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VICERRECTORIA ACADEMICA EDUCACION A DISTANCIA

UCEVA ABIERTA Y A DISTANCIA, Convenio con la UPTC

PROGRAMA: LICENCIATURA EN EDUCACION BSICA CON ENFASIS EN CIENCIAS SOCIALES

No !"e #e la a$i%na&'"a: HISTORIA ANTIGUA

Semestre:

DOS

Elaborado por: Adriana Caicedo Castillo

DOC())* Ve"$i+n *,

No #e Folio$

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PERFIL FINAL: El estudiante de Programa acadmico de pregrado con nfasis en Ciencias Sociales poseer un slido y actualizado conocimiento de la historia Universal, nacional y regional Lo propio con respecto al m ito de la metodolog!a y las tcnicas para tra a"ar con la diversidad de fuentes de la historia# $esarrollara ha ilidad para la e%presin oral y escrita, con amplia disposicin para el tra a"o en terreno en i liotecas, archivos documentales y la docencia PERFIL NIVEL: Los profesionales de &istoria estn capacitados con las herramientas necesarias para el anlisis histrico social, ya sea para impartir y difundir el conocimiento, realizar nuevas investigaciones en esta disciplina o en el rescate del patrimonio Cultural# INTENCIONALIDAD DEL CURSO: $esarrollar destrezas en la aplicacin de los conocimientos tericos Capacidad de reconocimiento de los materiales representativos de las distintas culturas ar'ueolgicas 'ue se estudian Comentar lecturas temticas intercam iando de puntos de vista con el grupo y la profesora de la asignatura# En las clases prcticas se insiste en el reconocimiento y metodolog!a de estudio de materiales ar'ueolgicos y se familiariza a los estudiantes con la terminolog!a propia del m ito de estudio de la Prehistoria# Como actividades complementarias se fomenta la asistencia a video conferencias, seminarios y visitas a museos y consultas virtuales guiadas por la profesora de la asignatura#

I LIO!RAFIA

TE"PORA"A: de la historia universal( )arcelona, $ifusora *nternacional, +,,LA EDAD DE LA FE, .ill $urant, )uenos /ires0 Sudamericana, +,1#ISTORIA DEL "UNDO$ 2os Pi"oan, )arcelona( Salvat +,1,
PLATAFORMA Institucional biblioteca UCEVA PREHISTORIA http://www.pr !e"t s#$ nh %#r." &/'n"i"$ pe(i#)I$*str#(#/+rehist ri#/+re1.ht& PRIMERAS CIVILIZACIONES http://www.p rt#$p$#net#se(n#." &.#r/"i,i$i-#"i nes.ht&

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http://www..s4#$$.n$//reh*e/in(e..ht&$ 0*ente (e siti s (e in,esti%#"in in(1%en#. http://www. #s. r%/OASp#%e/esp/*$ti&#sn ti"i#s/*$ti&#sn ti"i#s.#sp& s$ A&2ri"#

UNIDAD DIA!NOSTICA ACTIVIDADES INDIVIDUALES: Reali%a &na l'nea del tiempo: a3 Se4ala la fecha de inicio y la fecha del final de la Prehistoria# 3 56u hecho se4ala el inicio de la Prehistoria7 5Con 'u acontecimiento termina7 Escr! elos en la l!nea c3 Colorea en una l!nea del tiempo de distinto tono las diferentes etapas en 'ue se divide la Prehistoria# d3 Escri e el nom re de cada una y anota las fechas de principio y final de cada etapa# e3 5Cuntos a4os dur la Prehistoria7 Lee el te(to: Las herramientas son uno de los vestigios ms importantes con 'ue cuentan los paleontroplogos para ucear en la cultura de los hom res prehistricos# Son las muestras de su desarrollo etnolgico# Los ms antiguos instrumentos de piedra conocidos tienen unos 8,9 millones de a4os, son e%tremadamente toscos y fueron hallados en :frica, la cuna de la humanidad# / "uzgar por los rastros encontrados hasta ahora en los yacimientos, los hom res prehistricos no fueron capaces de fa ricar herramientas de corte avanzadas hasta hace +,9 millones de a4os ;estas piezas son tam in africanas;# Es lo 'ue se llama la cultura achelense de modo **, caracterizada por tres tipos de piezas ifaces0 hachas con forma de lgrimas, hendedores y picos# Res&el)e *+ Su raya el te%to# ,+ &az un resumen del te%to# -+ <esponde en tu cuaderno a las siguientes preguntas so re el te%to0 a3 56u importancia tienen las herramientas para el estudio de la Prehistoria7 3 56u antig=edad tienen las primeras herramientas de piedra y dnde fueron encontradas7 c3 5Cundo se produ"o un intenso desarrollo tecnolgico de los instrumentos 'ue utiliza an los grupos prehistricos7 d3 56u es la cultura achelense de modo **7 56u tipo de utensilio aparece en la cultura achelense de modo **7

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.+ Se/ala si son )erdaderas 0V1 o 2alsas 0F1 las si3&ientes a2irmaciones # > Las herramientas suponen un vestigio importante para el estudio de la cultura prehistrica# > Los instrumentos de piedra aparecieron por primera vez en /mrica# > En la Prehistoria no ha !a herramientas( utiliza an los dientes para distintos menesteres# > Las primeras herramientas de corte pertenecen a la cultura achelense de modo **# > Los hachas con formas de lgrimas, hendedores y picos aparecen en la cultura achelense# > :frica fue la cuna de la humanidad y de las herramientas de piedra 4+ Responde a estas c&estiones: a3 5Cul es la etapa ms larga dentro de la Prehistoria7 3 5Cul es la ms cercana al inicio de la &istoria7 c3 56u significa el concepto Paleol!tico7 5$e 'u material eran las primeras herramientas 'ue utiliz el ser humano7 Trans2orma estas a2irmaciones para 5&e se con)iertan en )erdaderas: > El Paleol!tico se inici con la aparicin de los primeros seres humanos# > ?odas las etapas de la Prehistoria tienen la misma duracin# 6+ Responde las si3&ientes pre3&ntas: a+ 5Cules de los inventos del periodo @eol!tico se siguen utilizando en la actualidad7 b+ /ctualmente, 5&ay comunidades humanas siguen las pautas de vida del @eol!tico7 5$nde7 c+ 56u se consideran civilizaciones ur anas7 5Por 'u se llamaron fluviales7 INDICADORES: > /naliza y argumenta el legado cultural de las Primeras Sociedades Primitivas desde Los procesos econmico, lo pol!tico, lo cultural y lo social promoviendo la solucin de pro lemas propuestos so re la contrastacin con la sociedad actual, hacindose participe del respeto por la diferencia, valorando el tra a"o y la opinin de los dems /sistencia, permanencia y participacin de las actividades Puntualidad y calidad de los tra a"os de entrega Sustentacin y creatividad

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PRODUCTOS: En la Primera T&tor'a el est&diante deber7 entre3ar: material did7ctico 5&e le permita s&stentar la acti)idad prop&esta 8 en)iar al correo instit&cional acaicedoAuceva#edu#co el traba9o escrito

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Para sustentar las actividades 1,2 y 4 debes tener en cuenta la presentacin de Power Point Las Civilizaciones

Para sustentar las actividades 3 debes tener en cuenta la presentacin de Power Point Ori en y evolucin del Cristianis!o

Las con"erencias son un !aterial de apoyo para tu traba#o

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UNIDAD *: SOCIEDADES DE LOS VALLES FLUVIALES

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ACTIVIDADES INDIVIDUALES *+ Elabora &n c&adro sin:ptico de la 2ormaci:n de cada &na de las ci)ili%aciones 2l&)iales desde s& 2ormaci:n$ ;asta s& consolidaci:n 8 e(pansi:n ,+ A/adir al c&adro anterior los in)entos$ pro3resos 8 caracter'sticas c&lt&rales se3<n la =poca en 5&e se ;icieron -+ Reali%a &n es5&ema de la estrati2icaci:n social en cada &na de las ci)ili%aciones indicando la acti)idad 8 las caracter'sticas de cada casta : clase social .+ Ubica en &n mapa 2'sico cada &na de la ci)ili%aci:n 8 resalta los sitios oc&pados en s& e(pansi:n+ >C:mo in2l&8o el espacio 3eo3r72ico en el desarrollo de estas ci)ili%aciones? 4+ >@&= pa'ses e(isten en la act&alidad en los anti3&os territorios de las ci)ili%aciones E3ipcia$ "esopot7mica$ India 8 C;ina? >C:mo in2l&8en en la sociedad act&al de la re3i:n? >5&= p&eblos de los est&diados ;an contin&ado en el presente? >5&= cost&mbres 8 reli3iones de a5&ellos tiempos se mantienen )i3entes en la act&alidad? 6+ Reali%a &na re3la cronol:3ica &bicando cada &na de las ci)ili%aciones 2l&)iales 8 los acontecimientos ;ist:ricos m7s destacados A+ Recopilar in2ormaci:n en e5&ipos sobre el c&lti)o del arro% en el pasado 8 en la act&alidad+ res&mir si contin<an las 2ormas de traba9o$ de alimentaci:n 8 las creencias en pa'ses como India 8 C;ina B+ Cons&lta sobre otras c&lt&ras importantes de los continentes A2ricano 8 Asi7tico$ teniendo en c&enta s&s caracter'sticas c&lt&rales$ sociales$ pol'ticas 8 econ:micas$0&b'calas en &n mapa 2'sico de cada continente1 C+ En e5&ipos de traba9o intenta entre)istar a &n persona9e descendiente de al3&no de estos territorios 07rabes$ ;ind<es$ c;inos1 *D+ >con 5&e proceso de n&estro tiempo comparar'as los in)entos 8 adelantos 5&e se dieron a comien%os de n&estros tiempos+ INDICADORES

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/rgumenta, Plantea y e%plica pro lemas a partir del origen consolidacin y e%pansin de las sociedades fluviales, desde lo econmico, lo pol!tico, lo cultural y lo social ,liderando la aplicacin de las ?ics en su contrastacin con la sociedad actual /sistencia, permanencia y participacin de las actividades <espeto por la diferencia Puntualidad y calidad de los tra a"os de entrega Sustentacin y creatividad

PRODUCTOS: En la se3&nda T&tor'a el est&diante deber7 entre3ar: tra a"o escrito y es'uema de e%posicin por e'uipos BCpersonas unidas todas las civilizaciones#3 B?ra a"o final3

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UNIDAD ,: CIVILIEACIONES DEL "EDITERRANEO

ACTIVIDADES INDIVIDUALES *+ Reali%a &n mapa concept&al sobre los periodos Paleo indio 8 del periodo Arcaico teniendo en c&enta las c&lt&ras perteneciente a estos periodos ,+ Elabora &n mapa 2'sico de E&ropa destacando el "editerr7neo &bicando los territorios oc&pados por la ci)ili%aci:n !rie3a 8 Romana$ comp7ralo con &n mapa act&al 8 responde bre)emente: >C:mo in2l&8o el espacio 3eo3r72ico en

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el desarrollo de estas ci)ili%aciones?>5&= di2erencias e(isten entre el act&al 8 el anti3&o territorio?>conser)an al3&na in2l&encia de s& pasado? -+ Elabora &n c&adro sin:ptico de la 2ormaci:n de cada &na de las ci)ili%aciones del mediterr7neo desde s& 2ormaci:n$ ;asta s& consolidaci:n 8 e(pansi:n$ a/adir al c&adro los in)entos$ pro3resos 8 caracter'sticas c&lt&rales se3<n la =poca en 5&e se ;icieron .+ Teniendo en c&enta la re3la cronol:3ica de la acti)idad &no compl=tala con la in2ormaci:n m7s destacada de las ci)ili%aciones 3rie3a 8 romana+ Responde las si3&ientes pre3&ntas: >@&= in)asiones a2ectaron a !recia 8 a otros p&eblos orientales para la misma =poca? >5&= persona9es de la !recia arcaica 8 de !recia cl7sica 2&eron contempor7neos de &da$ Con2&cio 8 Lao Ts=? 4+ Cons&lta sobre otras c&lt&ras importantes del continente E&ropeo$ teniendo en c&enta s&s caracter'sticas c&lt&rales$ sociales$ pol'ticas 8 econ:micas$ 0&b'calas en &n mapa 2'sico del continente1 6+ Reali%a &n mapa concept&al e(plicado las caracter'sticas econ:micas$ pol'ticas$ sociales 8 c&lt&rales de cada &na de las ci)ili%aciones del "editerr7neo A+ Reali%a &n es5&ema de la estrati2icaci:n social en cada &na de las ci)ili%aciones indicando la acti)idad 8 las caracter'sticas de cada 3r&po : clase social B+ Cons&ltar 8 res&mir: a+ >En 5&= consisti: el 9&ramento de #ip:crates$ a&n tiene )alide%? b+ >@&= importancia t&)o #es'odo en la ci)ili%aci:n !rie3a? C+ Elabora &n c&adro comparati)o entre las ense/an%as de S:crates$ 8 los )alores =ticos de los E3ipcios$ los C;inos$ 8 los #ind<es$ concl&8e e(plicando por 5&= las seme9an%as 8 las di2erencias *D+ Cons&lta sobre las l&c;as sociales 5&e sobre)inieron en el si3lo I a+ de C+ 8 en&ncia los problemas b7sicos de Roma desp&=s de las con5&istas 8 las sol&ciones 5&e s&cesi)amente intentaron los !racos$ "ario 8 F&lio Cesar+ Destacar las 5&e t&)ieron =(ito 8 por 5&=+

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**+ Compara el problema a3rario de Colombia con el 5&e e(isti: en Roma d&rante la re2orma a3raria de los !racos >@&= )alide% tendr'a en n&estro pa's &n pro8ecto similar al de &na re2orma como la de F&lio Cesar? INDICADORES > /rgumenta, Plantea y e%plica pro lemas a partir del origen consolidacin y e%pansin de las sociedades Driega y <omana, desde lo econmico, lo pol!tico, lo cultural y lo social ,liderando la aplicacin de las ?ics en su contrastacin con la sociedad actual /sistencia, permanencia y participacin de las actividades <espeto por la diferencia Puntualidad y calidad de los tra a"os de entrega Sustentacin y creatividad

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PRODUCTOS: En la tercera T&tor'a el est&diante deber7 entre3ar: tra a"o escrito y es'uema de e%posicin por e'uipos BCpersonas unidas todas las civilizaciones#3 B?ra a"o final3

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UNIDAD -: SUR!I"IENTO DEL CRISTIANIS"O

ACTIVIDADES INDIVIDUALES
Lee detenidamente la conferencia ane%a EF GH<*DE@ I EJHLUC*H@ $EL C<*S?*/@*SKHL y la presentacin de PoMer Point Bel cristianismo3 Prepara una micro>clase de +-minutos, Bmaterial didctico3 y presentaras al grupo tus anlisis+

INDICADORES
> Se apropia, analiza y argumenta so re el proceso de transformacin y e%pansin del cristianismo, como su influencia en lo econmico, lo pol!tico, lo cultural y lo social, contrastacin con la iglesia actual, promoviendo el respeto por la diferencia, valorando el tra a"o y la opinin de los dems /sistencia, permanencia y participacin de las actividades Puntualidad y calidad de los tra a"os de entrega Sustentacin y creatividad

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PRODUCTOS:

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En la C&arta T&tor'a el est&diante deber7 entre3ar: microGclase de 0material did7ctico1 8 presentar al 3r&po t&s an7lisis+ UNIDAD .: A"ERICA INDI!ENA TE"PRANA

*Dmin&tos$

ACTIVIDADES INDIVIDUALES *+ Elabora &n c&adro sin:ptico de la 2ormaci:n de cada &na de las ci)ili%aciones Americanas desde s& 2ormaci:n$ ;asta s& consolidaci:n 8 e(pansi:n ,+ A/adir al c&adro anterior los in)entos$ pro3resos 8 caracter'sticas c&lt&rales se3<n la =poca en 5&e se ;icieron -+ Reali%a &n es5&ema de la estrati2icaci:n social en cada &na de las ci)ili%aciones indicando la acti)idad 8 las caracter'sticas de cada clase social .+ Ubica en &n mapa 2'sico de Am=rica cada &na de la ci)ili%aci:n 8 resalta los sitios oc&pados en s& e(pansi:n+ >C:mo in2l&8o el espacio 3eo3r72ico en el desarrollo de estas ci)ili%aciones? 4+ >@&= pa'ses e(isten en la act&alidad en los anti3&os territorios de los A%tecas$ "a8as e Incas? >C:mo in2l&8en en la en los 3r&pos ;&manos 5&e

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oc&pan act&al de la re3i:n? >5&= p&eblos de los est&diados ;an contin&ado en el presente? >5&= cost&mbres 8 reli3iones de a5&ellos tiempos se mantienen )i3entes en la act&alidad? 6+ Teniendo en c&enta la re3la cronol:3ica de las acti)idades anteriores &bica las ci)ili%aciones Americanas 8 los acontecimientos ;ist:ricos m7s destacados A+ Cons&lta sobre otras c&lt&ras importantes del continentes Americano$ teniendo en c&enta s&s caracter'sticas c&lt&rales$ sociales$ pol'ticas 8 econ:micas$ 0&b'calas en &n mapa 2'sico de cada continente1>C&7les sobre)i)en en la act&alidad? B+ Si t&)ieras 5&e describir al continente americano >5&= ser'a lo primero 5&e
mencionar'as? S& 3ente$ el clima$ el deporte$ la 3eo3ra2'a$ 5&i%7s &n poco de todo eso$ pero >si t&)ieras 5&e describir la ar5&itect&ra$ las ci&dades$ las c&lt&ras m7s e)ol&cionadas$ los p&eblos m7s anti3&os?$ Lo m7s probable es 5&e terminar'amos mirando a los A%tecas$ Incas 8 "a8as+ >Son s:lo las ci)ili%aciones mencionadas

las <nicas e(ponentes del saber ind'3ena?$ Claro est7 5&e en t& com&nidad los saberes ind'3enas a2loran con cada calle$ cerro o nombre 5&e nos encontramos cotidianamente$ m7s a<n si en n&estra ci&dad e(isten altos 'ndices de poblaci:n ind'3ena+ C+ >Con 5&e proceso de n&estro tiempo comparar'as los in)entos 8 adelantos 5&e se dieron a comien%os de n&estros tiempos+ INDICADORES Anali%a$ relaciona 8 ar3&menta el le3ado c&lt&ral de las ci)ili%aciones Americanas desde lo econ:mico$ lo pol'tico$ lo c&lt&ral 8 lo social liderando la sol&ci:n de problemas prop&estos sobre la contrastaci:n con la sociedad act&al$ promo)iendo el respeto por la di2erencia$ )alorando el traba9o 8 la opini:n de los dem7s PRODUCTOS: En la C&arta T&tor'a el est&diante deber7 entre3ar: traba9o escrito 8 es5&ema de e(posici:n por e5&ipos 0.personas &nidas todas las ci)ili%aciones+1 0Traba9o 2inal1

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Las con"erencias son un !aterial de apoyo para tu traba#o

CO$%&'&$C( )* )$&+)*
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)$&+O , 1
CIVILIEACION "ESOPOTA"ICA

Esta es su U icacin Deogrfica0 La civilizacin de "esopotamia se desarroll entre los r!os ?igris y Nufrates# Por ello, a4os despus los griegos le pusieron el nom re con el 'ue la conocemos, pues significa regin entre r!os# En la actualidad, gran parte del territorio en donde se u ic Kesopotamia est ocupado por algunos pa!ses del Kedio Hriente entre los 'ue destaca *raO Or3ani%aci:n Social El Neol'tico pronto un gran desarrollo en Kesopotamia, con asentamientos ur anos

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importantes, como Eridu o UruO Bdesde el a4o PQ9- a#C#3

Su Religin Su religin era el crisol una de las ms antiguas religiones 'ue se conocen# <eligin entendida en el sentido ms estricto0 un Pante:n de divinidades en el 'ue a cada uno se le atri uye un papel y una funcin propias, en el 'ue la intercesin se o tiene por medio de ritos codificados y donde las voluntades se manifiestan a travs de signos 'ue solo algunos sacerdotes en la actualidad pueden interpretar# !ama De Arte

Sus ha itantes cocina an el arro con el 'ue hicieron cermica, esculturas, ta lillas para la escritura# ?ra a"aron con metales y han creado pocas o ras ar'uitectnicas# En Kesopotamia nos encontramos diversas etapas art!sticas determinadas por la diversificacin de pue los 'ue dominaron este territorio# Los creadores del estilo art!stico son los sumerios, estilo 'ue ser continuado por los semitas, consiguiendo el m%imo esplendor en los periodos asirio y neo a ilnico para continuarse con el arte persa, en el 'ue encontramos ya influencia del mundo griego# lo3s Sobre P&eblos Anti3&os+++ ;ttp:HHlamesopotamiaanti3&aasiatica+blo3spot+com ;ttp:HHlos2enicios+blo3spot+com ;ttp:HHlos2enicios+blo3spot+com ;ttp:HHnac;oe3ipto+blo3spot+com ;ttp:HHlos;ebreos+blo3spot+com ;ttp:HHe3iptoGelanti3&oe3ipto+blo3spot+com

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)$&+O , 2 CIVILIEACION E!IPCIA

Egipto no se comprende sin la presencia del @ilo# El noreste de :frica es un desierto pero el @ilo lo convirti en una zona privilegiada# Dracias a sus sistemticas crecidas, se forma el limo, tierra muy frtil para la agricultura# Dracias a un amplio sistema de canales y di'ues lograron hacer tres cosechas al a4o, dicha a undancia de alimentos hizo 'ue el pue lo egipcio creciera y llegue a ser el gran imperio de oriente# El Nilo$ Alma del Nilo: Este r!o, uno de los ms grandes de todos los conocidos en el mundo antiguo, tiene sus fuentes en el corazn de :frica, en la regin de los grandes lagos /l erto y Jictoria y

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luego de a4ar toda la zona ecuatorial africana, formando numerosos saltos y cataratas, penetra en Egipto# /ll! corre enca"onado entre dos cadenas de monta4as, la L! ica y la /r iga0 es el /lto Egipto# Luego, al llegar el @ilo cerca de la ciudad de Kenfis, se divide en Q razos principales formando su famoso $elta, de unos +-- Rm# de largo y 9-- de ancho0 es el )alo Egipto, regin muy frtil, de clima clido y hSmedo, y surcada de innumera les canales# Tinalmente, y tras ha er recorrido ms de 1#9-- Rm#, el @ilo vuelca su voluminoso caudal de unos +P#--- m# por segundo en el Kar Kediterrneo# &erodoto, famoso historiador griego del siglo y antes de Cristo afirma a0 G Egipto es un regalo del Nilo.L En efecto, si hay vida y ri'uezas en este pa!s, ello se de e al e%traordinario sistema de las crecientes peridicas de su r!o# Cada a4o, apenas comienzan las grandes lluvias del verano en el centro del :frica, y el deshielo en los montes de / isinia, el @ilo comienza a elevar rpidamente su nivel arrastrando consigo un manto de humus y de sustancias fertilizantes formadas por restos de plantas en descomposicin# /l aumentar la creciente, el @ilo se des orda y# cu re todo el valle durante los meses de "ulio y agosto# Luego en los tres meses siguientes las aguas se van retirando poco a poco, de"ando toda la regin cu ierta de una ri'u!sima capa de limo negro# *nmediatamente se procede a la siem ra, y cuatro meses despus se cosecha# Si la creciente ha sido muy uena, puede efectuarse una segunda siem ra# Los antiguos egipcios, 'ue ignora an las causas de estas crecientes peridicas, cre!an 'ue el @ilo a"a a del cielo a causa de sus numerosas cataratas y le rend!an culto como si fuera dios( durante la poca de la creciente se entrega an a la oracin y a fiestas religiosas en reconocimiento de su divinidad# Esto es un conciso resumen de la historia de este pue lo, slo se 'uiera dar al lector una somera idea de la vida e historia de este pue lo# BPuedes ampliar esta informacin3 *nicialmente, en sus or!genes, eran dos zonas separadas0 a3 )a"o Egipto en la zona del delta del @ilo# B)#E#3 3 /lto Egipto en la zona sur del mismo r!o# B/#E#3 Se organiza an en nomos, 'ue eran pe'ue4as unidades administrativas, dirigidas por un familiar# La unin de esas unidades fueron conformando las dos zonas# Los del /#E# eran pastores, en cam io los de )#E# eran agricultores# Con el tiempo B>P---3 el /#E# domin al )#E# y am os reinos 'uedaron unificados a"o el poder de un faran, 'ue significa rey de la gran casa, y capital fue Kenfis# /l faran se lo supon!a hi"o de un $ios, <a el dios del sol, por lo 'ue el go ierno era teocrtico, es decir el poder era divino por emana a del mismo dios# Para mantener su poder, los faraones se casa an entre hermanos formando dinast!as de faraones, 'ue fueron unas P- en toda la historia de Egipto hasta la dominacin del imperio

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romano, 'ue la ane% como una provincia ms# /l lado del faran esta an los sacerdotes, 'ue interven!an en los pro lemas de sucesin dinstica e influ!an en las decisiones del so erano# Hsiris era el dios de los muertos# <end!an culto a los muertos, y supon!an 'ue el cuerpo era la residencia del alma, por eso se practica a el em alsamamiento de cadveres# Para guardar estas momias se hac!an templos de todo tipo# Los primeros eran masta as, pero fueron evolucionando hasta construir las grandes pirmides# Los faraones y sacerdotes proyecta an la econom!a del pue lo# $etermina an las zonas 'ue ha !an 'ue sem rar, los canales y caminos, el riego, la cosecha, etc# La econom!a era netamente agr!cola# ?odo el pue lo de !a sem rar y la cosecha era entregada en su totalidad al faran, 'ue este lo deposita a en silos reales, y luego lo administra a, tanto para el consumo como para el pr%imo sem rado# /dems el pue lo siempre de i pagar tri utos, en mercader!a como granos, o ien en tra a"o civiles del estado# En las pirmides tra a"a an grupos de +--#--- o reros# El suelo o tierra era del faran y para e%plotarlo de !an pagar ese tri uto# / veces el faran mediante una carta real pod!a entregar un pedazo de tierra a los sacerdotes o militares# Cuando hac!a falta otros materiales como co re y madera organiza an e%pediciones militares y sal!an a guerrear, en zonas como Sina! o @i ia# El faran ten!a gente especializada 'ue sa !a leer, escri ir, calcular, llamados escri as, 'ue eran los ministros de hacienda o contadores del estado, pues mane"a an toda la administracin, pero siempre en ase a las decisiones de los sacerdotes# La escritura inicialmente fue la "erogl!fica, pero despus la simplificaron# Pol!ticamente despus de la unificacin, donde el poder 'ued concentrado en el faran, muchos "efes de nomos antiguos, trataron de su levarse, pues ha !an perdido privilegios# Estas guerras de ilita an muchas veces el poder del faran, hasta 'ue l ;8--nuevamente se separ en dos zonas# Kediante la fuerza militar, se reunific el estado, y se eliminaron los monarcas# La nueva capital fue ?e as# Los monarcas fueron reemplazados por vicires, 'ue depend!an directamente del faran# Los visires ten!an cierto poder, pero esta an sometidos a la

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voluntad del rey# En esta nueva etapa del estado, hu o importantes con'uistas y la e%pansin de Egipto fue m%ima# Luego de tres siglos de esplendor y crecimiento aparece un pue lo, conocido como hicsos, o ien hicsos pastores, 'ue conoc!an el ca allo y el hierro# Tue en ;+1--, y dominaron a los egipcios por un per!odo de tres siglos# Supuestamente fue por'ue el poder del faran ven!a decayendo, de ido 'ue ahora los visires tam in lo deso edecieron y lo traicionaron# Ks tarde los faraones ?otmosis y /menofis, iniciaron nuevas campa4as, y lograron restituir la unidad y so eran!a del estado egipcio# ?am in continuaron con la e%pansin territorial y realizaron campa4as militares a otras zonas desconocidas, sometiendo todo pue lo 'ue se les cruza a# Esta etapa fue la del imperio Egipcio# Do ernaron <amss ** y ***# Con estas campa4as sacerdotes y militares se eneficiaron con las con'uistas# Se arm un e"rcito permanente con presencia en todas las zonas con'uistadas y se asegur el pago de impuestos y tri utos a los pue los sometidos# $e todas maneras mantener esta estructura fue muy costoso e inclusive ha !an indisciplina militar, pues ahora era los militares los interesados en tener poder $e ido a la fragmentacin del poder entre faran, visires, militares y sacerdotes, la unidad fue perdiendo consistencia pol!tica y los pue los vecinos aprovecharon para instalarse en los l!mites, o para retomar el poder perdido en otras pocas# Tinalmente en el ;P- <oma la ane%a como provincia del imperio romano# En ciencias, conoc!an algo de hidrulica, 'ue aplica an a las crecientes del @ilo# ?am in conoc!an algo de geometr!a, pues hac!an e%actas mediciones y marcados de lotes, construcciones, etc# Con la 'u!mica pudieron crear las tintas, colores, y tcnicas aplicadas en el arte del em alsamamiento# @o avanzaron en medicina, pues ten!an creencias religiosas muy arraigadas en su cultura# Sa !an 'ue el a4o ten!a P19 d!as y U y el d!a 8C horas# Las semanas eran de +- d!as y el mes de P semanas# Slo ten!an tres estaciones al a4o# Para escri ir, lo hac!an en papiros, 'ue era una planta del delta y era de tipo "erogl!fica# En el arte tra a"an a la perfeccin la terracota Barcilla3 en vasi"as y cntaros de forma de ca eza animal# ?am in te"!an y usa an el oro y la plata en tra a"os de orfe rer!a# Practica an el "uicio a los muertos, es decir, al morir se le inicia a un "uicio pS lico, en donde el pue lo pod!a decirle lo 'ue 'uer!a# Si sal!a culpa le no ten!a sepultura legal, y en caso contrario se le gra a a el nom re en ronce# Los reyes o faraones no esta an e%entos de esta DIOSES DEL ANTI!UO E!IPTO /Oenatn0 Crisis de la

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<eligin del sol /mn $ios de origen te ano, supremo creador# Tue identificado con <a# Se le suele representar como un carnero o como un hom re con ca eza de carnero# /nu is $ios de los muertos y del em alsamamiento# Se le representa como un hom re con ca eza de chacal, o como un perro o chacal tendido "unto a una tum a o a los pies de *sis# /tn Hriginariamente era <a# El faran /"natn le dio un nuevo nom re y le proclam el Snico dios de Egipto# Se le representa como el disco solar con largos rayos solares 'ue aca an en manos# )astet $iosa del amor y la fertilidad, hermana de <a# / veces se la representa como una mu"er con ca eza de gato o de otro felino# &ator $iosa del cielo y de la fertilidad# Era hi"a de <a y esposa de &orus# Se la representa como una vaca con el disco solar en la testuz o como una mu"er con ca eza de vaca y el disco solar# &orus $ios del cielo( hi"o de Hsiris y de *sis y esposo de &ator# La mayor!a de las veces aparece representado como un halcn o como un hom re con ca eza de halcn# *mhotep Kortal deificado y considerado hi"o de Ptha# Protector de los escri as, y de la medicina# Suele representrsele como un sacerdote con la ca eza rasurada y con un papiro so re sus rodillas# *sis $iosa madre de Egipto, tam in de la magia y de la fertilidad# Esposa y hermana de Hsiris y madre de &orus# Como ms veces aparece representada es con apariencia de mu"er sentada en un trono con el disco solar en la ca eza, o de pie con cuernos de vaca en la ca eza# ?am in aparece amamantando a un ni4o pe'ue4o, 'ue es &orus# Kaat $iosa de las leyes, la verdad y la "usticia# Es hermana de <a y esposa de ?hot# Se la representa como una mu"er con una pluma de avestruz en la mano, pluma 'ue era la utilizada por Hsiris como medida para pesar el alma del difunto# Kut <eina de todos los dioses y madre de todas las cosas creadas, esposa de /mn# /parece muchas veces como una mu"er con ca eza de uitre y su nom re escrito en un ideograma# @ut $iosa del cielo, Bentendido como veda celeste3# Se la representa como una mu"er desnuda y enorme, cuya espalda ar'ueada cu re la tierra# Hsiris $ios principal de la muerte, marido de *sis e hi"o de &orus# Kuy a menudo aparece como un hom re con ar a y el cuerpo vendado como una momia# Lleva tam in la corona del /lto Egipcio y en sus manos el cayado y el ltigo, como s!m olos de poder# Ptah $ios creador primigenio, protector de artesanos y orfe res# Se le representa como una momia 'ue lleva en las manos el anOh Bs!m olo de la vida3 y un cetro# <a $ios creador y personificacin del Sol# Como ms veces aparece es como un hom re con ca eza de halcn o de toro y tam in tocado por el disco solar# SeOhmet $iosa de la guerra y de las luchas, hermana de <a y esposa de Ptah# Suele representrsela como una leona o como una mu"er con ca eza de leona# Set $ios del caos y de lo aciago, personificacin del desierto total# / menudo se le representa como una estia enorme o como un hom re con ca eza de monstruo#

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?am in se le asocia con el cocodrilo, el hipoptamo y los animales 'ue ha itan en el desierto# ?hot $ios de la Luna, y medidor del tiempo, escri a de los dioses, se4or de la magia y la sa idur!a y deidad universal# Se le suele representar como un hom re con ca eza de i is, o como un i is o como un mandril con ca eza de perro

)$&+O , 3
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CIVILIEACION INDIA

Las ra!ces de la civilizacin india se remontan en el tiempo hasta la prehistoria# La primera actividad humana en el su >continente indio puede ser hallada en la ?emprana, la Kedia y la ?ard!a Edad de Piedra BC--,--- > 8--,--- antes de nuestra era3# Se han hallado utensilios de todos estos tres per!odos en <a"asthan, Dura"at, )ihar, algunas partes de lo 'ue hoy es PaOistn y en el e%tremo sur de la Pen!nsula *ndia# Estos pue los paleol!ticos fueron cazadores y recolectores semi>nmadas durante muchos milenios# E%ist!an cinco razas principales cuando tuvo lugar el cam io a un estilo de vida agr!cola, a mediados del noveno milenio antes de nuestra era# Estas eran la raza @egrito, la Proto>/ustraloide, la raza Kediterrnea, los Kongoloides y el pue lo /lpino# Las primeras evidencias de asentamientos agr!colas en las planicies occidentales del &indo son apro%imadamente contemporneas con similares desarrollos en Egipto, Kesopotamia y Persia# Estos asentamientos crecieron gradualmente y los ha itantes comenzaron a utilizar el co re y el ronce, domesticaron animales, fa ricaron vasi"as de arro y comenzaron actividades de comercio# *+ La Ci)ili%aci:n del Valle Indo Asentamientos $esde el comienzo del cuarto milenio antes de nuestra era, la individualidad de las primeras culturas aldeanas comenz a ser sustituida por un estilo de e%istencia ms homogneo# Para mediados del tercer milenio, una cultura uniforme se ha !a desarrollado en asentamientos esparcidos so re cerca de 9--,--- millas cuadradas BF--,--- Rm83 'ue inclu!an partes del Pun"a , Uttar Pradesh, Du"arat, )aluchistan, Sind y la costa de KaOra# La primera civilizacin india conocida, punto de partida de su historia, se remonta hasta alrededor del P,--- antes de nuestra era# $escu ierta en la dcada de +,8-, se pens 'ue sta esta a limitada al valle del r!o *ndo, de ah! 'ue el nom re 'ue se le dio fue el de

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civilizacin del Jalle *ndo# Esta fue una civilizacin con un alto desarrollo ur ano y dos de sus po lados, Kohen"odaro y &arappa, representan el nivel ms alto de estos asentamientos# E%cavaciones ar'ueolgicas posteriores esta lecieron 'ue los contornos de esta civilizacin no esta an restringidos al Jalle *ndo, sino 'ue se e%pand!an a un rea ms amplia en la *ndia noroccidental y occidental# $e ah! 'ue a esta civilizacin se le conoce me"or ahora con el nom re de civilizacin &arappa# Kohen"odaro y &arappa estn ahora en PaOistn y los sitios principales en la *ndia incluyen a <opar en el Pun"a , Lothal en Du"arat y Rali angan en <a"asthan# Desarrollo Urbano El surgimiento de esta civilizacin es tan importante como su esta ilidad por cerca de mil a4os# ?odas las ciudades esta an ien planificadas y construidas con ladrillos horneados del mismo tama4o# Las calles esta an trazadas en ngulos rectos con un ela orado sistema de alcantarillado cu ierto# E%ist!a una divisin astante clara de las localidades y las casas esta an destinadas para las capas ms altas o ms a"as de la sociedad# ?am in e%ist!an edificios pS licos, el ms famoso de los cuales es el Dreat )ath en Kohen"odaro y los amplios graneros# /dems, se realiza an producciones de varios metales tales como co re, ronce, plomo y esta4o y algunos remanentes de los hornos dan testimonio de este hecho# El descu rimiento de hornos para hacer ladrillos sustenta el hecho de 'ue los ladrillos horneados se utiliza an e%tensamente en la construccin de edificios domsticos y pS licos# Oc&paciones Las evidencias tam in se4alan el uso de animales domesticados, 'ue incluyen camellos, ca ras, Sfalos de agua y aves# Los &arappenses cultiva an trigo, ce ada, guisantes, ssamo y pro a lemente fueron los primeros en cosechar y hacer telas del algodn# El comercio parec!a ser una de las principales actividades en el Jalle *ndo y la cantidad de sellos descu iertos sugiere 'ue cada mercader o familia mercantil pose!a su propio sello# Estos sellos aparecen en varias formas y tama4os cuadrangulares, cada uno con una figura humana o animal gra ado en ellos# Los descu rimientos sugieren 'ue la civilizacin &arappense ten!a una relacin comercial e%tensa con las civilizaciones vecinas en la *ndia y otras tierras le"anas en el Dolfo Prsico y sumeria B*ra'3# Sociedad 8 Reli3i:n La sociedad &arappense esta a pro a lemente dividida de acuerdo a las ocupaciones, y esto tam in sugiere la e%istencia de un go ierno organizado# Las figuras de las deidades en los sellos indican 'ue los &arappenses adora an a dioses y diosas de formas masculinas y femeninas y ya han desarrollado algunos rituales y ceremonias# @inguna escultura monumental ha so revivido, pero se ha descu ierto un gran nSmero de estatuillas humanas, incluyendo el usto de un hom re hecho en esteatita 'ue se piensa sea un sacerdote, y una sorprendente ailarina de ronce# Se han descu ierto innumera les estatuas de la $iosa Kadre hechas en terracota, lo 'ue sugiere 'ue la misma era idolatrada en casi todos los hogares#

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Ia para alrededor de +,Q-- antes de nuestra era, la cultura &arappense esta a en decadencia de ido a repetidas inundaciones de los pue los 'ue esta an situados en las mrgenes del r!o y de ido tam in a cam ios ecolgicos 'ue forzaron a la agricultura rendirse ante la e%pansin del desierto# /lgunos historiadores no descartan las invasiones de tri us r aras del noroeste como la causa de la decadencia de la civilizacin &arappense# Cuando comenzaron las migraciones del pue lo /rio a la *ndia, alrededor del +,9-- antes de nuestra era, ya la desarrollada cultura &arappense esta a prcticamente e%tinguida# ,+ Los Arios 8 la Edad V=dica Se dice 'ue los arios entraron en la *ndia a travs del legendario paso Rhy er, alrededor del +,9-- antes de nuestra era# Ellos se entremezclaron con la po lacin local y se insertaron en el marco social# /doptaron el estilo de vida agr!cola de sus predecesores, y esta lecieron pe'ue4as comunidades agrarias por todo el estado del Pun"a # Se cree 'ue los arios tra"eron con ellos el ca allo, desarrollaron el idioma Snscrito e hicieron significativas incursiones en la religin de esos tiempos# Estos tres factores i an a "ugar un papel fundamental en la formacin de la cultura india# La guerra de ca aller!a facilit la rpida e%pansin de la cultura aria a travs de la *ndia @orte y permiti el surgimiento de grandes imperios# El Snscrito es la ase y el factor unificador de la vasta mayor!a de las lenguas indias# La religin, 'ue se enraiz durante la era Jdica, con su rico panten de $ioses y $iosas y su almacn de mitos y leyendas, se convirti en el cimiento de la religin &indS, sin dudas, el ms importante denominador comSn de la cultura india# Los arios no ten!an una escritura pero desarrollaron una rica tradicin# Ellos compusieron los himnos de los cuatro vedas, los grandes poemas filosficos 'ue son el corazn del pensamiento hindS# Como e%presara el Premio @o el <a indranath ?agore VLos himnos son un testamento potico de la reaccin colectiva de un pue lo ante la maravilla y el temor de la e%istencia###Un pue lo de imaginacin vigorosa y no sofisticada despert en el mismo amanecer de la civilizacin, a un sentido de misterio inagota le 'ue est impl!cito en la vida#V Un estilo de vida arraigado tra"o en su estela formas ms comple"as de go ierno y patrones sociales# Este per!odo vio la evolucin del sistema de castas y el surgimiento de reinos y repS licas# Se piensa 'ue los hechos descritos en las dos grandes o ras picas de la *ndia, el <amayana y el Kaha harata, ocurrieron alrededor de este per!odo B+,--- al F-- antes de nuestra era3# Los arios esta an divididos en tri us 'ue se ha !an asentado en diferentes regiones de la *ndia noroccidental# El liderazgo tri al se volvi gradualmente hereditario, aun'ue el "efe usualmente opera a con la ayuda de los conse"os de un comit o de la tri u completa# Con la especializacin del tra a"o, la divisin interna de la sociedad aria se desarroll a lo largo de l!neas de castas# Su marco social esta a compuesto fundamentalmente de los siguientes grupos0 los )rahmanes Bsacerdotes3, los Rshatriya Bguerreros3, los Jaishya

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Bagricultores3 y los Shudras Btra a"adores3# Esta fue en sus comienzos una divisin por ocupaciones y como tal era a ierta y fle%i le# Kucho ms tarde, el estatus de castas y la ocupacin correspondiente vino a depender del nacimiento, y el cam io de una casta u ocupacin a otra se volvi mucho ms dif!cil# -+ Ascensi:n de las Reli3iones 8 S&r3imiento del Estado El &dismo 8 el Fainismo El siglo J* antes de nuestra era fue una poca de agitacin social e intelectual en la *ndia# Tue entonces cuando Kahavira fund la religin 2ain y Dautam )uda alcanz la iluminacin# Las dos grandes religiones, el 2ainismo y el )udismo, predica an la no violencia a todas las criaturas vivientes, la tolerancia y la auto disciplina, valores 'ue se han convertido en la piedra angular de la tica india# Las ense4anzas de estas fe ganaron aceptacin popular inmediatamente de ido a su simplicidad y practica ilidad( los sermones de am as religiones eran predicados en las lenguas comunmente ha ladas# Posteriormente, los mon"es udistas esparcieron su religin hacia el sur, hasta Sri LanOa y hacia el noroeste, hasta China, 2apn, Corea y todo el Sudeste /sitico donde se practica hasta ahora# Ascensi:n del Estado Con la propiedad privada de la tierra y la divisin de la sociedad so re la ase de las ocupaciones y las castas, fue ms comSn el surgimiento de conflictos y desordenes# Por lo tanto, surgi un poder organizado para resolver estos pro lemas, 'ue gradualmente llev a la formacin de sistemas estatales maduros, incluyendo vastos imperios# El Imperio "a&r8ano Para finales del siglo *** antes de nuestra era, la mayor parte de la *ndia @orte fue unida por Chandragupta Kaurya, 'uien form el primer gran imperio indio# Su hi"o )indusara e%tendi el imperio Kauryano so re virtualmente todo el su >continente, dando lugar a una visin imperial 'ue i a a dominar siglos sucesivos de aspiraciones pol!ticas# El ms grande emperador mauryano fue /shoOa el Drande B8F1 > 8P+ antes de nuestra era3, cuyas e%itosas campa4as culminaron con la ane%in de Ralinga Bactual Hrissa3# Jencido por los horrores de la guerra, fue l pro a lemente el primer go ernante victorioso 'ue renunci a la guerra en el campo de atalla# /shoOa se convirti al )udismo, pero no impuso su fe a sus sS ditos# En vez de esto, trat de convertirlos a travs de edictos inscriptos so re rocas en los dialectos locales, utilizando la escritura post harappense ms remota conocida como )rahmi# La econom!a mauryana era esencialmente agr!cola# El estado pose!a enormes haciendas 'ue eran cultivadas por esclavos y la riegos# Las otras mayores fuentes de ingreso durante esta era fueron, el co ro de impuestos so re la tierra, el comercio y la manufactura de o "etos artesanales# En el P8Q antes de nuestra era, /le"andro de Kacedonia cruz hacia la *ndia noroccidental# Con'uist una gran parte del territorio indio antes de 'ue sus generales, cansados de la guerra, lo forzaran a regresar a casa# /le"andro de" detrs de l

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go ernadores griegos para go ernar los territorios indios 'ue l ha !a con'uistado# Pero con el tiempo estas regiones pasaron a los estados indios a travs de conflictos y una lenta a sorcin# Sin em argo, el contacto entre las dos culturas de" un impacto ms imperecedero en el arte indio# Las esculturas de la regin llevan una marcada influencia griega# $espus de la muerte de /shoOa, en el 8P8 antes de nuestra era, el imperio Kauryano comenz a desintegrarse# Esto fue una invitacin a ierta a los invasores del /sia Central a uscar sus fortunas en la *ndia# Este per!odo vio el surgimiento de varios reinos pe'ue4os 'ue no duraron mucho tiempo# .+ La Edad !&pta El mayor imperio en el siglo *J antes de nuestra era fue el *mperio Dupta, 'ue hace su presentacin en la edad de oro de la historia india# Este imperio dur ms de dos siglos# Cu ri una gran parte del su >continente indio, pero su administracin era ms descentralizada 'ue la de los mauryanos# /lternando guerras y alianzas matrimoniales con los pe'ue4os reinos vecinos, los l!mites del imperio fluctua an con cada go ernante# Los go ernantes Duptas patrocinaron las tradiciones de la religin &indS y el &indu!smo ortodo%o se reafirm en esta poca# Sin em argo, este per!odo tam in vio la coe%istencia pac!fica de )rahmanes y )udistas y las visitas de via"antes chinos como Ta &ien# Las e%'uisitas cavernas de /"anta y Ellora fueron creadas en este per!odo# Esta era presenci el surgimiento de las formas del arte clsico y el desarrollo de varios aspectos de la cultura y la civilizacin india# Se escri ieron tratados eruditos so re una multiplicidad de materias 'ue van desde la gramtica, las matemticas, astronom!a y mediciana, hasta el Ramasutra, el famoso tratado so re el arte del amor# Esta poca registr un considera le progreso en la literatura y las ciencias, particularmente en la astronom!a y las matemticas# La figura literaria ms importante del per!odo Dupta fue Ralidasa cuya seleccin de pala ras e imgenes elev al drama snscrito a nuevas dimensiones# /rya hatta, 'uien vivi durante esta poca, fue el primer indio 'ue hizo contri uciones significativas a la astronom!a# Las invasiones de los &unos )lancos se4alaron el final de esta era de la historia, aun'ue al principio fueron derrotados por los Duptas# $espus de la decadencia de este imperio, la *ndia @orte se desmen r en un nSmero de reinos hindues separados, y realmente no se volvi a unificar hasta la llegada de los musulmanes# 4+ Los Reinos del S&r Kientras surg!an y desaparec!an reinos en el norte de la *ndia, el sur permanec!a generalmente inmuta le a estas conmociones# Los egipcios y los romanos ha !an esta lecido relaciones comerciales con el sur de la *ndia a travs de rutas marinas y ms tarde se esta lecieron tam in lazos con el Sudeste /sitico# Htras influencias e%ternas en el sur incluyeron la llegada de Santo ?oms a Rerala en el 98 de nuestra era, 'uien tra"o el Cristianismo a la *ndia# Drandes dinast!as 'ue surgieron en el sur fueron los Cholas, Pandyas, Cheras, ChaluOyas y Pallavas# Estos imperios rivaliza an entre s! constantemente por la supremac!a# Los ChaluOyas go ernaron

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principalmente so re la regin del $eccan de la *ndia central, aun'ue por momentos su reinado se e%tendi ms al norte# Ks al sur, los Pallavas fueron los pioneros de la ar'uitectura $ravidiana con su estilo e%u erante, casi arroco# Ellos tam in llevaron las formas del arte indio y el &indu!smo a 2ava en *ndonesia, a ?hailandia y a Cam odia# En el F9- de nuestra era, los Cholas aumentaron su poder y so repasaron a los Pallavas# Ellos tam in fueron grandes constructores y sus estilos ar'uitectnicos pueden atestiguarse en los templos de ?han"avur# )a"o el go ierno de <a"a <a"a Chola, el imperio Chola se disemin so re todo el sur de la *ndia, el $eccan, Sri LanOa, partes de la pen!nsula Kalaya y Sumatra# En Rerala, los Cheras fueron anfitriones de un influ"o de mercaderes ra es 'ue ha !an descu ierto una ruta mar!tima rpida hacia la *ndia utilizando los vientos monzones# /lgunos de ellos se esta lecieron all! permanentemente, y se les permiti practicar li remente su religin

)$&+O , 4 CIVILIEACION C#INA

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El Jalle del r!o /marillo )i: aparecer la a3ric&lt&ra ;acia el a/o BDDD a+C 8 ;acia el -DDD a+C se e(tendi: el c&lti)o de arro% desde la llan&ra del r'o Ian3tse 8 es precisamente en esta re3i:n donde se ori3in: alrededor del a/o *A66 a+C$ la primera ci)ili%aci:n c;ina 5&e pasar'a a conocerse por el nombre de Whang# Las sucesivas dinast!as fueron ampliando el territorio del primer Estado chino hasta alcanzar una vasta e%tensin de millones de Oilmetros cuadrados 'ue convertir!a a China en uno de los imperios ms ricos y avanzados de la &istoria# &acia el a4o P--- antes de Cristo, el valle del r!o /marillo, en el norte de la China, comienza a mostrar un destacado desarrollo de la agricultura, lo 'ue conlleva un importante aumento de la po lacin# Este aumento en la po lacin va a llevar a esta lecimiento de las primeras ciudades fortificadas 'ue se comienzan a organizar# E%isten leyendas posteriores a esta poca 'ue ha lan la fundacin de la civilizacin china por el emperador &uango $i hacia el a4o 81,F antes de Cristo aun'ue en realidad no e%isten testimonios de tipo ar'ueolgico o histrico so re ninguna dinast!a go ernante anterior a la m!tica dinast!a Shang 'ue go erno entre los a4os +Q11 y ++88 antes de Cristo# Las ci&dades empe%aron a crecer apareciendo$ se s&pone$ como necesidad administrati)a$ la escrit&ra picto3r72ica# $icha escritura constituye la escritura

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precedente de la actual escritura china# Los reyes de la dinast!a Shang cre!an en poder comunicarse con los antepasados de forma 'ue pod!an ha lar con estos escri indoles preguntas en unos huesos especiales, los huesos oraculares# La creencia china en el culto a los antepasados estuvo y ha estado siempre muy arraigada en el pensamiento chino de todas las pocas hasta nuestros d!as# El rito para com&nicarse con los m&ertos consist'a en 3olpear los ;&esos orac&lares con &na )ara de metal caliente+ De las 2ormas res&ltantes prod&cidas en las 2ract&ras$ se proporcionaba la resp&esta 5&e b&scaban a5&ellos 5&e 5&er'an com&nicarse con s&s antepasados # Estos rituales no pertenec!an al pensamiento del pue lo llano, sino 'ue ningSn rey de a'uel periodo toma a una decisin importante sin contar antes con la apro acin de sus antepasados# Los go ernantes de la dinast!a Shang comenzaron e%tendiendo su influencia por el norte de la China y su poder era tan grande 'ue a la muerte de un rey se sacrifica an con l, cientos de sus soldados y criados# A la dinast'a S;an3$ derrocada en **,, a+C+ por J&$ la si3&i: la dinast!a Whou$ la mas d&radera de toda la ;istoria c;ina# Los Whou ten!an unas o ligaciones muy curiosas para con su pue lo puesto 'ue los primeros go ernantes de esta dinast!a de !an o servar e interpretar los acontecimientos astrolgicos# Los re8es E;o& basaban s& a&toridad$ en 5&e esta les ;ab'a sido dada por K"andato de los CielosL # $urante este tiempo, incluso las estrellas permit!an predecir la ca!da de las dinast!as y desde entonces, todos los futuros go ernantes de China afirmar!an 'ue su go ierno ha !a sido esta lecido en virtud del consiguiente Kandato $ivino# Para las generaciones posteriores al periodo Whou considerar!an este periodo como una autntica poca dorada, lo 'ue no sirvi para contener las invasiones 'ue se produ"eron en el QQ- a#C por parte de guerreros nmadas procedentes de occidente# La capital del imperio, &ao fue trasladada a Luoyang y con el tiempo y la desesta ilizacin 'ue tra"eron estos acontecimientos, el reino terminar!a por desintegrarse en una gran cantidad de estados semiindependientes# / este tiempo de gran confusin se le conoce como el periodo de las prima)eras 8 los oto/os y se e%tendi durante varios siglos, concretamente entre los a4os QQ- y CF- a#C# A este periodo le si3&i: otro no menos inestable$ el periodo de Kestados combatientesL 5&e se s&cedi: entre los a/os .BD 8 ,,* a+C$ 2ec;a en 5&e la a&toridad de los re8es E;o& 5&ed: pr7cticamente red&cida a &na pe5&e/a re3i:n del centro de C;ina# El periodo de los estados com atientes, condu"o a llevar a la provincia de 6in, situada en el oeste, a esta lecerse como el reino ms poderoso de todos# Su situacin 'ue inclu!a unas encrespadas fronteras monta4osas, hicieron dif!cil a otros estados poder atacarla, y desde el a4o P9- a#C apro%imadamente, la provincia y la po lacin de 6in, se fue e%pandiendo de forma continua con'uistando una por una las provincias vecinas de sus fronteras occidentales# I entre los a4os 8P- y 88+ a#C# el rey de 6in, Wheng, con'uista todos los estados chinos integrndolos en un superestado para el 'ue se ad"udica el t!tulo de GPrimer EmperadorL Shi &uang>di#

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Shi &uang>di inici una pol!tica para defenderse de las invasiones nmadas, mediante la cual uni los aluartes fronterizos construidos en el periodo de los esta dos com atientes para formar una muralla continua de tierra de ms de +#1-- Om de longitud, en lo 'ue fue el origen de la Dran Kuralla china# Shi &uang>di tam in adopt1 medidas de fuerza para la unificacin real de su imperio# Entre las medidas adoptadas estuvieron la prohi icin de las costum res locales y la imposicin de las mismas leyes y la misma moneda, as! como los mismos sistemas de pesos y medidas# La escritura no fue una e%cepcin# Tue un periodo de gran represin de cual'uier disidencia, incluso la 'ue no pod!a amenazarle a l o a su poder# S;i #&an3Gdi es conocido por ser el emperador 5&e b&sc: ;asta s& m&erte el eli(ir de la eterna 9&)ent&d+ En)i: a m=dicos a b&scar por todo el imperio &na medicina 5&e le ;iciese inmortal+ S;i #&an3G di m&ri: el ,*D a+C, y las consecuencias de tan rutal mandato llevaron al estallido de una re elin hacia el a4o 8-1 a#C# en la 'ue toda la familia imperial asesinada# La ca!da de la dinast!a de Shi &uang>di, llev a una feroz guerra civil aun'ue el imperio no se desintegrar!a# $e la guerra saldr!a como vencedor Daozu, 'ue pasar!a a convertirse en el primer emperador de la nueva dinast!a &an# Daozu reconociendo 'ue la dinast!a 6in ha !a sido derrocada por su crueldad e%cesiva se prest a introducir reformas como la reduccin de impuestos, la entrega de tierras a los campesinos as! como otras medidas populares# )a"o los primeros emperadores #an$ C;ina ad5&iri: n&e)os 8 e(tensos territorios en el s&r 8 en la pen'ns&la de Corea$ 5&e 9&nto con otros destacados lo3ros internos$ lle)aron al imperio a dis2r&tar$ de &n lar3o periodo de cierta prosperidad 8 estabilidad aun'ue fueran derrocados por .ang Kang para recuperar el trono +C a4os ms tarde, aun'ue ya no conseguir!an recuperar la anterior grandeza# La situacin de re eliones campesinas y el hecho de 'ue el poder real pasara del emperador a generales y funcionarios, termin desem ocando en la deposicin del Sltimo emperador &an hacia el 88- a#C, dividindose el imperio en tres reinos separados#

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LA CIVILIZACIN GRIEGA

El mundo griego vivi un primer per!odo de auge en el Segundo Kilenio a#C# / esa poca se la denomina creto>micnica en alusin a la isla de Creta y la ciudad Bcontinental3 de Kicenas# Luego del per!odo de decadencia 'ue sigui a la invasin drica, Drecia alcanz su m%imo esplendor# Pero ya no ser!an la isla de Creta y la antigua ciudad de Kicenas los centros del desarrollo pol!tico, econmico y cultural# @uevas ciudades tomaron la posta0 en un primer momento, las u icadas so re am as mrgenes del mar Egeo( luego, las del sur de *talia y Sicilia BKagna Drecia3# En el mapa se indica la u icacin de catorce ciudades griegas del per!odo clsico# &aciendo clic en los nom res se accede a informacin espec!fica so re cada una de ellas# La civilizacin griega Los griegos edificaron una civilizacin y una cultura de las ms impresionantes de toda la historia de la humanidad y la 'ue ms ha intuido en el desarrollo de la cultura occidental moderna y 'ue fue decisiva en la fundamentacin de la Katemtica tal como la entendemos hoy# La civilizacin griega se remonta hasta el a4o 8F-- a#C### &acia el a4o QQ9 a#C# adoptaron la escritura alfa tica, lo 'ue contri uy a hacer de los griegos un pue lo ms letrado y capaz de registrar su historia y sus ideas# Entraron en contacto con egipcios y a ilonios, de hecho, algunos griegos llegaron a considerar a los egipcios como los fundadores de la ciencia0 aritmtica, astronom!a, agrimensura, etc# Kileto era una ciudad "nica en la costa de /sia Kenor en la 'ue nacieron la XlosofYZa, la matemtica y las dems ciencias griegas# En el a4o 9C- a#C# 2onia cay en manos de los persas# En CQ, a#C#, volvi a formar parte de Drecia, pero para entonces la actividad cultural se ha !a desplazado a la Drecia continental, con centro en /tenas# La civilizacin griega antigua dur hasta el a4o 1-- d#C# $esde el punto de vista de las Katemticas, conviene distinguir dos periodos0 el clsico Bdesde el 1-- al P-- a#C#3 y el ale"andrino o helenistico B desde el P-- a#C# al 1-- d#C#3# El ofrecimiento de la cultura griega a partir del a4o 1-- a#C# puede e%plicarse ?anto por la adopcin del alfa eto como por la disponi ilidad del papiro en

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Drecia# Sorprendentemente, no se ha conservado ninguna o ra original de los pensadores griegos m!as importantes, de ido a 'ue las i liotecas fueron $estruidas y a la facilidad con 'ue se degrada el papiro cuando se seca en e%ceso# Las fuentes principales para las o ras matemticos griegas son los codicies izantinos manuscritos en griego, escritos entre 9-- y +9-- a4os despus de 'ue fueran escritas las o ras originales#

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MAPAS CONCEPTUALES Del origen de Roma a la cada del Imperio

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Los romanos vivieron en *talia hace ms de 8--- a4os# En su poca, pensaron 'ue su origen proven!a de dos hermanos, <mulo y <emo, 'uienes construyeron la ciudad de <oma en Q9P a#C# Lo ms pro a le es 'ue los romanos descendieron de sus vecinos poderosos, los Etruscos, 'uienes fundaron la ciudad y go ernaron <oma hasta 'ue fueron e%pulsados en 9+- a#C# /l principio, <oma eran una <epS lica, pero en 8Q a#C#, despus de una terri le guerra civil y go ernado por el emperador /ugustos, <oma se convirti en *mperio# En el mundo antiguo, el imperio romano es considerado el poder!o ms e%itoso# <oma go ern una inmensa zona 'ue a arca a desde la Dran )reta4a hasta Egipto y domin el mediterrneo# SegSn la leyenda <oma fue fundada en el a4o Q9P /#C por <mulo, hi"o del $ios Karte y descendiente del hroe troyano Eneas por parte de su madre# Los gemelos <mulo y <emo, ha r!an sido arro"ados al ri ?i er por su t!o a uelo, el rey /l a Longa, 'uien ha !a usurpado el trono a su hermano y 'uer!a eliminar a los ni4os por ser los nietos y descendientes leg!timos del rey destronado# Una lo a ha r!a rescatado a los pe'ue4os, alimentndolos hasta 'ue fueron recogidos por una pare"a de campesinos 'ue los criaron hasta alcanzar la "uventud# El emplazamiento elegido para fundar la ciudad corresponder!a al lugar donde fueron rescatados por la lo a, un sitio con siete colinas, a orillas del rio ?i er, frente a la isla ?i erina# Las investigaciones se4alan, por su parte 'ue los romanos eran latinos, es decir, un pue lo itlico de la regin del Lacio y cuyo idioma era el lat!n# &a ita an en pe'ue4as aldeas dedicadas a la agricultura y a la ganader!a en la zona de >VLas Siete ColinasV># / fines del siglo J** /#C#, Los Etruscos BCivilizacin del norte de la pen!nsula *tlica3 impusieron su dominio en la regin, convirtiendo a estas aldeas en una verdadera ciudad se relacionar!an con la presencia etrusca#

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NOTICIAS DE AMRICA INDGENA

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CIVILIZACION AZTECA Pertenecientes al grupo nhuatl, eran originarios de /ztln, cuyo significado es Gtierra de garzasL, lugar del 'ue emigraron hacia el Sur, en el a4o ++1F, "unto a otras seis tri us de la misma raza, en cuyo itinerariode ieron com atir con otros pue los, lo 'ue fortaleci su esp!ritu guerrero, hasta 'ue se asentaron en un islote del lago ?e%coco, fundando su capital, ?enochtitln, 'ue significa Glugar de la lunaL, en el a4o +P89# La ciudad de ?enochtitln, ten!a varias plazas y mercados, donde se comercia an telas, "oyas, plomo, co re, esta4o, ladrillos, etctera# &a iendo sido sometidos por los tepanecas, lograron vencerlos luego de un siglo de hostigamiento, a"o el reinado de *tzcoatl, asumiendo ellos, el rol de pue lo con'uistador de otros vecinos, a 'uienes o ligaron a pagar tri uto# El estado azteca surgi de la confederacin de tres reinos u icados en el valle de K%ico o ?eotihuacn0 ?enochtitln, ?e%oco y ?lacopn# En su "err'uica organizacin social, pod!an distinguirse dos grupos0 Los pipiltin, compuesto por sus "efes y funcionarios civiles y militares, y los miem ros de la clase sacerdotal y los macehualtin, constituida por el resto de la po lacin dedicada a las tareas agr!colas, artesanales o comerciales# El primer sector era privilegiado, ya 'ue no paga an impuestos, eran propietarios de tierras, y acced!an a la cultura de la poca, a travs de centros de ense4anza superior# El segundo grupo eran los 'ue sosten!an la econom!a a travs del pago de tri utos, a cam io de las tierras 'ue se les conced!an para tra a"ar, sin ad'uirir su propiedad, y de servicios personales en la construccin de puentes, templos y caminos# Conocieron la esclavitud, cuya fuente la constitu!an los cautivos de guerra y los deudores 'ue no cumpl!an con su o ligacin de pago# Esta situacin se manten!a mientras la deuda no fuera cancelada# En am os casos, los amos pod!an disponer de sus esclavos, aSn hacindolos o "eto de sacrificios religiosos# El imperio se divid!a en veinte grupos, de acuerdo a su origen cultural, llamados calpulli, dirigidos por un "efe, un sacerdote, un tesorero, un conse"o de ancianos y un pintor de li ros, encargado de preservar la historia de su pue lo, en sus gra ados# Sus manifestaciones art!sticas ms importantes se e%presaron en la poes!a, la mSsica y la danza# En sus poemas, refle"aron la honda angustia 'ue em arga a su concepcin del mundo, ya 'ue conce !an a la vida como un espe"ismo, ms all del cual, e%ist!a un para!so B?lalocan3 y un infierno BKictln3# Considera an 'ue la ?ierra esta a atravesando por su 'uinta etapa B6uinto Sol3 la ms grave, luego de cuatro destrucciones# La m%ima autoridad pol!tica, 'ue surg!a por eleccin de un conse"o supremo formado por no les y representantes de los calpulli, era el hueytlatoani, seleccionado entre los parientes pr%imos del monarca fallecido, con funciones "udiciales, pol!ticas y religiosas, 'uien nom ra a al funcionario destinado a recaudar impuestos de los pue los vencidos, llamado tlato'ue, y al teteucin, 'ue co ra a los impuestos en los calpulli# &a !a tam in cuatro "efes militares designados por el conse"o supremo, 'ue dirig!an los e"rcitos, constituidos por soldados profesionales#

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Era una sociedad agr!cola, 'ue us tcnicas desarrolladas de cultivo, como la roza, 'ue consist!a en talar los r oles de una zona selvtica, para luego 'uemarlos y poder cultivar en ese espacio, utilizando las cenizas, producto de la 'uema, como a ono# En las zonas monta4osas, al igual 'ue los incas utilizaron el sistema de terrazas, consistente en construir angostos pelda4os a onados en las laderas de las monta4as, con el fin de retener la humedad# En las zonas lacustres, utilizaron las chinampas, alsas flotantes 'ue rellena an con tierra frtil, atadas al fondo de los lagos con plantas, o asidas a las ramas de los r oles# /s! logra an lugares con humedad constante, donde poder sem rar# Su econom!a no era de su sistencia, ya 'ue su produccin agr!cola origina a e%cedentes 'ue les permitieron desarrollar una importante actividad comercial, a cargo de los pochtecas, dentro y fuera del imperio, utilizando el true'ue como medio de pago# Tueron adems muy h iles en la talla y pulido de piedras, en el tra a"o con metales, en el curtido de pieles, y e%celentes ceramistas y escultores# /dora an a varios dioses, ya 'ue eran polite!stas, aun'ue el ms importante era 6uetzalcoatl, dios de los vientos, 'ue significa Gserpiente emplumadaL, y 'ue algSn d!a, segSn sus creencias, volver!a, ya 'ue se ha !a ido hac!a ya mucho tiempo, a travs del mar, luego de ofrendarles el ma!z# Entre los restantes, podemos nom rar a ?onatium, 'ue sim oliza a al Sol, Ketzli, a la Luna y ?lloc, a lluvia

CIVILIZACION MAYA La civilizacin maya se e%tendi por el sur de Iucatn, parte de Duatemala y &onduras# Entre los siglos *** y [J# Los mayas no constitu!an un estado unificado, sino 'ue se organiza an en varias ciudades>estado independientes entre si 'ue controla an un territorio ms o menos amplio# ?ampoco ha la an una Snica lengua# C&lt&ra: Arte+ Ar5&itect&ra

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Las construcciones mayas se hicieron de madera y piedra sicamente# Entre las maderas se prefirieron la co a y el zapote, por ser muy resistentes a los ata'ues de las termitas# Entre las piedras se usaron caliza, arenisca, mrmol, etc# <ealizaron todo tipo de construcciones0 palacios rectangulares y alargados, templos, "uegos de pelota, calzadas Bsac eo 3 'ue un!an las ciudades principales, fortificaciones, a4os de vapor Btemazcal3# Se conservan importantes pirmides escalonadas en piedra# En lo alto de stas se coloca a el templo# Esta an decoradas con pinturas de una variada gama de colores, y relieves# /lgunos de estos son inscripciones de la escritura "erogl!fica maya, aun no descifrada completamente# Las construcciones ms importantes de esta poca fueron Copn, 6uirigu, Piedras @egras, Palen'ue y ?iOal# C&lt&ra: Escrit&ra Los mayas desarrollaron el sistema de escritura ms completo de todos los pue los ind!genas americanos# Con l escri ieron todo tipo de te%tos0 de medicina, de otnica, de historia, de matemticas, de astronom!a### Se conservan, adems de las inscripciones, algunos cdices0 El Cdice de $resde0 escrito en el siglo [***# Contiene un tratado de adivinacin y de astronom!a# El Cdice de Par!s0 posi lemente del siglo [***# Contiene profec!as y adivinaciones# El Cdice de Kadrid0 Contiene horscopos y almana'ues# El Cdice Drolier0 Kuy mal conservado# Contiene un calendario completo# C&lt&ra: Ciencias: Calendario+ Astronom'a $esarrollaron un calendario muy preciso, con un a4o de P19 d!as# El a4o solar Bhaa 3 ten!a +F meses de 8- d!as cada uno y otro ms de slo cinco d!as# Los nom res de los meses eran0 Pop, Uo, Wip, Wotz, ?zec, [ul, Ia%Oin, Kol, Chen, Ia%, Wac, Ceh, Kac, RanOin, Koan, Pa%, Raya , Cum u y Uaye # C&lt&ra: Ciencias: "atem7ticas Utiliza an un sistema de numeracin vigesimal posicional# ?am in ten!an un signo para representar el cero, y as! poder realizar operaciones matemticas comple"as# El punto tiene un valor numrico de + y la raya de 9# /s! pod!an contar hasta +,# Para hacer nSmeros mayores Bigual 'ue nosotros para hacer nSmeros mayores de ,3 ten!an 'ue colocar esos signos en determinadas posiciones# /l ser un sistema vigesimal, o sea, 'ue considera el 8- como unidad sica para la cuenta, cada espacio 'ue se avanza en el nSmero representa 8- veces ms 'ue el espacio anterior# Esto se entiende me"or si lo comparamos con el sistema 'ue usamos nosotros# El nuestro es un sistema decimal, o sea, 'ue nuestra Snidad sica de cuenta es el +-# ?enemos, por tanto, signos numricos para contar del hasta ,# Si 'ueremos contar ms all necesitamos "ugar con las posiciones y colocar al menos dos signos numricos, uno en primera posicin y otro en segunda# La primera posicin son las unidades y la segunda, como es un sistema decimal, representa +- veces ms 'ue la primera, esto es las decenas# /s! veinticinco nosotros lo escri imos 89 9 de unidades ms 8 de unidades por +B8%+-\8-3# Un maya har!a lo siguiente# ] ^^^^^^ La raya ocupa la primera posicin, 'ue son

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unidades, y por tanto es 9# El punto ocupa la segunda posicin 'ue significa 8- veces ms de las unidades# Por tanto un punto en segunda posicin vale 8- By dos puntos valdr!an C-3#

Sociedad La elite social la constitu!an los sacerdotes y los no les, 'ue resid!an en la ciudad B'ue era tam in el centro religioso3# Los campesinos viv!an en las zonas rurales cercanas a la ciudad# La ase de la econom!a era la agricultura y frecuentemente se des roza an trozos de selva para realizar nuevos cultivos# Los principales fueron el ma!z, el algodn y el cacao# Este Sltimo tuvo tanta importancia 'ue lleg a ser utilizado como moneda# E%ist!a la esclavitud# Se supone 'ue esos esclavos ser!an la mano de o ra para la construccin de las pirmides colosales, pero ayudados por los campesinos# ?am in de ieron e%istir grupos de artesanos especializados# Vida cotidiana El principal espectculo de los mayas era un "uego de pelota, parecido al fSl ol# SegSn algunos investigadores, los "ugadores eran los prisioneros de guerra y se decapita a a los 'ue perd!an# Pero en realidad era ms 'ue un simple "uego# Era un ceremonial religioso 'ue representa a el paso de los astros y el sol Brepresentado por la pelota3, 'ue es fuente de vida# C&lt&ra: Creencias 8 pensamiento Los mayas cre!an 'ue antes de e%istir nuestro mundo ha !an e%istido otros, pero 'ue estos ha !an sido destruidos por diferentes catstrofes# El universo ten!a tres partes0 el cielo, la tierra y el inframundo# El cielo ten!a +P capas Bla Sltima de ellas en contacto con la tierra3 y cada una go ernada por uno de los H%alahuntiOS# El dios *tzamn, a 'uien se representa a con forma de reptil o iguana, reg!a el Cielo en su con"unto# El inframundo esta a de a"o de la tierra, y esta a dividido en , capas# Cada una de estas capas era go ernada por uno de los )olontiOu o Se4ores de la @oche# &a !a adems otros dioses 'ue actua an so re las cosas cotidianas0 el ma!z, la miel, los mercados, etc#

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CIVILIZACION INCA Los or!genes de la civilizacin *nca son desconocidos, sin em argo, por el a4o +9--, ?aMantinsuyo o imperio *nca era el ms grande y poderoso de la /mrica pre>Colom ina# /un'ue de corta duracin, escasamente un siglo, en la poca de su rendicin los *ncas controla an una po lacin de apro%imadamente doce millones de personas distri uidas so re C#--- Om B8#9-- millas3 a lo largo de la costa de Sudamrica, en la cordillera de los /ndes# En efecto, entre +C8F y +989 apro%imadamente, la civilizacin *nca se e%pand!a a travs de PerS y Ecuador, llegando hasta el rio /ncasmayo en Colom ia, en la frontera @orte# El l!mite Sur ven!a dado por el rio Kaule en Chile, incluyendo el @ordeste de /rgentina# VEl ms grande y esplndido erigido para mostrar la fuerza y ma"estad de los *ncas era la fortaleza de Cusco###a'uellos 'ue la vieron###imaginan, y aun'ue creen, 'ue fue construida por encanto, o ra de demonios ms 'ue de hom resV# Darcilaso de la Jega B+9-+>+9P13 ?aMantinsuyo proviene del 6uechua y significa V tierra de los cuatro quadrantes V, compuesto por VtaMantinV, grupo de cuatro y VsuyuV, regin o provincia# $e modo 'ue las cuatro regiones del imperio eran### Chinchaysuyo0 hacia el @orte Collasuyo0 por el Sur /ntisuyo0 hacia el Este Condesuyo0 hacia el Heste En su epicentro se encontra a la ciudad de Cusco, el Vom ligo del mundoV de acuerdo a la cosmogon!a *nca# La leyenda afirma 'ue /pu *nti Bdios del Sol3 orden a sus hi"os Kanco Capac y Kama Hcllo a emerger de las profundidades del lago ?iticaca para fundar la ciudad de Cusco# Su religin esta a asada so re la adoracin del sol, /pu *nti, y los emperadores ven!an considerados descendientes de l y consecuentemente adorados por igual# Eran los supremos go ernantes de la civilizacin *nca "unto a sus esposas0 collas# ?am ien adora an a Pachamama o diosa de la tierra# El corazn de Cusco, as! como el de la civilizacin *nca en s! misma era Roricancha o templo del sol, so re cuyos cimientos los espa4oles construyeron posteriormente la iglesia de Santo $omingo# Parte de las paredes originales 'uedaron e%puestas luego del terremoto de +,9-# /dems de ser centro espiritual del imperio, Roricancha era o servatorio de solsticios, eclipses y e'uinoccios# La mayor y ms espectacular cele racin llevada a ca o en tiempo de los *ncas era la fiesta del sol > *nti <aymi > dedicada a /pu *nti#

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Era cele rada anualmente en la Plaza de /rmas de Cusco el 8+ de 2unio, cuando ocurre el solsticio de invierno en el &emisferio Sud# En la actualidad es recreada en Sacsayhuaman, u icada al @orte de Cusco, con ms de C-- actores# Es el lugar donde los *ncas fueron finalmente derrotados# La civilizacin *nca de" un so er io legado caracterizado por e%cepcionales tcnicas de *ngenier!a y construcciones en piedra# Sassayhuaman, entre otros, e%hi e enormes lo'ues, pesando varias decenas de toneladas cada uno, 'ue fueron ensam lados con incre! le precisin# Construyeron una impresionante red de caminos, muchos de ellos actualmente en uso, pavimentados con piedras planas y paredes laterales para proteger a los via"eros de caer por los acantilados# Cada pocos Oilmetros e%ist!an casas de reposo, para hacer sus comidas, descansar y alimentar a las llamas# Los *ncas no conoc!an la rueda, ni tampoco los ca allos, fueron tra!dos al @uevo Kundo por los espa4oles# /lpacas y llamas eran criadas para transportar mercader!as y fa ricar vestidos con su lana# Jicu4as prove!an lana de superior calidad 'ue esta a reservada para la no leza# Eran li eradas despus de es'uiladas# El sistema de comunicacin del imperio esta a asado en los chas'uis, corredores entrenados desde temprana edad para transmitir mensa"es e%actos de unos a otros en unos sistemas de postas, hasta arri ar al destino final# El secreto de su ri'ueza se fund en la llamada Kita, concepto asado en el supuesto 'ue las necesidades anuales de alimentacin de una familia se cu r!an cultivando la tierra por 19 d!as al a4o# El resto del tiempo ven!a dedicado a las necesidades del imperio0 co nstruyendo puentes,
templos, caminos, terrazas de cultivo y dems#

Kapa del ?aMantinsuyo

?ra a"a an la tierra en forma cooperativa, organizados en ayllus o clanes familiares a"o la supervisin del curaca o "efe# Papas y ma!z constitu!an el centro de su e%istencia# Cultiva an ms de 8- variedades de ma!z y 8C- de tu rculos, e incluso ela ora an chicha, e ida alcohlica asada en ma!z fermentado#

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E%cava an tam in oro y plata de las minas, lo 'ue contri uy a su final, dado 'ue los espa4oles esta an ansiosos por enri'uecerse a s! mismos y a la Corona Espa4ola# El colapso ocurri con Trancisco Pizarro en +9P8# /tahualpa, emperador *nca, fue secuestrado y muerto, aSn despus de pagar con un cuantioso tesoro, de !a llenar una ha itacin de metales preciosos# Pizarro y sus hom res avanzaron entonces hacia Cusco, en usca de mas oro y poder# Lo 'ue e%termin a los *ncas no fueron mayormente las guerras, aSn cuando no pose!an fusiles ni ca4ones, sino las enfermedades 'ue los Espa4oles portaron consigo# ?ra"eron viruela entre otras enfermedades, la ms devastadora causa de muerte entre las culturas a or!genes del @uevo Kundo, desde K%ico al Sur# /fortunadamente, "ams lograron descu rir Kachu Picchu, lo hizo el profesor de Iale &iram )inham en +,++# $e esta manera, la ciudad perdida de los *ncas continSa entre nosotros como una magn!fica "oya de la civilizacin *nca y uno de los ms grandes misterios de Sudamrica### <ETE<E@C*/S )*)L*HD<:T*C/S
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LOS CO"IENEOS DE LA I!LESIA CRISTIANA 2erusaln era el nScleo del movimiento cristiano( al menos lo fue hasta su destruccin a manos de los e"rcitos de <oma en el Q- d#C# $esde este centro, el cristianismo se desplaz a otras ciudades y pue los de Palestina, e incluso ms le"os# En un principio, la mayor!a de las personas 'ue se un!an a la nueva fe eran seguidores del "uda!smo, para 'uienes sus doctrinas representa an algo nuevo, no en el sentido de algo novedoso por completo y distinto, sino en el sentido de ser la continuacin y realizacin de lo 'ue $ios ha !a prometido a / raham, *saac y 2aco # Por lo tanto, ya en un principio, el cristianismo manifest una relacin dual con la fe "ud!a0 una relacin de continuidad y al mismo tiempo de realizacin, de ant!tesis, y tam in de afirmacin# La conversin forzada de los "ud!os durante la edad media y la historia del antisemitismo Ba pesar de 'ue los dirigentes de la *glesia condena an am as actitudes3 constituyen una prue a de 'ue la ant!tesis pod!a ensom recer con facilidad a la afirmacin# Sin em argo, la ruptura con el "uda!smo nunca ha sido total, so re todo por'ue la )i lia cristiana incluye muchos elementos del "uda!smo# Esto ha logrado 'ue los cristianos no olviden 'ue a'uel al 'ue adoran como Se4or era "ud!o y 'ue el @uevo ?estamento no surgi de la nada, sino 'ue es una continuacin del /ntiguo ?estamento# Una importante causa del ale"amiento del cristianismo de sus ra!ces "ud!as fue el cam io en la composicin de la *glesia, 'ue tuvo lugar ms o menos a fines del siglo ** Bes dif!cil precisar cmo se produ"o y en 'u periodo de una forma concreta3# En un momento dado, los cristianos con un pasado no "ud!o comenzaron a superar en nSmero a los "ud!os cristianos# En este sentido, el tra a"o del apstol Pa lo tuvo una poderosa influencia# Pa lo era "ud!o de nacimiento y estuvo relacionado de una forma muy profunda con el destino del "uda!smo, pero, a causa de su conversin, se sinti el Ginstrumento elegidoL para difundir la pala ra de Cristo a los gentiles, es decir, a todos a'uellos 'ue no ten!an un pasado "ud!o# Tue l 'uien, en sus ep!stolas a varias de las primeras congregaciones cristianas, formul muchas de las ideas y cre la terminolog!a 'ue ms tarde constituir!an el e"e de la fe cristiana( merece el t!tulo de primer telogo cristiano# Kuchos telogos posteriores asaron sus conceptos y sistemas en sus cartas, 'ue ahora estn recopiladas y codificadas en el @uevo ?estamento# Vase tambin San Pa lo# $e las ep!stolas ya consideradas y de otras fuentes 'ue provienen de los dos primeros siglos de nuestra era, es posi le o tener informacin so re la organizacin de las primeras congregaciones# Las ep!stolas 'ue Pa lo ha r!a enviado a ?imoteo y a ?ito Ba pesar de 'ue muchos estudiosos actuales no se arriesgan a afirmar 'ue el autor de esas cartas haya sido Pa lo3, muestran los comienzos de una organizacin asada en el traspaso metdico del mando de la primera generacin de apstoles, entre los 'ue se incluye a Pa lo, a sus continuadores, los o ispos# $ado el frecuente uso de trminos tales como o ispo, pres !tero y dicono en los documentos, se hace imposi le la identificacin de una

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pol!tica Snica y uniforme# &acia el siglo *** se hizo general el acuerdo respecto a la autoridad de los o ispos como continuadores de la la or de los apstoles# Sin em argo, este acuerdo era generalizado slo en los casos en 'ue sus vidas y comportamientos asum!an las ense4anzas de los apstoles, tal como esta a estipulado en el @uevo ?estamento y en los principios doctrinales 'ue fundamenta an las diferentes comunidades cristianas# PERSECUCION DEL PUE LO CRISTIANO Sin em argo, el cristianismo tuvo primero 'ue asentar su relacin con el orden pol!tico# $entro del *mperio romano, y como secta "ud!a, la *glesia cristiana primitiva comparti la misma categor!a 'ue ten!a el "uda!smo, pero antes de la muerte del emperador @ern en el 1F ya se le considera a rival de la religin imperial romana# Las causas de esta hostilidad hacia los cristianos no eran siempre las mismas y, por lo general, la oposicin y las persecuciones ten!an causas muy concretas# Sin em argo, la lealtad 'ue los cristianos mostra an hacia su Se4or 2esSs, era irreconcilia le con la veneracin 'ue e%ist!a hacia el emperador como deidad, y los emperadores como ?ra"ano y Karco /urelio, 'ue esta an comprometidos de manera ms profunda con mantener la unidad ideolgica del *mperio, ve!an en los cristianos una amenaza para sus propsitos( fueron ellos 'uienes decidieron poner fin a la amenaza# /l igual 'ue en la historia de otras religiones, en especial la del islam, la oposicin a la nueva religin crea a el efecto inverso al 'ue se pretend!a y, como se4al el epigrama de ?ertuliano, miem ro de la *glesia del norte de :frica, Gla sangre de los mrtires se transformar en la semilla de cristianosL# / comienzos del siglo *J el mundo cristiano ha !a crecido tanto en nSmero y en fuerza, 'ue para <oma era preciso tomar una decisin0 erradicarlo o aceptarlo# El emperador $iocleciano trat de eliminar el cristianismo, pero fracas( el emperador Constantino * el Drande opt por contemporizar, y aca creando un imperio cristiano# EMPANSINN DEL CRISTIANIOS"O La conversin del emperador Constantino situ al cristianismo en una posicin privilegiada dentro del *mperio( se hizo ms fcil ser cristiano 'ue no serlo# Como resultado, los cristianos comenzaron a sentir 'ue se esta a re a"ando el grado de e%igencia y sinceridad de la conducta cristiana y 'ue el Snico modo de cumplir con los imperativos morales de Cristo era huir del mundo By de la *glesia 'ue esta a en el mundo3, y e"ercer una profesin de disciplina cristiana como mon"e# $esde sus comienzos en el desierto egipcio, con el eremitorio de san /ntonio, el mona'uismo cristiano se propag durante los siglos *J y J por muchas zonas del *mperio romano# Los mon"es cristianos se entregaron al rezo y a la o servacin de una vida asctica, pero no slo en la parte griega o latina del *mperio romano, sino incluso ms all de sus fronteras orientales, en el interior de /sia# $urante el inicio de la edad media, estos mon"es se transformaron en la fuerza ms poderosa del proceso de cristianizacin de los no creyentes, de la renovacin del culto y de la oracin y, a pesar del anti intelectualismo 'ue en reiteradas ocasiones trat de hacer valer sus

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derechos entre ellos, del campo de la teolog!a y la erudicin# Vase tambin _rdenes y comunidades religiosas# EL CRISTIANIS"O EN ORIENTA Uno de los actos del emperador Constantino 'ue tuvo ms repercusin dentro del mundo cristiano, fue su decisin, en el a4o PP-, de trasladar la capital del *mperio desde <oma hasta una G@ueva <omaL, la ciudad de )izancio, en el punto ms oriental del mar Kediterrneo# La nueva capital, Constantinopla Bactual Estam ul3, as! llamada en honor del emperador, se transform tam in en el centro intelectual y religioso del mundo cristiano de Hriente# Kientras 'ue el mundo cristiano de Hccidente se fue centralizando de forma progresiva0 una pirmide cuya cima la constitu!a el papa de <oma B vase Papado3, los principales centros del mundo oriental, Constantinopla, 2erusaln, /ntio'u!a y /le"andr!a, se desarrollaron de forma autnoma# El emperador de Constantinopla ten!a una posicin muy destacada en la vida de la *glesia# Por e"emplo, l era 'uien convoca a y presid!a los concilios generales de la *glesia, rganos supremos de la legislacin eclesistica con respecto a la fe y a los cdigos morales# Esta relacin especial 'ue surgi entre la *glesia y el Estado se denomin, con una simplificacin e%cesiva, cesaropapismo# Toment una cultura cristiana Bcomo lo atestigua la gran as!lica de Santa Sof!a en Constantinopla, erigida por el emperador 2ustiniano *3, 'ue uni y sintetiz elementos cristianos y de la antig=edad clsica# El pro lema radica a en 'ue esta sim iosis pod!a significar 'ue la *glesia se su ordinara a la autoridad del Estado# La crisis del siglo J*** respecto a la legitimidad del uso de imgenes en las iglesias cristianas signific tam in un cho'ue entre la *glesia y el poder imperial# El emperador Len *** el *saurio las prohi i, precipitando as! un conflicto en el 'ue los mon"es de Hriente se convirtieron en los principales defensores de los iconos# Ks adelante, se restaur el culto a los iconos, lo 'ue supuso una medida de independencia para la *glesia respecto al Estado B vase *conoclasia3# $urante los siglos J** y J***, tres de los cuatro centros orientales cayeron a"o la influencia e%pansiva del islam( el Snico nScleo 'ue 'ued sin con'uistar fue Constantinopla, 'ue fue sitiada en repetidas ocasiones, hasta 'ue cay en manos de los turcos en +C9P# Sin em argo, la lucha con los musulmanes no era tan slo de carcter militar# ?anto los cristianos de Hriente como los seguidores del profeta Kahoma trata an de aumentar su mutua influencia en aspectos de !ndole intelectual, filosfica, cient!fica e incluso teolgica# El conflicto con respecto a la adoracin de las imgenes result ser tan grave por'ue amenaza a un rasgo fundamental de la *glesia de Hriente0 su liturgia# El cristianismo de Hriente era, y sigue siendo, una forma de culto a partir del cual surge una forma de vivir y de pensar# La pala ra griega ortodoxia B"unto con su sinnimo, en esloveno, pravoslavie3 se refiere a la manera correcta de ala ar a $ios, lo cual resulta indisocia le del modo correcto de proclamar la verdadera doctrina de $ios y de vivir de acuerdo con su voluntad# Este nfasis aport a la liturgia y a la teolog!a de Hriente una categor!a 'ue los o servadores occidentales, incluso durante la edad media, caracterizar!an como m!stica, categor!a 'ue se intensific por la fuerte influencia 'ue e"erc!a el neoplatonismo so re la filosof!a izantina# / pesar de 'ue el mona'uismo de Hriente, por lo general, se mostra a

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hostil ante estas corrientes filosficas de pensamiento, se lleva a a la prctica una vida de devocin a"o la influencia de los escritos de los padres de la *glesia y de telogos, como san )asilio, 'ue ha !an asumido un cristianismo helen!stico del 'ue part!an muchas de esas ideas filosficas# ?odos los rasgos distintivos del cristianismo de Hriente, como la ausencia de una autoridad eclesistica central, la estrecha relacin con el *mperio, la tradicin litSrgica y m!stica, el uso continuado de la lengua y de otros elementos de la cultura griega, as! como su aislamiento a causa de la e%pansin musulmana, contri uyeron a su ale"amiento de Hccidente, lo 'ue por Sltimo desem oc en el cisma entre las iglesias occidental y oriental# $e modo general, los historiadores fechan el Dran Cisma a partir de +-9C, cuando <oma y Constantinopla se e%comulgaron mutuamente, aun'ue tam in se puede decir 'ue la fecha fue +8-C, cuando e"rcitos procedentes de Hccidente, de camino para arre atar la ?ierra Santa del dominio otomano B vase Cruzadas3, atacaron y arrasaron la ciudad cristiana de Constantinopla# Cual'uiera 'ue sea la fecha, la ruptura entre el cristianismo oriental y el occidental se ha mantenido hasta hoy, a pesar de los repetidos esfuerzos por lograr la reconciliacin# Uno de los puntos de conflicto entre Constantinopla y <oma, a comienzos del siglo *[, fue el relativo a la evangelizacin de los eslavos# Pese a 'ue muchas tri us eslavas, como los polacos, moravos, checos, eslovacos, croatas y eslovenos terminaron envueltas en la r ita de la *glesia de Hccidente, la gran mayor!a de la po lacin eslava se convirti al cristianismo de acuerdo a las normativas de la *glesia oriental B izantina3# $esde su temprana fundacin en R!ev, la ortodo%ia eslava impregn <usia, donde los rasgos distintivos del cristianismo de Hriente, ya descritos, enraizaron con mucha fuerza# La autoridad autocrtica del zar moscovita imit algunas de las atri uciones del cesaropapismo izantino( el mona'uismo ruso se de" influir por el ascetismo y la devocin cultivada en los monasterios griegos del monte /thos# El nfasis en la autonom!a cultural y tnica hizo evidente, desde muy temprano, 'ue el cristianismo eslavo ten!a su propio lengua"e litSrgico Bconocido aSn como antigua *glesia eslava3# Por otra parte, esta *glesia fue incorporando los estilos art!sticos y ar'uitectnicos importados de los centros ortodo%os de las zonas de ha la griega# En la *glesia de Hriente tam in ha !a algunos grupos eslavos de los )alcanes Bser ios, montenegrinos, osnios, macedonios y Slgaros3, al aneses, descendientes de los antiguos ilirios, y rumanos, un pue lo de lengua romance# / lo largo de los siglos de dominio turco en los )alcanes, algunas de las po laciones cristianas locales fueron forzadas a convertirse al islam, como en el caso de algunos osnios, Slgaros y al aneses# Vase tambin *mperio izantino( *glesia de Hriente( *glesias de rito oriental( *glesia ortodo%a# EL CRISTIANIS"O DE OCCIDENTE / pesar de 'ue el cristianismo de Hriente era en muchos sentidos el heredero directo de la *glesia primitiva, una parte del desarrollo ms dinmico se dio en la zona occidental del *mperio romano# $e las muchas razones 'ue hu o para ese desarrollo, merecen mencin especial dos causas relacionadas de una forma directa0 el crecimiento del poder del

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Papado y la migracin de los pue los germanos# Cuando se traslad la capital del *mperio a Constantinopla, la fuerza ms poderosa 'ue 'ued en <oma fue la de los o ispos# La antigua ciudad, capital de la *glesia de Hccidente, desde la 'ue se pod!a seguir la huella de la fe cristiana a partir de la o ra de los apstoles Pa lo y Pedro, en reiteradas ocasiones actu como r itro de la ortodo%ia mientras otros centros, incluida Constantinopla, ca!an en la here"!a o en los cismas# <oma sosten!a esta posicin cuando las sucesivas oleadas de tri us, en lo 'ue fue llamado el periodo de las invasiones r aras, asolaron Europa# La conversin de los invasores al cristianismo, como en el caso del rey de los francos, Clodoveo *, signific al mismo tiempo su incorporacin a una institucin presidida por el o ispo de <oma# / medida 'ue fue decayendo el poder de Constantinopla so re las provincias del oeste, se fueron creando reinos germnicos autnomos, hasta 'ue en el F-- naci un nuevo imperio so erano en Hccidente, cuando el papa Len *** coron emperador a Carlomagno# Vase Sacro *mperio <omano Dermnico# Por lo tanto, el cristianismo occidental durante la edad media, al contrario de su rplica oriental, era una entidad Snica, o por lo menos eso trata a de ser# Cuando alguno de los pue los se convert!a al cristianismo adopta a como lengua oficial el lat!n, proceso en el 'ue, por lo comSn Bcomo fue el caso de los francos y los visigodos en la pen!nsula * rica3, perd!an incluso su propia lengua# /s! fue como el lengua"e de la antigua <oma se transform en la lengua litSrgica, literaria y cultural de Europa occidental# Si ien los arzo ispos, los o ispos y los a ades e"erc!an gran poder so re sus regiones, esta an su ordinados a la autoridad del papa, a pesar de 'ue con astante frecuencia ste era incapaz de satisfacer sus peticiones# $urante los primeros siglos de la edad media, en Europa occidental hu o largas controversias teolgicas, aun'ue nunca llegaron a las enormes proporciones 'ue alcanzaron en Europa oriental# La teolog!a occidental no pudo, al menos hasta despus del siglo [*, alcanzar los e%tremos de comple"idad filosfica de Hriente# La som ra de san /gust!n continu dominando durante mucho tiempo la teolog!a latina, y ha !a dificultades para acceder a los te%tos de las meditaciones doctrinales de los antiguos pensadores cristianos# La imagen de cooperacin 'ue e%ist!a entre *glesia y Estado, sim olizada por la coronacin de Carlomagno por el Papa, no de e interpretarse como 'ue no hu o pro lemas entre ellos durante la edad media# Kuy al contrario, con frecuencia surg!an conflictos con respecto a sus respectivas esferas de autoridad# El desacuerdo ms comSn era el referente al derecho del so erano a nom rar o ispos en sus dominios Binvestidura laica3, pro lema 'ue llev al papa Dregorio J** y al emperador Enri'ue *J a un calle"n sin salida en +-Q9# El Papa e%comulg al Emperador y ste se neg a reconocer la autoridad papal# Estuvieron un tiempo reconciliados cuando el mismo Enri'ue se someti en Canosa a la penitencia 'ue le impuso el pont!fice en +-QQ, pero la tensin continu# Poco tiempo despus, se esta a discutiendo un asunto muy parecido con respecto a la e%comunin del rey 2uan Sin ?ierra, de *nglaterra, dictada por el papa *nocencio *** en +8-,, controversia 'ue termin cuatro a4os ms tarde, cuando el <ey acept los dictmenes del Papa# La causa de estas disputas esta a en la comple"a implicacin de la *glesia en la sociedad feudal# Los o ispos y a ades administra an grandes e%tensiones de terrenos y otros

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ienes, constituyendo as! una gran fuerza econmica y pol!tica, so re la 'ue el rey ten!a 'ue e"ercer un cierto control si 'uer!a hacer valer su autoridad so re la no leza secular 'ue esta a a"o su potestad# Por otro lado, el Papado no pod!a permitir 'ue la *glesia del pa!s se transformara en el t!tere de un rgimen pol!tico# Vase 6uerella de las *nvestiduras# / pesar de lo referido, s! e%isti cooperacin entre la *glesia y el Estado cuando, durante las Cruzadas, cerraron filas contra el enemigo comSn# La con'uista musulmana de 2erusaln signific 'ue los Santos Lugares vinculados a la vida de 2esSs 'uedaron a"o el control de un poder no cristiano, aun'ue se de e reconocer 'ue las noticias 'ue llega an referentes a las molestias 'ue sufr!an los peregrinos a manos de los musulmanes eran sumamente e%ageradas# El hecho es 'ue en el e%altado am iente medieval del cristianismo fue intensificndose la certeza de 'ue era deseo de $ios organizar un e"rcito cristiano para li erar ?ierra Santa# /l emprender la primera Cruzada en +-,9, las tropas cristianas lograron formar un reino latino y un patriarcado en 2erusaln, aun'ue un siglo ms tarde la ciudad volvi a caer a"o dominio musulmn( en el plazo de 8-- a4os ya ha !a sucum ido hasta el Sltimo reducto cristiano# En este sentido, las Cruzadas fueron un fracaso, o incluso, como ocurri en el curso de la cuarta Cruzada B+8-8>+8-C3, un verdadero desastre# @o sirvieron para restaurar el cristianismo de forma permanente en ?ierra Santa, ni tampoco para unificar Hccidente, ni en el plano eclesistico ni en el orden pol!tico# /l contrario, aumentaron los rencores entre los cristianos orientales y occidentales, ahondando ms en sus diferencias# @o o stante, la *glesia medieval s! logr un triunfo muy importante durante este periodo, 'ue fue el desarrollo de la filosof!a y la teolog!a escolsticas# Partiendo siempre del sustrato doctrinal de las ense4anzas e%puestas por san /gust!n, los telogos latinos volcaron su inters en la relacin entre el conocimiento de $ios alcanza le por la razn humana por s! misma, y el conocimiento 'ue se ad'uiere a travs de la revelacin# Se adopt el lema de san /nselmo0 GCreo en a'uello 'ue puedo entenderL, y se usc una prue a concluyente para demostrar la e%istencia de $ios asada en la estructura misma del pensamiento humano Bel argumento ontolgico3# En esa poca, Pedro / elardo estudi las contradicciones 'ue e%ist!an entre las distintas tendencias de la tradicin doctrinal de la *glesia, con la idea de desarrollar mtodos para lograr armonizarlas# Esos dos cometidos dominaron el pensamiento de los siglos [** y [***, hasta 'ue la recuperacin de las o ras perdidas de /ristteles hizo posi le el acceso a un con"unto de definiciones y de matices 'ue pudieron ser aplicados en am os casos# La teolog!a filosfica de san /gust!n usc hacer "usticia al conocimiento natural de $ios, a la vez 'ue e%alta a las ense4anzas reveladas en los Evangelios, y entrelaz las partes dispersas de la tradicin formando una sola unidad# San /gust!n, "unto con sus contemporneos, san )uenaventura y santo ?oms de /'uino, representa a el ideal intelectual del cristianismo medieval# Vase tambin Escolasticismo# Sin em argo, coincidiendo con la muerte de santo ?oms de /'uino, aparecieron nu es 'ue amenazaron tormenta en la *glesia de Hccidente# En +P-,, el Papado se traslad de <oma a /vi4n, donde se mantuvo hasta +PQQ en la denominada cautividad de )a ilonia de la *glesia# / estos acontecimientos sigui el Dran Cisma de Hccidente, durante el cual

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hu o dos, y a veces hasta tres, aspirantes al solio pontificio# Este litigio no se resolvi hasta +C+Q, cuando se volvi a unir el Papado, aun'ue "ams logr recuperar el frreo control ni la autoridad anterior# LA REFOR"A I LA CONTRA REFOR"A &u o reformadores de distintas tendencias, como por e"emplo 2ohn .ycliffe, 2an&us y DirolamoSavonarola, 'ue denunciaron pS licamente el rela"amiento moral y la corrupcin econmica 'ue e%ist!an dentro de la *glesia Gen sus miem ros y en sus mentesL( usca an provocar un giro radical de la situacin# /l mismo tiempo, se esta an produciendo profundos cam ios de tipo social y pol!tico, producto del despertar de la conciencia nacional y de la fuerza e importancia cada vez mayores 'ue i an ad'uiriendo las ciudades, en las 'ue surgi con gran poder una nueva clase social sostenida por el comercio# La <eforma protestante podr!a ser considerada producto de la convergencia de dichas fuerzas0 un movimiento para introducir cam ios dentro de la *glesia, el ascenso del nacionalismo y el avance del Gesp!ritu del capitalismoL# El reformador Kart!n Lutero fue la figura catalizadora 'ue aceler el nuevo movimiento# Su lucha personal por uscar la certeza religiosa lo condu"o, en contra de sus deseos, a cuestionar el sistema medieval de salvacin, e incluso la propia autoridad de la *glesia( su e%comunin por el papa Len [ fue un paso adelante hacia la irreversi le divisin del mundo cristiano en Hccidente# El proceso tampoco se limit a la /lemania de Lutero# &u o movimientos reformistas en Suiza, 'ue pronto encontraron el apoyo y liderato de Ulrico Wuinglio y en especial de 2uan Calvino, cuya o ra Institutiochristianaereligionis se transform en el ms influyente compendio de la nueva teolog!a# La <eforma inglesa, desencadenada por los pro lemas personales del rey Enri'ue J***, evidenci la fuerte influencia 'ue ten!an los reformadores en *nglaterra# La <eforma en *nglaterra tom su propia v!a, manteniendo algunos elementos procedentes de la religin catlica, como el episcopado histrico, con otros rasgos protestantes, como el reconocimiento de la e%clusiva autoridad de la )i lia# El pensamiento de Calvino ayud en Trancia al avance de los hugonotes, grupo 'ue era rechazado con violencia tanto por la *glesia como por el Estado, aun'ue al final logr ser reconocido por el Edicto de @antes en +9,F Brevocado en +1F93# Los grupos reformadores ms radicales, entre los 'ue destaca an los ana aptistas, se pusieron en contra tanto de otros grupos protestantes como de <oma, rechazando prcticas tan antiguas como el autismo infantil e incluso dogmas como el de la Sant!sima ?rinidad( tam in esta an en contra de la alianza entre *glesia y Estado# Vase tambin Calvinismo( Luteranismo( Pres iterianismo# La confluencia de la <eforma religiosa con el creciente nacionalismo ayud a determinar su %ito all! donde logr contar con el respaldo de los nuevos estados nacionales# Como consecuencia de estos lazos, la <eforma ayud a fomentar las lenguas vernculas, en especial a travs de traducciones de la )i lia, 'ue contri uyeron a modelar el lengua"e y el esp!ritu nacional de los pue los# ?am in otorg un nuevo impulso a las predicaciones ! licas y al culto en lengua verncula, en la 'ue se compusieron himnos nuevos# $ada la importancia 'ue se concedi a 'ue todos los creyentes participaran en el culto y en las

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oraciones, la <eforma desarroll sistemas para ense4ar y difundir la doctrina y la tica, presentados en forma de catecismos# La <eforma protestante no fue suficiente para agotar el esp!ritu renovador 'ue e%ist!a dentro de la *glesia catlica# Como respuesta al desaf!o protestante, y en funcin de sus propias necesidades, la *glesia convoc el Concilio de ?rento, 'ue se prolong desde +9C9 hasta +91P, a4o en 'ue se logr dar una formulacin definitiva a las doctrinas 'ue se de at!an, y asimismo instituir reformas legislativas prcticas respecto a la liturgia, la administracin de la *glesia y la ense4anza de la fe# La responsa ilidad de llevar a ca o las decisiones tomadas en el Concilio recay so re todo en la Compa4!a de 2esSs, fundada por san *gnacio de Loyola# Considerando 'ue estos cam ios religiosos coincidieron con el descu rimiento del @uevo Kundo, el hecho fue contemplado como una oportunidad providencial para evangelizar a 'uienes "ams ha !an o!do el anuncio evanglico# El hecho de 'ue el Concilio de ?rento no tomara en consideracin ninguna de las propuestas de los reformistas y reafirmara las de la *glesia catlica tuvo el efecto de hacer de la divisin de la *glesia algo permanente# I LIO!RAFIA O
6 ?e%to historia y geograf!a de *** y *J medio Santillana

` Cristo es Jida na Q ` Enciclopedia Kultimedia Kicrosoft Encarta ,Q ` Enciclopedia &ispnica O TENIDAS POR CONTACTOS EN INTERNET ` $ocOes Pierre, La li eracin medieval, K%ico, TCE, +,,9# ` $u y Deorges, Europa en la edad media, )arcelona, ediciones laidas, +,F1# ` Saitta /rmando, Du!a histrica de la edad media, K%ico fondo de cultura econmica, +,F+# ` &asgMood 2ohn atlas histrico del mundo, colonia, editorial Oonemann, +,,+# $u y georges, Duerreros y campesinos desarrollo inicial de la econom!a europea, Kadrid, editores

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