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las mujeres puedan concebir (ser), no se puede inferir que las mujeres deban
(deber ser) dar a luz hijos.
El argumento es pues, que el derecho natural est fundamentado en una
falacia, a saber, derivar el deber ser del ser.
John Finnis busca enfrentarse a estos argumento al asegurar que el derecho
natural no est fundamentado en la derivacin del deber ser del ser. Si no que,
est fundamentado en la habilidad del hombre de entender directamente una
serie de axiomas. Estos axiomas son los que Finnis llama, bienes bsicos.
Estos bienes constituyen valores objetivos, porque cualquiera persona
razonable les reconoce ese carcter. Y, son intrnsecamente valiosos, pues son
imprescindibles para el florecimiento humano, es decir, el logro del potencial
pleno de los seres humanos. Para Finnis; Los sistemas jurdicos existen pues
cumplen la importante funcin de crear las condiciones para que los hombres
puedan perseguir esos bienes bsicos.
2.2. Bienes Basicos
John Finnis sostiene que hay siete valores bsicos de la existencia humana,
estos son:
1) La vida: cualquier aspecto de la vitalidad que sea necesario para la
autodeterminacin optima del hombre. Finnis considera tambin la necesidad
de procrear como aspecto clave de la preservacin de la vida.
2) El conocimiento: entendido como el conocimiento que se persigue con el
puro deseo de saber, y no para conseguir algn otro objetivo. Para Finnis, es
evidente que el estado de un hombre conocedor es superior a la de uno
ignorante y por ello el conocimiento es un bien constitutivo para el florecimiento
humano. Finnis considera que este bien no puede ser demostrado, pero
tampoco necesita ser demostrado. Por ejemplo: si alguien quisiera refutar el
conocimiento como un bien necesario, esa persona estara poniendo en
evidencia su deseo por la bsqueda de una respuesta verdica, y ello estara
validando el conocimiento como un bien necesario.
3) El juego: acciones en las que los humanos participan en conjunto y que no
tienen finalidad alguna, excepto la de disfrutar.
4) La experiencia esttica: este bien se refiere al goce de la belleza en
cualquiera de sus expresiones.
5) La sociabilidad o amistad: consiste en la realizacin de actos a favor de los
propsitos de una persona, por el simple bienestar de esa persona. Es un bien
que persigue la paz y la armona. Finnis considera que esto es as, porque la
comunidad es un entramado de relaciones entre seres humanos.
6) La razonabilidad practica: se trata de un valor complejo que aglutina a la
libertad, el razonamiento, la integridad y la autenticidad. Es un valor que
permite enfrentar con la inteligencia las decisiones respecto de las acciones, el
estilo de vida y la formacin del carcter. El rol de este bien es a su vez
complejo ya que de este bien se persiguen los otros bienes bsicos y es en s
mismo un bien.
7) Religin: bien cuyo contenido deber ser determinado por cada persona,
constituye la respuesta a la interrogante sobre el origen del universo, sea esta
negativa, teolgica o agnstica.
Todos los bienes basicos son igualmente fundamentales. Existen otros bienes,
pero estos no pueden ser considerados como bsicos, bien porque sean vas
para el logro de alguno de los siete bienes bsicos o bien porque surgen del
anlisis o combinacin de estos.