Artculo 771.

"La posesin es la tenencia de una cosa, o el goce de un derecho que ejercemos por nosotros mismos o por medio de otra persona que detiene la cosa o ejerce el derecho en nuestro nombre". Artculo 772. "La posesin es legtima cuando es continua, no interrumpida, pacfica, p blica, no equ!oca " con intencin de tener la cosa su"a propia". Anlisis de la concepcin venezolana. 1. "La posesin es la tenencia..."# $on esta afirmacin, el legislador !ene%olano acoge el criterio romanstico de la posesin como poder de hecho, con jerarqua del elemento $&'()*, " donde la fundamental es la relacin sujeto + objeto. 2. "... & el goce de un derecho..."# A,ade al concepto de que slo las cosas son posibles, la significacin de que los derechos son o pueden ser posebles, cuando ha" el disfrute de hecho de un derecho o como dice -)../'&0, cuando se tiene el poder incito al derecho de que se trate. 1ueda e!idenciado que, para la legislacin !ene%olana, se acepta, dentro de la concepcin de posesin, la circunstancia de que los derechos son posebles, ", en consecuencia, tutelado interdictalmente " sujetos a la prescripcin adquisiti!a o usucapin. /sta tesis es la tangibili%acin en nuestra legislacin de la llamada cuassi possessio romana, por medio del cual se permita, en el 2erecho 'omano, la posesin sobre derechos. 3. "...que ejercemos por nosotros mismos ...". se le da sentido al principio general de que la relacin fundamental, en la posesin, es entre sujeto + cosa, " que debe e4istir una posesin inmediata f5cilmente aprehendible, comprensible " perfectamente determinable. *ignifica tambi6n una prioridad jer5rquica en el ejercicio de la posesin de quien lo posee " ejerce su propio derecho. 7. "... o por medio de otra persona que detiene la cosa o ejerce el derecho en nuestro nombre". $onsagra esta e4presin un elemento mu" importante dentro del aspecto posesorio, como son# La e4istencia de mediadores posesorios, ", consiguientemente, la presencia de personas que tienen una posesin precaria sobre la cosa objeto de la posesin. La e4istencia de tipos, especies " grados de posesin, o lo que es lo mismo, de di!ersos planos posesorios, " fundamentalmente el que los elementos de la posesin no tienen por qu6 concurrir necesariamente en una misma persona, "a que el $&'()* puede ser

despla%ado de la persona que tiene el A89.)*, " !ice!ersa. /sta concepcin de mediador posesorio, con todos los efectos " caractersticas que conlle!a, ser5 objeto de un captulo especial. :. "La posesin es legtima...". 2e esta manera, el legislador !ene%olano no ha tratado de configurar un prototipo de la posesin de las dem5s posesiones, " fundamentalmente de diferenciarla de la llamada (osesin !iciosa. /s una calificacin que hace el legislador para se,alar que la posesin, que re na las caractersticas concurrentes a que se refiere el artculo 772 del $digo $i!il, es legtima, ". (or lo tanto, tutelada por la Le" con eficacia propia. ;. "...cuando es continua...". *e refiere a actos regulares, sucesi!os no interrumpidos, es una perse!erancia " una permanencia sobre la cosa objeto de la posesin, supone que ha sido ejercida siempre por la misma persona que trate de obtener el tutelaje correspondiente. (or !a contraria, la discontinuidad es el acto por medio del cual se suspende, en el tiempo, el ejercicio de los actos posesorios, bien por una !oluntad manifiesta, o bien por circunstancia que el poseedor tolera. /n criterio de -)../'&0, la continuidad no requiere que el poseedor ejer%a inmediatamente actos de goce sobre la cosa o que 6stos sean de una misma clase, lo que significa que la interrupcin no se opone a la continuidad o que la perturbacin no la descalifica, a menos que ella sea tambi6n permanente o reiterada, pues e4iste un perodo proteccin posesoria. 7. "...no interrumpida...". /sta idea complementa la idea de continuidad formando una sola concepcin, pretendiendo de esta manera no ofrecer lagunas ni umbrales para la e4cesi!a interpretacin subjeti!a, " permitiendo de esta manera determinar la fuer%a de la interrupcin en cuanto a continuidad " regularidad en el ejercicio de actos posesorios ob!iamente que por s misma la frase significa que no debe e4istir causa alguna material o jurdica que ha"an impedido al poseedor el ejercicio de los actos que le son inherentes. /s bueno destacar que no constitu"en por s solos actos de interrupcin# la demanda judicial, la entrada clandestina de terceros al objeto de la posesin, los desastres naturales o de fuer%a ma"or el abandono moment5neo del ejercicio de los actos posesorios. til en el cual puede el poseedor reclamar la

/s condicin indispensable para que se considere interrumpida la posesin. 1ue e4ista un nue!o poseedor, " que 6ste ha"a ejercido actos propios de la posesin durante el periodo til contra el antiguo poseedor, quien tiene el ejercicio de sus acciones interdictales. <iene que ser tal la fuer%a " capacidad de posesin del nue!o poseedor, que e4clu"a los actos del antiguo poseedor " que impida la recuperacin efecti!a a tra!6s de la !a judicial. 1uedan a sal!o las consideraciones sobre la llamada Accin Judicial o Accin Publicitaria que la ma"or parte de nuestros autores no aceptan, pero que jurdicamente es indescartable, "a que tiene e4istencia propia en el $digo $i!il. =. "...pac ica...". /ste concepto supone una conducta del poseedor no contrariada p blica " fehacientemente por !ecinos " terceros, " que la misma no presenta, en forma e!idente, circunstancias de oposiciones, contradicciones " !iolencias, que las perturbaciones " pretendidos derechos de terceros no son en producto de su relacin primaria entre el poseedor " la cosa, sino el lgico ejercicio del pretendido derecho. -)../'&0, citando a >9)**/((/ ()>L9/**/, de la obra "La (rescripcin Adquisiti!a", se,ala lo siguiente#

a? *i las molestias posesorias son gra!es " el poseedor se mantiene impasible, la repeticin de los actos contradictorios a su posesin, terminar5n por integrar una posesin ri!al, que surge, se consolida " elimina la del precedente poseedor, desapareciendo as no uno de los elementos, sino la posesin completa.

b? *i el poseedor reprime esas molestias a medida que se producen por propia mano, o si recurre a la !a judicial ejercitando las acciones de defensa normati!amente predispuestas contra el perturbador, antes de que se con!iertan en un hecho cumplido " generen un estado de cosas contrario al pree4istente, " obtiene la tutela de la situacin !igente al momento de la produccin de la turbacin, la posesin no pierde su calidad de pacfica. (or ello, el calificati!o, en definiti!a, !iene a ser letra muerta, incapa% de aplicacin en la pr5ctica. (ara ()@L9/**/, la mejor " m5s requerida prueba de la pacificidad se demuestra con la adquisicin de la cosa, si 6sta ha sido pacfica " fundada en iusta causae.

A. "...p!blica...". /s un concepto que afirma el comportamiento del poseedor frente a la sociedad o la e4presin callada, que con sus actos reali%a el poseedor, se,alando su cualidad o el ttulo de su posesin. 9n!olucra este concepto que lo est5 pose"endo en su propio nombre, que no es clandestina su posesin, que no es oculta " que no tiene por qu6 ocultarlaB que ha" una !oluntad real, efecti!a " manifiesta de poseer, " que, en efecto, posee ", fundamentalmente, que esa posesin ha sido a la !ista de cualquiera. 1C. "...no equvoca...". /ste concepto es mu" importante, porque produce el elemento necesario que puede determinar el ttulo de la posesin Dttulo entendido como acto?. Al decir que no es equ!oca, se quiere significar que no e4iste incertidumbre, duda o suspicacia sobre su capacidad de posesin en nombre propio, es decir, que su relacin con la cosa poseda es en su propio nombre " no en nombre de nadie. 11. "... " con la intencin de tener la cosa como su"a propia". $on este concepto se recoge, en la legislacin !ene%olana, la trajinada tesis del maestro *AE9>8F, que afirma como elemento indispensable en la e4istencia posesoria el A89.)*. Gustifica esta frase la preliminar que reali%amos al comien%o de este trabajo, de que la concepcin de posesin, en la legislacin !ene%olana, resulta de la combinacin indisoluble de los artculos 771 " 772 del $digo $i!il !igente. /l A89.)* es la intencin, " la intencin es un aspecto subjeti!o que traduce una conducta inequ!oca de quien se dice poseedor, esta conducta a la !ista de tercero, debe " tiene que asemejarse a la conducta del due,o sobre la cosa de su propiedad. CAPTULO II Naturaleza jurdica de la Posesin *).A'9&# $scuela que la considera un derecho. $scuela que la considera un poder de hecho. $sencia que combina el hecho con el derecho. %avign" versus &hering. 'bjeto de la Posesin. 8A<)'AL/HA G)'I29$A 2/ LA (&*/*9J8 /4isten tres escuelas que establecen criterios distintos sobre la naturale%a jurdica de la posesin. /stas escuelas !ienen enrai%adas dentro de las categoras

posesorias que hemos !isto. A saber# la tesis germ5nica, aunque algunos hablan de teoras antes de *a!ign" " teoras despu6s de *a!ign". /n este sentido, las tres escuelas mencionadas son#

a? /scuela que considera la (osesin como un 2erecho. b? /scuela que considera la (osesin como un (oder de hecho. c? /scuela que combina el hecho con el derecho a los efectos de determinar la naturale%a jurdica. /sta tesis el6ctrica, como todas ellas, son meras posturas conciliatorias, normalmente carentes de juridicidad. $scuela que considera la Posesin de un (erecho. Los partidarios de esa tesis afirman que el poder que una persona tiene sobre cosas o bienes de!iene del derecho que tiene de ejercitar tal poder. /s derecho sobre la cosa. Ka" una relacin entre el sujeto " objeto. )na relacin que nace desde el momento en que el presunto poseedor puede reali%ar actos de disposicin sobre la cosa o cualquier acto calificado de posesorio. $uando se asume una conducta que implique actuacin posesoria, o cuando se permita o se toleren actos de terceros sobre la cosa fundado en un poder de hecho, es porque se tiene el derecho. 8o se puede decir que desde el momento en que se tenga una cosa la relacin sujeto L objeto e4ista slo f5cticamenteB e4iste porque e4iste un derecho con plena capacidad de disponer. (or ser un derecho la posesin, la accin jurdica que se pretenda de 6l es personal, ejercitable slo por quien tiene el derecho o por persona autori%ada por ella. *lo a la persona a quien le est5 atribuido ese derecho puede ejercerlo, por 6l o por personas interpuestas. /l derecho se tiene con abstraccin de la relacin inmediatista con la cosa. /4istiendo en la posesin, como elemento fundamental, una relacin sujeto L objeto, es ob!io que para aspirar a obtener de la relacin consecuencias jurdicas, lo esencial es el derecho a poseer. Para que la e icacia jurdica consagrada en la norma se e)teriorice " se acepte lcitamente* no se puede partir de las situaciones de hechos* de las realidades " de las circunstancias* sino el derecho que lleve implcitoB caso contrario, la actuacin concreta de la !oluntad de la le" est5 sujeta a nulidad.

/4presado en t6rminos distintos, podramos afirmar que m5s que la situacin aprehensible por los sentidos, lo importante es la causa de procedencia Dcausa possessionis?. La determinacin de cmo ha adquirido ese derecho " cmo ha llegado a formarse esa relacin del sujeto con el objeto. /lla es la que !a a deri!ar en capacidad para efectuar actos posesorios ", por tanto, a la proteccin que por tal circunstancia se consagra. La situacin f5ctica, sin carecer de sentido, no tiene la transcendencia e4puesta por algunos para deri!ar de ella los derechos correspondientesB tal es el caso del ser!idor de la posesin o del poseedor precario que detenta en nombre de otro, el cual presenta una realidad f5ctica indiscutible, pero carecen de capacidad para efectuar en su propio nombre a actos posesorios " para pretender de esa relacin una tutela interdictal. .essineo, partidario de esta tesis, e4presa# "La !ieja disputa sobre si la posesin es un hecho subjeti!o, se resuel!e obser!ando que la misma nace como relacin de hechoB mas apenas nacida se con!ierte en relacin de derecho, en cuanto es s bitamente protectora de efectos jurdicos, toda !e% que el poseedor, como tal es admitido a continuar pose"endo " es tutelado aun cuando no est6 asistido de un ttulo de adquisicin". (or ltimo, al tener el derecho, tarde o temprano, se puede tener el hecho. $s la conclusin inal que dan los que sostienen la teora que la posesin es un derecho sobre la cosa. /s un derecho " no un poder de hecho, porque de alguna manera el que tenga el derecho !a a tener el hecho. *i el hecho es la especie, el derecho es el g6nero, " si el hecho es la especie, mal puede ser la naturale%a jurdica del concepto posesorio un poder de hecho, sino que tiene que ser un poder de derecho. +eora que considera la Posesin como un hecho . /sta tesis est5 basada en la m5s pura teora romanstica, sustentada por casi todos los juristas anteriores a *a!ign", por el famoso (othier " por la /scuela Mrancesa, dentro de la cual colocamos a (laniol. *eg n esta escuela, la Posesin es una situacin de hecho con e ectos jurdicos , sin consideracin alguna a que e4ista o no el derecho.

/l poder de hecho lo tiene quien domina la cosa " no la persona a quien la le" da el derecho de tenerla, porque de ser as, la figura que insurge por generacin espont5nea es la propiedad. 8o es necesario que !isualmente se aprehenda la relacinB es suficiente que la relacin entre sujeto " objeto e4ista, que se ejecute sobre ella actos posesorios, aunque no con la asiduidad que impide el margen de la dura. /s un poder de hecho con eficacia jurdica, porque ese poseedor tiene un se,oro actual, con autonoma e independencia, con consideracin " proteccin. /s un poder de hecho independiente del derecho que se tenga " es ese poder de hecho el moti!o, la proteccin posesoria " la consideracin de la problem5tica posesoria los efectos de determinar la eficacia correspondiente. La prueba de la posesin corresponde a una situacin de hecho del sujeto frente al objeto posedo, " no frente a una situacin jurdica preconstituida. /sta circunstancia se e!idencia en el caso de la posesin de bienes muebles, pues en ellos la eficacia jurdica depende de la situacin de hecho " de la buena fe de quien ha adquirido a non domino, independientemente de que el causante hubiere tenido el derecho o la propiedad. (or ltimo, sostiene esta escuela que en materia posesoria no puede e4istir un derecho sin que e4ista un soporte ctico. <odo derecho a la posesin nace de un hecho posesorio. /l derecho e4iste porque e4iste el hecho " la eficacia de la misma, o de las normas posesorias, deri!an de que realmente e4ista " subsista la relacin del sujeto Dpresunto poseedor? con el objeto Dcosa poseda? que traduce indubitablemente la institucin de la posesin " con ma"or ra%n la proteccin posesoria. +eora que combina el hecho con el (erecho. Afirmamos sin rubor que las teoras ecl6cticas est5n, por lo general, carentes de juridicidad, pues son comportamientos conciliatorios que obligan a ceder en los principios. 2e esta manera, teoras bien acabadas son sustituidas por teoras que ofrecen soluciones salomnicas. /sta preliminar crtica no es pe"orati!a, sobre todo en esta materia, cuando el autor de esta teora es .anuel Albaladejo >arca, quien tiene las mejores consideraciones de los juristas de habla hispana.

(ara esta escuela, la posesin es el ejercicio de hecho de un derecho, independientemente de que el derecho corresponda a quien ejercita la accin. /s hecho " derecho porque siendo hecho tiene consecuencias jurdicas. 8o es una institucin sociolgica la que se estudia, ni un hito perdido en la historia. /s un instituto jurdico, consagrado en la Le", trajinado en el foro " de indudables repercusiones en el mundo del derecho. /sos hechos permiten concluir que estamos en presencia de un hecho con eficacia jurdica, pero no por el solo hecho, sino porque esa relacin produce el derecho que se ejer%a. /s inconcebible pensar en un hecho absoluto o en un derecho absoluto. *i de un hecho absoluto se tratara, estaramos en presencia de un propietario. .as la posesin no es ocupacin ni es propiedadB es un instituto independiente de ellos, con caracteres propios " con eficacia propia. La posesin en criterio de $ast5n, entra en la esfera del 2erecho, no solamente en ra%n de sus efectos, sino por su propia naturale%a " como causa determinante de aqu6llos. *eg n $ertad, la doble formacin "e4puesta por Albaladejo, podra inducir a creer que toma el doble car5cter sa!ign"ano" que, como se ha e4puesto, est5 integrado por dos elementos# el $orpus " el Animus. Eisto de esa manera, el corpus representa el poder de hecho, el se,oro actual, " el animus, la presenta el poder de hecho, el se,oro actual, " el animus, la pree4istencia del derecho, porque se tiene animus en la medida que e4ista la con!iccin del derecho que se pretenda ejercer. /n nuestro $digo $i!il !igente, " seg n lo se,alado, se ha tomado esta teora combinatoria del hecho con el derecho, aun cuando se plasm en dos artculos distintos, a saber, el 771 " el 772. %avign" vs. &hering. /n esta tem5tica de la posesin, es imperati!o referenciar dos grandes maestros de derecho, quienes con su pol6mica sobre la posesin han jerarqui%ado este instituto " la han in!estigado hasta sus ltimas consecuencias# 1. ,ederico -arlos de %avign". $ontaba con apenas 27 a,os, cuando en 1=C3, re!olucion teoras " principios del derecho, con su "tratado de la posesin" en el 2erecho 'omano. /ra a la sa%n profesor adjunto del 2erecho 'omano en

la )ni!ersidad de .arbufo. /s tal la dimensin que con su obra alcan%a, que .ignet le llam ante la Academia de $iencias.orales " (olticas de Mrancia "eminente por la erudicin". Adem5s de aquella grande obra, public# "Kistoria del 2erecho 'omano actual" " "2erecho de las obligaciones". (ara medular su famosa tesis, parti de una concepcin crtica de la teora de los glosadores, para concluir que la posesin est5 integrada, sin lugar a dudas, de dos elementos# el -orpus " el Animus. /n criterio de este jurista, "el $orpus supone un acto e4terno " !isible que re!ela e4istencia de una dominacin de hecho sobre la misma cosa, pero las condiciones de hecho que han de engendrar esta forma de posesin en sentido moral son#

1. La disponibilidad de la cosa. 2. La posibilidad directa e inmediata de someterla a su poder fsico, " 3. La de e4cluir el elemento que le hace producir eficacia jurdica al hecho posesorio con todo " sus elementos. $uando estos elementos no concurren, sino que marchan separados, se produce una dicotoma en la institucin. (ara *a!ign", el -orpus traduce slo tenencia, " 6ste con el animus, produce slo tenencia, " 6ste con el animus, produce la e4istencia de la Posesin. /s el animus el elemento que le hace producir eficacia jurdica al hecho posesorio con todo " sus elementos. $uando estos elementos no concurren, sino que marchan separados, se produce una dicotoma en la institucin. (ara *a!ign", el $orpus traduce slo tenencia, " 6ste con el animus, produce la e4istencia de la (osesin. /se Animus de *a!ign", es calificado, a los efectos de la posesin, pues se trata de un animus possidendi, o 5nimo de ejercer la posesin que se transforma por la actuacin misma en un animus domini. .ientras que animus possidendi es una hiptesis, una posibilidad, el animus domini es "a una capacidad de disposicin. /l mismo *a!ign" se,ala# "el animus domini no tiene otro fin que determinar la naturale%a de la intencin requerida para poseer relacion5ndolo con lo que el propietario tendra el derecho de hacer". /s decir, que ese animus, no slo es una !oluntad ni una intencin, es la con!iccin de un derecho sobre la cosa.

/l animus possidendi, seg n *a!ign", debe conlle!ar el comportamiento de tener la cosa como due,o " para s, sin reconocer a ninguna otra persona. (or ello, es animus domini o animus rem sibi habendi lo que e4iste en la (osesin que ha" esa con!iccin de capacidad absoluta sobre la cosa. 2. .odol o von &hering. 9lustre 'omanista de gran calidad jurdica no se sabe por qu6 ra%n tom como centro de sus in!estigaciones todas las teoras de *a!ign" para criticarlo " e4poner teoras antagnicas. *e ha pesado que solamente en cuanto a instituto posesorio ha fundado 9hering sus diferenciasB pero obser!amos que a n en otros conceptos de neto corte romanstico, 9hering difiere de *a!ign". A ttulo de ejemplo, podramos se,alar que dos principios como el de la 8acionalidad " la )ni!ersalidad e4puestas por *a!ign" para justificar el 2erecho 'omano en la /dad .eda, fue duramente combatido por 9hering " le contrapone la "le" de la $omunicacin " de Accin 9nternacional". *in embargo, la erudicin de 9hering es tan profunda como la de *a!ign". /n materia posesoria, p blica entre otras las siguientes obras# "/l Mundamento de la (roteccin (osesoria", "<eora *implificada de la (osesin" " "La Eoluntad en la (osesin". /4presa 9hering que la propia nocin del -orpus de *a!ign" es falsa, "a que "identifica la nocin de posesin con la del poseer fsico sobre la cosa, sin ad!ertir que esta ltima no es m5s que una !erdad relati!a " limitada". /n criterio de 9hering, el -orpus no es algo est5tico que permita encasillarlo dentro de un molde prefijado por el derecho, sino algo din5mico# el comportamiento del poseedor con la cosa, similar al del propietario. /n cuanto al animus, e4presa 9hering# "La simple relacin de pro4imidad material entre una persona " una cosa, no tiene significacin jurdica. La significacin jurdica se produce cuando la persona establece una relacin e4terior, reconocible con la cosa con!irtiendo la pura relacin de lugar en una relacin de posesin... La relacin posesoria es la afirmacin del inter6s que una persona tiene en una cosa". .5s adelante se,ala que el -orpus " el Animus no son elementos de la posesin, sino aspectos indi!isibles de toda tenencia, no se

necesita animus especial, sino un comportamiento e!idente moti!ado por el inter6s. 'esumiendo a Eon 9hering sobre su teora, se,alamos#

a? Al e4istir el $orpus ella act a sobre el Animus, de all que en su criterio resulta ocioso comprobarlo. b? Lo subjeti!o es difcil de comprobar " se desmejorara al poseedor de esta manera. c? 8o es un problema de Animus, sino de comportamiento. d? /l Animus queda reempla%ado por la nocin inter6s. -onclusin de esta pol/mica# *in restarle m6ritos a la calidad jurdica " a la profundidad de pensamiento, en 9hering, creemos que sus tesis son di usas " sus respuestas a las concepciones de *a!ign" incomprensibles " rebuscadas. *e supone que la pol6mica estaba causada en el 2erecho 'omano, " cuando a estos te4tos acude 9hering, o los deforma o los sosla"a. 2eterminar los lmites de la posesin " las !ertientes sobre las que incide, resulta de una importancia notoria, pues hablar de posesin sin conocer qu6 se posee, sera como andar a ciegas por la !ida. /sta determinacin adquiere ma"or relie!e cuando solicitamos enumeraciones de los conceptos " circunstancias que son posibles, ", por !a a contrario, de los conceptos circunstancias que no son posibles. Las referencias que hacemos de estas circunstancias en el 2erecho 'omano no tienen un simple sentido historicista ni un af5n en tramontarnos a instituciones que ho" da no tienen !igencia. *e trata de respuestas necesarias a realidades actuales. *i un concepto naci en aquella 6poca " ho" no se acepta dentro de aquel marco referencia, tenemos que encontrar el momento en que se produjo el cambio para justificar " fundamentar la interpretacin actual. 2e no encontrarlo " por ra%ones de fidelidad, debemos aceptar aquellas nociones, a menos que con inquietud cientifista contrapongamos nue!as tesis, las cuales deben usar mu" bien fundamentadas.

*obre esta nocin, nada encontramos en el perodo pre cl5sico, pero en el $l5sico encontramos entre otros te4tos el de >a"o, seg n la cual slo son posibles las cosas corporales. /sa limitacin fsica no perteneca slo al instituto posesorio, sino tambi6n al derecho de propiedad. *e admite el 2erecho de (osesin " el derecho de propiedad sobre las cosas corporales. /n el perodo postcl5sico, tan identificado con la figura de Gustiniano, se encuentra la nocin denominada quassi possessio, que era un concepto que permita la actuacin de la proteccin posesoria o de los interdictos a los derechos de usufructo, uso, habilitacin " ser!idumbre predial. Al consagr5rsele proteccin posesoria se les coloca en el campo de los derechos posibles. La quassi possessio o possessio juris, era un poder fsico sobre las cosas para ejercer sobre ellas un derecho real. *e mantiene de esta forma el concepto original de que slo son posibles las cosas, pero e4tendiendo el concepto de cosas a las cosas incorporables. $l objeto de la posesin en el (erecho 0enezolano. *iguiendo los principios del derecho positi!o !ene%olano, se,alamos enf5ticamente que el objeto de la posesin cubre todos los bienes, sean muebles o inmuebles, as como algunos derechos. /llo significa que los derechos son posibles. La posesin de un derecho es el disfrute de hecho de un derecho. $on abstraccin de la titularidad que pueda tener el sujeto que la ejerce. (ara >ert -ummeroN, poseer un derecho es "tener de hecho el poder nsito al derecho de que se trate", significando una identidad entre el ejercicio de los actos posesorios " la manifestacin " e4istencia de titularidad. (articulari%ando los principios e4puestos, podemos se,alar que posibles los siguientes derechos#

a? Los derechos reales, como los de propiedad, ser!idumbre, usufructo " otros. b? Los derechos de cr6dito como el arrendamiento, el comodato, el mutuo. /n este sentido e4isten ciertas discrepancias doctrinales. (ietro $astro, uno de los

m5s reputados juristas espa,oles, niega la posibilidad de los derechos de r6dito, " en tal sentido afirma que la posesin es posible en el ttulo que los contenga.

c? Los derechos pri!ados de car5cter patrimonial, siempre que su ejercicio puede ser reiterado, permanentemente " no agotable en un acto como la hipoteca " el retracto (articulari%ados los derechos posebles, podemos inferir algunos principios contenidos en la enumeracin o condicionantes de la consideracin que realicemos sobre los derechos posebles. A tales efectos, determinamos# 1. 2eben concurrir dos condiciones en los derechos posebles para que puedan considerarse como tal a? que puedan usucapirse " que puedan tutelarse interdictalmente. Al no poder adquirirse por el transcurso del tiempo en el supuesto que se tu!iese la posesin, debe descartarse a que derecho como poseble " al no poder obtener el amparo posesorio para impedir la perturbacin " el desalojo, tambi6n debe estimarse como no poseble. 2. Adem5s de las condiciones se,aladas, deben concurrir elementos identificatorios de los actos posesorios, como son la continuidad, la estabilidad, la permanencia, la reiteracin, la aptitud para el ejercicio " el 5nimo e!idenciado. *on los mismos elementos que diferencian a la tendencia " a la posesin !iciosa con la posesin real " que est5n consagrados en el art. 772 del $digo $i!il !igente, "a e4plicado en el captulo anterior. 3. /4iste un principio que generali%a condiciones " elementos, el cual conclu"e afirmando que son posebles los derechos que puedan estar sujetos a la !oluntad del hombre. $omo todas las e4presiones general, crean un !icio, moti!a la apertura del subjeti!ismo e in!ita a la confusin. (or !a a contrario, particulari%amos tambi6n los derechos que no son posebles " que, por lo tanto, no pueden usucapirse ni titularse interdictalmente# nico. /sta configuracin es la que permite negarle posibilidad e instituciones tan conocidas

a? Los derechos de la personalidad. b? Los derechos polticos. c? Los derechos sobre cosas futuras.

d? Los derechos de familia. e? Los derechos reales que se agotan al ejercicio por una !e%, como son la hipoteca " el retracto. f? Las cosas que est5n fuera del comercio De4tra comercium por su naturale%a?. g? Las cosas que son del dominio p blico " del uso com n Dse nos habl de una tesis que las cosas del dominio p blico podan usucapirse, mas no la inferimos de los principios de nuestro $digo $i!il !igente?.

h? Las cosas sagradas de !eneracin p blica. i? Las partes no separadas del todo. 8o tiene discusin en nuestro derecho la posibilidad de los derechos* pues en el art. 771 se e4presa que posesin es "la tenencia de una cosa o el goce de un derecho"* lo que implica una aceptacin absoluta de la quassi possesio romana, que franqueaba a la posesin, los derechos. Ka" algunas figuras del 2erecho que presentan grandes pol6micas sobre su posibilidad, como es la prenda* sobre el cual se han embo%ado !arias teoras. $omo este punto est5 tratado en temas posteriores, slo adelantado a fines did5cticos que en nuestro criterio la prenda no es posible por dos ra%ones fundamentales#

a? (or no poder usucapirse. b? (orque el acreedor prendario posee en nombre ajeno. $A(I<)L& 999 Adquisicin, transmisin y !rdida de la Posesin *).A'9&# Adquisicin originaria " adquisicin dirigida. Adquisicin por causa de muerte. Adquisicin derivativa mediante representante. La Posesin civilsima. Principios de la continuidad* de la accesin de posesiones. P/rdida de la Posesin. A21)9*9$9J8, <'A8*.9*9J8 F (O'292A 2/ LA POSESIN Adquisicin originaria " adquisicin deri!ada. Adquisicin entre !i!os " adquisicin por causa de muerte. Adquisicin deri!ati!a mediante representante. La posesin

ci!ilsima. (rincipio de la continuidad. Accesin de posesiones. (6rdida de la posesin. Adquisicin* transmisin " p/rdida de la posesin . /sta materia nos !a a ser!ir para e4plicar gran parte de la problem5tica interdictal, " las incidencias que se presentan en el mundo personal procesal partiendo del mundo ci!il. Kablamos de derechos que pueden ser posedos, como el usufructo, el uso, el derecho de habitacin, etc. Ahora !amos a !er, Pqu6 !amos a transmitirQB es decir, Pcu5les son las formas de adquirir, transmitir " de perder la posesinQ Adquisicin de la Posesin. La adquisicin es el momento en que empie%a la relacin sujeto 1 objeto o sujeto2 cosa* capa% de producir efectos jurdicos. /s el momento en que una persona entra en contacto directo, inminente, tangible, sin lugar a dudas e incuestionable, con el objeto que piensa poseer. /4iste el sujeto en abstracto " desde el momento en que entra en una relacin de hecho, en una relacin ctica* con el objeto, se produce la adquisicin de posesin. /sto, traduce unas interrogaste P/4iste slo (osesin &riginaria, de generacin espontanea, o e4iste tambi6n una (osesin 2eri!ati!a o 2eri!adaQ /n este sentido, afirmamos que la posesin puede ser de dos clases# originaria " derivada* seg n como esa relacin entre sujeto " objeto se !a"a produciendo. 8o e4iste en nuestro $digo $i!il las condiciones de e4istencia, mediante las cuales !amos a determinar cuando se ha producido una adquisicin de posesin. .e e4plico# (ara adquirir una propiedad en determinadas condiciones, Pqu6 establece el $digoQ#

1ue la persona sea titular de los derechos que !a a transmitir. 1ue la cosa tenga e4istencia real. 1ue ha"a cumplido con los elementos o requisitos regstrales, etc. (ero cuando !amos al proceso de la posesin, a la adquisicin de la posesin, no e4isten en nuestro $digo ni en la ma"ora de los $digos, condiciones de e4istencia para determinar que se ha producido un hecho posesorio.

La posesin, en consecuencia, dentro de este concepto de adquisicin originaria de la posesin* es una generacin espont5nea, que se transmite en el mismo momento en que se produce una relacin del *ujeto con el &bjeto. $laro est5 que todas las cosas que nosotros palpamos, tocamos con las cuales estamos en una relacin permanente por ra%n de nuestro trabajo, por ra%n de nuestro que hacer cotidiano, se !an producir contactos, en las cuales entramos en una relacin sujeto L objeto, sin que ha"a, realmente, una posesin, " es aqu cuando decimos de que no basta solamente, de acuerdo con aquella teora, la e4istencia f5ctica de la cosa, sino la intencin realmente de entrar en posesin de la cosa. /n Eene%uela, en consecuencia, la (osesin no es un acto jurdico negocial. La (osesin no se contrata, la (osesin &riginaria no se determina por causas imperati!as de la Le" ni por la !oluntad de parte contratante. /n Eene%uela, la posesin es un comportamiento. )n compartimiento que deri!a, que se infiere de los dos elementos que contienen la posesin# el -orpus " el Animus. P$u5les son los efectos normales de una relacin entre sujetos en el mundo jurdicoQ P$u5les son las consecuencias que producen esa relacin entre personas que !iolan un con!enio o un acuerdo de !oluntades en un mundo jurdicoQ /so, desde el punto de !ista negocial, desde el punto de !ista petitorio, est5 plenamente establecido. *in embargo, en los artculos 771 al 7A: del $digo $i!il, ambos inclusi!e, no !amos a encontrar, por ninguna parte, condiciones que nos determinen la eficacia de ese acuerdo de !oluntades cuando se trata de posesin originaria. F llegamos a la conclusin, sin objecin alguna, de que aquella doctrina romana que conceba la Adquisicin de la (osesin de la cosa, desde el momento en que sentimos la !oluntad de tomarla como propia, " de ejercer en ella todos aquellos actos que se deri!an de la posesin, e4iste en nuestro 9nstituto (osesorio. &riginariamente se adquiere la posesin por un comportamiento de hecho, sin otra !oluntad distinta en un poseedor anterior, lo que significa que ocupacin " posesin puedan llagar a confundirse. *in embargo, en la ocupacin ha" una caracterstica especial que la distingue de la posesin# La ocupacin se ocupa

sobre cosas "res nullius", es decir, sobre cosas que no pertenecen al mundo negocial, por la eficacia jurdica del $digo $i!il. Adquisicin derivada o derivativa de la Posesin. 2eri!ati!amente la posesin se adquiere desde tres D3? puntos de !ista# 1. (or la llamada traditio 2. (or la traditio brevi manu. 3. (or la traditio instrumental o documental. La traditio o tradicin de la Posesin* ocurre cuando un poseedor anterior pone todos los poderes deri!ados de su posesin en manos del adquirente. /l causante pone temporalmente la cosa en manos del nue!o poseedor, " requiere en ese momento de la posesin deri!ada el concurso de !oluntades entre el que enajena " el que recibe la cosa objeto de la posesin. /llo significa que, a pesar de negar en la posesin las supuestas condiciones de e4istenciaB sin embargo, aquella se !ienen acaeciendo en el 2erecho, !ienen sucedi6ndose dentro de la *ociedad Eene%olana, pero es condicin indispensable, para que un poseedor enajene la cosa objeto de su posesin, la llamada iusta causae* es decir, el llamadojusto ttulo o buena e. )na persona que posee precariamente, que no tienen en sus manos el animus disponendi de la cosa, que no pueden ejercer sobre ella los hechos posesorios con animo de due,o, ob!iamente que no pueden enajenar con derecho la cosa que poseeB en consecuencia, es requisito indispensable que ese poseedor tenga iusta causae* justo ttulo. /sta 9nstitucin de la (osesin 2eri!ati!a nos conduce a un campo sumamente interesante, que es el del artculo 7A7 del $digo $i!il !igente, que es el principio aquel, mediante el cual la posesin de buena e sobre bienes muebles equivale a ttulo. 2ebemos tener presente que cada uno de los elementos, que !amos a estudiar a continuacin, !an a repercutir en los temas posteriores en 9nstituciones tan importante como 6sta, tan debatida en los interpretes del $digo $i!il !igente. La traditio brevi manu* supone una transmisin autom5tica, una traslacin de posesin, coincidente con el acto mismo de la enajenacin, bien porque la posea a otro ttulo, o bien porque se le in!irti el ttulo que tena.

/4plicamos# 2ijimos que en una posesin e4istan di!ersos grados de posesin. (artiendo del poseedor, que entendemos que es legtimo, obtenemos# poseedores precarios, usufructuarios, usuarios, derechos de habitacin, etc., " que estas personas se llamaban 3ediadores Posesorios. La traditio brevi manu se reali%a cuando la persona que !a a recibir la posesin desde el punto de !ista del ius disponendi* de la capacidad de reali%ar hechos posesorios, "a posea la cosa por otro ttulo Dcualquiera de estos ttulos que componen el .ediador (osesorio?. $omo es el caso del arrendatario que compra la cosa, la adquiere desde el punto de !ista de la posesinB era usufructuario " la cosa se le enajena, sigue manteniendo la posesin de la cosa. /s decir, se produce instant5neamente. (or eso se dice traditio brevi manu. La intervencin del ttulo, se produce cuando el ttulo se inter!iene dentro de las posibilidades en que el adquirente, por ra%ones distintas a las del acuerdo de !oluntades, !a a adquirir con distinto ttulo al que tena. La adquisicin o traditio instrumental o documental* se !erifica cuando se entregan los ttulos que contienen la cosa o cosas a ser posedas, como por ejemplo# los certificados de deposito. Ka" cosas que est5n contenidas en ttulos, en papeles o en documentos. Ka" personas que a tra!6s de un ttulo est5n pose"endo, porque el ttulo es suficiente# los documentos de depsito Dcuando uno deposita un dinero en una cuenta bancaria " tiene el documento de deposito?. /n estos casos, cuando se tiene certificados de depsitos, las cosas se poseen a tra!6s de la posesin instrumental o documental. *istemati%ando las consideraciones anteriores, afirmamos que la adquisicin derivativa implica necesariamente una sucesin jurdica de posesin que supone una pre L e4istencia de un derecho por parte del pretenso causante que la transmite al adquirente deri!ati!o. /sta adquisicin deri!ati!a puede reali%arse bien por acto entre !i!os o bien en consecuencias de mortis causa. La primera de ellas constitu"e el principio, en tanto que la segunda es la e4cepcin. La adquisicin deri!ati!a por acto entre !i!os implica la e4istencia de ese enajenante a que nos hemos referido " un adquirente quien es que recibe la cosa

materialmente, aun cuando en circunstancias e4cepcionales la aprehensin material queda diferida. La adquisicin deri!ati!a por causa de muerte es una circunstancia de e4cepcin mediante la cual el causante de la transmisin ha muerto " el adquirente le sustitu"e por e4istencia de un derecho en la posesin. A pesar de la consideracin e4cepcional, es un principio simple que impide la desaparicin del concepto posesorio con la muerte de su poseedor, pues el heredero lo adquiere por adquisicin deri!ati!a por causa de su muerte. La ignorancia del sucesor de la e4istencia de esta institucin en su causante no menos caba sus derechos legtimos. 2e este asunto nos ocuparemos con m5s detenimiento cuando estudiemos la llamada posesin civilsima. Adquisicin derivativa mediante representante. /s un fenmeno innegable que la adquisicin de la posesin se puede reali%ar a tra!6s de una tercera persona que representa al !erdadero adquirente " que lo representa, actuando en su nombre e inter6s. Al adquirir la cosa en nombre de otro, los derechos " el se,oro implcito en ellos no pasan al representante, sino al representado. *i la representacin se reali%a con la ignorancia del representado, ella surte sus efectos legales desde el momento en que el representado entra en conocimiento de la situacin " manifiesta e4presa o tcitamente su aceptacin. /n todo caso, la posesin se retrotrae al momento en que el representante adquiri la cosa f5cticamente. $uando la representacin es directa " el representante act a por mandato, la entrada en posesin del representado es coet5nea al momento mismo en que la cosa, materialmente entendida, entra en contacto con el representante, porque desde ese mismo momento aquel mandante puede ejecutar los actos posesorios a que tienen derecho. La transmisin de la Posesin. 4Posesin -ivilsima5. La transmisin de la (osesin est5 consagrada en el Artculo 7=1 del $digo $i!il !igente, que dice# "La posesin continua de derecho en la persona del sucesor a

ttulo universal...... $l sucesor a ttulo particular puede unir a su propia posesin la de su causante* para invocar sus e ectos " gozar de ellos". /ste artculo 7=1 del $digo $i!il !igente, est5 ntimamente !inculado al artculo AA: $$., que dice# "La posesin de los bienes del de cujus* pasa de derecho a la persona del hereditario* sin necesidad de toma de posesin material... %i alguno que no uere heredero tomare posesin de los bienes hereditarios* los herederos se tendrn por despojados de hecho " podrn todas las acciones que les competan". 2e estos dos artculos, hablando en la <ransmisin de la (osesin, surge la llamada posesin civilsima* que es una de las instituciones discutidas en el 2erecho $i!il, porque est5 referida, fundamentalmente, al heredero. Los supuestos creados por las normas transcritas son, entre otras, las siguientes#

/l heredero nunca ha posedo la cosa que !a a recibir por herencia. /n consecuencia de lo anterior, se discuten si 6l, sin que hubiese una enajenacin !oluntaria del de cujus, puede, realmente, pasar a poseer inmediatamente la cosa. La ma"ora de las legislaciones, como la Argentina " la /spa,ola, han instrumentado esta situacin del heredero a tra!6s de un interdicto, que se llama interdicto de adquirir. /ntre nosotros, el 9nterdicto de Adquirir desapareci con el $digo de (rocedimiento $i!il de 1A1;, " se discuten las ra%one que tu!o el legislador para suprimir de su articulado el interdicto, por medio del cual el heredero reclamaba en pleno ttulo la posesin de los derechos del de cujus. La ma"ora de los autores !ene%olanos est5n de acuerdo de que fue L)9* *A8&G&, en una obra publicada en "/L M&'&", en agosto de 1=;7, quien promo!i la tesis en Eene%uela de que el interdicto de adquirir deba de suprimirse en nuestro pas, porque aqu el heredero pasa a tomar inmediatamente posesin de los bienes del de cujus* sin que se produ%can ning n hecho !oluntario de la persona o del heredero. *in embargo, A'.989& @&'GA* ha insistido mucho de su obra "$omentario al $digo de (rocedimiento $i!il" D" creo que A'.989& @&'GA* es el ltimo de los glosadores que tenemos en nuestro pas en materia de 2erecho (rocesal $i!il? de que no fue L)9* *A8&G&, sino /.9L9&

$&8*<A8<98& >)/''/'& quien, a tra!6s de un trabajo que public en 1A13, produjo en el 5nimo del legislador los elementos de juicio necesarios para que se eliminase el 9nterdicto de Adquirir. Al eliminar el 9nterdicto de Adquirir, qued en !igencia una problem5tica que se !ena discutiendo a tra!6s de las re!istas jurdicas especiali%adas, sobre si el sucesor a ttulo uni!ersal entraba o no en posesin de los bienes heredados. /l supuesto de hecho que refiere el artculo AA: $$., es que el heredero uni!ersal no requiere la aprehensin material, " all es donde el problema. 2icho que la tesis !ene%olana en materia de posesin es fundamentalmente que la (osesin es un poder de hecho, una relacin f5ctica sobre la cosa. F entonces, si es un poder de hecho, Pcmo el heredero !a a entrar en posesin, desde el punto de !ista del instituto posesorio, de aquella cosa, sin lograr la aprehensin materialQ 8o se concibe que, aceptando el legislador Dlegislador ci!ilista? que la posesin es una circunstancia f5ctica, consagra principios de concepcin radicalmente diferente. La consecuencia inferida del artculo AA:, concordado con el artculo 7=1, que sin e4istir la aprehensin material, la relacin f5ctica entre *ujeto " &bjeto, !a"a el heredero a poseer los bienes, supone que aquellos elementos conformadores de la posesin D$orpus " Animus?, en esta llamada Posesin -ivilsima* est5n ausentes. Ka" una ine4istencia del $orpus " una e4istencia del Animus. /ntonces, si no e4isten los dos elementos que integran la posesin, Pcmo puede el heredero poseerQ La tesis e)cepcional es sostenida en Eene%uela por la llamada $scuela 6uliana de 'A.9'& A8<&89& (A''A, " la cual se,ala que se ha creado como en toda regla Dtoda regla tiene su e4cepcin que la confirma? una posesin especial Dla posesin del heredero? en ra%n de un derecho. L/&8A'2& $/'<A2, en su libro "La (roteccin (osesoria", afirma que no se trata de una !ista de su contenido, posesiones que no contengan los elementos $orpus " Animus. %e trata de una posesin por mandato de la Le". *e acoge al criterio de EAL2A* L $A*A*, por medio del cual s la le" consagra un supuesto de hecho, el legislador " el jurista tienen que aceptarloB " que como nadie puede negar su e4istencia, ha" que acogernos a ella. 8osotros no estamos en el plano de limitarnos a determinar

si lo que dice la le" es correcto o incorrectoB estamos meditando sobre si lo que dice la le" esta o no ajustado a los principios generales que !ienen programando la legislacin en nuestro pas. 2esde el punto de !ista de los tratadistas nuestros, el sucesor a ttulo uni!ersal entra en posesin de los bienes, porque le ha sobre!enido un derecho, " ese poder sobre!enido !iene inferido dentro del mismo poder de hecho. /s ob!io que la <ransmisin de la (osesin, dice Leonardo $ertad, "opera ipso jure creando una continuidad entre el derecho adquirido por el heredero " el hecho posesorio del de cujus". & sea* de que aun cuando esa posesin se produce por mandato e4preso de la le". Los que defiende la tesis de que se produce la relacin f5ctica, llegan al e4tremo de considerar que ha" continuidad. .e e4plico# <enemos un de cujus que fallece " un heredero que recibe la sucesin a ttulo uni!ersal, porque e4iste un patrimonio que se hereda, *eg n la tesis de $ertad, con la muerte del de cujus se produce ipso jure la transmisin " adquisicin. /l heredero tiene una solucin, una situacin de continuidad, pues no ha" momento de espacio en que se pueda decir que la posesin se ha perdido. $ertad dice que el heredero posee en los mismos t6rminos que tenan el poseedor anterior, entra en su posesin " consecuencialmente, ha" una relacin de continuidad. Los que sostienen la tesis contraria a $ertad, los de la tesis romanstica* oponen lo siguiente# /l heredero puede optar, en un momento dado, por renunciar o repudiar o por aceptar la herencia a beneficio de in!entarioB pero en todo caso, los institutos o las opciones que tiene el heredero de aceptar la herencia, de renunciarla o de repudiar, est5n sujetas a una aceptacin, que significa, por parte del heredero, una !oluntad de entrar en la posesin de los bienes heredados. 9mplica una !oluntad t5cita o manifiesta, pero al fin " al cabo !oluntad del heredero. *i no se puede decir que el heredero ha entrado en posesin del patrimonio que hereda, sino desde el momento en que 6l acepta, es porque tiene el derecho de renunciarla, de repudiar o de aceptarla a beneficio de in!entario. *e crea, entre el momento en que el cujus fallece " el heredero acepta, un lapso de tiempo que no est5 normado por el $digo $i!il Eene%olano. /sta tesis no ha sido aceptada por la Gurisprudencia Eene%olana, " se han acogido a la tesis contraria. Acepta la

e4istencia de una situacin de continuidad entre el heredero " el de cujus. Afirma que, independientemente de lo que el heredero !a"a a hacer despu6s, " a los fines de sal!aguardar el patrimonio del de cujus, la apertura de la sucesin se produce en el instante mismo en que el cujus fallece. (roduci6ndose en ese momento la apertura de la sucesin, es aceptar la situacin de continuidad de los bienes del el cujus a los bienes del heredero, " 6ste ha posedo en las mismas condiciones " con las mismas caractersticas en que posea su causante. /4iste otra tesis que llamamos tesis germnica* sustentada por ')2&LM E&8 9K/'98>, " esta tesis tiene sus races primigenias en aquella institucin que nosotros estudiamos " que e4istan en la /dad .eda# La >/0/'/. 'ecordemos que ella requera a tra!6s de una asamblea especia, una especie de aceptacin de las personas que estaban presentes que le reconocan a una persona su posesin, " desde ese momento posea. (ues bien, a tra!6s del 9nstituto de la >/0/'/, fue que se le dio, en aquel entonces, a los herederos la posibilidad de poseer sin acudir a aquella asamblea, a aquella 9nstituta, la tesis de Eon 9hering es que la ra%n fundamental es que el de cujus no fallece en su patrimonio, sino que fallece su persona fsica, " el patrimonio sigue subsistiendo en la persona del heredero. 7-ul es el mbito de ese principio de continuidad* que ha aceptado la legislacin venezolana* de la Posesin -ivilsima de la herencia o de la posesin que pasa del de cujus al heredero8 /l 5mbito se limita a determinar, si este patrimonio pasa integralmente a mano del heredero o si pasa parcialmente a manos del heredero. *abemos que en Eene%uela e4iste el 9nstituto de la Legtima, pero que, independientemente de la Legtima, el patrimonio del de cujus es la prenda com n de todo los acreedores " configura una uni!ersalidad de bienes que es trasmitida ipso jure el momento en que el cujus falleceB " la transmisin que se produce es de todo el patrimonio. 2e tal manera que la e4tensin que tiene la (osesin $i!ilsima es para todo el patrimonio del de cujus. <ermina $ertad haciendo unas aclaraciones sobre los elementos de la aceptacin, continuidad " el momento de la transmisin. /n

nuestro derecho, se requiere aceptacin, a pesar que, posteriormente, puede el heredero renunciar, repudiar o aceptar la herencia a beneficio de in!entario. La otra parte que trae el artculo D$$? 7=1, esta referida al sucesor a ttulo particular. 2ice el artculo# "... $l sucesor a ttulo particular puede unir a su propia posesin la de su causante* para invocar sus e ectos " gozar de ellos". Fa no se trata de heredero a ttulo uni!ersal, sino del heredero a ttulo particular Dcuando ha" sucesin de bienes determinables, no de una uni!ersalidad de bienes?. /ntre el cedente " el cesionario se produce una relacin de enajenacin, de donacin, de cesin, de transmisin, de sus hechos posesoriosB pero la posesin en el heredero a ttulo particular, est5 supeditada, en este caso " seg n este artculo, a la !oluntad del sucesor a ttulo particular, " 6l puede, a su libre arbitrio, escoger entre poseer independientemente aquel bien que ha recibido, que ha recibido, que le ha sido transmitido, en relacin a los otros bienes que posee o en unir a su posesin la de su causante para in!ocar los efectos que esta posesin pueda tener " go%ar de ellos D!g. /l t6rmino til de la prescripcin adquisiti!a?. (or ltimo, en relacin a la (osesin $i!ilsima, dice el artculo D$$? AA:, segunda parte# "... %i alguno que no uere heredero tomare posesin de los bienes hereditarios* los herederos se tendrn por despojados de hecho* " podrn ejercer todas las acciones que les competan". /sta e4presin ha conducido a que muchos tribunales determinen de que, cuando se trata de la (osesin $i!ilsima, " alguna persona que no fuere heredero entrare en posesin de bienes hereditarios, puede, en un momento dado, el heredero ejerce slo el 9nterdicto 'estitutorio, porque dice "se tendr5n por despojados de hecho...". /sta tesis Dque hacen algunos tribunales cuando ha" una herencia " ella es perturbada por un tercero que entra en posesin de todo o de parte de algunos bienes, puede slo ejercerse el 9nterdicto de 'estitucin? ha sido criticada por -ummeroN, quien dice que al final del artculo se,alan que podr5n ejercerse todas las acciones que les competan ", en consecuencia, debe entenderse que se trata de todas las acciones interdictales, no solamente el 9nterdicto 'estitutorio, sino el 9nterdicto de Amparo tambi6n.

/sta es la ltima parte de la (osesin $i!ilsima, que no aclara el contenido de los artculos 7=1 " AA: del $.$. 2ice el artculo 7=1 que el causahabiente a ttulo particular, unir5 a su posesin la de su causante, " esto, desde el punto de !ista del 2erecho, se llama accesin de posesin o unin o unin de posesin. *e puede reali%ar la accesin sobre bienes determinados, o sea, la accesin de posesin no puede producirse indiscriminadamente, solamente sobre tres tipos de posesin# a? (osesin sobre objeto igual, b? (osesin en un mismo plano o grado, " c? (osesin sobre bienes no incompatibles. .e e4plico# /n la "<" (osesoria que nos da los grados " tipos de posesiones, tenemos que en el llamado plano hori%ontal, e4isten los poseedores legtimos, de buena fe, a justo ttulo, etc., " que en la posesin !ertical se !an a dar los poseedores precarios Dusufructuarios, usuarios, etc.?, ser!idores de la posesin. /n la "<" de la posesin, !amos a encontrar, entonces, que en un mismo plano hori%ontal se encuentran posesiones legtimas o de buena fe, pero posesiones en el sentido reconocido por la le" " en la posesin !ertical !amos a encontrar los mediadores posesorios. $uando se dice que la accesin de posesiones tienen que producirse en las de un mismo plano, entendemos que quienes est5n en un mismo plano hori%ontal no pueden entrar a reali%ar una accesin de posesiones con los que est5n en el plano !erticalB si se !a a unir una posesin precaria con una posesin titular, no se puede in!ocar los efectos que ella produce, pues no se produce la accesin de posesiones. /s necesario igualmente que no sean incompatibles, si se confunden en una sola, ha" cierta incompatibilidad entre el sujeto " la cosa que !a a ser poseda. <iene que ser en un mismo grado, en un mismo plano " que no sean incompatibles. P/rdida de la Posesin. (ara hablar de la p6rdida de la posesin, hemos acogido la tesis de >ert -ummeroN, que dan en su manual "@ienes " 2erechos 'eales". 2ice -ummeroN que la posesin se pierde por tres circunstancias# 1. (or la p6rdida o desaparicin simultanea del $orpus " el Animus. 2. (or la sola p6rdida de $orpus. 3. (or la sola p6rdida del Animus.

P/rdida de la posesin por la p/rdida del -orpus " el Animus# *e da en los siguiente casos# 1.1 (or la renuncia de la cosa. 1.2 (or la enajenacin de la cosa. 1.3 (or la desaparicin del objeto de la posesin. P/rdida de la Posesin por la p/rdida del -orpus# *e da en los siguientes casos# 2.1 (or el despojo de la cosa. 2.2 (or la !enta de la cosa. 2.3 (or el e4tra!o de la cosa. P/rdida de la Posesin por la p/rdida del Animus# *e da en el siguiente caso# 3.1 9n!ersin o 9nter!encin del ttulo de posesin. &tra tesis sostiene que la p6rdida de la posesin debe estudiarse desde el punto de !ista de la p6rdida absoluta " desde el punto de !ista de la p6rdida relati!a, es decir, tomando en consideracin las circunstancias en las cuales el poseedor cesa de initivamente de poseer la cosa " nadie le sucede en la reali%acin de los actos posesorios, como son los casos en que las cosa perece material o jurdicamenteB o tomando en consideracin las situaciones en que p6rdida la posesin por un poseedor, a 6ste le sucede otro que reali%a " ejercita sobre la cosa los actos posesorios correspondientes. )na tercera " ltima tesis estudian la p6rdida de la posesin desde el punto de !ista de la !oluntad " en tal sentido e4iste# a? (6rdida !oluntaria. b? (6rdida in!oluntaria. La p6rdida !oluntaria supone una racional " consciente !oluntad de desprenderse de la posesin, de no ejercitarse sobre el objeto posedo nue!os actos posesorios, bien porque entrega a otro el objeto, la sucesin jurdica, en tanto que en el segundo, ella no tiene e4istencia. /l objeto posesorio en el caso de abandono !oluntario queda a la suerte " a las circunstancias.

La p6rdida in!oluntaria implica una ausencia de !oluntad por parte del poseedor en perder la posesin, sin embargo no pudo e!itar tal p6rdida. /s el caso de las cosas sustradas " apropiadas por terceros. /sta situacin en el plano de los bienes muebles producir5 consecuencias importantsimas que estudiaremos en tesis distinta. /n el caso que el objeto posesorio perdido sea recuperado por su legtimo poseedor, deber5 entenderse que la ha posedo durante el tiempo intermedio.