Vous êtes sur la page 1sur 18

O fim da centralidade do trabalho?

Andr Guimares Augusto 1

Resumo: o artigo procura discutir a tese do fim da centralidade do trabalho. Para tanto iniciamos analisando a validade e relevncia dos argumentos de Claus Offe, um dos principais propositores da referida tese. Em um segundo momento a questo do fim da centralidade do trabalho recolocada nos Termos propostos por Marx. Nas consideraes finais apontamos algumas consequncias da tese do fim da centralidade do trabalho.

Summary: the purpose of this paper is to discuss the thesis of the end of the centrality of the work. We star analysing the validity and relevance of Claus Offe's arguments. Offe is one of the main defensor of that thesis. Secondly the question is reconsidered in marxian terms. In the final considerations is mentioned some consequences of the thesis of the end of the centrality of the work.

1. Introduo O mundo do trabalho tem sofrido profundas transformaes nas ltimas dcadas: mudanas na estrutura ocupacional; mudanas na natureza e hierarquia das funes, aumento do desemprego, inovaes tecnolgicas e organizacionais no processo de trabalho. Esse conjunto de mudanas para alguns autores sinaliza o fim
1

Professor da UFF e doutorando do Instituto de Economia da UFRJ.

PESQUISA & DEBATE, SP, volume 9, nmero 2(14), p. 87-104, 1998

Andr Guimares Augusto

da "sociedade do trabalho".O objetivo deste artigo discutir essa tese a partir dos argumentos apresentados por um dos seus principais defensores, o cientista social alemo Claus Offe 2. Este artigo est estruturado da seguinte forma: na primeira parte discutiremos os argumentos de Offe a favor da tese do fim da centralidade do trabalho; na seo seguinte discutiremos a centralidade do trabalho como observada por Marx. Nas consideraes finais sero discutidas algumas das conseqncias da tese do fim da centralidade do trabalho.

2. O fim da centralidade do trabalho em Offe Offe comea a sua discusso a partir da observao de que houve uma mudana na hiptese fundamental que norteava os estudos da sociologia clssica, qual seja, a de que a sociedade se estrutura e pode ter sua dinmica explicada a partir do trabalho. Tal hiptese, argumenta Offe, no poderia derivar-se do simples fato de que a sociedade deve gerar produtos que garantam a sobrevivncia de seus membros; tal fato, no passaria de uma "trivialidade sociolgica". As preocupaes temticas da sociologia atual, ainda segundo Offe, no colocam mais a centralidade do trabalho como sua hiptese fundamental. A questo principal, entretanto consiste em saber se essa mudana terica corresponde uma mudana objetiva. Seguindo nessa direo Offe lembra que para o conceito de trabalho ser teoricamente relevante preciso haver uma homogeneidade entre as diferentes atividades concretas de produo. Segundo Offe a idia de homogeneidade do trabalho teria seu fundamento em cinco argumentos: 1) dependncia com relao ao salrio; 2) subordinao ao controle da administrao; 3) risco de interrupo na capacidade de receber salrios; 4) homogeneizao da
2

Os argumentos de Offe analisados neste trabalho se encontram no artigo Trabalho como categoria sociolgica fundamental?, originalmente publicado em 1984.

88

PESQUISA & DEBATE, volume 9, nmero 2 (14), p. 87-104, 1998

centralidade do trabalho

fora de trabalho atravs das associaes de classe e 5) o orgulho coletivo expresso na idia de que "s o trabalho produz riqueza". O primeiro argumento do autor de que, com as recentes mudanas no mundo do trabalho ocorre uma ruptura na unidade e homogeneidade do trabalho. O contedo do trabalho passa a ser dado por outros fatores que no sua designao comum de trabalho; o trabalho torna-se "abstrato de tal forma que pode ser considerado apenas uma categoria estatstica descritiva, e no uma categoria analtica." Dentre os diversos fatores que teriam provocado a ruptura na homogeneidade do trabalho, Offe aponta para as diferenas entre as formas de trabalho "produtivas" e de "servios". Embora reconhecendo que as atividades de servio "so esmagadoramente dependentes do salrio, exatamente da mesma forma que na produo industrial de mercadorias", o autor coloca dois pontos de diferena entre o trabalho industrial e o de servios: 1). no setor de servios, "uma funo de produo tcnica que relacione insumos e produtos freqentemente no pode ser fixada e utilizada como um critrio de controle de desempenho adequado do trabalho"; e 2) "o trabalho em servios diferencia-se do trabalho produtivo pela falta de um "critrio de eficincia econmica" claro e indiscutvel, do qual se poderia deduzir estratgicamente o tipo e a qualidade, e o lugar e o tempo do trabalho "conveniente" ." (Offe, 1989,p.179) A diferenciao fundamental entre os tipos de atividades estaria no tipo de racionalidade que distingue o trabalho mediador, regulador, ordenador e normalizante dos servios e o trabalho industrial. Enquanto este ltimo estaria subordinado a uma racionalidade baseada na produo tcnica organizacional economicamente eficiente, o trabalho no setor de servios seria dotado de uma racionalidade substantiva e teria como funo normatizar a esfera do trabalho industrial. Nesta funo de sentinela e regulador, o trabalho de servios estaria submetido a critrios de valor substantivos, qualitativos e humanos, enquanto o setor da indstria estaria submetido aos critrios de realizao, produtividade e crescimento.

PESQUISA & DEBATE, SP volume 9, nmero 2(14), p. 87-104 1998.

89

Andr Guimares Augusto

Assim, o primeiro argumento de Offe de que no se pode mais falar de trabalho na "ausncia de uma racionalidade unificada"; tal argumento pressupe, portanto, que existe uma diferena significativa e inconcilivel entre a racionalidade na produo de bens e de servios. Analisemos ento a validade e relevncia desse argumento. Primeiramente inegvel o crescimento da participao do setor servios no emprego total em praticamente todos os pases 3. Esse setor, entretanto abarca um conjunto bastante heterogneo de atividades: servios de coordenao, planejamento, etc, internos s empresas; transporte, telecomunicaes, comrcio, finanas, sade, educao, entretenimento, etc. Nesse conjunto heterogneo de atividades algumas esto mais sujeitas aos critrios de eficincia, crescimento e produtividade que Offe atribui prioritariamente ao setor industrial. Servios internos organizao como contabilidade, atividades de coordenao, planejamento e gerncia; bem como uma srie de atividades mercantis como a de finanas, transporte e comunicaes, esto sujeitas a processos de racionalizao e uniformizao, sendo passveis de diviso do trabalho, rotinizao e mecanizao como nas atividades industriais. J nos servios comunitrios e pessoais como educao, sade, assistncia social, entretenimento, etc. a submisso aos critrios de racionalizao e uniformidade mais difcil, uma vez que nessas atividades o "caso" parece sobrepor-se a "norma". Nesses servios difcil ou mesmo impossvel a uniformizao e mensurao da produtividade do trabalho, j que o tempo gasto na produo e a qualidade do servio ir variar em cada caso individual 4 Desta forma, a definio de servios com base na racionalidade adotada por Offe parece se enquadrar apenas em uma parte das atividades normalmente designada como servios. Mais do que isso, a dicotomia apontada por Offe parece estar sujeita a uma outra crtica: as atividades industriais tambm lidam com a
3 4

ver Wieczoreck (1995). ver Wieczoreck (1995) e Segnini, s.d.

90

PESQUISA & DEBATE, volume 9, nmero 2 (14), p. 87-104, 1998

centralidade do trabalho

tenso entre o caso e a norma. Os processos recentes de reestruturao produtiva no setor industrial visam, dentre outros objetivos, dar nfase aos casos especficos, ressaltando a qualidade do produto e o atendimento de necessidades especficas e buscando acionar as qualidades "humanas" e "substantivas" dos trabalhadores na produo, muitas vezes atravs do envolvimento dos trabalhadores, da delegao de responsabilidades para decidir e do maior conhecimento do processo 5. Desta forma o argumento de Offe deve, no mnimo, ser relativizado; de um lado vrias atividades designadas como servios esto sujeitas a critrios de eficincia, produtividade e crescimento, sendo submetidas a processos de racionalizao e uniformizao; de outro lado, as atividades industriais esto sujeitas tambm tenso entre a "norma" e o "caso" e muitas vezes acionam critrios de valor "substantivos, qualitativos e humanos" para alcanar metas de eficincia e produtividade. Desta forma, a dicotomia entre a racionalidade econmica da produo industrial e a racionalidade humana dos servios parece ser de validade duvidosa, uma vez que essas racionalidades no so incompatveis, muitas vezes se interpenetrando de tal forma que se torna impossvel us-la como critrio para determinar a natureza de uma atividade como "servio" ou "trabalho produtivo". No se trata aqui de negar a especificidade das atividades do setor servios em face da produo industrial. Trata-se sim de apontar que a definio de racionalidade utilizada por Offe para definir o trabalho "produtivo" muito restrita. Offe reduz a racionalidade que caracterizaria o trabalho aos mtodos taylorista e fordista de controle e organizao do trabalho 6. Assim, atividades de produo material que no estejam sujeita aos mtodos de racionalizao fordista - como o caso da produo artesanal e de muitos setores da produo industrial atualmente no devem ser considerados "trabalho produtivo" pelo critrio do autor. De outro
5 6

Ver, dentre outros, Paulani (1996) e Reich (1993). Esse aspecto foi observado por Segnini, s.d.

PESQUISA & DEBATE, SP volume 9, nmero 2(14), p. 87-104 1998.

91

Andr Guimares Augusto

lado, atividades de servios, sujeitas racionalizao e aos critrios de eficincia, produtividade e crescimento buscados por meio de mtodos no fordistas so descartados do conjunto de atividades que caracterizariam o "trabalho produtivo". Diante dessa dupla reduo - da racionalizao ao taylorismo e do trabalho "produtivo" ao trabalho taylorizado - preciso colocar em questo a relevncia do critrio utilizado por Offe para apontar a ciso radical no mundo do trabalho e sua consequente perda de centralidade. O critrio fundamental para determinar o carter do trabalho deve ser o tipo de relao social ao qual o processo de trabalho est subordinado. Na sociedade capitalista, a homogeneizao das diferentes formas concretas de trabalho se d por meio da mercantilizao da fora de trabalho: os trabalhos so comparados e igualados por meio de seus produtos no mercado. A caracterstica comum mais geral do processo de trabalho, a interao entre o homem e a natureza, atividade especfica do homem - que Offe toma como uma trivialidade sociolgica - se realiza sob a relao mercantil generalizada. Assim, como reconhece o prprio Offe, o setor de servios est crescentemente submetido relao assalariada, mercantilizao da fora de trabalho, da mesma forma que o trabalho industrial; esta parece-nos ser uma "caracterstica emprica compartilhada" pelas diferentes atividades designadas como trabalho de relevncia fundamental. Assim, ao invs de traduzir o fim do trabalho, o crescimento do emprego no setor de servios traduz a generalizao da relao assalariada e a conseqente subordinao do trabalho no setor servios mesma racionalidade do trabalho industrial - a racionalidade do capital, cujo critrio fundamental consiste em "acumular, acumular!". Offe descarta esse aspecto do problema com a pouco persuasiva argumentao de que se trataria de uma "vulgarizao terica" das crescentes diferenciaes no mundo do trabalho. Offe avana uma segunda linha de argumentao complementar a da heterogeneidade crescente do emprego. O segundo argumento de Offe consiste na perda de centralidade subjetiva do trabalho, i.e. do estmulo dos indivduos ao trabalho e da sua importncia na estruturao da vida individual. A importncia

92

PESQUISA & DEBATE, volume 9, nmero 2 (14), p. 87-104, 1998

centralidade do trabalho

subjetiva do trabalho segundo Offe poderia ser derivada de dois fatores: primeiramente o trabalho pode ser visto como um dever, uma imposio moral; em segundo lugar a centralidade do trabalho poderia ser o resultado da necessidade fsica. O argumento de Offe consiste em que tanto como dever moral quanto como necessidade o trabalho perdeu sua importncia. O autor aponta para a desagregao de tradies religiosas e culturais, juntamente com a asceno do hedonismo consumista como fatores responsveis pela desintegrao da idia de trabalho como dever moral. Alm desses fatores Offe aponta para os "processos de racionalizao tcnica e organizacional (...) que resultam na eliminao do "fator humano" e de suas faculdades morais da produo industrial" (Offe, 1989,p. 184); "junto com a degradao do trabalho e a extino das especializaes profissionais freqentemente observadas, a dimenso subjetiva do trabalho (...) tambm enfraquecida" (Offe, 1989,p. 184). O autor aponta tambm para a diminuio do tempo de trabalho e ausncia de continuidade biogrfica que acabariam por levar o trabalho a ser visto como uma experincia ao lado das outras e com uma contribuio menor na estruturao da subjetividade. Finalmente Offe argumenta que o aumento da experincia do desemprego implica um provvel desaparecimento da estigmatizao moral que este envolve e a criao de uma cultura "fora do trabalho" e hostil a este. Quanto ao declnio da centralidade do trabalho como necessidade Offe argumenta que os efeitos de incentivo representado pela renda obtida atravs do trabalho cada vez menor, pois concorre com outros elementos que determinam o bem-estar e no esto diretamente ligados renda. Assim, para Offe no h um estmulo positivo ao trabalho, "pelo menos nos nveis de salrios e de saturao de bens de consumo alcanados na Europa Ocidental " p. 189. De outro lado, o estmulo negativo representado pela ausncia de renda na falta de trabalho tambm enfraquecido, uma vez que o Estado do bem-estar e as negociaes coletivas dissociam a renda do indivduo de seu trabalho.

PESQUISA & DEBATE, SP volume 9, nmero 2(14), p. 87-104 1998.

93

Andr Guimares Augusto

Analisemos primeiramente a validade dessa segunda argumentao de Offe. O argumento do enfraquecimento da dimenso subjetiva devido racionalizao e degradao do trabalho sofre dos mesmos defeitos apontados anteriormente com respeito ao setor servios, i.e, a identificao do trabalho produtivo com os mtodos tayloristas de trabalho. Da mesma forma, a possibilidade de que o desemprego gere espontaneamente uma cultura hostil sociedade do trabalho, revela uma viso extremamente otimista das conseqncias do desemprego. Com o distanciamento de mais de uma dcada do texto de Offe, tal viso do desemprego parece ser desmentida; alm disso, outras experincias de desemprego crnico - como na dcada de trinta - no geraram tais conseqncias. Assim, a perda de centralidade subjetiva do trabalho como dever moral parece estar melhor fundamentada na menor participao que o tempo de trabalho tem atualmente na vida dos indivduos. Analisemos esse argumento. incontestvel que existe uma tendncia diminuio do tempo de trabalho ao longo do desenvolvimento capitalista. Nos ltimos anos, entretanto, essa tendncia vem se desacelerando 7. Alm disso, a introduo de novas tecnologias, as mudanas organizacionais e o desemprego tem propiciado um aumento da intensidade do trabalho 8. A diminuio da jornada se produz assim como uma tendncia qual se contrape um conjunto de contratendncias - o que se revela no fato de que a diminuio da jornada proporcionalmente muito menor do que o aumento da produtividade 9; o resultado efetivo deste embate depende da luta de classes 10.

7 8 9

Ver Schor (1991) e Boulin (1992). Ver tambm Rifkin (1996), p.245 Ver, dentre outros, Rifkin (1996) cap. 12 Ver DIEESE (1997).

) "Ocorre assim uma antinomia, direito contra direito, ambos baseados na troca de mercadorias. Entre direitos iguais e opostos decide a fora. Assim, a regulamentao da jornada de trabalho se apresenta, na histria da produo capitalista, como luta pela limitao da jornada de trabalho, um embate que se trava entre a classe capitalista e a classe trabalhadora." (Marx, 1987; vol I, p.265). "A instituio de uma jornada normal de trabalho , 94 PESQUISA & DEBATE, volume 9, nmero 2 (14), p. 87-104, 1998

10

centralidade do trabalho

J com relao ao enfraquecimento da compulso ao trabalho pela via da necessidade, o argumento de Offe parece nos bastante restritivo. A diminuio do estmulo positivo ao trabalho aplica-se apenas determinados setores dos trabalhadores assalariados de alguns pases europeus e dos EUA, no se observando o mesmo em diversas outras regies capitalistas. Alm disso esse fator deve se reverter medida que a renda tende a se concentrar mais, como resultado das alteraes recentes do capitalismo 11. O mesmo se aplica ao argumento da ausncia de renda como estmulo ao trabalho: o Estado do bem-estar um fenmeno europeu do ps-guerra, no se observando a dissociao entre renda e trabalho, em um grau relevante, em diversos pases capitalistas. Alm disso, com o aumento do desemprego na Europa e a possibilidade de deslocalizao das empresas, a dissociao entre renda e trabalho individuais parece ter encontrado seus limites. Assim, a validade dos argumentos em que Offe fundamenta a perda de centralidade subjetiva do trabalho parece bastante limitada. Por um lado, os fatores apontados pelo autor so localizados geograficamente; de outro lado, realizam-se como tendncia qual se contrape um conjunto de contratendncias. Porm, mesmo aceitando a validade, ainda que restrita, desses argumentos, cabe questionar sua relevncia para o tema em questo. Em outras palavras, em que medida pode-se deduzir o "fim da centralidade do trabalho" argumentao de Offe? Do ponto de vista objetivo, algumas objees devem ser colocadas aos argumentos de Offe. Se a diminuio do tempo de trabalho tem conseqncias fundamentais para a questo da centralidade do trabalho - conseqncias estas que sero abordadas mais adiante - preciso lembrar que o tempo de no-trabalho no
(...), o resultado de uma guerra civil de longa durao, mais ou menos oculta, entre a classe capitalista e a classe trabalhadora." (Marx, 1987; vol I, p.341).
11

a partir da segunda linha de

Ver Reich (1994), cap.16 e ONU (1997).

PESQUISA & DEBATE, SP volume 9, nmero 2(14), p. 87-104 1998.

95

Andr Guimares Augusto

pode ser imediatamente equalizado com o tempo livre. Boa parte do tempo de no trabalho representa do ponto de vista do capital, o tempo necessrio para a reproduo da fora de trabalho, comparvel ao tempo de manuteno das mquinas. possvel que com a intensificao da jornada, o aumento das necessidades e em alguns casos dos nveis de qualificao necessrio da fora de trabalho, o tempo dedicado sua reproduo aumente. Assim no se pode falar de forma imediata em fim da centralidade do trabalho a partir da diminuio do tempo de trabalho, pois parte do tempo de no-trabalho ainda se determina a partir das exigncias da produo. O mesmo se pode dizer da dissociao entre renda e trabalho individuais supostamente promovida pelo Estado de bem-estar; do ponto de vista sistmico o financiamento dos benefcios concedidos pelo Estado do bem-estar depende fundamentalmente da massa salarial. na referida dependncia que a dissociao de renda e trabalho encontra seu limite. Alm disso a instituio do Estado de bemestar que vincula de alguma forma o recebimento de benefcios ao assalariamento, funcionou como estmulo entrada no mercado de trabalho. Offe entretanto restringe a relevncia de seu argumento ao ponto de vista subjetivo, no sentido das orientaes e estmulos individuais ao trabalho. Desse ponto de vista, os elementos apontados por Offe realmente colocam problemas. Tais problemas porm so constitutivos do capitalismo; enquanto expresso mxima do trabalho alienado, no se poderia esperar que a relao de assalariamento se estabelecesse e se reproduzisse de forma tranqila. Se a violncia foi o principal meio pelo qual o trabalho assalariado foi parido, a contnua separao entre meios de produo e trabalhadores continua sendo a principal forma de sua reproduo. Isso no significa, por um lado, que alguns indivduos no possam eventualmente se apartar da relao de assalariamento; nem que os mecanismos "puramente econmicos" da circulao do capital sejam os nicos que levam compulso ao trabalho assalariado. Muitos so os meios pelos quais o capital estabelece contnuamente a relao assalariada; se o desenvolvimento do capitalismo colocas novas dificuldades para a reproduo da relao assalariada coloca tambm novos

96

PESQUISA & DEBATE, volume 9, nmero 2 (14), p. 87-104, 1998

centralidade do trabalho

mecanismos de subsuno do trabalho: o crescimento do desemprego, o aumento da concentrao de renda, a tica consumista, dentre outros fatores, agem atualmente nesta direo 12. Assim, acreditamos que a argumentao de Offe no o suficiente para demonstrar o fim da centralidade do trabalho. Mais do que isso acreditamos que a questo deve ser recolocada nos termos propostos por Marx; a isso nos dedicaremos na seo seguinte.

3. A centralidade do trabalho em Marx A questo do fim da centralidade do trabalho implica em uma crtica e mesmo uma rejeio completa dos pensadores modernos que supostamente se fundamentaram na hiptese da centralidade do trabalho. Um dos pensadores mais atacados desse ponto de vista Marx. Procuremos ento examinar, ainda que brevemente, o papel dessa "hiptese" em Marx. O conceito de trabalho fundamental no materialismo marxiano. Mais do que isso, seguindo Lucks, acreditamos que o conceito de trabalho fundamental na ontologia do ser social implcita na obra de Marx . preciso primeiramente apontar a natureza do conceito de trabalho em Marx
13

O conceito de trabalho no pode ser reduzido ao fato de que necessrio produzir valores de uso para a reproduo do ser humano. Desse ponto de vista o trabalho consiste em um intercmbio com a natureza, uma afirmao do carter objetivo do homem; de acordo com essa definio mais geral, o trabalho consiste em
Em um outro trabalho realizado em conjunto com outros autores Offe se contradiz, reconhecendo a validade da centralidade subjetiva do trabalho na atualidade: "... a necessidade subjetiva de uma auto-realizao fora da esfera do trabalho provavelmente ainda hoje insuficientemente generalizada, e alm disso ainda eficazmente controlada pelos valores culturais e pelas instituies dominantes ...." (Offe, 1989; p.155)
13 12

Ver Lukcs (1980) e Marx (1975).

PESQUISA & DEBATE, SP volume 9, nmero 2(14), p. 87-104 1998.

97

Andr Guimares Augusto

uma "necessidade natural e eterna". A interao com a natureza externa movida pela necessidade, entretanto uma caracterstica de qualquer ser objetivo e desse ponto de vista no suficiente para caracterizar o trabalho como atividade especificamente humana. O que caracteriza o trabalho como atividade especificamente humana o fato de que este se constitui em uma atividade consciente. A forma final do objeto pr-figurada na mente do trabalhador, antes mesmo da realizao do processo de trabalho. A atividade produtiva humana assim atividade subordinada a um fim, atividade teleolgica. O trabalho atividade vital consciente e isso distingue o homem dos animais. Assim o trabalho, por um lado afirmao do homem como ser carente, objetivo, submetido a necessidades externas; mas por outro lado, a forma especificamente humana de satisfazer essas necessidades implica na sua afirmao como um ser livre e consciente. Pode-se falar portanto de centralidade do trabalho, seguindo Marx, em um sentido ontolgico. Afirma-se aqui que o trabalho o limite do ser humano, uma vez que no trabalho o homem confirma-se como ser natural, objetivo, carente. Em segundo lugar, pode-se afirmar a centralidade do trabalho no sentido de ser a atividade na qual o homem se define como ser especificamente humano, como ser social. Quais as implicaes dessa afirmao da centralidade do trabalho? Primeiramente, se tomarmos o trabalho no sentido aqui posto, impossvel pensar em uma superao do trabalho sem uma superao do prprio homem; superar o trabalho significaria um salto ontolgico, algo que implicaria uma redefinio do prprio ser do homem. A centralidade do trabalho tal como afirmada aqui no implica por outro lado, que se estabelea uma relao de causalidade imediata entre a esfera do trabalho e as outras atividades humanas; se o ser determina a conscincia, isso se pe no sentido ontolgico, gentico e no necessariamente causal.

98

PESQUISA & DEBATE, volume 9, nmero 2 (14), p. 87-104, 1998

centralidade do trabalho

Afirmar a centralidade do trabalho do ponto de vista ontolgico no implica tambm na valorizao exclusivamente positiva do trabalho. Se por um lado, o trabalho pode ser visto como "positivo" no sentido de consistir na afirmao do homem como ser livre e consciente, como ser que transforma a natureza externa e sua prpia natureza, por outro "negativo", no sentido de que estabelece um limite liberdade e conscincia do homem, afirmando suas necessidades externas. com referncia a esse aspecto "negativo" do trabalho que se pode sustentar algo como o fim da sua centralidade. Trata-se aqui da passagem do reino da necessidade para o reino da liberdade: com o desenvolvimento das foras produtivas se coloca a possibilidade da satisfao das necessidades de forma trivial, "com o menor dispndio de energias e nas condies mais adequadas e mais condignas com a natureza humana" (Marx, p.942). As necessidades externas, entretanto, continuam como um limite insupervel para o homem; alm disso, o reino da liberdade, "o desenvolvimento das foras humanas como um fim em si mesmo", s pode se afirmar sobre a base do reino da necessidade: somente satisfeitas as necessidades externas que se pode desfrutar do tempo livre. As transformaes atuais no mundo do trabalho nos autorizam a falar do fim da centralidade do trabalho, no sentido posto acima? Parece-nos que no; embora o aumento da produtividade e a reduo da jornada sejam condies necessrias superao do reino da necessidade, no consituem por si s a afirmao do reino da liberdade. preciso para tanto que o aumento da produtividade se traduza efetivamente em diminuio da jornada, descontado o tempo necessrio para a ampliao da reproduo, resultante do aumento das necessidades; alm disso preciso que o tempo de trabalho necessrio para a reproduo da sociedade seja distribudo de forma igualitria entre todos os seus membros, eliminando a coao e o monoplio do desenvolvimento social 14.
"Dadas a intensidade e a produtividade do trabalho, o tempo que a sociedade tem de empregar na produo material ser tanto menor, e em conseqncia, tanto maior o tempo conquistado para a atividade livre, espiritual e social dos indivduos, quanto mais equitativamente se distribua o trabalho entre todos os membros da sociedade, e quanto menos PESQUISA & DEBATE, SP volume 9, nmero 2(14), p. 87-104 1998. 99
14

Andr Guimares Augusto

Esse ltimo aspecto nos remete a um outro elemento da discusso: a centralidade do trabalho na sociedade capitalista. O capital valor que se valoriza, valor em processo de auto-expanso. O valor entretanto tempo de trabalho cristalizado; a reproduo das relaes de produo capitalistas e a expanso do capital dependem assim da extrao crescente de trabalho excedente. A principal forma que o capital utiliza para obter valor excedente de forma crescente por meio da diminuio do tempo de trabalho necessrio reproduo da fora de trabalho para uma dada jornada, o que obtido atravs de crescente aumentos de produtividade. Atravs do desenvolvimento das foras produtivas, o capital coloca a possibilidade de superao da centralidade do trabalho; na sociedade capitalista porm, essa superao permanece apenas como uma possibilidade. Superar a centralidade do trabalho, atravs de uma hipottica substituio total de trabalhadores por mquinas ou da distribuio igualitria do tempo de trabalho entre todos os membros da sociedade implicaria em um suicdio do capital, uma vez que significaria a impossibilidade de extrair o trabalho excedente ou de apropriao deste trabalho pelos proprietrios dos meios de produo. Assim, dentro da perspectiva marxiana, a superao da centralidade do trabalho e a afirmao do reino da liberdade ocorre apenas com a superao da sociedade capitalista; para superar o reino da necessidade preciso superar a relao de assalariamento. Desta forma, se no momento atual o desenvolvimento das foras produtivas nos coloca diante da possibilidade de superao da centralidade do trabalho, de outro, a generalizao da relao de assalariamento reafirma a centralidade do trabalho na sociedade capitalista; acirra-se a contradio entre o desenvolvimento das foras produtivas e as relaes de produo.

uma camada social possa furtar-se necessidade natural do trabalho, transferindo-a para outra classe. Ento, a reduo da jornada encontra seu ltimo limite na generalizao da jornada de trabalho." (Marx, 1987, p.607)

100

PESQUISA & DEBATE, volume 9, nmero 2 (14), p. 87-104, 1998

centralidade do trabalho

O fim da centralidade do trabalho portanto uma possibilidade realizvel somente como consequncia de um ato humano, a superao da sociedade capitalista. A tese da centralidade do trabalho e de sua superao aspecto que queremos explorar na seo seguinte. leva conseqncias polticas divergentes, dependendo da forma como colocada. Esse

4. Consideraes finais: algumas conseqncias do suposto fim da centralidade do trabalho. O pressuposto do fim da centralidade do trabalho leva ao corolrio de que as classes sociais baseadas na produo no so mais relevantes para a transformao social. Conforme colocamos na seo anterior, essa pressuposio s possvel no caso de superao do capitalismo. Assim, a argumentao de Offe - e de outros que por caminhos diferentes chegam a mesma concluso - padece de uma circularidade e um contracenso: se as classes sociais no so mais relevantes- ou mais coerentemente, no existem mais - porque o trabalho no mais central; mais isso seria uma decorrncia da prpria abolio das classes na sociedade capitalista. A conseqncia desse raciocnio que a transformao social passa a ser vista no mais como o resultado do confronto de interesses das classes definidas pelas relaes de produo, mas sim do confronto entre valores materialistas - com os quais as classes trabalhadoras e capitalistas se identificariam - e os valores "psmaterialistas" ou "antiprodutivistas". Desta forma, as propostas polticas que emanam da tese do fim da centralidade do trabalho apelam para a cidadania, os valores comunitrios, a justia social, o interesse de toda a humanidade. No h qualquer referncia aos interesses das classes trabalhadoras, mudana na estrutura da propriedade dos meios de produo, abolio da mercantilizao da fora de trabalho 15.
15 Embora esse conjunto de proposies no esteja formulado de forma rigorosa, como reconhece o prprio Offe, possvel encontrar analogias dessa posio com o "socialismo real" criticado por Marx e com as correntes contemporneas do "novo socialismo real" como

PESQUISA & DEBATE, SP volume 9, nmero 2(14), p. 87-104 1998.

101

Andr Guimares Augusto

A proposta principal de transformao social advogada pelos defensores da tese do fim da centralidade do trabalho consiste no apoio e expanso de um terceiro setor, da economia social, formado por entidades sem fins lucrativos nas quais os voluntrios que exercem atividades teis receberiam um salrio social questes. Primeiramente, a proposta de expanso do terceiro setor no confronta diretamente as relaes de produo atuais, reforando o setor "externo" produo e ao mercado. Desta forma ratifica-se o dualismo imposto no mercado de trabalho, pois ao invs de confrontar-se diretamente com as terrveis conseqncias que as transformaes atuais impe ao mundo do trabalho, cria-se uma vlvula de escape por que no falar em uma forma oficializada e controlada do exrcito de reserva que ao mesmo tempo desonera o mercado de trabalho e o Estado da enorme massa de excludos que as novas tecnologias e formas de organizao e controle do trabalho criam continuamente. Em segundo lugar, coloca-se o problema de como viabilizar politicamente essa transio. Renunciariam as grandes empresas e o capital financeiro aos subsdios estatais e aos juros da dvida pblica em troca do financiamento estatal para a ampliao do terceiro setor sem resistncias? S podemos crer nisto, novamente se acharmos que o apelo a valores humansticos abstratos possam superar os interesses do capital - ou melhor, que esses interesses no sejam obstculos para a realizao das polticas propostas. Em outras palavras, a viso de transformao social contida na hiptese de fim da centralidade do trabalho, tal como exposta no incio deste artigo, nos leva a crer em uma transio suave e gradual, sem rupturas, para a sociedade do "ps-mercado".
16

. Duas

questes se colocam com relao a essa proposta. Vejamos brevemente tais

as denominou Wood (1986). Ambas as correntes procuram dissociar o socialismo da luta de classes, fundamentando-se no apelo a valores universais, no-materialistas e humansticos.
16

Ver Offe (1985) e Riffikin (1995).

102

PESQUISA & DEBATE, volume 9, nmero 2 (14), p. 87-104, 1998

centralidade do trabalho

O aspecto mais nefasto da hiptese do fim da centralidade do trabalho, entretanto, que ela surgiu no bojo de uma contra ofensiva do capital no sentido de abolir as conquistas que a classe trabalhadora obteve durante o ps-guerra, principalmente nos pases centrais. Ao colocar o interesse dos trabalhadores como pouco significativo ou at mesmo reacionrio, a tese do fim da centralidade do trabalho abriu um flanco na classe trabalhadora e promoveu a ciso da aliana entre os trabalhadores e as classes mdias que sustentou politicamente o crescimento com menor desigualdade nos ps-guerra nos pases centrais, bem como a descolonizao e a industrializao em muitos pases perifricos. Embora o objetivo deste artigo seja crtico e no propositivo, deve-se ressaltar que resta-nos como alternativa procurar implementar o reino da liberdade, atravs da diminuio da jornada no mesmo ritmo do aumento da produtividade resguardado o trabalho excedente, a ser apropriado socialmente - , e da extenso do trabalho a todos os membros capazes da sociedade. Em outras palavras, o fim da centralidade do trabalho s se realizar com a abolio consciente do trabalho assalariado como forma central de organizao da sociedade e a instituio de uma sociedade fundada nos "trabalhadores associados" a que se referia Marx.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS Boulin, J. "L'evolution du temps de travail en Europe. Une analyse compare des dinamiques en cours." In Revue Futuribles, n 159, pp.69-95, avril, 1992. Braverman, H. Trabalho e Capital Monopolista. Rio de Janeiro: editora Guanabara, 1978. "Jornada de trabalho: lutas e histria." In: Boletim DIEESE, n.197, Agosto de 1997. Kurz, R. "Desfecho do masoquismo histrico". Folha de So Paulo, caderno Mais!, 20 de julho de 1997. Lukcs, G. Ontology of Social Being. Labour. Londres: Merlin Press, 1980. Marx, K. O Capital. 3 vol. So Paulo: DIFEL, 1987. Marx, K. Manuscritos econmicos-filosficos. Lisboa: Edies 70, 1975 Offe, C. Capitalismo Desorganizado. So Paulo: editora brasiliense, 1985.

PESQUISA & DEBATE, SP volume 9, nmero 2(14), p. 87-104 1998.

103

Andr Guimares Augusto

Offe, C. Trabalho e Sociedade. Problemas estruturais e Perspectivas para o Futuro da "Sociedade do Trabalho". Vol I, A Crise. Rio de Janeiro: Edies Tempo Brasileiro, 1989 Offe, C. Trabalho e Sociedade. Problemas Estruturais e Perspectivas para o Futuro da "Sociedade do Trabalho". Vol II, Perspectivas. Rio de Janeiro: Edies Tempo Brasileiro, 1991. ONU Relatrio sobre o Desenvolvimento Humano, 1997. Paulani, L. "A objetivao do processo de trabalho a partir da grande indstria." In Anais do 1 Encontro Nacional de Economia Clssica e Poltica. RJ, 5-8 de junho de 1996, v. 17. Reich, R. O Trabalho das Naes. So Paulo: Educator, 1994. Rifikin, J. O Fim dos Empregos. So Paulo: Makron Books, 1995. Segnini, L. Racionalizao do trabalho no setor servios: uma contribuio ao debate terico. mimeo, s.d. Schor, J. B. "Global Equity and Environmental Crises: An Argument for Reducing Working Hours in the North". In World Development 19 (1) pp.73-84, 1991. Wieczorek, J. "Movimientos intersectorialis en el empleo mundial y agrandamiento del sector de los servicios." In: Revista Internacional del Trabajo. OIT, vol.114, n.2, 1995. Wood, E. M. The Retreat from Class. A New "True" Socialism. London: Verso, 1986.

104

PESQUISA & DEBATE, volume 9, nmero 2 (14), p. 87-104, 1998

Vous aimerez peut-être aussi