Pastorino, A.A.

En una cancin de patricio rey un verso dice Si Nike es la cultura, Nike es tu cultura, el mismo puede ser ledo e interpretado en clave marxista Qu esta en juego en el consumo de las Nike? Por qu son un emblema para muchos jvenes? Aclaracin: las respuestas deben fundamentarse segn la escuela de pensamiento indicada. Segn el marxismo, si se contina con el consumo de las Nike nunca se podra llegar a dar una conciencia de clase. Este consumismo, que ya se da de manera globalizada, es una nueva manera de continuar con el modo de produccin capitalista; es una forma de que los trabajadores estn vendados, no vean su realidad dentro de este mundo, que no puedan darse cuenta que estn siendo explotados, que unindose son mayora y que de esa manera se pueda llevar a cabo la revolucin para acabar con el capitalismo. El planteamiento marxista sostiene que se puede explicar la historia de acuerdo a los modos de produccin de cada poca. El modo de produccin se conforma de una estructura y una superestructura; la estructura se compone de lo real, lo factico, es decir, serian las relaciones de produccin y las fuerzas de produccin (la fuerza de trabajo sumado a los medios de produccin); y en la superestructura se encuentran las ideologas de una sociedad, ya sea la religin, la cultura, lo jurdico y poltico. Esta estructura claramente la dominan los capitalistas, los que ms poder y plata posean, y de acuerdo a sus necesidades y pensamientos es que terminaran influyendo sobre las ideologas (super-estructura). En la actualidad se ve como se incorpor una visin consumista y de marketing. En un principio, a las Nikes solo podan acceder las capas sociales ms altas, y poco a poco fueron las clases medias y bajas accediendo a ellas, las queran para que de alguna manera pudieran formar parte de esas
capas altas.

En toda sociedad dividida en clases (segn Marx, en el capitalismo se dividen en los que tienen los medios de produccin y los que no los poseen) se ejerce la dominacin de la clase explotadora sobre las clases explotadas y el objetivo es la apropiacin privilegiada por parte de la clase dominante de la riqueza producida socialmente. La explotacin, segn Marx, se da, puesto que lo necesario para la subsistencia de un trabajador se lograra con la mitad de tiempo real del que trabaja pero como no son poseedores de los medios de produccin, los capitalistas los hacen trabajar el doble, generndose de esa manera un plus trabajo y la plusvala (la ganancia del capitalista en base al trabajo no pago a los asalariados). La jornada laboral incluye el trabajo necesario y el plus trabajo. Durante el primero el trabajador repone su valor, durante el segundo trabaja sin remuneracin alguna para el capitalista. Esta es una relacin de poder basada en la coaccin fsica, para lo cual las clases dominantes han ejercido y mantenido el monopolio de la violencia legtima (el estado) logrando as obediencia. Pero para evitar el recurso permanente de la coaccin, las clases privilegiadas han logrado, a lo largo de la historia, legitimar su posicin dominante. El poder legtimo es aquel que logra obediencia voluntaria a la autoridad de la clase dominante. La burguesa logra coartar la voluntad de los sectores subalternos apelando a estas instituciones relativamente autnomas del estado gobierno, como las educativas, religiosas, sindicales, asociaciones profesionales, medios de comunicacin, etc. A travs de estas, las clases dominantes consolidan su poder y logran difundir su visin del mundo. Estas instituciones promueven determinados modos de comportamientos que suponen hbitos, costumbres y prcticas detrs de las cuales operan determinadas creencias, 1

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valores, estructuras normativas que le dan sentido a ese mundo de vida segn los intereses de la clase dominante. Antes que ejercer el poder de una manera dictatorial, la burguesa lo ejerce de una manera hegemnica, orientando la voluntad, ganndose la adhesin de los sectores subalternos. Adhesin que se produce cuando se logra la identificacin entre los intereses de las clases dirigentes y los de las clases subalternas, cuando los sectores subalternos se conforman a la perspectiva burguesa, cuando proyectan sus propias aspiraciones en los intereses de la burguesa. Nike es la cultura hegemnica hoy, que nos dice que para ser hay que tener Nike, hay que comprar Nike, hay que tirar las que usaste ayer para volver a comprar hoy otras Nike, y as resolver nuestro individual da a da, sin que te importe nada ni nadie, sin que te importe otra cosa que poseerlas pero hay que recordar que detrs de todo, estas grandes empresas tienen talleres de trabajo en filipinas, en la india, en Pakistn y en distintos lugares, donde hay personas que trabajan para esas compaas en estado de esclavitud, que les pagan poco, y sin embargo estas zapatillas valen fortuna. Se puede llegar a la conclusin de que segn la corriente Marxista lo que est en juego con el consumo de las Nike es todo un modo de produccin, el capitalismo. Para que siga reproducindose el capitalismo se requiere de un mercado al que vender mercancas, se requiere de una sociedad consumista. Las Nike son un emblema para muchos jvenes porque es una manera de estar dentro del sistema, de pertenecer. Aunque no dejan de ser modas instauradas, a travs del marketing, por las empresas. Se puede ver a travs del mismo slogan de la marca just do it, solo hazlo, no lo pienses, compralas, consum. Es una manera de englobar a todos los estratos sociales dentro de una sola clase social, sin diferencias, aunque claramente las hay.