Preguntas sobre el texto: Por qu la tica?

Sobre la constitucin del hombre

responsable al hilo de Paul Ricoeur. De Jos Mara Mardones


1. Cuntas partes tiene el texto? Cmo se relacionan estas partes?
2. Cules son las problemticas generales que se abordan en el texto?
3. Por qu hay que dar un rodeo por la antropologa para llegar a la tica?
4. Cul es, en ltimas, esa peculiaridad humana de la que habla el autor?
5. Cul es la inadecuacin constitutiva?
6. Cmo se relaciona mal y libertad? Por qu?
7. Qu es lo que hace que se pase de la antropologa a la tica propiamente
dicha? Por qu?
8. En qu sentido las instituciones son mediadoras entre libertades?

Respuestas

1- El texto consta de 5 partes sumadas a una introduccin que nos muestra el camino
que asume el autor para abordar el tema. Su relacin, se da a travs de un hilo
conductor que a nuestro modo de ver no es ningn otro ms que la relacin tica-
ser humano, pues sobre ella se pretende responder el cuestionamiento que le da
ttulo al documento y que nos plantea el reto de hoy en da.


2- Las problemtica general y ms discutida es la concepcin que cada uno de
nosotros tenemos de la tica como la utilizamos y desde que punto de vista esta
utilizacin es adecuada o no en nuestra sociedad partiendo del hecho evidente de
una sociedad actual cada vez ms necesitada de la tica.


3- Hay que dar un rodeo por la antropologa para llegar a la tica ya que la primera
estudia al ser humano desde sus inicios, sus actitudes y aptitudes, la forma de
relacionarse en sociedad y adems aquello que lo diferencia entre la forma de ser
y estar en el mundo. Ese estudio trasciende hacia la tica pues ella hace parte
fundamental de la persona.

4- La peculiaridad humana de la que habla el autor es, en esencia, el mismo hecho de
ser humano, de ser racional, adems de que cada ser humano desea realizar su
libertad de acuerdo al mundo que el mismo cre dejndose llevar por su
concepcin de lo que est bien y lo que est mal.

5- La inadecuacin constitutiva es la diferencia que existe entre lo que deseo ser y lo
que realmente alcanzo a ser.

6- Mal y libertad se relacionan porque los dos hacen parte de la moral. Llevndolo al
planto cotidiano, es evidente que muchas veces se utiliza o se entiende de una
manera inadecuada la libertad realizando actos que van en contra de los principios
y valores, es decir haciendo mal. Y esto, es particular del ser humano que
pretende sobrepasar su naturaleza y se impulsa por el deseo de ser y de realizarse
en un mundo abierto y hacerlo segn su concepcin de libertad. Es importante
tener en cuenta que La libertad relaciona la responsabilidad con la realizacin el y
crecimiento de la humanidad.

7- Pasamos de la antropologa a la tica dado que la antropologa nos da a conocer
los inicios del ser humano planteando un horizonte tico, pues busca que la
persona se realice en la sociedad. Es ah donde trasciende a la tica pues con ella
comprendemos el ser humano desde su comportamiento frente a s mismo, frente
a los otros y en un contexto social.

8- Las instituciones son mediadoras entre libertades porque el ser humano pasa la
mayora del tiempo en sociedad (instituciones) entonces ah aprende que la
libertad de uno, llega hasta donde comienza la libertad del otro tambin se da la
existencia simultanea de las libertades de varios individuos en una sociedad.


Sandra Delgado
Elizabeth Lara
Mauricio Montenegro


Epistemologa e Informtica
Segundo Semestre Licenciatura en Informtica
Departamento de Matemticas y Estadstica
Facultad de Ciencias Exactas y Naturales
Universidad de Nario
Febrero de 2014