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C. Prueba doctrinal (vv. 2028). A%u Pablo anali-a la doctrina bblica de 0los dos Ad'n1. (:sa este argumento tambi*n en ;o <.! =ue por medio del pecado del primer Ad'n %ue la muerte entr en el mundo9 pero mediante el postrer Ad'n (Cristo!, se con%uist la muerte. Cristo es las primicias9 o sea, es el primero de una gran cosecha %ue a>n no ha ,enido. Cristo es el 0postrer Ad'n1 de ?ios e in,ertir' el mal %ue el primer Ad'n tra(o a este mundo. Cuando Cristo ,enga los muertos en Cristo resucitar'n (,. 3, 1 @s A.1381B!. Ces>s #inalmente pondr' todas las cosas ba(o sus pies, inclu&endo la muerte. +n otras palabras, negar la resurreccin de los muertos es negar el reino #uturo de Cristo. "i los cre&entes est'n muertos para siempre, la promesa de ?ios en cuanto al #uturo es nula & ,aca. . Prueba pr!ctica (vv. 29"#). Pablo menciona ,arias pr'cticas de la ,ida diaria %ue prueban la resurreccin del cuerpo. Por un lado, los corintios estaban bauti-'ndose 0por los muertos1. Ha& cierto desacuerdo sobre lo %ue esto signi#ica. 3+staban bauti-ando personas ,i,as por causa de los santos %ue haban muerto antes de bauti-arse (lo cual no es mu& probable!, o estaban bauti-ando a nue,os con,ertidos para %ue tomaran el lugar de los %ue haban muerto (lo cual es lo m's probable!4 +n cual%uier caso, la iglesia de Corinto a>n practicaba el bautismo & este es un smbolo de la muerte, sepultura & resurreccin. (Por lo general, los eruditos del D@ est'n de acuerdo en %ue la iglesia primiti,a bauti-aba por inmersin.! La ordenan-a no tiene signi#icado si no ha& resurreccin de los muertos. +n los ,ersculos 3E83 Pablo cita los muchos peligros de su ministerio & dice, en e#ecto5 0.+s una locura, por supuesto, %ue arriesgue mi ,ida diariamente si los muertos no resucitan/1 +n el ,ersculo 3 argu&e5 0"i no ha& resurreccin, .debemos comer, beber & alegrarnos/ .?is#rute de la ,ida mientras pueda/1 +s #'cil ,er %ue estos puntos pr'cticos tienen sentido. 0.Fu* ,ergGen-a/1, conclu&e *l en el ,ersculo 3A 0.:stedes deberan saber esto/1 II. El proceso de la resurreccin del creyente (15.354 ) 03Cmo resucitar'n los muertos41 es la pregunta cla,e a%u. Pablo usa ilustraciones de la naturale-a para mostrar %ue no ha& ,ida aparte de la muerte. La semilla %ue se planta muere para lle,ar #ruto, & el #ruto, aun cuando se identi#ica con la semilla original, es di#erente a la misma. +l cuerpo de resurreccin, como los cuerpos en el
3 cielo, tendr' su propia clase de gloria. Do es el mismo cuerpo %ue se plant (,. 37!, sino %ue ha& continuidad entre el cuerpo sepultado & el de resurreccin. +l cuerpo #sico %ue se coloca en la tumba est' su(eto a la descomposicin9 es humilde, un cuerpo de humillacin9 es d*bil, apropiado para un ambiente natural. +l cuerpo de resurreccin no se descompondr'9 tendr' poder & gloria9 ser' apropiado para un ambiente espiritual. Lle,ar' la imagen de lo celestial. +l cuerpo de resurreccin de Cristo ilustra lo %ue Pablo ense$a a%u. Los cre&entes le reconocieron, de modo %ue haba continuidad entre su cuerpo cruci#icado & su cuerpo glori#icado. Pero tambi*n poda cambiar su apariencia. Pas a tra,*s de puertas cerradas & sin embargo comi pescado & miel (Lc A.A18A3! e in,it a los discpulos a %ue lo tocaran. =ue el mismo cuerpo, empero a la ,e- #ue un cuerpo di#erente. +l cuerpo de resurreccin retiene la identidad e indi,idualidad del cre&ente, pero ser' apropiado para una nue,a manera de ,ida. III. El pro!rama de la resurreccin del creyente (15.5"5#) A%u Pablo se re#iere a la "egunda Henida de Cristo & lo %ue signi#ica tanto para los ,i,os como para los muertos. 0Do todos dormiremos ImoriremosJ1, por%ue algunos santos estar'n ,i,os cuando Cristo ,uel,a9 0pero todos seremos trans#ormados1. +ste misterio concierne al ;apto de la Kglesia. Cuando Cristo ,uel,a, los muertos resucitar'n primero, los ,i,os ser'n arrebatados & todos ser'n trans#ormados para ser como Cristo. L todo esto ocurrir' en un abrir & cerrar de o(os. Pablo conclu&e con una nota de ,ictoria. Do puede haber agui(n en la muerte cuando una persona es cristiana, por%ue Cristo le ha %uitado a la muerte ese agui(n. Do puede haber ,ictoria en el sepulcro, por%ue Cristo un da ,aciar' las tumbas & le,antar' a los su&os en el poder de su resurreccin. .Fu* poca esperan-a tenan los griegos cuando pensaban en la muerte/ Las inscripciones en las tumbas de la antigua Mrecia & ;oma indican %ue la muerte era su ma&or enemigo, %ue no ,ean ninguna esperan-a m's all' de la tumba. .+n Cristo tenemos ,ida & esperan-a/ +l ,ersculo <B se menciona con #recuencia #uera de su conte)to. Los cristianos pueden estar #irmes & constantes, debido a %ue saben %ue si su peor enemigo (la muerte! ha sido ,encido &a no tienen %ue temer a ning>n otro enemigo. Pueden abundar en el ser,icio cristiano, por%ue ese traba(o contar' para la eternidad. "u labor no es en ,ano.
A Harias ,eces en este captulo Pablo usa la #rase 0en ,ano1. Fuiere decir 0,aco, sin contenido1. ?ebido a %ue la tumba est' ,aca, .nuestra #e no lo es/ Pero si la tumba no est' ,aca, todo lo dem's es en ,ano9 nuestra predicacin es ,ana (,. 1A!, nuestra #e es ,ana (,. 1A! & nuestras obras son ,anas (,. <B!. La resurreccin de Cesucristo es la respuesta de ?ios al lamento de "alomn en +clesiast*s 1. 5 0Hanidad de ,anidades, todo es ,anidad1. .Mracias a ?ios por la ,ictoria %ue tenemos en la resurreccin de Cristo/