PLEs desde la etnografa virtual de la web social

Luis Torres luisyepez13@gmail.com cole des Hautes tudes em Sciences Sociales EHESS, Paris (France) Jordi Ojeda ordi.o eda@gmail.com !arcelone "ec#, Sc#ool o$ Engineers %P&, !arcelona (Spain) Josep Monguet monguet@gmail.com !arcelone "ec#, Sc#ool o$ Engineers %P&, !arcelona (Spain) Hugo Gonzalez #ugodgda'ila.upc@gmail.com !arcelone "ec#, Sc#ool o$ Engineers %P&, !arcelona (Spain)

esu!en
En este art(culo se presenta una in'estigaci)n e*ploratoria +asada en la etnogra$(a 'irtual desde un entorno de in'estigaci)n y aprendiza e con nue'as tecnolog(as. ,a etnogra$(a es un m-todo de in'estigaci)n cualitati'o de las ciencias sociales .ue es usado principalmente en la antropolog(a socio/cultural, donde tiene su $undamento te)rico. El o+ eti'o $ue e*plorar la 0e+ 1.2 y sus #erramientas desde la etnogra$(a 'irtual. El m-todo de in'estigaci)n es +asado en la etnogra$(a 'irtual y la o+ser'aci)n participante, la cual se realiz) participando en comunidades 'irtuales y por medio de un +log y otras #erramientas 1.2. El resultado de la e*periencia etnogr3$ica es un modelo descripti'o de la 0e+ 1.2 +asado en un Entorno Personal de 4prendiza e (P,E). Palabras clave 4ntropolog(a, ci+ercultura, etnogra$(a 'irtual, 0e+ social, 0e+ 1.2, P,E, Entornos personales de aprendiza e.

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PLEs fro! virtual et'nograp'$ of social web

Luis Torres
luisyepez13@gmail.com cole des Hautes tudes em Sciences Sociales EHESS, Paris (France)

Jordi Ojeda
ordi.o eda@gmail.com !arcelone "ec#, Sc#ool o$ Engineers %P&, !arcelona (Spain)

Josep Monguet
monguet@gmail.com !arcelone "ec#, Sc#ool o$ Engineers %P&, !arcelona (Spain)

Hugo Gonzalez
#ugodgda'ila.upc@gmail.com !arcelone "ec#, Sc#ool o$ Engineers %P&, !arcelona (Spain)

*bstract "#is article presents an e*ploratory researc# +ased on t#e 'irtual et#nograp#y $rom an en'ironment o$ researc# and learning including ne0 tec#nologies. "#e et#nograp#y is a met#od o$ .ualitati'e researc# o$ social sciences t#at is mainly used in t#e socio/cultural ant#ropology, 0#ere it #as its t#eoretical +asis. "#e target 0as to e*plore t#e 0e+ 1.2 and its tools. "#e process o$ participant o+ser'ation is +y means o$ a +log, ot#er tools and 'irtual communities. "#e result is a descripti'e model o$ t#e 0e+ 1.2 +ased on a Personal ,earning En'ironment 0#ic# de'eloped in t#e et#nograp#ic e*perience. +e$words 4nt#ropology, ci+erculture, 'irtual et#nograp#y, 0e+ social, 0e+ 1.2, P,E.

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," ,ntroducci-n
El m-todo etnogr3$ico en el conte*to de la ci+ercultura, el ci+erespacio y la sociedad de la in$ormaci)n se #a trans$ormado (Esco+ar et al. 1778, ,-'y, 1778, &astells, 1223). En t-rminos generales, la +ase de la etnogra$(a es la misma, es decir, la implicaci)n del in'estigador en el conte*to y la o+ser'aci)n participante. En este sentido, el antrop)logo participa en acti'idades y pone en uego la su+ eti'idad de sus descripciones y m-todos, pero, desde la 'isi)n de la

ci+ercultura surgen nue'as $ormas de .ue#acer en la antropolog(a y los estudios sociales so+re ciencia y tecnolog(a, tanto en sus teor(as, como en m-todos y t-cnicas. Por e emplo9 tomar notas durante la etnogra$(a, a#ora es mediante el +log de campo y la etnogra$(a es online, 'irtual o digital (Estalella : 4rd;'ol, 1225, <urt#y, 1226). ,as $ormas de #acer etnogra$(a por las nue'as din3micas socioculturales y las #erramientas +asadas en internet a las .ue se tiene acceso de manera a+ierta, a+ren m=ltiples posi+ilidades de an3lisis so+re las pr3cticas, creencias, s(m+olos, o+ etos y arte$actos. ,os estudios so+re etnogra$(a 'irtual tienen su +ase te)rica en la concepci)n de la red internet como un producto cultural, donde se generan interacciones sociales, pr3cticas y creencias especi$icas (Hine, 1222> 4rd;'ol, 122?> 4*el, 1228, 122@> !eaulieu, 1228> Aom(nguez, !eaulieu, Estalella, : Bead, 1225> Esco+ar et al., 1778> HaCCen, 1777, 1221> Dilson : Peterson, 1221) . 4ctualmente la etnogra$(a 'irtual continua en +usca de $undamentos y +ases te)ricas, ya .ue la din3mica .ue e*iste en la ci+ercultura esta cam+iando todo el tiempo, c)mo a#ora el caso de la 0e+ social y los millones de usuarios .ue interactuan en estas comunidades 'irtuales. Se sa+e .ue e*isten comunidades 'irtuales con tem3ticas di'ersas. ,as primeras comunidades 'irtuales .ue se $ormaron $ueron las +asadas en $oros de consulta con tem3ticas so+re tecnolog(a, las cuales $ueron in$luenciadas por las ideas de ,inus y Stallman para el desarrollo de so$t0are li+re. En t-rminos de comunidades 'irtuales, B#eingold (1773), las de$ine como espacios donde las personas se agrupan creando discusiones p=+licas con ciertas sensaciones #umanas ( human feeling), y donde se $orman redes de relaciones personales en el ci+erespacio. Pierre ,-'y (177?) a esa sensaci)n #umana ( human feeling) la relaciona con la 'irtualizaci)n del #om+re, las emociones, las necesidades y creencias. Finalmente son las $ormas de la inteligencia colectiva, .ue emerge en las redes digitales de comunicaci)n. Es e'idente por lo tanto, .ue los estudios so+re internet desde la antropolog(a sociocultural encuentran parte de su o+ eto de estudio en las comunidades 'irtuales, las cuales tienen $ormas de comunicaci)n, interacci)n y estructuras de participaci)n en constante din3mica. En este =ltimo punto, se encuentra .ue la etnogra$(a 'irtual tiene e*periencias en el an3lisis de la participaci)n y los roles en comunidades 'irtuales tecnol)gicas, as( como su impacto en la gesti)n del conocimiento (<adanmo#an : Ea'elCar 1228). Estos autores proponen seis tipos de roles mediante los cuales identi$ican a los su etos a partir de sus acti'idades en la gesti)n de conocimiento.

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,a in'estigaci)n .ue a.u( se presenta, es un estudio de la 0e+ 1.2 .ue se desarrolla desde un entorno de in'estigaci)n multidisciplinario de diseFo cola+orati'o B:dGH llamado &ols. Aonde las in'estigaciones .ue se desarrollan son aplicaciones en los 3m+itos de las #erramientas "H&s e internet, la gesti)n del diseFo y las t-cnicas de gesti)n de conocimiento y del aprendiza e (&adima et al. 1227). Esta propuesta se centra en conocer las nue'as $ormas y #erramientas de gesti)n del conocimiento .ue surgen con la 0e+ social desde la 'isi)n de la etnogra$(a 'irtual.

,," .eb /"0

,a 0e+ 1.2, es una $orma de llamarle a la 0e+ en su segunda generaci)n. Hoy en d(a e*isten cientos de sistemas 0e+ 1.2 de di'ersas tem3ticas e intereses. El concepto de 0e+ 1.2 lo propone "im IJBeilly (4nderson, 1225), .ui-n menciona .ue el termino es asociado con los sitios de redes sociales, donde los usuarios producen y comparten contenidos en un proceso de participaci)n, apro'ec#ando el poder de la multitud y la e*periencia interacti'a. ,os sitios +asados en #erramientas de la 0e+ social incorporan nue'as #erramientas para la comunicaci)n y la in$ormaci)n, as( c)mo la conecti'idad con m)'iles, el blogging y las posi+ilidades de intercam+io de arc#i'os de $oto y 'ideo. Snee (1226) #ace una propuesta desde la perspecti'a de las ciencias sociales, donde la 0e+ 1.2 se analiza como #erramienta para coleccionar datos y contenido multimedia. ,a 0e+ 1.2, se caracteriza por la participaci)n, la cola+oraci)n, la $olCsonomia y el uso de RSS para seguir contenidos. <enciona el in'entor del termino 1.2 el termino arquitectura de la participacin para descri+ir estos sistemas, los cuales dice, son diseFados con la naturaleza .ue los usuarios puedan participar, crear y compartir contenidos (IKBeilly, 1228). Estas caracter(sticas de la 0e+ social #a generado un nue'o paradigma del cual #a+lo ,-'y con la Linteligencia colecti'aM. ,a 'irtualidad de la socializaci)n #a cam+iado las $ormas de comunicaci)n y las relaciones #umanas, por e emplo9 #oy en d(a podemos encontrar en Face+ooC mas de 522 millones de usuarios en el mundo, siendo la red social mas grande y con mayor grado de in$luencia en el desarrollo de patrones de consumo en la a#ora llamada social media. Se puede interpretar entonces .ue esta digitalizaci)n o 'irtualizaci)n de las necesidades, #a lle'ado al ser #umano por una etapa de nomadismo (,-'y, 1778) y a la 'ez ya se encuentran nati'os digitales (PrensCy, 1221). Itra e*periencias .ue se encuentra en la 0e+ 1.2 y la etnogra$(a es la propuesta .ue desarrolla <ic#ael Des#, .ui-n realiza una in'estigaci)n cola+orati'a en Nou"u+e desde un entorno de $ormaci)n en la %ni'ersidad de Stan$ord. El resultado son una serie de '(deos y teor(as acerca del uso de nue'as tecnolog(as en la in'estigaci)n y la $ormaci)n. Des# menciona acerca de la 0e+ 1.29 XML was designed to do just that <tittle does not define the form! "t defines the content!

#nd <description
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and virtuall$ all other elements in this document! %he$ describe the content, not the form! So the data can be e&ported free of formatting constraints!

XML ' ( ' Me create a database ) bac*ed web +eb ,!- is lin*ing people!!! !!!people sharing, trading and collaborating!!!.,--/0 El momento #ist)rico de la 0e+ 1.2 continua su camino tecnol)gico #ac(a la L0e+ de datosM (web of data) (Ao0nes, 122?), la cual se +asa en la distri+uci)n de OmicrocontenidosO por distintos dominios +asados en P<,. ,a 0e+ de los documentos .ueda atr3s y llega la L0e+ de datosM, donde #ay #erramientas para agregar e intercam+iar LmicrocontenidoM y ser Linteropera+lesM c)mo en Nou"u+e, la blogosfera, DiCipedia (Qlamma, &ao, : Spaniol, 1225). En estos sistemas L0e+ de datosM, de participaci)n, cola+oraci)n e intercam+io se encuentran su etos .ue por sus caracter(sticas de interacci)n los llaman *nowledge prosumers (pro/consumidores de

conocimiento), .uienes uegan el rol de productores y 1228).

consumidores (<adanmo#an : Ea'elCar,

,,," PLEs
&on la 0e+ 1.2 y los nue'os su etos 'irtuales, llamados nati'os digitales o pro/consumidores, tienen auge las ideas so+re el elearning 1.2 y el conecti'ismo. Estas caracter(sticas naturales de pro/cosumidores, nos lle'o a desarrollar en esta in'estigaci)n un modelo .ue puede $uncionar como un entorno personal de aprendiza e (P,E) ("orres : Edirising#a, 1226). Na .ue c)mo mencionamos, este estudio se realiza en el entorno de cola+oraci)n &ols donde se desarrollan proyectos so+re el diseFo de nue'as tecnolog(as aplicadas al aprendiza e y la gesti)n del conocimiento. ,a mezcla de aprendiza e, antropolog(a y 0e+ 1.2 generan el diseFo del P,E. Estos entornos de gesti)n del aprendiza e se plantean desde la idea del aprendiza e social .ue tiene gran empu e con la 0e+ social. Ae las caracter(sticas de esta 0e+ acerca de compartir ideas y cola+orar en ideas inno'adoras surgen las ideas so+re los P,Es. En contraste con las tradicionales teor(as del aprendiza e, los retos actuales proponen un cam+io de paradigma, !ro0n y 4dler mencionan9 por el contrario, en lugar de partir de la premisa cartesiana del Opienso, luego e*istoO, y desde el supuesto de .ue el conocimiento es algo .ue se trans$iere a los estudiantes a tra'-s de di'ersas estrategias pedag)gicas, seg=n la 'isi)n del aprendiza e social, OEosotros participamos, por lo tanto, e*istimosM (1226). ,a perspecti'a se trans$orma y y el aprendiza e social se realiza en las acti'idades respecto a las
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interacciones con los contenidos y otros su etos. Es decir, en la 0e+ se genera interacci)n entre distintos su etos y contenidos .ue se socializan, por lo cual el aprendiza e social se desarrolla en la construcci)n de contenidos y conocimientos por parte de la comunidad. Finalmente mencionaremos .ue en este tra+a o el o+ eti'o $ue e*plorar la 0e+ 1.2 y sus #erramientas desde la etnogra$(a 'irtual. El m-todo de in'estigaci)n es +asado en la etnogra$(a 'irtual. El proceso de o+ser'aci)n participante es por medio de un +log y otras #erramientas. El resultado es un modelo descripti'o de la 0e+ social +asado en un P,E el cual se desarrollo en la e*periencia etnogr3$ica.

,1" Etnografa virtual

,a etnogra$(a 'irtual se realizo con el o+ eti'o de estudiar las #erramientas de la 0e+ social desde la etnogra$(a y e*plorar la 0e+ 1.2. ,a o+ser'aci)n participante se realiz) en comunidades 'irtuales y en la blogosfera. El medio de participaci)n $ue con un +log y otras #erramientas .ue se $ueron usando durante la etnogra$(a 'irtual. El m-todo de in'estigaci)n se e empli$ica en la siguiente $igura9

Figura 1. <-todo de in'estigaci)n

En la e*periencia etnogr3$ica, se decidi) de manera inicial usar el +log por las propuestas de Siemmens (1221) y Ao0nes (122?). En este sentido, se 'aloro usar el sistema de +log de Roogle y Dordpress. Finalmente, se decidi) usar Dordpress por ser un sistema sencillo y a+ierto, donde tam+i-n los usuarios desarrollan plug1ins y plantillas de diseFo de acuerdo a las distintas necesidades de los usuarios. En el proceso etnogr3$ico se uso el +log, .ue $unciono para interactuar en la blogosfera y para registrar in$ormaci)n. En el proceso etnogr3$ico se tomaron notas, se realizaron es.uemas y se usaron otras #erramientas +asadas en 0e+ para registrar contenidos e interactuar con su etos y
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o+ etos en la 0e+. ,a o+ser'aci)n participante se logro en el uso del +log (en la blogosfera) y en la participaci)n dentro de comunidades 'irtuales. Aurante la o+ser'aci)n participante se analizaron las #erramientas de la 0e+ 1.2 como o+ eto de in'estigaci)n y #erramienta de registro. Ae esta $orma, se o+tu'o un modelo descripti'o de la 0e+ social +asado en un P,E el cual nos sir'e desde la antropolog(a sociocultural, para descri+ir algunas de las creencias, pr3cticas, tecnolog(as y roles .ue surgen con la 0e+ 1.2.

1" El dise2o del PLE en la e3periencia etnogr4fica

El resultado de la etnogra$(a 'irtual en la 0e+ 1.2, el +log y otras #erramientas $ue el siguiente modelo P,E .ue se diseFo durante la e*periencia etnogr3$ica.

Figura 1. <odelo P,E

Se encontr) desde la etnogra$(a 'irtual .ue el diseFo del P,Es $unciona para 'isualizar el entorno personal de la 0e+ social del in'estigador. El es.uema desarrollado es un modelo descripti'o de la 0e+ social +asado en un P,E. Se encontr) por medio del es.uema del P,E9 creencias, pr3cticas, tecnolog(as y comportamientos.
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Aurante la o+ser'aci)n participante con el +log, se encontr) una #erramienta .ue $unciona en 'arios de los sistemas 1.2. Es la llamada boo*mar*let, el cual es un +ot)n .ue se puede insertar en cual.uier na'egador (Fire$o*, E*plorer, Sa$ari, &#rome). El concepto es una mezcla de boo*mar* and applet y sir'e para capturar contenido .ue se encuentra en casi cual.uier sitio de internet y as( comenzar una colecci)n de contenidos. ,os boo*mar*lets son pe.ueFas aplicaciones usualmente escritas en 2avaScript, mediante la cual es posi+le guardar o e*traer contenidos o una liga o una p3gina 0e+ (&rumlis# : <alone, 1227). Estas pe.ueFas aplicaciones son muy comunes y se encontraron en Dordpress, Dodpod, "0ine, RoogleEotes y Ael.icio.us. Ae tal $orma .ue esos c)digos instalados en el Fire$o* lo con'irtieron en la +ase de la con$iguraci)n del sistema. En resumen, el boo*mar*let es una #erramienta para e*traer, compartir y coleccionar contenidos, la cual permite en'iar in$ormaci)n a nuestros repositorios desde cual.uier lugar de la 0e+ de manera $3cil y practica. %n poco mas arri+a del Fire$o* se encuentra el entorno cola+orati'o &ols .ue es el entorno desde donde se realiza la in'estigaci)n y con .ui-n compartimos los contenidos .ue se encuentran en el +log y los repositorios. En el entono &ols 1, interactuamos con la comunidad por medio de la 0e+ y del sistema de cola+oraci)n de telecon$erencia llamado &onnect. El cual, aclaramos .ue no es un sistema +asado en 0e+ 1.2. Hac(a arri+a, se encuentran los di'ersos repositorios de contenidos. Para las noticias se uso el BSS, para '(deos se tomo c)mo +ase SodPod y se realizaron ligas con Noutu+e y RoogleSideo. Para gestionar otras ligas en la 0e+ se utiliz) del.icio.us para e*perimentar las +ases de la $olCsonom(a y se #izo una liga al +log por medio de BSS. Para notas cortas se uso la aplicaci)n de RoogleEotes. Ael lado derec#o se encuentra la comunidad 'irtual "0ine (#oy en d(a comprada por E'ri 1), .ue $unciona de manera sem3ntica y $ue anunciada como una de las primeras comunidades 'irtuales .ue se +asa en BAF y ID,. Esta comunidad $ue ligada al +log por medio de BSS. Se o+ser'a en el P,E, .ue el $lu o de in$ormaci)n entre nodos lle'a tam+i-n otras in$ormaciones (tags, id, su etos, ideas, audio y 'ideo). ,o .ue tam+i-n se o+ser'a desde la descripci)n, es la capacidad de estas #erramientas de compartir o+ etos ('ideos, te*tos, im3genes). Estos son llamados o+ etos sociales y esta in$ormaci)n .ue puede ser compartida se realiza por medio de los llamados LmicrocontenidosM. 4 la 'ez esta in$ormaci)n .ue $luye, es compartida por muc#os otros su etos en internet, de manera natural (ar.uitectura de la in$ormaci)n). ,os o+ etos 'irtuales +asados en la L0e+ de datosM ad.uieren por la e'oluci)n de la 0e+ la capacidad de ser sociales, sem3nticos y u+icuos. Por e emplo9 los '(deos de youtu+e pueden ser 'isualizados en un tel-$ono m)'il y ser 'isto por millones de personas a la 'ez desde distintos dispositi'os (!erners/,ee, Hendler, : ,assila, 1221). En la e*periencia con la $olCsonom(a, se encuentra .ue es una de las creencias mas inno'adoras
1 1

000.#oyunpocomas.net #ttp9TTcorporate.e'ri.comT1212T23Te'ri/announces/ac.uisition/o$/t0ine/relaunc#es/consumer/siteT
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de la 0e+ 1.2. El t-rmino $olCsonomia pro'iene de ta*onom(a, .ue procede del griego ta*is y nomos> ta*is signi$ica clasi$icaci)n y nomos (o nomia), ordenar, gestionar> por su parte, O$olcO pro'iene del alem3n Opue+loO (SolC). Es decir, .ue por su etimolog(a, $olCsonom(a

($olcGta*oGnom(a) signi$ica literalmente Oclasi$icaci)n gestionada por el pue+lo (o democr3tica ) 3. (Specia : <otta, 1225). En la pr3ctica lle'a el nom+re de tagging o social tagging. Esta practica de descri+ir contenidos por medio de pala+ras cla'es, se e*perimento con todas las #erramientas. Ael lado iz.uierdo del +log y cerca del entorno &ols, se encuentra la #erramienta cola+orati'a &map"ools 8,. ,a cual, se uso para el diseFo y la gesti)n de es.uemas conceptuales9 el m-todo propuesto (Fig. 1) y el modelo P,E (Fig. 1). &maps es una plata$orma para desarrollar es.uemas cola+orati'os, el cual tam+i-n genera arc#i'os *ml y ontolog(as ?. Por =ltimo, #emos de mencionar .ue los sistemas 1.29 Ael.icio.us, Roogle, Nou"u+e, SodPod, Fire$o* y "0ine son #oy en d(a sistemas +asados en la 0e+ sem3ntica al igual .ue el +log (&ointet : Bot#, 1227). "am+i-n se encontr) .ue son sistemas +asados en agentes inteligentes con caracter(sticas u+icuas (Denyin et al., 1221, !erners/,ee et al., 1221, Feat#erstone, 1227). Es decir, la 0e+ 1.2 #a .uedado atr3s, los sistemas actuales $uncionan con lengua es .ue son compartidos (P<,, BAF), por lo cual se comunican entre ellos por medio de agentes inteligentes. Estas caracter(sticas apuntan #ac(a la 0e+ u+icua, nue'as $ormas de interacci)n y

comportamientos emergentes.

1," 5onclusiones
Este art(culo presento un modelo descripti'o de la 0e+ social +asado en un Personal ,earning En'ironment (P,E), el cual nos sir'e desde la etnogra$(a 'irtual para descri+ir y analizar algunas de las creencias, pr3cticas, tecnolog(as, comportamientos y cam+ios en los procesos de aprendiza e, as( c)mo las in$luencias de la 0e+ 1.2 #ac(a las ciencias sociales y la antropolog(a socio/cultural. Hacer una in'estigaci)n etnogr3$ica donde usamos el termino P,E implico realizar la etnogra$(a

'irtual desde el entorno de in'estigaci)n y aprendiza e &ols e implico interactuar y participar en la construcci)n de conocimiento en redes sociales y en la blogosfera. En esta in'estigaci)n e*ploratoria con la etnogra$(a 'irtual se pu+lico el +log y el modelo de gesti)n de contenidos P,E (Fig. 1). ,a aportaci)n #acia la etnogra$(a 'irtual se desarrolla en el m-todo, las t-cnicas de registro y el diseFo del modelo P,E. <encionamos al respecto .ue el modelo P,E $unciona como9

3 8 ?

#ttp9TTes.0iCipedia.orgT0iCiTFolcsonomia #ttp9TTcmap.i#mc.usTconceptmap.#tml #ttp9TT000.i#mc.usTgroupsTcoeT

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1.

%n modelo descripti'o de la 0e+ 1.2. El cual nos ayuda a descri+ir y analizar parte de la 0e+ 1.2

1.

%n modelo de gesti)n de contenidos. El modelo es un con unto de #erramientas para la e*tracci)n de datos, registro y gesti)n de conocimiento en el proceso de etnogra$(a 'irtual.

El estudio a.u( presentado puede ser'ir de ayuda para plantear m-todos y estrategias .ue apoyen el desarrollo de P,Es en otros entornos o comunidades de pr3cticas desde la etnogra$(a 'irtual. 4s( c)mo tam+i-n se promue'e el uso di'ersas #erramientas para gesti)n de contenidos desde las ciencias sociales . ,a llamada #oy social media tiene millones de usuarios y a la 'ez tienen pol(ticas de pri'acidad muy dudosas. Por lo cual, se encuentran tendencias en la gesti)n de in$ormaci)n personal con aplicaciones descentralizadas como Aiaspora y IneSocialDe+. En t-rminos de las pol(ticas, es importante dar seguimiento a la pri'acidad y los derec#os de los contenidos creados en las comunidades 'irtuales +asadas en 0e+ social. Finalmente, #emos de mencionar .ue la participaci)n genero nue'os conocimientos so+re sistemas y t-cnicas de gesti)n de contenidos, as( c)mo un m-todo de etnogra$(a 'irtual. Esto trae retos y posi+les estudios a realizar. ,as nue'as $ormas de interacci)n y los distintos actores .ue coe*isten en la 0e+ sugieren nue'as $ormas de plantear la etnogra$(a 'irtual y el proceso de o+ser'aci)n de comunidades 'irtuales, se encuentra a#ora .ue e*isten di'ersos actores9 su etos, o+ etos, agentes, arte$actos y dispositi'os. Por lo tanto, es importante seguir con an3lisis so+re las interacciones, los roles, los per$iles y los comportamientos en las comunidades 'irtuales. Sin perder de 'ista la o+ser'aci)n #acia lo real y o$$line. ,os e$ectos, las relaciones y los cam+ios sociales y culturales .ue se crean.

1,," *gradeci!ientos
&onse o Eacional de &iencia y "ecnolog(a (&IE4&N"). <-*ico. ,a+oratorio de 4plicaciones <ultimedia (,4<). %ni'ersidad Polit-cnica de &atalunya. EspaFa.

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eferencias

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