Movimiento Obrero Art - Falcon

Orgenes del movimiento Privatizaciones. Rol del sindicalismo socialista en Caso analizado: Argentina. Prlogo. Foetra Captulo I y II.
(Texto indito, y conforma parte de los Ral Irigaray Ctedra de Administracin borradores dePblica su ltima investigacin)
Facultad de Ciencia Poltica y RR.II. U.N.R. Ricardo Falcn CONICET- UNR
CUADERNOS del Ciesal
Como parte de la produccin cientfica que integra esta Revista, hemos incorporado una serie de textos pertenecientes al fallecido historiador Dr. Ricardo Falcn. Los mismo, por un lado, reflejan las ltimas investigaciones que Ricardo realiz en el marco del PID-UNR: Movimiento Obrero y Poltica en la Argentina que comparta con nosotros. Por otro lado, y tambin, estos escritos forman parte de una obra personal, ms ambiciosa, que tena por objetivo la realizacin de una Historia del Socialismo Argentino, y que lamentablemente ha quedado inconclusa. Se podr advertir que en algunas de las pginas faltan citas o notas al pie, esto se debe a que este conjunto de textos constituyen versiones preliminares n proceso de elaboracin. No obstante, consideramos que la publicacin de los mismos, constituye un aporte de envergadura para el debate acadmico.
N10 / julio-diciembre 2011 / artculos

Prlogo
El propsito general de este libro es abordar el estudio de los orgenes del movimiento socialista en Argentina; su transformacin en partido; los momentos crticos de ese proceso; su insercin en el contexto ms amplio del movimiento obrero y del conjunto de la vida poltica de la poca y su consolidacin, relativa, como estructura partidaria. Por lo tanto, el punto de partida es la fundacin, el 1 de enero de 1882, del club Vorwrts, de los socialdemcratas alemanes exilados en Buenos Aires. La eleccin de este momento como inicial es porque desde entonces se constituy en el pas un movimiento socialista que ya no tendr solucin de continuidad. Y el cierre, provisorio, se sita en el tercer congreso del entonces Partido Socialista Obrero Argentino, en 1900, porque se consolida como un partido moderno, es decir, programtico y orgnico. No obstante, esa consolidacin fue precedida por algunas instancias previas de las cuales sobresalen el encuentro del grupo Vorwrts con el naciente movimiento obrero, en 1890; el comienzo de la transformacin del movimiento en partido, en 1894; el congreso constituyente de 1896, que es el momento de la organicidad plena -se sancionan la Declaracin de Principios, el Programa Mnimo y los Estatutos-; la escisin de la Federacin Obrera Socialista Colectivista, en el segundo congreso de 1898; y su reintegro a la vida partidaria en el ya mencionado tercer congreso de 1900. Sin embargo, los dos momentos clave de la periodizacin adoptada para este texto, el inicial de 1882 y el final provisorio de 1900, son susceptibles de ser sobrepasados, hacia atrs en un caso, hacia delante en el otro. En lo que hace al primero, porque en algunos aspectos, la frontera entre el naciente movimiento socialista y lo que denomino prehistoria del socialismo en Argentina es algo borrosa. Ciertos elementos de la vieja etapa subsisten durante un breve lapso en la nueva y, adems, algunos de los intelectuales del naciente movimiento socialista procedern en los aos noventa a bucear en esa prehistoria, para encontrar elementos histricos que les sirvieran como tradiciones legitimantes. El corte final propuesto para el perodo tambin es susceptible de ser sobrepasado. Porque al mismo tiempo que cierra una etapa de la historia del movimiento y del partido socialista, ese momento de trnsito contiene en su seno los elementos que prefiguran la nueva etapa que se abre, la que va desde 1901 a 1912. Y es provisorio, porque esa etapa siguiente tambin debe ser abordada, lo que constituye una promesa para el futuro cercano. En los aos que van de 1881 a 1900 aparecen, a veces en gestacin, otras plenamente, algunos de los problemas ms importante de la historia del socialismo argentino, como tambin de la del movimiento obrero y de la general, social y poltica del pas. Uno de ellos es el de la relacin entre movimiento obrero y movimiento socialista. En realidad, ambos nacen al mismo tiempo, en los comienzos de la dcada del ochenta del siglo XIX, e irrumpen conjuntamente en la escena social y poltica nacional, con el acto del 1 de mayo de 1890. Desde entonces, hubo un paralelismo en el desarrollo de esos dos movimientos, pero alterado por la frecuente aparicin de incidencias recprocas entre ellos. Otra cuestin es la de cmo se va constituyendo en esa etapa la identidad socialista. Y para abordarla, propongo partir de la idea de que esa identidad se conform tanto a travs de la apropiacin de
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tradiciones legitimantes, algunas consideradas como herencia y otras como adquisicin, como de la apropiacin de la experiencia material y cotidiana de su sujeto social privilegiado: los trabajadores. Entre las tradiciones que los intelectuales socialistas de los aos noventa del siglo XIX consideraban una herencia, figuraban unas nacionales y otras internacionales. Las primeras venan de la prehistoria socialista del pas, aunque a veces, no sin beneficio de inventario: la experiencia de las secciones argentinas de la Primera Internacional; la prdica de un abigarrado conjunto de peridicos y folletos genricamente socialistas; la existencia de un movimiento mutualista de bases corporativas y la aparicin, todava en la dcada del setenta, de las primeras sociedades obreras de resistencia y de las primeras huelgas. Las segundas proceden de la experiencia internacional del proletariado y son transmitidas, desde 1889, por los vnculos existentes con la Internacional Socialista, la Segunda Internacional y expresan -sobre todo- en el plano intelectual la tradicin del marxismo. Ante la ausencia de tradiciones nacionales para recurrir ante los fenmenos de nuevo tipo que se iban produciendo, las analogas deban operarse necesariamente sobre las experiencias pasadas del proletariado en el campo internacional, especialmente el europeo. Es as que se encontrar a Germn Ave Lallemant intentando interpretar la Revolucin del 90, en clave marxista y teniendo como teln de fondo el protagonismo del proletariado en el curso de una revolucin burguesa, como haba sido el caso en 1848 en Europa. Pero habr tambin apropiacin de otras tradiciones nacionales que no podan ser consideradas como una herencia directa del proletariado. El caso ms notorio es el del proyecto de identidad nacional forjado por la Generacin del 37 y del cual Alfredo Palacios ser uno de los principales exponentes de esa apropiacin, expresada principalmente en su libro sobre Echeverra. Pero tambin Jean Jaures durante su visita a la Argentina har una reivindicacin de Juan Bautista Alberdi. Y habr tambin una tarea constructora de tradiciones, como la lectura que hizo Juan B. Justo de las guerras civiles argentinas de la primera mitad del siglo XIX en trminos de lucha de clases. En lo que hace a la apropiacin de la experiencia del proletariado, esta se expresar en los programas mnimos, que eran en realidad programas de agitacin cotidiana en torno a las aspiraciones ms inmediatas de los trabajadores. Pero, en este punto, la experiencia nacional tambin se nutra de la internacional, como en el caso de la demanda por la implantacin de la jornada laboral de ocho horas. El reconocimiento de un pasaje, en el cual actu como bisagra la coyuntura de 1894, de una era movimientista a otra partidaria del socialismo supone una definicin de las dos etapas. Por movimiento socialista debe entenderse a un conjunto de grupos de propaganda, ncleos organizados en torno a criterios etno-lingsticos; sociedades de resistencia; organizaciones mutuales; redacciones de peridicos; asociaciones culturales e individuos, con distintos grados de coordinacin, generalmente laxa e inestable, conectados en algunos casos con partidos socialistas extranjeros como el alemn, el italiano y el francs y, a partir de 1889, con la Internacional Socialista. En el desarrollo del movimiento socialista en Argentina es posible sealar cuatro perodos: el primero, entre 1882 y 1887, que fue principalmente de propaganda y cuyo eje fue la actividad del club Vorwrts de los socialistas alemanes. El segundo, que va desde 1888 a mediados de 1890, es el del encuentro entre el movimiento socialista y el movimiento obrero y tuvo su momento ms alto en la primera conmemoracin del 1 de Mayo en ese ltimo ao. En el tercer perodo, la construccin de
un partido obrero se confunde con la del movimiento sindical. As lo expresaba el peridico El Obrero, dirigido por Germn Ave Lallemant que se reivindicaba marxista e internacionalista y era a la vez el rgano de la Federacin Obrera. Paradjicamente, este es un perodo de reflujo de las luchas obreras por los efectos locales de la crisis econmica mundial de 1889, y el estancamiento de la organizacin sindical orientada por los socialistas abri entre ellos un debate, que culmin con una escisin, temporaria, y la disolucin de la Federacin. De esa crisis, naci la Agrupacin Socialista transformada despus en Centro Socialista Obrero y ste, junto a los grupos Fascio dei laboratori y Les Egaux, que congregaban respectivamente a los socialistas italianos y franceses residentes en Buenos Aires, constituy el Partido Socialista Obrero Internacional, denominado un poco ms tarde Partido Socialista Obrero Argentino. A partir de ese momento comenz la era partidaria de la historia del socialismo argentino, que alcanzar su punto culminante en 1896, con la celebracin del primer congreso, que al votar Estatutos, Declaracin de Principios y Programa Mnimo, y designar al Comit Ejecutivo, dot al partido de un mximo de organicidad programtica. En agosto de 1893 ocurri un hecho de singular trascendencia: la incorporacin a la Agrupacin Socialista de Juan B. Justo. Esta incorporacin trajo al movimiento socialista, ms all de la notoria incidencia de sus calidades personales, otros elementos polticos. En primer lugar, Justo era portador de una valoracin de la Revolucin del 90, que difera de la expuesta en las pginas de El Obrero por Lallemant. Haba sido miembro de la Unin Cvica de la Juventud, acudiendo, como muchos otros, a la convocatoria antijuarista formulada por Joaqun Barroetavea, pero su adhesin, aunque comprometida, fue de corta duracin. Se alej de ese agrupamiento porque se haba infectado de virus faccioso y clerical, y nunca lleg a formular propsitos polticos sociales y concretos. Precisamente su carencia de ejes y actividad programticos, lo llevara a incluirlo en la poltica criolla. Adems Justo no particip en la conspiracin previa, sino slo como mdico para atender heridos, en la sublevacin de El Parque de julio de 1890, por su oposicin a la intervencin armada de los militares en poltica. Esto se deba a que la identificaba con las asonadas y cuartelazos que haban poblado la historia argentina del siglo XIX y tambin por su rechazo a las aventuras cesaristas como la del general Boulanger en Francia, la que haba conocido en su primer viaje a Europa. Justo insista tambin en la constitucin del socialismo en partido poltico y esto lo llevaba a situaciones conflictivas con dos tendencias fuertemente arraigadas en el movimiento. Por un lado, con la dominante hasta fines de 1892, que preconizaba una estrecha relacin entre el partido y los sindicatos. Justo ser favorable a la autonoma de las organizaciones gremiales respecto de la estructura partidaria. Por otro lado, mostraba cierta intolerancia hacia los particularismos tnicos, tanto en el socialismo como en el movimiento obrero. Al mismo tiempo, propugnaba con insistencia la realizacin de campaas por la naturalizacin de los extranjeros y la exigencia de tener los derechos polticos para quienes ocuparan altos cargos partidarios. Adems, Justo simbolizaba un fenmeno del cual, l no era el nico protagonista. Desde 1894, comenzaron a desembarcar en las playas socialistas varios intelectuales, profesionales, periodistas y
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estudiantes universitarios en su mayora, que eran, tambin, expresin de un fenmeno de argentinizacin de las filas del movimiento. Rpidamente, algunos de ellos accedern a posiciones directivas. Aunque el problema existiera desde antes, la llegada de estos intelectuales puso en evidencia la existencia de un sesgo elitista de pedagoga social, de jacobinismo intelectual combinado con cuotas significativas de cientificismo, de positivismo, en la concepcin del mundo social, en el pensamiento socialista de la poca. Por otra parte, este fenmeno no era exclusivo de los socialistas argentinos. Tambin exista entre los anarquistas esa tendencia tutelar hacia las masas, tan preocupados como ellos, o ms quiz, de volver conscientes a los trabajadores, naturalmente inconscientes, a travs de la propaganda, incluida la de los hechos. En la Segunda Internacional el rol privilegiado otorgado a los intelectuales, de gua de los trabajadores a travs de su papel de elaboradores de la teora revolucionaria, estaba plenamente presente en Kautsky y exacerbado en Lenin. Probablemente, hasta cierto punto, slo Rosa Luxemburgo constitua una excepcin. De cualquier manera, esa tendencia no dejar de provocar tensiones en el seno del partido socialista argentino, a lo largo de su historia. Otro rasgo notorio del movimiento socialista y que persiste en los primeros momentos de su transformacin en partido, es la adopcin de criterios etno-lingsticos de organizacin. Esto ya exista en el seno de la Primera Internacional, en Europa, debido, principalmente, a los frecuentes exilios. En Argentina se tradujo, entre 1871 y 1876, en la existencia de tres secciones, constituida sobre la base de nacionalidades extranjeras. Este criterio se vea reforzado en el caso argentino, porque la mayora de los artesanos y asalariados urbanos de la poca eran extranjeros. La lengua planteaba, ya en esa etapa de la prehistoria socialista, un problema de comunicacin en el seno de la capa de trabajadores. Estas formas de organizacin volvieron a darse en la dcada del ochenta, a partir de la creacin en 1882 del Vorwrts que agrupaba a los socialdemcratas alemanes exilados. Despus, tambin se organizaran con criterios etno-lingsticos los socialistas italianos y franceses. No obstante, la cuestin iba ms all de la lengua, en tanto los alemanes y los italianos adoptaron los programas de sus respectivos partidos madre. A la hora del comienzo de la era partidaria del movimiento socialista argentino y por lo tanto de la elaboracin de un programa nacional, esa circunstancia no dej de provocar debates y marchas y contramarchas. Otra de las grandes cuestiones polmicas del perodo fue la actitud adoptada por los socialistas frente a la cuestin nacional, que se presentaba con diversos ngulos de enfoque. El internacionalismo de los anarquistas era, en realidad, un universalismo que reconoca la existencia de diversas regiones que eran parte de una sola nacin, la humanidad, del planeta Tierra. Por el contrario, el internacionalismo que profesaban los socialistas no les impeda reconocer la existencia de los Estado-Nacin, de clases obreras nacionales y en consecuencia de partidos que deban elaborar programas adaptados a las circunstancias de cada nacin, manteniendo al mismo tiempo una solidaridad fundamental con el proletariado del resto del mundo. En la primera mitad del siglo XIX, la Generacin del 37, haba elaborado un proyecto de identidad nacional, de inspiracin romntica y en una tradicin que vena de Herder, que fijaba adems de objetivos polticos para la futura formacin del Estado-Nacin, un plan global de impugnacin de la herencia cultural hispnica, que inclua a la lengua, a la literatura y a las costumbres. La Generacin
del 80 reformular esa propuesta de identidad nacional, en la perspectiva de instaurar, sobre todo en el plano de lo simblico, una base ideolgica de dominacin estable, como respuesta a la heterogeneidad social, tnica y cultural que la Gran Inmigracin haba instalado en Argentina. Esto dio lugar a una empresa de nacionalizacin de las masas desde arriba, centrada principal, pero no nicamente, en el Estado, en la cual desempearon un papel de importancia las normativas sobre la enseanza de la historia y la lengua; la liturgia escolar patritica; el culto exacerbado de los smbolos patrios; las funciones educativas y culturales otorgadas al Ejrcito a travs del servicio militar obligatorio desde 1901; la creacin de arquetipos sociales literarios mticos, como el del gaucho o de los compadritos porteos; la defenestracin de las ideas socialistas y anarquistas, caracterizadas como flores exticas por el nacionalismo oligrquico; el menosprecio cultural por el gringo; entre otras iniciativas, de las cuales no fue ajena, tampoco, en la primera dcada del siglo XX, la Generacin intelectual del Centenario. Que esta tarea se llevara adelante, sobre todo, en el plano simblico era una consecuencia de la impotencia de la oligarqua para establecer un rgimen poltico que no tuviera bases hegemnicas de dominacin. Esto se reflej en los debates de comienzos de la dcada del noventa del siglo XIX sobre la naturalizacin automtica de los extranjeros, como ocurri en Estados Unidos. Finalmente esa posibilidad result frustrada porque las elites dirigentes no queran lanzar al mercado electoral una enorme masa de votantes, renunciando as, a construir un sistema poltico democrtico liberal con vigencia plena. Poco tiempo despus, en la dcada del noventa, comenzara otro proceso de nacionalizacin de las masas, pero desde abajo, intentado, especialmente, por los socialistas. El aspecto ms saliente de esta actitud eran las campaas por la obtencin de la naturalizacin por parte de los migrantes extranjeros, en la medida que la accin poltica que coronaba el planteo de la intervencin del proletariado en la lucha de clases era el camino para alcanzar la plena vigencia de la nacin. En ese trnsito una medida de excepcional importancia fue la decisin de los primeros socialistas, todava extranjeros en su mayora, de editar El Obrero en lengua castellana -igual camino seguira cuatro aos despus La Vanguardia- en una poca en la que, hasta entonces, toda la prensa de esa corriente se haba publicado en lenguas extranjeras -lo que era imprescindible para orientar al incipiente proletariado hacia la accin poltica. Tambin, parte de ese proceso de nacionalizacin de las masas desde abajo, era la apelacin a las ya mencionadas tradiciones anteriores de identidad nacional y de interpretacin de la historia argentina del siglo XIX como lucha de clases. Desde 1888 el socialismo argentino, el movimiento primero y el partido despus, debi encarar una conflictiva relacin con la otra tendencia del movimiento obrero, la anarquista, en la que se alteraron momentos de colaboracin restringida con otros de abierta confrontacin. En ese y los aos siguientes hubo coincidencias limitadas al encarar de conjunto la primera gran oleada huelgustica que produca el naciente movimiento sindical. Fue la poca de la estada argentina de Malatesta. Estos acuerdos precarios se prolongaron hasta la conmemoracin conjunta del 1 de mayo de 1890, en Buenos
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Aires y Rosario, aunque con consignas separadas. E incluso un sector anarquista, el ms proclive a la participacin en instancias orgnicas, milit un tiempo dentro de la Federacin Obrera. A partir de mediados de ese ao, ambos movimientos se distanciaron, por razones que incumban a los dos. Del lado de los socialistas, la orientacin impresa a la federacin de gremios, muy semejante a lo que podra considerarse un partido laborista de definicin programtica de contenido socialista y que reivindicaba expresamente su vinculacin con la Internacional, dificultaba enormemente la colaboracin con los anarquistas pro-organizacin. Del lado de los anarquistas, el predominio del sector anti-organizador, en coincidencia con el periodo ms agudo de la crisis econmica, que haba provocado un reflujo en el movimiento obrero, pona trabas de envergadura a cualquier accin de conjunto. No obstante, a partir de 1894, se va configurando un panorama distinto, caracterizado por cuatro fenmenos en el plano del movimiento obrero: una reactivacin de las luchas obreras; la rectificacin de la anterior estrategia socialista que implicaba una estrecha relacin entre partido y sindicatos; el auge de los sectores anarquistas ms inclinados a participar en las luchas sindicales; el surgimiento de una corriente de sindicalismo autnomo, no enrolada en el anarquismo ni en el socialismo; y el inicio de los primeros debates pblicos en torno a la necesidad de la huelga general. Entre ese ao y el fin del siglo, las relaciones entre anarquistas y socialistas se expresaron en dos planos diferentes. Uno, en el que predominaban las iniciativas de los antiorganizadores, se caracterizaba por las frecuentes provocaciones hacia los socialistas, irrumpiendo en sus reuniones pblicas. Otro, en el que los elementos organizadores marcaban el rumbo, de formas acotadas de colaboracin en terreno sindical y de debates ms serios entre ambas tendencias, siendo el ms notorio, el sostenido entre Jos Ingenieros desde La Montaa, peridico que se denominaba Socialista Revolucionario y John Creaghe, desde El Oprimido, uno de los portavoces del ala pro-organizacin del anarquismo. De conjunto, la discusin entre las dos tendencias mayoritarias del movimiento obrero de entonces, se sostena entre la postura antipoltica, reflejada en su reivindicacin de la accin directa de los anarquistas y el planteo de accin poltica de los socialistas. En el trasfondo estaba la ya vieja polmica que haba atravesado la Primera Internacional entre bakuninistas y marxistas, si el factor determinante de la desigualdad social era la opresin y en consecuencia el enemigo fundamental era la Autoridad y su mxima expresin el Estado, el cual deba ser abolido, como afirmaban los primeros o lo era la explotacin que la burguesa ejerca sobre el proletariado y por lo tanto deba ser expropiada, utilizando en el camino hacia la sociedad comunista, a una forma estatal, la dictadura del proletariado, para asegurar la revolucin triunfante. En el centro del periodo en estudio -y no slo cronolgicamente- se encuentra el congreso de 1896, que ha recibido, al menos, tres denominaciones: primer congreso, congreso constituyente y congreso de fundacin. La tercera, muy frecuente en la literatura sobre el socialismo argentino, no es en absoluto inocente. Implica ignorar, o por lo menos relativizar, el complejo proceso de construccin partidaria que se desarroll desde comienzos de la dcada del ochenta del siglo XIX. Y esta nominacin se acompaa, usualmente, con la atribucin a Juan B. Justo del papel de fundador. Ese congreso puede ser considerado constituyente, en la medida que con la votacin de la Declaracin de Principios, Programa Mnimo y Estatutos, culmin el proceso de dotacin de organicidad al
partido, que se haba iniciado en 1894. No obstante, es importante tambin porque los documentos adoptados terminaron por delinear, casi definitivamente, una estrategia global, que signar la vida partidaria durante las cuatro primeras dcadas del siglo XX. El casi restrictivo alude a los debates que se dieron en el congreso y cuya resolucin implic alteraciones al proyecto original presentado por Juan B. Justo. No obstante, la vigencia de esas objeciones fue transitoria. Tres fueron los principales debates que tuvieron lugar en torno al primer congreso. Dos de ellos se realizaron durante las sesiones y el tercero por fuera de ellas. La primera de esas discusiones se centr en tomo a la posibilidad de hacer alianzas con otros partidos, que fue rechazada por Ingenieros y Lugones, que lograron finalmente obtener mayora en la votacin sobre el punto. La segunda tuvo como impugnadores a los mismos protagonistas, que tambin triunfaron y fue la relativa a lo ineluctable del empleo de la violencia para obtener la posesin del poder poltico. Sin embargo, quienes apoyaron las dos mociones no fueron siempre los mismos, con lo cual no puede afirmarse que en ese congreso Ingenieros y Lugones representaran realmente una tendencia orgnica entre los congresales. Sin embargo, esa tendencia, el Socialismo Revolucionario se constituy despus y expres a travs del peridico La Montaa, en el curso de 1897. Pero ambas proposiciones fueron reconsideradas por el segundo congreso de 1898. El tercer debate comenz con un rechazo del Centro Socialista de Barracas a la obligatoriedad de tener la ciudadana para poder ejercer cargos polticos expectantes en el partido. Esta discusin se replante en el congreso de 1898 y dio lugar a la segunda escisin socialista de la dcada, la de los centros que formaron la Federacin Obrera Socialista Colectivista, que tambin fue temporaria, porque sus miembros se reintegraron al partido en el tercer congreso de 1900. La corta vida de esta organizacin disidente constituye la primera manifestacin de una fuerte tensin que recorrera gran parte de la historia socialista, entre lo corporativo y lo poltico en su seno. Los colectivistas oponan a las campaas por la naturalizacin de los extranjeros con el fin de que obtuvieran los derechos electorales, la previa consolidacin de la lucha por los intereses econmicos de los trabajadores. Aunque con fundamentos ideolgicos diferentes, esta tensin se expresara en ocasin de la escisin de los Sindicalistas Revolucionarios en 1906 y todava, con las nuevas divisiones que se produciran a comienzos de la dcada del cuarenta del siglo XX.
La historiografa del socialismo

La historiografa del socialismo argentino revela la existencia de un amplio campo de debate ideolgico acerca de su periodo formativo. Las primeras versiones de la historia socialista, especialmente la crnica de los primeros momentos realizada por Jacinto Oddone en Historia del socialismo argentino, pondera el rol de Juan B. Justo y sus colaboradores, pero sin dejar dar noticias sobre la existencia
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de otras variantes de ese contradictorio proceso constitutivo. Sin embargo, en Gremialismo Proletario esa participacin aparece ms diluida. Entre quienes optaron por la va apologtica de Juan B. Justo, sobresalen los trabajos histricos de Luis Pan, tanto en Juan B. Justo y la fundacin del partido socialista, como en Justo y Marx y en Juan B. Justo y su tiempo. Si bien el tono general de la obra de Pan es de realce de la figura de la figura de Justo y soslaya el papel desempeado por el Vorwrts, Lallemant, El Obrero, la Agrupacin Socialista y el de las oposiciones de los Socialistas Revolucionarios y de los colectivistas, incorpora informaciones valiosas y anlisis crticos inteligentes. Uno de los ejes de este autor -una suerte de contracara de los reproches de proberstenianismo que formularan a Justo sus crticos disidentes socialistas, comunistas, escindidos del PC, trotskistas y nacionalistas varios- es su insistencia en la similitud de pensamiento entre el lder socialista argentino y el revisionista alemn del marxismo. La diferencia en el caso de Pan es que la valoracin de esa supuesta identificacin de Justo con Berstein es altamente positiva. Lo que subraya especialmente en la vocacin revisionista de ste ltimo, es su tarea de quitarle cariz dogmtico a la teora marxista. Incluso el tercero de los textos citados de Pan fue editado en 1991 y su contenido revela el conocimiento que tena de los debates europeos en torno a la crisis del marxismo, adems de la referencia a textos crticos de Maximilien Rubel. No obstante, la visin de Pan merece dos repartos. Es cierto que Justo despus de haber afirmado que al hacerse socialista no era marxista, reconoce los aportes que recibi de las teoras econmicas de Marx, de quien como se sabe, tradujo el primer tomo de El capital. Sin embargo, no estaba en su inters la revisin del marxismo y por otra parte, como lo han sealado otros autores, son escasos los elementos para suponer la identificacin que preconiza Pan. En la produccin historiogrfica de Dardo Cneo, particularmente en Juan B. Justo y las luchas sociales, en El romanticismo poltico y en Las dos corrientes del movimiento obrero en el 90 hay aportes importantes para el conocimiento del conjunto del perodo formativo del socialismo argentino. Sus trabajos implican un rescate global de la tarea constructora de Justo, aunque no exenta de observaciones crticas. Su valorizacin del rol de Ingenieros abri el camino para investigaciones con anlisis ms complejos sobre la cuestin. Finalmente, su sugerencia de la existencia de una cierta confluencia entre la Unin Cvica y los socialista del noventa, aunque poco fundamentada, se coloc en el centro de una polmica al respecto. La hiptesis de Justo, de Jos Aric, signific, sin duda, un punto de inflexin en la historiografa socialista, por su carcter innovador y la amplitud de temas que crticamente aborda. Este trabajo supera en varios sentidos los objetivos y el perodo que he fijado para este libro, en la medida que no es y no tena la intencin de serlo, en sentido estricto, un texto de historia del socialismo argentino. Las referencias directas al perodo prejustista son escasas y no siempre precisas. No obstante, es clara la impugnacin de la capacidad de la Segunda Internacional y especialmente la de la doctrina alemana, para percibir la complejidad del proceso constitutivo de la clase obrera y los sectores populares en el continente americano, a la que contrapone los anlisis ltimos de Marx y Engels. El eje del inters del libro de Aric, como su ttulo lo indica, es la consideracin del pensamiento de Juan B. Justo y, en particular, lo relativo a su estrategia de construccin de un partido socialista. La
creatividad de Justo consistira en haber escapado al dogmatismo de los anlisis que la socialdemocracia alemana convirti en patrimonio de casi toda la Segunda Internacional europea y Aric subraya la afinidad entre las postulaciones justistas y la de Jean Jaures. Seala tambin lo que entiende fueron los mritos y las limitaciones en la tarea que Justo se haba propuesto y, entre los ltimos, incluye la imposibilidad de haber conformado a partir de la clase obrera un bloque social histrico hegemnico. Tambin dentro de la tradicin gramsciana argentina, se sita la biografa de Juan B. Justo, elaborada por Juan Carlos Portantiero. Da cuenta que Lallemant fue el primero en intentar fundar explcitamente un anlisis marxista de la realidad argentina. Analiza, luego las consideraciones el director de El Obrero, sobre la Revolucin del 90, a las que califica como dogmticas en la adopcin de la fraseologa marxista, que apareca como un eco de la ortodoxia socialdemcrata alemana. Vctor Garca Costa en la introduccin a El Obrero: seleccin de textos sita plenamente a Lallemant en la ortodoxia marxista finisecular y afirma que la fundacin del Verein Vorwrts y sus actividades nacionales e internacionales fueron el punto de partida del movimiento obrero y del socialista. No encuentra contradicciones entre la profesin de fe marxista que haca Lallemant y su participacin en listas del radicalismo puntano. Argumenta que en San Luis no haba socialismo. Emilio Corbire por otros de sus trabajos y por el prlogo que hace a La Asociacin Vorwrts y la lucha democrtica en la Argentina, de Alfredo Bauer, admitiendo los matices que supone su enfoque, puede ser incluido en la historiografa socialista. Afirma en ese texto que los planteos de Lallemant y los marxistas del Vorwrts, sobre la revolucin contra Jurez Celman deben ser analizados a partir de la oposicin entre capitalismo extranjero y socialismo. Luego de recordar el contenido de los anlisis que aquellos hacan sobre el radicalismo inmediatamente posterior al Noventa, sostiene que intuan las posturas que luego iba a desarrollar el yrigoyenismo y que por eso no descartaban una alianza con esos sectores populares que expresaban los intereses de las capas medias y la burguesa nacional. Tulio Halpern Donghi en un texto de anlisis complejo, Para qu la inmigracin?, incorporado luego a El espejo de la historia que, sin duda, no puede ser encasillado en ninguna de las tres corrientes historiogrficas que con mayor frecuencia se ocuparon de la cuestin, la socialista, la que tiene su origen en la visin del partido comunista y la nacionalista, tambin aborda las relaciones entre el socialismo del siglo XIX y las modificaciones introducidas por la presencia inmigratoria. El autor sostiene que los dirigentes del partido socialista eran casi todos extranjeros, lo cual revela que se est refiriendo al perodo posterior a 1894 y no hay, en consecuencia, una consideracin de la etapa marcada por la presencia de Lallemant y El Obrero. No obstante, el artculo de Halpern Donghi ensaya una explicacin de la poltica socialista hacia la inmigracin, que fue novedosa en el momento de su publicacin, pero que hoy constituye un anlisis clsico de la historiografa argentina. En esa hiptesis, Juan B. Justo parta de la propuesta de Sarmiento de la necesidad de nacionalizar a los extranjeros, en la medida que postula al partido socialista como el instrumento para integrar a la clase obrera en el sistema poltico argentino. Sin embargo, Justo se apartaba de Sarmiento, al ver al Estado como un agente de una clase terrateniente cuyo parasitismo tena consecuencias ms graves que las que aqul haba denunciado Sarmiento. Por
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lo tanto, para Justo, el problema estaba constituido no slo por una defectuosa organizacin poltica sino por el conjunto de la estructura social argentina. Un texto que tampoco puede ser encasillado en las corrientes antes citadas, pero que tiene un abordaje diferente al precedente, es De los Montoneros a los Anarquistas, de David Vias. El libro, dedicado a la memoria de Simn Radowitzky, toma partido decidido por los anarquistas contra los socialistas en sus disputas decimonnicas, aunque no expone coincidencias o disidencias, con los basamentos tericos de los primeros. De Lallemant hace una presentacin de tono neutro mostrndolo como la figura opuesta y a la vez complementaria de Malatesta en los momentos iniciales del movimiento obrero. Sin embargo, seala la llegada al Ro de la Plata de la influencia de la Segunda Internacional portadora, a travs del socialismo alemn, de un positivismo, electoralismo y reformismo, caracterizado tambin por un reflexionismo cauteloso opuesto a todo emocionalismo primitivo. A pesar de eso, Vias afirma tambin, contradictoriamente, que no es casual que los marxistas del Vorwrts, a los que considera la vanguardia real del proletariado inmigrante, impugnaran el reformismo justista y se escindieran por la izquierda en 1918. De esta manera, se encolumna, tambin, en la larga fila de los que sostienen la existencia de una continuidad virtual entre los marxistas socialdemcratas alemanes de 1890 y la formacin del partido comunista veintiocho aos despus. Pero el eje de la crtica anti-socialista de Vias es, claramente, Juan B. Justo, a quien le atribuye reformismo y electoralismo; tener actitudes antiimperialistas, pero no una teora del antiimperialismo y por lo tanto la imposibilidad ideolgica de sobrepasar los lmites de la ciudad-puerto, desbordando, apenas, la concesin que le haca el sistema de ser el ala izquierda del conservadorismo. Una de las corrientes crticas que busc legitimacin de su propia existencia en la historia socialista fue la de los historiadores del Partido Comunista, que, como se sabe, se conform con dos tandas de escindidos del socialismo. El sovitico V. Ermolaiev extendi su bsqueda de antecedentes marxistas al perodo de la Primera Internacional, exagerando el papel ideolgico de esa corriente en el seno de las secciones locales de los internacionalistas y la consistencia de clase obrera de las primeras manifestaciones mutualistas de los trabajadores argentinos. No obstante, fue en torno a la figura de German Ave Lallemant y el peridico que se centraron los historiadores del partido comunista argentino, particularmente Leonardo Paso, en buscar un antecedente marxista para esa corriente poltica, diferenciado de lo que consideraban el reformismo de Juan B. Justo. Tambin en esa direccin apuntaron otros dos historiadores que hicieron aportes pioneros en torno a esa cuestin y al conjunto del periodo que aqu me ocupa: Jos Ratzer y Julio Godio. A diferencia de Paso, los dos ltimos estaban en procesos de ruptura con la tradicin ideolgica e historiogrfica del PC, con mayor o menor grado de consumacin, segn se puede leer en las entrelneas de sus textos.

Captulo I La prehistoria del socialismo en Argentina (1857-1881)
El nacimiento de un movimiento socialista que ya no tendr solucin de continuidad, puede fijarse formalmente el 1 de enero de 1882, con la creacin del Verein Vorwrts, el club de los socialdemcratas alemanes exilados en Buenos Aires, tras escapar de las persecuciones bismarckianas. Cuando este movimiento estaba en el trnsito hacia su constitucin como partido, en la dcada del noventa del siglo XIX, algunos de sus militantes percibieron la necesidad de fundamentar, tambin, su legitimidad en el plano histrico, redescubriendo tradiciones anteriores que le fueran afines. Cupo esta tarea, sobre todo, a dos jvenes integrantes del recientemente creado, en 1894, Centro Socialista Universitario, Jos Ingenieros y ngel Gimnez1. Apareci as a la luz, lo que puede denominarse como la prehistoria del socialismo en Argentina: las primeras organizaciones obreras mutualistas; peridicos genricamente social-republicanos de matices varios; la presencia de intelectuales extranjeros como Victory y Suarez y Serafn lvarez y particularmente la existencia de secciones en Argentina de la Asociacin Internacional de Trabajadores (AIT), conocida tambin, como Primera Internacional, entre 1871 y 1874. Tambin, hacia fines de la dcada del setenta, las primeras huelgas y tentativas por crear organizaciones sindicales2. Para invocar como propia esta tradicin anterior, los socialistas de los noventa tenan dos razones probables. Por un lado, podan exhibir ese conjunto de actividades culturales y polticas como expresin de la capa de artesanos y asalariados de la poca, que formaban parte de lo que hoy solemos denominar sectores populares y que pueden ser considerados en una de sus partes, como antecesores de una clase obrera que estaba adquiriendo identidad propia. Por otro lado, podan argir que, desde el punto de vista poltico y sobre todo las secciones de la AIT, tenan una filiacin marxista, de la cual muchos de los socialistas se sentan continuadores. Pero tambin, reconocer antecedentes ms remotos en militantes, agrupamientos y peridicos que podan ser englobados en lo que Marx y Engels haban denominado socialismo utpico. Dicho de otra manera, esa tradicin constitua antecedentes para dos fenmenos emergentes entre fines de los ochenta y comienzo de los noventa, en forma casi paralela: el movimiento obrero y el movimiento socialista. Por lo tanto, se impone revisar esa herencia aceptada por el movimiento socialista del siglo XIX, que de alguna manera condicionaba su constitucin, en la dcada del ochenta. Las primeras manifestaciones de esa prehistoria socialista se encuentran en las organizaciones mutuales estructuradas por oficio, nacidas en la dcada del cincuenta y de las cuales la ms importante y la que nica que tuvo una larga continuidad fue la Sociedad Tipogrfica Bonaerense (STB), fundada
1. INGENIEROS, Jos, Almanaque Socialista para 1899, Buenos Aires, 1898 y GIMNEZ, ngel, Pginas de historia del movimiento social en la Repblica Argentina, Buenos Aires, La Vanguardia, 1927. 2. Vase: FALCN, Ricardo, Los orgenes del movimiento obrero (1857-1899), Buenos Aires, CEAL, 1984 y FALCN, Ricardo, "Los trabajadores y el mundo del trabajo" en Nueva Historia Argentina, t. IV, Marta Bonaudo (dir.), Buenos Aires, Sudamericana, 1999. En esos dos textos he analizado detalladamente ese perodo desde el punto de vista de la historia de los trabajadores y del movimiento obrero. Por lo tanto, aqu me limitar a sealar sus principales caractersticas como fenmenos antecedentes del movimiento socialista.
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en 1857. En la misma poca floreci, tambin, otro tipo de sociedades mutuales, las que, con criterios tnicos, se organizaron sobre la base de identidades extranjeras nacionales o regionales. Las segundas tambin comprendan a trabajadores manuales, pero en ellas la identidad social apareca diluida en el marco de la tnica. La direccin de esas asociaciones estaba en manos de las lites extranjeras que establecan relaciones clientelares con los trabajadores asociados en su seno, al mismo tiempo que, a veces, tenan contactos polticos con distintas fracciones oligrquicas nacionales. Por el contrario, las primeras, es decir, las gremiales, al estar estructuradas sobre un tipo de insercin de la actividad econmica, de sus afiliados, facilitaron, en algunos casos, su transformacin en sociedades de resistencia, con un perfil reivindicativo ms ntido. El ejemplo ms claro es el de la propia STB, de la cual saldr en 1878, la Unin Tipogrfica, protagonista de la primera huelga documentada de la historia argentina. Estas menciones nos remiten a un gremio de particular relevancia en toda la segunda mitad del siglo XIX: los tipgrafos. Este gremio desempe un papel de vanguardia en la constitucin del movimiento obrero argentino, que se extendi incluso a la primera dcada del siglo XX, cuando fue el primero en establecer convenios colectivos de trabajo renovables peridicamente. Este rol fue facilitado por el hecho de que sus miembros fueran en un alto porcentaje argentinos de nacimiento -a los que se sumaban algunos espaoles- lo que implicaba una menor presin de las comunidades organizadas por nacionalidades extranjeras. Y aqu se revela, una vez ms, la importancia que el factor de la lengua tena en esa poca, en una capa de trabajadores constituida mayoritariamente por inmigrantes extranjeros. En efecto, el oficio de tipgrafo requera un cierto dominio del idioma castellano, el cual deban leer y escribir correctamente, lo que no era frecuente entre los asalariados y artesanos, argentinos o no. Esas condiciones convertan a los tipgrafos en una suerte de elite entre los trabajadores de la Argentina. El gremio desempeo, tambin, un papel relevante en el establecimiento de las primeras relaciones con la Primera Internacional. Tambin en la dcada del cincuenta del siglo XIX apareci en Buenos Aires una literatura producida por afro-argentinos de descendencia, como lo ha estudiado George Reid Andrews3. Entre los numerosos peridicos editados por la comunidad negra sobresale La Juventud que representaba una tendencia ms radicalizada que reivindicaba los derechos de los trabajadores de ese sector tnico, que en un lenguaje de inspiracin marxista o socialista, intent dar un tono clasista a esos intereses. No obstante, el desplazamiento de los trabajadores negros de las actividades productivas hacia otras del sector servicios y los empleos pblicos poco calificados, facilitado esto ltimo por su condicin de argentinos nativos, impidi que esa tendencia se prolongara en el tiempo. En la dcada del sesenta del siglo XIX aparecieron peridicos que pueden ser calificados como genricamente socialistas y que algunos casos ya revelaban contactos con la AIT, sobre todo con sus secciones espaolas. En 1863, vio la luz en Buenos Aires El Artesano, dirigido, entre sus nmeros 8 y 18, por el tipgrafo cataln Bartolom Victory y Suarez, que haba militado en organizaciones obreras en Espaa, colaborado en varios peridicos, tena estrechos vnculos con la masonera, haba llegado
3. ANDREWS, George Reid, The Afro-Argentines of Buenos Aires, Wisconsin, The University of Wisconsin Press, 1981.
a la Argentina hacia 1860 y configuraba un claro ejemplo de un tipo de intelectuales autodidactas de origen obrero, que habra en los movimientos socialista y anarquistas durante toda la segunda mitad del siglo XIX y comienzos del XX. El Artesano se presentaba como Semanario Enciclopdico fijndose como propsitos abarcar una amplia gama de temas: desde artes, industria y economa hasta administracin, higiene y dems conocimientos tiles. En sus pginas escriban colaboradores de diversas tendencias, en su mayora liberales o socialistas, tales como Amade Jacques, Alexis Peyret, Martin de Moussy, A. Estrada y Francisco Bilbao. Esto no indicaba que hubiera en torno al peridico un verdadero ncleo de intelectuales, sino que muchos casos se trataba de autorizaciones para reproducir artculos. El peridico afirmaba dirigirse en particular a tres sectores productivos, los obreros, los artesanos y los industriales que aparecan definidos en comn como: Estos hombres que pasan todo el da en el trabajo de su profesin, para ganar el sustento de su familia4. Esa ambigedad se reflejara frecuentemente en sus distintos nmeros y parecera ser un producto del escaso grado de diferenciacin interna que exista en la masa de trabajadores manuales en esa poca. Sin embargo, los redactores se autodefinan como obreros y en sus ltimas apariciones lamentaran no haber podido alcanzar ms un tercio de trabajadores entre sus suscriptores. El peridico llamaba a los trabajadores a un esfuerzo comn para construir la nacin, el que deban combinar con sus exigencias de mejoramiento de su nivel de vida. Se trataba de conciliar los intereses de los inmigrantes con los del pas y en este marco recomendaba a los trabajadores no inmiscuirse en poltica. Se debe suponer que este llamado se refera a los avatares entre las distintas fracciones de las elites, en la medida que consideraba que los levantamientos del Chacho Pealoza eran perturbadores de la paz social. Segn Diego Abad de Santilln, Victory y Suarez profesaba un socialismo humanitario producto de lecturas de obras del espaol Fernando Garrido5. Edit en 1864 El comunismo de Etienne Cabet, en forma anotada y comentada. En una de esas notas se autodefine ideolgicamente: No soy comunista, pero soy socialista; no soy partidario del sistema monacal, pero lo soy del otro6. Adems tuvo activa participacin en el seno de la Sociedad Tipogrfica Bonaerense, en cuyo peridico Anales, escriba con frecuencia. Precisamente, en Anales se encuentran textos de Victory y Suarez que contribuyen a la delimitacin de sus ideas polticas. Exhibiendo un cierto evolucionismo organicista, que comparta con otros militantes de la poca, sostena que la asociacin era la base fundamental de todo lo que exista en la sociedad y tambin en la propia naturaleza. Ese principio haba inspirado a la revolucin francesa de 1789, cuando millares de individuos se haban asociado para liberarse de la servidumbre. No obstante, en la medida que ese episodio haba resultado en un reparto desigual de sus frutos, se impona un tipo de organizacin social basada en el principio de la cooperacin recproca de la doctrina de
4. CNEO, Dardo, El primer periodismo obrero y socialista, Buenos Aires, La Vanguardia, 1945. 5. ABAD de SANTILLN, Diego, El movimiento anarquista en la Argentina. Desde sus comienzos hasta el ao 1910, Buenos Aires, ARGONAUTA, 1930. 6. FALCN, Ricardo, Los orgenes... ed. cit. nota 45, p. 106.
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todos para cada uno y cada uno para todos a travs de la cual el asociado pueda contar con el producto ntegro de su labor. Sin embargo, para arribar a ese objetivo final, deban recorrerse antes varias etapas orgnicas que incluan la organizacin de los asociados en gremios, profesiones, industrias y otras formas corporativas y luego para el consumo propio. Adems, la libertad era un elemento fundamental para asegurar la emancipacin de los trabajadores y que les permitira ser libres poltica y socialmente hablando7. Tambin hay posturas similares en una Memoria de la Sociedad Tipogrfica Bonaerense, presentada en 1862 por el entonces presidente de esa entidad, Lucio Dolsei Fontanel. En ese texto se afirma que la asociacin es la idea que marcha a la vanguardia de la civilizacin universal8. Diez aos despus, La Federacin de Barcelona reproduca el discurso de otro presidente de la STB, Jos Mara P. Mndez, en la asamblea anual del 25 de mayo de 1871. All, se formula la idea de una revolucin social pacfica e igualitaria, cuyo objetivo debera ser terminar con la explotacin del hombre por el hombre9. No obstante que el texto de Mndez incluyera la frase: La emancipacin de los trabajadores ser obra de los trabajadores mismos, lo que revela los contactos existentes con los internacionalistas espaoles, no puede inferirse que los tipgrafos argentinos estuvieran enrolados ni en la corriente marxista ni en la bakuninista de la AIT. Todava Mndez preconizaba que esa revolucin pacfica dara luz a un rgimen que garantizase un mejor nivel de vida para los trabajadores y que, al mismo tiempo, limitara los excesos de los ricos y la necesidad de una previa actividad en pro de reformas a travs de la obtencin de leyes protectoras del trabajo. Sin embargo, afirmaba haberse inspirado en los textos de la AIT en cuestiones relacionadas con el trabajo y las sociedades obreras. Aunque en lenguaje cauteloso, Francisco Mora, secretario del Consejo Federal de la AIT espaola, en una carta enviada al Consejo General de Londres, el 14 de diciembre de 1870, expresaba una caracterizacin de las ideas polticas de los tipgrafos de Buenos Aires: son internacionales en el fondo, a juzgar por sus escritos, si bien desconocen el mecanismo y desarrollo de ella, es decir de la Internacional10.
La Internacional en Argentina
Sin duda, los primeros contactos, epistolares y episdicos con la AIT fueron establecidos entre los tipgrafos de la STB y el Consejo Federal espaol. Jos Ingenieros sostiene que, en el curso de 1871,
7. La Federacin, Barcelona, N 71, 25 de diciembre de 1870. Reproduce el artculo de Victory y Suarez publicado en Anales. 8. MAROTTA, Sebastin, El Movimiento Sindical Argentino, Buenos Aires, Libera, 1975, p. 26. 9. La Federacin, Barcelona, N 130, 11 de febrero de 1872. 10. Manuscrito original en IISG de Amsterdam, Fonds Jung 836, reproducida en FALCN, Ricardo, Los orgenes... ed. cit. p.37.
ya se haba constituido en Buenos Aires una primera seccin de la Internacional. En la medida que no se dispone de ningn otro indicio sobre ese hecho, puede suponerse o que fue una iniciativa de los tipgrafos o que los primeros exilados despus de la derrota de la Comuna de Pars comenzaron a agruparse a poco de su llegada al pas. En todo caso, la primera informacin documentada de la que se tiene conocimiento es la de la constitucin el 28 de enero de 1872, con la presencia de 26 personas, de la Section Franaise de la Association Internationale de Travailleurs11. El 16 de julio los miembros de esa seccin ya eran 273 y los organizadores informaban al Consejo General de Londres de la AIT que a corto plazo se formara una de italianos a la que auguraban un rpido crecimiento dada la cantidad de inmigrantes de esa nacionalidad existente en el pas. Casi un ao despus, Sorge informaba a Engels desde Nueva York, a donde se haba trasladado la fraccin del Consejo General que responda a Marx, la existencia de tres secciones: la francesa con 130 miembros; la italiana con 90 y la espaola con 4512. Pese a las contradicciones entre las cifras dadas, lo que podra revelar un cierto "exitismo" inicial o un proceso de decantacin de las filas internacionalistas, es evidente que se produjo un crecimiento bastante rpido. Es claro que este incremento sbito de los seguidores de la Internacional no era solamente el fruto de la actividad de propaganda que venan desarrollando los tipgrafos de Buenos Aires, sino, sobre todo, de la llegada de los comuneros franceses exilados. Se produca as, un fenmeno que se puede denominar de interferencia en la evolucin del movimiento de los trabajadores en Argentina, provocado por la peridica produccin de "micro-emigraciones" de carcter poltico. Ya haba ocurrido a partir de 1852 con el arribo de algunos perseguidos por la reaccin originada en el golpe de Estado de Luis Bonaparte, en Francia, y se producira tambin con situaciones similares en Espaa e Italia y finalmente a comienzos de la dcada del ochenta, con las persecuciones bismarckianas a los socialdemcratas alemanes. Pero, sin duda, que la migracin de los comuneros franceses, aunque transitoria, fue la de mayor repercusin inmediata en la vida poltica local. Estas interferencias generaban distorsiones temporales y dificultades para la insercin de los recin llegados en funcin de las expectativas que tenan de acuerdo a su experiencia anterior, que era claramente diferente de la realidad argentina. En el pas, no exista un proletariado industrial equivalente al de algunas regiones europeas ni tampoco se haba pasado por una experiencia similar a la de la revolucin de 1848. Las dificultades de los internacionalistas en Argentina se expresaron en dos casos: en las trabas para hacer perdurar una organizacin sindical federativa y para mantener un peridico en base a suscripciones. En lo que concierne a la tentativa de crear una federacin gremial, en los primeros tiempos parece tambin en este caso haber predominado un excesivo optimismo, ya que en uno de los informes dirigidos al Consejo de Londres, se hablaba de numerosas sociedades obreras dispuestas a aliarse con nosotros. Sin embargo, en 1873 en carta a Marx, Raymond Wilmart, uno de los dirigentes de la AIT local, le expresaba que el Consejo Federal haba recibido el encargo de organizar una federacin de gremios. Sealaba que existan vnculos con dos sociedades obreras, una de carpinteros y otra de sastres, pero que esos lazos eran dbiles. No se sabe con exactitud si la federacin lleg a constituirse,
11. Fonds Jung 966, IISG Amsterdam. 12. FALCN, Ricardo, Los orgenes... pp. 41-42.
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pero si alcanz a hacerlo, su vida debe haber sido efmera y poco enraizada, porque hacia fines de la dcada del setenta no quedaban rastros de ella. Las tentativas de los internacionalistas por constituir organizaciones con un perfil reivindicativo chocaban con las tendencias mutualistas dominantes en el seno de los trabajadores. Wilmart, tras resear una serie de proyectos que se haban presentado en las secciones de la Internacional sobre crdito mutual, enseanza mutual y la utilizacin de la sede para reuniones de propietarios de terrenos, deca a Marx: Hay demasiadas posibilidades de hacerse pequeo patrn y de explotar a los obreros recin desembarcados para que se piense en actuar de alguna manera13. La decepcin de Wilmart ante el panorama que haba encontrado se correspondan con las expectativas de ascenso social existentes en una amplia franja de trabajadores artesanos y asalariados, producto del alto grado de movilidad social vertical existente y que era expresin del proceso global de formacin de las clases modernas en un pas que se estaba estructurando de conjunto, en el trnsito de formas precapitalistas, pero mercantiles, de produccin a otras correspondientes a un capitalismo marcado por la actividad agro-exportadora hacia el mercado mundial. El vaco demogrfico heredado del predominio en el mundo colonial y poscolonial de una economa principalmente pecuaria, que requera poca mano de obra y con un escaso grado de concentracin, haba obligado a recurrir a la inmigracin transocenica. Esos inmigrantes eran portadores de uno de los mitos modernos ms significativos de la era de la construccin del capitalismo: el de fare l`America. En efecto, como lo ha analizado el historiador uruguayo Juan Antonio Oddone, muchos de los que emigraban de Europa, no lo hacan tanto por un peligro inmediato de caer en el hambre, sino por el inmovilismo social que caracterizaba a las sociedades campesinas que integraban14. En la dcada del setenta del siglo XIX, en Argentina comenzaba a perfilarse un proceso de escisin en el seno de los sectores populares urbanos, pero que recin alcanzar un grado de maduracin suficiente en la siguiente, la del ochenta. De ese heterogneo conglomerado de trabajadores, saldr una proporcin de los miembros de la futura burguesa industrial; del comercio; de los empleados pblicos y de la vertiginosamente creciente clase obrera, insertada, sobre todo, en el sector servicios y en la construccin. Aunque las transformaciones capitalistas tambin afectarn al mundo rural y surgir un proletariado rural, sus consecuencias polticas se manifestarn ms lentamente, por la mayor perdurabilidad de las relaciones clientelares forjadas en un trptico constituido por los patrones, la autoridad pblica y los propios trabajadores. En los aos setenta, cuando los internacionalistas intentaban trasladar a la Argentina sus experiencias europeas, propulsando la formacin de organizaciones sindicales y federndolas, chocaban con las expectativas de ascenso social de muchos trabajadores que los hacan ms proclives a actividades de cuo mutualista. Estas dificultades se reflejaban tambin, en el plano de la posibilidad de realizar una actividad centralizada de propaganda. Se sabe que editaban, al menos, un peridico cuyo nombre nos ha llegado en diferentes versiones. No obstante, su aparicin era irregular y, en mayo de 1873, el nmero de suscriptores era de 250, la mitad de lo que los editores consideraban necesario para mantener su publicacin con regularidad.
13. IISG, Amsterdam, Correspondencia a Karl Marx D. 4604, citado en FALCN, Ricardo, Los orgenes... ed. cit. p.44. 14. ODDONE, Juan Antonio
Sin embargo, hay suficientes datos como para afirmar que los internacionalistas realizaban diversas actividades de propaganda de los principios de la AIT. Una prueba de ellas fue la represin que sufrieron el 14 de marzo de 1875, como consecuencia de una manifestacin anticlerical realizada en las calles de Buenos Aires, pocos das antes, el 28 de febrero, y que culmin con el incendio del colegio de El Salvador. Es interesante que Victory y Suarez, para defender a los internacionalistas detenidos, argumentando que eran ajenos a los hechos que les imputaban, sostena que no se ocupaban de la poltica militante, motivo del estado de sitio15. Es dable suponer que Victory y Suarez por poltica militante entenda las luchas entre las diversas fracciones burguesas argentinas. Estas divergencias, que a veces llegaban al plano de las armas, alcanzaron mayor repercusin a comienzos de la dcada del setenta, al coincidir con los efectos de la crisis econmica, que por primera vez se manifest un clima de inquietud entre la masa de inmigrantes de Buenos Aires. En 1874, el general Bartolom Mitre encabez una sublevacin que fue frustrada, con el propsito de impedir la asuncin del presiente Nicols Avellaneda. En esa oportunidad, la prensa local hizo referencias a la presencia de extranjeros en las filas de los sublevados. Nuevamente, en 1875, se volva a mencionar la presencia de inmigrantes italianos de tendencia republicana mazzinista entre los manifestantes del 28 de febrero. Que los internacionalistas no participaban en esas luchas interburguesas aparece avalado, tambin, por la correspondencia que Wilmart diriga a Marx, afirmando que la poltica local era un asunto de personalidades y haca referencias a un levantamiento armado en Entre Ros, probablemente protagonizado por Ricardo Lpez Jordn. En sntesis: los internacionalistas no lograron entroncar con un movimiento independientemente de los trabajadores, dado el escaso grado de evolucin alcanzado por la capa de asalariados y artesanos urbanos. Esto se reflejaba en las mencionadas dificultades para organizar sindicalmente a los trabajadores, para sostener la aparicin regular de un peridico y para poder tener una intervencin poltica. Todo eso constituira la diferencia con el Vorwrts, la organizacin de los socialdemcratas alemanes exilados en Argentina desde comienzos de la dcada del ochenta, a los cuales la acelerada formacin del proletariado urbano en esos aos les dio una base de accin sindical, propagandstica y de accin poltica. Adems, con la proclamacin de una amnista en Francia, muchos de los comuneros exilados fueron regresando. Y, finalmente, las secciones argentinas de la AIT se disolvieron en 1876, siguiendo el camino del Consejo de Nueva York, es decir, de la fraccin liderada por Marx y Engels. Sin embargo, el hecho de que la mayora de los militantes de la AIT local perteneciera a esa corriente no permite suponer un carcter ideolgicamente "marxista" de esa organizacin. Sin duda, como lo indica la documentacin de que se dispone, haba una proporcin de militantes ms identificados con las postulaciones tericas de Marx y Engels, pero haba tambin blanquistas y otros que profesaban ideas republicanas avanzadas, como fue probablemente el caso de algunos italianos. Respecto a los anarquistas, no puede descartarse que no los hubiera, en minora, en el seno de la AIT local, aunque las fuentes no lo indican expresamente. De todas maneras, s se sabe que ya estaban en Argentina, tanto porque harn una aparicin pblica escrita, con el folleto Una Idea en 1879, como por la vecindad con Montevideo, que constitua una plaza fuerte anarquista, en la medida que eran mayora en el seno de la AIT uruguaya.
15. FALCN, Ricardo, Los orgenes... ed. cit. p. 47.
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El historiador sovitico V. Ermolaeiv ha exagerado la identidad marxista de las secciones de la AIT en Argentina, al mismo que sobrevalorado el carcter sindical de las primeras sociedades obreras. En consecuencia, en sus anlisis la difusin de las ideas marxistas aparece como el producto natural del desarrollo capitalista y esa actividad culmina en la Internacional. Dice Ermolaiev: Las organizaciones proletarias en Argentina ejercieron, desde esta poca, una cierta influencia sobre el movimiento obrero y se afiliaron a la Primera Internacional16. As, en el esquema de Ermolaiev, la AIT aparece como la "creacin" de las organizaciones proletarias, a contrapelo de lo que la documentacin indica, como se ha visto. De esta manera, la experiencia de la Internacional en Argentina se converta en un campo de batalla ideolgica ms por encontrar un antecedente histrico "marxista", diferente a la experiencia socialista posterior, al partido comunista, que nacera casi cincuenta aos despus de los acontecimientos analizados. Un ltimo tema a considerar es el de los criterios etno-lingsticos de organizacin empleados por los internacionalistas en Argentina. Esta denominacin parece ms adecuada que la de "criterios por nacionalidad", en la medida que se daban ciertos cruzamientos, como por ejemplo, la participacin del belga Wilmart en la seccin francesa. La adopcin de ese criterio no era una innovacin argentina, en la medida que en el nivel internacional era empleado con frecuencia en el seno de la AIT, debido a los constantes exilios. Este fenmeno se repetir en las dos dcadas siguientes y ser objeto de importantes debates en el momento de la constitucin orgnica del Partido Socialista.
Las primeras huelgas

Si bien las secciones argentinas de la Internacional se disolvieron en 1876, hay indicios de que algunos de sus integrantes, sobre todo franceses, continuaron vinculados al naciente movimiento obrero. De esta manera la herencia que de ella habra recibido el movimiento socialista que se constituira a partir del 1 de enero de 1882, no sera solamente inorgnica, especular, como tradicin a recuperar, sino incluso, sostenida por un dbil, pero real, hilo orgnico. Los principales de esos indicios son, por un lado, la presencia del obrero M. Gauthier, a quien se le atribuye haber sido uno de los miembros de la seccin francesa de la AIT en Buenos Aires, en la presidencia de la asamblea de tipgrafos que declar en 1878 la primera huelga documentada y respaldada por una organizacin con fines sindicales, de la historia del movimiento obrero argentino. Por otro lado, la existencia de un peridico de filiacin socialista, en lengua francesa, en 1882, de vida probablemente efmera, denominado Le Proletaire, al cual tambin se lo indica como redactado por ex-militantes internacionalistas. Adems, en el perodo que va entre la disolucin de la AIT en Argentina, en 1876, y la constitucin del club Vorwrts, en enero de 1882, surgieron varios peridicos de filiacin incierta. Entre otros, se conocen los nombres de Le Rvolutionnaire (1876), El Unionista (1877), El Cosmopolita, El Descamisado, La Luz, La Vanguardia (1879), La Anarqua, El Obrero y La Voz del Obrero (1880)17.
16. ERMOLAIEV, V. 17. CNEO, Dardo, op. cit. y ZARAGOZA, Gonzalo, Anarquismo argentino (1876-1902), Madrid, Ediciones de la Torre, 1996.
La primera huelga obrera de la que se tiene certeza es la de los tipgrafos de Buenos Aires de 187818. En el curso de 1877, un grupo de miembros de la Sociedad Tipogrfica Bonaerense preocupados, segn Sebastin Marotta, porque la tradicin mutualista de la asociacin pareca insuficiente para encarar la situacin por la que atravesaba el obrero, explotado por la mayora de los regentes y propietarios de establecimientos, resuelven constituir otra organizacin, la Unin Tipogrfica, cuyo nico fin sera propulsar el mejoramiento del arte, estableciendo una tarifa de salario. Dice Marotta: Aunque slo actu durante los aos 1877-1879, la Unin Tipogrfica aparece en las luchas obreras del pas como la primera organizacin de asalariados, cuyos objetivos precisos son los del moderno sindicato obrero19. Es decir, se haba dado un paso ms all de las inestables sociedades obreras con plenas tendencias mutualistas de las que hablaba Wilmart o de sendas fracasadas tentativas en 1874 y 1875 de constituir una asociacin de talabarteros, en las cuales chocaron asalariados y patrones20. Por primera vez, se haba logrado constituir una organizacin de trabajadores con objetivos explcitos de conseguir reivindicaciones salariales. Ante la renuencia de algunos patrones de aceptar las demandas de los tipgrafos, en una asamblea del 30 de agosto de 1878, se resolvi declarar la huelga en los talleres en los que no se accediera a las exigencias obreras. Y as se produjo la primera huelga sostenida por una organizacin gremial, en Argentina. El triunfo del movimiento condujo al establecimiento de pautas para la jornada de trabajo y para la fijacin de los salarios. Sin embargo, poco tiempo despus, en parte por la presin de los propietarios de talleres y en parte por la aceptacin de los propios obreros, se extendi el rgimen de trabajo a destajo. La Unin Tipogrfica fue disuelta en 1879 por resolucin de la STB. Sin duda, este proceso, abiertamente contradictorio, marc un umbral para la futura formacin del movimiento obrero. Si bien los tipgrafos eran capaces de llegar a formar una organizacin sindical, no lo eran todava para poder mantenerla solos, contrarrestando las tendencias mutualistas que seguan perviviendo y las expectativas generadas por la an fuerte movilidad social vertical. Despus de la experiencia de la Unin Tipogrfica y de su huelga, no habr retrocesos profundos.
18. En Los orgenes del movimiento obrero (1857-1899) siguiendo a Fernando Gonzalo, mencion una huelga de aguateros en Rosario, en 1877. Sin embargo, aos despus, tuve oportunidad de releer sobre ese acontecimiento en fuentes locales, especialmente en el diario La Capital. De la lectura de esas fuentes, no se desprende con claridad que se haya tratado de una huelga de asalariados, sino de un conflicto entre la corporacin de abastecedores de agua, que inclua a patrones y la municipalidad. Vase: GONZALO, Fernando, "La prehistoria del anarquismo en Amrica" en Pars, N 2, 15 de diciembre de 1924. 19. MAROTTA, Sebastin, op. cit. p. 28. 20. La Organizacin, N 11, noviembre de 1901.
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Captulo II El movimiento socialista: enero de 1882 - abril de 1894
La etapa de la historia del socialismo en Argentina, que he denominado como la del movimiento socialista es la que va desde el 1o de enero de 1882, fecha de la fundacin formal del club Vorwrts, que congregaba a los exilados socialdemcratas alemanes hasta fines de abril de 1894, con la formacin del Partido Socialista Obrero Internacional. No obstante, las dos fechas indicadas eran bisagras e inauguraban dentro de una nueva etapa distinta a la anterior, perodos de transicin, en los que todava esa nueva etapa, no han alcanzado a desarrollar un perfil pleno. En el primer caso, la fundacin del Vorwrts, marcaba una diferencia con la etapa precedente, la de la prehistoria, en la medida que la organizacin adoptaba el programa del partido obrero socialdemcrata alemn. Si bien es cierto que sus estatutos no prevean una participacin en las luchas sociales y polticas argentinas; se declaraban integrantes de un partido que participaba en un movimiento socialista internacional en ascenso que terminara por culminar su organicidad con la constitucin en 1889 de la Internacional Socialista, conocida despus como la Segunda Internacional. Esto, sealaba una diferencia importante con la experiencia de los internacionalistas de la AIT en Argentina. Cuando se constituyeron las secciones argentinas, la Internacional ya no era un movimiento en ascenso, hallndose fraccionada en dos grandes tendencias, marxistas y bakuninistas, que pugnaban abiertamente entre s. Adems, paradjicamente, los acontecimientos de la Comuna de Pars, de 1871, haban profundizado la brecha entre anarquistas y marxistas, en tanto los primeros impugnaban a los segundos por las prcticas legislativas de la Comuna, aunque fuera un organismo basado en la democracia directa. Asimismo, cuando la actividad internacionalista en Buenos Aires estaba alcanzando su madurez, la fraccin marxista trasladaba, en 1874, el Consejo General a Nueva York, para sustraerlo de la influencia bakuninista y en 1876 decretaba la disolucin de la AIT, de la cual se seguira reivindicando, sin embargo, la otra tendencia. Desde entonces, los marxistas se orientaran, crecientemente, hacia un accionar poltico en los campos nacionales, de los cuales Alemania, constituira un ensayo privilegiado. Este perodo de transicin de la etapa del movimiento socialista en la Argentina presentaba tres componentes principales. Primero: la clara definicin socialista de los exilados alemanes y su filiacin internacional. Segundo: su concentracin en actividades polticas, asistenciales y culturales sobre sus miembros y la comunidad de alemanes residentes en Argentina. Tercero: el desarrollo todava larvario del incipiente movimiento obrero, caracterizado por la existencia de huelgas slo episdicas y la aparicin de sociedades obreras de resistencia, muchas veces de vida irregular o efmera. Cuando el tercer elemento componente se modifique, la vigencia del primero permitir la modificacin del segundo. O dicho de otra manera: cuando producto del rpido crecimiento y fortalecimiento del proletariado urbano, en el transcurso de la dcada del ochenta especialmente en Buenos Aires, Rosario y algunos otros puntos menores del pas, la situacin del movimiento se modifique definiti-
vamente, lo que ocurrir a partir de 1888, los alemanes del Vorwrts cambiarn progresivamente su actitud de aislamiento, acercndose a las luchas obreras, prestando su local primero e interviniendo abiertamente despus. Y entonces, su definicin previa como socialistas e internacionalistas saldr plenamente a la luz, cuando acatando el llamado del congreso de Pars de 1889, se pongan a la cabeza en Argentina de la organizacin del primer acto de conmemoracin del 1o de Mayo. Y en este punto, aparecer otra diferencia con la primera experiencia internacionalista en el pas, la de la dcada del setenta del siglo XIX. Como se ha visto en el Captulo I, los militantes locales no pudieron entroncar sus propuestas polticas con la base social que constituan los sectores populares de la poca. Si en los comienzos de la dcada del ochenta, podra haberse supuesto la existencia de una situacin similar, ya haba ocurrido la huelga de los tipgrafos de 1878 que haba marcado un corte definitivo, histrico se podra decir, en la evolucin de los trabajadores hacia su constitucin como movimiento obrero. Y esta cuestin nos remite a otra de envergadura: el nacimiento de ambos movimientos, el obrero y el socialista, es casi simultneo en Argentina. Y este paralelismo se prolongar durante varias dcadas. Las alternativas que sufra uno de ellos incidirn sobre el otro, especialmente las del primero sobre el segundo, pero en una relacin recproca a veces tambin, como en el caso de la formacin del Partido Socialista que repercutir sobre la vida del movimiento sindical. El movimiento socialista existente entre enero de 1882 y abril de 1894, puede ser descripto como la confluencia de agolpamientos organizados sobre bases etno-lingsticas, sindicales, mixtas o puramente polticas, con formas laxas de coordinacin entre ellas y diversos grados de organicidad segn los momentos. Sin embargo, siempre -y esta ser una caracterstica del movimiento socialista desde su inicio, que lo diferenciar muchas veces del anarquista- esos acuerdos tendrn un sustento programtico, aunque de alcances, amplitudes y grados de precisin, diferentes. De todas maneras, es posible distinguir distintos perodos en la vida de doce aos del movimiento socialista. El primero, ya mencionado, es el de transicin desde la etapa de la prehistoria socialista, hacia la nueva etapa, ahora movimientista. Es un perodo preparatorio, principalmente propagandstico -para el Vorwrts-, en el cual los contactos con el movimiento de los trabajadores son escasos y sobre todo inorgnicos, muchas veces a cargo de individuos o pequeos grupos espontneos aislados. El segundo perodo, se extiende entre 1888 y mediados de 1890 y est netamente determinado por las incidencias del movimiento obrero. El primero de esos aos marc la irrupcin de huelgas de mayor envergadura que haba existido en el pas hasta ese momento. El Vorwrts tom contacto con otros grupos socialistas por nacionalidades extranjeras y comenz a participar en el movimiento sindical y partir de 1889, se puso a la cabeza de la organizacin del acto del 1o de Mayo de 1890. Ese perodo seala el encuentro definitivo entre el movimiento socialista y el movimiento obrero. El tercer perodo, comenz con la declinacin del movimiento huelgustico a causa, sobre todo, de las manifestaciones locales de la crisis econmica mundial de 1889. Era el momento de la creacin de la primera federacin obrera, de la aparicin de su rgano de prensa El Obrero, dirigido, durante un tiempo, por Germn Ave Lallemant, y de debates internos entre los socialistas sobre las estrategias a seguir. Hacia el final del perodo se manifestaban signos de cambio. Surgi la Agrupacin Socialista,
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la primera de habla castellana y apareci en la misma lengua La Vanguardia. Era tambin, el momento de la incorporacin al movimiento socialista, de Juan B. Justo. Con la creacin del Partido Obrero Socialista Internacional, en abril de 1894, el movimiento fue adquiriendo mayor centralizacin y la estructura movimientista se fue transformando en otra crecientemente partidaria, aunque ciertos rasgos inorgnicos se mantuvieran hasta la Convencin de 1895 primero, y el Congreso constituyente de 1896, despus. Empieza as, otro perodo de transicin pero, esta vez, de otra etapa, la de la era partidaria.
El club Vorwrts
Sin duda un eje a lo largo de todo ese perodo fue la existencia del Club Vorwrts. No obstante, no puede descartarse, que entre 1881 y 1888, haya habido otras actividades de propaganda socialista, a cargo de otros elementos de sectores de inmigrantes extranjeros, fuera de los alemanes, como lo revelara la ya mencionada publicacin en 1882, en Buenos Aires, de Le Proletaire, redactado en lengua francesa. No obstante, esos grupos socialistas de inmigrantes extranjeros se haran pblicamente visibles y se consolidaran orgnicamente, a partir de 1889. El Verein Vorwrts fue, sin dudas, el centro principal de la propaganda socialista en Argentina. En octubre de 1878, el gobierno de Bismarck haba conseguido hacer aprobar por el Reichstag una ley de represin de las actividades socialdemcratas en Alemania, que origin condenas y exilios y que estuvo vigente hasta enero de 1890. Un mes despus de la derogacin de esa ley, obtenida por la presin popular, el Partido Socialdemcrata ganaba las elecciones y se converta en el principal partido de Alemania y precipitaba la renuncia de Bismarck. Los sindicatos vinculados a la socialdemocracia alemana haban tenido un rol importante en esos acontecimientos. En este muy sucinto resumen estn contenidos los dos fenmenos que hicieron que la socialdemocracia alemana desempeara un papel destacado en la consolidacin del movimiento socialista en Argentina. En primer lugar, de un modo directo desde la asamblea constitutiva del Club Vorwrts, en Buenos Aires, el 1o de enero de 1882, a travs de la actividad de sus asociados, militantes en el exilio del partido socialista alemn. Pero, tambin lo tuvo, de un modo indirecto, como ejemplo, desde las elecciones alemanas de 1890, que lo catapultaron de hecho, como el partido lder en el concierto socialista internacional. Y con ese enorme prestigio, se traslad tambin, a Argentina, una concepcin que preconizaba la lucha poltica por el poder, pero que tambin planteaba una estrecha relacin entre el partido socialista y los sindicatos, que dio lugar a polmicas de envergadura en el todava frgil movimiento socialista argentino. En 1880 ya estaba en Buenos Aires, donde encontr a otros exilados alemanes, Karl Mcke, que perseguido por la represin de Bismarck, haba pasado a Suiza y all colaborado en la administracin del peridico Der Sozialdemokrat, que se difunda clandestinamente en Alemania. De l parti la iniciativa de congregar a compatriotas que compartieran sus ideas y tras una serie de actividades previas
en los ltimos das de 1881, trece socios fundadores constituyeron el Vereins Vorwrts, el 1o de enero de 18821. De acuerdo a los estatutos, cuya redaccin haba sido encomendada en la reunin fundacional a Theodor Weber, el grupo tena como primer objetivo: Actuar en este pas por los principios y fines del socialismo de acuerdo con el programa del Partido Socialista de los Trabajadores Alemanes a travs de la propaganda y continuar la formacin de sus miembros en el espritu de la poltica social2. En este primer propsito, hay dos afirmaciones de principios y dos propuestas de medios de accin. Por un lado, la adopcin para la asociacin de los principios y fines del socialismo, pero en la versin del programa de la socialdemocracia alemana. Y como medios de accin se proponen, por otro, la propaganda de esos enunciados y la continuacin de la formacin de los asociados en el espritu de la poltica social. Por lo tanto, hay una clara definicin de sus miembros como militantes en el exilio del partido socialista alemn. El segundo punto de los estatutos estableca: El apoyo a los compaeros que luchan en Alemania, sin embargo, tambin deben ser apoyados los compaeros de otras naciones. Se estableca, en consecuencia un doble planteo solidario. En primer lugar, uno nacional, con los socialistas alemanes y otro internacionalista, con los socialistas de otros pases. El tercer propsito trasladaba esa solidaridad al plano del exilio en Argentina: Asistir a travs de consejos o acciones a los compaeros que lleguen aqu, siempre y cuando puedan probar su calidad de tales y en la medida que la capacidad de la Asociacin se lo permita. Este ltimo punto revela dos preocupaciones fundamentales del Vorwrts: restringir la solidaridad a los que emigraban por razones polticas, excluyendo a los que lo hacan con motivaciones econmicas y la creencia de que esa inmigracin poltica alemana podra seguir creciendo por encima de sus posibilidades solidarias. Teniendo en cuenta la fecha de aprobacin de los estatutos, esa creencia no pareca muy exagerada. El cuarto aspecto de la actividad que proponan los estatutos, era de orden recreativo: Organizar entretenimientos colectivos. Esta prescripcin dara pie a una vasta actividad cultural que la asociacin realizara no slo entre los exilados sino tambin en una franja de la comunidad germnica residente en Argentina. Como se ve, los estatutos no prevean una intervencin del Vorwrts ni en la poltica ni en las luchas sociales argentinas. Esa abstencin pareca lgica, desde un punto de vista legal, dado el carcter de exilio poltico de hecho de sus miembros. Pero, adems, se corresponda con el carcter incipiente del movimiento obrero y de la casi inexistencia de otros ncleos socialistas en el pas, con los cuales hubiera podido coordinar acciones de solidaridad internacional. No obstante, progresivamente el Vorwrts ir facilitando su local para actividades gremiales e interviniendo en actividades sindicales desde 1888 y cuando se produzca la convocatoria del congreso socialista internacional de Pars, en 1889, para conmemorar el 1o de Mayo desde el ao siguiente, optar por una participacin abierta.
1 Existen diversas versiones sobre este proceso constitutivo, pero que no difieren entre s, sino en cuestin de algunos das. Mantengo la fecha fundacional del 1o de enero de 1882 que es la que dan la mayora de los autores y la que daba tambin, en 1886, el propio peridico Vorwrts. 2 Statuten des Vereins Vorwrts in Buenos Aires, Gagrndet in Januar 1882, Buenos Aires. Reproducido en FALCN, Ricardo, Los orgenes... ed. cit. nota 253, p. 122.
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El cuarto punto de los estatutos, el que recomendaba la organizacin de entretenimientos, se tradujo en una amplia actividad recreativa y cultural, que tena en vistas a sectores ms amplios de la colectividad alemana. El censo de 1869 haba registrado 2.100 alemanes residiendo en la Capital Federal y el de 1914 consignara 11.000. Alfredo Bauer sostiene que algunos de esos inmigrantes eran artesanos que haban emigrado por su capacidad de competir con el proceso de concentracin capitalista que se oper en Alemania en la segunda mitad del siglo XIX3. Una parte de ellos, que dispona de un cierto capital, pudo montar empresas en rubros industriales como el cuero, los textiles o la fabricacin de cerveza. Como ocurra tambin con otras nacionalidades extranjeras, esos empresarios tendieron, en un primer momento, a reclutar obreros entre sus compatriotas y luego lo hicieron entre los nativos o trabajadores de otros sectores de la inmigracin, reservando para los alemanes los puestos directivos. No casualmente, la primera reunin del Vorwrts se realiz en el local de la cervecera Bieckert. Estas afirmaciones aparecen confirmadas por datos del ao 1909, suministrados por Juan Alsina, que fuera Director de Inmigracin: de los 3.201, llegados a Buenos Aires, el 56,5 por ciento eran artesanos, muchos de ellos especializados y el resto se reparta en proporciones parejas entre campesinos, comerciantes y personal sin empleo, segn lo consigna Emilio Corbire4. El Vorwarts,. fue una, distinguible por sus fines, sin duda, de varias sociedades de origen germnico. Entre las actividades culturales de esas instituciones, sobresala la gimnasia, el deporte y el canto coral. En el caso de la de los socialdemcratas, se destac por la actividad teatral en lengua alemana, a travs de obras de autores como Goethe, Ibsen, Gerhart Hauptmann, Hebbel, Nestroy y otros. El canto coral fue otra de las actividades privilegiadas y el coro del Vorwarts se asoci en forma federativa con otros de la comunidad alemana y actu con frecuencia en instituciones argentinas y de otras colectividades extranjeras. Bauer dice tambin, que si bien esas actividades culturales giraban en la rbita de lo nacional germnico, ...el carcter alemn de la sociedad que fundaron, no puede atribuirse a un deseo de diferenciarse del pueblo argentino. La diferencia etno-cultural era un hecho que voluntariamente no poda abolirse, ni disponer por decreto la asimilacin, que poda y deba darse por un proceso de evolucin natural. Prueba de ello, agrega, era que estos pioneros, animados de verdadero espritu internacionalista, precisamente disputaban a los recin llegados a las dems instituciones de la colectividad, que s podan estar contaminadas de un chauvinismo elitista y del deseo de automarginacin5. Ahora bien, si la asociacin intentaba disputar algunos recin llegados a las fracciones ms chauvinistas de la inmigracin alemana, era evidente que sus objetivos culturales no se dirigan slo a los socialdemcratas. Esto parece confirmarse por un lema que apareca en todas las ltimas pginas del peridico Vorwrts, que se public en alemn desde 1886: Sammelpuntk der freisinnigen Deutschen in Buenos Aires, que admitiendo otras posibilidades no muy diferentes, podra ser traducido como Convergencia de los liberales alemanes en Buenos Aires. Este lema, ha puesto en debate el significado de la palabra liberales en el lenguaje poltico socialdemcrata alemn de la segunda mitad del
3 BAUER, Alfredo, La Asociacin Vorwrts y la lucha democrtica en la Argentina, Buenos Aires, Legasa, 1989. 4 CORBIERE, Emilio J. El Vorwrts en los orgenes del movimiento obrero argentino, en BAUER, Alfredo, op. cit. 5 Idem p. 63.
siglo XIX. Si se descarta la primera oferta que hace el diccionario: miembro del partido liberal; puede interpretarse que estaba empleada como sinnimo de demcrata radical, con un sentido de amplitud en la concepcin de la libertad y de la tolerancia poltica. Esta interpretacin supone que los socialdemcratas alemanes exilados en Argentina, no slo se dirigan a un pblico ms amplio que el que definan las prescripciones estatutarias, sino que ellos mismos se presentaban como campeones de la democracia y la libertad sin dejar de ser, al mismo tiempo, socialistas. Esta amplitud ideolgica del Vorwrts se reflejaba tambin en el contenido diverso de la propaganda que distribua y de los ttulos que contena su biblioteca. Testimonia de ello, un artculo publicado en 1974, por el historiador checo Jan Klima en la revista Ibero-Americana Pragensia6. El autor analiza el archivo personal del checo Antn Neubager, que estuvo algn tiempo en Buenos Aires, Rosario y localidades bonaerenses, entre 1888 y 1889, era afiliado al Vorwrts y reparta su folletera. All aparecen algunos de los materiales que distribua, siendo su filiacin marxista, anarquista, sindicalista, anticlerical y reformista, tanto en lo que concierne a autores como a peridicos. Los libros, folletos y la prensa, tenan diversos orgenes nacionales de imprenta y estaban escritos en distintos idiomas. Refirindose a las actividades de la asociacin y en particular al contenido de su peridico, Bauer expresa: Su espritu se caracterizaba por diferenciarse claramente en materia ideolgica del nacionalismo alemn que cunda en otras instituciones de la colectividad fomentando en cambio la integracin al acervo cultural argentino y la activa participacin en la vida poltica del pas7. Tambin haba afirmado, dos pginas antes, que el Vorwrts fomentaba sistemticamente la naturalizacin de sus socios, naturalizacin que con mucha frecuencia les fue negada por subversivos, por la justicia y la tan patritica administracin estatal. Lamentablemente, no se indican los momentos en que comenzaron a ponerse en prctica esas dos actividades, la de impulsar la activa participacin en la vida poltica del pas y la naturalizacin de sus socios. Segn los indicios que se tienen, es muy poco probable que estos fenmenos hayan sido algo ms que excepcionales en los aos inmediatamente posteriores a la fundacin. Por lo tanto, todo permite suponer que estas dos actividades fueron impulsadas sistemticamente a partir de los dos ltimos aos de la dcada del ochenta. Es tambin el momento en que el Vorwrts intensifica su presencia en el mbito gremial. Una mayor preocupacin por la evolucin de la situacin social y poltica local, se trasunta en los nmeros de Vorwrts de ese perodo. En octubre de 1889, se public un artculo atacando duramente al presidente Jurez Celman, que tuvo como rplica el allanamiento de la imprenta en la cual se imprima el peridico y la detencin del director de turno de apellido Ugle y a Jos Winiger, autor de la nota, que permanecieron encarcelados por varias semanas8. En lo que concierne a la naturalizacin de los socios, Dardo Cneo expresa que en esa misma poca, los trescientos miembros del Vorwrts ...no demoraban su ciudadanizacin argentina, venciendo con
6 KLIMA, Jan, La Asociacin Bonaerense Vorwrts en los aos ochenta del siglo pasado en Ibero-Americana Pragensia, ao VIII, 1974. 7 BAUER, Alfredo op. cit. pp. 65-66. 8 CUNEO, Dardo, Las dos corrientes del movimiento obrero en el 90 en AA.VV. Claves de Historia Argentina, Buenos Aires, Merlin, 1968. p. 56.
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su ejemplo la resistencia que otros sectores de la inmigracin socialista -los italianos, en primer trminooponan al hecho de abandonar su ciudadana europea para adoptar la de su residencia americana. Los alemanes procedan as no slo para identificarse con la escena nueva de sus renovadas luchas, sino entendiendo que era esa la mejor profesin de su internacionalismo socialista, el que no poda fundarse en forma alguna en el prejuicio de mantener la ciudadana nativa cuando ella no resultaba til9. El resto de las informaciones de las que se disponen corroboran las afirmaciones de Cneo. En el filo de la dcada del ochenta el Vorwrts impulsaba decididamente la naturalizacin de sus asociados. Incluso mantendr consecuencia con esta actitud en los aos siguientes, al punto de abstenerse, en 1894, durante un tiempo, de incorporarse al proceso de organizacin partidaria, con el argumento de que haba que privilegiar las campaas por la naturalizacin, dado el escaso nmero de socialistas que tenan los derechos polticos.
Una etapa preparatoria del movimiento obrero: 1878-1890

Entre 1878 y 1887, tuvo lugar un lento y contradictorio proceso -con altas y bajas- de construccin del movimiento obrero, expresado en huelgas episdicas y en la formacin de sociedades de resistencia, a veces, de vida efmera. El estudio ms completo, tanto por sus aportes en materia cuantitativa como cualitativa, de este perodo, sigue siendo, en mi opinin, el realizado por Julio Godio10. Este autor reconstruy la existencia de 12 huelgas que alcanzaron paralizacin total de un oficio o sector laboral y de varias ms de alcances parciales, entre 1881 y 1887. Al mismo tiempo, constata la formacin de 22 sociedades obreras entre 1878 y 1887. Todas esas informaciones, como as, las que expone para los aos siguientes, las obtuvo a travs de los trabajos de los primeros cronistas del movimiento obrero: Diego Abad de Santilln, Sebastin Marotta, Jacinto Oddone y Rubens Iscaro11. No obstante, ese cuadro no incluye huelgas y sociedades del interior del pas, aunque stas se produjeron sobre todo a partir de 1888 y particularmente en Rosario. Analizando esa primera etapa del movimiento obrero, Godio sostiene que entre 1878 y 1887 los movimientos de resistencia fueron espordicos; lo que se corresponda con el grado de evolucin de la industria y del proceso de conformacin de la clase obrera. En las cifras de huelgas se observa un salto importante a partir de 1888. Entre ese ao y 1890, cuando comenzaron a manifestarse los primeros sntomas de la crisis econmica, se registraron 37 huelgas. En torno a esta sbita alteracin del ritmo huelgustico, formula algunas observaciones interesantes. En primer lugar, afirma que en ese lapso se produjo un deterioro continuo de la capacidad adquisitiva del salario que justificaba la explosin huelgustica. En segundo, dice que eran huelgas concentradas
9 idem pp. 54-55. 10 11
en lugar u tiempo y cuya concrecin, si bien requera de la agitacin de socialistas y anarquistas -a los cuales yo sumo las sociedades autnomas-, se vio facilitada por la alta proclividad a cumplirlas por parte de un vasto sector de la masa de asalariados. En tercer lugar, Godio considera que se iba perfilando un ncleo de vanguardia entre los trabajadores, integrado, por una parte, por gremios con alta concentracin de la mano de obra y situados en ramas estratgicas de la actividad econmica, como los ferroviarios y los estibadores. Por otra parte, por otros gremios que evidenciaban una alta capacidad huelgustica; por la influencia que en ellos tenan anarquistas y socialistas; por su ubicacin en la estructura ocupacional y porque posean un grado mnimo de concentracin, como los albailes, yeseros y carpinteros. El primer grupo corresponda a gremios de asalariados de grandes empresas, ms proclives a dar a sus huelgas un carcter estrictamente reivindicativo y dotarlos de opciones ideolgicas de corte sindicalista, que Godio, para evitar equvocos, denomina como tradeunionistas. En el segundo grupo, aparecan gremios semiartesanales y por lo tanto ms susceptibles ante la propaganda ideolgica de anarquistas y socialistas. El cuarto aspecto que analiza este autor es el alto porcentaje de satisfaccin de las demandas planteadas. Esto obedecera, primero, a que las huelgas se daban en su mayora en la ciudad estratgica, Buenos Aires, o en centros ferroviarios. Tambin, a que no exista un ejrcito industrial de reserva en el cual se pudiera reclutar rompehuelgas. Finalmente, el alto margen de beneficios de un sector de la actividad econmica que le permita quebrar el frente patronal y ceder ante las demandas obreras y una actitud de relativa prescindencia del Estado ante los conflictos entre capital y trabajo.
El movimiento obrero entre 1888 y 1890

El 3 de diciembre de 1888 se realiz en la sede del Vorwrts una reunin destinada a forjar acuerdos entre anarquistas y socialistas con vistas a impulsar el movimiento reivindicativo de los trabajadores en curso y como nico punto del orden da la discusin del derecho de huelga. Entre los anarquistas estaba Errico Malatesta. Particip tambin un representante de la Unin Industrial Argentina (UIA), Enrique Lluch, lo que no deja de ser llamativo, porque ni antes ni despus de esa reunin, los patrones industriales fomentaron dilogos con los representantes de los trabajadores y ms an, durante mucho tiempo se negaron al reconocimiento no slo de derecho sino tampoco de hecho, de las asociaciones obreras. En los aos siguientes fueron instalando en los talleres y fbricas reglamentos de trabajo unilateralmente redactados por ellos y nicamente aceptaron dialogar con los trabajadores cuando la correlacin de fuerza en las huelgas se lo impona. La propuesta del representante de la UI era que los trabajadores abandonaran la idea de la huelga y se constituyeran comisiones para dirimir en los conflictos en forma pacfica. Esta iniciativa fue rechazada tanto por los anarquistas como por los socialistas. La presencia de la UIA en esa reunin era reveladora de que la organizacin patronal consideraba con profunda preocupacin la oleada huelgustica, la primera de esa envergadura que se haba producido en Argentina.
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De esa reunin sali una declaracin que afirmaba que las huelgas en general eran un producto del orden social capitalista y las que estaban en curso en esos momentos, de la situacin de la clase obrera creada por la poltica financiera del gobierno y por la especulacin sin lmites de la Bolsa y los capitalistas. Sostena tambin que las huelgas eran un derecho natural derivado de la libertad individual y cuyo ejercicio solicitaban los trabajadores para defender sus intereses. Por lo tanto, elevaba una protesta contra la prensa capitalista que atribua el origen de esos movimientos a la obra artificial de los socialistas. Finalmente responsabilizaba a la Polica de los incidentes que pudieran producirse y reclamaba el fin de los arrestos arbitrarios de huelguistas12. El tono general de la declaracin revelaba un cierto compromiso en su redaccin, por parte de las dos tendencias principales del movimiento obrero. En este sentido, tambin debera interpretarse la palabra socialistas, portadora de algn eclecticismo, en tanto el trmino poda ser extensivo a las dos fracciones, en la medida que Malatesta hablaba de un anarco-socialismo. De conjunto, como lo ha expresado Julio Godio: El desarrollo en extensin del movimiento obrero durante los aos 1880-1890 cre las condiciones para que el movimiento obrero se plantease una tarea de calidad superior: realizar un movimiento representativo no ya de fracciones, sino de la totalidad de la clase. Este nuevo escaln en el proceso de conformacin de la clase -aunque modesto- estuvo vinculado desde su inicio a la reconstruccin del movimiento socialdemcrata en escala internacional13. Es decir, que el salto cualitativo que se produjo a partir de 1888, fue la combinacin de la maduracin de las contradicciones de clase -a un ritmo mucho ms acelerado que el de los ejemplos europeos, con un estmulo internacional, que tambin actuaba como factor acelerador secundario. Y este estmulo fue la convocatoria al Congreso Obrero Internacional que se realiz en Pars entre el 14 y el 24 de julio de 1889, que cre la Internacional Socialista y dispuso la conmemoracin anual del 1o de Mayo. Los socialistas argentinos tuvieron dos representaciones en ese congreso: Alexis Peyret por los grupos socialistas de Buenos Aires y Karl Liebinich, en quien el Vorwrts deleg la suya. A principios de 1890, design en su seno una Comisin para impulsar la realizacin de un acto para el 1o de mayo, que convoc a una reunin ms amplia para el 30 de marzo, con el propsito de lograr la adhesin de las sociedades obreras existentes. Es interesante destacar que la resolucin de la Comisin del Vorwrts dispona que se informara a los concurrentes en varios idiomas. Esta iniciativa responda evidentemente, a la composicin cosmopolita del incipiente movimiento obrero, dentro del cual muchos de sus activistas y simpatizantes conocan deficientemente el castellano. Pero, tambin, a la idea que de que en esos momentos su conformacin resultaba de la confluencia de distintos grupos tnicos de la inmigracin. En este sentido, la denominacin Internacional frecuentemente utilizada en la poca, no slo indicaba la pertenencia a un movimiento internacional, el del proletariado, sino que las convocatorias eran realizadas por el conjunto de los agrupamientos de obreros extranjeros radicados en el pas, que constituan la mayora del movimiento obrero y tena en este sentido una connotacin local unitaria. Que la calidad de obrero y la de extranjero tendan a confundirse, lo revelara el elevado nmero de asociaciones de colectividades tnicas extranjeras -sin fines sindicales especficos-, la gran mayora
12 Reproducido por Julio Godio en op. cit. p. 84 nota 36. 13 GODIO, Julio, op. cit. p. 85.
italianas, que respondieron a la convocatoria del Vorwrts para el 1o de Mayo, como lo ha observado Godio. Es decir, que para muchos sectores, la defensa de la extranjera, entendida como la condicin social, poltica y jurdica del extranjero, no se disociaba totalmente de la de la constitucin de los trabajadores como clase, en la medida que en muy alta proporcin estos provenan de otros pases. Este fenmeno era acicateado por el hecho de que las primeras manifestaciones autnomas de los obreros, generaban una fuerte reaccin de parte del nacionalismo oligrquico, que denunciaba a travs de la prensa, en forma combinada, el carcter forneo extico y el subversivo social de las ideas que las inspiraban. Sin embargo, la tolerancia de los socialistas hacia ese tipo de agrupamientos como factor actuante del movimiento obrero no se prolongara durante mucho tiempo, como se ver. Y esto, porque la accin poltica sera uno de los elementos esenciales del proceso de nacionalizacin de las masas extranjeras, que requera como condicin sine qua non la adquisicin de los derechos polticos, es decir la ciudadana, a travs de la naturalizacin. En este sentido, Jos Ratzer ha subrayado la importancia de la decisin de publicar El Obrero, que aparecera en 1891, en castellano14. Esto podra provocar ciertas restricciones en su lectura por parte de muchos extranjeros, pero abra una va importante hacia la nacionalizacin y politizacin del proletariado en formacin. La convocatoria para la reunin del 30 de marzo de 1890 inclua a los anarquistas. En la base de esta invitacin haba una situacin equvoca. Por un lado, los socialistas aspiraban a la conformacin de un movimiento omnicomprensivo, abarcador de todas las tendencias existentes en el seno de los trabajadores. Pero por otro, intentaban imprimirle una direccin general que responda a sus concepciones polticas. Esta actitud se repetira a lo largo de la dcada de la ltima dcada del siglo XIX, aunque en las ltimas tentativas de crear federaciones obreras, cada vez ms se buscara el acuerdo, cediendo posiciones. Pero, en la coyuntura del ao noventa, la situacin se haca ms compleja dado el nfasis que ponan en dirigir peticiones al Congreso Nacional y sobre todo por la concepcin de una estrecha vinculacin entre partido socialista y movimiento sindical que tena un sector de los socialistas. Al respecto, Alfredo Bauer, el historiador de la trayectoria del Vorwrts, dice: La persistente lucha entre socialistas y anarquistas entorpeca al joven movimiento obrero, as como la falta de claridad, que ostentaban muchos socialistas, con respecto a la esencial diferencia entre sindicato y partido15. La aceptacin a concurrir por parte de los anarquistas, tambin connotaba ciertas ambigedades. De alguna manera, reflejaba el hecho de que los anarquistas sin adherir a los considerandos de los socialistas, que reflejaban una estrategia, para ellos errnea, estaban decididamente convencidos de la necesidad de su participacin en la conmemoracin del 1o de Mayo. Sin embargo, esta precaria coexistencia no dur mucho, la Internacional adquiri un ntido perfil socialdemcrata y los anarquistas continuaron reivindicndose partidarios de la primera Internacional a la que siguieron denominado AIT, al menos por algunos aos. Pero, al mismo tiempo, la concurrencia anarquista reflejaba, tambin, la presin local unitaria en el nivel de las sociedades obreras que impulsaban las huelgas, habida
14 15 BAUER, Alfredo, op. cit. p. 71.
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cuenta tambin, de la existencia de un sector de sindicalistas autnomos, equidistantes de los dos principales bandos en pugna. En esa reunin haba un solo punto de coincidencia slido: la realizacin del acto del 1o de Mayo. Las modalidades y contenidos programticos quedaban en discusin abierta. En cuanto a las primeras, el debate se centr en varias cuestiones, entre ellas, sobre si el acto deba estar o no precedido por el abandono del trabajo. Mientras tanto, algunos sectores empresariales hacan circular la versin de que si el paro se produca, dejaran cesantes a todos los que lo ejecutaran, con una intencin ejemplar. Tambin se discuti si la concurrencia al acto deba hacerse por una manifestacin pacfica o si era ineluctable el empleo de la fuerza. Sin duda, en esa discusin sobre las modalidades del acto, subyacan dos concepciones divergentes, como lo demostrara tambin, el debate sobre los contenidos programticos: la de los socialistas que preconizaba la supremaca estratgica de la accin poltica y la de los anarquistas que pugnaban por imponer la metodologa antipoltica de la accin directa. La confrontacin entre estas dos vas de accin fue ms neta en la discusin de los ejes programticos. Uno de los ms debatidos fue el de la peticin al Congreso Nacional de la implementacin de leyes protectoras del trabajo. La rplica anarquista, rechazando esta propuesta socialista, se fundaba en frreos antiestatismo y antilegalismo, calificndola como un engao a los trabajadores. Tambin rechazaron la idea de combinar los planteos reivindicativos inmediatos con la difusin de los principios socialistas. Puede pensarse que los argumentos no estaban destinados de unos a otros y viceversa, sino a un tercero, el pblico conformado por los sindicalistas y representantes de otras organizaciones presentes y a los trabajadores ausentes en la reunin, pero a quienes les llegara la versin de lo discutido. Es que, dado el desarrollo relativamente vertiginoso que haba tenido el movimiento en Argentina, ciertas discusiones se daban por primera vez en pblico. No todos los trabajadores ni tampoco todos los periodistas vinculados a las clases dominantes, perciban por completo las divergencias de fondo entre anarquistas y socialistas. Si bien esta cuestin se fue esclareciendo a lo largo de la dcada del noventa, sera con la huelga general de 1902 que quedaran ms ntidamente establecidas en el conjunto de la sociedad. Los anarquistas se retiraron de la reunin alegando que concurriran al acto del 1o de Mayo de 1890 con consignas propias. Los que se quedaron constituyeron el Comit Internacional Obrero (CIO), encargado de organizarlo y se dot de un programa de accin. El CIO fue la primera instancia orgnica del movimiento obrero que se cre y la iniciativa qued en manos socialistas. Los puntos aprobados en la reunin del 30 de marzo, adems del acto, fueron la publicacin de un Manifiesto; la formacin de una Federacin Obrera; la edicin de un peridico y la presentacin ante el Congreso de un petitorio reclamando una legislacin laboral en base a las principales demandas de los trabajadores. Una de las primeras acciones del CIO fue la reproduccin en veinte mil ejemplares del manifiesto aprobado por el congreso de Pars. Tambin, redact un Manifiesto destinado a los trabajadores argentinos que situaba como sujeto social privilegiado al pueblo trabajador identificado tambin como la clase obrera. Todos los sectores sociales haban golpeado las puertas del parlamento y todos haban sido odos, protegidos y subven-
cionados por leyes especiales. La excepcin la constituan los obreros, con quienes se identificaban los redactores del Manifiesto, al punto de asumir su voz: nicamente nosotros, el pueblo trabajador, que vive de su pequeo jornal y tanto sufre la miseria, nos quedamos hasta ahora mudos y quietos con humilde modestia16. No obstante, consideraban llegada la hora de ejercer su derecho de peticionar que la Constitucin Nacional garantizaba a todos los habitantes. Sealaban tambin, que esas demandas no constituan los fines ltimos sino los prximos de nuestras aspiraciones; disminuir la miseria social, mejorar nuestra suerte dura... Esto, porque los fines ltimos, es decir, la emancipacin social definitiva, requerira de bastante tiempo de preparacin y lucha, porque dependa de la evolucin de la sociedad, de la independencia de las masas y la fuerza de nuestros adversarios capitalistas. Insista en que la consecucin de esas reivindicaciones mnimas, que importaban el mejoramiento de la situacin del proletariado, significaban a la vez una fortificacin para la lucha y una garanta para la victoria definitiva17. Estas ltimas palabras parecan una desmentida a las acusaciones de los anarquistas contra ellos, a quienes solan denominar legalitarios y adormideras, porque las reivindicaciones inmediatas no templaban para la obtencin de esos fines ltimos. El CIO haba elaborado, tambin, un programa detallado de demandas obreras, que inclua muchas de las que despus figuraran en los sucesivos programas socialistas en Argentina y cuyo primer punto era el reclamo del establecimiento de la jornada de ocho horas, que haba sido colocado como una cuestin central por las resoluciones del Congreso de Pars y que ya en la AIT haba merecido recomendaciones de convertirlo en un aspecto central de la prdica obrera. Todava en 1890, en Argentina, la mayora de las huelgas tenan a los reclamos de incremento de los salarios como consigna principal. Pero, desde 1894, la disminucin de la jornada de trabajo ir reemplazndola en el encabezado de los listados de demandas. En lo concerniente a la jornada de trabajo se reclamaba, asimismo, la imposicin del descanso semanal de 36 horas sin interrupciones para todos los trabajadores. Se peticionaba tambin, la instalacin de tribunales integrados por obreros y patrones para soluciones rpidas y gratuitas de los conflictos entre capital y trabajo. El resto de los puntos se referan a la abolicin del trabajo nocturno; al trabajo femenino e infantil; a las condiciones de salubridad y a los accidentes laborales18. Aunque en forma larvaria las tcticas desarrolladas por el Vorwrts, primero y por CIO despus contenan los elementos principales de lo que sera despus la estrategia socialista, que se ira puliendo, no sin contradicciones, a travs de sucesivas instancias orgnicas hasta llegar a un grado mayor de coherencia en el congreso constituyente de 1896. En ese sentido, las polmicas con los anarquistas, las de 1888 y las de marzo de 1890, sirvieron como un elemento de afinacin estratgica. Si se consideran de conjunto las resoluciones de los socialistas entre 1888 y 1890, se van perfilando lo que despus de 1896 quedaran claramente establecidas como dos vas en la construccin de la clase obrera. Por un lado, la de la lucha de clases a travs de formas moderadas de accin directa, representadas por el impulso a las huelgas parciales por objetivos reivindicativos inmediatos. En este aspecto, la inclusin en el programa elaborado por el CIO de formas de negociacin entre patrones y obreros,
16 KHN Augusto, Movimiento obrero y socialista en Almanaque del trabajo para el ao 1918, Buenos Aires. 17 Idem. 18 Ibdem.
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apareca como una correccin a las resoluciones de la reunin de diciembre de 1888, que las excluan, lo que habido constituido, probablemente, una concesin a los anarquistas, al calor del debate y en la bsqueda de acuerdos. Adems, estas nuevas propuestas de concertacin se diferenciaban de las que en esa reunin haba sostenido el representante de la UIA, porque no imponan la no realizacin de huelgas como condicin para la discusin. Por otro lado, la construccin de la clase obrera pasaba por el aprendizaje de su intervencin en poltica. En este sentido el hecho de dirigir las demandas obreras al Congreso Nacional estaba anticipando la futura estrategia de participacin electoral y parlamentaria, uno de cuyos objetivos principales sera la obtencin de una legislacin laboral que constituira otra va complementaria del proceso de construccin de clase a travs de las luchas econmicas. Adems, en la propuesta global del CIO estaban contenidas tambin, la formacin de una organizacin inter-sindical y la publicacin de un peridico obrero. El elemento central que faltaba a la estrategia esbozada y que no poda estar, dado el carcter de la convocatoria realizada para el 1o de Mayo, era el partido socialista. Pero, este elemento ausente en esa jornada, aparecera en escena pocos meses despus, transformndose en uno de los ejes del debate. En consecuencia, tampoco estaba incluido el que sera luego el camino hacia la adquisicin de la ciudadana por parte de los trabajadores, la naturalizacin de los extranjeros como va para la obtencin de los derechos polticos. El desarrollo del acto del 1o de mayo de 1890 y sus repercusiones son conocidos y en todo caso existe una abundante literatura histrica al respecto. No obstante, hay tres aspectos que me parece importante sealar. Primero, como se sabe, los oradores se expresaron en los idiomas de sus pases de origen, inaugurando as, una modalidad que se prolongara durante algunos aos. Esto no haca ms que confirmar el carcter de extranjeros de la gran mayora de los militantes obreros de la poca. Como lo recuerda Sebastin Marotta, el cronista de La Nacin expres: Haba en la reunin poqusimos argentinos, de lo que me alegro mucho...19. En la misma poca, el peridico anarquista de tendencia antiorganizadora, El Perseguido, que sera el ms importante de esa filiacin durante casi toda la dcada, public el editorial de su nmero inaugural en castellano, italiano y francs. Tambin en el socialismo se expresaran agrupamientos por nacionalidades extranjeras. En segundo lugar, el acto puso de relieve el carcter ambiguo de la relacin entre anarquistas y socialistas durante toda una poca. Ambos concurrieron al acto, pero en forma separada y con consignas propias y objetivamente los discursos deben haber tenido contenidos polmicos entre s. En los aos siguientes, los anarquistas participarn en minora en la primera federacin obrera, que era orientada por los socialistas. Cuando sta se extinga, cesarn los vnculos permanentes entre ambos y slo sern retomados en 1901, cuando nuevamente producto de un acuerdo transitorio, participen en conjunto en la Federacin Obrera Argentina (FOA). Adems, debe tenerse en cuenta que esas relaciones se daban casi exclusivamente con los anarquistas del sector organizador y que la primaca de una vertiente de esa tendencia sobre la otra era fluctuante. En tercer trmino, cabe sealar que hasta hace veinte aos la historiografa, si bien sealaba la realizacin de actos en otras ciudades, se centraba en lo ocurrido en Buenos Aires. Investigaciones realizadas desde mediados de la dcada del ochenta del siglo XX, condujeron a una revalorizacin de lo
19 MAROTTA, Sebastin, op. cit. p. 98.
que ocurra en Rosario. Aceptando las diferencias que impone la variable demogrfica, el acto del 1o de Mayo fue de caractersticas y relevancia similares. En esa ciudad se produjo en 1896 la primera huelga general regional del pas y desde entonces su movimiento obrero pas a constituir con Buenos Aires, una suerte de bloque clasista inter-urbano, que hasta 1907 estuvo en la base todas las huelgas. De hecho, hasta esa fecha, una huelga era nacional si paraban Buenos Aires y Rosario. Sin embargo, Buenos Aires continu ejerciendo en soledad la direccin intelectual del movimiento obrero argentino. Despus, la repercusin de los acontecimientos rosarinos se relativiz por dos razones: la incorporacin activa de los trabajadores de los ingenios azucareros tucumanos y de los de algunas ciudades-puerto del interior incrementaron la dimensin nacional del movimiento y al mismo tiempo, la prosperidad econmica y el incremento de los flujos inmigratorios en Rosario y en el sur santafesino disminuyeron temporariamente su alto grado de conflictividad social. En consecuencia, el movimiento obrero de la ciudad no sufri una derrota de grandes dimensiones como la vivida por el de Buenos Aires con la huelga del Centenario. Es decir, ya desde 1890, Rosario tuvo una evolucin similar en grandes lneas a Buenos Aires, pero con notorias diferencias que incidieron en el perfil global del movimiento obrero argentino, cuestin que haba escapado a los historiadores del movimiento obrero hasta no hace mucho tiempo. En particular, la historia poltica de la ciudad y la de su movimiento obrero presenta cuatro fenmenos, que justifican una consideracin especial desde el punto de vista de un estudio de los orgenes del socialismo en Argentina: la proporcionalmente mayor incidencia del anarquismo que en Buenos Aires; una peculiar, en el marco nacional, incidencia del radicalismo entre los trabajadores urbanos; la existencia de un movimiento regional con alguna influencia en los sectores populares, la Liga del Sur y finalmente, las alternativas de la construccin del PS en un escenario claramente diferente al porteo o al del resto del interior20.
20 FALCN, Ricardo, La Barcelona Argentina. Migrantes, obreros y militantes en Rosario. 1870-1912, Rosario, Laborde Editor, 2005.
Ricardo Falcn, Orgenes del movimiento socialista en Argentina. Prlogo. Captulo I y II. Cuadernos del Ciesal. Ao 8, nmero 10, julio-diciembre 2011, pp 11-45.
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