IGREJA BATISTA CIDADE UNIVERSITRIA

COMPARANDO DUAS OPES

CDIGO: 204008 TEXTO: Gl 3.10-14 PRELETOR: Fernando Leite DATA: 06/10/2002 MENSAGEM 08

SRIE: GLATAS - EVANGELHO AUTNTICO _____________________________________________

INTRODUO O apstolo Paulo escreve a Carta aos Glatas, basicamente, pelo fato de muitos judaizantes daquela regio estarem alterando a verdade do evangelho pregado anteriormente pelo apstolo. Isto , a mensagem de que a salvao exclusivamente pela misericrdia de Deus, que nos amou e enviou Seu filho, o qual, na cruz, fez justia recebendo o castigo justo por nossos pecados, restando-nos to somente crer para sermos aceitos por Ele. Paulo queria mostrar aos cristos da Galcia que ele no inventou aquela mensagem, mesmo porque o ambiente de onde ele veio no lhe dava recursos para tal. O seu conhecimento provinha de uma experincia marcante com o prprio Deus. Mais do que isso, ele tambm dizia que outros apstolos, em Jerusalm, pregavam a mesma mensagem que ele, sem acrescentar nada. Por exemplo, quando Paulo foi Jerusalm com Tito, um grego no circuncidado que se convertera, os outros apstolos no exigiram a sua circunciso, contrariamente ao que pretendiam os judaizantes. Paulo afirma tambm que o evangelho pregado por ele o mesmo evangelho de Abrao, que apenas pela f foi declarado justo, 14 anos antes da circunciso ser estabelecida para o povo de Israel e 430 anos antes da existncia da Lei. Em Atos 26.22, lemos: Mas tenho contado com a ajuda de Deus at o dia de hoje, e, por este motivo, estou aqui e dou testemunho tanto a gente simples como a gente importante. No estou dizendo nada alm do que os profetas e Moiss disseram que haveria de acontecer: que o Cristo haveria de sofrer e, sendo o primeiro a ressuscitar dentre os mortos, proclamaria luz para o seu prprio povo e para os

gentios. Sempre que Paulo prega, ele demonstra a veracidade de suas palavras, a partir de fundamentos dos profetas do Antigo Testamento. Necessidade de aprovao O ponto principal dos versculos 10 a 14 do captulo 3 de Glatas a aprovao. Todos ns, de uma maneira ou de outra, temos necessidade de sermos aprovado. Quer seja pelos nossos pais, ou professores e amigos, todos ns buscamos um certo reconhecimento daqueles que esto nossa volta, para sabermos se aquilo que estamos fazendo est ou no correto. Da mesma maneira, temos a necessidade de sermos aprovados por Deus. No versculo 10 de nossa passagem de estudo, dito: J os que se apiam na prtica da Lei esto debaixo de maldio, pois est escrito: Maldito todo aquele que no persiste em praticar todas as coisas escritas no livro da Lei. possvel algum ser amaldioado por Deus, mas tambm ser justificado, como lemos no versculo 11: evidente que diante de Deus ningum justificado pela Lei, pois o justo viver pela f. O apstolo Paulo, ento, nessa passagem, tenta mostrar como algum pode ser justificado, ou seja, tornar-se aprovado diante de Deus. Quer queiramos ou no, um dia todos vamos prestar contas a Deus. Imagine, ento, se antes de ir para o cu ou inferno, voc estivesse numa sala e Deus lhe perguntasse: porque razo voc acha que eu deveria deix-lo entrar? A resposta a essa pergunta poderia, muito bem, reprov-lo ou aprovlo. Certa ocasio, quatro alunos tinham uma difcil prova para fazer e, por no estarem bem preparados, combinaram de chegar atrasados, com a desculpa de um pneu do carro furado, para no terem mais tempo de fazer a prova e fazerem-na em outro dia.
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Entretanto, no dia da segunda prova, o professor, alm de uma questo sobre a matria, fez a seguinte questo, valendo nove pontos: qual dos pneus do carro furou? A resposta era fcil, porm, cada um respondeu um pneu diferente. Da mesma forma, se a sua resposta suposta questo feita por Deus no condizer com o que Ele deseja, voc no poder entrar. E no basta apenas saber a resposta, preciso crer nela. Sendo assim, nesses versculos o apstolo Paulo apresenta dois meios que levam aceitao e aprovao de Deus, e a um desfrutar da ao divina tanto nesta vida, quanto depois dela. DOIS CAMINHOS O primeiro meio para se alcanar a aprovao de Deus a lei, que a expresso moral do carter de Deus, e sobre a qual podemos ler no versculo 10: J os que se apiam na prtica da lei... A lei santa, boa e justa, tendo inclusive valor social. Algumas pessoas acham que Moiss inventou a lei, mas ela j estava no carter de Deus e Moiss apenas formalizou-a sob orientao divina. Se ns no estivermos na lei, estaremos destruindo nossa sociedade, uma vez que ela se manifesta no apenas em nossas aes, mas tambm em nossas intenes. O segundo meio a graa, isto , o favor imerecido. Em Glatas 1.6, Paulo diz: Admiro-me de que vocs estejam abandonando to rapidamente aquele que os chamou pela graa de Cristo, para seguirem outro evangelho. A graa de Cristo est relacionada salvao que Ele nos oferece, sem qualquer mrito nosso. Quando lei e graa so consideradas simultaneamente, percebemos que uma completamente antagnica outra. Em Glatas 5.4, lemos: Vocs, que procuram ser justificados pela Lei, separaram-se de Cristo; caram da graa. possvel haver um tempo futuro em que graa e lei coexistam, porm, no momento presente, uma cancela a outra. LEI Atuador e praticante: homem O caminho da lei coloca como grande atuador o homem, pois ela torna o homem responsvel por fazer o que Deus est determinando. Mais do que

ser aquele quem atua, na lei o homem tambm aquele que pratica. Nos versculos 10 e 12, dito: os que se apiam na prtica da Lei esto debaixo de maldio, pois est escrito: A Lei no baseada na f; ao contrrio. 12 quem pratica essas coisas, por elas viver. Esse homem tem que ser totalmente praticante dessa lei. Os rabinos dos tempos antigos acreditavam que a lei sempre tinha sido o meio pelo qual algum poderia ser aprovado por Deus. Quando Paulo faz referncia ao cumprimento da lei, ele menciona textos do Antigo Testamento, como Deuteronmio 27.26: Maldito quem no puser em prtica as palavras desta lei. Todo o povo dir: Amm!... Tambm no captulo 28, versculo 1: Se vocs obedecerem fielmente ao SENHOR, o seu Deus, e seguirem cuidadosamente todos os seus mandamentos que hoje lhes dou, o SENHOR, o seu Deus, os colocar muito acima de todas as naes da terra. A lei diz que, quem vive baseado na lei, tem que praticar todas as coisas sem exceo. Avaliao: maldio Se algum vive pela lei, tendo que praticar tudo aquilo que foi estabelecido, qual ser a sua avaliao? Os judeus da poca de Paulo criam que apenas os gentios estavam sujeitos a alguma condenao. Entretanto, vejamos o que o apstolo diz no versculo 10: J os que se apiam na prtica da Lei esto debaixo de maldio, pois est escrito: Maldito todo aquele que no persiste em praticar todas as coisas escritas no livro da Lei. Se algum praticar tudo aquilo que imposto pela lei, no ter problema. Por outro lado, se no praticar todas as coisas, ser maldito. Em Tiago 2.10, lemos: Pois quem obedece a toda a Lei, mas tropea em apenas um ponto, torna-se culpado de quebr-la inteiramente. Pensemos, por exemplo, no veneno cicuta. Disseram-me que um grama desse veneno suficiente para matar qualquer pessoa, por isso, uma pessoa que beber 10 gramas do veneno estar to morta quanto algum que beber 1 grama. Ns podemos avaliar a quantidade de veneno que foi ingerida, mas a conseqncia a mesma. Da mesma forma, se algum no cumprir tudo o que est no livro da lei, quer seja muito ou pouco, viver amaldioado.
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Produto: condenao Constantemente pensamos em Deus como aquele que abenoa. Porm, alm disso, Ele um justo juiz, que observa e avalia o cumprimento da lei. Por conta disso que, no versculo 12, Paulo diz: evidente que diante de Deus ningum justificado pela Lei. Pela histria do todo o povo de Israel, Paulo observou que no havia um justo sequer. At hoje, todos ns precisamos reconhecer que no h ningum capaz de obedecer na totalidade e cumprir todos os preceitos da lei. O problema que o no cumprimento dessa lei, alm de trazer maldio, tem como produto a condenao. Como vimos no versculo 12, se dependesse da lei, apenas aqueles que praticassem a totalidade da lei viveriam. Entretanto, o padro dessa lei extremamente alto, como o prprio Senhor Jesus disse, em Mateus 5.48: Portanto, sejam perfeitos como perfeito o Pai celestial de vocs. Por ser impossvel o cumprimento de toda essa lei, que Paulo diz em Romanos 3.23: ... pois todos pecaram e esto destitudos da glria de Deus. Tambm em Romanos 6.23: ... pois o salrio do pecado a morte. No existe meio de sair dessa maldio, que reflete em morte eterna, somente atravs do cumprimento da lei. GRAA Atuador: Deus - Exigncia: crena No meio da graa quem atua o prprio Deus, pois Ele sabe que o homem incapaz de cumprir toda a lei. No versculo 13, lemos: Cristo nos redimiu da maldio da Lei quando se tornou maldio em nosso lugar, pois est escrito: Maldito todo aquele que for pendurado num madeiro. Imagine que um de seus filhos seja um exmio nadador que deseja atravessar o rio Amazonas a nado. Voc prepara um barco e vai acompanhando-o ao longo de sua travessia. Porm, no meio do caminho, o seu filho comea a reclamar de cibras, a ponto de quase afundar. Com certeza voc no o deixa afundar, mas o ajuda. Sozinho, o seu filho no seria capaz de salvar-se, apenas voc poderia mergulhar e salv-lo. Isso graa. A palavra redeno, ou resgate, era utilizada quando algum

comprava um escravo para declar-lo livre. Da mesma forma, quando lemos que Cristo nos resgatou, significa que Ele nos comprou e pagou o preo da nossa salvao. A ns, pecadores, resta apenas crer. No versculo 11, Paulo diz: evidente que diante de Deus ningum justificado pela Lei, pois o justo viver pela f. Tambm no versculo 14: Isso para que em Cristo Jesus a bno de Abrao chegasse tambm aos gentios, para que recebssemos a promessa do Esprito mediante a f. A nica condio para algum receber da graa divina crer. Avaliao: beno A avaliao dessa pessoa que cr o recebimento de uma beno. Quando Abrao foi chamado por Deus, ele no tinha nenhum mrito, mas foi justificado apenas porque creu. Como vimos no versculo 13, Cristo tomou a maldio em nosso lugar, sendo esse resgate a maior beno que poderamos receber. Nos tempos bblicos, tanto no Antigo quanto no Novo Testamento, uma pessoa era pendurada num madeiro por ser considerada amaldioada. Tendo por base essa figura que Paulo diz que Cristo nos redimiu da maldio de no cumprirmos toda a lei, e foi amaldioado em nosso lugar, sendo pendurado naquele madeiro. Em I Pedro 1.18, 19, dito: Pois vocs sabem que no foi por meio de coisas perecveis como prata ou ouro que vocs foram redimidos da sua maneira vazia de viver, transmitida por seus antepassados, 19 mas pelo precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro sem mancha e sem defeito. Em I Corintios 12.3, Paulo diz: ... ningum que fala pelo Esprito de Deus diz: Jesus seja amaldioado; e ningum pode dizer: Jesus Senhor, a no ser pelo Esprito Santo. Para os judeus era algo impensvel o Senhor Jesus ser amaldioado e morrer em um madeiro, e por conta disso, muitos rejeitaram-no. Entretanto, as prprias Escrituras diziam que Ele haveria de morrer pelos nossos pecados. Produto: justificao O caminho da graa, em que Deus atua e a ns s cabe crer, tem como resultado a justificao.
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Paulo, em Romanos 8.1 diz: Portanto, agora j no h condenao para os que esto em Cristo Jesus. Se a pessoa est em Cristo, ela no ser condenada, pois ela confiou em Cristo Jesus e, como conseqencia, passou a ter um relacionamento e uma comunho com o Senhor. Em Joo 5.24, o Senhor Jesus disse: Eu lhes asseguro: Quem ouve a minha palavra e cr naquele que me enviou, tem a vida eterna e no ser condenado, mas j passou da morte para a vida. UMA EXPERINCIA REAL Ao buscarmos a aprovao divina, existem apenas dois meios para seguirmos. Se voc buscar o caminho da lei, ser impossvel cumpri-lo na totalidade. Mesmo que voc seja a melhor pessoa do mundo, voc no ter a aprovao divina apenas pela sua prtica da lei. O fato histrico que se contrape lei a morte do Senhor Jesus num madeiro, entregue para nos redimir por causa da graa de nosso Deus. Entretanto, no basta saber da existncia desse fato histrico. necessrio crer na obra redentora do Senhor para desfrutar da salvao. No versculo 14, o apstolo Paulo diz: Isso para que em Cristo Jesus a bno de Abrao chegasse tambm aos gentios, para que recebssemos a promessa do Esprito mediante a f. O Senhor garantiu a Abrao que todas as pessoas da Terra seriam abenoadas, desde que cressem. Todos aqueles que tm f, esto em Cristo Jesus. Sendo assim, embora haja o fato passado da morte de Cristo, necessrio que voc tenha uma experincia hoje com Ele. No momento em que voc expressar sua f, voc ser declarado justo e receber o Esprito de Deus na sua vida. apenas crendo em Cristo que voc estar livre da condenao e poder entrar no cu. Nossa segurana Muitos cristos consideram erroneamente que se algum pecar em um determinado nvel, poder perder a salvao e a oportunidade de estar para todo sempre em comunho com o Senhor. Em

primeiro lugar, se fosse possvel perder a salvao por conta de fidelidade ou no, no dependeria somente da graa e da f, mas da obedincia e da lei. justamente contra isso que o apstolo Paulo fala: no h nada que se acrescente ao sacrifcio absolutamente suficiente do Senhor Jesus Cristo. Uma vez tornados filhos de Deus, somos para sempre Dele e teremos como recompensa a vida eterna. Ningum pode arrebatar-nos de Sua mo, pois Ele quem nos segura e protege. Nas Escrituras ns encontramos pessoas que se desviaram moralmente e doutrinariamente, mas o fundamento est mantido: a salvao, uma vez alcanada, nunca ser perdida. Em II Timoteo 2.1113, lemos: Esta palavra digna de confiana: Se morremos com ele, com ele tambm viveremos; se perseveramos, com ele tambm reinaremos. Se o negamos, ele tambm nos negar; se somos infiis, ele permanece fiel, pois no pode negar-se a si mesmo. Se voc negar a Cristo ou afastar-se Dele, no desfrutar de tantas bnos, ou receber tantas honras no cu. No entanto, mesmo apesar de sua infidelidade, Deus fiel e nunca negar a sua f. Minha preocupao que algumas pessoas depositem sua confiana naquilo que no verdadeiro. Certa vez, fui pregar numa classe de jovens, onde estavam pessoas que ainda no haviam aceitado a Cristo ou que eram recm-convertidas. Juntamente comigo foi um jovem missionrio, que atuava com um grupo cantando em igrejas e dando testemunho. Porm, aps minha primeira mensagem naquele grupo, ele veio at mim e disse: At hoje eu achava que por ser filho de pastor e ter crescido na igreja, eu era uma pessoa salva. Essa no a verdade. Porque Deus deixaria voc entrar no cu? A resposta apenas uma: ter f na obra redentora do Senhor Jesus, que morreu naquele madeiro, pagando nossos pecados e livrando-nos da condenao.

Publicao do Ministrio de Comunicao da Igreja Batista Cidade Universitria. Esta mensagem das Escrituras foi apresentada na Igreja Batista Cidade Universitria, Campinas. Para receber cpias desta mensagem em fitas K-7 ou CD (temos um catlogo disposio), escreva-nos ou ligue-nos. Ministrio de Comunicao - Igreja Batista Cidade Universitria R. Tte Alberto Mendes Jr., 5 Vila Independncia Campinas - SP - CEP 13085-870. Fax: (019) 289-4501. E-mail: comunicao@ibcu.org.br.