel
piimei ailequin que est en seguiua
(0()*+,-.2D#,(54* ;#.:) vemos como
su vestimenta se mouifica en funcion ue
su nuevo actuai (ya que ahoia no
necesita un vestuaiio confoitable que
le peimita iealizai piiuetas), vemos
tambin como su postuia es muy
uistinta y se asemeja ms a la ue la
elevacion -sin peiuei la jocosiuau ue
este peisonaje- aunque sigue piesente
la mscaia lo que implica que el texto no tenuiia touavia el valoi que tomaiia mas
auelante, como poi ejemplo, con Nolieie. El ailequin iococo, iepiesenta la figuia
mas completa uel afiancesamiento ue la commeuia uell'aite: auems ue peiuei la
postuia y la mscaia; pieiue toua jocosiuau, toua expiesiviuau coipoial, mientias
gana mayoi elevacion, y mas elegancia con su tiaje blanco biillante.



0()*+,5.E
F5*((7"
#.:
;4#$5.E2
G*#.
0."75.*
H#""*#,




F#,) >*I#..*
F5*((7" *" '#()*+,5.












>7==*:5# :*))J#("*
>7=$#1.5# :*5 <*)785


En la ltima imagen pouemos vei una iepiesentacion teatial ue la commeuia
uell'aite cuanuo la tiansicion ha teiminauo. Las mscaias se han eliminauo, el
movimiento uel *%$$' no nos lleva hacia sus entiaas o hacia el suelo -lo giotesco-
sino que se empina como si quisieia elevaise, la enamoiaua viste un atuenuo
claiamente fiancs y su postuia es un inuice ue la etiqueta fiancesa (uebo aclaiai
que el punto ue la etiqueta paieciese que aglutina toua cultuia fiancesa ya que alli
se consigna un manual ue convivencia y compoitamiento; esto uebio sei auquiiiuo
poi la commeuia uell'aite paia logiai el acople con su entoino), se nos piesenta
auems tias ella la figuia ue la ciiaua que la asiste touo el tiempo, +, -(..(&# tiene
una postuia aquietaua con su quijaua elevaua uanuo una sensacion ue elegancia.
Auems ue la eliminacion uel contiaste en las actuaciones, que eia tan piopio
anteiioimente, se peicibe tambin un contiaste menos maicauo ue los vestuaiio
(ieleyenuo las imgenes ue los ailequines iococo es notable tambin) y nos uamos
cuenta como tambin el lugai ue iepiesentacion pasa a sei un lugai ceiiauo e
inteiioi.

Poco a poco nos aceicamos al teatio fiancs, en uonue haiemos hincapi en
Nolieie. Es impoitante iesaltai algunas caiacteiisticas ue este peisonaje y ue la
iealiuau teatial en la que estaba inmeiso. En piimeio lugai uebo uecii que este
peisonaje fiancs auems ue sei esciitoi eia a su vez actoi, y su piincipal tiabajo
eia en la coite uonue el objetivo ue sus obias eia uiveitii al Rey Sol -y a su squito-
uuiante los tiempos ue ocio -que eia la gian mayoiia uel uia. Este uiamatuigo solo
esciibia piezas comicas, ya que, la acauemia (oiganizacion que imponia "leyes" o
conuicionamientos sobie lo que pouia consiueiaise o no teatio, quienes poi estai
en plena ilustiacion iescataion vaiios elementos ue los lineamientos uel teatio
clsico) establecio que solo uebian existii los uos gneios piincipales: tiageuias y
comeuias. Esta es una ue las piimeias uifeiencias uel teatio fiancs con la
commeuia uell'aite ya que, como vimos, esta ltima hacia convivii el eje ue lo
elevauo y lo comico, ue lo seiio y lo giacioso.

El teatio fiancs, poi la cualiuau ue sus asistentes, tomo un lineamiento ms
ceicano al uel espectculo uonue lo fastuoso, que incluia gianues uecoiauos y
maquinaiias (impoitauos con los aiquitectos italianos), vistosos vestuaiios, cantos
y bailes, piimaban ya que auems ue entietenei, la obia teatial, uebia soipienuei.
Este uetalle est muy tiatauo en la obia ue Nolieie /, 01&213! 4#$.',5(60&#: alli se
eviuencia como el baile y canto estaban piesentes siempie en la casa ue un noble
(como el que queiia llegai a sei }ouiuain), y, ms all ue las ciiticas seiias que
incluia el autoi iefeiiuas a los objetivos ue apiobacion o ue lucio uel aite, teimina
incluyenuo inuiiectamente (poique lo hace uesue el ielato, a tiavs ue los
peisonajes) espacios ue canto y baile uentio su obia que se le piesentan al
piotagonista. 0tio elemento que nos habla ue esa espectaculaiiuau es la famosa
71&81#&'#, ya que aunque esta iepiesente una fueite buila a la cultuia tuica y a la
misma figuia uel peisonaje ignoiante, es un momento que incluye las otias aites
peio tambin otios coloiiuos y elaboiauos vestuaiios que estimulan visualmente
al espectauoi. Los finales alteinativos que se incluyen en la obia son tambin
compuestos poi teatio, msica y baile. Tambin, uentio uel texto ue /, 01&21#!
2#$.',5(60&# encontiamos unas uiuascalias que hacen iefeiencia a inteimeuios
entie caua acto ue los cinco que componen su estiuctuia uiamtica, quienes nos
uan infoimacion ue que uuiante los baches ue la obia el espectculo no se uetenia.
En la imagen a continuacion pouiemos vei lo que paiece sei un baile en una obia
ue Nolieie.

K# F(5.4*88* :JL)5:* MD7)5N(*O


La uifeiencia ue lo anteiioi, con iespecto a la commeuia uell'aite es muy claia, ya
que, aunque ambos tomen muy en cuenta lo visual y musical, uno es una
iepiesentacion mucho mas uespojaua y "pobie", mientias que la otia es algo que,
poi queiei aceicaise mas a la ilusion, teimina sienuo un espectculo ue gianues
uimensiones. Sin embaigo, hay muchos elementos ue la commeuia uell'aite que
an conviven o conuicionan el aite teatial fiancs, sobietouo el ue Nolieie quien
se influencio mucho ue este tipo ue aite.

El piimeio punto que quieio iesaltai es el ue las estiuctuias ue las obias ue este
comico. Es impoitante vei, como el mismo, uentio ue 9% '6:&(;'!%"'<$ =#
>#&!%,,#!, hace vaiias iefeiencias aceica ue los peisonajes que componen sus
obias. El mismo uice a tiavs uel peisonaje Nolieie "(.) en touas nuestias obias
actuales, hace falta siempie un maiqus iiuiculo que uivieita al auuitoiio" y ms
auelante, al queiei uai inuicaciones a sus actoies, uesciibe actituues "clichs" que
tenuiia tal o cual peisonaje uepenuienuo cual l sea o ua inuicaciones uonue uice
que ueben actuai como lo hicieion en alguna obia pievia. Esto quieie uecii que,
aunque los peisonajes no tengan siempie los mismos titulos y tengan un
pensamiento mas elaboiauo que los ue la commeuia uell'aite, son siempie unos
cuantos tienen siempie una ueteiminaua linea ue accion; son entonces, peisonajes
tipo. Es este iecuiso el que va a ueteiminai las estiuctuias ue las obias: si siempie
son los mismo peisonajes los que apaiecen en escena, siempie son las mismas
builas o ciiticas a ueteiminauas figuias, los aigumentos no van a teiminai
vaiianuo en uemasia, sino que tenuiemos, una tiama similai siempie, una
estiuctuia piincipal: enieuos entie jovenes enamoiauos, un peisonaje que no es lo
que apaienta (Taitufo, }ouiuain, Sganaielle |?3='"( % @%,(!j), alguna figuia ue
autoiiuau y algn ciiauo (como Sganaielle ue Bon }uan |Que paiece que paitieia
ue algn Zannij)

Es impoitante hacei una salveuau aqui. Algunos uiiian que no existen en el teatio
fiancs los peisonajes tipo ya que Nolieie "copia" las caiacteiisticas paia los
peisonajes ue peisonas ieales. En ,% '6:&(;'!%"'<$ =# >#&!%,,#!, Nolieie uice,
iesponuienuo a los que le hacen ciitica poi ietiatai a ueteiminauas
peisonaliuaues ue la coite (lo que hace iiiitai a la gente ya que cieen que es una
ueshoina poi la falta ue etiqueta), que l lo nico que hace es tomai los uefectos o
cualiuaues ue ellos -en geneial- y los impiime en peisonajes. Esta uefensa pouiia
inteipietaise como una maneia ue evitai las ciiticas, (lo que implica que en
iealiuau el si copia fielmente a las peisonas) o pouiia tomaise uesue uos puntos ue
vistas: el ue la inocencia ue l, lo que implica que en iealiuau el constiuye
peisonajes tipos con caiacteiisticas que ha peicibiuo compaiten ueteiminauas
peisonas con equis caigo, y el ue la paite no inocente, el copia algo caiacteiistico
(como al Tuico) peio sin impiimiilo fielmente sobie los peisonajes ya que vliua
pieviamente lo que ha constiuiuo sobie sus peisonajes tipo.

En cunto a las actuaciones pouiia uecii que touas ellas se estilizan y tienuen al
anteceuente ue la actuacion elegante: su iecuiso ms impoitante paia tiansmitii
pasa a sei su voz y su iostio. Este tipo ue actuacion, que ya estuuiamos ue uonue
pioviene, implica que la commeuia uell'aite sea vista uesue uicha optica. 0n
ejemplo ue ello est en el final alteinativo numeio cuatio ue E, 01&213!
2#$.',5(60&#, alli un pequeo espectculo ue ese tipo se piesenta (lo que muestia
que Nolieie la que queiia hacei paite uel teatio fiancs ue foima uiiecta) peio se
le pone un iotulo muy uesafoitunauo: "|los peisonajes ue la commeuia uell'aitej
bailanuo, iepiesentan una ue sus pantomimas". Lo que se entienue poi
pantomima es algo ms ceicano al mimo, a lo ciicense, a lo exageiauo, a lo no iea;
lo que "subestima" el caictei teatial ue la commeuia uell'aite, ya que se aleja ue la
compiension ue las actuaciones coipoiales como un lenguaje compuesto poi lo
eneigtico que exteiioiiza algo inteiioi, mientias se aceica a la concepcion ue la
actuacion como algo nicamente foimal y exteiioi.

0tio aspecto que entienuo como algo similai al teatio italiano estuuiauo en la obia
ue Nolieie, es el espectculo tuico. Auems ue que esto sea la apaiicion uel
concepto uel teatio el teatio ampliamente estuuiauo, iepiesenta una
manifestacion populai que toma el cueipo como el meuio ue comunicacion. Nas
all ue como est haya siuo esciita o como sea -o fuese- ejecutaua, consiueio que la
expeiiencia ue intiouucii algo populai en un teatio tan elevauo es una ganancia
auquiiiua con la commeuia uell'aite.

Paia finalizai quieio aclaiai que el lugai ue la iepiesentacion ue estas obias en el
palacio eia en un lugai ceiiauo, con iluminacion aitificial, con un planta con un
escenaiio al fonuo, uonue el punto piivilegiauo ue vision, eia paia el Rey quin se
ubicaba fiontalmente y pouia peicibii touo lo que acontecia en escena; tias l se
encontiaba su coite en un oiuen ueteiminauo poi la piefeiencia uel Rey poi sus
sbuitos. El teatio sigue sienuo un lugai social, al punto que habia una localiuau,
no paia obseivai el espectculo, sino paia sei obseivauo. Los vestuaiios uebian
sei lo mas lujosos posibles ya que iepiesentaban un espectculo visual en
si mismo, sin que coiiesponuieian con el lugai y fecha ue la iepiesentacion.

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Fuentes ue las imgenes:
http:www.uelpiano.comcainivalhtmlcommeuia.html
http:commeuiauoc.blogspot.com.ai2uu9u6iecueil-fossaiu.html
http:commeuiauoc.blogspot.com.ai2uu9u7giabauos-ue-mauiice-sanu.html
http:iochambeau.typepau.commy_weblog
http:apuntesliteiatuiaextianjeia.blogspot.com.ai2u11u2commeuia-
uellaite.html
http:www.fiienusofait.netenaitjacques-callotthe-two-pantaloons
http:commeuiauoc.blogspot.com.ai2uu9u6balli-ui-sfessania-ue-jacques
callot.html
http:commeuiauoc.blogspot.com.ai2uu9u8aiticulo-uocumentos-
iconogiaficos-ue-la.html
http:www.teiminaitois.comaitwoikpiofileWatteau_}ean-Antoine-
Ailequin_Pieiiot_anu_Scapin
http:leieveinconsolable.blogspot.com.ai2uu9_u2_u1_aichive.html
http:fi.wikipeuia.oigwikiFichiei:La_Piincesse_u'%CS%89liue_(Noli%CS%A8i
e)_1664.jpg
http:musicaenuanza.comhistoiia-ue-la-uanza-en-
im%CS%A1genescl%CS%A1sicos-coie%CS%BSgiafos
http:www.vitiuvius.com.biievistasieauaiquitextos11.127S692


!"#$# ^

El concepto ue la puesta ue /, 01&213! 2#$.',5(60&#A que iealizo Willy Lanuin, se
basa en uno ya expuesto poi Pieiiick Soiin en el Thtie uu Chtelet ue Paiis,
quin iealizo en 2uu7 una piopuesta basaua en La Pietia uel Paiagone ue
uioachino Rossini y Luigi Romanelli. La "innovacion" ue la puesta ue Lanuin -que
pioyecta en supeiposicion lo captauo poi las ties cmaias sobie la giabacion ue la
escenogiafia en miniatuia- no es tan noveuoso ya que la puesta ue Soiin maneja
ese mismo mecanismo paia cieai ipiuamente uistintos espacios. Tiatai, ue aqui
en auelante, en uejai ue hacei iefeiencias al tiabajo iealmente innovauoi ue Soiin,
ya que conocemos ue antemano que touo el pioyecto ue Lanuin se "inspiio" en
uicha opeia. Esto me peimitii uesembaiazaime paia pouei uesaiiollai mas
fcilmente los conceptos ue la puesta sobie Nolieie, peio sin que el lectoi olviue el
lugai ue uonue paitio este uiiectoi aigentino.

El elemento que piima en la puesta ue Lanuin es el manejo ue uos iealiuaues
simultaneas: una teatial y otia cinematogifica. Caua una tiata ue iepiouucii sus
caiacteiisticas piopias poi la que una -la teatial- expone el uispositivo ue cieacion
ue ficcion que el otio -lo cinematogifico- pioyecta ue maneia ms pioxima. Esta
maneia como el espectauoi hace un viaje constante entie el como se constiuye la
ficcion a la ficcion constiuiua, es una mateiializacion en un claio concepto baiioco:
existen uos focos entie los cuales viaja nuestia atencion. Es an mas impoitante
como este uiiectoi, lo que si cieo es una iuea nueva, expone touo el tiempo las
pequeas maquetas sobie las que ponen las imgenes ue las cmaias. Aunque esto
no se pueua consiueiai un foco tan fueite como lo son los anteiioimente
nombiauos, si nos habla ue la piesentacion uel como se constiuye la iealiuau ue un
foco, lo que implica poi tanto, que estemos conscientes que la pioyeccion es
siempie algo ficcional.
La metfoia se piesenta giacias a esas maquetas: hay una uoble negacion ya que la
ficcion ue la pioyeccion se ciea tomanuo como base otio hecho ficcional: la obia
teatial. Nas all ue la que actuacion sea tangible, el espectauoi siempie conoce que
uicha iepiesentacion teatial es una cieacion no ieal -basaua en la iealiuau. El
caictei no ieal ue la obia se conoce ue antemano, peio es giacias a las maquetas
que conocemos uicho caictei no ieal en el caso ue la pioyeccion: es giacias a ellas
que conocemos el pioceso ue cieacion ue la ficcion ue lo cinematogifico, lo que no
nos peimite llegai a completai un pacto ficcional.

Esta metfoia se hace an mas eviuente con la apaiicion ue las cmaias y con las
ielaciones que tienen los actoies con ellas. Que touo el tiempo se haga eviuente el
mecanismo con el que se captan los actoies y que auems, ellos uesue sus
peisonajes, sean conscientes e inteiacten uiiectamente con ellas expone poi
completo el uispositivo. Es impoitante aqui uelimitai ms el concepto ue la
metfoia: el espectauoi conoce que el teatio es una iepiesentacion ue la viua,
piecisamente poi sei una iepiesentacion sabe que no es una fiel copia ue la
iealiuau sino que esta se piesenta ue otia maneia, aqui hay una elipsis uonue el
foco ue lo que no es ieal piima; ese mismo espectauoi, al conocei touo el
mecanismo ue como se piesentan las pioyecciones, se ua cuenta que sta es una
constiuccion sin caictei ieal que se basa en la constiuccion teatial que, poi su
caiacteiistica tampoco es ieal, poi lo que se piouuce la uoble negacion: la
metfoia. Lo que #! se nos piesenta ue otia maneia -teatializaua- y uicho
elemento a su vez se camufla en otia foima -cinematogifica- que viene sienuo
algo que se paiece a lo que se paiece: el teatio no #!A y la pioyeccion es el no #! uel
no #!.

Esta compleja metfoia en la que lo nico que se eliue es lo iiiepiesentable -lo
ieal-, mientias que muestia uos iealiuaues conteniuas y paialelas, nos lleva a
contemplai un tema anexo: uonue estn los limites entie la iealiuau uel
espectauoi, la uel actoi y la ue su figuia pioyectaua.. Salveuau: hablai ue la
iealiuau uel actoi y ue su pioyeccion que es uifeiente a la iealiuau que ietiata en
geneial el fenomeno teatial y el cinematogifico. Ya he uicho que el teatio tiata ue
ietiatai el munuo ieal sin llegai a haceilo poi completo, an asi, si hay un
elemento netamente ieal que apaiece en escena que es el actoi. Su coipoieiuau, su
voz, sus movimientos son peicibiuos poi touos y, si los sentiuos no nos engaan,
uiiiamos que los actoies peitenecen al munuo ieal. Cuanuo uichos actoies se
suben a las tablas y los espectauoies comenzamos a tiansitai entie el foco ue vei la
peisona como actoi a veila como peisonaje, auems ue que es una elipsis, estamos
hacienuo un ipiuo viaje entie la iealiuau y la ficcion, otia elipsis. Lo
anteiioimente uicho es aplicable a cualquiei manifestacion teatial -exceptuanuo,
en teoiia, las natuialistas- ya que siempie peicibimos como ambos munuos
conviven en el palco. Cunuo en esta pieza ue Willy Linuin se hace una
uigitalizacion ue la imagen ue los peisonajes y actoies estamos lleganuo a un nivel
ms alto; alli la iealiuau y la ficcion se hacen viituales lo que implicaiia otia
cieacion ficcional. Anteiioimente se uijo que uichas pioyecciones no llegaban a
estimulai un pacto ficcional, poi la exposicion uel uispositivo, poi lo que la
anteiioi afiimacion estaiia contiauicha; sin embaigo, la viitualizacion ue algo
tangible y ieal, como ya uije que eian los actoies, lleva ue antemano una
ficcionalizacion. Asi, el espectauoi tiene, en el teatio, a actoies -ieales- y
peisonajes -ficcionales-, y en la pioyeccion una amalgama ue actoies con
peisonajes en un munuo ficcional: no hay limites.

Ponienuo una situacion hipottica pouiia explicai el poiqu no hay limites. Si el
espectauoi estuviese yenuo al cine uonue solo viese la pioyeccion, el pacto
ficcional se hace poi lo que consiueia que lo que est vienuo es una giabacion ue
un hecho ficcional peio que contemplai como ieal paia pouei llevai el hilo ue la
histoiia; este espectauoi auems vei en mayoi meuiua a los peisonajes y no vei
a los actoies ya que no pueue vei como los peisonajes fueion cieauos. Esta elision
ue tantos elementos hace que el limite sea mucho ms uefiniuo paia los ojos uel
espectauoi. En el caso ue esta puesta teatial el espectauoi estaiia vienuo como la
ficcion ue la ficcion se est constiuyenuo, lo ieal uel actoi existe, su figuia como
peisonaje es ficcional -hasta ahi es compiensible- peio cuanuo ve como sobie esa
ficcion se constiuye otia se cuestiona sobie qu es ficcion y que no lo es. Este
fenomeno se ua poique no tenemos una escala ue qu es mas ficcional y poique no
es imposible uefinii una "uoble ficcionaliuau". El espectauoi tenui que sucumbii
ante si mismo poique se pouiia pieguntai si lo que el ciee como ieal no pueue sei
simplemente una ficcion uentio ue una ficcion que el peicibe como ieal; es poi
esto que la exposicion ue como se constiuye la ficcion evita que touos los
espectauoies teiminemos en uicha paiauoja. Es impoitante explicai que llegu a
este punto poique si concebimos solo a los actoies, sin pensai en los mecanismos
ue constiuccion ue ficcion, entiaiiamos como los limites se boiian,
encontiaiiamos asi con mayoi piofunuiuau los conceptos baiiocos.

El tema ue mostiai touo el tiempo las pequeas maquetas que componen la
escenogiafia viitual y el uso ue los elementos con la tcnica uel Chioma Key, se
pouiia ligai a un concepto baiioco, poi la apaiicion ue uos iealiuaues simultaneas,
peio lo ielacionaiia ms con el concepto uel espacio neutio uel teatio isabelino.
Consiueio que el gian objetivo uel Chioma Key es, auems ue la cieacion
cinematogifica en vivo, es la ue pouei constiuii vaiias locaciones en el menoi
tiempo posible. Aunque la obia ue Nolieie se un punto meuio entie las
uesciipciones ue lugaies elaboiauas y el uecoiauo veibal, la cieacion ue uistintos
lugaies es muy impoitante poique giacias a la muestia y paiouizacion los espacios
ue un palacio, se pouiian exponei las cieaciones ue los escenogiafos italianos lo
que le uaiia el toque ue espectculo a la obia. Lanuin inteipieta esto muy bien, ya
que la tcnica empleaua le peimite la constiuccion espectaculai ue vaiios lugaies
en un mismo espacio. Be uicho que uicho espacio se aceica al espacio neutio ya
que compaite vaiias caiacteiisticas con este: un lugai casi vacio con pocos
elementos que gilmente pueuen cambiaise. Poi el otio lauo, la gian uifeiencia -en
la puesta ue Lanuin- con el espacio neutio es el mouo como constiuyen los
espacios, uno lo hace con el uecoiauo veibal y el otio con las pioyecciones, las
maquetas y el Chioma Key.

El siguiente punto a tomai ielacionai ms uiiectamente al teatio fiancs ue
Nolieie con la puesta ue Lanuin. Tomaiemos vaiios aspectos: las actuaciones, lo
musical-la Tuiqueiie, y los vestuaiios.

En cuanto a lo musical paieciese que haya uejauo ue sei un factoi impoitante
como paite ue la obia y haya pasauo a sei un elemento accesoiio ue ella. La
msica, que en su mayoiia es extia-uigtica, no se concibe, como se hacia en
tiempos ue Nolieie, como un elemento que inteivenia en vaiios momentos, uesue
uentio ue la escena, paia impiimii la complejiuau ue lo que significaba hacei un
espectculo. En la Touiquiie, poi ejemplo, se nos piesenta una msica moueina
que no se ve como se ejecuta en la obia y aunque tenga un aspecto ue espectculo
-giacias al baile-, la musicaliuau que existia en la oiiginal ue Nolieie ha peiuiuo
teiieno. Aunque haya una pequea oiquesta que inteipieta algunas melouias en
algunos momentos, como en el comienzo, su aislacion y uso limitauo hace que se
haga mas claia la sepaiacion entie el antes y el ahoia.

La Tuiqueiie es un elemento que quieio iesaltai poi vaiios elementos. El piincipal
tiene que vei con que paieciese un uiscuiso moueino que se contiauice con el que
llevaba toua la obia (excepto con la apaiicion ue una pioyeccion ue playa uel siglo
XX que no le encuentio an alguna ielacion con la obia). La msica actual y el baile
que se ielaciona ms con las ahoia populaies uanzas uel vientie hacen paiecei
toua esa constiuccion fue ie-elaboiaua tomanuo como paitiua un uiscuiso actual.
Este elemento, que tiene que vei con el lenguaje uel uiiectoi que toma el texto e
impiime su vision que actualiza un clsico, se hace tambin piesente con algunas
palabias mouificauas (como ue "palauin a "salamin"). En este caso no quieio hacei
ningn juicio sobie mi paiecei al iespecto, solo quieio ponei en eviuencia como
este uiiectoi toma el punto ue paitiua uel texto paia incluii, en algunos apaites su
textualiuau. Lo uifeiente a muchos casos aqui es que el uiiectoi ubica
tempoialmente la obia en la poca en que fue esciita agiegnuole los inteitextos
moueinos. Este fueite contiaste pouiia ielacionaise con el concepto uel claio-
oscuio uel baiioco uonue los extiemos conviven.

Como he uicho anteiioimente la obia tiata ue situaise en la poca cunuo fue
esciita. La maneia mas claia paia piesentai esto es a tiavs uel vestuaiio. Este
iecuiso que encontiamos los uiiectoies paia contextualizai es el signo mas
sencillo paia constiuii una poca; a esto pouiiamos sumaile los objetos y los
uialectos piopios uel tiempo pasauo aunque lo negativo es que implican mayoi
costo, ms tiabajo y hasta un iiesgo poique el signo no seiia tan claio. En el caso
uel teatio fiancs, que no usaba vestuaiios coiiesponuientes a un ueteiminauo
lugai y tiempo, hace que el mouo como Lanuin encontio paia contextualizai lo
Fiancs a tiavs uel tiaje contiauiga los conceptos uel teatio ue Nolieie.

El punto en cuanto a las actuaciones me paiece muy impoitante poique en ellas
coinciuen la commeuia uell'aite, el teatio fiancs y la miiaua actual sobie ambas
maneias ue iepiesentai. Ya he uicho lo que toma el teatio ue Nolieie ue las
actuaciones ue la commeuia uell'aite y la miiaua que se tiene uuiante esa poca ue
uicha manifestacion teatial. Paieciese que touo eso se tiauujo a la obia ue Lanuin
en la actuacion que iesalta con el cueipo y con la voz lo giacioso elevauo, peio sin
iegiesai a lo eneigtico: las postuias siguen buscanuo la elevacion, la iectituu y
quietuu piiman mientias lo giacioso est ueteiminauo poi el uiscuiso ue la obia y
poi como este se emite, y poi lo visual ue las situaciones enieuauas y lo visual ue
los tiajes ue }ouiuain. En cunto a los peisonajes tipo se hacen mucho ms ajenos a
nosotios ya que no tenemos ceicanas iefeiencias -en nuestia iealiuau- ue las
peisonas alli ietiatauas.

Es poi lo anteiioi que uiiia que nos queuamos con las pasiones y actituues que
caua peisonaje muestia sin pouei vei claiamente la paiouia tias uichas
tipificaciones. Este mouelo ue actuacion que est muy alejauo uel iealismo y ue las
nuevas tenuencias que han maicauo la nueva teatialiuau hace que consiueiemos
paia las actuaciones sustantivos como sobieactuacion o exageiacion. Bacienuo una
ieflexion al iespecto me uoy cuenta que estoy iealizanuo el mismo pioceso que
hizo el teatio fiancs con la commeuia uell'aite: no pouei compienuei el mtouo
ue actuacion -poi las escasas iefeiencias a uicho mtouo y a los peisonajes tipo-
me lo hace tan ajeno que sufie una uesafoitunaua ciitica.

Es impoitante uecii que no estoy afiimanuo que ese mouo ue actuai sea apiopiauo
o no. A lo que me quieio iefeiii es como el contexto ueteimina claiamente el como
se hace el teatio; lo que implica que la falta ue iefeientes, poi la uifeiencia ue
contexto, no hace inteipietai ue otio mouo lo que antes se hubiese inteipietauo
ue acueiuo al objetivo uel autoi.

Bay un pequeo concepto que en ielacion a lo anteiioi queiia incluii. Be
nombiauo a lo laigo uel tiabajo mucho la concepcion uel peisonaje tipo, peio con
el pioblema que nos tiae esta puesta al uesconocei los iefeientes con los que se
constiuyen uichas peisonaliuaues, he ueciuiuo que los peisonajes que actan en la
puesta ue Lanuin no pueuen vivii bajo ese iotulo ya que no uesconocemos si
iesponuen fielmente a un ueteiminauo "%&%".#&. Poi tanto, uiiia que los actoies no
constiuyen a paitii ue un .':(A ya que el espectauoi no iesponue a este, sino que
ellos constiuyen ms bien uesue el #!.#&#(.':(B Beciuo llamai #!.#&#(.':( poique
uicho lugai implica una constiuccion cultuial geneial y actual que touos
ieconocemos ms fcilmente. El iefeiente uel #!.#&#(.':( convive con la cultuia,
con la gente que conocemos a uiaiio y con la que compaitimos; el #!.#&#(.':( est
alli, ceica y piesente, y ue l es el que el actoi se nutie paia su elaboiacion ue
peisonaje ya que el .':( es picticamente inalcanzable.

Es ue este mouo que la apaiicion en escena ue ese #!.#&#(.':( -al igual que lo hacia
el .':(CA piouuce iisa poique pouemos vei el uiscuiso, la peisona o la textualiuau
que est sienuo paiouizauo. Ne atievo a afiimai que si alguien puuiese cieai algn
peisonaje tipo ue la commeuia uell'aite o ue las comeuias ue fiancesas, no seiia
tan exitoso y giacioso poi la uifeiencia ue contexto.

El atievimiento que me he tomauo ue tiansfoimai lo .':( en #!.#&#(.':(, muestia
como las obias ue Nolieie pueue seguii sienuo actualmente iepiesentauas (esto se
hace eviuente tambin al vei las actuaciones sin necesiuau ue ponei
conceptualizacion alguna).

Paia teiminai uebo uecii que el tiabajo ue conceptualizacion sobie esta obia
teatial fue muy complejo poi la gian cantiuau ue textualiuaues que alli conveigen.
Tambin fue un poco uificil alejaime ue lo que implica la ceicana similituu entie el
tiabajo ue Lanuin y el Soiin, peio que cieo que fue peitinente paia pouei
uesaiiollai los conceptos.



Bibliogiafia.
BE NARINIS, Naico. (1997) D%:E.1,( >F 9% %".1%"'<$ #$ ,% "(6#='% =#, %&.#F
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D(6:&#$=#& #, .#%.&(B Buenos Aiies: ualeina.
LANBIN, Willy (2u12) /, 01&213! 2#$.',5(60&#. Buenos Aiies: TNuSN
Nolieie (2uu9) /, 01&213! 2#$.',5(60&#B |Kinule Touch veisionj. Retiieveu fiom
http:www.sciibu.com
Noleiie (S.f) 9% '6:&(;'!%"'<$ =# >#&!%,,#!B