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GEOGRAFIA

GLOBALIZAO: Ideias, Protestos e Excluso Social



A mundializao do Capitalismo se deu em
vista do desaparecimento do sistema opositor, no
que se refere s reas de influncia poltica e
econmica, o mundo tornou-se um s do ponto de
vista econmico. Transcorridos vrios anos do
processo de implantao da Globalizao, cumpre
alertar que essa expresso apresenta vrios
significados:
- Refere-se a maior disperso da atividade econmica
nos espaos geogrficos mundiais e quem comanda
so as transnacionais;
- Liberalizao e maior abertura das economias
nacionais (pases ou naes). Isso ocorreu em virtude
da relativa quebra das barreiras comerciais,
decorrentes das presses exercidas pelas
corporaes transnacionais interessadas em ampliar
seus negcios;
- utilizada para referir-se propagao mundial do
capitalismo, com o fim do socialismo real;
- Corresponde transnacionalizao das economias
(norte e sul);
- Aumento considervel de fluxos de capitais,
mercadorias, idias, valores, imagens, conhecimento,
informaes, doenas, pessoas, etc.
- Expanso do modo de organizar a vida scio-
econmica, ou seja, do capitalismo chamada
tambm de mundializao do capitalismo.
- Tendncia de mercados e das empresas a alargar-se,
alcanando uma dimenso mundial que ultrapassa as
fronteiras nacionais no se pode entender a
globalizao apenas do ponto de vista econmico
desse jeito, fica uma definio incorreta e incompleta.

O significado completo ainda no foi atingido,
mas fica ai mais um: processo dinmico de crescente
liberdade e integrao mundial dos mercados de
trabalho, bens, servios, tecnologia e capitais (...) este
processo no novo, vem-se desenvolvendo
paulatinamente e demorar muito tempo a
completar-se (...), ou seja, o processo de Globalizao
resulta de uma evoluo lenta, mas no um
fenmeno recente. J estava presente em muitos
fatos da histria.
Os agentes mais dinmicos da globalizao
no so os governos... as foras mais ativas e
poderosas do processo de globalizao so os
conglomerados e empresas transnacionais que
dominam e controlam efetivamente a maior parte da
produo, do comrcio, da tecnologia e das finanas
internacionais.

LEITURA E INTERPRETAO
Globalizao - (O Delrio de Drago)
Tribo de Jah

Globalizao a nova onda/ O imprio do capital em
ao/ Fazendo sua rotineira ronda
***
No gueto no h nada de novo/ Alm do sufoco que
nunca pouco/ Alm do medo e do desemprego, da
violncia e da impacincia/ De quem partiu para o
desespero numa ida sem volta/ Alm da revolta de
quem vive as voltas/ Com a explorao e a
humilhao de um sistema impiedoso
Nada de novo/ Alm da pobreza da tristeza de quem
se sente trado e esquecido
Ao ver os filhos subnutridos sem educao
Crescendo ao lado de esgotos, banidos a contragosto
pela sociedade
Declarados bandidos sem identidade/ Que sero
reprimidos em sumria execuo
Sem nenhuma apelao

No h nada de novo entre a terra e o cu
Nada de novo
Seno houver o drago e seu tenebroso vu de
destruio e de fogo/ Sugando sangue do povo,
De gerao a gerao/ Especulando pelo mundo todo
s o velho sistema do drago/ No, no h
nenhuma iluso, iluso
S haver mais figurao, figurao
*****
Os dirigentes do sistema impem seu lema:
Livre mercado mundo educado para consumir e
existir sem questionar;
No pensam em diminuir ou domar a voracidade
E a sacanagem do capitalismo selvagem
Com seus tentculos multinacionais querem mais, e
mais, e mais.../ Lucros abusivos
Grandes executivos so seus abastados serviais
No se importam com a fome, com os direitos do
homem/ Querem abocanhar o globo, dividir em
poucos o bolo
Deixando migalhas pro resto da gentalha, em seus
muitos planos/ No vem seres humanos e os seus
valores, s milhes e milhes de consumidores
So to otimistas em suas estatsticas e previses
Falam em crescimento, em desenvolvimento por
muitas e muitas geraes (...)

GLOBALIZAO E EXCLUSO
A globalizao uma realidade mais que
inevitvel: Globalizamos os carros, as roupas, a
msica, o idioma, as empresas, a cultura! A unificao
dos processos proporciona sociedade a agilidade
das informaes, a troca de tecnologias, a
internacionalizao da economia, o avano dos meios
de transportes, a difuso do modelo de mercado
capitalista, mas por outro lado impe regras e
padres definindo qual ser a ordem econmica da
vez.
Este mundo moderno, enganosamente
homogneo o bero para muitos cidados que
vivem abaixo da linha de pobreza, as desigualdades
entre as naes e classes sociais so berrantes, so
milhes os brasileiros que vivem margem da
sociedade, excludos, subempregados e vitimados
pela misria. Infelizmente, essa prtica planetria
no contribui muito para uma melhor condio de
vida aos seres humanos, e muito menos para a
construo dos alicerces de uma sociedade mais
socialmente igualitria.
A globalizao socialmente vista, apresenta
sinais de ser cada vez menos inclusiva, aumentando a
distncia entre os pases desenvolvidos e os pases
subdesenvolvidos quanto a distribuio de riqueza,
renda e emprego.
A represso das infraes ordem econmica
nos tempos atuais, o retrato de que o mundo no
est mais tolerante s particularidades, e que aqueles
que no se enquadrarem no sistema sero
fortemente punidos com privaes, boicotes e
ataques das mais diversas formas.
A ordem econmica mantida pelos pases de
maior triunfo financeiro, que por serem potncias,
tem a possibilidade de estabelecer o que bom ou
no para o mercado mundial, o perigoso disso tudo
que o que interessante para os pases de primeiro
mundo, nem sempre ou em sua maioria no so
interessantes para os pases em desenvolvimento. A
abertura da economia (que um processo
irremedivel) gera ndices de desemprego cada vez
maiores, distanciando ainda mais as classes sociais. A
modernizao das mquinas, processos, tecnologias
ameaam a fora de trabalho humana.
Em 1960, os 20% mais ricos do mundo
concentravam apenas 30% da renda mundial. Hoje
em dia, esse valor passa dos 70%, o que significaria
dizer que o processo de globalizao tem se
caracterizado pelo aumento crescente das
desigualdades no mundo. Isso significa dizer que os
ricos esto ficando cada vez mais ricos e os pobres
cada vez mais pobres.
Tal fato tem contribudo para agravar a
dramtica situao de pobreza e misria existente no
mundo. De acordo com levantamentos feitos pela
ONU e pelo Banco Mundial, dos mais de 6 bilhes de
habitantes do nosso planeta, quase a metade vive
atualmente com uma renda inferior a 2 dlares por
dia, enquanto 1,1 bilho de pessoas
(aproximadamente 20% da populao mundial),
sobrevivem com menos de 1 dlar por dia.
Os nmeros da pobreza so ainda mais
alarmantes nos pases com os maiores ndices de
pobreza do mundo, localizados na Amrica latina, na
frica e na sia. Nesses pases, milhes de pessoas
so privadas de seus direitos bsicos, como ter uma
alimentao saudvel, possuir uma moradia
adequada, ter acesso a servios de sade educao,
etc.
Os pases que no acompanham as constantes
mudanas do mercado financeiro, no conseguindo
seguir a ordem econmica imposta so reprimidos,
marginalizados e excludos.
Desta forma, observamos que a globalizao
" para quem pode e no para quem quer", pois
sempre que os pases de maior poderio sentirem-se
ameaados, imediatamente fecharo suas portas para
o livre comrcio, ao passo que os pases
economicamente fracos no tm poder suficiente
para fechar suas portas ao comrcio internacional.
Esta claro que os que se atreverem a recusar ordem
econmica sero cruelmente massacrados, no
necessariamente com bombas, mas com bloqueios
das mais variadas maneiras.
O mundo hoje esta cego para suas riquezas. O tesouro
que carregamos est na diversidade dos povos, da
cultura, da moeda, da msica, das roupas. A
criatividade positiva existe quando aos homens
dada a liberdade de ao, a possibilidade de criao
para a melhoria dos processos que envolvem a sua
vida, quando o homem privado desta liberdade, os
conflitos vm tona, os problemas de
relacionamento se tornam uma constante, a lutas
acontecem para alcanar os direitos que pertencem
ao homem antes mesmo de seu nascimento.
necessrio atentar-se que atrs de dlares e euros
existem pessoas.
Devemos ter sempre em foco que somos
globalizados porque vivemos no mesmo mundo, mas
somos diferentes e buscamos a variedade na cultura,
nos costumes e na economia porque o mundo que
compartilhamos tem espao suficiente para abraar
as mais diferenciadas maneiras de viver.