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8 DE ABRIL DE 2014
ADRIEL SUBAEL ALCNTARA VZQUEZ- JAIME ZACARAS SOLS- PEDRO MOJICA VERGARA Seminario de Entrenamiento Ministeria
tica
que se meta a la boca del lobo y traera grandes consecuencias, para seguir con su proyecto de irse con los pobres y anunciar el evangelios las buena noticia. Tal fue la entrega de Jess que a pesar de las amenazas de Herodes a la vida misma de l se atrevi a contestarle: Id a decirle a ese zorro: mira hoy y maana seguir curando y echando demonios pero hoy y maana y pasado tengo que seguir mi viaje, porque que no cabe que un profeta muera fuera de Jerusaln Por esto entendemos que trata al mismo rey Herodes como un DON NADIE trasmitiendo a toda la sociedad de su tiempo que ese rey, no tiene poder alguno sobre Jess ni mucho menos sobre sus ideas y proyectos. Pero esto significa que Jess al tener claro que su papel de profeta era muy trascendental, el resultado de este mismo, lo llevaba a un final que significaba la misma muerte, una muerte de cruz.
La tica no se ensea solo con palabras. Se ensea, sobre todo, con la vida.
Sociologa y Hermenutica
Jess con su accin de irse a vivir en la Galilea marca una tendencia social que hoy la podemos entender de esta manera: los cambios profundos y duraderos en la sociedad no vienen de arriba, sino de abajo. Porque la sociedad no cambia por decretos que dictan las autoridades, sino porque la gente evoluciona en su forma de pensar, en su valoracin de las cosas y las personas, en sus convicciones y creencias, en pocas y sencillas palabras la sociedad cambia cuando cambian los de abajo. Con esto nos referimos tanto anteriormente y ahora en nuestros tiempos que solo cuando cambia la mentalidad del pueblo, de la gente en general, cambia la sociedad, accin que vemos en Jess. Completando los criterios nos pasamos al de la hermenutica que con la misma importancia, marca que solo desde abajo se ve la realidad cruda y dura del dolor del mundo. Una realidad que Jess decidi vivir y que desde este lugar pudo hablar y predicar de lo que quiere erradicar y transformar con el evangelio a toda la sociedad.
Jess empez con el existo del arrastre sobre las masas de los desgraciados, pero acab en el desastre de la cruz.
Comentario pastoral
Trayendo a nuestra realidad la vivencia que Jess tom con iniciativa en la sociedad de Galilea, un fondo social rechazado y olvidado por los dems, pero exaltado y con la importancia merecida por Jess es lo que debemos hacer como pastores; tomando como base fundamental de nuestro ministerio a los hermanos, hermanas y sociedad en general como la principal y primordial al momento de anunciar el evangelio, con esto aseguramos como maneja el autor un cambio efectivo en las personas, que no comienza desde la cspide social sino de las bases, las personas menos tomadas en cuenta. Esta misin se logra poseyendo una actitud en donde nuestras palabras se vean vivas en nuestras acciones con todos. Aunque haciendo esta actitud nos podemos enfrentar a la muerte como una forma de rechazo de aquellas personas que no entienden esta forma de vida y siguen viviendo en una Jerusaln apartada de la realidad, la realidad de la necesidad. La realidad que debemos vivir es enfrentar de igual manera el dolor y la desgracia que las excluidas personas viven, ser uno con ellos ante la situacin que se encuentran. De forma que podamos reflejar esa tica que Jess realiz hacia esa sociedad no tomada en cuenta, para ello, necesitamos tener el cambio de actuar y tener esos proyectos que Jess tuvo. Pero comenzamos el cambio en nuestra persona, sentimos ese deseo y a partir de ese deseo, cambiamos. Adoptando el valor de enfrentarse sociales que se puedan atravesar. ante los esquemas polticos, culturales,