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Chapitre I Des diffrentes sortes damour

Les hommes verss dans les humanits sont davis quil y a 4 sortes damour, savoir : 1. Amour rsultant dune habitude continue Lamour rsultant de lexcution constante et continue de tel ou tel acte est dit amour acquis par pratique et habitudes constantes : comme, par exemple, lamour du commerce sexuel, lamour de la chasse, lamour de la boisson, lamour du jeu, etc. 2. Amour rsultant de limagination Lamour ressenti pour des choses auxquelles on nest pas habitu, et qui procde entirement des ides, est dit amour rsultant de limagination : comme, par exemple, lamour que certains hommes, emmes et eunuques prouvent pour l!uparishta"a ou congrs buccal, et celui que tout le monde prouve pour des actes tels que dembrasser et baiser, etc. 3. Amour rsultant de la foi Lamour rciproque des # $arts et dont la sincrit nest pas douteuse, quand chacun voit dans lautre une moiti de soi%m&me, est dit amour rsultant de la oi par exprience. 4. Amour rsultant de la Perception dob ets e!trieurs Lamour rsultant de la perception dobjets extrieurs est bien vident et bien connu de tout le monde, car le
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plaisir quil procure est suprieur au plaisir des autres sortes damour, qui nexistent que par lui. (e qui est dit dans ce chapitre au sujet de lunion sexuelle est su isant pour lhomme instruit ) mais pour ldi ication de lignorant, ce m&me sujet va &tre maintenant trait au long et en dtail et * leurs emmes. +ne oule dhommes sont dans la plus complte ignorance des sentiments de leur emme, et ne sinquitent nullement si elle est bien ou mal dispose. $our possder * ond le sujet, il est absolument ncessaire de ltudier. ,n saura alors que, comme pour aire du pain, il aut prparer la p-te, de m&me il aut prparer sa emme pour le commerce sexuel, si on veut quelle en tire satis action.

Chapitre II De lembrassement
(ette partie des .ama /utra, qui traite de lunion sexuelle, est aussi appele 0142 (hatushshashti. (ertains vieux auteurs disent quon lappelle ainsi parce quelle contient 14 chapitres. /uivant dautres, lauteur de cette partie tant un personnage nomm $anchala, et celui qui rcitait la partie des 3ig 4eda dite 5ashatapa, qui contient 14 versets, se nommait aussi $anchala, le nom de 0142 a t donn * cette partie de louvrage en lhonneur des 67g 4eda. 5un autre c7t, les disciples de 8abhravya disent que cette partie ren erme 9 sujets, savoir : lembrassement, le baiser, lgratignure avec les ongles ou les doigts, la morsure, le coucher, la production de di rents sons, la emme jouant le r7le de lhomme, et l!uparishta"a, ou congrs buccal. (hacun de ces sujets ayant 9 divisions, et 9 multipli par 9 donnant 14, cette partie est en consquence appele 0142. :ais 4atsyayana a irme que cette partie contenant aussi les sujets suivants, savoir : les coups, les cris, les actes de lhomme durant le congrs, les di rentes sortes de congrs, et dautres encore, cest par hasard seulement que ce nom de 0142 lui a t donn. ,n dit, par exemple : cet arbre est 0/aptapama2, ou * ; euilles ) cette o rande de ri< est 0$anchavama2, ou de = couleurs, quoique larbre nait pas ; euilles, ni le ri< = couleurs. >uoi quil en soit, il est ici trait de cette partie 0142, et lon va soccuper du premier sujet, lembrassement. ,r lembrassement, qui indique lamour mutuel de lhomme et de la emme runis, est de 4 sortes, savoir :

Laction, dans chaque cas, est dtermine par le sens du mot qui la dsigne. "ouchant Lorsquun homme, sous un prtexte ou sous un autre, va au%devant ou * c7t dune emme et touche son corps avec le sien, cest lembrassement touchant. Persant Lorsquune emme, dans un endroit solitaire, se penche comme pour ramasser quelque chose, et perce, pour ainsi dire, un homme assis ou debout, avec ses seins, dont lhomme sempare aussit7t, cest lembrassement persant. Les # sortes dembrassements ci%dessus nont lieu quentre personnes qui ne se parlent pas encore librement. #rottant Lorsque # amants se promnent lentement ensemble, dans lobscurit, dans un lieu rquent ou dans un endroit solitaire, et se rottent le corps lun contre lautre, cest lembrassement rottant. Pressant Lorsque, en pareille occasion, lun deux presse le corps de lautre avec orce contre un mur ou un pilier, cest lembrassement pressant. (es # derniers embrassements sont particuliers * ceux qui savent leurs intentions rciproques. !u moment de la rencontre, 4 sortes dembrassements sont usits, savoir :

$ata%eshtita&a' ou lenlacement du reptile Lorsquune emme, se cramponnant * un homme comme un reptile senlace * un arbre, attire sa t&te vers la sienne dans lintention de lembrasser, et, aisant entendre un lger son de so@tt so@tt, lembrasse et le regarde avec amour, cet embrassement sappelle lenlacement du reptile. (ri&shadhirudha&a' ou le grimpement ) larbre Lorsquune emme, ayant plac un pied sur le pied de son amant, et lautre sur une de ses cuisses, passe un de ses bras sur ses reins et lautre sur ses paules, chantonne * mi% voix comme si elle roucoulait, et veut, en quelque sorte, grimper sur lui pour avoir un baiser, cet embrassement sappelle le grimpement * larbre. (es # sortes dembrassements ont lieu lorsque lamant est debout. "ila."andula&a' ou le mlange de graines de ssame et de ri* Lorsque les amants sont couchs dans un lit, et sembrassent si troitement que les bras et les cuisses de lun sont enlacs par les bras et les cuisses de lautre, dans une sorte de rottement rciproque, cet embrassement sappelle le mlange de graines de ssame et de ri<. +shiranira&a' ou lembrassement lait et eau Lorsquun homme et une emme saiment violemment, et, sans sinquiter de se aire mal, sembrassent comme sils voulaient pntrer dans le corps lun de lautre, que la emme soit assise sur les genoux de lhomme, ou devant lui, ou sur un lit, cet embrassement sappelle le mlange de lait et deau.

(es # sortes dembrassements ont lieu au moment de lunion sexuelle. Aelles sont les 9 sortes dembrassements que nous a relates 8abhravya. /uvamanabha nous donne, en outre, 4 manires dembrasser de simples membres du corps, qui sont : ,embrassement des cuisses Lorsque lun des # amants presse avec orce une des cuisses de lautre, ou toutes les #, contre la sienne ou les siennes propres, cela sappelle lembrassement des cuisses. ,embrassement du aghana' cest-)-dire de la partie du corps entre le nombril et les cuisses Lorsque lhomme presse le jaghana ou partie mdiane du corps de la emme contre le sien, et monte sur elle soit pour lgratigner avec les ongles ou les doigts, soit pour la mordre, ou la rapper, ou lembrasser, la chevelure de la emme tant dnoue et lottante, cela sappelle lembrassement du jaghana. ,embrassement des seins Lorsquun homme applique sa poitrine contre les seins dune emme et len presse, cela sappelle lembrassement des seins. ,embrassement du front Lorsquun des amants applique sa bouche, ses yeux et son ront sur la bouche, les yeux et le ront de lautre, cela sappelle lembrassement du ront. /uivant quelques%uns, le massage aussi est une sorte dembrassement, parce quil implique un contact de # corps.
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:ais 4atsyayana pense que le massage a lieu * un autre moment et dans un but di rent, et comme, de plus, il est dun autre caractre, on ne peut pas dire quil soit compris dans les embrassements. 6l y a aussi, l*%dessus, quelques versets dont voici le texte : 0Le sujet tout entier de lembrassement est de telle nature, que les hommes qui sen enquirent, ou qui en entendent parler, ou qui en parlent, prouvent par cela seul un dsir de jouissance. (ertains embrassements non mentionns dans les .ama /hastra doivent &tre nanmoins pratiqus au moment de la jouissance sexuelle, sils peuvent de aBon ou dautre procurer un accroissement damour. Les rgles des /hastra sont applicables aussi longtemps que la passion de lhomme est moyenne ) mais une ois la roue damour mise en mouvement, il ny a plus ni /hastra ni rgles.2

Chapitre III Du baiser


>uelques%uns prtendent quil ny a pas dordre ni de temps ix pour lembrassement, le baiser et la pression ou gratignure avec les ongles ou les doigts, mais que toutes ces choses doivent avoir lieu gnralement avant lunion sexuelle : tandis que les coups et lmission de di rents sons accompagnent gnralement cette union. 4atsyayana, quant * lui, pense que tout est * un moment quelconque, lamour nayant souci ni dordre ni de temps. C loccasion du premier congrs, il aut user modrment du baiser et des autres pratiques ci%dessus mentionnes, ne pas les continuer longtemps, et les alterner. :ais, aux reprises suivantes, cest le contraire qui est de saison, et la modration nest plus ncessaire. ,n peut les continuer longtemps et, a in dattiser lamour, les exercer toutes * la ois. Le baiser portera sur les parties suivantes : le ront, les yeux, les joues, la gorge, la poitrine, les seins, les lvres et lintrieur de la bouche. Les gens du pays de Lat embrassent aussi les endroits suivants : les jointures des cuisses, les bras et le nombril. :ais 4atsyayana est davis que, si ces gens pratiquent ainsi le baiser par excs damour et con ormment aux coutumes de leur province, il nest pas convenable pour tous de les imiter. :aintenant, lorsquil sagit dune jeune ille, ? sortes de baisers sont en usage, savoir :

,e baiser nominal Lorsquune ille touche seulement la bouche de son amant avec la sienne, mais sans rien aire elle m&me, cela sappelle le baiser nominal. ,e baiser palpitant Lorsquune ille, mettant un peu de c7t sa pudeur, veut toucher sa lvre qui presse sa bouche et, dans ce but, ait mouvoir sa lvre in rieure, mais non la suprieure, cela sappelle le baiser palpitant. ,e baiser touchant Lorsquune ille touche la lvre de son amant avec sa langue, et, ermant les yeux, met ses mains dans celles de son amant, cela sappelle le baiser touchant. 5autres auteurs dcrivent 4 sortes de baisers, savoir : ,e baiser droit Lorsque les lvres de # amants sont directement mises en contact les unes avec les autres, cela sappelle un baiser droit. ,e baiser pench Lorsque les t&tes de # amants sont penches lune lautre et que, dans cette position, ils se donnent un baiser, sappelle un baiser pench. ,e baiser tourn Lorsque lun deux ait tourner le visage de lautre en lui tenant la t&te et le menton, et lui donne alors un baiser, cela sappelle baiser tourn.
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,e baiser press En in, lorsque la lvre in rieure est presse avec orce, cela sappelle un baiser press. 6l y a aussi une cinquime sorte de baiser, quon appelle le grandement press. ,n le pratique en tenant la lvre in rieure * # doigts, puis, aprs lavoir touche avec la langue, on la presse trs ort avec la lvre. En matire de baiser, on peut jouer * qui semparera des lvres de lautre. /i la emme perd, elle era mine d carter son amant en battant des mains, lui tournera le dos et cherchera querelle en disant : 05onne%moi la revanche.2 /i elle perd une seconde ois, elle paraFtra doublement a lige ) et quand son amant sera distrait ou endormi, elle semparera de sa lvre et la tiendra entre ses dents, de aBon quelle ne puisse bouger puis elle clatera de rire, era grand bruit, se moquera de lui, tout autour, et dira ce qui lui passera par la t&te, en remuant sourcils et en roulant les yeux. Aels sont, les jeux et les querelles accompagnent le baiser, mais on peut les associer aussi * le leurement avec les ongles et les doigts, * la morsure et aux cris ou mots. Aoute ois, ces pratiques ne sont amilires quaux hommes et aux emmes de passion intense. Lorsquun homme embrasse la lvre suprieure dune emme, et celle%ci, en retour, embrasse la lvre in rieure de son amant, cela est le baiser de la lvre suprieure. Lorsque lun deux prend entre ses lvres les # lvres de lautre cela sappelle un baiser servant. :ais cette sorte de baiser nest ait par une emme que sur un homme sans moustaches. Et si, de ce baiser, lun des amants touche avec sa langue les dents, et le palais de lautre, cela sappelle le combat de la langue.

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Le baiser est de 4 sortes, savoir : modr, contract, et doux, suivant les di rentes parties du corps car di rentes sortes de baisers sont appropries au corps. Lorsquune emme regarde le visage de son amant pendant sommeil, et lembrasse pour montrer son intention ou dsir, cela sappelle un baiser qui attise lamour. Lorsquune emme embrasse son amant pendant quil est en a aires, ou quil a querelle, ou quil regarde quelque autre chose, de aBon * distraire son esprit, cela sappelle un baiser qui distrait. Lorsquun amant, rentr tard la nuit, embrasse sa maFtresse endormie sur son lit a in de lui montrer son dsir, cela sappelle un baiser qui veille. En pareille occasion, la emme peut aire semblant de dormir * larrive de son amant, de sorte quelle puisse connaFtre son intention et obtenir son respect. Lorsquune personne embrasse limage de la personne aime, r lchie dans un miroir, dans leau, ou sur un mur, cela sappelle un baiser qui montre lintention. Lorsquune personne embrasse un en ant assis sur ses genoux, ou une peinture, ou une image, ou une igure, en prsence de la personne aime, cela sappelle un baiser trans r. Lorsque la nuit, au th-tre, ou dans une runion de caste, un homme allant au%devant dune emme embrasse un doigt de sa main si elle est debout, ou un orteil de son pied si elle est assise ) ou lorsquune emme, en massant le corps de son amant, met son visage sur sa cuisse, comme si elle voulait dormir, de manire * en lammer sa passion, et embrasse sa cuisse ou son gros orteil, cela sappelle un baiser dmonstrati . 6l y a aussi, sur ce sujet, un verset dont voici le texte : 0Aoute chose, quelle quelle soit, que lun des amants ait * lautre, celui%ci doit la lui rendre ) cest%*%dire, si la
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emme embrasse lhomme, lhomme doit lembrasser en retour ) si elle le masse, il doit de m&me la masser en retour. /i elle lagace, il doit lagacer en retour2

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"able des mati.res


Chapitre I_______________________________________________1 Des diffrentes sortes damour _____________________________1 1. Amour rsultant dune habitude continue...................................... 1 2. Amour rsultant de limagination................................................... 1 3. Amour rsultant de la foi................................................................. 1 4. Amour rsultant de la Perception dobjets extrieurs.................... 1 Chapitre II______________________________________________3 De lembrassement________________________________________ 3 Touchant.............................................................................................. 4 Persant.................................................................................................. 4 rottant................................................................................................. 4 Pressant................................................................................................ 4 !ata"eshtita#a$ ou lenlacement du reptile......................................... % &ri#shadhirudha#a$ ou le grimpement ' larbre................................ % Tila.Tandula#a$ ou le mlange de graines de ssame et de ri(.......... % )shiranira#a$ ou lembrassement lait et eau...................................... % *embrassement des cuisses................................................................ + *embrassement du jaghana$ cest,',dire de la partie du corps entre le nombril et les cuisses........................................................................+ *embrassement des seins....................................................................+ *embrassement du front..................................................................... + Chapitre III______________________________________________ 8 Du baiser________________________________________________ 8 *e baiser nominal................................................................................ *e baiser palpitant................................................................................*e baiser touchant................................................................................*e baiser droit...................................................................................... *e baiser pench.................................................................................. *e baiser tourn................................................................................... *e baiser press.................................................................................. 1.

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(et extrait du .ama /utra est une publication de HHH.club%positi .com et HHH.livres%gratuits.com 4ous y trouvere< de nombreux autres ouvrages gratuits. I#GG1, HHH.club%positi .com, pour la prsentation et ldition

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