Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Je n'ai jamais compris la lutte autrement que comme un moyen d'en finir avec la rigueur. J'ai pris un chemin car je crois que ce chemin nous conduit tous cette amnit permanente. Je combats pour cette bont gnrale, multiplie, inpuisable.
e Manifeste des Assises pour l'cosocialisme s'inscrit dans la ligne du Manifeste international de l'cosocialisme publi en 2002 ainsi que de la dclaration cosocialiste de Belem de 2009, pour ouvrir la voie un nouveau projet politique. Il a t trs largement soumis dbat dans le cadre des Assises pour l'cosocialisme organises par le Parti de Gauche le 1er dcembre 2012 Paris. Depuis, 133 amendements de fond, manant de plus d'une trentaine d'auteurs d'horizons divers ont t reus et traits. Cette synthse est propose toutes celles et ceux qui le souhaitent, organisations et individus, en France et l'international, qui se reconnaissent dans l'cosocialisme. Ce Manifeste des Assises pour un cosocialisme sera discut tout au long de l'anne et donnera lieu de nouveaux dbats l'occasion des secondes Assises pour l'cosocialisme qui se tiendront en dcembre 2013, dans le cadre du comit des Assises compos des personnalits suivantes : Mathieu Agostini, Paul Aris, Guillaume tievant, Laurent Garrouste, Susan George, Janette Habel, Damien Joliton, Matthieu le Quang, Jacques Lerichomme, Michael Lwy, Laurent Maffes, Corinne Morel Darleux, Arno Munster, Danile Obono, Anita Rozenholc.
Toutes les informations sur les Assises permanentes pour l'cosocialisme sont sur : ecosocialisme.com
2. Un paradigme de l'intrt gnral. Dans la ralit, avant toute ide humaine sur le sujet,
ltre humain est partie intgrante de l'cosystme dans lequel il vit. Ils ne peuvent tre dissocis. Il n'y a qu'un seul cosystme global compatible avec la vie humaine. Ds lors, nous sommes tous semblables dans notre dpendance l'cosystme. Cette vrit s'impose tous, en dpit de nos diffrences de tous ordres. Il y a donc un intrt gnral humain qui est li celui des autres espces vivantes : prserver l'cosystme qui rend la vie humaine possible. Comment lidentifier sinon par la libre dlibration collective ? Comment celle-ci pourrait-elle tre libre si les uns dominent les autres, si des vrits rvles simposent en pralable ? Le paradigme cologiste appelle donc la dmocratie, lgalit sociale, la lacit et le fminisme. Ce sont des conditions indispensables pour que le dbat citoyen puisse avoir lieu sans intrusion de force oligarchique, dogmatique ou patriarcale. Enfin, dans la dlibration pour dterminer lintrt gnral humain, chacun d'entre nous est appel dire non pas ce qui est bon pour lui mais ce qui est bon pour tous. Cela institue l'universalit des droits humains, la citoyennet comme devoir et la Rpublique comme ncessit. Tel est le lien raisonn qui unit l'cologie politique et la Rpublique sociale universelle. Cest cette thorie politique globale que nous nommons cosocialisme. Il sagit dun humanisme et dun universalisme socialiste et concret.
3. Une nouvelle synthse politique gauche. Lcosocialisme est un nouveau projet politique
ralisant la synthse d'une cologie ncessairement anticapitaliste et d'un socialisme dbarrass des logiques du productivisme. Il permet ainsi la jonction des grands courants de la gauche dans un nouveau paradigme politique. Nous avons besoin de ce projet de socit alternatif au capitalisme. Il trace une ligne dhorizon dans la lutte pour une socit dmancipation et de progrs o le saccage de l'environnement et l'exploitation de l'homme par l'homme auront disparu. Notre projet cosocialiste prend en compte les besoins humains et les limites de la plante. Il repense l'utilit sociale de la production, nos manires de consommer, nos besoins rels, la finalit de nos produits et la manire de les produire.
9. Produire autrement. La rvision en profondeur de notre systme de production repose sur ce que
nous appelons les 4 R : relocalisation de l'activit, rindustrialisation cologique, reconversion de l'outil industriel et redistribution du travail. De nombreux besoins non satisfaits existent : dans une industrie relocalise, dans les services aux personnes, dans l'agro-cologie et l'agriculture paysanne au service de la souverainet alimentaire et de la sant de tous, dans la recherche et les filires vertes visant rduire notre dpendance aux ressources puisables (coconstruction, efficacit nergtique, rnovation thermique, nergies renouvelables. . . ). Avec l'augmentation du chmage et la crise sociale, l'argument de l'emploi est trop souvent mis en avant contre limpratif de la protection de l'environnement. C'est une absurdit : on voit aujourd'hui le cot conomique et social du laisser-faire libral, l o la relocalisation et la transition cologique permettraient au contraire de conserver, transformer ou crer de nombreux emplois, locaux et prennes, dans tous les pays.
1 0. Instaurer la rgle verte comme boussole politique. La rgle verte est notre indicateur
central de pilotage de lconomie. Elle remplace la rgle dor des politiques daustrit et dajustement structurel imposs par la Banque mondiale, le Fonds montaire international, la
Commission europenne et la Banque centrale europenne. Elle vise assurer notre responsabilit devant l'humanit et son cosystme en supprimant la dette cologique. Elle associe la ncessaire rduction de certaines consommations matrielles et la ncessaire relance de certaines activits avec la prise en compte systmatique de l'empreinte cologique gnre. En plus des dgts dj commis rattraper en matire d'missions de gaz effet de serre et de perte de biodiversit, nous adoptons comme moyen d'valuation des politiques publiques, de retarder chaque anne le jour du dpassement global . Il s'agit de la date o nous avons prlev l'chelle mondiale le volume de ressources renouvelables gal ce que la plante est en mesure de rgnrer et o nous avons produit les dchets qu'elle est capable de digrer. Notre objectif est de la repousser au 31 dcembre, c'est--dire de neutraliser notre empreinte cologique. Cela implique la rduction drastique des missions de gaz effet de serre et l'arrt du nuclaire qui produit des dchets radioactifs que nul ne sait grer et qui comporte des risques inacceptables pour les tres humains comme pour l'cosystme.
organiser l'lvation des connaissances et des qualifications tout ge afin de russir cette bifurcation et faire merger de nouvelles filires. Des confrences de participation populaire doivent tre organises pour redfinir les critres d'utilit sociale et environnementale et larticulation entre les diffrents chelons, des politiques europennes aux actions locales. La planification cologique organise l'intervention continue des salaris dans la gestion des entreprises, dans le prolongement de la convergence croissante des luttes sociales et environnementales.
1 5. Mener la bataille culturelle. Le projet cosocialiste mne son combat idologique par
l'ducation populaire. Il veut dcoloniser l'imaginaire. Il dnonce la programmation dun individuconsommateur docile, soumis aux avis de prtendus experts et aux impratifs du productivisme qui nous fait dsirer des productions nuisibles et inutiles, fabriques l'autre bout de la plante dans des conditions de travail indignes et sous des lgislations environnementales dfaillantes voire inexistantes. Il combat les bras arms du productivisme que sont la publicit, avec son cortge de marchandisation des corps et de sexisme, la mode et les mdias, relays par les organismes de crdit, qui nous conditionnent et nous soumettent une injonction d'achat et de gaspillage permanents. Cette bataille idologique est aussi une bataille de vocabulaire. Nous refusons la politique de l'oxymore et la novlangue librale : le prix du travail qui devient un cot , les cotisations sociales des charges , les gardiens de la paix renomms forces de l'ordre , la vidosurveillance vidoprotection , ou encore le nuclaire dguis en nergie propre et dcarbone .
1 6. Faire sauter le verrou des traits libraux. l'chelle mondiale, nous dnonons les accords
promus par l'Organisation mondiale du commerce, accords de libre change et accords de partenariat conomique qui contribuent l'puisement des ressources naturelles, l'exploitation des peuples du Sud et au dumping social dans les pays dits dvelopps. Parce qu'elle est la premire zone conomique du monde, l'volution de l'Union europenne implique toute la plante. Sa politique librale est verrouille par les traits actuels et les plans daustrit. tablis sous la houlette de lobbies conomiques et financiers, ils ont tous en commun de prvoir la disparition des services publics, lextension du domaine
marchand et du libre-change. Cela provoque la fois gchis d aux comptitions mercantiles, et destruction des services publics et biens communs au profit des intrts privs. L'Europe librale et austritaire empche aussi de matriser et d'orienter le contenu de la production et de lchange vers des objectifs de progrs humain. Dans ces conditions, nous assumons qu'une politique cosocialiste en Europe passe par la dsobissance l'Europe librale et ses directives. Il faut pour cela construire d'autres rapports de force entre les citoyens, le pouvoir de la finance et celui des institutions anti-dmocratiques de lUnion europenne. Si l'chelon europen peut tre pertinent pour de grandes politiques environnementales et sociales, leur mise en uvre ne sera possible que par la construction d'une autre Europe, sous le contrle dmocratique des peuples.