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LEXIQUE

AUSTIN, J.L. ([1962]1970). Quand dire, cest faire, tr. Et notes Gilles Lane, d. Seuil, Paris. Lexique
Affirmation (statement) : les philosophes ont trop longtemps considr
l'affirmation comme une nonciation dont la seule caractristique serait de dcrire une situation, ou de rapporter un fait, et d'tre par consquent vraie ou fausse un point, c'est tout. Austin en est venu considrer l'affirmation comme une nonciation produite dans un contexte et faisant quelque chose, essentiellement, ne ft-ce que dcrire une situation sans que celui qui affirme prenne position ou s'engage de quelque faon. (Si un tel engagement a lieu, on parle d'assertion, plutt que de simple affirmation.)

Exercitifs (exercitives) : nonciations consistant donner une dcision


pour ou contre une certaine faon d'agir, inciter les autres se comporter de telle ou telle faon. Il s'agit d'une dcision concernant ce qui devra ou devrait tre, plutt que d'un jugement sur ce qui est, prsentement.

Expositifs (expositives) : nonciations servant exposer une faon de


voir les choses, dvelopper un argument, clarifier l'usage que l'on fait des mots, ou cela mme quoi ils renvoient.

Illocution (illocution) : un acte qui, en plus de tout ce qu'il fait en tant qu'il est aussi une locution (i.e. en tant qu'il dit quelque chose), produit quelque chose EN disant (d'o le prfixe il). Pour mieux comprendre
cette notion, la comparer avec les notions de locution et de perlocution.

Locution (locution) : un acte de langage qui consiste simplement produire des sons appartenant un certain vocabulaire, organiss selon les prescriptions d'une certaine grammaire, et possdant une certaine signification (c'est--dire des sons employs de la faon dj indique, mais auxquels on donne aussi un certain sens et une certaine rfrence ). L'acte de locution n'est donc qu'un aspect de la parole, faisant abstraction de ceux qu'elle prsenterait en tant qu'illocution ou perlocution : c'est tout simplement l'acte de dire quelque chose.

Comportatifs (behabitives) : nonciations qui expriment une raction


la conduite et au sort des autres, ainsi que des attitudes vis--vis du comportement antrieur, ou simplement prvu, d'autrui.

Constatifs (constatives) : nonciations qui, par opposition aux performatifs (cf. ce mot), ne feraient que dcrire (ou affirmer sans dcrire) un fait ou un tat de choses , sans faire, vraiment, quelque chose. En ce sens, les constatifs ne feraient que dire quelque chose. checs (infelicities) : tout ce qui, s'il se produit l'occasion d'une nonciation destine faire quelque chose (parier, par exemple, ou se marier, ou avertir, ou mme affirmer , etc.), a pour effet que l'nonciation ne soit pas accomplie avec bonheur , c'est--dire n'atteigne pas du tout son but, ou l'atteigne mal. nonciation (utterance) : la production (surtout orale) d'un acte de langage.
(Le langage est ici considr comme une activit consciente et spcifiquement humaine, excluant, par exemple, les interjections spontanes les jurons, etc. , ou les sons que produirait un singe et qui voqueraient une par ole humaine.) Austin emploie le t erme utterance peu prs uniquement pour un acte produit actuellement, une activit. C'est pourquoi nous avons prfr le rendre en franais par le mot nonciation ; nonc voquant peut-tre un peu trop le contenu de l'acte, et laissant de ct ce qui peut tre fait en plus de la manifestation du contenu .

Performatifs (performatives) : nonciations qui, abstraction faite de ce qu'elles sont vraies ou fausses, font quelque chose (et ne se contentent pas de la dire). Ce qui est ainsi produit est effectu en disant cette mme chose
(l'nonciation est alors une illocution), ou par le fait de la dire (l'nonciation, dans ce cas, est une perlocution), ou des deux faons la fois.

Perlocution (perlocution) : un acte qui, en plus de faire tout ce qu'il fait en tant qu'il est aussi une locution (i.e. en tant qu'il dit quelque chose), produit quelque chose PAR le fait de dir e (d'o le prfixe per).

Ce qui est alors produit n'est pas ncessairement cela mme que ce qu'on dit qu'on produit. ( Je t'avertis , par exemple, est une perlocution si celui qui je parle est effray et non simplement averti par mes paroles.)

Promissifs (commissives) : nonciations qui visent obliger celui qui

parle adopter une certaine faon d'agir, s'engager ou se compromettre. (Il est vident que ce terme ne doit pas voquer seulement la simple promesse.)

Sens (sense) : terme assez vague qu'Austin emploie en renvoyant l'usage que
les philosophes en feraient. Sans doute s'agit-il du contenu de 181

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ce qui est dit, des paroles elles-mmes, ou des expressions, par opposition ce dont on parle, et quoi on renvoie (i.e. au terme de rfrence ).
Signification (meaning) : terme qu'Austin ne dfinit pas trs prcisment, se
contentant d'en appeler l'emploi courant qu'on en ferait, savoir : l'ensemble constitu par le sens (dfini plus haut) et la rfrence (ou renvoi) que l'on rattache aux paroles qu'on emploie.

Valeur (force) : caractre donn un acte d'illocution, en vertu duquel cet acte (qui comporte dj une signification ) doit tre compris en ce moment de telle faon bien dtermine (comme un conseil de partir, par exemple, au lieu d'un ordre de partir). On pourrait parler alors du sens d'une illocution (comme synonyme de valeur); mais il faudrait
distinguer, selon Austin, entre le sens de nos locutions (il s'agit de par exemple, d'un conseil, plutt que d'un ordre).

partir, par exemple) et leur valeur en tant qu'acte d'illocution (il s'agit,

Verdictifs (verdictives) : nonciations qui consistent exprimer ce que l'on a

constat (officiellement ou non), partir de l'vidence ou des raisons concernant les faits ou leur caractre axiologique. Il s'agit d'actes judiciaires, plutt que lgislatifs ou excutifs.